古代山茶花

A. 似有濃妝出絳紗，行充一道映朝霞。飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花 是誰的詩句

這是明末畫家文震亨的詩。

《山茶》原文：

似有濃妝出絳紗，行充一道映朝霞。

飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花。

譯文：

山茶花顏色嬌艷，有如濃妝艷抹蒙上紅紗一般，每一朵花都神采奕奕，生機勃勃。飄落芳香，送歸艷色，春天凋謝了多少奇葩，還看見紅彤彤的山茶如火正旺，長開不衰。

(1)古代山茶花擴展閱讀

山茶花，既具松柏之骨，又有桃李之姿。自古以來，便深受文人墨客的青睞和大眾的喜愛。相對而言，文人墨客對山茶花的品德更為重視，而普通民眾更喜歡它的吉祥寓意。

自宋代以來，山茶花就成為中國古代工藝美術最重要的裝飾圖案之一，深受工藝美術大師和民眾的喜愛。宋、元、明、清時期，以茶花為圖案的木石雕刻、瓷器、漆木器、琺琅器、金銀器、絲織品等，均有傳世之作。

歷代文人墨客之所以喜歡畫山茶花，除了因山茶花具有外形上的獨特美感外，更重要的是因山茶花是一種精神品格的象徵。在宋代以前，文人對山茶花的欣賞和贊美主要是針對其外形，自宋代開始，出現了大量頌揚山茶花茶品、茶德的詩、詞、賦。山茶花的部分品種開在寒冷的冬季，在百花凋零之際，這些品種不畏嚴寒，在冰雪中開得更美更艷。這種高尚品德，令宋代文人十分敬仰。

宋代著名畫家趙昌喜歡畫山茶，雖真跡已失傳，但從蘇軾的詩中可見其畫意。蘇軾有兩首詩提及趙昌所畫山茶，一首是《趙昌山茶》，另一首是《王伯揚所藏趙昌山茶》，趙昌所畫的是茶花中一個品種「鶴頂紅」，在趙昌的畫中，它在冰雪中綻放，鮮紅如火，歲寒之姿躍然紙上。蘇軾欣賞其高超的繪畫技法，對趙昌托物言志的畫外之意也心領神會。

宋代另一著名畫家林椿也有一幅《山茶霽雪圖》傳世。在這幅畫中，白雪映襯著山茶的紅花、綠葉，展現出無盡的生機，將茶花耐寒的風骨表現得淋漓盡致。

明清兩代的畫家，對茶花的「十德」也進行刻意的表現。如沈周曾繪《紅山茶》和《白山茶》，並在《紅山茶》題畫詩中贊揚紅山茶是「雪中葩」「冰雪心」。在《白山茶》題畫詩中融入神話傳說，以突出白山茶的端莊高雅及如玉般的純潔無瑕。

畫家們還經常將茶花與其他花鳥組合在一起，以表達不同的寓意。最常見的是茶花與梅花的組合，茶花與梅花互為映襯，共同表達了傲霜鬥雪、不畏嚴寒的精神。白茶花與水仙的組合，則向人們展示了一種纖塵不染、純潔無瑕的理想境界。

在大眾心目中，茶花是吉祥花，常用來寓意生機勃勃，四季常青。如吉祥圖「春光長壽」，便以山茶花與綬帶鳥組成，山茶花寓意春光，「綬」與「壽」諧音，寓意長壽。

B. 古人對山茶花的雅稱

古人對萬物的雅稱美到極致----《山茶花》

「山茶花」的別稱【玉茗】「釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。」一宋·陸游《眉州郡燕大醉中間道馳出城》

【耐冬】「俗名耐冬。以其包絡石木而生，故名絡石。山南人謂之石血，療產後血結，大良也。」——明·李時珍《本草綱目·草七·絡石》

【海石榴】「岸綠開河柳，池紅照海榴。」——隋·江總《山庭春日詩》

【紅茶花】「景物詩人見即誇，豈憐高韻說紅茶。」——唐·司空圖《紅茶花》

【茶花】「春溝水動茶花白，夏谷雲生荔子紅。」——宋·晁沖之《送惠上人游閩》

【月丹】「郝經《陵川集》詩注引王承宣雲：山茶大者日月丹。」

一清·厲荃《事物異名錄·花卉·山茶》

【蜀茶】「閩中有蜀茶一種，足敵牡丹。其樹似山茶而大，高者丈餘，花大亦如牡丹，而色皆正紅。」——明·謝肇制《五雜俎·物部二》

【照殿紅】「別有名姬數十輩，皆衣白，凡首飾衣領皆綉牡丹，首戴照殿紅一枝。」——宋·周密《齊東野語·張功甫豪侈》

【玉茗花】「折得瑤華付與誰?人間鉛粉弄妝遲。直須遠寄駿彎客，鬟腳飄飄可一枝。——宋·范成大《玉茗花》

【曼陀羅樹】「山茶，一名曼陀羅樹。」——明·王象晉《二如亭群芳譜》

【藪椿】

椿是日本對山茶花的稱呼，其中藪椿是日本獨有品種。

【椿花】：是日本對山茶花的稱呼

【斷頭花】

普通的花是花瓣逐片掉落，而茶花是成朵掉落，從而有此稱。

【雪裡嬌】

「既足風前態，還宜雪裡嬌。」——明·於若瀛《山茶》