梅花手勢舞

Ⅰ 大家幫幫我完成下作業呵.....

下面還有一個號514candy也是我的，但分數全放在這里
對聯
聲聲爆竹聲聲福 點點梅花點點春

春風染柳花千樹 旭日迎春霞漫天

美酒一杯辭舊歲 紅梅萬朵迎新春

窗含明月醉人景 門動春山迤儷天

綠柳春風鶯弄翠 紅梅瑞雪燕飛春

梅香凝雪 美酒千杯辭舊歲

柳綠含煙 銀花萬朵迎新春

爆竹萬千聲慶民安國泰 梅花四五點添春色瞞園

美酒千杯辭舊歲 煙花萬朵賀新春

四海舉杯皆笑語 萬家同慶盡春聲

一堤春柳一堤綠 十里梅花十里香

一樹桃花種春色 幾聲燕語嘀詩花

千峰月色奏春曲 萬壑霞光散綺紅

簡訊
大房子住著，大彩電看著，大年夜樂著；吉慶嗑嘮著，吉利曲哼著，吉祥信發著；小美酒品著，小餃子吃著，小日子火著！爆竹啦！拜年啦！您牛啦！
2009新年祝福簡訊:春雨潤春苗,春江水暖;春草沐春風,春意盎然;春月映春景,春息撲面;春牛鬧春耕,春色滿園;春日耀春花,春暉燦爛;春節奉春禮,春祝平安。
擺擺聰明頭嚼嚼幸福嘴；挺挺如意胸邁邁好運腿；頂頂歡樂角拱拱勤勞背；眨眨慈善目揚揚正氣眉；抖抖發財毛甩甩平安尾；牛年牛信到不牛不由您
一尾掃去煩惱，雙角勾來福氣;四蹄踏著吉祥，滿臉春風得意；溫馨浪漫加甜蜜，全心全意祝福你。
牛氣的時代，激情是金；神七的時代，科技是金；冠軍的時代，中國是金；改革的時代，人才是金；簡訊的時代，祝福是金！
送08迎09，勸君更盡一杯酒，牛勁十足康樂久，牛氣沖天事業久，牛郎織女愛情久，還有我這牛毛細雨般的祝福久！乾杯，朋友！
願君喜迎新春牛，勤力敬業似耕牛，身強體壯賽公牛，心平氣和不鬥牛；愛情美滿勝牽牛，財運亨通賺金牛，春風得意莫吹牛，一年更比一年牛。
牛氣帶來好運長，年送歡樂家瑞祥。大地風和艷陽笑，吉星高照福滿堂。萬紫千紅春意鬧,事事順心身安康。如今簡訊傳祝語，意濃情暖心飛揚！
春去春又回，年去年又來。聞聞牛年的味道，聽聽濃濃的鄉音，數數母親的白發，撫撫爸爸的皺紋。不求富貴，但願平安。爸爸媽媽，牛年快樂！
人居洞天福地，生活歡樂喜氣，文明燦爛人文活力，共享改革真諦；擦亮激情眼球，竟看天下風流，中國宇宙漫步遨遊，牛年怎能不牛！
一頭金牛到府前，兩頰紅潤喜拜年。三陽開泰瑞雪漫，四鄰和諧笑開顏。五穀豐登農家樂，六弦琵琶奏歡歌。七言詩句送祺祥，八喜臨門祝安康。
2009新年祝福簡訊:活計多了，歇歇，忙裡偷點閑。錢財多了，捐捐，積德行點善。福氣多了，分分，吃點大鍋飯。喜信多了，發發，國人輪著看。年到啦，祝您吉祥！
孝心盈「空巢」，親情暖「留守」。堂前拜父母，膝下兒女嬌。夫妻相注視，幸福著眉梢。和家慶團聚，牛年定更好！恭祝農民工朋友：新春快樂，萬事如意
哞哞的丑牛來了，紅紅的春節來了，嘀嘀的簡訊來了，輕輕的問候來了，滿滿的祝福來了，燦燦的笑容來了！新春快樂！牛年吉祥！開心如意每一天！
零點金牛來下凡，一個春節舉國歡，兩岸同胞會團圓，三十年間換新顏，四海賓朋聚五環，六旬華誕神七連，八面春風到九天，十分圓滿一整年！
金牛獻瑞，好運相隨。摸摸牛嘴，生活有滋有味；握握牛角，日子越過越好；拍拍牛背，一年稱心如意；捏捏牛腿，事業大有作為！祝全家新春愉快！
2009新年祝福簡訊:天香天姿誇「天語」，新潮新意賀「新春」，祝願祝詞送「祝福」，短詩短句傳「簡訊」，大家大匠贏「大賽」，成理成趣皆「成功」！
《憶江南》：鄉間好，鄉音猶耳邊，晨起炊煙裊若霧，年來煙花紅漫天，能不返鄉間。願全國工友們：慢行路，闔家歡！
理想不論遠近，行動就好；財富不論多少，知足就好；身體不論胖瘦，健康就好；心境不論寬窄，樂觀就好；簡訊不論先後，祝福就好！
2009新年祝福簡訊:牛年你最牛，此話有理由：才高過八斗，事業立上游，錢來如水流，身體健如牛，妻比明星秀，朋友遍五洲，吉祥伴你走，幸福到永久
就職演說：不鑽牛角，不瞪牛眼，不捋牛尾，不吹牛皮，不拽牛耳，不拔牛毛，不耍牛氣，不使牛性，不尥牛蹶，牛模牛樣過牛年。
愛國要熱心，戀家須真心，工作必專心，讀書重用心，追求講恆心，對人不狠心，生活靠細心，情真心連心，祝福是我心，牛年你開心。
新春簡訊一行行,終日別總為錢忙,每逢佳節又臨近,天下父母念兒郎,金牛送福送吉祥,闔家團圓孝爹娘,親朋好友情義長,牛年大吉業輝煌.

好段
01、熱愛生活
熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
02、英雄與光明
真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。
03、真理與謬誤
真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。
04、蠟燭有心
蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給睏倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，於是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。
05、閱讀
閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現實的動盪與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。
閱讀是一種明悟，無論是家有詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是百家經典還是大眾俗語，沒有閱讀便沒有睿智沒有深遂沒有長袖闊帶的文氣沒有風流倜儻的灑脫。
珍惜閱讀，便是珍惜歷史，珍惜蛇灰蚓殘般的石鼓文陶塤石馨發出的音響以及青銅瓦當上的裝飾畫。
珍惜閱讀，便是珍惜傳統，珍惜樂山大佛永樂大鍾滄州鐵獅九龍古壁以及太極八卦少林武當颯颯英姿獵獵雄風。
珍惜閱讀，便是珍惜美好，珍惜黃山煙雲醉舊客桂林山水甲天下滄海雲天鶯歌燕舞春雨秋風綠肥紅瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之緩緩流動斯特勞斯之徐徐吹拂。
珍惜閱讀，閱讀便如一首歌，歌到情處淚雙流；珍惜閱讀，閱讀便如一杯酒，酒將醉時笑語；珍惜閱讀，閱讀便是一首詩，詩言有盡意難盡；珍惜閱讀，閱讀便像一杯茶，茶香滿口情悠悠。
06、安靜
在各種生命力中，惟有安靜最具影響力。陽光靜靜地普照大地，人的耳朵聽不見任何聲響，但是它卻帶給人無限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默無聲的，它沒有機器的嘎嘎聲，鐵鏈的鏗鏘聲，也沒有引擎轟隆的噪音，然而它卻操縱著宇宙的星球按照一定的軌道運行不已，夜晚，露水悄然而降，潤飾每一株小草，每一片樹葉，每一朵花瓣，使他們煥然一新。電的本源不是轟隆的雷響，而是無聲的閃電。大自然的奧秘隱含在安靜之中，巨大的力量常常無息地進行。
自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無聲地運轉。我們處在這個嘈雜的時代，如果想保持聖潔，每天必須有一段孤獨安靜的時刻。（曲可伸推薦）
07、成熟
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
08、漸入佳境
名劇的開頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常並不引人矚目。
味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進的意會之中。
款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領悟。引高潮以適時，探勝境於幽絕，品回味以悠遠，悟美情於靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！
「漸入佳境」，在理念上加以放大，則可以囊括整個人生歷程，使一個人的生命之鏈，在不斷追求強化、美化的遞進式的追求中，逐漸變得庄嚴、美麗，富於睿智和亮色。
09、成敗榮辱
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
10、沙原隱泉
茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
11、風雨過後
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛；
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
12、是什麼
是什倏倏滑過心頭，留於瞬間華彩；
是什麼靜靜流過心田，培植甘甜記憶；
是什麼輕輕扣動心扉，留下永恆美麗；
是什麼讓你的心，我的心，他的心一起奏響甜美樂曲？
13、時間
時間可以摧毀世界上的一切，可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡，可以把人類的偶像和權威化成灰燼，可以把英雄的利劍化作孩子的玩物，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而，時間也可以造就一切，可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓，可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市，也可以使無知的孩子變成網路全書式的學者，在自己的心中展開一個智慧的大星空。
14、在文學的殿堂里
在神聖的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息┄┄ 我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，也可以在夕陽下看那「古道西風瘦馬」 ┄┄在文學里融入自然會感到別有一番風味。
在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南┄┄ 人類那永恆的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華┄┄ 我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆庄嚴。
15、許諾
┄┄ 汪國真
不要太相信許諾/許諾是時間結出的松果/松果盡管美妙/誰能保證不會被季節打落/機會，憑自己 爭取/命運，靠自己把握/生命，是自己的畫板/為什麼要依賴別人著色。
16、生命
生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以，春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢！
17、這也是一切
┄┄ 舒婷
不是一切大樹／都被暴風折斷／不是一切種子／都找不到生根的土壤
不是一切真情／都流失在心的沙漠里／不是一切夢想／都甘願被折斷翅膀
不是一切火焰／都只燃燒自己／而不把別人照亮
不是一切星星／都僅指示黑夜／而不報告曙光
不是一切歌聲／都掠過耳旁／而不留在心上
不是一切呼籲／都沒有回響／不是一切損失／都無法補償
不是一切深淵／都是滅亡／不是一切滅亡／都蓋在弱者頭上
不是一切心靈／都可以踩在腳下／爛在泥里
不是一切後果／都是眼淚血印／而不展現笑客
一切的現在孕育著未來／未來一切都生長於它的昨天
希望／而且為它斗爭／請把這一切放在你的肩上
18、熱愛生命
我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠方／便只顧風雨兼程。
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨／既然目標是地平線／留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘／只要熱愛生命／一切都在意料中（馬寧推薦）
19、綠色的心
如果說生命只是一個不能重復花季，那搏動的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖還寒時候，鵝黃隱約，新綠悄綻，昭示著生命的勃勃，那是旭日般的青春；陽春三月，杏花春雨時節，桃紅柳綠，柔風拂雨，飄揚著自然的偉力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲漸盡之際，遠山幽徑，柳暗花明，輝煌著黃昏的執著，這是晚晴的暮年。
心靈之樹是常青的。
「不行春風，難得春雨」生命之綠需要的是熏行的沐浴，堅強的澆灌，摯愛的孕育！
┄┄
德是高的，心是誠的，愛是純的，心便會永遠是綠色的。季節的斑斕和誘人，來自自然的造化；芸芸眾生的春景，源自於創造。詩人有雲；沒有比行動更美好的語言，沒有比足音更遙遠的路途
一生的春色，需要一生的裝點。擁有綠色的心，便會擁有一切。

Ⅱ 打腰鼓的基本動作

一、起跳步：（中速）
要求：右臂從體前伸直向上，鼓棒與地面平行。右腿成九十度，跳得越高越好。
二、大纏腰：（快速）
（1）雙腿跳起直分，落下時成弓步，右臂起跳時從體前伸直向上，同時搖頭。
（2)右腳在原地踏一步，左腳吸在右小腿上，雙手後擊鼓。
（3）左腳向正前方踏出一步，右手擊鼓，左手甩綢。
（4）右腿伸直向上跳起，落下時吸左腳（手勢同二）
（5）左腳向後踏一步，同時轉身（從左邊轉），雙手從右往上甩出。
（6）過檔，右手從褪下打擊鼓面{且不可彎腰，曲腿}
（7）右腳落下時轉向前方跳一下，雙手自然下垂。
（8）雙腿跳成左前右後直叉。
（9）雙手在體側甩動四次，跳起並腳，曲腿彎腰。
（10）雙手自然下垂圓圈，並腳向上甩綢。
三、交叉跪打：（面對面）（中速）
（1）一四同大纏腰，（5）左腳向前踏出一步，雙手從右往上甩綢。
（6）過檔 （7）同上 （8）雙腿跳落下時成右腿直跪左腿叉（學生
腳對腳） （9）雙手在 體側甩動四次，前爬後仰。 （10）跳起並腳曲
腿，彎腰右轉一圈。
四、大豐收（慢速）
（1）起跳雙手從右向左平畫圓，雙腿落地成左前右後弓步，上身與地面平行低頭。
（2）後撤一步，變為右前左後弓步，雙手從左向右平畫圓甩出，上身同（一）
（3）左腳向上跨一步，雙手自然垂在體側。
（4）向上跳起，右腿成90度，同時雙手向上甩綢。
五、十字梅花（中速）
（交叉跪打）
六、擦背（中速）（面對面）
（1）左腳向左跨跳一步，同時吸右腳於左小腿，搖頭，再向左踢出右腳，雙手從
胸前打開成左外高，右內低姿勢。
（2）相反方向，出右腳（同上）
（3）左腳向對方踏出一步，同時吸、右腳打四下鼓。
（4）右腳向下方踏出成右弓步，同時背對背，左手 擊鼓，右手高舉過頭頂。
（5）--（8）換方向。
（9）彎腰曲腿從右方轉一圈，打四下鼓，到達對方位置。
（10）並腳向上甩綢。
七、盤龍記（快速）
（1）到（7）同大纏腰。
（8）跳起落下成左弓步右跪姿勢。
（9）雙手在體側甩兩次綢。
（10）站起轉身並腳甩綢。
八、軟纏腰（慢速）（面對面）
特點：搖頭晃腦，扭腰擺胯。
（1）到（6）動作同交叉跪打，只是要扭腰擺胯，並搖頭，而且所有跳改為跨步。
（7）右腿落地跳一下，不轉身。
（8）成左弓步跪姿勢。
（9）--（10）同交叉跪打。
九、錦上添花（中速）
（1）起跳步
（2）打四下鼓，兩人面看，同時喊嗨
（3）打四下鼓
（4）起跳，左腳落地，右腿向右跪出，同時左手向左上方伸出，右手向右下方伸
出。
十、十字步（中速）
特點：要有腳緊抓地面的感覺。
（1）右腳腳後跟踮起，同時吸左腳。右手迅速從前向後鼓棒朝下繞頭一周，擊鼓一
下，左腳向右踏出，身體朝向右側方。
（2）右腳向前方他出，曲腿，搖頭，在右手各擊鼓一下。
（3）左腳向左後方踏出，曲腿搖頭。
（4）右腳向後方踏出同上。

Ⅲ 劃拳的口訣

1、不出門啊，單超一個，哥倆好啊，三星高照，四季財啊，五魁首啊，版六六順啊，七個橋啊權，八匹馬啊，九（酒）你喝啊，全來到啊。

2、一心敬你，二紅（家）有喜，三星高照，四季來財，五經魁首，六連高升，七巧梅花，八馬鴻圖，九九長壽，滿十滿在。

3、人在江湖漂呀，哪有不喝高呀。三杯喝倒你呀，五杯喝倒你呀……

4、一見喜，二寶花，三道蓮，四環素，五倍子，六神元，七粒散，八寶丹，韭（九）菜籽，十全大補人。

5、寶一對，一心敬，哥倆好，三三元，四季財，五魁首，六六連，巧七個，八仙到，九長久，滿堂彩。

6、臨江門、一號橋、兩路口、三道拐、四牌坊、五里店，六公里、七星崗、八橋鄉、九尺坎、石板坡。

Ⅳ 古典舞中的小五花手型怎樣做急

古典舞中的小五花手型做法：

將手做成蘭花指手型（張開五指，舉起食指，其餘四指自然彎曲；拇指應輕輕貼在中指邊緣；注意不要按壓中指，手指自然彎曲），手腕相對，指尖朝下。經過轉動變成一個手心在前，一個手背在前（兩只手都以手背腕為軸心轉動）。

繼續轉動手，變成手心朝上（右手向身體內旋轉，左手由外向內旋轉）；再轉動變成相反的一隻手心，一隻手背。（上面的那隻手是手心，下面的手是手背）然後回到第一個動作，手背相對。

(4)梅花手勢舞擴展閱讀

小五花手型練習的時候先不要急於連貫來練習，先分解到每個靜止動作先練習數次後（擺好第一、二、三步等手型，可以瞬間擺好時），再來連貫的動作練習。需要注意的是在手轉動過程中，盡量使手心上平攤，就是盡量拉大平圓的直徑距離，雙腕貼緊，以雙腕為軸，指尖來做轉動。

開始時右手再上面，右手自內向右向外向左平圓轉為右小五花。開始時左手再上面，左手自內向左向外向右平圓轉為左小五花。小五花手型可以在任何位置來做，不一定要在胸口前面，根據不同動作需求來變化。前期的練習可以在胸口處練習，比較好掌握。

Ⅳ 欣賞梵高作品的頂

我的最愛

Ⅵ 京劇大師梅蘭芳這一節該怎麼講啊

《京劇大師梅蘭芳》 的教案
榮獲浙江省教學設計一等獎
【總體設計思路及理論依據】
京劇藝術是中國的「國粹」，梅蘭芳不只是京劇流派藝術的傑出代表，而更是中國傳統民族文化的偉大象徵一樣，將梅大師搬上音樂課堂，也是中國人應然的藝術使命。作為中國京劇史上接觸的有代表性的人物,梅蘭芳一生的坎坷經歷和藝術實踐早已突破了個人生活的瑣屑性而進入公共話語層面。但京劇離我們的學生不近，尤其是在流行音樂充斥市場的今天，我們的學生幾乎不會去接觸。本教學設計遵循新課程的核心理念——凸現了」以人為本」的價值觀，以學生的現實生活和可能生活為依據，充分發揮學生在課堂實施中的主體性。以音樂審美為核心，結合梅蘭芳經典作品，以梅蘭芳大師「一個藝術家的抗戰」的心史歷程和動魄抗爭為貫穿，勾勒出梅先生一代人傑的高風亮節。本教學設計著眼於「開放」、「創新」，合理安排課的內容，每個環節用梅派劇目的名稱來命名，將梅蘭芳的真實人物與他創造的藝術形象有機的統一在同一空間，將真實的現實情境與梅蘭芳的心理空間巧妙地結合，使學生熟悉音樂作品、了解了大師，進一步走近京劇藝術。
【教材分析】
本課是《普通高中課程標准實驗教科書音樂鑒賞》第四單元《國之瑰寶》第一節。本課選用《看大王在帳中和衣睡穩》與《海島冰輪初轉騰》兩個作品，通過作品的賞析，感受京劇中南梆子和四平調的唱腔特徵。京劇離學生不近，京劇的唱腔更甚。課中要求感受、體驗南梆子和四平調的特點，沒有好的引導學生可能無從下手，從而給京劇音樂的賞析帶來困難。
課中還設置模唱唱段、念鑼鼓經的聯系，如能很好地解決這點，定能使學生很好地直接感受、體驗、表現京劇音樂。課中還提供了京劇的視頻，通過觀看使學生更直觀地感受、了解梅蘭芳藝術生涯及梅派唱腔的風格特點。
【學情分析】
經過初中對京劇的行當，伴奏樂器等知識的學習，學生已經逐步了解了京劇.
學生通過自身的體驗、電影、電視、廣播、雜志、互聯網等積累起來的京劇知識也為本課作好了必要的知識准備。
對於兩百多年歷史的國粹，學生只知其名而不原聞其聲，彷彿離學生的距離太遙遠，由於節奏緩慢等特點不能很快被學生所接受，部分學生對京劇依舊存在著偏見,，必須正確引導並結合生活培養對京劇的愛好，實進一步健全學生的審美觀。
【教學目標】
1、 初步認識京劇產生、發展的簡單歷史，知道京劇藝術在世界戲劇舞台上的重要地位，認識了解京劇大師梅蘭芳。（情感態度與價值觀目標）
2、 聆聽《看大王在帳中和衣睡穩》及《海島冰輪初轉騰》，感受、體驗兩個唱段的音樂特點及情感內涵。（過程與方法目標）
3、 初步認識和辨別細膩歡躍的南梆子和委婉纏綿的四平調的唱腔特點。（知識技能目標）
【重點難點】
重點：感受、體驗兩個唱段的音樂特點及情感內涵；了解梅蘭芳大師。
難點：念、奏鑼鼓經
【教學策略與手段】
1、本教學設計以人文主題為明線,知識技能為暗線，採用發現探究、開放生成式教學模式，即「創設情景、互動探究、開放生成」。
2、本教學設計充分發揮學生在課堂實施中的主體性，引導學生多渠道的參與體驗。
3、著眼於「開放」、「創新」，啟發學生通過觀察分析、比較討論、歸納等方法獲取新知識。
【課前准備】
學生准備：分四組上網查詢並收集組織梅蘭芳有關資料，課上交流。
收集資料包括：梅蘭芳生平（1組）
梅蘭芳代表曲目「（2組）
抗戰時期的梅蘭芳（1組）
教師准備：對照新課標，明確教學理念與教學目標，設計合適的教學形式，
上網查詢各類有關網站，為學生提供網址
上網查詢並篩選京劇有關視頻
精心製作課件
教學環境：多媒體教室，最好以四組半圓形擺放桌椅，方便小組合作學習
教學用具：鋼琴，多媒體
【教學過程】
一、創設情景
課間播放影片《漢劉邦》片段，感受垓下大戰，十面埋伏、霸王別姬的電影場面。
1、用通俗歌曲表達霸王項羽的感受，演唱（跟唱）屠洪剛《霸王別姬》片段
2、師表演《看大王在帳中和衣睡穩》
（1）何種表演形式？——京劇
（2）對比歌曲《霸王別姬》思考京劇唱段表現虞姬怎樣情緒？——愁苦、憂悶
3、閱讀課本P59了解四大徽班等有關京劇知識
京劇發展史上有一人物舉足輕重，他就是梅蘭芳（出示課題）
設計意圖：通過跟唱通俗歌曲感受項羽「力撥山兮氣蓋世」的悲壯，京劇唱段的出現順理成章，加上教師的表演，大大拉近了京劇與學生的距離，學生欣然接受，更易體會「虞姬虞姬奈若何」時離恨的悲苦，為第二部分《看大王在帳中和衣睡穩》的體驗做情感鋪墊。
二、互動探究——作品賞析
（一） 散花
情景：出示梅蘭芳《天女散花》劇照，學生回答（簡要匯報成果）——梅蘭芳：名讕，字畹華，浣華，藝名蘭芳，江蘇泰州人。梅蘭芳是「行天舞干戚，猛志故常在」的堂堂須眉，1894年出生於北京的京劇世家。
1、《天女散花》中梅蘭芳飾演的是哪一行當（旦角）？
2、模仿《天女散花》手勢
學生討論回答，並模仿
3、梅蘭芳有唱旦角的祖父、父親和一個戲曲音樂才子伯父，所以當他呱呱墜地時，命運就已經為他鋪就了一條艱辛卻光輝的藝術之路，梅蘭芳被喻為四大名旦之首，其他還有哪三位？
生答師補充：四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生
設計意圖：從《天女散花》作為了解梅蘭芳的第一步，嘗試簡單模仿表演，使學生對大師的京劇表演有初步印象。
（二） 別姬
情景：學生代表簡要匯報梅蘭芳京劇代表作品，教師配合出示劇照，重點強調《霸王別姬》。
設計意圖：了解梅蘭芳創造的藝術形象：赤膽忠心的巾幗英雄、反抗壓迫的漁家姑娘、被封建禮教所不容的弱女子……初步理解著名戲劇家歐陽予倩的贊譽：梅蘭芳是「偉大的演員、美的化身」。
賞析：
1、結合曲譜思考唱段從哪些方面表現虞姬的憂悶愁苦情緒？
學生欣賞討論：唱腔旋律慢速
2、用念白的形式念唱詞一二兩句，「看——大——王——在——帳——中——和衣——睡——穩……」。唱詞有何特點？
唱詞均為十字句
通過教師與學生的對話和實踐，引出南梆子特點：結構為七、十字句三個片語首字為標志、抑揚格，只用於旦角與小生，擅長於表現細膩、歡悅耳的情緒。
3、跟唱片段，感受愁苦、憂悶的情緒。
4、嘗試展開想像配上手勢、眼神等表演，情緒
5、播放視頻（李勝素），思考唱段如何結合表演表達情感的。記憶並模仿唱段中表演。
設計意圖：由淺入深，循序漸進地通過欣賞、實踐，感受南梆子唱腔的特點。培養對京劇藝術的愛好，能積極參與藝術時間的表演，張揚個性，從中得到成功的體驗，並在體驗中感受京劇的藝術表現力。
6、拓展
欣賞結合《看大王在長中和衣睡穩》唱段改編的舞蹈《江山美人》。
設計意圖：經典唱腔與舞蹈相結合，極富感染力，使學生對作品的理解得以升華。且通過音樂作品構建起與其他藝術門類的聯系。
（三）祭江
師：從梅蘭芳自身而言，文化素養的提高早已使他的眼光放得更遠而不再只局限於「走紅」、「成名角兒」，他的理想也從做一個好演員、開拓京劇劇目、豐富京劇舞台而擴展為做一個文化使者、提升中國戲曲演員的地位、讓中國京劇成為世界戲劇之一種，也將世界戲劇精華注入中國京劇。
1、出示梅蘭芳與世界各名人交流圖片
2、播放大型京劇交響詩劇《梅蘭芳》《祭江》樂章視頻片段
討論：對於劇中的梅蘭芳你有何看法？
學生結合作品回答：梅先生扮演的天女，在身著艷麗和服的日本女人的贊嘆聲包圍中出現，而當舞台刻畫梅蘭芳驚聞南京大屠殺，我幾十萬同胞慘遭不幸，悲憤交加獨自來到長江邊祭奠冤魂。…表現出梅蘭芳的愛國主義情懷。……
師補充：日寇揮起的屠刀不僅是對中國人民的蹂躪，更是對人類良知的荼毒，而梅蘭芳的「祭江」，抒發出梅大師「一個藝術家的抗戰」的動魄情懷。
設計意圖：結合大型京劇交響劇詩《梅蘭芳》，把交響樂的氣勢磅礴與京劇樂隊的細膩婉轉結合起來，最終通過舞台呈現達到一種詩的意境。使學生更深刻地體會梅蘭芳大師崇高的民族氣節。
3、練習鑼鼓經（課後第3題）分組練習，學生代表合奏
設計意圖：音樂課的教學過程就是音樂藝術的實踐過程，通過實踐，增強學生音樂表現的自信心，培養良好的合作意識和團隊精神。
（四）蓄須
1、猜猜梅蘭芳的學歷——成為美國洛杉磯市波摩拿學院文學博士
設計意圖：從「猜學歷」感受梅蘭芳先生對藝術不懈的追求，使之產生敬佩之情，課堂氣氛輕松活躍。
2、觀看梅蘭芳蓄須照片，梅蘭芳飾演的是旦角，但是這時的他為什麼會蓄須？
學生回答（匯報成果）——抗日戰爭爆發後，梅蘭芳身居淪陷區，嚴辭拒絕了褚民誼的威逼利誘和日本軍閥的高壓脅迫，並以自我打預防針發起高燒做至死抗爭，依然蓄須明志，表現了崇高的民族氣節。……
設計意圖：蓄須圖片使學生產生疑問和繼續學習的強烈慾望，學生的成果匯報使之對梅先生的民族氣節有深切的體會。
（五）醉酒
師：1945年8月8日，抗戰勝利的消息一傳出，梅蘭芳高興地當天就剃掉了胡須。沒出兩個月，他就在上海美琪大戲院重登舞台了，那時，他已經52歲了。
《海島冰輪初轉騰》賞析
1、出示劇照，了解劇情（學生匯報）
2、對比《看大王在帳中和衣睡穩》欣賞
唱段的情緒如何？楊玉環自怨自哀的惆悵心情
師：簡介四平調有關知識。
3、播放四段京劇片段，辨別屬於南梆子還是四平調？
設計意圖：比較欣賞法,引導學生利用其直接審美經驗和已有知識水平,聆聽比較音樂的不同風格,引導他們探究音樂作品中的不同音樂風格主要通過音樂的基本要素(如音色、調式、旋律、節奏)表現出來，也是學習效果的及時反饋和鞏固。
三、開放生成——梅花雖落 芳猶在
出示日本漫畫《武神戲曲》。
師：日本漫畫作家上田宏《武神戲曲》中，梅蘭芳成為書中的靈魂人物。日本作家用讀圖時代最流行的方式，詮釋了地道中國韻味的文化——國粹京劇，你有何感想？
思考討論：以開火車形式每人用一句話概括。
設計意圖:音樂教學內容向真實生活情境轉化，聯系學生的生活環境，增加與現代社會生活關系密切的聯系，極利於教學目標的達成。且一反總歸納式的課堂常規，代之以采訪式的交流心得體會，突顯了學生主題,強調了自主學習，順應了新課程的教育理念.在學生之間的相互交流中，一節課的教學內容被內化了，教學效果被拓展了，情感態度被延伸了，教學的潛效應被體現了。從學生的發言中，教學自然獲得了教學反饋 。
結語：這世界上有這樣一個梅蘭芳，是因為這世界上有這樣一個戲曲劇種——京劇。京劇成就了梅蘭芳，梅蘭芳光大了京劇。他這個人屬於中國，而「梅蘭芳」這個名字卻屬於全世界。
【知識結構或板書設計】
《京劇大師梅蘭芳》的教學設計
【作業設計】
你認為梅蘭芳對京劇藝術的主要貢獻在於
（1）創新性 （2）繼承性 （3）研究性 （4）其他
附上梅蘭芳有關資料網址，同學們下課去找找，並以《我們與大師的距離有多遠》寫一篇心得體會。寫一篇心得體會
【問題研討】
1、 音樂鑒賞以音樂審美為核心，而本課課題《京劇大師梅蘭芳》，僅讓學生欣賞課本中兩個作品，很難感受到「大師」兩字的真正含義，故人文知識和欣賞的比例控制感到很困惑。
2、 從引入主題，到各個環節進行，由於學生的水平不一，課前准備也不同，常常無法在四十五分鍾內完成以上全過程的教學任務，教學不夠完整，影響教學目標達成。
【參考資料】
1、 普通高中音樂新課程實驗學科教學指導意見 浙江教育出版社 2006
2、 教材處理與教學設計 溫州市教育教學研究院
溫州市普通高中新課程實驗學科課前培訓資料 溫州市教育教學研究院

Ⅶ 舞劍的好詞好句

酒至半酣，龐統與法正商議曰：「事已至此，由不得主公了。」便教魏延登堂舞劍，乘勢殺劉璋。延遂拔劍進曰：「筵間無以為樂，願舞劍為戲。」龐統便喚眾武士入，列於堂下，只待魏延下手。劉璋手下諸將，見魏延舞劍筵前，又見階下武士手按刀靶，直視堂上，從事張任亦掣劍舞曰：「舞劍必須有對，某願與魏將軍同舞。」二人對舞於筵前。魏延目視劉封，封亦拔劍助舞。於是劉璝、泠苞、鄧賢各掣劍出曰：「我等當群舞，以助一笑。」

劍如白蛇吐信，嘶嘶破風，又如游龍穿梭，行走四身，時而輕盈如燕，點劍而起，時而驟如閃電，落葉紛崩。真是一道銀光院中起，萬里已吞匈虜血。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵鴻洞昏王室。梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

那劍越舞越快，就像一條銀龍繞著她上下翻飛，左右盤繞。他舞起寶劍來靜若伏虎，動若飛龍，緩若游雲，疾若閃電，又穩健又瀟灑。那劍舞得果然不錯，劍過處，習習生風，吹動丁香樹上一片片白花瓣飄落下來。他按劍在手，收斂笑容，刷地亮開架式，兩隻眼睛像流星般一閃，眼波隨著手勢，精神抖擻地舞起來。

武當派武學，武當二高手與令狐沖過招時所使。武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。

劍光一閃，閃電般擊下。卓東來沒有猶疑，沒有畏縮，也沒有被閃電般的眩目劍光所迷惑。他已經在光芒閃動中找出了這一劍的尖鋒。劍的尖，就是劍的心。劍勢隨著尖鋒而變化，這變化就是這一劍的命脈。他一刀斷了這一劍的命脈。滿天閃動的劍光驟然消失，卓東來的刀鋒已經在司馬左頸後。他已經完全沒有閃避招架還擊的餘力，削鐵如泥的刀鋒在一瞬間就可以割下他的頭顱。只有刀光一閃，沒有鮮血濺出。這一刀是用刀背下去的。然後他就走；既沒有回頭、也沒有再看司馬超群一眼。司馬忍不住嘶聲問，「你為什麼不殺我？」卓東來還是沒有回頭，只淡淡的說：「因為現在你已經是個死人。」

令狐沖從幾名女弟子身旁走過去，第一劍揮出，高克新長劍落地，第二劍揮出，鄧八公軟鞭繞頸，第三劍當的一聲，擊在鍾鎮的劍刃之上。鍾鎮知他劍法奇幻，自己決非其敵，但見他站立不定，正好憑內力將他兵刃震飛，雙劍相交，當即在劍上運足了內勁，猛覺自身內力急瀉外泄，竟然收束不住。原來令狐沖的吸星大法在不知不覺間功力日深，不須肌膚相觸，只要對方運勁攻來，內力便會通過兵刃而傳入他體內。鍾鎮大驚之下，急收長劍，跟著立即刺出。令狐沖見到他脅下空門大開，本來只須順勢一劍，即可制其死命，但手臂酸軟，力不從心，只得橫劍擋格。雙劍相交，鍾鎮又是內力急瀉，心跳不已，驚怒交集之下，鼓起平生之力，長劍疾刺，劍到中途，陡然轉向，劍尖竟刺向令狐沖身旁儀琳的胸口。

斗到一百五十六招後，令狐沖出劍已毫不思索，而以岳不群劍招之快，令狐沖亦全無思索之餘地。林家辟邪劍法雖然號稱七十二招，但每一招各有數十著變化，一經推衍，變化繁復之極。倘若換作旁人，縱不頭暈眼花，也必為這萬花筒一般的劍法所迷，無所措手，但令狐沖所學的獨孤九劍全無招數可言，隨敵招之來而自然應接。敵招倘若只有一招，他也只有一招，敵招有千招萬招，他也有千招萬招。

另一位好漢乙，面如冠玉，身材頎長，左手捏個劍訣，右手卻做伏虎羅漢拳狀，看來必為武林高手一枚。兩位好漢從人群中呼嘯而來，其勢如下山猛虎，矯若騰龍，飛身而上。

張三豐道：「老道這路太極劍法能得八臂神劍指點幾招，榮寵無量。無忌，你有佩劍么？」小昭上前幾步，呈上張無忌從趙敏處取來的那柄木製假倚天劍。張三豐接在手裡，笑道：「是木劍？老道這不是用來畫符捏訣、作法驅邪么？」當下站起身來，左手持劍，右手捏個劍訣，雙手成環，緩緩抬起，這起手式一展，跟著三環套月、大魁星、燕子抄水、左攔掃、右攔掃……一招招的演將下來，使到五十三式『指南針』，雙手同時畫圓，復成第五十四式『持劍歸原』。張無忌不記招式，只是細看劍招中『神在劍先、綿綿不絕』之意。

Ⅷ 如何描寫舞蹈《梅花三弄》急！

我想大家都看過2005年春節聯歡晚會上令億萬中國人民嘆為觀止的舞蹈——《千手觀音》吧！這個節目是我最喜歡的，在對它表達濃濃的喜愛之情的同時，還有我對它深深的敬意。

我依然記得她們婀娜的舞姿、她們的艷麗服飾、幽雅而又歡躍的音樂以及那輝煌的燈光。都一一印刻在我的心中。

如一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮、深林中的一隻孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但除了咿呀之外，再找不到更合適的語言。

我應當怎樣來形容他們的舞蹈呢？

朋友，在一個難忘的夜晚——

伴奏響了，光線亮了，她們開始舞蹈了。

領舞者雙手放在胸前，擺著蘭花指，神情祥和，一動不動，活像一尊觀音。後面的每一位表演者都把手張開，一層層疊上，緊接著又迅速把手收起。一會兒伸左手，一會兒伸右手，一會兒兩手同時伸出，如此反復。「太美了」！我差點叫了起來。

最為精彩的還在後頭呢！瞧！開始了。她們的手不停的旋轉著，像球在滾動，又像、、、、、、

咳，我實在不知怎麼描寫。只能藉助白居易的兩句詩來形容：「珠纓旋轉星宿搖，花蔓斗藪龍蛇動」！

緊接著，她們分散開來。先是兩人一組，音樂變得有點印度風格，動作立刻從原來的柔和變成激動。好象孫悟空的72變一樣，一下子舞台上布滿了人，還不斷得在變換著隊形，好看極了。

不一會兒，她們又都回到了起初的樣子，排成了一列。全都雙手合掌，前面一人蹲最矮，後面的人一個比一個略高。就這樣她們不斷的變動著手勢，剎那間，她們把手張開，手腕不停地搖動，好似一條蜈蚣。至此舞蹈也已接近尾聲了。

看了這個由中國殘疾人藝術團表演的節目，使我深深地體會到了中國的藝術文化的深遠和韻味。最主要的是這些聽不到聲音的人是用何等的毅力訓練出了如此驚人的舞蹈呀？

我向她們致以崇高的敬意.

Ⅸ 採茶舞的舞蹈簡介

採茶舞是流傳杭州茶鄉的民間傳統歌舞。此舞內容豐富，動作優美，走步時二手柔擺，雙膝微顫，舞扇時手腕靈活地抖扇，甩傘時，胸腰有提、沉、含、放。採茶時身體的左右護身，都含有巧、柔、圓的風格。採茶舞源於茶鄉的勞動生活。由一群姑娘身扎綵衣，腰系綉花圍裙，手持茶籃，口唱「十二月採茶歌」，載歌載舞，描述採茶姑娘一路上山坡、走小路、穿茶叢、雙手採茶、揀茶和在茶葉豐收歸途中追、撲蝴蝶的喜人形象。整個採茶舞以跳躍活潑的樂曲和輕盈優美的舞姿，使人聯想起風和日麗的茶鄉春天的生動情景。

簡介
採茶舞是玉林市民間的自娛性舞蹈，通常是歌舞結合，一般由一男二女表演採茶舞。男的稱茶公，女的稱茶娘，道具分別有錢尺、彩扇、手帕、綵帶等。在春節期間，許多地方幾乎是無村不唱，無圩不舞。演出場地不拘，空曠的曬場、草坪均可，也有在竹木搭的台演出的。採茶舞的內容主要是表現人們的生產勞動過程，有時插以反映青年男女愛情的故事情節。這些情節可以在「採茶大例」（即從歌舞到串古，有人物、有情節的歌舞形式）中表現，也可作單獨表演，民間把這些情節叫「茶插」，意即採茶插曲，如「十打舞」即是此類。 採茶舞的服飾，男演員頭戴黑色彩綉頭圈，腰纏紅腰帶，腳穿黑布鞋，不同角色穿不同服裝，有白色對襟上衣、白長褲、藍長褲、紅背心或黑背心等，衣褲背心均鑲上各色綵線。女演員戴紅色彩頭圈，腳穿綉花鞋。有穿淡黃色壯族斜襟上衣、紅色百褶裙，也有穿紅色大襟衣，青色長褲等。採茶舞用的道具有麒麟、鳳凰、花籃、花傘、彩扇、銅錢鞭等。伴奏樂器為二胡、笛子、嗩吶為主，再伴以鑼、鼓、鈸為主的打擊樂。隨著社會發展，採茶舞由原來群眾自發組織發展到鄉鎮、縣文藝團體來排練演出。「六人斗金花」、「九龍擺尾」的採茶舞，在五六十年代參加自治區文藝匯演獲得優秀獎。1981年以後，經過藝人改編的採茶劇《改風水》、《綠葉扶花》、《選女婿》等節目先後參加南寧地區、自治區文藝大會演出。《綠葉扶花》還獲得南寧地區1985-1986年劇本創作三等獎。崇左採茶舞現在仍不斷創新，但其音樂曲調、表演動作、服裝道具均保持了原來的風格。

起源
大唐時期，品茶之風盛行於世，皇宮內眷之間更盛行一種品茶鬥茶的採茶舞風氣，每逢春季採摘新茶的時節，宮廷中便會舉行一些慶典、祭祀或茶藝活動，採茶舞便是這類活動中不可缺少的一項內容。採茶舞是唐代的一種特殊的舞蹈，既不同於宮廷流行的歌功頌德的「軟舞」，也不同於國外傳入的胡旋之類的「健舞」，而是在「軟舞」的風格上融進了胡旋舞色彩的一種獨特的舞蹈。福寶閣茶藝表演團所表演的採茶舞音樂歡快、服裝華麗，主要表現皇家茶園採摘新茶時載歌載舞的喜悅心情，和皇親國戚及後宮粉黛們圍桌品茗，觀賞採茶舞的情景。採茶舞於民國十四年(1925)由江西南昌採茶劇團劉信王傳入開化嚴村，之後才有本地民間採茶舞隊，每逢農歷六月廿二日，開化三千元帥廟會時演出，江西傳入的採茶舞，只有擺扇、採茶、獻籃三段程式。後來藝人黃發將八套花傘舞融進《採茶舞》中，豐富了它的內容。採茶舞，舞姿優美，走步時；兩手的柔擺、雙膝的微顫、抖扇的輕盈，甩傘時胸腰的提、沉、含、放以及採茶時身體的左右護身動作，都含有巧、柔、圓的風姿。

發展
採茶舞在崇左主要流行於馱盧、那隆、左州等地村鎮。清光緒二十年(18採茶舞94年)，欽州一個打瓦師傅到馱盧圩灶瓦村打瓦，又教老百姓演唱採茶戲，也到附近的更別、屯村、更懶、伏廖村傳授。1918年，邕寧縣那陳村民間藝人賴福棧來到那隆、群黎、左州、渠茗、弄焱村教唱採茶。從此以後，外地採茶戲開始傳入崇左。經過4、5代人的傳教，流行崇左的採茶戲，其內容多以反映壯族人民勞動生產、生活、愛情為主旋律。採茶舞是由當地群眾組織採茶隊來排演，扮演人物有茶公、茶娘、歌伴、書生或財主等。新中國成立前，採茶隊一般沒有婦女參加，「茶娘」由男演員裝扮。每隊的演員一般5人左右。建國後，婦女參加了採茶隊，「茶娘」不再用男演員擔任，每隊的演員也增加到20-30人，演唱場地從在一張竹單上做表演走上了大舞台。民間採茶隊出演一般在正月初一到二月上旬，以茶恭新年、慶賀豐收、祈求太平為表演目的。採茶舞有開台茶(恭茶)、乃茶、十送茶、老正茶、洋紅茶等10多種表演形式。

特點
採茶舞的動作特點是朴實大方、富於幽默感。茶公常用顫腿、屈膝作矮樁採茶舞動作，舞步輕快瀟灑。手中的錢尺在表演「開荒舞」時可當作鋤頭，表演炒茶時可作拉風箱狀，動作詼諧，富有情趣。茶娘的動作多為羞澀含蓄、細碎輕盈的舞步，多用「十字步」、「踏步轉」。手中彩扇輕揮疾攏，有如雲朵飄舞、柳絮輕揚，舞姿婀娜，儀態萬千，充分表現出少女的天真爛漫、活潑可愛。 採茶舞亦歌亦舞，一般兩句或四句一歌，間從鑼鼓或音樂過門。舞者在過門中成△形循環串插，步履輕如蜻蜒點水，急如流水疾風。配以鼓樂，場面氣氛熱烈，具有較強的娛樂性。

記載
據鄭氏宗譜記載，石馬鄭氏祖先文回公自南宋年間從高梘雙婁茶山遷居於此，採茶舞《光緒寧海縣志卷三》載「石馬有刀溪可灌溉，有山無海，產茶」。數百年前，祖輩辛勤，山上山下，地邊角落，山灣山崗，坑邊岩檔，甚至路邊墓旁都種上茶葉，還有山灣名曰「茶園灣」，故採茶舞應運而生。《採茶舞》源於元末明初，盛於清、民國，族人相傳至今。每逢新春元宵佳節族人都要舉行採茶活動，歡慶豐收，祈求風調雨順、國泰民安。文革時期被列入四舊，責令停止活動。1980年後國家實行「百花齊放，百家爭鳴」文藝方針後，採茶舞重又恢復生機。81年元宵曾被縣文化部門邀請參加縣民間藝術展演，同年省歌舞總團編導戴群、曲作家朱培華曾赴該村采風，上世紀90年代中期，縣文化部門曾派員指導，擬代表三門民間藝術赴台州市匯演。 主要曲調有：採茶調、花鼓調、看相調、紫竹調、古人頭調、鮮花調、鳳陽花鼓調。《採茶舞》表演時，先鑼鼓鬧場，接著進行採茶表演，表演開始時圓場，扮演者交叉串連各種隊形，茶心在前、茶斗隨後，其次茶女、花鼓、看相、賣六頭、和尚緊隨茶心旋轉，旋轉後進行反旋轉，上下起伏，轉身造型，茶心居中，其它扮演隊形里七外八，里七扮演是茶女七人，外八扮演是茶斗一人、花鼓二人、看相二人、賣六頭一人、和尚一人、販茶客人一人，共八人。表演形式邊歌邊舞，先後順序是由茶心領唱，茶女接著和唱，販茶客人道白，和尚念白，賣六頭念白，花鼓者邊唱邊敲打花鼓，看相者邊唱邊做。每唱一節，變換隊形一次，共表演十二節。最後看相表演完畢結束。整個表演演唱由樂隊伴奏曲，曲調有採茶調，整個表演邊歌邊舞，曲調豐富，民間藝術特色鮮明。

過程
採茶舞是一種集歌、舞於一體的民間燈舞。與傳統的龍燈舞、馬燈舞齊名採茶舞，流傳於青田鄉間。每年新春佳節，鄉村採茶舞隊，便大顯身手，為節日增添喜慶。舞隊通常由村裡年長有威望的人領隊，隊員有十多個，其中有敲鑼打鼓的、拉琴、送貼的。而開場演出的正式演員卻只有五位，有的舞隊則配備一兩位候補演員。演出隊的開路先鋒先按家家戶戶依次送貼，然後由演出隊按貼的先後進行演出。表演結束後，鄉親們紛紛端茶送水、燒點心招待演員。紅包是採茶舞隊的主要收入，其除一部分給隊員們作酬金外，大部分都作村裡辦公益事業的資金。採茶舞使用的道具並不繁瑣：一副鑼鼓，兩把胡琴，四個用幾根粗竹篾做骨架，四周糊上白紙，寫上「茶」「福」等字的茶籃。茶籃裡面置一根蠟燭，晚上演出時點燃蠟燭，顯得五彩繽紛、煞是好看。每到一處，只要一聽到敲鑼打鼓和「採茶羅——」的吆喝聲，鄉親們便整理好院子，擺好桌椅，等候著舞隊的到來，孩子們聽了，則高興地三五成群地匯集在一起跑到屋外去迎接。 採茶舞是以歌舞的形式進行表演的。隨著二胡的音樂，演員排好梅花形隊列翩翩起舞。扮演相公的男演員站在上首，手執紙扇，邊舞邊唱。扮演小姐、妹妹、丫環（兩人）的姑娘，每人面前擺著茶籃，做著摘茶的手勢，邊摘邊唱。採茶舞全過程分月采、販茶、勸茶三部分。月採的內容最豐富，詠唱名花名茶、風景名勝、生活習俗、優良品質等。販茶是一段情節生動的說、唱、白相結合的家庭小鬧劇。勸茶則因人而異，歌頌各行各業的人們興旺發達。在音樂伴奏下，採茶舞那清純的小合唱、對唱曲調，以及其優美的舞姿，受到了民間鄉親鄰里的喜愛。每年正月初二至十五，是採茶舞表演的高峰期。打扮得花枝招展的演員在音樂的伴奏下，與龍燈舞、魚燈舞、馬燈舞相互媲美，競相鬥技，增添了節日的歡樂。讓我記憶最深的是有一年元宵節前後的那幾天，恰遇天氣陰雨綿綿，但鄉村各種燈舞仍然堅持演出。雖然紙做的龍身、魚身、茶籃壁都被雨水淋濕並掉落，只剩下竹製的骨架，而演員們的表演興致卻絲毫未減，風雨中的飛龍游魚和採茶舞，誰也不比誰遜色。令觀看的人竟忘記了天在下雨，孩子們嶄新的衣服擠了一身泥、年青的小夥子淋濕了衣衫也不在乎，個個興致勃勃，有歡呼的，也有喝倒彩的，只有老人們連嘆天公不作美，顫顫魏魏地忙著生火爐、燒熱水、點心、為演員們熱身子暖心，其情景至今難忘。 一家人都很喜愛採茶舞，尤其是父親，就是一個採茶舞迷。他不但會唱、會演採茶舞，而且多年來還整理記錄了十幾套採茶舞詞，空閑無事時常拿出來看看，有時候來了興頭，還教我們演唱採茶舞，逗得大人、老人們直樂。如今人們生活水平不斷提高，娛樂方式也越來越豐富。但採茶舞這一民間傳統燈舞卻至今仍然受到人們的喜愛，兒時扮演採茶舞的情景至今記憶憂新。

盛行
豐收的鼓樂、涌動的稻海、韻味十足的採茶舞蹈。一場「農味」十足的第採茶舞六屆全國農運會開幕式昨晚在泉州海峽體育中心隆重舉行。2007年7月8日晚8時，身著傳統農村服飾的表演者敲響了豐收的鑼鼓，80位舞蹈演員扮成象徵農時節氣的妙音鳥，展開「雙翅」款款「飛」進現場，以歡快的舞蹈拉開了表演的序幕。在豐收篇《民以食為天》中，由1600名女演員組成金色的「稻海」涌動，她們通過各種動作表現出「金風吹拂、稻浪翻滾」的喜慶場面。演員唱起《豐收歌》，與舞蹈相映生輝，展現出一派豐收景象。風情篇《揮汗天地間》對新時代山區茶農、草原牧民、沿海漁民等生產生活進行了藝術描寫，展示了祖國大地東西南北、林牧漁區的不同風情。記者看到，當具有福建地方特色的《採茶撲蝶》的音樂聲響起，茶鄉女背著小竹茶簍出現在舞台上，跳起歡快抒情、韻味十足的採茶舞蹈時，觀眾紛紛鼓掌喝彩。 妙音鳥的形象貫穿始終，在展望篇《春風頌吉祥》部分，鋼琴華彩樂段伴隨花腔女高音的歌聲中，由專業舞蹈演員組成的妙音鳥翩翩而至，伴著吉祥的雲朵表演「大海架心橋」的場面，表達了人們的美好祝願。農運會的「農味」貫穿開幕式演出的始終，討小海的湄州女，披花巾、戴斗笠的惠安女。不同角色粉墨登場，表演的各種節目都極富農村特色。來自泉州靈感書屋的鄭正鋒帶著一家五口特地趕來觀看開幕式，「泉州難得舉辦全國性的大型運動會，以前還從來沒現場看過開幕式，所以就帶著家人來了。沒想到開幕式的表演這么精彩，這么有鄉土味。聽說後面的比賽也很有趣，我准備這兩天都來看比賽。」

詩詞
據開化庚詩寫的《陳毅將軍詠龍頂》中說，歌詞結尾「沏龍頂」三字和1938年陳毅將軍率領湘贛、贛南四、五營的江南府春隊北上抗日到安徽岩寺集中，途經華埠休整時留墨寶「詠龍頂」詩相關。陳毅將軍《詠龍頂》的詩作為：採茶舞 一麾出贛御外侮，時雨桃花華鎮游。 三水環島伏金溪，粼光迸目結蜃樓。 醉欣戎歌品龍頂，君酌千觴志更酬。 惜日兄弟鬩於牆，而今揮戈逐倭寇。 在開化華埠還流傳著這樣一首抗戰 時期的「惜別歌」： 風習習，雨淅淅，桃紅柳綠杜鵑鳴。 意切切，情綿綿，親人相依惜別離。 送君千里終須別，盼儂逐寇傳佳音。 待郎征倭凱歌還，妻為郎君沏龍頂

相關
進京迎奧運 從江西理工大學獲悉，該校的「中國奧運拉拉操寶貝」將以江西傳統的採茶舞為主要動作設計元素，把採茶舞帶入北京奧運會比賽的各個現場，向世界展示採茶舞的魅力，為奧運健兒加油。據了解，江西理工大學拉拉操隊共有13名隊員，7男6女。此次奧運拉拉操寶貝表演的採茶舞亦歌亦舞，舞者成三角形循環穿插，步履輕如蜻蜓點水，配以鼓樂，場面氣氛熱烈，富有濃郁的贛鄱風情，表達了全省人民對北京奧運的深深祝福。據悉，2008年1月，在2008年北京奧運會體育展示現場表演拉拉操總決賽中，江西理工大學拉拉操隊以第一名的身份成為北京奧運會的「中國拉拉寶貝」，8月北京奧運會期間，將在射擊、擊劍和游泳等項目的場館進行現場表演。