法式善梅花

A. 袁枚書贈奇麗川的八十自壽詩

      袁枚詩名早成，又善於經營隨園，日子過得越來越舒坦。還是在袁枚40歲左右的時候，相士胡文炳為他佔了一卦，說他63歲生子，76歲壽終。後來袁枚果然是在63歲添子。欣喜之餘，他禁不住暗自思忖，76歲當是自己的生死大限了。到了76歲這一年，袁枚的身體果然是大不如前，他深信自己是死期將至，第一反應竟是趕緊為自己做歌自挽。袁枚的自輓歌題目很長，叫《腹疾久而不愈，作歌自挽，邀好我者同作焉，不拘體，不限韻》。歌雲：「人生如客耳，有來必有去。其來既無端，其去亦無故。但其臨去時，各有一條路……逝者如斯夫，水流花不住。但願著翅飛，豈肯回頭顧？……」

袁枚不光自己寫自祭文、自輓詩，還廣泛號召同仁好友給他寫輓詩。朋友們不好意思為活著的人寫輓歌，響應者寥寥。見狀，袁枚又寫了《見諸公挽章不至，口號四首催之》，對大家進行引導和鼓勵。其中一首寫道：「久住人間去已遲，行期將近自家知。老夫未肯空歸去，處處敲門索輓詩」。他還說，「臘盡春歸又見梅，三才萬象總輪回。人人有死何須諱，都是當初死過來。」

在袁枚的一再索求下，趙翼、姚鼐、孫士毅、錢維喬、法式善、洪亮吉、錢大昕等30餘人被迫寫來輓詩。這些詩或調侃，或挽留，或贊美，一時成為文壇佳話。

這年的除夕之夜，袁枚早早將家人召至身旁，一一話別後，便坐在那兒靜靜地等待死亡的降臨。可是天亮了，死神並沒有降臨，全家人為之欣喜。袁枚更是高興得手舞足蹈，一邊跳一邊大叫：「我要把自己的名字改叫『劉更生』，不，不，應該叫『李延年』。」為了表示慶賀，袁枚又一口氣寫下了《除夕告存戲作七絕句》。

在給友人的信中，袁枚這樣坦言他的生死態度：「人在天地間，不有生，何有死？若雲死可悲，當知生已誤。」不僅如此，他還說：「人之所以有死生者，命也；其所以命有長短者，氣數也；其所以有氣數者，雖問聖人，聖人亦不能知也，任其自然而已。」

      正是因為擁有正視人生總有一死的泰然態度，袁枚才有興致以自己的死作為「聊以自娛」的題材，不僅自己寫自祭文、自輓詩而且邀請別人也寫；正是因為練就了曠達的人生觀，袁枚才能在關鍵時候看破生死大限，成為名傳後世的82歲高齡的「一代文星兼壽星」。（以上文字來自網路）

  釋文：附呈八十自壽詩博公一笑。

自笑將開九秩筵，輓詩翻在壽詩先。

剛修稧事傾三雅（三月二日），再宴瓊林欠四年。

瀟灑一生無我相，逢迎到處有人緣。

桑榆晚景休嫌少，日落紅霞尚滿天。

白雲深處白鳧翁，尚記髫齡入泮宮。

賈誼登朝裁弱冠，趙元叉手謁三公。

金蓮花燭家家羨，南國甘棠樹樹紅。

一旦慈鳥思反哺，搖鞭不待管弦終。

買得青山號小倉，一邱一壑自平章。

梅花遶屋香成海，修竹排雲綠過牆。

嵌壁玻璃添世界，張燈星斗落池塘。

上公誤聽園林好，來畫廬鴻舊草堂（甲辰春，聖駕南巡和致齋公相遣人來畫隨園圖）。

卅載承歡髩巳星，萊衣舞罷此身輕。

千重越嶺看花去，兩度天台采葯行。

倭國都來購詩稿（高麗使臣李承熏洪大榮等），佳人相約拜先生（孫雲鳳、張玉珎諸人）。

九州不信吾還在，總說陽休古姓名。

甲乙丹黃萬卷余，見孫珍重好家居。

但看手澤應思我，莫為科名始讀書。

平子四愁能自遣，香山三㤗有誰如。

此翁事事安排定，生冢營成傍草廬。

欲為遲郎賦感婚，即將此日卜良辰。

蟠桃會上看新婦，玉鏡台旁祝大椿。

白發妝成三女粲（陸金鍾三姬俱老矣），好風吹滿一家春。

畫梁乳燕雙飛處，添個堂前問字人（阿遲婦金寶能詩）。

一枕黃粱夢太長，憑人喚醒又何妨。

煙雲起滅山還在，桃李榮枯松自蒼。

不解梟廬呼彥道，愛藏金石學歐陽。

竇公他日河西召，擬獻周官樂幾章。

逢花逢月客誰招，碩果晨星逐漸凋。

怕過山陽聽玉笛，嬾從酒店贖金貂（性不飲而好飲客）。

牡丹艷艷開三月，聖世看看歷四朝。

倘把光陰掄指笑，占人多少可憐宵。

閨中妻老尚齊眉，冷暖常先侍者知。

同榜一人唯首相（阿廣庭相公），及門五代見孫枝（談羽儀郎中家）。

詩多幸賴辭官早，累少全虧得子遲。

更喜女媭還健在，白頭閑坐說兒時（陸氏姊八十六歲）。

尚書小楷尚登樓，滴露研朱事未休。

清福已經消半世，虛名遑敢望千秋。

貧能行樂仙應妬，老不逃禪佛亦愁。

但過杖朝無處杖，思量只好上天游。

        袁枚的墨跡傳世之作稀少，此作附有文物商店標號 「文-3376」的舊藏，後曾為陳半丁、宋小濂舊藏，並附有章士釗、葉恭綽題跋，由此可見此幀作品的彌足珍貴。

        說明：1.陳半丁(1877-1970)，初名年，字靜山，號半丁。浙江紹興人。擅花卉、人物、山水、走獸。寫意得任伯年、吳昌碩親授。曾任中國畫研究會副會長、中央文史館館員等職。

          2.宋小濂(1864-1926)，字鐵梅，又字友梅，吉林永吉人。官至黑龍江巡撫，辛亥革命後改任都督，參政院參政。

      章士釗題:袁公晚年真實筆墨，都蓋有「存齋的筆」四字印章。此冊卻無有，或者疑之。吾以為不必疑，詩好字佳，固此公衰年奇跡也。半丁兄寶之。乙未秋，章士釗題。鈐印:章士釗印、行嚴。

      說明：章士釗(1881-1973)，字行嚴，一作行岩，別號孤桐，湖南善化人。工書法。新中國成立後，任政務院法制委員會委員、全國人大常委、政協全國常委、中央文史研究館館長等職。

      葉恭綽題：袁隨園在乾嘉之際聲譽過高，其後詆之者又太甚，實則其文學在清代自有其地位，不必故為毀譽也。其詩之佳處，在情文相生，宛轉如話。近年陳叔伊、樊樊山、趙堯生皆頗學之，然真摯處尚不能及。又其人本非忘世者，以生際乾隆，深知政局情勢，故一遁而為充隱，其集中贊司馬相如，殆即以之自況，其周旋當道亦非得已。曩曾有人責及其不應與奇豐額、惠齡諸貪吏往來，殆未察其一門以自全自晦之道。在專制統治之下，文士欲堅其操行，殆非易事，可為同情太息也。半丁仁兄春日出示此冊，因連犿書此。一九五四年一月遐翁葉恭綽。鈐印:遐盦。

      說明：葉恭綽(1889-1968)，字裕甫，號遐庵，廣東番禺人。工書法，擅竹石，精鑒賞。清末京師大學堂畢業，1923年任廣東政府財政部長，1931年任鐵道部長。建國後，曾任全國政協委員、常委，中央文史館副館長、北京中國畫院院長。

B. 唐詩三百首最經典

1、明天使節即刻啟程，思婦忙於夜制棉衣。冬夜寒涼，縫針之時寒意透骨，剪刀一觸冰涼更甚。
2、靠近故鄉，心情卻更形怯懦，不敢詢問歸途的旅人。 ——宋之問《渡漢江》
3、未經嚴寒刺骨之苦，哪得梅花香氣襲人。 ——黃櫱禪師《上堂開示頌》
4、生時願為英傑，死後願為鬼雄。 ——宋·李清照《絕句》
5、極愛讀書。孫洙身處貧瘠，然而惡劣環境並未澆滅他對知識的渴求。冬日裡，陋室難擋寒風，衣衫單薄難以保暖。於是，他讀書時常握木塊於掌，借五行中木生火之意，以期溫暖。木塊是否真能生熱姑且不論，但其內心的浩然正氣，確實為他的讀書生活帶來了莫大的慰藉。為官之時，公事之餘，他依舊潛心書卷，不曾改變書生的本色。（唐詩三百首最經典）
6、這首詩的寫作技巧中，首尾呼應是一大亮點。開篇的「獨看」與結尾的「雙照」形成對比，預示著從憂到喜的美好結局，也寄寓了人類對平安幸福生活的嚮往。
7、幸福何嘗不是如此？在寒冷冬日，妻子為你添衣，孩子為你奉上熱茶……這些都是嚴寒中最真摯的關懷。
8、「一月不讀書，耳目失清爽。」 ——清·法式善《讀書》
9、「讀書如樹木，不可求驟長。」
10、「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。」 ——唐·白居易《琵琶行》
11、其中流傳千古的《冬夜讀書示子聿》一詩雲：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

C. 肅武親王墓前古松歌是誰的作品

作者：法式善
詩名：肅武親王墓前古松歌
朝代：清
全文：
豈有吹簫不用竹，碣語分明我王屬。
一百三十六營賊，爭向將軍馬頭哭。
功成身歿何憂勞，毅魄上燭星辰高。
獨有墳旁老松樹，鬱勃時藉風悲號。
枝幹周圍六十丈，礌砢未肯扶搖上。
儼然廣廈萬間庇，豈藉飛濤半空響。
松山戰罷搜松材，此樹曾盟帶礪來。
盤拿直學虯龍走，靈爽將疑幢蓋開。
中間卻有凌雲勢，兀傲不受鬼神制。
百尺以上若樓聳，五步之內已綠閉。
偃蹇略比梅花枝，人世炎涼總不知。
偶遭風雪皮肉壞，蒼髯翠鬣仍支離。
我來趨拜墓門側，一縷天光入松色。
斜陽閃閃隱殘紅，白發蕭蕭變深黑。
韋畢不作誰能圖，王維之詩今有無。
惟余丞相祠堂柏，萬古崢嶸兩大夫。