鶴與梅花
❶ 有關鶴跟梅花的詩句
詠鶴
[陳·陰鏗]
依池屢獨舞。對影或孤鳴。
乍動軒墀步。時轉入琴聲。
白二十二侍郎有雙鶴留在洛下予西園多野水長松
[唐·裴度]
聞君有雙鶴，羈旅洛城東。未放歸仙去，何如乞老翁。
且將臨野水，莫閉在樊籠。好是長鳴處，西園白露中。
樂天感鶴
[唐·元稹]
我有所愛鶴，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，聲聞林外天。
自隨衛侯去，遂入大夫軒。雲貌久已隔，玉音無復傳。
吟君感鶴操，不覺心惕然。無乃予所愛，誤為微物遷。
因茲諭直質，未免柔細牽。君看孤松樹，左右蘿蔦纏。
既可習為飽，亦可薰為荃。期君常善救，勿令終棄捐。
獨鶴
[唐·韋庄]
夕陽灘上立裴回，紅蓼風前雪翅開。
應為不知棲宿處，幾回飛去又飛來。
飛來雙白鶴
[梁·元帝]
紫蓋學仙成，能令吳市傾。逐舞隨疏節，聞琴應別聲。
集田遙赴影，隔霧近相鳴。時從洛浦渡，飛向遼東城。
感鶴
[唐·白居易]
鶴有不群者，飛飛在野田。飢不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥何翩翾。同游不同志，如此十餘年。
一興嗜慾念，遂為矰繳牽。委質小池內，爭食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競腥膻。不惟戀主人，兼亦狎烏鳶。
物心不可知，天性有時遷。一飽尚如此，況乘大夫軒。
放鶴招鶴歌
宋·蘇東坡《放鶴亭記》
鶴飛去兮，西山之缺。
高翔而下覽兮，擇所適。
翻然斂翼，宛將集兮，乎何所見？矯然而復擊！
獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。
其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其餘以飽汝。
歸來歸來兮，西山不可以久留！
梅花 王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
山園小梅 林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
落花 宋祁
墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。
滄海客歸珠有淚，章台人去骨遺香。可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首（王安石）
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
三衢道中 曾幾
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
梅花絕句（陸游）
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
李郎的詩 梅
一度相思一度逢，最情痴處最多情。三千樹居孤山下，此枝偏生山之陵。
秋瑾的《梅》
一度相逢一度思，最多情處最情痴。孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。
贈范曄 陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
憶梅 李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。
❷ 北宋哪位詩人曾隱居在深山，「以梅為妻，以鶴為子」
林逋，字君復，號和靖，是北宋時期的一位著名詩人。他出生在杭州，生性淡泊，對功名利祿無甚追求。在北宋年間，林逋長期居住在杭州西湖的里湖與外湖之間的孤山之上，過著隱居的生活。
林逋一生未曾踏入官場，也未娶妻生子，而是與梅花和仙鶴為伴。他以梅花為妻，以仙鶴為子，這種獨特的生活方式使他獲得了「梅妻鶴子」的美譽。林逋與梅花結下了不解之緣，梅花成為他人生中的伴侶，亦是他精神的寄託。
林逋對仙鶴的鍾愛，更是為後人津津樂道。他不僅將仙鶴當作家庭成員，還悉心照料它們，使它們成為了他生活中的重要部分。在林逋的筆下，仙鶴不僅是自由的象徵，更是高潔品質的化身。
林逋隱居孤山期間，不僅與梅花和仙鶴為伴，還與自然和諧共處，與山水為鄰。他喜歡在湖光山色之間漫步，欣賞大自然的美麗景色。在林逋的心中，梅花象徵著堅韌不屈的精神，而仙鶴則代表著超凡脫俗的氣質。
林逋不僅與梅花和仙鶴結緣，還與西湖美景結下了不解之緣。他常在湖畔吟詩作畫，將自己對生活的感悟融入其中。林逋的詩詞作品，不僅贊美了梅花與仙鶴的美麗，更表達了他對自然美景的熱愛與贊美。
林逋隱居孤山，與梅花和仙鶴相伴，過著淡泊寧靜的生活。他的生活態度和精神追求，不僅為後人所敬仰，更是成為後世文人墨客追求的理想境界。林逋用他的一生詮釋了「梅妻鶴子」的真正含義，這也成為了他留給後世的一段佳話。
林逋的隱居生活，讓他遠離了世俗的紛擾，過著簡朴而寧靜的日子。他將自己對梅花和仙鶴的深厚情感，融入到了詩詞創作之中，留下了許多傳世之作。林逋的詩詞作品，不僅展現了梅花的美麗，也表達了他對仙鶴的深深喜愛。
林逋隱居孤山，與梅花和仙鶴相伴，過著淡泊寧靜的生活。他的生活態度和精神追求，不僅為後人所敬仰，更是成為後世文人墨客追求的理想境界。林逋用他的一生詮釋了「梅妻鶴子」的真正含義，這也成為了他留給後世的一段佳話。
林逋的詩詞作品，不僅贊美了梅花與仙鶴的美麗，更表達了他對自然美景的熱愛與贊美。他的作品中充滿了對生活的感悟，以及對美好事物的嚮往。林逋的隱居生活，不僅讓他獲得了內心的平靜，也讓他成為了後世文人墨客追求的理想典範。
❸ 鶴和梅花有什麼寓意
在道教中，鶴是長壽的象徵，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。
在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象徵。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。鶴為長壽仙禽，具有仙風道骨，據說，鶴壽無量，與龜一樣被視為長壽之王，後世常以「鶴壽」、「鶴齡」、「鶴算」作為祝壽之詞。鶴常為仙人所騎，老壽星也常以駕鶴翔雲的形象出現。
鶴也常和松被畫在一起，取名為「松鶴長春」、「鶴壽松齡」；鶴與龜畫在一起，其吉祥意義是龜鶴齊齡、龜鶴延年；鶴與鹿、梧桐畫在一起，表示「六合同春」。
畫著眾仙拱手仰視壽星駕鶴的吉祥圖案，謂為「群仙獻壽」圖。鶴立潮頭岩石的吉祥圖案，名叫「一品當朝」。兩只鶴向著太陽高飛的圖案，其吉祥意義是希望對方高升。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿的畫，表示人與人之間的五種社會關系。其中，鶴象徵著父子關系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序的父鳴子和的象徵。
梅花是「花中四君子」之一，卻位於四位之首，我個人覺得不僅僅是因為它的美麗,孤傲與冷艷，更重要的是它身上透著的民族氣質，它也是民族之花，具有著許多花都不曾也不可能擁有的特殊意義
1.梅花的象徵意義：五瓣即是寓意五福
2.梅花的象徵意義：勇於拼搏，不畏艱險的精神
3.梅花的象徵意義：堅忍不拔，自強不息的精神
4.梅花的象徵意義:高節，吉祥
❹ 仙鶴與梅花的國畫表達的是什麼
國畫中仙鶴與梅花表達的是「品行清高、萬壽無疆」的意思。
東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在我國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。在國畫中，常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。
梅花作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
(4)鶴與梅花擴展閱讀：
明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官綉丹頂鶴，把它列為僅次於皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為「一品鳥」。人們也把鶴作為高官的象徵。
辛亥革命以後，創作的詠梅詩詞和繪畫作品，是空前的，數量上已無法統計。特別是毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等無產階級革命家，他們以偉大的革命情懷和氣概，寫下了不朽的詠梅詩篇，成為梅花文化中的新氣象、新亮點。
這個時期的梅花作品，有的突出了詩、書、畫、印相統一的整體美感；有的更加強調中國畫水墨精神，以大寫意的筆法表現梅花的神韻；還有的善於借鑒西畫中交點透視、光影效果以增強表現力和視覺沖擊力。從他們的作品中，可以看到一個共同的特點，即是「筆墨當隨時代」的創新精神。