日本櫻花大會

㈠ 誰能詳細介紹一下日本的櫻花節與煙火大會

在日本,比新年更熱鬧的時節在4月,因為4月是櫻花盛開的時節.

一進入3月,幾乎所有的日本人就開始盼望著櫻花的盛開.等到天氣轉暖,第一朵櫻花終於在料峭的春風中綻開笑臉,一年一度的賞櫻活動便從此拉開了序幕.報紙上,電視里,不斷傳出"某地櫻花盛開","某日舉辦櫻花祭"的消息,歡天喜地的日本人裝扮一新外出賞櫻,女人們穿上和服,小孩子花枝招展,連寵物們也穿紅著綠,喜氣洋洋.隨著櫻花由南向北次第開放,整個日本列島便沉浸在一片花的海洋和節日的喜慶之中.

一樹樹的櫻花,彷佛一團團粉紅的雲,飄在山坡上,馬路邊,公園里,庭院中,甚至田野的溝溝壑壑間.

櫻花作為一種風景,一種象徵,甚至一種精神,已成為日本特有的文化.日本人賞櫻的習俗由來已久.據記載,從江戶時代開始,賞櫻就已成為春季的民間活動.江戶時代是日本歷史上的鼎盛時期,可謂"國泰民安",老百姓豐衣足食以後,便開始關注精神享受,盛開於早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點.

在日本古典文學作品中,關於櫻花的描述比比皆是,歷代文人墨客留下了不計其數的詠櫻之作.日本古代文學經典《古今集.春歌》中詠櫻的詩詞就有70首,佔了文集的絕大部分篇幅;江戶時代著名詩人松尾芭蕉的不少俳句也都是以詠櫻為題的.

日本人賞櫻很少有"天馬行空""走馬觀花"的,大多是成群結隊,停車坐愛.他們一改平日獨來獨往,忙忙碌碌的常態,親朋好友,同學同事,抑或四鄰五舍相約一起,少則數人,多則幾十人,事先准備好吃的喝的用的,佔好賞櫻之地,聚集於櫻花樹下,充分享樂.正規的賞櫻會有組織者的致詞等一定程序,家庭親友式的賞櫻活動則比較隨便,沒有固定模式.

人們在櫻花樹下吃菜喝酒,高談闊論,唱歌跳舞,不亦樂乎!喜歡音樂的年輕人當然忘不了帶上音響設備和心愛的樂器.他們在麥克風前引吭高歌,在樂曲聲中翩翩起舞,歡快的空氣充滿著每一個角落.一向以環境寧靜著稱的日本,在這季節卻一片歡騰;一向追求高效,快捷的日本人,也只有在這個時候,可以盡情地放鬆身心,緩解精神的壓力,增進彼此的交流.在這種"好花共賞"的全民共同參與的活動中,人人皆歡樂.

櫻花謝世時節,一陣風吹來,滿樹的櫻花紛紛飄落,樹下便響起一陣歡呼聲.日本人稱這種繽紛落英為"花雨".眼看著心愛的花兒隨風飄逝,他們不僅沒有黛玉葬花的傷感,還以沐浴在這種花雨中為幸福快樂.日本人欣賞的,正是櫻花這種"轟轟烈烈而生,從從容容而去"的生命態度,這也與日本人拚命實現自身價值的人生觀不謀而合.

我從來沒有目睹過一個國家的人都如此痴迷地鍾情於一種花,也從來沒有感受過整個民族都如此深切地熱愛一種文化.也許,這就是日本文化的底蘊吧!

㈡ 日本有哪些文化習俗

【櫻花】：每年3—4月櫻花大會
日本被譽稱「櫻花之國」。同時，櫻花也成為日本國家與民族的象徵。櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」，死在最美的一刻。
【和服】：
和服(わふく，wafuku) ，江戶時代以前通常指吳服，是日本的一種民族服飾。語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》。明治時代前和服泛指所有服裝，而與這個詞相對的是洋服（ようふく），指來自西洋的衣飾。後來此詞的詞意逐漸單一化，通常單指具有日本特色的民族服裝。
和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中
【俳句】：
俳句是日本的一種古典短詩，由十七字音組成。它源於日本的連歌及俳諧兩種詩歌形式。
連歌是開始於十五世紀日本的一種詩歌，同中國近體詩聯句相仿，是由多個作家一起共同創作出來的詩。它的第一句為五、七、五句式的十七音，稱為發句，脅句為七、七句式的十四間，第3、第4句以後為前兩種句式輪流反復，最後一句以七、七句式結束，稱為結句。
連歌是格調高雅、古典式的詩。連歌中承襲了中世的審美意識，其寫作方法是引用古典的故事來創作出詩句。其後，連歌漸漸被一種稱作「俳諧」的幽默詩而代替。
俳諧和連歌一樣，也是由十七音和十四音的詩行組合展開的詩。但是，俳諧將連歌諷刺化，加入了庸俗而且時髦的笑話。俳諧較多地使用諧音的俏皮話，而且喜歡使用連歌中沒有用過的富有生活氣息的事物來作為題材。
在俳諧中，開始有人將發句作為獨立的作品來發表。這就是「俳句」的起源
【日本清酒】：
「清酒」就是米酒的意思，現代中國稱之為「醪糟」，這種釀造法是在晉代傳入日本的。日本清酒，因為它的原料單純到只用米和水，就可以產生出令人難以忘懷的好滋味，所以有人將它形容成：用米做成的不可思議液體。而因為日本各地風土民情的不同，且在長遠歷史的影響下，日本清酒也因此成為深具地方特色的一種代表酒，所以就稱它為地酒。
清酒
釀造清酒所使用的米，是取決清酒品質的一大關鍵，一般而言，最理想的釀酒米必需符合〔米粒大〕、〔蛋白質脂肪少〕、〔米心大〕、〔吸水率好〕等條件。例如：山田錦、美山錦等，都是非常著名的酒米。而水質則是以宮水為最佳的代表。所謂的宮水，就是西宮之水的簡稱，這是日本西宮地區才有的水。若以宮水和其它造酒用的水來比較，宮水它含有許多發酵時不可缺少的磷和鉀，而對發酵時最不利的鐵質及有機物質則含量很低，是釀酒時最理想的硬水，也是日本的百大名水之一。所以，要有一瓶極品清酒，就必需有好水、好米，而這也是日本清酒的深奧之處。
【神教道】
神道教簡稱神道，原本是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神只。神道教起初沒有正式的名稱，一直到公元5至8世紀，佛教經韓國傳入日本，漸漸被日本人接受，為了與「佛法」一詞分庭抗禮，創造了「神道」一詞來區分日本固有的神道與外國傳入的佛法。
【菊與刀】：即菊花和武士道精神
恬淡靜美的「菊」是日本皇室家徽，兇狠決絕的「刀」是武士道文化的象徵。
【劍道】
劍道是指從武士重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。
【空手道】
空手道是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。
【書道】
書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。
【能劇】
能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。「能」具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。
【合氣道】
合氣道是日本一種以巧制勝的武術。
【木屋】：過去日本人大部分住的都是木質結構的房子。木屋對於居住在多地震、多台風地區的日本人來說，是比較安全的選擇。
【生魚片】：日本人愛吃魚，各種烹調方法都很受歡迎。其中，「生魚片」是日本特有的生食佳餚。製作生魚片的魚肉一定要新鮮、潔凈，無污染。
【花道】
花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標志。
【相撲】
相撲來源於日本神道的宗教儀式。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為「幕內」，屬於力士中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。處於序之口、序二段的學員只能做一些打水掃地之類的打雜工作，只有到了三段目的時候，師傅才會傳授一些技術，而到了十兩的學員就是職業相撲選手了，被稱為「力士」，不僅有工資，而且還可以參加各種比賽贏取獎金。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。
【日本食物】
一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而近年來很多遊客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚及肉質鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚。「生魚片」、「壽司」則是唐代時由中國傳入日本，經過日本人改良，現在在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等。
飲食習慣
日本的冷麵是放在竹製盤上，用筷子夾起一口的數量放在冷湯里進食。有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯。
【飲酒的禮儀】
一般普通的日式酒館，氣氛隨和且輕松，同行顧客都會互相為對方倒啤酒。如果一群人去喝酒的話，第一杯要等大家舉杯說「乾杯」後才能喝。

等等詳見網路。
還有團子；壽司；神戶牛；拉麵；蕎麥面；和歌；煙火大會和浴衣，居酒屋，納豆，神社，陰陽術等等。
以及很有名的武士道精神，特別推薦去了解日本戰國歷史和源平之戰歷史，當然幕末也不錯，最近很多動漫講到幕末，很有名的新選組。
啊對了，日本動漫，這個不用解釋了吧=w=~
希望能幫到你~

㈢ 櫻花節的來歷是什麼

櫻花節的由來呢, 是源自於1912年, 當時的東京市長贈送給首都華盛頓3千株櫻版花樹作為
和平的象徵，美國權政府以花開滿叢的山茱萸回贈日本。華盛頓一些民間團體發起舉行第一屆
櫻花節活動，之後就延續下來, 成了一年一度的盛會，享譽全美及世界

㈣ 日本櫻花花季是在幾月櫻花的傳說,櫻花的含義還有櫻花祭是幾月幾日

在日本，櫻花被譽為「花見」，意為賞花。傳說中，一位名叫「木花開耶姬」的仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，最終在第二年5月到達北海道，沿途將象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代，梅花是主要花卉，到了平安時代，櫻花成為主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌多5倍。櫻花在日本的賞花活動歷史悠久，早在7世紀，持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞。日本歷史上的第一次賞櫻大會據傳由9世紀的嵯峨天皇主持。起初，賞櫻僅限權貴，直到江戶時代才普及到平民百姓。

櫻花的生命極其短暫，從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝約16天。這一特點賦予櫻花獨特的魅力，使其被尊為國花。櫻花不僅因為其嫵媚嬌艷，更因其短暫燦爛後隨即凋謝的壯烈而被日本人所尊崇，被視為日本精神的象徵。

賞櫻花在日本是一種獨特的文化體驗。每年3月15日至4月15日是日本的「櫻花節」。人們在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻邊暢飲，享受難得的春日時光。4月的日本，無論是公園還是街道，都遍布盛開的櫻花樹，使得日本顯得格外嬌美。

箱根作為日本賞櫻花的特色之地，遊客可以一邊泡溫泉一邊賞櫻花，遠眺富士山。箱根位於東京西面90公里處，是日本最具代表性的旅遊勝地之一。4月，當春色降臨箱根，櫻花由箱根山腳、山腰及山頂相繼開放，遊客有一段相當長的時間可以觀賞櫻花。櫻花盛開時節，人們攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻邊暢飲，享受美好的春日時光。

櫻花熱烈、純潔、高尚，象徵著命運的循環和短暫的生命。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神的象徵。櫻花花語豐富多彩，山櫻的花語是「向你微笑」、「精神美」，西洋櫻花的花語是「善良的教育」。賞櫻花不僅是一種文化體驗，更是一種心靈的洗禮。

㈤ 日本的櫻花節是什麼時候

每年的3月15日到4月15日是日本的櫻花節。日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有版800多品種。日本所有公權園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續不吉利。