峭石的梅花

⑴ 寫梅花和竹子,還有於謙的詩

卜運算元.詠梅
陸游
驛外斷橋邊
寂寞開無主
已是黃昏獨自愁
更著風和雨
無意苦爭春
一任群芳妒
零落成泥碾作塵
只有香如故.

卜運算元·詠梅
毛澤東
一九六一年十二月
讀陸游詠梅詞，反其義而用之。

風雨送春歸，
飛雪迎春到，
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。

俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。

雪梅 盧梅坡
梅雪爭春未肯降 騷人閣筆費評章
梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香

有梅無雪不精神 有雪無詩俗了人
日暮詩成天又雪 與梅井作十分春

梅 王淇
不受塵埃半點侵 竹籬茅舍自甘心
只因誤識林和靖 惹得詩人說到今

梅花 林逋
眾芳搖落獨鮮妍 占斷風情向小園
疏影橫斜水清淺 暗香浮動月黃昏
霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合斷魂
幸有微吟可相狎 不須檀板共金樽

寒夜 杜小山
寒夜客來茶當酒 竹爐湯沸火初紅
尋常一樣窗前月 才有梅花便不同

秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游
三萬里河東入海, 五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里, 南望王師又一年。

靜夜思 李白
床前明月光 疑是地上霜
舉頭望明月 低頭思故鄉

逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

歷代梅花詩
歷代梅花詩
贈范曄
陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

「水調歌頭·詠竹」
錢樟明
有節骨乃堅，無心品自端。
幾經狂風驟雨，寧折不易彎。
依舊四季翠綠，不與群芳爭艷，

揚首望青天
默默無聞處，蕭瑟多昂然。
勇破身，樂捐軀，毫無怨。
樓台庭柱，牧笛洞蕭入垂簾。

造福何論早晚？
成材勿計後，鱗爪遍人間。
生來不為已，只求把身獻。
七律·答友人
毛澤東 1961年
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

病中見窗外竹感賦
董必武 1952年3月4日
竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。
昭蘇萬物春風里，更有筍尖出土忙。

題竹
葉劍英 1963年
彩筆凌雲畫溢思，虛心勁節是吾師；
人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。

詠竹
方誌敏
雪壓竹頭低，低下欲沾泥，
一輪紅日起，依舊與天齊。

竹
（題畫詩）
鄧拓
階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，
最是虛心留勁節，久經風雨不知寒。

歲寒三友
（題畫詩）
陶行知
萬松嶺上松，鼓盪天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鍾，百草千花休閑笑，
且待三冬。

以下為於謙的詩

【暮春客途即景】

雨中紅綻桃千樹，
風外青搖柳萬條。
借問春光誰管領？
一雙蝴蝶過溪橋。

這首詩描繪是暖風芳草、紅桃青柳、清新秀麗之景，吐露的是個人感傷，體現的是詩人風致。

【詠煤炭】

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

【石灰吟】

千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。

【荒村】

村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁佣納債，稚子賣輸糧。
壁破風生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報災傷。

【除夜宿太原寒甚】

寄語天涯客，
輕寒底用愁。
春風來不遠，
只在屋東頭。

【暮春遇雨】

暖風吹雨浥輕塵，
滿地飛花斷送春。
莫上高樓凝望眼。
天涯芳草正愁人。

⑵ 描寫梅花的唯美散文

牡丹，是萬花之王;月季，是花中皇後;荷花，是水中芙蓉;菊花，是寒秋之魂;梅花，則是群花之魁。
我喜歡梅花。雖然，它沒有牡丹花姿典雅，香氣宜人，沒有月季花朵碩大，四季常開，沒有荷花出淤泥而不染，也沒有菊花秀麗多姿，賞心悅目。但是，我喜歡梅花，喜歡它的精神。
我喜歡梅花，它不畏嚴寒、傲霜鬥雪。在寒冷的冬季，北方銀白色的雪覆蓋了大地，萬樹無葉，連四季常青的松樹、柏樹也被厚厚的雪隱藏得嚴嚴實實的，百花也早已趕在冬季來臨之前凋零。在這白雪皚皚的世界中，有一些星星點點的血紅，那不是火光，是在白雪中綻放的紅梅，它開在枝頭，任憑寒冷的風劃過它鮮紅的花瓣，任憑冰冷的白雪壓在他脆弱的身軀上，不管多麼重，它卻決不低頭彎腰，依然立在風雪中，與風雪爭斗，知道太陽撥開雲霧，放出萬丈光芒，它便抖了抖身上的雪，迎著陽光露出微笑。這便是梅花的精神。
我喜歡梅花。因為我們中華民族的象徵正是梅花，難道不是嗎?在一次又一次的戰爭中，我們從不低頭屈服，總是與敵人頑強的爭斗，直到勝利的那一刻，就如同梅花與風雪的爭斗後一樣，直到陽光出來時，它便露出了微笑，所以，梅花，是我們中華民族的象徵。北宋愛國詩人曾用「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詩句贊美梅花。
啊!我喜歡梅花，我要學習你的精神，雖然我從沒見過你。

⑶ 韋蟾梅原文及賞析

《梅花·梅》詠梅花詩鑒賞

韋蟾

高樹臨溪艷，低枝隔竹繁。

何須是桃李，然後欲忘言。

擬折魂先斷，須看眼更昏。

誰知南陌草，卻解望王孫。

梅花素以高潔芬芳著稱。如何寫好這類題材呢? 清代詩話作家朱廷珍在《筱園詩話》中說：「夫作梅花詩，宜以清遠沖淡，傳其高格逸韻，當相賞於色聲香味之外，無煙火氣，有冰雪思，乃足為名花寫生。」在他看來，梅花乃仙肌神骨，斷無七情六慾，否則就是對名花的褻瀆。而韋蟾這首詩卻偏偏重在言情，寫得情意纏綿，聲淚俱下，別具一格，非同一般詠梅詩。

「高樹臨溪艷，低枝隔竹繁。」詩人起筆寥寥十字，就描繪出一幅聲色並茂的梅竹圖。梅花是這幅畫的主體，它高踞於涓涓流水旁邊的峭石上，花色嬌美艷麗，枝幹錯落有致，在低垂的花枝那邊，是一片繁茂的翠竹。紅梅與翠竹交相輝映，梅竹與流水相得益彰，顯得畫面熱烈而澹雅，奔放而凝重，令人爽心悅目。這兩句詩運用烘托手法，極力點染出環境的幽美，突出梅花的風韻，表現了詩人內心淡淡的喜悅。

詩題為「梅」，首聯寫梅，而頷聯卻筆鋒陡轉，突然引出「桃李」來。「何須是桃李，然後欲忘言。」何必要等到桃李花開呢? 在這寒風料峭的早春天氣里，自有梅花悄然開放，報告春天到來的消息。「然後」一詞在詩中的意思是指看到這傲寒怒放的早梅之後，「忘言」的意思是說不必藉助於語言敘述，就已經對梅花的高雅心領神會了。以桃李和梅花作比較來歌詠梅花，自古以來有不少名句。白居易說：「莫怕長洲桃李妒，今年好為使君開啊新栽梅》)，陸游說他「平生不喜凡桃李」，王冕說：「凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心常在」(《題月下梅花》)。這些詩句都是通過鮮明的對比，襯托出梅花的高潔。

折梅贈送親友，這是我國古代的一種風俗習慣。據《荊州記》記載：南北朝時期，陸凱就從江南寄給在長安的范曄一枝梅，並附詩說：「折梅贈驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春。」韋蟾家住長安附近的下杜，唐懿宗咸通年間，他在尚書左丞任所，曾察訪過鄂州(今武昌)。當早春梅花盛開之時，詩人自然會由梅花想到家鄉親人，萌生對家鄉的思念，因此也想折梅一枝，贈給思念中的親人。「擬折魂先斷」一句，妙在「擬折」二字上，它極其准確地表達了詩人想折梅又不願動手去折時的復雜而細膩的思想感情。詩人既想折梅相贈，又擔心贈梅之後親人之間仍不能相見，反而更增加了親人對遊子的思念，因此又不願動手摺梅。「魂先斷」即「先斷魂」的倒用，詩中用來形容詩人內心的極度傷感和痛苦。

在前三句詩中，詩人由賞梅、折梅引起的感情變化還只是停留在內心深處。「須看眼更昏」，待到詩人告別梅花再看它一眼的時候，那種強壓心底的思鄉之愁終於不能自禁，突然噴涌而出，兩眼潸然淚下，眼前的一切都變得昏昏然難以辨清。詩人用「情重更酌情」的手法，把縷縷鄉愁淋漓盡致地表達出來，具有極強的感染力。

「誰知南陌草，卻解望王孫。」詩人把思鄉的愁緒強拖回冷酷的現實中來。這兩句詩用的是《楚辭·招隱士》中「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」的典故。「南陌草」代指家鄉親人，「王孫」則是詩人自喻。詩人借用這個典故的意思是說，家鄉的妻兒老小，殷切期待著遊子早日歸來，我也同樣盼望歸程到來，但是「何處是歸程? 長亭更短亭。」這種痛楚的思念何時是個盡頭? 怎樣得以解脫? 詩人自己也心中茫然，親人之間只能遙相思念。「誰知」和「卻解」兩個詞，情真意切，充分表現出宦遊他鄉的遊子強烈的羈旅之愁、思鄉之苦。這兩句詩和李義山的「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」的詩句，有異曲同工之妙，表現的是同一種感情。

古人提倡「詩有三深：情慾深，意欲深，味欲深」(冒春榮《葚原詩話》)。韋蟾這首詩，借詠梅以表達思鄉之情，做到了情深意遠，腸曲味永，感人肺腑。詩人初一看到竹青梅艷時，流露出了一種淡淡的喜悅;想要折梅贈人時，感情一下子變得愁悵哀惋，悲痛欲絕;待到欲折梅不能，思歸無計時，詩人積郁已久的憂怨，變成了無聲的湧泉，盈眶的淚水。全詩句句有情，筆筆意遠，感人至深，不愧為詠梅佳作。

這首五言律詩的用韻也非常大膽，別具一格。一般說來，律詩是不許換韻的，必須一韻到底，而這首五律的前四句用的是「寒山」韻，後四句卻換成了「真文」韻。這在唐代律詩創作中極為罕見。但只要我們細加審視，反倒覺得詩人換得有道理。「寒山」韻屬於開口呼韻母，讀音較響亮，適合於表達興奮昂揚的感情，而「真文」韻則屬於合口呼韻母，發聲沉濁，適合於抒發悲哀沉痛的感情。詩人敢於沖破戒律，根據詩的內容、感情的變化而靈活用韻，做到形式為內容服務，這種創新精神是值得稱頌的。