櫻花供佛

❶ 櫻花和佛教有關嗎

日本也是個傳統的佛教國家，也有自己的佛教傳統，那些說佛教在印度與日本無關的自重，照理說應該還跟中國無關呢，日本佛教傳統中櫻花花期短，象徵生命轉瞬即逝

❷ 花對人類社會的影響

人類社會自從有了文化記載以來，花，似乎就成為植物的代名詞。其實，花在植物生命過程中，只是短暫的一瞬。然而，花的地位有史以來就隨著人類社會的發展，不斷提高，是人類社會不可缺少的一個組成部分。它滲透到從精神到物質的各個領域，主宰著國家、民族、宗教、文化、政治、經濟的內涵和外延。人們的社會環境、人文習俗以至衣食住行，無處不無花的位置。如果沒有花，似乎就沒有了世界。
比如，世界上凡有一定歷史的國家，都確定了自己的國花。它如同一個國家的國徽。國旗和國歌，都代表著一個國家的政治地位和尊嚴。也顯示著一個國家大多數民族的精神和風俗。在亞洲，中國的國花歷史上是牡丹。它雍容華貴，國色天香，代表中國為富強的大國。如今，經人大常委會提案，又將梅花與牡丹同為國花，象徵中華民族的堅強意志和剛毅精神。日本的國花是櫻花。因為整個日本列島遍布櫻花，它代表春光明媚。日本民族視櫻花為驕傲，為勤勞，勇敢和智慧的象徵。在歐洲，俄羅斯的國花是向日葵。向日葵終日朝向太陽，象徵光明。俄羅斯民族嚮往光明，厭惡黑暗，痛恨殘暴。法國的國花是鳶尾，俗稱金百合花，因其花形如白鴿飛翔的姿勢，象徵「聖靈」和純潔，也是法蘭西王權的代表。荷蘭的國花是鬱金香。荷蘭是農業園藝大國，全國都種植鬱金香，是國家創匯產業，在世界屬一流。它是美好、華貴和成功的象徵。在美洲，美國的國花是玫瑰。它象徵美麗、熱忱和愛情。墨西哥的國花是仙人掌。墨西哥素有「仙人掌之國」的稱號，仙人掌有「沙漠英雄花」的美譽，象徵在惡劣環境中永生。
花在宗教界高居神聖的地位，典型的實例就有蓮花是佛教的代表。據佛經記載：釋迦牟尼是天上的菩薩下凡，降生人間。他的生母摩耶夫人懷孕之前，預感祥瑞之靈，聽到百鳥在宮頂和鳴，見到四季花木同時開放，池中盛開巨大的蓮花。使其覺得白象入胎，後來生下佛教始祖釋迦牟尼。因蓮花出污泥而不染，象徵聖潔。釋迦牟尼以蓮花坐勢(兩腿交叉，足心向上)和蓮花座樹立佛家形象，作為傳教的代表。
在希臘神話中，傳說美神維納斯是伴隨著漫天飄散的白色玫瑰花，從貝殼中誕生的。後來她的情人阿多尼斯被野獸咬死時，她跑著去看情人，路上被玫瑰花刺扎傷雙腳，鮮血沈到白玫瑰上，變成了紅玫瑰。以後紅玫瑰便成為西方人信奉愛情的見證。
罌粟花被天主教和基督教認為是死亡的象徵，認為紅色的罌粟，是耶穌殉難被釘上十字架時的鮮血染紅的，後來罌粟花被人們用來代表地獄之神和黑暗的化身。
希臘神話中還說：花神莢洛拉，具有令男性可望而不可及的美妙迷人的五體，她的舉手投足，都會讓世上的男人魂不守舍，只要思念中想想花神的形體，即可滿足一生對美的奢望。這說明花的迷人程度達到了極至。把花說成神說成仙的故事，在中外文化著作中比比皆是。《聊齋》故事中說：牡丹仙子「葛巾」和「玉版」便是牡丹名品「魏紫」和「玉版白」的化身，她們和洛陽花癬常大用和常大器兄弟愛慕成汞的故事，早已膾炙人口。
花，為人類社會的文化歷史，寫下了人們一生讀不完的華章。譬如現代插花，經考證原來起源於「借花獻佛的宗教說」，是距今已有幾千年的六朝時代的南史有所記載。說是「有人獻蓮花供佛，僧人便以銅缶盛水，以保持華麗不枯」。以後人們在佛案上常插上鮮花來供奉。再後來演變成插鮮花加裝飾物，還製成千花加上香料等，陳列於庭室。
人們用鮮花來滿足生活和精神的需求越來越高，以後便開始描繪，雕刻，在人們的生活用品中，逐步出現了大量的圖案。包括餐具，傢具、服飾、車輛，建築以及錢幣等，凡是與人生活有關的可視載體上，都大量出現了各種花卉圖案。常見的圖案多為被子植物的花朵，如牡丹、菊花、荷花、月季等，還有果實圖案如葡萄、石榴、佛手等。從距今三千多年前的浙江餘姚河姆潑文化遺址出土的陶片上，竟見有穀物植物圖案，可見人類對花的描摹歷史的悠久。
現代社會，人們對於花的應用更為廣泛。花在經濟活動中，已成為主要產業。全世界需要大量的化妝品工業原料，都要從各種花卉中提取香料。城市裝飾、居住環境要用花來美化，國際往來，會議交流要用花作禮儀，人文習俗，婚喪嫁娶要用花來裝點，包括兩個人的情感表達也要用花來形容。在一定意義上花代表國家的國格。禮儀的風格和人際的人格。因此，花在政治領域是最為高尚的地位；在經濟領域是最為昂貴的商品：在藝術領域是最為典型的形象。從而，花是人類社會文明的象徵，是人類社會的靈魂，是人類精神文明和物質文明的代表」。

❸ 茶知識——壽眉（下）

茶木野「野」知識——壽眉（下）

[紅書R]成品茶挑選[向右R]

[萌萌噠R]優質壽眉毫心多而肥壯，葉張幼嫩，芽葉連枝，葉態緊卷如眉，勻整，破張少，呈灰綠色或墨綠色，色澤調和，潔凈，無老梗。[種草R]

[紅書R]儲存方式[向右R]

[暗中觀察R]可將壽眉儲藏在新買的暖水瓶中，然後用白蠟封口並裹膠帶，置於乾燥、陰涼處。[星R]

[紅書R]品茶論道[向右R]

[派對R]在中國民間，百姓們常用「清茶四果」或「三茶六酒」來祭天祀地。因此，在中國古老的禪院中，常備有寺院茶，並將最好的茶葉用來供佛。浙江紹興、寧波等地在奉神祭祖時，祭桌上除雞、鴨、魚、肉外，還要放置9個杯子，其中3杯是茶，6 杯是酒。9代表多，象徵祭祀隆重、祭品豐富。[櫻花R]

❹ 去寺廟帶什麼花合適

1、蓮花

佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美艷動人，氣味芬芳，姿態庄嚴，卻生長在污泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。

蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。

2、百合

百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是純潔，文靜的代表，適合婚禮的祝福。白色百合則是庄嚴，心心相印。大多數人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯系在一起。

3、蘭花

中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一，人見人愛，它有宜人的香氣。

鮮花供佛有哪十大功德？

花的供養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。以各類香花供養佛菩薩，或是供於佛前、尊像前，就稱為「佛花」。在《佛為首迦葉長者說業報差別經》及《法苑珠林卷三十六》中，曾記載以香花供養如來的十種功德：

1、處於世間如花一般茂盛生長。

2、身上無有臭味污穢。

3、福德及戒行之者，遍滿一切方所。

4、隨所受生的處所，得鼻根不壞，能清楚分辨各種香味。

5、能於世間超特勝出，為眾人所歸仰。

6、身常保持芳香清潔。

7、樂於聽受正法，受持讀誦。

8、具有廣大福報。

9、命終之後生於天上。

10、能疾速證得涅槃。

其實，只要是誠心祭拜，菩薩都會感受的到。去寺廟送鮮花不過是錦上添花的事情。

❺ 白水寺白水寺主要景點

位於獅子山南坳的白水碑廊，佔地3000餘平方米，建築面積1000餘平方米，其建築風格莊重且富有特色，飛檐翹角的長廊錯落有致。廊院內精心復制了四幢古碑，收藏了400餘通鐫刻有中國書法家協會會頁作品的書法作品，其中包括200餘幅當代名家的墨寶。這些詩文書法作品相互輝映，展現了光武故里的深厚文化底蘊，堪稱一處獨特的文化景觀。

緊鄰白水碑廊西側的麗華花苑，以陰麗華（劉秀夫人）的名字命名，佔地面積40餘畝，以牡丹為主，匯聚了櫻花、桃花、梅花、桂花、杏花、杜鵑和銀杏等多種名貴花卉，四季常青，花香四溢。這里與氣勢壯觀的百龍壁、清新雅緻的激閉館、玲瓏別致的回龍榭和巧奪天工的聖通橋相映成趣，共同構成了一個如詩如畫的環境。

在獅子山東側，光武祠作為紀念漢光武帝劉秀的重要場所，於1997年9月開始建設。這座祠宇佔地3300平方米，建築面積1250平方米，總投資250餘萬元，包括光武大殿、二十八宿陳列配殿、山門和倒座等建築。它依山而建，前後景色各異，目前仍在施工中，完工後將成為景區內不可或缺的人文景觀。

白水寺建於吳店鎮西南獅子山，始建年代無考。《棗陽縣志》載：「鄉人祀漢光武，明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列雲台諸將木主。」清嘉慶年間和1941年兩次重修。1985年縣人民政府成立修復白水寺領導小組，撥專款全面修繕。該寺廟堂古樸，樹木蔥蓖，環境幽靜。