熱河梅花鹿

Ⅰ 承德最出名的是什麼啊

承德原名熱河，雍正時期取「承受先祖恩澤」之義,改名為承德州。

說到承德，最出名的要算是「避暑山莊」了，作為清代皇家的避暑、狩獵、度假勝地，一直被譽為「皇家後花園」。其實清帝每年差不多有半年的時間要呆在這里，會見王公貴族及外國使節、處理奏章、消夏避暑，所以這里實際上也是清朝的第二個政治中心。既然避暑山莊有著這么大的來頭，規模當然不可小覷，一個山莊就分為了宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。登山遠眺，竟然就可以將承德俯覽，小布達拉宮、普寧寺盡收眼底，山間跑動著的梅花鹿，彷彿讓人依稀看到了當年皇帝狩獵的情景。平原區號稱「萬樹園」，正待推敲這么些樹哪有萬樹啊？就聽見旁邊說到，所謂萬樹園就是種植的樹全是不同品種，熱帶的溫帶的喜陰的喜陽的，全都融合在了一起，這才明白為什麼總覺得這「樹林」這么奇怪呢，原來是因為每種樹的樣子都不同。說到湖泊區，才真正體現了所謂「移天縮地入君懷」是也，常住北方的帝王，為欣賞美景不惜把江南水鄉復制到了這里，當然也不得不驚嘆園藝師的智慧和膽略。仿嘉興造了煙雨樓，仿鎮江修了金山亭，這樣的乾坤大挪移也是乾隆所最鍾愛的皇家氣概吧。

就我自己來說，最難忘的就是承德的「普陀宗乘之廟」小布達拉宮了，它完全依照西藏布達拉宮1/2的比例建造，規模龐大、氣勢恢宏，盡顯藏式建築特質。廟內有60多處平頂白台和梵塔白台，依山就勢，富於變化，主體建築大紅台位於山巔，是一座暗紅色的方形建築，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。西藏一直給我一種很神秘的感覺，那裡的人對於宗教的虔誠也令我驚嘆，在這座藏式宗廟里我彷彿就感受到了一種無形的力量，從踏入的那一刻起，每個人都不由自主地懷著崇敬的心情，接收來自於藏傳佛教的神秘氣息，無數西藏活佛親臨的事實，彷彿更為這承德外八廟之首的聖殿增添了幾分庄嚴和神秘。特別令我興奮的是，正好看到了正殿佛像升起，聽說這就是佛緣，虔誠希望如此。。。

後來還去了普寧寺，這是北方最大的佛事場所，有著皇家佛院的宏大氣派，寺內的千手觀音，是世界上最高的木雕漆金觀音像，抬頭望向佛像，彷彿自己就真的站在其腳邊一樣。在寺里還有幸戴上了藏族的哈達，感覺很神聖哦。

棒槌山雖然不高，但沖著摸摸棒槌石，活到一百三，也算討個好彩頭吧。而且在山上還欣賞到了傳說中的「丹霞地貌」也當是增長見識

Ⅱ 咸豐皇帝逃到熱河避暑山莊後有怎樣的生活呢

公元1860年，清咸豐十年，沿中國海疆一路北上的英法聯軍最終在天津大沽口登陸，登陸後的聯軍隨即攻陷重鎮天津，隨後，英法聯軍繼續西進，不久連下北京門戶通州，並在八里橋大戰中消滅了清軍僧格林沁主力，戰爭發展至此，北京陷落已經只是一個時間的問題了。此時尚在圓明園中的清廷最高統治者咸豐皇帝也深知如此，然而咸豐皇帝在朝廷最為危急的時刻既沒有調集各路兵馬進京勤王，也沒有回到北京城中主持抵禦聯軍，而是還沒有見到聯軍的影子，就攜帶後妃皇子和一干文武大臣倉皇逃向熱河行宮，皇帝在大敵當前不思抵抗，不敢殉國，反而棄城逃竄，這在當時確實為國人所不齒，咸豐皇帝自知理虧，但是為了顧忌顏面，不得不給自己的逃跑行為取了一個好聽的名字；「北狩」。

然而非常諷刺的是，咸豐皇帝到了熱河行宮之後卻壓根也沒有狩獵，道光皇帝在位時已經取消了清朝歷代皇帝都熱衷的「木蘭秋獮」，並且由於嘉慶皇帝離奇死在了熱河行宮，所以自嘉慶二十五年以來至咸豐咸豐十年，熱河行宮已經足有四十年沒有皇帝來過了。如果不是英法聯軍進犯北京，恐怕咸豐皇帝終其一生也沒有心思來到熱河行宮。

那麼咸豐皇帝到了熱河之後，在避暑山莊中過著怎麼樣的生活呢？都做了些什麼呢？我把咸豐皇帝的在避暑山莊中的生活歸納為「四貪」。一貪女色；二貪美酒；三貪絲竹；四貪鴉片。逃到熱河行宮的咸豐皇帝從即位之初的立志要使大清中興的有為之主徹底退化成了一個五毒青年。

咸豐皇帝繼位後不久就違背祖訓吸上了鴉片，並且還美其名曰將鴉片稱為：「益壽如意膏」。咸豐皇帝「北狩」熱河後，京師北京被英法聯軍攻陷，他不親率軍民抵抗外敵侵略，卻躲在避暑山莊里用鴉片來刺激自己，麻醉自己。

從咸豐皇帝在熱河避暑山莊里的種種行為我們不難看出，作為一國之君的咸豐皇帝，既沒有國君的使命感，也沒有歷史的責任感。他在英法聯軍侵入北京的歷史責任上，不只是有過，而是有罪。咸豐皇帝也是《北京條約》簽訂的直接責任者。在外國列強入侵，國內起義蜂起江山社稷多難危急之時，咸豐皇帝卻躲在避暑山莊的溫柔鄉里靠著酒、色、戲、毒來麻醉自己，這樣的行為也使其難逃賣國求榮的歷史定數。