琴簫梅花三弄

① 梅花三弄三弄指什麼

問題一：梅花三弄是指哪三弄 滿意答案町晰12級2009-09-04 《梅花三弄》是中國著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。後由笛曲改編為古琴曲，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人。此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。全曲共十段， 分為兩大部分∶一、溪山夜月；二、一弄叫月，聲入太霞；三、二弄 穿雲，聲入雲中；四、青鳥啼魂；五、三弄橫江，隔江長嘆聲；六、 玉簫聲；七、凌雲戛玉；八、鐵笛聲；九、風盪梅花；十、欲罷不能。 前六段為第一部分，後四段為第二部份。 補充： 梅花一弄斷人腸,梅花二弄費思量,梅花三弄風波起,雲煙深處水茫茫.第一弄: 梅花烙第二弄: 鬼丈夫第三弄: 水雲間

問題二：梅花三弄的「三弄」指的是什麼？ 「弄」是「演奏」的意思。 「三弄」是指同一段曲調在不同的徽位演奏三次
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問題三：《梅花三弄》的「三弄」是什麼意思 梅花一弄戲風高,薄襖輕羅自在飄.半點含羞遮綠葉,三分暗喜映紅袍.梅花二弄迎春曲,瑞雪溶成冰玉肌.錯把落英當有意,紅塵一夢笑誰痴.
梅花三弄喚群仙,霧繞雲蒸百鳥喧.蝶舞蜂飛騰異彩,丹心譜寫九重天.

問題四：歌曲《梅花三弄》的三弄是啥意思？ 梅花三弄
其一
梅花三弄又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人，曲中泛奇曲調在不同的微位上重覆了三次，所以稱為「三弄」。
《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改編而來，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。
郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，「桓伊出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入於琴。」「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也」「三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵雲爾。」 （明《伯牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，後來才改編成古琴曲（作者究竟何人，難以定論）。
今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。
此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
其二
瓊瑤的著名小說三部曲。分別為《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水雲間》。
梅花三弄之一:梅花烙
主演：馬景濤 陳德容
碩親王府的福晉雪如為了能在側福晉之前生下一個兒子，為了保住自己的地位，偷龍轉鳳，把自己的女兒送走，為了日後可以相認，雪如用王爺送他的梅花簪在女嬰的右肩上烙下了一個梅花印記。
換來的兒子皓禎帶給雪如的是幸福，是榮譽。十二歲時就和皇上一臣狩獵時活捉了一隻白狐，只割了一叢狐毛就放了它，這只通靈的白狐三回首後才離開。這件事一時傳為佳話。
皓禎帶著一文一武兩個心腹小寇子和阿克丹偷偷跑出王府去龍源樓喝茶聽曲，遇見了一個可憐的賣唱女吟霜，被她的清秀和聰慧打動了，在白老爹死後租了個四合院給吟霜住，又找了一個小丫頭香綺來陪伴吟霜。但他卻不能把吟霜接進王府去，因為皇上已經賜婚蘭公主給他做妻子，而他竟然新婚五天都沒有圓房。雪知道了兒子的心事，冒險把吟霜和香綺接進王府做了丫頭，不料卻被公主知道了，把吟霜討了去，日日折磨。一切都因吟霜有了身孕而改變，吟霜得到了全府人的承認，做了白姨太。這讓公主更加由妒生恨，設計摔倒吟霜，吟霜流產了，雪如看到了那個梅花烙印，二十一年前失去的女兒又回來了。
公主為了趕走吟霜，說她是九年前被放走的白狐變身，為了證明吟霜不是白狐現而是人，二十一年前偷龍轉鳳一事被翻了出來。這給碩親王府帶來了來滅頂之災，皓禎和王爺、福晉將被處以極刑。
吟霜認定了：「生相從，死相隨，午時鍾響，魂魄與你相會，天上人間，必時相聚」然而在她香魂歸去之時，公主向皇上求情特赦了碩親王府。等皓禎回來時已經太遲了。
梅花三弄之二：鬼丈夫
主演：李志希 岳翎
靠山的村子獵戶多，每當舊歷年終，這里總要舉行一年一度的祭天謝典，感謝老天爺讓大家在即將過去的一年滿載而歸。樂梅和表哥寵達瞞著家......>>

問題五：梅花三弄的三弄指什麼 瓊瑤的小說
「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。梅花一弄斷人腸 梅花二弄費思量 梅花三弄風波起。
另外梅花三弄也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象徵著冬去春來。而在梅花的花期內，一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻非常迷人。

問題六：梅花三弄是什麼意思，來歷是什麼 梅花三弄：中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容。
早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻非常迷人。
後來有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。――梅花一弄斷人腸。梅花二弄費思量。 梅花三弄風波起，雲煙深處水茫茫。

問題七：三弄是什麼意思 三弄實際是三個變奏，古代有：高聲弄，低聲弄，游弄之說。
就如《梅花三弄》，是中國著名十大古曲之一。明朱權編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人。此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。
此簽是個好簽，雖然我不懂，但可以找資料啊：
【典故】野史。劉文龍。漢時人。學問極淵博。因求官而全王昭君出塞和番。與妻分別十八年。回時家中老幼俱不相識。
【聖意】訟無定。終有遇。病多憂。擇醫愈。信即到。婚終好。凡所謀。慎勿躁。
【東坡解】若求名利。先難後有。白日青雲。必在子丑。聲譽顯赫。題名榜首。百事亨通。顯然有後。
【碧仙注】歷涉艱難。求謀未遂。富貴榮華。顯達在後。
【解曰】此簽妄意。事務皆無定準。須緩求之。方有成就。訟必反覆。婚有三變之說。遇子丑日。或姓蕭之人方可。功名。初年難。望病多變。信能到。婚姻好。名利得。必待子丑年月。方得顯達也。
【釋義】人生志在四方。欲到天涯。不得人指引。靠人無力。前程有阻。遇鼠逢牛三弄笛者。謂子丑年月日自有貴人拔擢。聲譽洋溢。名登金榜矣。問婚姻。得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之。必遇子丑二字方遂。此簽大抵始難終易。
【解說】人生志在四方，欲到天涯，靠誰指引？到南到北，惟靠自己努力。靠到子丑年月日，自有貴人提拔，考試必中，金榜題名。
抽得此簽，若問名利，先難後成。問疾病，擇醫終愈。問訴訟，反覆無定，終得直。問婚姻，雖有波折，終談成。此簽大抵始難後易，遇子丑兩字即得顯達。
據說有一考生，應科試佔得此簽，不久果中，放榜時，剛值子月丑日，名列第三，正應了「遇鼠逢牛三弄笛，好將名娃榜頭題」之句，竟有如此靈驗之事！
恭喜恭喜！上上簽！

問題八：梅花三弄的來源是什麼？ 琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復3次，故稱為三弄. 琴曲的《梅花三弄》有所謂「一弄叫日、二弄穿月、三弄橫江」，琵琶曲的三弄為「寒山綠萼、姍姍綠影，三疊落梅」等等說法。理解確實有很多的差異。桓伊的清雅，老薑的深情，形式上固然不同。然而竊以為，推究到人心至情至性，古今並無不同。老薑的歌詞前半段也很好： 紅塵自有痴情者 莫笑痴情太痴狂 若非一番寒澈骨 哪得梅花撲鼻香 問世間情為何物 只教人生死相許 看人間多少故事 最消魂梅花三弄 可以不狹隘地理解為男女的愛情，而用來贊嘆廣義的情之所鍾，是非常美的詩句。

② 有哪些琴簫合奏曲，著名經典的

1、《梅花三弄》

相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見於公元1425年的《神奇秘譜》。《梅花三弄》全曲共分十段，兩大部分，第一部分，前六段，採用循環再現手法，後四段為第二部分，描寫梅花靜與動兩種形象。

2、《笑傲江湖之曲（琴簫合奏）》

此曲為胡偉立老師單為電視劇《笑傲江湖》所創。這首曲子節奏快而鮮明，一琴一簫的演奏將刀光劍影體現得淋漓盡致，非常符合主人公令狐沖狂放不羈的性格，既囊括了曲洋、劉正峰兩人之間不拘正邪惺惺相惜的友情，又代表著令狐沖、任盈盈二人間坎坷纏綿的愛情。

3、《平沙落雁》

《平沙落雁》雖然出現較晚，卻是近三百年來流傳最廣的作品之一。它之所以流傳甚廣，除了曲調流暢、動聽之外，還因為它的表現手法新穎、別致，容易為聽眾理解。樂曲以舒緩的節奏和清麗的泛音開始，描繪了秋江上寧靜而蒼茫的黃昏暮色。

然後旋律一轉而為活潑靈動，點綴以雁群鳴叫呼應的音型，充滿了生機和歡躍；最後又復歸於和諧恬靜的旋律中。

4、《漁樵問答》

樂曲開始曲調悠然自得，表現出一種飄逸灑脫的格調，上下句的呼應造成漁樵對答的情趣。主題音調的變化發展，並不斷加入新的音調，加之滾拂技法的使用，至第7段形成高潮。刻劃出隱士豪放無羈，瀟灑自得的情狀。

5、《春曉吟》

《春曉吟》篇幅不大，結構完整，韻味綿長，頗具琴味。古琴曲中，炫技的曲子往往聲多韻少，在音樂性上固然很能抓人的耳朵，但總與琴味有隔；而某些短小的，或者技法並不高難的曲子倒能充分體現出琴曲那清微澹遠的意境。

③ 梅花三弄古琴譜哪個版本最好

古琴曲《梅花三弄》目前有三個版本，分別由不同的演奏家演繹，各有特色，供學習者選擇。其中，吳景略先生根據《琴譜諧聲》（清，1820年刻本）演奏的琴簫合譜，加花較多，風格瀟灑，節奏規整，適合喜歡較為豐富裝飾音的琴友。傅雪齋先生演奏的《梅花三弄》，風格清麗，節奏規整，被稱作「新梅花」，適合追求清新雅緻的琴友。張子謙先生演奏的《蕉庵琴譜》（清晚期1868年刊本）中的《梅花三弄》，其節奏較跌宕自由，尤其是曲終前的轉調，讓人耳目一新，被稱作「老梅花」，適合喜歡自由表達的琴友。

吳景略先生的演奏版本，因其加花較多，風格瀟灑，節奏規整，受到許多琴友的喜愛。傅雪齋先生的演奏版本，則以節奏規整、風格清麗著稱，被稱為「新梅花」，給人以清新雅緻之感。而張子謙先生的演奏版本，以節奏跌宕自由、曲終前的轉調新穎獨特，被稱為「老梅花」，讓人耳目一新。

這三個版本的《梅花三弄》，各有其獨特的魅力和風格，因此選擇哪個版本進行學習，還需根據個人喜好和學習目標來決定。無論是追求豐富裝飾音，還是追求清新雅緻，亦或是喜歡自由表達，都能在《梅花三弄》中找到屬於自己的那份音樂之美。

總之，這三個版本的《梅花三弄》，在演奏風格、節奏處理和情感表達上都有所不同，每一種版本都有其獨特的韻味。建議多聽多比較，找到最適合自己的版本，以便更好地理解和演繹這首經典古琴曲。

④ 梅花三弄，一弄斷人腸，二弄費思量，三弄風波起.什麼意思

有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。——梅花一弄斷人腸。梅花二弄費思量。 梅花三弄風波起，雲煙深處水茫茫。

⑤ 《梅花三弄》的歷史典故

梅花，志高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，歷來是文人墨客詠嘆的對象。《梅花三弄》是笛古琴名曲或簫古琴名曲，後被改編為古琴名曲。

「三弄」是指同一段古琴名曲調反復演奏三次。這種反復的處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不古琴名曲不屈的個性和節節向上的氣概。

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

自古以來，梅花以其清麗雅潔的韻致和不畏霜雪、傲世獨立的精神，成為中國文人最為喜愛的花卉之一。歷代文人都愛把自己的心懷、情操和趣味融入梅花一塵不染的恬淡之中。宋代詩人范成大在《梅譜》中說：「梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石為貴。」梅花的枝虯蒼勁嶙峋、風韻灑落，自有一種飽經滄桑，威武不屈的陽剛之美。而梅花香味別具神韻、清逸幽雅，「著意尋香不肯香，香在無尋處」。琴曲《梅花三弄》，以音樂的形式，表達古人對於梅花的敬愛之情。此曲最早見於明初朱權的《神奇秘譜》( 1452 ) ，其後續見於明清以來其他26種琴譜，是深受琴人喜愛的琴曲。在清代的《琴譜諧聲》( 1820)中，《梅花三弄》已變為琴簫合奏的形式。近代琴家也常用於琴曲獨奏，而且琴家演奏譜本也各不相同。

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》里都曾記載了這段典故。

王徽之應召赴東晉的都城建康，所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過，王徽之與王徽之並不相識。這時船上一位客人道，「這是桓野王(桓伊字野王)。」王徽之便命人對桓伊說：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓伊此時已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。吹奏完畢，桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡，由此事可見一斑。 根據《晉書》的介紹，桓伊是武將，被封為右軍將軍，都督豫州諸軍事。也許是音樂陶冶了他的心性，桓伊為人謙虛樸素，個性不張揚，曾立大功而從未招忌。正是由於這樣的性格，他才能靜的下心來精研音樂。《晉書》稱贊了他這方面的突出才能，「善音樂，盡一時之妙，為江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。」

東晉太元八年(公元383年)後秦苻堅摔大軍進攻東晉，時任中郎將的桓伊與冠軍將軍謝玄，輔國將軍謝琰共破苻堅於淝水(即歷史上著名的「淝水之戰「)。而丞相謝安也因立下存晉之功而進官至太保。後來晉孝武帝之弟司馬道子與謝安發生權爭，屢進讒言，對謝安極盡誹謗。晉孝武帝對謝安有了猜疑之心，漸漸開始冷落謝安。桓伊為此很是不平。在一次宴會上，桓伊為晉孝武帝演奏一古琴名曲悲歌《怨詩》，詩中唱道：「為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。」其「聲節慷慨，俯仰可觀」。使晉孝武帝甚有愧色。謝安也為之動容。

「梅花三弄」典故里的另一位主角王徽之，是大書法家王羲之的兒子，曾任黃門侍郎。王徽之行為怪誕，故作超脫，有才而放盪不羈，做官而不管事。

王徽之曾任車騎將軍桓沖手下的騎兵參軍一職。一次桓沖問他：「你在哪個官署辦公?」他回答說：「不知是什麼官署，只是時常見到牽馬進來，好像是馬曹。」桓沖又問：「官府里有多少馬?」他回答說：「不問馬，怎麼知道馬的數目?」桓沖又問：「近來馬死了多少?」他回答說：「未知生，焉知死?」

王徽之的答復幽默詼諧，但都有來處。西漢時丞相府曾設馬曹，但東晉時軍中並無馬曹一職，王徽之為顯示自己率性超脫，不理俗務，故意說成馬曹。後來，宋代陸游曾有「文辭博士書驢券，職事參軍判馬曹」的詩句，說的就是王徽之這一段典故。上述對話中「不問馬」，來自《論語·鄉黨》，原是說孔子的馬廄失火，孔子「不問馬」，只問傷了人沒有。「不知生，焉知死?」一句，則來自《論語·先進》，原文為「季路問事鬼神，子曰：『未能事人，焉能事鬼。』敢問死。曰：『未知生，焉知死。』」王徽之答非所問，令人捧腹，但句句有來歷。其應變之妙，學問之深，令人佩服。

桓伊既敦和又風雅，而王徽之狂狷且博聞，二人相會雖不交一語，卻是難得的機緣。正是由於桓伊和王徽之的不期相遇，才導致了千古佳作《梅花三弄》的誕生。

據說明清金陵十里秦淮河上，《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛古琴名曲之一。《梅花三弄》幾乎成了以秦淮八艷為代表的名妓們的必修科目。槳聲燈影里傳來陣陣清笛聲，為當時一佳景。秦淮河甚至誕生了「停艇聽笛」、「邀笛步」等人文景觀。

1972年作古琴名曲家王建中將古琴名曲《梅花三弄》改變為鋼古琴名曲，其表現主題為毛澤東的詞《卜運算元·詠梅》，即「俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」姜玉恆演唱過一首流行歌古琴名曲《梅花三弄》，也是取自古琴名曲，歌詞這樣唱道「紅塵自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，若非一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香，問世間情為何物，只教人生死相許，看人間多少故事，最消魂梅花三弄。」 從通俗歌古琴名曲的角度來看，也算得上是一首佳作了。