梅花鹿接吻

⑴ 天國少女中花鹿和立人曖昧情節的在那幾集

第一集就有了
花鹿的回憶 和最後的出手相救
第二集回憶和立人知道尤積信息時吃醋
第四集最後立人說他像輸給莫斯塔法一樣輸給了尤積
第六集立人積極尋找丟了的花鹿和魯馬帝
第八集花鹿和魯馬帝吻別時···咳咳··不用說你也明白···
第九集在山手家，立人和尤積為了花鹿而明爭暗鬥
第十二集立人懷疑花鹿和魯瑪提是堂兄妹，認為這種關系會影響到拉第內和伯斯華斯財團。尤積無處可去，被花鹿邀到自己家住，但立人心存不悅。魯瑪提也因要出席宴會來到花鹿的家，並與花鹿睡在一張床上過了一夜，事後立人對花鹿一頓訓斥
後幾集都有立人花鹿跟尤積魯馬帝還有卡爾的對手戲
第十八集花鹿從拉基伊亞並不友善的談話中得知立人受傷的消息，卻被告知不能及時趕回美國，花鹿心急如焚……
第十九集花鹿擔心立人的傷勢，雖有拉吉伊亞的阻擋，但在馬哈特的幫助下，回到美國探視，強行脫立人的衣服查看傷口（立人臉紅了）
第二十集花鹿猜魯瑪提和卡爾也是丈夫候選人，立人開始擔心壓抑不住自己對花鹿的感情。
第二十二集東旋向立人發火，東旋的兒子符義倒是挺容易相處。立人急著想見花鹿，卻受到卡爾的邀請，卡爾表明自己不贊成父親的做法，並告訴立人他總有一天會向花鹿求婚。
第二十四集魯瑪提決定推翻哥哥的統治，他讓花鹿幫他戴上了日輪耳環，戀人的方式吻了花鹿，立人看見了，而魯瑪提也知道立人喜歡花鹿。因此花鹿找尤積談話，尤積告訴花鹿他也愛她。魯瑪提告訴立人他需要的是立人和花鹿，立人就像哥哥一樣。在立人幫助下，魯瑪提在新加坡發表了演講。
第二十七集尤積的姐姐來找立人，告訴尤積失蹤的消息，希望立人盡快找到尤積。花鹿想去拉第內找尤積，被立人阻止，方氏集團的長老覺得立人應該盡快成家，他們已經為他選好妻子，就是立人的堂妹玲莉，立人反對這個決定，玲莉聽到後很傷心。
第二十八集花鹿偷偷的離開，趕往拉第內，到拉第內機場，遇見卡爾，卡爾在等待花鹿拿行李的時候，見到趕來的立人，立人想帶走花鹿，不料機場發生武裝斗爭，立人為了保護花鹿，被炸傷。
後面就是每集都有了···
其實前面也是
就是不太明顯而已···
這部劇還是連著看好···

望採納···

⑵ 為什麼感覺女人越來越少了呀

1.媽媽說人最好不要錯過兩種東西:最後一班回家的車和一個深愛你的人。
2.該鬆手時就鬆手，其實放棄也是一種愛，順其自然也許會發現她的美麗吧。3.愛他就不要讓他等待太久。就像一隻梅花鹿，不逮住他，就蹦蹦跳跳的跑遠了～4.要善待自己，不管什麼事都要想的開一點，生活的全部畢竟不都是感情，時間會幫助你的，一切都會好起來的。5.愛情就像沙子，握得越緊就消失得越快。6.縱然傷心也不要愁眉不展。不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。7.愛情是兩個人的事；愛情走到盡頭，是兩個人的責任。不同的只是輕重之分..不同的只是:到底是誰先轉身，愛上了別人~~~~~8.決定放棄的那一刻，我肯定會哭。閉上眼睛以為可以放棄，留下的眼淚卻告訴自己，愛你又怎麼會忘記？9.我已經學會一個人取暖，左手握住右手。一樣能讓自己的心暫時的不寂寞。我學會一句話，讓我好好地說給你聽。昨日的幸福已經成為一種痕跡，兩個人寧攜手走完整個人生固然美好，可陪上了一段也心存感激。10.當一個人不愛你要離開你，你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經不愛他了，而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？愛不是佔有。11.愛情就象一雙鞋，樣子是給別人看的，舒服不舒服只有自己知道。12.有一種愛叫做放手,只要自己深愛的人幸福,就算最後的結果有沒有在一起都好,都會永遠祝福她。13.好好善待自己!!!做自己該做的!!14.在愛情里，你做的每一個選擇，每一個決定，每一種做法，都是要有責任的。
相信自己的任何一個決定，錯對都不重要，只要對的起誰！那些做了對不起別人的人要自覺，否則失去的不僅僅是愛情，更多的是人格！！15.如果錯愛，不如轉身！16.我寫下一切的痛，
神說:
孩子，
你是自己的王，
你怎可如此憂傷？17.雖不知道是否值得一味的改變自己,只執著的義無反顧的付出,那是沖動。愛,是相互的。你確定,她就是可以和你相扶一生的人嗎?－－－－四葉草18.其實愛上一個人並不難，只是在你刻骨銘心的愛上他的時候，卻不得不離開他，那將是一種人生的痛苦。 19.不可觸摸的距離在心界虛劃鴻壑，就算插入翅膀亦難飛越。20.我孤獨但不冷漠，我憂郁但不悲傷，我深沉但不陰險，我希望但不奢望
21.不因換季而不想你，不因路遠而不念你，不因忙碌而疏遠你，更不因時間的沖刷而淡忘你。你永遠駐在我心靈的深處。22.愛情的美酒，我只有一杯，既然給了你，又怎忍心用空酒杯裝上白開水去騙別人？

⑶ 動物世界是什麼樣子的用文字寫出來

物競天擇，適者生存是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。

⑷ 洞房是什麼意思洞房的來源呢

人類從洞穴式居住過渡到今天的高樓大廈，但入洞房這一名詞至今仍未改變。人們把結婚仍然稱為「入洞房」，從來沒見過誰把「入洞房」改為「入樓房」。
傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。
黃帝改「群婚」為「一夫一妻制」
黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，制止了群婚，結束了野蠻里代，人類文明時代最初就從此開始了。
過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多麼不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度存在著極不利於團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架斗毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉頡等人。多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個可行的辦法。

▲黃帝發明「洞房」來維持婚配秩序

有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍牆，只留下一個人能出進的門口。這個發現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：「我有個制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行」。眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：「今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進事前准備好的洞穴（房）里，周圍壘起高牆，出入只留一個門，吃飯喝水由男女雙方家裡親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞里建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎麼過日子。今後，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。」
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公布於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房）、壘高牆，凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了

鬧洞房的由來
中國傳統婚姻以其禮儀的隆重和場面的鋪陳而頗具特色，通常要經過提婚、訂婚、迎娶出嫁、鬧洞房等程序，其中以新婚當夜眾親友在洞房嬉鬧新娘和新郎後，新人雙雙攜手歸寢為高潮。舊時，此中滋生出一些乖情悖理的舉動，因多發生在洞房裡，故稱為鬧房、鬧洞房、鬧新房。由於這一習俗以新娘為主要逗趣對象，故又稱鬧新娘、耍新娘，舊時還稱為戲婦。

關於鬧房習俗的來歷，我國民間有兩種說法。一說源於驅邪避災。相傳，很早以前紫微星下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，於是就跟蹤到新郎家，只見那女人已經先到了，並且躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道：「魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行凶作惡了。」於是，新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼。果然，到了五更時分，魔鬼終於逃走了。可見，鬧洞房一開始即被蒙上了驅邪避災的色彩。鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。有人入洞房前，長江中下游地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍；天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪氣依然十分重要。比如在東漲，新郎進屋後要象徵地向新房四角各射一箭，或者手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並且歌曰：「一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。」更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂「洞房花燭夜」說的就是這個意思。有學者研究，聽房習俗實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。

鬧洞房的風俗
中國有鬧洞房的風俗。
在過去，由於很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感不自在。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的「窗戶紙」。而在今天，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。
游戲之一、取筷子
將一雙筷子置於酒瓶中，只露出很短一截，讓新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，實際就是請兩人表演親吻。
游戲之二、吃香蕉
用彈性繩捆住香蕉吊於新郎躍起能夠到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮，然後共同把它吃完。為了不讓繩子縮回，一個做動作，另一個必須咬住香蕉，這就要看兩人的配合了。
游戲之三、點火柴
將火柴插於紅棗上，在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙，兩頭分別由新人咬住，兩人你進我退，合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎實的「牙功」與眼光才能獲得成功。
游戲之四、夾彈子
准備一盤玻璃彈子，讓新郎新娘各執一支筷子，兩人一齊將彈子夾出。不妨請在場的幾對情侶和新人進行比賽，落後者表演節目。
游戲之五、對詩比賽
若新郎新娘是喜愛文學的，那麼請他們來一次對詩擂台賽。先由新郎吟詩一句，然後新娘接吟，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復，接不下來者判負，負者表演節目。
游戲之六、夫妻識字
這個「識字」是讓新郎著一個「字」（或一個短語），然後請新郎做各種動作（不準說話，不準用手描筆劃）給新娘看，要使新娘能「識」這個字。選「字」的時候，挑那些與新婚氣氛相吻合的內容，例如：「愛」、「戀」、「夫妻」等等。
游戲之七、說昵稱
新郎新娘分別想十個昵稱去稱呼對方，什麼心肝啊，寶貝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果來賓不滿意，則可要求再說。
游戲之八、親親甜心
新郎仰面躺在床上，然後把切得薄薄的香蕉片貼在他的臉上和脖子上，讓蒙著眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。
游戲之九、接吻
直接要求新郎新娘接一個長吻，三分鍾或是五分鍾都可以。
游戲之十、撒喜床
撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲，嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。
新娘坐在床上，嫂嫂抓乾果往床上撒，邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語徹夜不斷，嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。
撒喜床的游戲是一種群體民間游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氣氛的任務，責任重大。
所以，這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣慎重。在娶親之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中逐個挑選。有些地方選一個，有些地方選兩個。
選出的這個撒喜床的主角，首先要兒女雙全的「吉祥人」；還要能唱曲，會編詞；再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善於察言觀色，隨機應變。另外，因為，撒床時間長，歌詞篇幅也長，況且有時還要根據具體情況臨場發揮，故而撒床人記憶力要強，能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來，受這些條件的約束，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。
作為嫂輩們，能受到娶親人家的器重，也感到非常自豪。她們會盡自己的能力，幫助新郎家調節好洞房的氣氛。

⑸ 中國有哪些草原

1、新疆伊犁草原

伊犁草原也被稱為「那拉提草原」，那拉提為「最先見到太陽的地方」的意思。那拉提草原是於第3紀古洪積層上發育的中山地草場，草原的東南連接著那拉提高嶺，勢如屏障。

西北方向沿鞏乃斯河上游谷地斷落，草原內山泉密布，河溪縱橫。同時，伊犁草原又與新疆其他的草原一樣，草原不僅與荒漠對峙，而且還與雪峰對峙，從而產生一種豐富而復雜的立體的美感。

2、西藏那曲高寒草原

「那曲」在藏語中為「黑河」的意思，草原整體呈西高東低傾斜，平均海拔在4500米以上。中西部多丘陵、盆地，東部屬河谷地帶，多高山峽谷，氣候要好於草原的中西部，所以，也是藏北僅有的農作物產區。

藏北草原是當今世界上為數不多的一塊未開發的「處女地」，為現代文明中的人們提供了一個不可多得的、原始淳樸的樂園。

3、川西高寒草原

位於四川甘孜州中部，以理塘、甘孜、新龍、白玉、巴塘草原為核心面積達7萬平方公里。草地海 拔3800-4500米，山原和丘狀高原地貌發育充分，平坦寬闊。

4、祁連山草原

祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。

海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的葯材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的岩石下的雪山草。

5、金銀灘草原國家

位於青海省海晏縣境內。東距省會西寧100公里、南距青海湖28公里，佔地570平方公里。西部與寶山和青海湖相臨，北、東部是高山峻嶺環繞，南部與海晏縣三角城接壤，方圓1100平方公里，有麻皮河和哈利津河貫穿。

⑹ 為什麼會有同性戀呢

所謂的同性戀就是「性取向障礙」，這些性心理障礙患者所追求的性愛對象是同性，而不像正常人那樣追求異性。如何認識和對待同性戀問題一直是全世界范圍內存在廣泛爭論的問題。如《紅樓夢》等古代小說中對同性戀既沒有迴避也沒有嚴加斥責，說明這一現象並非罕見.
各種文化都曾斥責和反對這種違反倫理和道德准則的行為。但法國早在1810年就認定只要是發生在達到法定年齡的成年人之間的，經雙方同意，私下隱蔽的同性戀活動就是合法的。歐洲一些國家和美國一些州在60－70年代也紛紛效法通過類似的法律。美國精神病學會於1974年經投票表決把同性戀從性障礙中刪除。國際疾病分類第10版中也取消了同性戀，總的來講，它是一種社會現象和客觀存在，人們觀念的總的趨勢是採取開放、寬容和睜一隻眼閉一隻眼的態度。
但80年代以來流行的艾滋病現多見於同性戀者的事實使西方社會一度出現恐慌，同性戀者幾乎成了過街老鼠人人喊打，人們避之唯恐不及。由於目前艾滋病已越來越多地在異性之間傳播，所以那種片面地把同性戀和艾滋病等同起來、甚至認為艾滋病是上帝對同性戀的懲罰的觀點是絕對占不住腳的。
同性戀的一大特點是在上層社會和最下層社會中多見，發生率的高峰處於兩個極端，許多歷史名人如柏拉圖、米開朗基羅等智力水平高的同性戀者。又如日本築波科學城裡有些科學家為了獻身事業夜以繼日地工作，導致家庭離異並走上與同性伴侶消遣有限的業余時間的道路。
在西方，同性戀的發生率可達10％，有些城市甚至還要高得多，它隨著社會背景和生活一半而有所不同。國外有人把人的性取向意識看作一個連續體，在連續體的兩端分別是完全同性戀和完全異性戀，處在其中間的是兩性戀，其餘的人則分布在這個連續體的其他區段。
當然，靠近完全異性戀一端的人占極大多數。在同性戀中有20％屬精神性同性戀，從不發生性關系，有35％偶有性關系，經常保持性關系的只有15％，性關系混亂的只佔很少數。
金賽調查報告表明，一些男性從青春期就是完全同性戀，這些人難以得到糾正，屬於終生同性戀。在同性戀中的男性「妻子」和女性「丈夫」的性心理扭曲更為嚴重，他們多處於同性戀中的主宰地位。有些人既保持同性間性交往，也保持異性間性交往，則稱為兩性戀。有些人只是在一生中的某一時期或處於某一特定環境下時才出現同性戀傾向，像遠航的海員、服役的士兵或集體宿舍的學生，稱為境遇性同性戀；有些人則因失戀、婚姻破裂或其他原因而有過偶爾的同性戀傾向或性行為，為的是要尋求感情的宣洩，說明這些同性戀是後天發生的，它受人際和心理因素的影響。
此外，幼年期教育的影響也十分重要。但同性戀的起因至今不明，科學家們一直致力於從遺傳物質、激素水平、心理因素、社會歷史影響等方面尋找原因。據1991年世界性學大會上的論文報告，有人發現同性戀患者大腦中視上核的體積和細胞數目都有增加，但這一發現尚待進一步證實。

⑺ 哪種熱帶魚好養

建議先從孔雀開始養 好養 而且每個月能生好幾十條小魚~只賺不賠

⑻ 聊聊看，大家第一次戀愛的時候是什麼感覺呢

‍‍戀愛是一種很美妙的心情感覺，特別是情竇初開的第一次戀愛，就象青青澀澀的果子一樣，專既沒有完全成熟的屬那種膩甜，也不會有那種滿口的生苦。那是一種看著飽滿，聞著溢有清香，入口先澀後酸，慢慢細品就會滿嘴生甜的奇妙感覺。
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⑼ 和一個女生認識很久了，很喜歡她，看得出她也喜歡我，但我就是不想表白，我覺得這樣的狀態很好，我這樣想

表白後還可以做朋友嗎
喜歡就去QJ啊！表白有什麼用，還是會被拒絕，大不了蹲監獄，你版連蹲監獄都沒勇氣還權說什麼愛她！
呃，開玩笑啦。但是……明明那麼喜歡一個人，為什麼會不敢去表白呢？

怕自己還不夠好
但其實，如果他喜歡你，根本不需要你有多好

喜歡一個人不敢表白是因為害怕。喜歡一個人的時候，就是在心裡為她植一片森林，然後就是鳥兒在樹林間高歌，螞蟻排著隊搬運食物。當她離開的時候，再把心裡這片森林全部砍伐，只留下一望無際的木樁。不再有鳥啼聲，也不再有偶爾路過的梅花鹿。可她還是占據了一方土地，只是之前鬱郁蔥蔥，現在一片荒涼。所以，害怕。

表白其實是一件簡單的事情，但因為太在乎那個人，太在乎那段感情，反而害怕被自己這輕輕一觸而失去了所有美麗。

失敗再也不能做朋友
因為怕她不喜歡自己，因為怕不能和她繼續做朋友，和她繼續聊天，和她繼續有任何的來往。只能小心翼翼地關注她，然後埋藏在生命中的記憶里。