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茶花賦朗誦稿件

發布時間: 2021-02-06 23:42:56

茶花賦的賦指什麼

賦,中國古典文學的一種重要文體,雖然對於現代人來說,其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代,特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱,從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮」可窺端倪。

那麼,何為賦呢?賦萌生於戰國,興盛於漢唐,衰於宋元明清。在漢唐時期,有隻作賦而不寫詩的文人,卻幾乎沒有隻作詩而不寫賦的才子。建安以後乃至整個六朝時期,對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦,《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》,所以便把屈原等人作品稱為之賦。

「賦」字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時「詩」已設立博士,成為經學。在這種背景下,稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱,若用「歌」稱也名不正言不順。於是,司馬遷就選擇「辭」與「賦」這兩個名稱。不過,他還是傾向於把屈原的作品以「辭」來命名,這是由於屈原的作品富於文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為「賦」。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而後,到西漢末年,文人們就常以「賦」名篇自己的作品了。

賦是介於詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間,賦又更近於詩體。從漢至唐初這段時期,賦近於詩而遠於文,從主題上看,楚辭體作品主題較為單一,多為「悲士不遇」。而其形式也比較固定,都是仿效屈原作品體式,象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張誇飾,對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息,這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦,多採用楚辭的「香草美人」的比興手法,也常繼用了楚辭的「引類譬喻」 手法。

賦與詩的盤根錯節,互相影響從「賦」字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時,更出現了詩、賦合流的現象。但詩與賦必竟是兩種文體,一般來說,詩大多為情而造文,而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重,賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說:「賦別於詩者,詩辭情少而聲情多,賦聲情少而辭情多。」

漢賦的體式上大致有三種,即騷體賦、四言詩體賦和散體賦(或稱大賦)。。從賦的結構、語言方面看,散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近於散文,有的完全可歸於散文的范疇。賦的似詩似文的特徵,與現代文學中的散文詩有些相像。 它主要有三個特點:一、語句上以四、六字句為主,並追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協;三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。

駢文受賦的影響很大,駢比起於東漢,成熟於南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式,是漢代文人的常習。以至於有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝庄的《月賦》等。

【fu】



endow with;tax;ode;



(1)





(2)

(形聲。從貝,武聲。從「貝」,表示與財物有關。本義:徵收)

(3)

同本義 [tax]

賦,斂也。――《說文》

賦,稅也。――《廣雅》

厥賦惟上上錯。――《書·禹貢》。傳:「謂土地所生,以供天子。」

七賦之所養。――《法言·問道》

而令貢賦。――《小司徒》。注:「謂出車徒給徭役也。」

太醫以王命聚之,歲賦其二。――唐·柳宗元《捕蛇者說》

(4)

又如:賦銀(徵收稅銀);賦粟(徵收田賦);賦里(徵收商業稅);賦幣(徵收財物)

(5)

繳納賦稅 [pay taxes]

訟者平,賦者均。――唐·柳宗元《送薛存義序》

(6)

又如:賦金(交納稅款)

(7)

給予;授予 [give to;confer]

出高庫之兵以賦民。――《呂氏春秋》

為百姓睏乏獻其田宅者二百三十人,以口賦貧民。――《漢書·平帝紀》

公屬百官,賦職任功。――《國語·晉語》

(8)

又如:賦命(天所授予的命運;給予生命);賦給(分配發給);賦食(布散飲食);賦政(頒布政令);賦質(上天賦予的資質);賦靈(天賦的靈性,生性);賦就(天生的);賦稟(天生具有的智能、性情);賦職(授與職事)

(9)

做詩 [write poems]

一言均賦,四韻俱成。――唐·王勃《滕王閣序》

銜觴賦詩,以樂其志。――晉·陶淵明《五柳先生傳》

(10)

誦讀;吟詠 [sing]

不歌而誦謂之賦。――《漢書·藝文志》

公入而賦。――《左傳·隱公元年》

公子賦《河水》,公賦《六月》。――《左傳·僖公二十三年》

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》

(11)

又如:賦詩(吟詩;寫詩);賦筆(寫詩用的筆);賦聲(善於辭賦的名聲);賦詠(創作和吟誦詩文)

(12)

陳述 [state]

縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。――宋·姜夔《揚州慢》

(13)

通「敷」。頒布 [issue;publish;proclaim]

明命使賦。――《詩·大雅·丞民》

(14)



賦政於外。



(1)





(2)

田賦;賦稅 [feudal land tax;taxes]

以九賦斂財賄。――《周禮·太宰》

薄賦斂,廣畜積。――漢·晁錯《論貴粟疏》

(3)



取於有餘,以供上用,則貧民之賦可損。

未若復吾賦不幸之甚也。――唐·柳宗元《捕蛇者說》

(4)

又如:賦算(賦稅);賦徭(賦稅與徭役);賦錢(稅錢);賦祿(賦稅與祿賞);賦租(賦稅,租稅)

(5)

特指民賦,即徵收的兵車、武器、衣甲或銀錢 [weapons and money]

稅以足食,賦以足兵。――《漢書·刑法志》

千乘之國,可使治其賦也。――《論語·公冶長》

乘白馬而過關,則顧白馬之賦。――《韓非子·外儲說左上》

不腆敝賦。――《左傳·成公二年》

(6)

徭役;兵役 [levy]

敞邑以賦。――《左傳·隱公四年》。注:「兵也。以田賦出兵,故謂之賦。」

(7)

又如:貢賦(貢品和徭役)

(8)

生成的資質 [endowment]。如:賦分(天賦;資質);賦質(天賦資質);稟賦(自然具有的資質);賦情(天性);賦才(天賦,才能)

(9)

兵,軍隊 [soldier]

千乘之國,可使治其賦也。――《論語·公冶長》

(10)

又如:賦輿(指兵車;泛指軍事);王賦(王軍)

(11)

中國古代文體,盛行於漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]

乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。――宋·范仲淹《岳陽樓記》

乃作《懷沙》之賦。――漢·司馬遷《屈原賈生列傳》

(12)

又如:賦客(善於作辭賦的人);賦韻(指分韻作詩);賦論(辭賦和議論文);賦銘(辭賦和銘文);賦歌(辭賦和歌曲);賦頌(賦和頌。兩種文體)

賦稅

fùshuì

(1)

[taxes]∶田賦及各種捐稅的總稱

賦稅之繁重者,酌今昔而減之。――清·洪亮吉《治平篇》

(2)

[ty]∶依照法律或習俗徵收的款項,尤指應付給政府的費用

賦閑

fùxián

[be unemployed] 晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。後來就把沒有職業在家閑住叫賦閑

吾只在省候補,是個賦閑的人,有這閑功夫等他。――《官場現形記》

賦形劑

fùxíngjì

(1)

[vehicle]∶一種不發生化學反應的葯用混合物(如糖漿、豬油或液態凡士林),其中加入一種具有療效的葯物或者通過它使其他成分膠合在一起

(2)

[excipient]∶構成葯物或抗原的輔料的無活性物質(如阿拉伯膠、糖漿、羊毛脂或澱粉);尤指在葯物混合物中有足夠量液體情況下,為使混合物有粘性,以便制備丸劑或片劑而加入的物質

賦予

fùyǔ

[ be gifted;endow with;entrust to;bestow on] 交給重任,使命等

先天賦予他好眼力



(賦)

fù ㄈㄨˋ

(1)

舊指田地稅:田~。~稅。

(2)

中國古典文學的一種文體。

(3)

念詩或作詩:登高~詩。
(4)
給予,亦特指生成的資質:~予。~有。天~。稟~。
(5)
古同「敷」,鋪陳,分布。

除了詩、詞、曲之外,歷史上還存在過一種具有詩歌特點的文體,這就是賦。最初的詩詞曲都能歌唱,而賦卻不能歌唱,只能朗誦。它外形似散文,內部又有詩的韻律,是一種介於詩歌和散斆之間的文體。

賦,起源於戰國,形成於漢代,是由楚辭衍化出來的,也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別,晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:

詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。

也就是說,詩是用來抒發主觀感情的,要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的,要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人,他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點,但不能作機械的理解,詩也要描寫事物,賦也有抒發感情的成分,特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來,賦從內容到形式都起了變化。

賦,除了它的源頭楚辭階段外,經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文,它的特點是散韻結合,專事鋪敘。漢賦的內容可分為5類:一是渲染宮殿城市;二是描寫帝王游獵;三是敘述旅行經歷;四是抒發不遇之情;五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。

漢賦在結構上,一般都有三部分,即序、本文和被稱作「亂」或「訊」的結尾。漢賦寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳,為漢帝國的強大或統治者的文治武功高唱贊歌,只在結尾處略帶幾筆,微露諷諫之意。

漢賦的主要代表人物有:

司馬相如:《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》

枚乘:《七發》(楚辭體)《柳賦》《梁王菟園賦》

賈誼:《鵩鳥賦》

揚雄:《河東賦》《校獵賦》《長楊賦》

王褒:《洞簫賦》

司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
最早寫賦並應用的當是荀子
<<漢書*藝文志>>有記載

Ⅱ 我要參加學校的詩歌朗誦比賽,主題是:建黨偉業九十載,辛亥革命一百年。恰逢穀雨勞動節,莘莘學子頌輝煌。

邁步。腳印
歷史的史記
輝煌的照耀
中華民族建黨偉業九十年
我們回望著
凝視著內
那些成容功的輝煌
辛亥革命的百周歲
我們憶錄著
銘記著
南昌城頭的槍聲
井崗山裡的會師
那炮火的序幕咆哮著
那勝利的旗幟揮舞著
孫中山的號召
封建帝制的推翻
那一條中國發展的金色道路
那一段影響力的史詩
那時的風霜與霞露
那時的起點與轉彎
只為祖國的欣欣向榮
只為旗幟的鮮艷異常
如今的我們,靠著自己的雙手也在證明著
科技發展,社會的進步
那一句"勞動創造了世界」電亮了多少人的心
鼓舞著,努力著
為這新中國的將來
為這新社會的進步
更為著莘莘莘學子所憧憬的未來中國!
小女子窮盡了,希望有所幫助……- -0

Ⅲ 《祖國.母語》、《我願是激流》、《茶花頌》詩朗誦原稿

祖國,母語 作者:任衛新

我常常沉醉,沉醉在這浩瀚無垠的星空下,那點點閃爍的光芒,是一個個方塊字構成的博大精深
我時時徜徉,徜徉於精美絕倫的歷史長廊,那鐫刻於甲骨青銅的文字,孕育繁衍了幾千年燦爛的中華文明
我有祖國,我有母語
我的母語是熱血一般的黃河的波濤
我的母語是群星一般的祖先的名字
我的母語是一支支婉轉的歌謠,那抑揚頓挫、平上去入,分明就像一葉葉情感的小舟,承載著說不盡的悲與歡。
我的母語是一首首優美的詩篇,平平仄仄,仄仄平平,饒梁一日,擲地有聲;濃縮著化不開的愛和恨。
乘著碧綠起伏的河流,那上游傳來了詩經、楚辭、唐詩、宋詞和元曲。
駕著詩文鋪就的白雲,那遠處走來了屈原、李白、蘇軾、李清照和關漢卿。
再聽,依然可聞杜甫「安得廣廈千萬間」的憂國憂民。
眼前,依然可見蘇子「赤壁懷古」的雄渾和豪壯。

不會忘了,祖先教我的方塊字,我會一生不改,橫平豎直,堂堂正正做人。
不會忘了,祖國教會我普通話,我將一輩子記得,字正腔圓,我是中國人。
在我的骨子裡,浸潤著「春來江水綠如藍,能不憶江南」的深深的愛戀。
在我的胸腔里,澎湃著「待從頭,收拾舊山河,朝天闕」的豪邁激情。
我的母語是春蠶口中吐出的絲綢古道
我的母語是春鳥舌尖跳動的民歌中國
我的母語是丁香凝結的雨巷
我的母語是傲雪綻放的紅梅
我的母語是濃得化不開的鄉愁
我的母語是劃開天幕的雷電,奏響黎明的號角
我的母語是一種鏈接
我的母語是一種文明
我的母語是一種財富
我的母語是一種驕傲
我有祖國,我有母語

我的母語是小學課本里的看圖說話
我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃
我的母語是祖國版圖最南端曾母暗沙的名字
我的母語是珠穆朗瑪地球最高,離太陽最近的地方
我的母語是遨遊太空發出的問候
我的母語是奧運升旗奏響的國歌
我的母語是每天新聞聯播的准確時間
我的母語是每次放飛白鴿的我的共和國的生日
我的母語是一種血緣
我的母語是一種凝聚
我的母語是一種標志
我的母語是一種精神
我愛母語,我愛母語,我愛祖國!

朗誦版《祖國、母語》
女:我有祖國,我有母語
男:我的母語是熱血一般的黃河的波濤
我的母語是群星一般的祖先的名字
女:我的母語是春蠶口中吐出的絲綢古道
我的母語是春鳥舌尖跳動的民歌中國
男:我的母語是丁香凝結的雨巷
女:我的母語是傲雪綻放的紅梅
男:我的母語是濃的化不開的鄉愁啊
女:我的母語是劃開天幕的雷電、奏響黎明的號角

男:我的母語是一種鏈接
女:我的母語是一種文明
男:我的母語是一種財富
女:我的母語是一種驕傲

男女合:我有祖國,我有母語

女:我的母語是小學課本里的看圖說話
我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃
男:我的母語是祖國版圖最南端曾母暗沙的名字
我的母語是珠穆郎瑪、地球最高、離太陽最近的地方
女:我的母語是遨遊太空發出的問候
我的母語是奧運升旗奏響的國歌
男:我的母語是每天新聞聯播的准確時間
我的母語是每次放飛白鴿的我的共和國的生日

女:我的母語是一種血緣
男:我的母語是一種凝聚
女:我的母語是一種標志
男:我的母語是一種精神

男女合:我愛母語,我愛母語!我愛祖國!

我願是激流 作者:裴多菲(匈牙利)

我願是一條激流,是山間的小河,
穿過崎嶇的道路,從山岩中間流過。
只要我的愛人,是一條小魚,
在我的浪花里,愉快地游來游去;

我願是一片荒林,座落在河流兩岸,
我高聲呼叫著,同暴風雨作戰。
只要我的愛人,是一隻小鳥,
停在枝頭上鳴叫,在我的懷里作巢;

我願是城堡的廢墟,聳立在高山之顛,
即使被輕易毀滅,我也毫不懊喪。
只要我的愛人,是一根常青藤,
綠色枝條恰似臂膀,沿著我的前額,攀援而上;

我願是一所小草棚,在幽谷中隱藏,
飽經風雨的打擊,屋頂留下了創傷。
只要我的愛人,是熊熊的烈火,
在我的爐膛里,緩慢而歡快的閃爍;

我願是一塊雲朵,是一面破碎的大旗,
在曠野的上空,疲倦地傲然挺立。
只要我的愛人,是黃昏的太陽,
照耀著我蒼白的臉,映出紅色的光艷。

我願是激流(另一版本)
[匈牙利] 裴多菲

我願意是急流,
是山裡的小河,
在崎嶇的路上,
岩石上經過……
只要我的愛人
是一條小魚,
在我的浪花中,
快樂地游來游去。

我願意是荒林,
在河流兩岸,
對一陣陣的狂風,
勇敢地作戰……
只要我的愛人
是一隻小鳥,
在我的稠密的
樹枝間作窠,鳴叫。

我願意是廢墟,
在峻峭的山岩上,
這靜默的毀滅,
並不使我懊喪……
只要我的愛人
是青春的常春藤,
沿著我荒涼的額,
親密得攀援上升。

我願意是草屋,
在深深的山谷底,
草屋的頂上
飽受風雨的打擊……
只要我的愛人
是可愛的火焰,
在我的爐子里,
愉快地緩緩閃現。

我願意是雲朵,
是灰色的破旗,
在廣漠的空中,
懶懶地飄來盪去……
只要我的愛人
是珊瑚似的夕陽,
傍著我蒼白的臉,
顯出鮮艷的輝煌。

《茶花賦》 楊朔
久在異國他鄉,有時難免要懷念祖國的。懷念極了,我也曾想:要能畫一幅畫兒,畫出祖國的面貌特色,時刻掛在眼前,有多好。我把這心思去跟一位擅長丹青的同志商量,求她畫。她說:「這可是個難題,畫什麼呢?畫點零山碎水,一人一物,都不行。再說,顏色也難調。你就是調盡五顏六色,又怎麼畫得出祖國的面貌?」我想了想,也是,就擱下這樁心思。 今年二月,我從海外回來,一腳踏進昆明,心都醉了。我是北方人,論季節,北方也許正是攪天風雪,水瘦山寒,雲南的春天卻腳步兒勤,來得快,到處早像摧生婆似的正在摧動花事。 花事最盛的去處數著西山華庭寺。不到寺門,遠遠就聞見一股細細的清香,直滲進人的心肺。這是梅花,有紅梅、白梅、綠梅,還有硃砂梅,一樹一樹的,每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘,嬌黃的迎春卻正當時,那一片春色啊,比起滇池的水來不知還要深多少倍。 究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹,齊著華庭寺的廊檐一般高,油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花,那樣紅艷,每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花,你是不容易懂得「春深似海」這句詩的妙處的。 想看茶花,正是好時候。我游過華庭寺,又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭,這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見,不想在游歷當中,時時望見竹籬茅屋旁邊會閃出一枝猩紅的花來。聽朋友說:「這不算稀奇。要是在大理,差不多家家戶戶都養茶花。花期一到,各樣品種的花兒爭奇斗艷,那才美呢。」 我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜,積年累月,拿自己的汗水澆著花,像撫育自己兒女一樣撫育著花秧,終於培養出這樣絕色的好花?應該感謝那為我們美化生活的人。 普之仁就是這樣一位能工巧匠,我在翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多,開得也好,紅彤彤的一大片,簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走,指點著告訴我這叫大瑪瑙,那叫雪獅子;這是蝶翅,那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說:「這叫童子面,花期遲,剛打骨朵,開起來顏色深紅,倒是最好看的。」 我就問:「古語說:看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧?」 普之仁答道:「不很難,也不容易。茶花這東西有點特性,水壤氣候,事事都得細心。又怕風,又怕曬,最喜歡半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲,鑽進一條去,花就死了。一年四季,不知得操多少心呢。」 我又問道:「一棵茶花活不長吧?」 普之仁說:「活的可長啦。華庭寺有棵松子鱗,是明朝的,五百多年了,一開花,能開一千多朵。」 我不覺噢了一聲:想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。 普之仁誤會我的意思,趕緊說:「你不信么?大理地面還有一棵更老的呢,聽老人講,上千年了,開起花來,滿樹數不清數,都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗,幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂,做個摟抱的姿勢。 我熱切地望著他的手,那雙手滿是繭子,沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉,他的眼角刻著很深的皺紋,不必多問他的身世,猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你,走進人叢里去,立刻便消逝了,再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人,整月整年,勞心勞力,拿出全部精力培植著花木,美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。 正在這時,恰巧有一群小孩也來看茶花,一個個仰著鮮紅的小臉,甜蜜蜜地笑著,唧唧喳喳叫個不休。 我說:「童子麵茶花開了。」 普之仁愣了愣,立時省悟過來,笑著說:「真的呢,再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」 一個念頭忽然跳進我的腦子,我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅,畫一大朵含露乍開的童子麵茶花,豈不正可以象徵著祖國的面貌?我把這個簡單的構思記下來,寄給遠在國外的那位丹青能手,也許她肯再斟酌一番,為我畫一幅畫兒吧

Ⅳ 現代詩歌。朗誦的,短的

偶然
----當你我再次決裂時,一切都過往雲煙,一切都偶然存在!

你是天空中的一片雲,
偶然投影在我的柔波
我心花怒放啊!
你,隨風飄盪

你是長空中的一道虹,
偶然增改了我的黑白
我劃破長空啊!
你,無影無蹤

你是蒼穹中的一輪月,
偶然清晰了我的輪廓
我沖破長夜啊!
你,消失不屑

你是深巷中的丁香,
偶然彷徨在我的雨季
我凄婉迷茫啊!
你,化蝶飛揚

你我相逢在黑暗的海上,
你有你的,方向
我有我的,迷茫
我記得也好,
最好忘記,
在這個偶然交會的火花

三月的雨
三月的雨,無休無止朝我傾瀉。

在雨中,所有的語言失去方寸,我已無法用文字的語言,去烘乾那些無法忘卻的記憶。

七年前,也是這樣的三月。我們的腳步,被雨水修飾成一首整齊的詩行。泥濘里的腳印,泛濫成蔓延的詩情。

小傘旋轉著你我的世界,一樹茶花便浪漫了一個雨季。我把自己安置在你的目光里,以花的形式綻放笑容,以雨的形式洗滌傷痛。

什麼都來不及斟酌,什麼都來不及盤算。我們的愛情,在那樣的三月根植,在那樣的雨中跋涉……

三月的雨一如既往,我們的腳步一如既往。前方的路,詩意正濃!

春雨
天很藍
雲很淡
如果你不曾想到
那天的夜裡我為你而盛開
就讓春風告訴你
我的芳香是你溢出的白

山很高
谷很低
是你的滋潤化作了一片雲
彩虹笑了,彎了的腰
山谷響了,是鳥兒歌唱的韻
你從風中走來
行遍了千山,踏遍了萬水
掀開了大地的蓋頭
露出了羞答答的晶瑩
大地醉了,一抹紅暈並起
然後著上綠裳
唱響春季

而我心裡的紅
是你擦凈污垢後的媚

陽光笑了
你也笑了
你隨著小河流淌
我伴著一葉扁舟
尋夢的路上
有你
就有生命地盛開

薄荷香里的幸福

雨滴會變成淚滴

種子會開出玫瑰

旅途是一種約會

諾言瞬間成謊言

離別是為了體驗寂寞的滋味

那麼我該如何取捨

去尋找那一片燦爛星空的艷陽天

時間太瘦,指縫太寬

沙漏已打破靜謐

呼吸早已到達不了彼岸

讓風拭去淚痕

然後,轉身

重新上路。任雲卷雲舒

Ⅳ 朗誦稿《祖國 感謝你》

祖國,感謝您
感謝您賜予我金色的生命!
黃皮膚,黑頭發,黑眼睛,
讓我的身體里流著炎黃子孫的熱血!
祖國,感謝您!
感謝您給予我優美的環境!
游黃山,登長城,過三峽,
讓我在這青山綠水中自由地徜徉,
祖國,感謝您
感謝您傳授我淵博的知識!
學天文,習地理,明歷史,
讓我在知識的海洋中盡情地遨遊!
祖國,感謝您
感謝您所給予我的一切!
千言萬語,匯成一句:
——感謝您,我的祖國母親!
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