極品櫻花

㈠ 楊貴妃和櫻花

        仲春四月，櫻花如雲。風吹花落，可謂落英繽紛。在品目眾多的櫻花種類中，有櫻名曰 「楊貴妃」。

       楊貴妃櫻，落葉喬木，長勢強勁。倒掛鍾形花瓣，小重瓣，花梗翡翠綠，花萼粉紅，花瓣7-10枚，花色桃紅，花蕾長須頂部金黃，甚為美觀，櫻之極品之一。這種櫻花是日本櫻花的一個重要品種。古人有詩雲「櫻桃花參差，香雨紅霏霏，」經常用如雲似霞來形容櫻花，可見櫻花是一種大片種植最宜觀賞的春花，多數櫻花也是百花齊放時最美。而楊貴妃櫻的嬌美之處在於每一朵小花都十分美麗，如果一株貴悄鎮辯妃櫻獨立於花色淺淺的櫻花群中，可能真會讓人有「六宮粉黛無顏色」之感。

       說到楊貴妃，古代四大美女中「羞花」的這一位，自古以來有不少文人墨客拿花兒與其相比。最出名的李白《清平調》中「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看」，把楊貴妃比作雍容華貴的國花牡丹；白居易的《長恨歌》則用「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」形容貴妃連哭相都堪比雨打梨花一樣美艷。美人比花並不新奇，櫻花種類也有數百，為何獨有一種以美人命名的貴妃櫻？這就要從日本的貴妃櫻說起了。

        每年四月，日本古都奈良都會迎來櫻花的繁盛期。櫻開時節，奈良公園里鋪天蓋地的櫻花燦爛繽紛，更有別處看不到的珍稀品種，其中一棵開得美不勝收的櫻花就叫楊貴妃。興福寺內的這株楊貴妃櫻旁邊還有塊木牌，上面寫道：楊貴妃櫻：過去興福寺有一名法師叫「玄宗」。玄宗非常喜歡這里的一棵櫻花樹，他依照唐玄宗皇帝寵愛楊貴妃的故事，管這棵櫻樹叫「楊貴妃櫻」，楊貴妃香魂已逝，這棵櫻花樹的名字卻傳了下來。

        不過，不知道這個給櫻花樹起名的和尚「玄宗」，法名和楊貴妃的丈夫李隆基的廟號一樣，是巧合還是刻意而為之。不管如何，可以想像這位「玄宗」應該是把這株美麗的櫻花當成自己的紅粉知己而惺惺相惜吧。

        櫻花雖然盛於日本，卻是始於中國。據史料考證，秦漢時期櫻花栽培就已應用到宮苑之中；唐朝時已普遍栽種在私家庭院中。唐朝白居易有詩雲：「亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開」，說的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。劉禹錫也曾寫詩贊過：「櫻桃千葉枝，照耀如雪天。」可以想像，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花。萬國來朝的盛唐時期，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回。

        當年楊貴妃的名聲傳到日本後受到很多人的喜歡和追捧，據說很多民間女子期待「美如楊貴妃」。正史中記載，楊貴妃死於馬嵬坡，而在現今的日本山口縣長門市卻有楊貴妃墓，這座墓是一座稱為「五輪塔」的石塔，塔面朝西，象徵著楊貴妃懷念西方的故里啟缺。這個小縣城自古以來就有楊貴妃逃難乘舟到達這里的傳說。根據傳說，楊貴妃在馬嵬之變中並沒有死，而是獲得臣下幫助由「侍女代死」，她則乘坐稱為「空艫船」的小舟漂流到日本山口縣向津具半島一處叫「唐渡口」的地方。由於在海上染病，楊貴妃上岸不久便香銷玉殞，鄉民合力將其埋在這里能夠望到大海的地方。其實，五輪塔的建造在日本鐮倉時代，比馬嵬之變晚了約五六百年。不過，這並不妨礙日本人到這里憑吊楊貴妃。

        楊貴妃東渡日本的浪漫故事只是美好的傳說而已，在馬嵬之變這場政治斗爭中，人們更關注了佳人慘死這個動人心弦的政變「副產品」。逃過一死，東渡日本其實是不可能的，即旅蘆便是當年太平盛世時東渡日本的鑒真和尚，前後也歷經十一年，折返五次才到達日本。所以，兵荒馬亂之中的弱女子楊貴妃東渡日本只是人們的美好願望罷了。

        不管如何，美人逝去一千多年，以美人為名的櫻花還在日本各地灼灼綻放。想來日本人熱衷於與楊貴妃拉上關系，說明對這名大唐美人的唏噓故事有很深的感情和歷史記憶，也是崇拜憧憬中國古代文化、特別是盛唐文化的一個體現。

㈡ 櫻花一一希望與愛情的象徵

南方春暖花開，萬物復甦，花兒盡情綻放，而櫻花正是開放和觀賞的最好時節，各種紅色的、粉紅色的、淡紅色的、淡白色的櫻花結滿枝頭，人們在櫻花叢中留連，拍景，一睹芳容，而那些花季少女，情竇初開，心懷懂慬與希望，夢幻著收獲象櫻花一樣的美好愛情。

實際上櫻花並不是一種花，而是許多物種和品種之統稱。櫻花品種繁多，全世界約150種，在中國約50多種。櫻花原產環喜馬拉雅山地區，在世界各國都有生長，而主要在日本生長，故在巜中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花。」或「日本櫻花」。櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣，單瓣類能開花結果，復瓣類多不結果。

據文獻考證，早在兩千多年前之秦漢時期，櫻花已在中國宮苑中栽培，至盛唐時期，從宮苑到田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，日本朝拜者深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，隨著中國的建築、服飾、茶道、劍道等一並帶回了東瀛，櫻花在日本雖比中國培育晚一千多年，卻已有千多年的種植 歷史 。因其象徵熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。

所以提到櫻花，就不得不說日本櫻花，由於日本櫻花過於出名，且培育出冠絕世界的極品，故而櫻花在一定程度上專指日本櫻花。

櫻花的主要品種有：東京櫻花、染井吉野櫻、寒緋櫻、山櫻花、垂枝櫻花、雲南早櫻、江戶彼岸櫻、河津櫻、關山櫻、普賢象櫻、大島櫻、松月櫻、菊櫻、鬱金櫻、冬櫻、十月櫻等著名品種。它們的花期、顏色等都各自特色。

現在正是觀賞櫻花的最佳時節，櫻花分布在北半球溫和地帶，亞歐及北美，而主要種類則分布在中國西部和西南部及日本和朝鮮。中國的北京、西安、青島、南京、南昌等均有庭園栽培。

在中國有幾個觀賞櫻花主要景點：一是杭州最老牌的賞花勝地一一太子灣公幾園。杭州西湖種植有1200餘棵，大部是屬於華中櫻，太子灣公園有500餘棵，絕大部分是日攜棗納本早櫻、日本晚櫻，僅有17棵是從井岡山引進。二是位於西湖東南岸的柳辯沒浪聞鶯，這里岩段170多棵櫻花集中連片，很具氣勢。輕風吹過，粉白色花瓣便紛紛揚揚下起「櫻花雨」來，讓人心動。三是杭州孤山，一處是後孤山的清雪廬，一處是平湖秋月，這里有傳說中的「櫻花王」。四是武漢大學櫻花，其開於三月中旬，至下旬最為鼎盛，每當花開時節，成千上萬遊客慕名而至，流連忘返，如痴如醉，大有「三月賞櫻，唯有武大」之感慨。另外，太湖黿頭諸、成都鳳凰湖、雲南圓通山、河南雞公山、株洲石峰公園等都是賞櫻的好去處。當然，隨著 旅遊 景點的不斷開發與完善，各地有特色的櫻花園，植物園、野櫻花等小景點也是遊人一日游的好地方。

櫻花在秦漢時期已在宮苑培育，為士大夫們觀賞的植種類，並為之吟詩作賦，以負風雅，把觀賞櫻花提升至文化高度，唐白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」之句。近代蘇曼殊詩「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。」偉大的周總理有詩曰「櫻花紅陌上，楊柳綠池邊，燕子聲聲里，相思又一年。」豪氣沖天的偉大人物閑暇時間賦詩作對，借櫻花之嬌艷表達英雄如何不丈夫之感慨。

櫻花的花語：櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅、質朴純潔的愛情。櫻花有如懵懂之少女，靜靜地開放在魅力四射的春天，而那粉色白色之花是對情人訴說愛的最美語言。而那場因風而起的寂寞的櫻花雨，如同男孩心中之戀人，緩緩地消失在時光的深處，只留下一段永恆的回憶。

櫻花是日本國花，櫻花在日本已有千年 歷史 ，早在平安時代（494 1192年）櫻花就成了主角。在七世紀的持統天皇特別喜愛櫻花，多次觀賞櫻花。而到9世紀嵯峨天皇舉辦的一次賞櫻大會長達三年。經皇家豪侈的觀花活動，民間也競相效仿，後逐漸普及到平民百姓並形成傳統的民間風俗。

日本人認為人生短暫，活著就要如櫻花一樣燦爛，即便死，也該果斷離去，不拖泥帶水，因為櫻花凋謝時，不污不染，很乾脆， 象徵著日本武士道精神。