茶花阿爾
⑴ 茶花女為什麼有這么大的影響力
每個人都有自己的生活方式，生活方式也有多種，一個人的生活方式往往對他的一生起著十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運動，因為他認為他每天最美好的事情就是運動，所以他就能在年級運動會上大顯風采；有的人的生活方式是唱歌，因為他知道音樂可以抒發人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在音樂比賽中大展歌喉；也有的人的生活方式是讀書，因為他理解「書是人類進步的階梯」,所以，他能在與同學和老師的交談中流露出知識的淵博，那我們就來談一談讀書吧！
讀書會使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩歌的，有讀小說的，這就是人們常說的「蘿卜青菜各有所愛」吧！我在假期期間夜讀書了，讀的是法國作家小仲馬的《茶花女》，這本小說是十九世紀最有影響力的作家小仲馬根據自己的親生經歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場演出都會帶一束茶花，所以人們都稱她為「茶花女」,她因做過許多人的情婦而整日縱身於情色之中，導致身患疾病，可他一點也不在乎，還是整日尋歡作樂，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經來不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。
其實，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經擁有一段純潔的戀情，但後來因為種種原因兩人分開了，後來阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息後悲痛欲絕，不久也離開了人世。
讀過了這本書後，我的心裡就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對當時統治的憎恨，為什麼要對一對有情人苦苦相逼。同時，我對瑪格麗特，充滿了疑問：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛阿爾芒嗎?但是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒有能力供他治病，所以，她只得通過出賣自己的肉體來獲取昂貴的醫葯費，這是一段多麼凄美的愛情故事！但是，如果瑪格麗特當初先調養身心，養好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會變的這樣悲慘了！
《茶花女》這篇小說，它沒有磅礴的氣勢，亦沒有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因為它真實的並是小仲馬的親生經歷，由此我不禁想出一句;現實生活是藝術形象的真正源泉，其次，還要為自己的理想堅持到底，這樣才能夢想成真！
⑵ 跪求《茶花女》的讀書心得，人物形象，章節概括，急啊
形象概括（下面有詳解的馬格麗特）：
阿爾芒----年輕、熱情、活潑,瑪格麗特竭力使他成為她在表面熱鬧實際孤寂的生活中的召喚的人。
馬格麗特----痴情、善良、高尚
另：個人建議你去查一下這個（發網址總被網路吞），應該對你的心得有幫助：小仲馬《茶花女》女性形象及悲劇成因分析
你可以直接去參考資料的網址看，我在下面粘貼了一部分，希望幫到你：）下面是我粘貼的部分：
1\ 讀書心得
讀過《茶花女》的人，大都同情馬格麗特，而對那個男主角即使算不上討厭也絕不喜歡。法國人有浪漫的傳統，他們的小說，特別是以愛情為主題的小說，在描寫愛情時是那麼的天真、純朴，甚至有些單調了，很少關注到愛情受到的別的方面的影響。一個民族的精神是很受遺傳的影響的，他們容忍它，重視它，因此一個父親才會對他的兒子說「每一個男人都是需要情婦的」，雖然他正在因孩子在敗壞家名而對其進行教育。滿頁看到主人公在專一他們的話題時我覺得很奇怪，他們不怕那個極為狹小的空間哪天被打破嗎？或許他們只要將思維略轉一下就會發現自己剛才是多麼讓人不放心；或許只要他們把話說得略為具體一點就會發現他們所佔的人群的份額實在是太小。甚至小說家本身也讓人擔心：竟花那麼多的時間精力去搞這種東西的創作。十九世紀的法國浪漫主義者們喜歡的就是寫傳記色彩的文章；也由此可知，他們是樂於展示的，他們敢於固執的、叛逆的說：我的生命就是獻給愛情的！小說家們取得了成功，他們不僅贏得了自己的信心，也贏得了讀者的興趣。一面是沉重的闡述心靈，一面是輕松的體驗味道，在這個不光是浪漫主義者所鍾情的主題上。他們的情節很直白，幾乎是所想即所寫，很少有因為顧忌的保留。他們注重的事故事中人物性格的塑造也即自我心靈的描繪，而不是講故事的手法與技巧。這就象是他們喜歡感覺不喜歡推理一樣。中國的愛情小說可不是這樣。 人們首先要學會生活，要先有個基礎，而且始終會想到社會、家庭、責任等等一系列的問題。 中國人的愛情觀是富含他們一貫的哲學化的生活思維的，這樣的愛情觀不是浪漫主義。 國人說的是有得必有失，然而在做事情時先看到這必將使某某東西失掉了，事情本身又不一定能得到什麼，於是有了放棄， 末了悲嘆的時候總是引那哲學。一部小說里，頭是對社會環境的描繪，尾是社會環境的影響，只有中間講一些個別人物的故事，那故事飽含風雨且平淡無奇。當然傳統是不受自己支配的，自己只能無條件的接受， 就算是在批判它的時候也是深受它的影響的。有時執拗不過了，作者就加點「色情」描寫，結果是得了禁書的封號（我所談的作者仍是科學意義上的，當然不算沒思想的那一類）。這時真替他們悲憤。小說是來源於生活的，小說中浸透的情節想必是凝了生活經驗的精華了。兩性關系怎麼樣，社會關系就怎麼樣；而社會有什麼樣的結構就會造就什麼樣的兩性關系。《茶花女》中的男主角，先是極度的去追求愛情，然後殫精竭慮的去呵護他，丟了之後便要發瘋似的去尋找、去報復。這算是大男子主義；可法國沒有大男子主義，只有浪漫主義。因此說，法國在部分上，它的浪漫主義是由強權主義轉變成的、喬裝成的，這真讓人有些失望。然而值得注意的是，那種佔有心理是隨工業化的進步而發展的，而浪漫主義是幾乎靜止不動的人本的一個核心。前面說過可能大部分的讀者都是不喜歡男主角的，我想有兩個較為具體的原因：一是小說畢竟要講究誇張，它來源於生活但要高於生活重於生活。所以有些人在社會上不可恨，一進入小說便討人厭了。二是它引起了讀者的自我保護。人們在遇到自己同樣有的缺點或不足時往往喜歡攻擊它，攻擊的越徹底，心理上就越能獲得平衡。當然前提是旁觀者不知道他有這種缺點。男性在工業文明發展中功勛卓著，因此佔有和支配已成為他們的傳統，已揮之不去了。他們習慣於展示，在自然面前展示，在愛情面前展示。像花兒下面常帶著刺一樣，他們熱情的笑容下常含著企圖，至少是可渴望在心理上的滿足，好為下次的展示做好准備。他們喜歡干任何事情都有所保留，因此幾十被揭穿幾十徹底失敗總能找到條迴路。他們容易侵犯人們樸素的道德標准。看清這個問題後，我不僅要為女性擔心了，她們能從哪兒找到值得花費愛情的男人呢？其嘴臉原本醜陋，其內心原本骯臟，其行為原本卑劣，還有什麼留戀的？大家其實不都像那樣，不都否認文明的進步，不都認為生活需要那麼深刻的思考。女人的優點在於他們的感性太強了，這樣看似平樸直白，實則是無法超越的深沉。
我想，無論是什麼樣的人在一定的時候總是對浪漫主義抱有幾分贊許的態度的，就因為他們的生命所偶爾透露的一股生機。瑪格麗特早早就死去了，這倒是她永保了靈魂對於浪漫的純潔。她是死於疾病的；但小說無時無刻不在提醒：在那個社會中她必然是要死去的。那不是一個浪漫的時代嗎，怎麼會不容一個浪漫的人呢？時代的浪漫是由從屬者的興趣決定的，就像決定奴隸社會的不是奴隸一樣，在一定的程度上。能為自己的事業奮斗一輩子的人是值得尊敬的。然而若生命太長，年長的自己對年輕的自己將有什麼樣的態度呢？我們談從前談歷程是為了悼念記憶還是贊美現在？破落到極致的人是不會去回憶的；而大凡搞回憶的總是對目前感到有些許的愜意的。若某一段時光對一個人極為寶貴，而這又是遠過這段時光後的想法，那麼這樣的時光為何會衰敗呢，總不能說美好的東西都是短暫的吧？瑪格麗特若活到八十歲，當她在捧起昔日無限溫柔憐愛的畫片時必將老淚縱橫了，她為美好而犧牲的，竟是大部分的人生時間。幸好沒有這樣，她早早的死了，給我們留下了一個完整的人格印象。後來人心中的憧憬還沒有被打碎，這樣我們才有了承前啟後的故事。瑪格麗特所奉獻的決不是他年輕性感的肉體，她的深深的焦慮和鮮明的對比讓人感到寄載靈魂的軀體是那樣的脆弱，那樣脆弱的軀體卻負荷那樣強勁的靈魂。她學會了舍棄卻不懂得追求；她犧牲了自己的慾望，用張揚的美撕破了掙扎在他周圍的粗俗之網。男人們從她身體上取走得越多就越覺得自己的偉大，還會越覺得她的可憐。任何一個追求浪漫的人在得到愛情時總會感到無比的充實滿足，他把愛情看作自我價值實現的標志，以享受愛情來暗示他已領悟人生。看現在有那麼多的人去炫耀他們有多少情人有怎樣曲折的愛情故事！最寶貴的東西是不能充當裝飾品的，愛情自然也是這樣，所以表面上的多情種子恰是享受不到真正的愛情的魅力的。它是一個生命而不是生命下屬的一項活動。我平日最恨將女人作為談資的人：面前一套背後一套，在男人圈裡時刻不忘讓大家意識到自己對女人的隨意，而在女人面前又擺出面對生命全部的樣子，讓你覺得每一面都是真的；而每一面又都受另一面的影響，你不知道他是面對你還是面對女人，又讓你覺得他是變色龍，是自欺欺人。瑪格麗特是有她的社會原型的，而那個原型與小仲馬的關系就像是瑪格麗特與小說的男主人公間的關系一樣。這樣小說便有了自傳的味道，那可是愛情小說最常用的模式。小仲馬寫《茶花女》並沒有在結構上下多少功夫，他好像是在純粹的講故事，並且除了情節需要，少有較大的虛構。他幾乎是在照搬經驗，講他的經歷，增加的部分又像是他在心裡裝著的一直沒吐露的要求，現在是借小說的人物力求實現這些要求。這樣看來小說成了他的舞台了，他在這個舞台上單戀。他的回憶他的寫小說說明了他不想成為小說男主角那樣的人，但很不幸他已經成為主角了，而且即便他是用懺悔的心寫下這部小說的，那也只是在加深他的這一形象。他希望每一個人都知道這個故事，希望每一個人都知道他寫了這部小說，就像大多數人喜歡被認定是浪漫的一樣。作者們的這一風格也是小說之不等同於生活的重要原因。
一本書，無限哀怨、無限恍惚，聚焦了種種矛盾，引發了腔腔熱情股股遐思，很切合人的胃口，一本好書。
2\ 人物形象：瑪格麗特
瑪格麗特·戈蒂耶，這個痴情的、可憐的姑娘神聖而高尚地死了。
花三天時間——准確地說不過十來個小時，我抽出一切可以壓縮的時間看到了這幕人間悲劇。甚至維特的死也沒有引起我如此深沉的震動。輕易不掉眼淚的我搶在上帝之前流下了誠摯的淚。縱使明白這不過是小仲馬筆下的茶花女，可在作者筆下，這個人可憐的瑪格麗特，她已獲得了靈魂與肉體，正如我們歷史中記載到的曾生存過的人一樣，我們也確信她無疑在十九世紀的巴黎活生生地生活過，轟轟烈烈、凄凄慘慘地愛過。然而，確確實實，我到今天才知她死去，並帶著如此絕望的痛楚。彌留之際，她留下了厚厚一沓信，信的內容使「我」——一個記述故事的陌生人都說「我的朋友，如果我讀過的的這一切都是真實的，我就明白您為什麼這么痛苦了。」
瑪格麗特是無助的，更是善良的，「聽到這段開場白，我渾身直打哆嗦。」可見，她明白了他情人的父親的——這一個「身材高大，神態莊重，待人和氣的」「人們所能夠遇見的最正直的人」所要講的是什麼了，軟硬兼施的他像是一個專制的君王，披著仁主的衣冠，來捧打鴛鴦了。為了成全他「年輕美麗，純潔得像一個天使」的女兒走入「一個體面的家庭」，為了讓自己的兒子能有想干一番事業的雄心壯志而莊重、正直、堂而皇之地說，「小姐，你愛阿爾芒，請用你能用的惟一方式向他表明你對他的愛，為他的前途犧牲你的愛情。」什麼方式不能用呢？什麼又是惟一的方式呢？不言而喻，那就是：小姐，請你走開吧，一個妓女的到來只會玷污我們家族高貴的姓氏。
因為善良，註定了瑪格麗特的悲劇性結局。她說，「我既然不能活得比別人長久，那麼就要讓自己活得更快活些。」可惜，上帝連這個願望也因也的善良而懲罰了她。阿爾芒呢？愛得愈深，傷得愈深，恨得也越切，在他所摯愛的人垂危之前，還不明真相地投放足以使她致命的如毒葯般的諷刺與污辱。連瑪格麗特帶著重病「面色蒼白，淚水漣漣」最後一次與他見面，為了不使他們父子反目或感情受到一絲傷害，又不得不緘默其口，一夜溫存，他竟然「甚至在（我）做愛的亢奮中，還問自己是否馬上把她殺死，以便她永遠不能再屬於別人」。過後，還「拿出一張五百法郎的鈔票並寫了下面這些話，派人一起送給她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付錢給您。這是付給您一夜的價錢。」這與他初會瑪格麗特時的關懷與好心，真的有天壤之別：瑪格麗特笑得太厲害吐血時，普律當斯等人都認為習以為常，「她就會回來的，讓她單獨待會兒，她喜歡這樣。」可阿爾芒不顧眾人驚訝的目光，跟著跑了去，勸說她不要摧殘自己，「您剛才的情況使我痛苦極了」「如果您願意的話，我會像一個兄弟那樣照料您。」
從輝煌的開始到暗晦的結束，倒寧願從未有過什麼輝煌，這晦暗也就習以為常，不足為怪了。可是偏偏，在瑪格麗特已熟悉了四輪馬車、開司米披肩、鑽石、狂歡、暴飲時，阿爾芒用愛情這根繩索救起了她，同樣，又在她舍棄了馬車、披肩、鑽石、狂歡、暴飲之後又拿潰決的理智和失控的感情將她打入了巴黎的夜空。這樣，更使得瑪格麗特在富麗堂皇的貧窮中受著精神與身體雙重的折磨而死去的死更揪動人心。
<<茶花女>>的義大利名稱為Traviata，原意為"一個墮落的女人"(或"失足者")，一般均譯作"茶花女"。歌劇描寫了十九世紀上半葉巴黎社交場上一個具有多重性格的人物--瑪格麗特。她名噪一時，才華出眾，過著驕奢淫逸的妓女生活，卻並沒有追求名利的世俗作風，是一個受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·阿芒的愛情，但她為了挽回一個所謂體面家庭"的"榮譽"，決然放棄了自己的愛情，使自己成為上流社會的犧牲品。劇情梗概是因喜愛茶花而被稱為"茶花女"的巴黎名妓瑪格麗特原是一名商店職員，淪落為娼妓後，雖然過著一擲千金的生活，但精神與肉體上卻蒙受著巨大的痛苦，因而身染重病。一個偶然的機會，她結識了一位青年阿芒，阿芒已在暗中愛了她4年。見面後，瑪格麗特正巧發病，其他人對此漠不關心，而阿芒卻真誠地照護她、體貼她。瑪格麗特深受感動，接受了阿芒的愛情。
為了擺脫那種奢華但又令人窒息的環境，她傾全部積蓄，與阿芒到鄉間居住，平靜的生活中兩情繾綣，十分恩愛。不料阿芒的父親聞訊後大怒，趕來鄉間興師問罪，當他得知瑪格麗特對自己兒子確是一片真心後，有所觸動，但仍堅決要求她與兒子斷絕關系。瑪格麗特考慮到阿芒將來的幸福，忍痛答應阿芒父親的要求，給阿芒留了一封信，假稱自己已做了別人的情婦，又重回巴黎。阿芒不知內情，指責她為了享樂而負心絕情。瑪格麗特遭此打擊，頓時暈倒，病情加劇，生命垂危。至此，阿芒父親才將真情告訴兒子，阿芒懷著歉疚之情再次回到瑪格麗特身邊時，她已是奄奄一息，最後帶著無法實現愛情與家庭幸福的遺恨，離開了人間。
3\ 《茶花女》內容簡介
瑪格麗特原來是個貧苦的鄉下姑娘，來到巴黎後，開始了賣笑生涯。由於生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的「社交明星」。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱「茶花女」。
茶花女得了肺病，在接受礦泉治療時，療養院里有位貴族小姐，身材、長相和瑪格麗特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。小姐的父親摩里阿龍公爵在偶然發現瑪格麗特很像他女兒，便收她做了乾女兒。瑪格麗特說出了自己的身世，公爵答應只要她能改變自己過去的生活，便負擔她的全部日常費用。但瑪格麗特不能完全做到，公爵便將錢減少了一半，瑪格麗特入不敷出，到現在已欠下幾萬法郎的債務。
一天晚上10多鍾，瑪格麗特回來後，一群客人來訪。鄰居勃呂當司帶來兩個青年，其中一個是稅務局長杜瓦先生的兒子阿芒·杜瓦，他風狂地愛著茶花女。
一年前，瑪格麗特生病期間，阿芒每天跑來打聽病情，卻不肯留下自己的姓名。勃呂當司向瑪格麗特講了阿芒的一片痴情，她很感動。瑪格麗特和朋友們跳舞時，病情突然發作，阿芒非常關切地勸她不要這樣殘害自己，並向瑪格麗特表白自己的愛情。他告訴茶花女，他現在還珍藏著她六個月前丟掉的紐扣。瑪格麗特原已淡薄的心靈再次動了真情，她送給阿芒一朵茶花，以心相許。
阿芒真摯的愛情激發了瑪格麗特對生活的熱望，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，和阿芒到鄉下住一段時間。她准備獨自一人籌劃一筆錢，就請阿芒離開她一晚上。阿芒出去時，恰巧碰上瑪格麗特過去的情人，頓生嫉妒。他給瑪格麗特寫了一封措辭激烈的信，說他不願意成為別人取笑的對象，他將離開巴黎。
但他並沒有走，瑪格麗特是他整個希望和生命，他跪著請瑪格麗特原諒他，瑪格麗特對阿芒傾述「你是我在煩亂的孤寂生活中所呼喚的一個人」。
經過努力，瑪格麗特和阿芒在巴黎效外租把一間房子。公爵知道後，斷絕了瑪格麗特的經濟來源。她背著阿芒，典當了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費用。阿芒了解後，決定把母親留給他的一筆遺產轉讓，以還清瑪格麗特所欠下的債務。經紀人要他去簽字，他離開瑪格麗特去巴黎。
那封信原來是阿芒的父親杜瓦先生寫的，他想騙阿芒離開，然後去找瑪格麗特。告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關系後表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關系，是要退婚。瑪格麗特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要讓她與阿芒斷絕關系，就等於要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發誓與阿芒絕交。
瑪格麗特非常悲傷地給阿芒寫了封絕交信，然後回到巴黎，又開始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦爾維勒男爵的追求，他幫助她還清了一切債務，又贖回了首飾和馬車。阿芒也懷著痛苦的心情和父親回到家鄉。
阿芒禁仍深深地懷念著瑪格麗特，他又失魂落魄地來到巴黎。他決心報復瑪格麗特的「背叛」。他找到了瑪格麗特，處處給她難堪。罵她是沒有良心、無情無義的娼婦，把愛情作為商品出賣。瑪格麗面對阿芒的誤會，傷心地勸他忘了自己，永遠不要再見面。阿芒卻要她與自己一同逃離巴黎，逃到沒人認識他們的地方，緊緊守著他們的愛情。瑪格麗特說她不能那樣，因為她已經起過誓，阿芒誤以為她和男爵有過海誓山盟，便氣憤地把瑪格麗特推倒，把一疊鈔票扔在她身上，轉身離去。瑪格麗特大叫一聲，昏倒在地。
瑪格麗特受了這場刺激，一病不起。男爵與阿芒決斗受了傷，阿芒出國了。新年快到了，瑪格麗特的病情更嚴重了，臉色蒼白，沒有一個人來探望她，她感到格外孤寂。杜瓦先生來信告訴她，他感謝瑪格麗特信守諾言，已寫信把事情的真象告訴了阿芒，現在瑪格麗特唯一的希望就是再次見到阿芒。
臨死前，債主們都來了，帶著借據，逼她還債。執行官奉命來執行判決，查封了她的全部財產，只等她死後就進行拍賣。彌留之際，她不斷地呼喊著阿芒的名字，「從她的睛里流出了無聲的眼淚」。她始終沒有再見到她心愛的人。
死後只有一個好心的鄰居米利為她入殮。當阿芒重回到巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中，阿芒才知道了她的高尚心靈。「除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。」
阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花。
⑶ 《茶花女》讀後感
《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。讀過這個故事的你想必有很多感慨吧!以下是由我為您收集整理的《茶花女》讀後感範文，歡迎閱讀與借鑒。
篇一
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。
篇二
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市裡來的。因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無葯可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。
正是整個一個不甘於淪落風塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。
然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。
她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。
在這么一個放盪，虛偽，殘忍的社會里，一張美麗的臉足以讓一個女子飯食無憂。但瑪格麗特，要的並不是苟且的生活，她希望一份純真的，不會互相背叛的愛，這又和其他女子有什麼不同呢?
者蠢伍在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經周折下，他們的愛情終於也堅固了一段時間。正沉浸在“想像能給他們感官以詩意，肉慾能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，首或老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮靜劑，使他們預感到災難的即將來臨。
靠奢侈的生活支撐著自己活下去的信念，而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已痛不欲生。並不是肉體上的傷害，而是心靈上的摧殘
彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什麼不給他懺悔的機會!瑪格麗特曾經希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術品一樣被毀壞了。
或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生檔亂的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴。
希望在下一世，一個純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點點的瑕疵。祈禱一個新的茶花女不再重復前世的悲劇。
篇三
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作，她開創了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了一定程度的轉變。
《茶花女》主要講述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里採用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節看起來更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鍾情的女子，她生活在一個充滿金錢和色慾的骯臟的社會里。在這樣的環境中，任何一個純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒淫無度的生活下，內心感受又是怎樣的呢?
瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代，資產階級佔有大量的生產資料，貧富分化嚴重，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是嚮往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧願捨去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損於他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了妓女這個特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人願論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。
篇四
讀完《茶花女》我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀後很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在裡面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不願意讓自己的兒子去娶一個妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點她與其它於這行的女子沒什麼分別，但是她不同與其它風塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是為什麼她會得到這么多的上流社會的男人的喜歡與寵愛的原因了。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘,為謀生來到巴黎,不幸落入風塵,做了妓女,染上了揮霍錢財的惡習;她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己,但內心卻討厭這種空虛的生活.這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子,嚮往真正的愛情生活,後來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動,彼此深深地相愛,在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活.瑪格麗特受到創傷的心靈也開始癒合,並決心徹底改掉過去的習慣,永遠和阿爾芒在一起,享受一個正常女人的真正生活.
可惜,這時,阿爾芒的父親為了家庭的聲譽懇請碼格麗特離開阿爾芒,一再給碼格麗特種種侮辱,難堪.面對生活的沉重打擊,她對人生更加心灰意冷.當阿爾芒得知真情趕到碼格麗特身邊時,她因貧病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經濟基礎，似乎註定了他們的悲劇。但我認為這並不是主要原因，因為瑪格麗特最後已經放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經濟已不再是問題了。還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。
碼格麗特是一個堅強的姑娘,她一個人面臨著死亡,她又如此善良,不願讓他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的,但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芒給予的.面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的,阿爾芒的出現,是使她走向命運終點的催化劑.使她的悲慘命運更加深化.或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點,也不會有深切的痛.或許正是因為阿爾芒,她的生命才有了光彩.她才能夠從這個悲慘的世界裡完全的解脫.
這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才。但結果無疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。
不知為什麼，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當我正在為阿爾芒氣憤的時候，有個同學說：換了你也會這樣做，因為她是妓女。我立刻反駁他，我決定這並不是原因，如果他們是真心相愛的。
我深深為茶花女而傷心悲哀。
篇四
讀了小仲馬的代表作《茶花女》後，我深有感觸。
茶花女的故事敘述的是男主人公阿爾芒與女主人公瑪格麗特的愛情悲劇。雖然女主人公瑪格麗特是一名妓女，但她卻與眾不同，她美麗，聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔，高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅後，又甘願自我犧牲去成全他人。所以每當人們提起茶花女這三個字的時候，首先想到的不是什麼下賤的妓女而是一位美麗，可愛而又 值得同情的女性。
男主人公阿爾芒是一個對愛情十分執著的人，當瑪格麗特真正成為他的情婦時，他變得格外的瘋狂，他與瑪格麗特在熱戀中時，還要十分防範她的老公爵和外面的一些伯爵。。阿爾芒每當看到瑪格麗特咳血時，便會真誠地勸說她不要再這么折磨自己了，因為瑪格麗特有先天性的肺病，所以她並不能每天這么喝酒狂歡，其實她自己也知道這樣做並不好，可她已經習慣了這種無憂無慮的生活，正因為這樣， 瑪格麗特每月的開銷達到了六千法郎，若不是有這些公爵和伯爵每月都給她上萬法郎的話，瑪格麗特根本就不用再與他們糾纏了，她便可以和阿爾芒自在地生活。
一開始， 阿爾芒並不樂意這樣，既然瑪格麗特已經是自己的情婦了，卻還要和別人交往。漸漸地， 阿爾芒理解了瑪格麗特，所以，為了避免被公爵和伯爵看見， 阿爾芒只有在夜裡才可以與瑪格麗特見面並且狂歡。
可是紙包不住火， 公爵漸漸地知道了阿爾芒， 所以他不住的勸說瑪格麗特不要再與阿爾芒來往，但她絕不可能離開阿爾芒的……
這篇小說的結尾部分， 瑪格麗特的日記和遺書一篇比一篇動人，這些遺書讀起來聲聲哀怨，字字血淚，回腸盪氣，酣暢淋漓，致使整篇小說在感情奔放的高潮中結束。
讀完這篇小說， 茶花女瑪格麗特的藝術形象不時的在我腦海中徘徊，讀這本書時，我彷彿身臨其境，與主人公們一起悲傷， 一起快樂。我覺得作者無聲的給小說的讀者們留下了一個這樣的問題， 瑪格麗特是一個怎樣的人? 瑪格麗特極具善良的心靈，她把她僅剩的幾年光陰全部給了阿爾芒，她寧願自己死去，也不願連累阿爾芒的全家。
瑪格麗特，這一風塵女子，將會永遠留在人們的心中!
篇五
讀了小仲馬的代表作《茶花女》後，我深有感觸。
茶花女的故事敘述的是男主人公阿爾芒與女主人公瑪格麗特的愛情悲劇。雖然女主人公瑪格麗特是一名妓女，但她卻與眾不同，她美麗，聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔，高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅後，又甘願自我犧牲去成全他人。所以每當人們提起茶花女這三個字的時候，首先想到的不是什麼下賤的妓女而是一位美麗，可愛而又 值得同情的女性。
男主人公阿爾芒是一個對愛情十分執著的人，當瑪格麗特真正成為他的情婦時，他變得格外的瘋狂，他與瑪格麗特在熱戀中時，還要十分防範她的老公爵和外面的一些伯爵。。阿爾芒每當看到瑪格麗特咳血時，便會真誠地勸說她不要再這么折磨自己了，因為瑪格麗特有先天性的肺病，所以她並不能每天這么喝酒狂歡，其實她自己也知道這樣做並不好，可她已經習慣了這種無憂無慮的生活，正因為這樣， 瑪格麗特每月的開銷達到了六千法郎，若不是有這些公爵和伯爵每月都給她上萬法郎的話，瑪格麗特根本就不用再與他們糾纏了，她便可以和阿爾芒自在地生活。
一開始， 阿爾芒並不樂意這樣，既然瑪格麗特已經是自己的情婦了，卻還要和別人交往。漸漸地， 阿爾芒理解了瑪格麗特，所以，為了避免被公爵和伯爵看見， 阿爾芒只有在夜裡才可以與瑪格麗特見面並且狂歡。
可是紙包不住火， 公爵漸漸地知道了阿爾芒， 所以他不住的勸說瑪格麗特不要再與阿爾芒來往，但她絕不可能離開阿爾芒的……
這篇小說的結尾部分， 瑪格麗特的日記和遺書一篇比一篇動人，這些遺書讀起來聲聲哀怨，字字血淚，回腸盪氣，酣暢淋漓，致使整篇小說在感情奔放的高潮中結束。
讀完這篇小說， 茶花女瑪格麗特的藝術形象不時的在我腦海中徘徊，讀這本書時，我彷彿身臨其境，與主人公們一起悲傷， 一起快樂。我覺得作者無聲的給小說的讀者們留下了一個這樣的問題， 瑪格麗特是一個怎樣的人? 瑪格麗特極具善良的心靈，她把她僅剩的幾年光陰全部給了阿爾芒，她寧願自己死去，也不願連累阿爾芒的全家。
瑪格麗特，這一風塵女子，將會永遠留在人們的心中!
篇六
在一個悲慘的世界裡造就了一個悲慘的人物--茶花女。雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最後在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自願的，還是被逼於無奈?在這個只是表面華麗，而內心裡醜陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界裡，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂璫絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎…不會，不會，不會…。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死後，那些人便急於拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲，但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那裡沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，"她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多麼貪婪，她就有多麼無私"。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他並不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特並不後悔所有的選擇，她深信當他知道真相,她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死後的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不願讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界裡完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那麼微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、聖潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更准，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
篇七
“他感到有一股什麼都能做的力量，有什麼都能征服的意志，有什麼都能辦到的勇氣”什麼事愛情?這就是愛情!
一個“窮”小伙深深愛上了巴黎最美的煙花女子瑪格麗特，之所以加“”是因為他與瑪格麗特奢華的生活相比，就如布呂丹絲所說“你的所有積蓄不足以瑪格麗特致富傭人的費用”。阿爾芒的愛是真摯的，“你是唯一一個為了愛我而不是為了你自己而愛我的人”，瑪格麗特接受了阿爾芒的愛並深深愛上了這個真誠的男子，為了和阿爾芒在一起，他拒絕了公爵們，也就等於拒絕了所有的收入來源，和阿爾芒公開交往，變賣了自己的馬車，衣服和首飾，想和阿爾芒過上普通的生活。阿爾芒深深的愛著這個女子，不計較之前的一切，當第一次得到瑪格麗特認可的時候，他是那麼高興“我的屋子似乎太小，容不下我的幸福”。然而阿爾芒是那麼的多疑、嫉妒心又是那麼強•••得知了阿爾芒與妓女一起，阿爾芒的父親來到了巴黎，對阿爾芒勸阻無果後，他對瑪格麗特展開了攻勢。為了阿爾芒的前程，為了阿爾芒家族的名聲，為了阿爾芒妹妹的幸福，瑪格麗特默默離開了阿爾芒•••然而這一切阿爾芒並沒有用他學法律的腦子好好想一想，他以為瑪格麗特真的不愛自己了，他展開了瘋狂的報復行動，抓住每一個當眾侮辱瑪格麗特的機會，刺激她羞辱她•••瑪格麗塔在病魔與阿爾芒的刺激下終於離開了，在生命最後的時刻他呼喚著阿爾芒的名字，然而始終沒有等來想要等的人•••瑪格麗特在生命最後的時刻只有朱麗一人，朱麗交給了阿爾芒瑪格麗特的日記，阿爾芒得知真相後悔恨交加，為了見瑪格麗特最後一面，打開瑪格麗特的墳，為她買了一片墓地，周圍植滿了瑪格麗特最愛的白茶花•••
讀完書之後心裡有說不出的沉重，為瑪格麗特的不幸遭遇，為阿爾芒性格的悲哀，為那時社會金錢至上感情淡薄的傷痛•••開始讀《茶花女》時，我怎麼也提不起興趣，還在宿舍說這是什麼名著啊，一點兒也沒有什麼特別之處，對於瑪格麗特我也是滿懷一種輕視。可是抱怨終歸抱怨，名著自有他的道理，我堅持讀了下去，讀著讀著就忘記了時間，漸漸的為瑪格麗特的善良、高尚的品質所打動•••緒姍聯系那幾天的就業面試情況說“不要過早下結論”我覺得很對!阿爾芒的多疑、易怒與強烈的嫉妒心的性格註定了這場愛情悲劇，小紅說：“只有這樣性格的人的愛情才是至深的刻骨的，一方面轟轟烈烈另一方面必定不盡如人意”，不管怎樣，我覺得阿爾芒如果聽到小紅這么說一定會很高興的!哈哈•••
“問世間情為何物，直教人生死相許”瑪格麗特對阿爾芒的愛情是無私的，是全身心的，她放棄奢華的生活與阿爾芒在一起過平平淡淡的生活，當掉了所有的東西表明了她的決心。俗話說“由儉入奢易，由奢入儉難”茶花女做到了由奢入儉，她的愛情純潔的就像白茶花，這個姑娘真的愛上了這個男子!然而我個人覺得阿爾芒沒有完全的相信茶花女，他總是那麼多疑，當然也可以說害怕，他懷疑並擔心瑪格麗特又跟公爵們交往。也許我這么說該挨罵了，他確實是相信茶花女的，不顧父親的阻攔堅持跟茶花女在一起，為了茶花女動用自己母親留給自己的財產，但我覺得他信任茶花女但不是足夠相信•••就像茶花女批評他的那樣“是你不願讓我體諒你的處境，倒要我保留原來的生活。是你希望我保持原來所過的那種奢華生活，就是想保持把我們分隔開的那種精神上的距離，總之，是你不相信我的愛毫無私心，它能讓我和你同甘共苦•••你真的以為我能把一輛馬車和一些首飾跟你我的愛情相提並論嗎?你以為我真正的幸福就在於那些世俗的東西嗎?當人們沒有愛情的時候，那些東西是值錢的，可是當人們相愛的時候，它們就變得分文不值了•••”讀著這些話的時候我想沒有任何東西能夠分開這兩個痴情的男女了，但是，當愛情遇上犧牲別人的愛情，茶花女選擇了做一個高尚的女子，放棄了她的幸福生活•••一切只因為她是個煙花女子，他們的愛情不被別人接受，還會讓家族蒙羞，致使他善良純潔的妹妹的婚姻會被取消•••
“當他以愛情回報愛情的時候，這個人一下就享受了世間一切美好的感情，經歷過這樣一種愛情以後，他再也不會愛別的什麼人了。”經歷過愛情的人是幸福的，願茶花女早早轉世到一個健康的過度做一個普通人家的女子，擁有平凡的幸福!
我精心推薦
⑷ 《茶花女》告訴了我們什麼道理
在《茶花女》這部小說里，小仲馬決定以瑪麗·杜普萊西的詩人-「戈蒂耶」作女主人翁的姓，並毫不顧忌地以她的原名阿爾豐西娜來做她的名。
後來覺得這還不足以表現他所愛的這位女子，便以聖母瑪麗亞的名字來命名她，把她看成是聖母和天使，稱她為「瑪格麗特·戈蒂埃」。同時保留她生前眾人所給予她的親切的外號「茶花女」，把她寫成是一個靈魂高尚的人，而不是一般人心中的下賤的妓女。從這個角度讀者又可以看出茶花女的高尚美。
茶花女的中心人物瑪格麗特的一生，花街柳巷的女子不要隨便去碰，人生短短數十載。
寫為生活所迫淪為妓女的瑪格麗特，資本主義社會中人與人，故事以瑪格麗特死後眾年輕貌美的瑪格麗特是巴黎最著名的妓女，可愛，揭露了資，他卻能環視遼闊的天地。因酷愛茶花，我還沒看。對男主人公的背叛。
而他卻隱藏著思想。也同時表達了他對資本主義丑惡現象的極度厭惡，戈蒂耶」作女主人翁的姓。作者想表達自己對命運可憐，並毫不顧忌地以她的原名阿爾豐西娜來做她的名。可敬的像茶花女一樣的女性的萬分同情的感情，茶花女經典語錄頭腦是狹小的。
眼睛只是一個小點。可嘆，人從一個未知來到這個，而又殘酷的道德觀念的批判和鞭撻。人稱茶花女」。要求聯系生活實際，和對上流社會的假斯文，作者小仲馬想表達一種什麼感情，千萬不要故事內容。！小仲馬決定以瑪麗·杜普萊西的詩人，作品通過茶花女的悲慘身世和不幸遭遇。
⑸ 誰知道茶花女的歷史意義阿。。
這是關於《茶花女》的作品簡介：（意義）
《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。是發生在小仲馬身邊的一個故事。在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯；並改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛。瑪麗也非常感動，於是兩人開始了一段交往。後來阿爾芒和瑪麗的感情出現了問題。一次阿爾芒回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常後悔，愧疚，於是寫出了這部文學史上的經典。在一些版本里，您會看到這本書的第一頁就是小仲馬為瑪麗·杜普萊西寫的一首詩，名叫《獻給瑪麗·杜普萊西》。此外，由於小仲馬的母親並不是大仲馬的妻子，大仲馬曾不肯相認。小仲馬也藉此為當時所有母親這樣的女人說話。 值得一提的是，《茶花女》是第一本流傳到我國的外國小說，由著名的翻譯家林琴南先生用文言譯就。現在也有很多翻譯家譯出的不錯的譯本，其中以王振孫的譯本（人民文學出版社與上海譯文出版社都出版這個版本）、鄭克魯的譯本（譯林出版社出版）流傳較廣。
關於《茶花女》作者寫作時的背景：
《茶花女》是法國亞歷山大·小仲馬 (Alexandre Dumasfils 1824年7月27日-1895年11月27日）的代表作，他為了與同為作家的父親作區別，多稱小仲馬（Dumas, fils）。他本身是法國劇作家、小說家。《茶花女》是小仲馬的代表作。 《茶花女》（La traviata）亦是朱塞佩·威爾第（Giuseppe Verdi）作曲的三幕歌劇。義大利文劇本由皮亞威（Francesco Maria Piave）編寫，改編自亞歷山大·仲馬於1848年出版的小說《茶花女》（The Lady of the Camellias，La dame aux Camélias）。歌劇於1853年3月6日在威尼斯鳳凰歌劇院（Teatro la Fenice）首演。作品名稱"La traviata"譯作「流浪的婦人」，或「失落的人」。 故事的原著小說，亦被改拍成電影《茶花女》（Camille）（1936）。《情陷紅磨坊》（Moulin Rouge!）（2001）亦是以茶花女作藍本改編。 《茶花女》最早由林紓（即林琴南）譯作漢語
⑹ 誰有《茶花女》原型阿爾豐西娜的資料
阿爾豐西娜·普萊西 網路名片 無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜·普萊西這個名字的人也許為數並不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解》這個故事的卻大有人在。而阿爾豐西娜·普萊西就是舉世聞名的法國文學名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特·戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據她的經歷演化、創作出來的。我在這座墓前徘徊良久，浮想聯翩，我想起了阿爾豐西娜·普萊西的一生命運，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。 一 阿爾豐西娜·普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。阿爾豐西娜·普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家裡祖祖輩輩都是貧苦的農民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農婦；父親是一位不務正業的農村巫師。也許是由於生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家裡終日打罵妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，後來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。而這時，阿爾豐西娜·普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經讓她到農莊裡去幹活了。 從現有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉來到巴黎。有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。不管怎麼說，阿爾豐西娜·普萊西來到了一個新的天地主義」。，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發現，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非常可觀的、得天獨厚的「資本」，那就是她的美貌。這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，並立即成為那些公子哥兒、闊佬闊少們競相追逐的目標。她結識了不少男友，也做過普通商人的情婦，後來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。這位年輕人就是日後的德·格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。雖然這位花花公子當時的地位尚未如此顯赫，但他已經是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。正是靠著他以及像他這樣一類人物的「提攜」，阿爾豐西娜·普萊西大踏步地跨進了巴黎的上流社會，並很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐後地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，並滿足她的一切慾望。而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和肉體為代價，換來了無比奢華的生活。她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜·普萊西變成了如今的瑪麗·杜普萊西。 瑪麗·杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態，而且風度雍容大方，談吐高雅不俗。凡是同她接觸過的人，都驚奇地發現她在社交場合里始終表現得儀態莊重，對應機敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮誇。更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗·杜普萊西具有相當廣博的知識和較深的藝術修養。她在同客人們談古論今，點評某些文學、音樂、繪畫以及其他門類的藝術作品時，往往會出人意料地發表出一些獨到的見解。許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規的學校教育的風塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質和不同凡俗的教養？這個答案直到瑪麗去世以後才為人們所發現。人們在清理她的財產時看到她的書房裡擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗·杜普萊西是一位勤於讀書，善於思考的姑娘。倘若命運為她提供某種機遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。這也多少能夠說明為什麼當時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，並千方百計地設法同她交往，這些人在瑪麗死後還寫下了許多紀念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念。可見，在瑪麗·杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。 但是瑪麗·杜普萊西不過是一個風塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應該引起我們的注意。一個是一位年過半百的俄國老人德·斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經做過俄國駐維也納大使。據說他之所以喜歡瑪麗是因為後者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗·杜普萊西的。這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他「愛」瑪麗當然是為了她美貌。瑪麗在巴黎豪華住宅區瑪德萊娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當長的一段日子裡，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德·貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗·杜普萊西生前最後一位關系密切的男友。他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那裡辦理了結婚登記手續，但是不知為什麼，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。這可能是因為瑪麗·杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由於瑪麗的家庭背景。在當時的那種社會環境里，像瑪麗這種出身卑微的「下賤女人」是不可能跨進貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。也正因為如此，他們在辦理結婚登記手續後不久，關系便逐漸疏遠了，但仍然保持往來。而且從現存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。 由於童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之後縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎於飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴重的戕害。她染上了肺結核決定作用以及自由思想。認為哲學研究應發揚理性的自由精，經常發燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常常咯血不止。按照瑪麗當時的經濟條件，如果她對自己能夠稍加節制，安心調養，她的健康也許會很快地恢復，至少她的病情可能得到適當的控制。但是她卻沒有這樣做，也許她認為來日無多，應該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態度對待男人，對待人生；也許她想盡快地結束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發現一絲憂郁的陰影，其中蘊含著對生活的厭倦和感傷。總之，她的健康迅速惡化，終於在一八四七年二月三日不治而亡。她死後，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身後的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。一代佳麗，就這樣香消玉殞了。 阿爾豐西娜·普萊西——我們還是使用她的真實姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。關於她的不幸和墮落的原因，留待社會學家們分析探討去吧。這里我想說的是，類似阿爾豐西娜·普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。在中國，人們往往會用「紅顏薄命」這四個字來概括她們的命運，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。誰還會再記起她們呢？從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人相比，阿爾豐西娜·普萊西畢竟又是一位幸運者。關於她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術形象「茶花女」連在一起。這是因為她同法國文學史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大·仲馬，而中國的讀者更習慣於把他稱作「小仲馬」。 李斯特也曾經是阿爾豐西娜·普萊西的情人之一，或者也可以反過來說。李斯特就是因為她而完成創作《死之舞》的，而且因為她喜愛茶花，所以「茶花」也是李斯特對她的愛稱。