梅花易樹

㈠ 梅花易數卜卦思維方法初探

「辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：『不動不佔，不因事不佔。今二雀爭枝墜地，怪也。』因占之。辰年五數，十二月十二數，十七 日十七數，共三十四數，除四八三十二得二，屬兌，為上卦。加申時九數，總得四十三數，五八除四十零得三數，為離做下卦。又上下總四十三數，以六 除。六七除四十二，零一，為動爻。是為澤火革，初爻變咸，互見乾巽。
「先生據此斷之『明晚當有女子折花。園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。』後果如此。」
這卦其實也就是著名的《梅花易數》的書名的由來。另有一說，《梅花易數》原名《康節梅花數》，蓋梅花者，先春而蓓蕾，生意之早動也。占與幾動之初，思慮方起而鬼神可知之時，故數以梅花名焉。
但無論如何，《梅花易數》卷首的玩法篇中，已將梅花易數的精髓寫了進去：其詩曰：
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人於心上起經綸。
現人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
按照劉光本和榮益先生所譯的〈梅花易數白話解〉，對此詩是如此解釋的：
「每一物體從來都有一個物自身，每一物自身都包含有一個乾坤。人只要知道「萬物備於我」的道理，就不要把天地人三才區別對立去追根求源。天地從混一的太極中分化出來創造和化育萬物，人從自己的心中產生管理社會、人事的才能。即使是出世的仙人也有兩般精神境界，〈易〉道不虛傳，知識相對於所傳授的人罷了。這首詩告訴人們天人合一、正傳正授、用心學習的道理。」
這段話翻譯得功夫也著實了得，翻譯族鉛所要求的「信達雅」至少佔到了信和雅，而達卻沒有。為什麼？這首詩雖稱玩法，卻引出了易占的最大的概念：體和用！這點沒有翻譯出來。
「天向一中分造化，人於心上起經綸」，如果按照現代的思維，這肯定是典型的唯心主義！意識怎襪尺么能夠決定物質呢？依我來說，真的不是這樣的！古人的表述方法不同，這首詩實際上是唯心和唯物的完美結合。第一句話是「一物從來有一身，一身還有一乾坤」，這個身，可以是意識，也可以是物質。而第二句話「能知萬物備於我，肯把三才別立根」又在說什麼呢？身的存在，必然要受到外物的影響，這樣結合起來看，物質的存在要受到意識的作用，意識的存在也要受到物質的作用！就好像同樣是水，從自來水管道里接出來，可以洗臉，也可以飲用，不是由我們的意識在支配嗎？而我們這個意識的形成，又是由當時是臉臟了，還是口渴了這樣一個客觀的物質存在所決定的。所以說「就不要把天地人三才區別對立去追根求源」。現代科學更講究的是唯物，往根里說，接近於眼前利益，接近於功利主義，只承認看得見摸得著的東西。但看見摸著的東西就一定是真實的嗎，讀者自明，也所以才有「道不虛傳只在人」的感嘆了！
所以，一切都是體，一切也都是用，就看處在什麼樣的時空條件下了！比如說我喝水，對於我來說，我是體，水是用，而對於水來說，則水是體，我是用。顛顛倒倒，自有深意。
在書中後面的一首著名的「諸事響應歌」里，是這樣寫的，也道出了梅花易名稱的由來和梅花易判斷的大法則：
「混沌開辟立人極，吉凶響應尤難避。
先賢遺下預知音，皇極觀梅出周易。
玄微浩瀚總無涯，各述繁言人莫記。
大抵體宜用卦生，旺相謀為終有益。
比和為吉克為凶，生用亦為凶兆矣。」
大致理解了上述的意思後，回過頭我們再看觀梅這卦，我其實從第一次讀到的時候，就一直心存疑慮。為何康節先生看兩只麻雀打架，就能知道第二天晚上有個女孩子從樹上掉下來？任誰去想，這樣的思維跨度也未免有些太大了吧！
現代混沌學有「蝴蝶效應」的說法——一隻在亞洲振翅的蝴蝶，很有可能引起北美的大風暴。但這只是現代科學的假設，我們如何能活生生地把麻雀和女孩子墜地聯系起來呢？在後文中兆好好，又有「體一百用」和「外應」，以及「用互」為兌的說法，在當時的時空下，一定只有女孩子墜地來與此卦聯系，如果換一個時空，也是見兩只麻雀打架，也得同樣的卦，也能推斷出相同的結果嗎，自然不是。這就引出我們什麼樣的思考呢？體是相同的，而用不同。在梅花易數的思維方法里，對體產生最大影響的用，有兩種，一個是衰旺，一個是外應，即使旺衰也同，外應不可能相同吧。體一百用，體決定了，身邊無數的用究竟取哪個呢，一般情況下是取最大的旺衰和外應，當然結合上別的用也更好，但只要抓住主要矛盾，一個預測結果一般不會太離譜。
我們必須明白，《梅花易數》是一部偉大的著作，是描述世間萬有聯系的觀點，是描述人與自然協調適應的觀點的，康節先生被稱做中國易學的巔峰，地位至今無人可比。雖然梅花易是其後人所輯，但提出的思想是易的「簡易不易變易」的靈魂，是易占的真正的高度，是更貼近於上古易的思維的。
《系辭》中有一段是這樣寫的：
「易與天地准，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。」
很明顯，這段話講了易經四個綱領性的思想：一：易是模擬闡釋天地運行規律的；二：易是通過仰觀俯察來得出天地運行規律的；三：天地運行的規律是能量流動的規律；四：易無思也無為也，簡易不易為體，變易為用。
而梅花易數靈動的思維、靈動的起卦和預測方式，是與此段話嚴絲合縫地吻合的。
其實，不只是梅花易數，任何一門周易預測方法也都必須與這四個綱領性思想來吻合。有悖於此的，則不是易占，或者，不是可靠的易占或完備的易占。
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㈡ 梅花易數是什麼

《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心世雹辯經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀肆友無故爭枝墜地，怪哉。

因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

(2)梅花易樹擴展閱讀

原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。

占卜由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模稜兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。

如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。

占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到我們21世紀都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。

不過，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行搜缺的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

㈢ 梅花易數基礎入門是什麼

梅花易數基礎入門就是要先了解先天卦數、八卦、五行生剋、八宮所屬五行、卦氣旺、卦氣衰、十天干五行、十二地支五行屬相、八卦象例、佔法、玩法、五行屬性。

《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，梅花易數起源於漢易，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。

相關內容：

梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地。

邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為「梅花易數」。

㈣ 淺談怎樣學好梅花易數

提起梅花易數，很多朋友都知道，它是宋代易學大師邵康節先生發明的，其實現在很有爭議，可能不是邵老寫的，因為康節是死後的號，可能是他死後，後人把他的書出版了或者是後人假借康節先生的名出的書，這個書來源我們不去考證。

梅花易數這本書前幾卷是講梅花斷卦，後面幾卷是講測字，這本書是你學梅花易數必須學的，需要多看，多記，尤其是萬物類象，八個卦，每個卦代表了什麼，你得記住，雖然它是代表的古代的東西，你需要理解一下，八個卦的後天八卦圖的方位，先天八卦圖的數，要記住，梅花易數用的是先天數對後天方位，這本書你需要了解的就是基礎的東西，需要先記住一些，以後學起來就方便了，其次你會發現，書里講的很多是外應，就是心易，比如一個樹葉，都有徵兆，天上打擂代表虛驚一場，他講的是斷卦加外應，還有這本書里教你的十八斷，太淺，主要講生克，體克用小吉，，用克體大凶，體生用小凶，用生體大吉，體用比和不好不壞，這個方法你在學習梅花初期用的時候准確率很高，久了你會發現不準了，因為很多時候它的准確率確實很低的，如果這樣就能斷卦，那樣滿大街的人都學會了。這本書呢只需要了解這些就可以了，我認為深入的了解沒有太大必要，明白這幾點就可以了，如果想學測字可以看看後幾卷，不多說這本書。

接下來我們梅花要學什麼呢，因為梅花易數在古代就這么一本教材，我們先談談梅花的發展史吧！近代自從邵偉華，易學引路人吧，出了本書周易與預測學，易學火遍大江南北，都開始學，但是這本書裡面是六爻和梅花結合來斷卦的，梅花很籠統，沒有創造，梅花新的創造是從張延生老師開始的，張延生老師發明的梅花心易吧！他是修煉氣功的，就是研究把八卦象數，把古梅花易數上升到了一個新台階，但是張老師這個人很低調，只出版了一些書籍，後來黃鑒老師，黃老師在易學屆也是很出名的，他把張延生老師的東西整理整理，發明了八卦象數預測法，還創造了易魂品牌，這個就是對梅花易數的發展，梅花易數主卦代表過去，互卦代表現在，變卦代表未來，提出法無定法，我心為法，不拘古法，的理論，就是心易，他發明的卦象直讀法，一個卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起來讀啥，比如：上卦是兌為缺。下卦是乾為錢，直讀缺錢。上卦兌卦數是2，下卦乾卦數是1,可以讀21，可以代表21天，21年，21個等等，但是這個直讀法是有缺點的，天馬行空，沒有個框架，很多人學了以後亂讀，一個卦代表萬物，亂組合，八卦象數預測法，裡面最典型的就是他創造了斷終身卦的方法，這是古梅花的發展了繼承，，

其他的易學屆裡面梅花易數有名氣的還有，湖南的張全興老師，台灣的林武樟老師，安徽的陳春林老師，河南人韓海軍老師，北京的賈雙萍老師，還有湖北黃石的黃石易（曹小平）老師，還有鐵書生老師，這些算是比較有名氣了，他們大多數是跟黃鑒老師學過的，很多用的都是黃鑒老師易魂八卦象數體系，然後又加了自己東西，這個體系斷卦斷過去的事情很輕松能說出幾十條過去的信息，准確率很高，未來准不準不知道，

黃鑒老師的課程也是一個基礎的入門，可以學學一學，他的梅花不講旺衰，只講外應，生克，直讀，

韓海軍老師的梅花斷卦帶有仙氣，他是修佛的有靈感，學他的梅花一般人學不來，達不到那個程度，著有韓氏梅花心易一本書，裡面的萬物類象總結的挺好，挺全。

陳春林老師，斷卦講五點：卦名斷，生克斷，體用斷，旺衰斷，讀像斷，，他斷卦很隨機，有時候還用外應，但是斷卦時他不看日辰和月建對卦的影響，看他的視頻，講的萬物類象，講課就是張延生老師寫的那個萬物類象的總結，他寫的那本梅花心易還不錯，包括那裡面的梅花風水，觀像，也都是這幾位老師大多都來回研究的東西，總之梅花發展到這個地步已經是確立了這個雛形了。

黃石易的梅花也是黃鑒老師的體系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建對卦的作用，他看年和月對卦的作用。其他的觀像了，什麼的和其他幾位差不多。

賈雙萍老師著有一本梅花新易，這本書我看過，斷卦方式也是延續了黃鑒老師的理論，她把六爻的六親帶入了梅花卦里，這個理論你還別說，還挺準的，用這一方法定位能定位出哪一卦是爺爺奶奶，姥姥姥爺等長輩，不用重新起卦，她的梅花新易裡面摘抄的萬物類象是韓海軍老師書上的資料，一模一樣，看樣子很好，我也看了，確實很好，她講究日月對卦的作用，因為六爻中日月主宰天地，梅花也是一樣，年月日時，急事應在時上，慢事應在月日，長久應在年上，，賈老師獨創的就是六爻和梅花結合斷卦，六爻斷的詳細，斷近期的事，梅花斷的沒有六爻詳細，可以斷一輩子的事，，六爻主張一卦一斷，這是古六爻的理論，她把兩種斷卦方法結合來斷事准確率高，，因為梅花只有一個動爻，所以梅花卦是可以轉化為六爻卦的，但是六爻有時候不能，因為如果六爻爻動的多。就轉化不了。

鐵書生老師的理論和上述幾位有些不一樣，他研究旺衰，鐵氏梅花斷，人稱鐵梅花，也很有名氣，，他的旺衰一般人不好掌握。斷終身卦的方法也不大一樣。

梅花易數說了這么多，為什麼要講發展史，因為我也是一步一步走過來的，就是讓大家明白，怎麼能夠正確的走上這條路，減少彎路，首先你得打基礎，那個八卦萬物類象，你必須得記熟，不用死記，每個卦代表什麼，你得理解八個卦的屬性，先記住八個卦的符號，代表方位，卦名，代表五行，代表五種顏色，五行生剋，代表大會卦數，記住了以後你研究那個六十四卦的卦名，是怎麼組合出來的，那個簡單，一點就透，這些基礎的幾天就記住，不要著急，學幾天，太難，不學了，那是因為你沒經歷過，心裡沒有數，當你學會了，回頭一想，原來幾天就可以做到的事情，只是那時候心裡沒有數而已，所以很多人半途而廢，太難學了，門都入不進來，我這都是經驗，就像出去找工作一樣，開始都是很累的，當你熬過來之後也就習慣，很多人開始沒堅持下來，就累跑了，也就是不經歷風雨怎麼能見彩虹的道理，先學習梅花易數，然後再看梅花心易，入門很快，入門後，你需要多加群交流，免費求測的有的是，你可以練手，總結經驗，不練你永遠不熟練，大膽說，反正又不收費，對錯無所謂，幾天你就發現，很多時候求測者反饋你斷對了，那你就熟練了，然後自己深造吧！大師的培訓課件，盜版的有的是。

好的就說到這，最後祝大家成功，有志者事竟成，有什麼不懂的，可以找我交流：QQ952392795，我這里可以免費的送你點梅花資料。