櫻花很艷俗

① 「櫻花」意象在日本各層級中的表現，是怎樣的

櫻花作為日本的國花有著非常悠久的歷史，不同於象徵著日本皇室的菊花，櫻花代表了日本的整個民族。《櫻大鑒》有雲：“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻出處”。它是大和民族團結友善，眾志成城的象徵。

櫻花在日本幾乎隨處可見，大街小巷處處都有櫻花的身影，櫻花代表著純潔與高尚，忠魂與勇氣，是縫合進時間的錦緞，跟著大和民族的歷史脈絡一同流淌。

在的歷史長河中，它早已浸透到了日本文化以及人民日常生活的每個角落，是日本人民血脈里割捨不掉的民族靈魂。

櫻花對於日本的農民來說是一種“聖樹”，代表著神靈，他們認為櫻花可以用來占卜農作物的收成，如果櫻花過早地凋謝則被視為凶兆，寓意莊稼歉收。

直到現在櫻花也被看作是吉利的象徵，因此日本有在櫻花盛開時節入學和入司工作的習慣。日本的三月三日是“賞花正月”，農民會根據櫻花的盛開來判斷播種的時間。

4、櫻花之於貴族

上文中說道，奈良時代的日本深受大唐之風的影響，貴族之間流行著賞梅的習慣，但隨著奈良時代的退場，梅花漸漸淡出日本貴族們的視野，而櫻花因為符合日本人的文化審美而將梅花取而代之，甚至更甚。

到了平安時代，每到櫻花盛開的季節，貴族們便要舉辦聲勢浩大的觀花宴，櫻花對於貴族們來說是王權和財富的象徵。

《古今和歌集》中寫道：“柳櫻望不斷,美似錦”。早春時節，日本京城之中繁花似錦，綿延無際，美不勝收。磋峨天皇酷愛賞櫻, 文人齊聚，賦詩賜錦緞，無限的閑情雅緻。

5、櫻花之於武士精神

隨著平安時代的衰敗，人們感受到了世事的無常，看著櫻花的凋謝更添縹緲悲傷之感，《徒然草》有雲：“萬事始與終，方最顯情趣”——比起新生，死亡更令人刻骨銘心。

然而到了江戶時代，這種對於櫻花的傷春悲秋之感開始朝著其他的方向發展，日本有一句家喻戶曉的諺語：“作樹就要作櫻樹，就要作武士”，歌舞伎《忠臣藏》中也有台詞為：“百花之中櫻花最為美好，各類人中武士最為稱道。”，櫻花於是開始與忠誠英勇的武士結合在一起。

武士生的燦爛，死的靜美。這種視死如歸，純潔獨立的形象深深感染著每一個日本人民。

日本武士

總結

縱觀櫻花的發展歷史我們可以發現，櫻花在日本人心目中的含義一變再變，從最初的占卜之花，到貴族之間的賞花宴，再到日本民族的物之情與武士道精神，櫻花被賦予了多種多樣的含義，這與日本的時代發展和民眾的思想情感是分割不開的。

櫻花代表了生與死，堅貞與力量，希望與愛情。它在潛移默化中成為了日本文化和歷史中最為重要的一部分。

如今，盡管那些復雜的象徵意義已經隨著時代而遠去，但是櫻花還將長長久久的陪伴日本，等待著未來被賦予更多更為深刻的含義。

參考文獻：

1、《櫻大鑒》

2、《古今和歌集》

3、《徒然草》

4、《萬葉集》

② 日本人怎樣觀賞櫻花,為什麼日本人對櫻花有特殊的感情,為什麼說櫻花是日本人的

櫻花在日本被稱做武士之花，或者死亡之花，表示為了瞬間的燦爛即使死亡也在所不惜，日本人除了極道人物或者武士家族外是不會在家裡種櫻花的，說是這樣不吉利。但是會種菊花，表示富貴的象徵。
很多人誤會是櫻花是因為平時看到的影視劇作什麼的都是櫻花什麼什麼什麼的，那是因為老百姓不準用菊花，而櫻花又是日本所宣揚的民族精神代表，表示為了瞬間的燦爛不惜身死。
日本的櫻花有幾百個品種，一般分為染井吉野（淡紅白色）、山櫻（淡紅白色）、大島櫻（白色）、江戶彼岸櫻（白色或紅紫色）、
枝垂櫻（紅色）等。受氣溫的影響，櫻花由溫暖的日本列島南端向北方沿著緯度依次開放，因此形成一條由南向北推進的「櫻前線」。日本有句俗語叫「櫻花七日」，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，整棵櫻樹從開花到全謝大約半月左右。 在日本，櫻花被視為吉祥之物。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常要飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。除此之外，在日本到處都是用櫻花命名的街道、車站、市鎮、商標、飯菜、茶點、湯飲。文學家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工場制出櫻花工藝品，電視台以櫻花為背景作節目，還特別辦了報告櫻花開放動態的專欄……櫻花的魅力和影響力滲透到了日本人社會生活的各個領域,因此，日本也稱為「櫻花之國」。 在日本，櫻花盛開的季節，到處都能夠看到一邊賞花一邊舉行宴會的情景。

③ 為什麼都說櫻花是最殘忍的花

因為它離開枝頭的時候沒有絲毫留戀，無比決絕

④ 櫻花 為何日本動漫幾乎都有櫻花飄舞

櫻花熱烈、純潔、高尚，它是愛情與希望的象徵。櫻花熱烈、純潔、高尚，它是愛情與希望的象徵。櫻花在很多人的心目中是美麗、漂亮和浪漫的象徵。
櫻花因深受日本人歡迎,而在日本廣為種植，與象徵皇室的菊花一起被指定為日本國花。奈良縣吉野山的櫻花最為聞名，故被譽為「吉野千棵櫻」 。整個日本櫻花花期約為五十天，但每個地區從花開到花謝只有七至十天。櫻花種類繁多，故顏色並非純是粉紅色，相應的花種有相符的顏色。春天賞櫻是日本傳統習俗之一，日本氣象廳每年會發表櫻花開花日期預測，是為「桜前線(sakurazensen)」即「櫻花前線」。
櫻花之所以作為日本的國花，是因為櫻花的精神，也就是日本人所說的「櫻花情結」，櫻花的花期一般只有3-7天，因為櫻花選擇了在自己最輝煌的時候凋謝。這就是櫻花精神。所以又稱死亡之花 相傳，以前櫻花只有白色的，英勇的武士選擇了在心愛的櫻花樹下剖腹。因為當一個武士認為自己達到了人生的輝煌，就會選擇結束自己生命。 所以櫻花樹下血流成河，從此櫻花開出了紅色的……櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多。 櫻花在櫻花城中，靜靜的綻放了數月，每天都看到很多情侶在櫻花樹下，聊天，談心，櫻花的花瓣漸漸的飄落下來，美極了。所以，櫻花就成為了愛情的象徵。但是，每個人都希望自己得到愛情，得到幸福，櫻花樹上的妖精(櫻の花)也一樣，她看到別人是那麼的幸福，自己也想得到，就獨自離開了櫻花樹。 櫻花的花瓣仍然在飄落，櫻の花在人群中，尋找著自己的另一半，她找了好久好久，當她想放棄而回到櫻花樹上時，他出現了，他開始為她帶來快樂，他開始照顧她，他們一起聊天到深夜。這才得知他是從遙遠的國家，因船迷失了方向而來到了這里，櫻の花聽了，知道，他一定會走的，一定會回到自己的國家。櫻の花為了珍惜這段時光，她每天都和他相遇在櫻花樹下，天天聊天……但是，好時光總是短暫的，他要離開了，他來和櫻の花道別了。櫻の花雖然早有準備，可還是禁不起這個打擊，她背對著他，只說了一個字「哦」。他走了，在茫茫的海上，走了。櫻の花一個人在櫻花樹下，哭泣著，櫻花的花瓣為了安慰她，而飄落下來，微風吹過，滿地的花瓣飄了起來，櫻の花的心碎了，她哭了幾天幾夜，最終決定了，她是該回去的時候了。她看著櫻花樹，想到：我是櫻花的妖精，我最終是櫻花樹上的一片花瓣，最終是只能看著別人有情人終成眷屬的，自己是不會得到幸福的……就這樣，她消失了，有人說，她回到了樹上，有人說，她因為過度的失落，而化為花瓣，隨著風一起去尋找他了…… 幾年後，他回來了，他竟然回來了，他來到當初約定的地方，尋找著她，一直都沒有找到，他失落了。原來，他回來是為了告訴她，他已經愛上了她。當他聽到村裡人在流傳的傳說時，他知道一切都晚了，他在櫻花樹下發誓，希望所有有情人能忠誠眷屬，不要再有誰像自己一樣錯過了……這次，他再也沒離開櫻花城了，他還在不斷的尋找著她的身影，直到死去………… 幾百年過去了，櫻花仍然在綻放著，許多的情侶為了這個傳說而來到這里，見證自己的幸福。不知道是命運的安排，還是……櫻の花轉世投胎成為了世人，她來到櫻花樹下，總覺得這里似曾相識。風突然颳了起來，花瓣瞬間吹過，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也來了，這一次，他們一定不會再錯過了……

⑤ 為什麼那麼多人喜歡櫻花

櫻花是日本的國花。 早在遠古，日本人就將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語中的「櫻時」(古語)，意思就是「春天的時節」。每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不能遇上春風，落瓣潔凈。櫻花是否開花順利在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順，五穀豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。 這種習慣從古代一直延續到今天。特別是進入江戶時代以後，隨著日本經濟的迅速發展和平民百姓生活水平的提高，觀賞櫻花更是成為從宮廷到民間約定俗成的最大樂趣。日語中有一個動名詞就叫「花見」。廣義地說，「花見」的意思是「賞花、觀花」。但是只要一提起「花見」，人們首先想到的一定是春天裡日本各地都要舉辦的各種賞櫻活動。「花見」雖不是法定的節日，但它的熱鬧非凡卻不亞於日本任何一個全國性的節日慶典。 每到櫻花時節，皇室和內閣總理都要在皇家花園奉行盛大的「觀櫻會」，宴請並表彰各行各業的優秀人士。一般的企事業單位不管工作多忙，都會放假半天，或提早下班，並為員工們准備好各種飲料、小吃，讓員工們去附近公園的櫻花樹下歡聚一堂，開懷暢飲。每到這時，平時安安靜靜的日本會突然鬧騰起來。不論城市、鄉村，櫻花樹下總是擠滿各種各樣的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百態、無奇不有，人們在一起盡情宣洩春的激情與歡樂。 據說，櫻花之所以自古被日本人所鍾愛，除了報春，更為人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結束時的寧靜與素潔。 一棵櫻花樹從開第一朵花到滿樹的櫻花全部開放，只有4天左右的時間。開始的一兩天似乎比較緩慢，星星點點，帶幾分矜持。當花開過半，如遇風和日麗、天氣暖和，一夜之間就能滿枝滿椏地盛開怒放。為了欣賞「滿開」的櫻花，人們會通宵達旦地在樹下唱歌跳舞。 在一些著名的賞櫻勝地，人們還為滿樹的櫻花張燈結綵，「夜櫻」與彩燈交互輝映，無比燦爛輝煌。 櫻花的凋落也是別具一番景緻，滿樹的櫻花在和煦春風的搖曳下，從各種角度反射著陽光，紛紛揚揚地飄落下來，像粉蝶亂舞，讓人眼花繚亂，心花怒放。可是一夜過後當你再度光顧櫻花園時，昨日還是遮天蔽日的樹冠上干凈得只剩下光溜溜的枝條和幾片新嫩的綠葉，清清爽爽，無牽無掛，展現在你眼前的是滿地散落的花瓣，那麼均勻，那麼輕盈，散發出靜靜的、銀色的光輝。幾分凄慘，幾分悲壯，讓人感傷，催人淚下。 櫻花的這些特點與日本傳說文化所推崇的英雄觀和人生價值是一致的。在日本人的傳說文化中，與「生時的輝煌」相比較，更為世人崇敬，更能折服民心的似乎是「死時的尊嚴」。 人們似乎更感服那些精忠不阿、氣節高尚的失敗，那種刻骨銘心、可歌可泣的死別。櫻花之所以能牽動整個日本民族的心和魂，其魅力也許就在這里。遺憾的是這種民族情感曾一度被日本的少數戰爭狂人和軍國主義分子所愚弄、所利用，它不但給亞洲人民和世界和平帶來巨大的災難，也使無數日本愛國青年蒙受無謂的犧牲，使整個日本民族遭受戰爭的慘痛教訓和創傷。櫻花也因為被嫌疑戰爭的「櫻(陰)魂」不散，戰後一個時期曾在日本各地慘遭亂砍濫伐。所以，現在日本的許多櫻花名勝都是戰後復原的。

⑥ 關於櫻花的唯美句子

1、春雨瀟瀟，是誰的眼神又重溫了我季節的夢，像個玩耍的孩子信手塗鴉，憧憬著美好的人生。唯美的句子
2、櫻花，是一種美麗的小花。在春夏之間開放，花朵異常美麗，那雪白的花瓣上略帶絲絲粉紅，金燦燦的花蕊像金絲般簇擁在一起，朵朵都是那麼嬌嫩，在微風中綻開可愛的小臉，顯得那麼活潑。
3、那美麗的精靈在小路上隨著微風飛舞，像寒冬紛飛的粉紅色雪花，時而急促，時而悠揚，在不經意間，地面上已似鋪了一層淡粉色的絨毯，花瓣掉落，旋轉，在天空中徘徊，最後仍無力擺脫宿命，成為塵埃。
4、櫻花隨四月悄悄走來，你卻漸行漸遠。冷風把熟悉的面容，吹成一陣漩狀波紋，四方散去。心也隨蒙蒙雨霧里飄落的花瓣，灑一懷惆悵。
5、春天到了，櫻花樹的枝條上裹上一層斑斕的色彩。只見花朵小巧玲瓏，五六朵聚集在一起組成了一個花球，一簇一簇地擁擠在枝頭上，舒展著狹長的花瓣和被包裹在其中的花蕊。
6、櫻花的葉片呈水滴狀，邊緣有細細的小短柔毛，一根根莖葉若隱若現，正是綠得發亮的時候。紅花還需綠葉襯托，這話一點兒沒錯。盡管它一直是個配角，但是它依然給人們帶來一份綠意。粗壯的樹干是棕色的，表面像塗了一層蠟似的，油亮光滑。
7、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
8、紛飛的櫻花和皎潔的雪混在一起，用手接住，過一會兒，手中就只剩下淡淡的櫻花花瓣和一絲余香，那香味，彷彿有著雪的香味和櫻花的香味，還有一絲淡淡的憂愁。唯美的句子
9、他一身月白項銀細花紋底錦服，大片的蓮花紋在白衣上若影若現。一根白絲線束著一半以上的深藍色頭發高高的遂在腦後，柳眉下黑色眼睦像灘濃得化不開的墨。
10、櫻花的花色也有許多，但主要分為紅、白兩種。白色櫻花潔白如雪，給人純潔之美;紅色櫻花還有深紅、淺紅、粉紅之分，人們常見的是粉紅色的櫻花，其花如少女羞紅的臉，給人青春、浪漫之美。
11、走進三月的「櫻花大道」，每一顆櫻花樹上，都沾滿了大大小小的「花仙子」，有的才剛剛站穩，有的已經把自己插在樹枝上了，有的雖然還鮮艷，卻已經弱不經風了。
12、樹上開滿了粉紅的櫻花，那粉紅的顏色，不濃不淡，還略帶幾分嬌氣。在嫩綠的樹葉襯托下，那顏色格外嫵媚，格外鮮艷，讓人眼前一亮：如此美麗的櫻花!任何人見了，都會忍不住驚嘆：神奇的大自然，竟能創造出這樣的美!
13、走進三月的「櫻花大道」，每一顆櫻花樹上，都沾滿了大大小小的「花仙子」，有的才剛剛站穩，有的已經把自己插在樹枝上了，有的雖然還鮮艷，卻已經弱不經風了。唯美的句子
14、韻華，那片我們不期而遇的櫻樹林，如今，又是細雨蒙蒙。雨謝櫻花，凋落的不只是眼淚。花瓣紛紛繁繁，默默地隨風飄散，淹沒的也不僅是迷茫的眼睛，還有被淋得濕淋淋的心情。久久的，人也僵硬地枯木一樣站在那裡。
15、微風一吹，花瓣落了下來，猶如一隻粉色的蝴蝶一邊在翩翩起舞，一邊在唱著美妙又悅耳的歌聲。又宛如給大地鋪上了粉白相間的地毯。
16、那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
17、他的魔並不僅在於那張看了會令人痴醉的臉，而是他整個人散發的神秘陽剛氣質。高大的身軀，結實的雙腿，糾結的膀臂，隆起的健壯胸肌，低沉的嗓音。
18、也許，櫻花長在了一處朦朧的，寂寞孤單的樹林中，無人問津，卻又靜靜的度過一個又一個的季節;也許，櫻花長在了一處喧囂的，有著小商小販的街頭，這時的她又默默的看著那些行路匆匆的人們，不失淡雅，卻又體現出一種特殊的韻味。
19、摘下一朵，看上去給人一種淡雅、脫俗、聖潔、嫵媚、又略帶些惆悵，粉中帶白的花瓣是如此輕盈，配上鵝黃色的花蕊，如此純凈，花瓣上有一道道網路般的經絡，像樹杈一樣分散開來，有種莫名的美。用手輕輕撫摸花瓣，像撫摸美瓷，像撫摸絲綢，那樣柔軟，那樣光滑，彷彿觸摸間就會破碎，因為它是那樣嬌嫩，如蟬翼般輕薄透明，讓人不由得想去擁有她。
20、走在櫻花樹下，腳下軟軟的，那是香氣還未消散的花絮。抬起腳，邁出步，香氣追隨你身後，櫻花在你腳下飛舞，重演落下枝頭的回憶，而這只是回憶，對燦爛的回憶……
21、放眼望去，許許多多染了色的棉花糖在空中飄浮，那是高大的櫻花樹上的櫻花，讓人看了忍不住地想起了學校門口纏在棍子上賣的棉花糖，真想吃幾口解解饞;走近一點，櫻花開得一團團，一簇簇，更象一支支快要溶化了的冰淇淋;更近一點的地方看它，在半空飛舞，還白里透著粉紅，就象冬天的雪花化了妝一般美麗。
22、漫天的櫻花紛紛揚揚地灑落，飄舞到地上，留下一地的粉色。陽光為櫻花鍍上溫柔的金色。好一地的絢爛，在那零落的絕美的舞步中，我看到她們在笑。我的心在那一刻被揪起，才發現微揚的嘴角在顫抖。
23、我們急不可待地跑進櫻花樹之間，仰頭欣賞著一朵朵艷麗的花兒，微風一吹，空中的花瓣像小姑娘一樣在翩翩起舞，滿天滿地都是櫻花的花瓣，樹葉上也有，枝杈上也有，就像是下了一場櫻花雨。
24、三月里的櫻花已經悄然開放，開的如火如荼，極其美麗。翠綠的枝葉，沾有清晨的露珠，在太陽慈愛的照耀下閃閃發亮。滿樹爛漫的櫻花林，透出了一股甜美的氣息。從遠處看，如雲似霞般炫目，不時引來一隻只彩蝶繞花盤旋，花掩蝶、蝶戀花，兩種景物融為一體，時常迷得依依抱著胳膊趴在樹枝上暗暗陶醉。
25、我盡如一個虔誠的信徒，尋一僻靜處，輕步漫入那片飄零之中，怕驚擾了仙境的夢，只是靜靜的感受那沁腑的馨香和只可意會的怡美。
26、春天，北港河邊的櫻花綻開了笑臉。櫻花開得多麼艷麗，多麼開心啊!在陽光中，櫻花閃閃發亮，猶如一朵朵美麗的星花。一陣風吹過來，櫻花紛紛落下，美麗極了，真是一場美麗的櫻花雨啊!
27、躲在某一時間，想念一段時光的掌紋;躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
28、一個人站在櫻花樹下，抬頭、凝望。忽然看到花瓣漫天飛舞，還伴隨著什麼東西碎掉的聲音。傷感的句子
29、沿著山邊林陰小道走進了漫山遍野的櫻花園。在這ㄦ櫻花滿枝，一串串，一朵朵的櫻花，有白的，玫瑰紅的，粉紅的……雖然顏色不一，但確是朵朵嬌嫩動人，惹人喜愛。
30、一顆顆珍珠似的晨露在花瓣上閃閃發光;一張張粉嘟嘟的笑臉向人們張望，笑得那麼燦爛。僅僅一條樹枝上，就有幾十朵櫻花，而每一朵櫻花，又有著各自迷人的姿態：有含苞欲放的花骨朵兒，如同一個害羞的小姑娘;有隻開了兩三瓣的小花，真是「猶抱琵琶半遮面」啊;更有全部綻開的大櫻花，對人們露出了熱情的笑臉。櫻花一叢叢，一簇簇，有大有小，有歪有斜，有濃有淡，更加顯得多姿多彩。

⑦ 為什麼櫻花這么好看啊

櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。 櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710—794年）,說到花,就是指梅花，到了平安時代（794--1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。 櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。 「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。 櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪 はなふぶき）」中，是日本人一年裡最重要的事情。 賞櫻花，日語寫作「花見」。花見（Hanami）是日本獨特的賞花方式，每當春天櫻花季節展開之際，群聚於各地賞櫻名所，席坐粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。這般原味的大和風情，「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人賞櫻花的歷史悠久，一般認為源於平安時代在宮中舉行的櫻花宴。慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。而花見成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時代以後的事情。 4月的日本充滿了櫻花的味道，無論是公園或是街道，都遍布盛開的櫻花樹，使得如盆景般精緻的日本越發顯得嬌美了。 作為日本的國花，櫻花深受日本人與遊客的喜愛。目前日本的櫻花種類共有300多種，櫻花的花季是4月，由南往北依次盛開，最早可以觀賞到櫻花的是沖繩島，而最姍姍來遲的櫻花則是全日本最寒冷的北海道。櫻花的花期不長，盛開的時間一般為10天，就如一片粉色的雲彩由南往北飄過整個日本。 櫻花綻放時，在公園及街道的賞花處，便可聞到淡淡的花香和欣賞到紅色、粉紅色和白色的櫻花。每當這時，日本各地都會舉行大大小小的「櫻花祭」，親朋好友圍坐在櫻花樹下，取出各自准備的便當（飯盒），飲著香檳或是日本清酒，談笑風生，身邊還不時有花瓣隨清風掠過，賞花的人群無論是認識或是不認識的，都會不時點頭打招呼，甚至交換食品。與其說是賞花，不如說是賞花讓大家有了一個真正的「家庭日」和「友誼日」，難怪日本人樂此不疲，甚至有些公司將賞櫻花列為公司的「指定項目」。 在日本賞櫻花最有特色的地方當屬箱根了。在這個風光明媚的旅遊勝地里，不但可以一邊泡溫泉一邊賞櫻花，還可以遠眺沉靜優美的富士山。 箱根位於東京西面90公里處，是日本最具代表性的旅遊勝地之一，周圍群峰環繞。而箱根本身早在40萬年前就曾有過幾次火山爆發，形成一座與富士山相似的圓錐形火山——箱根山，後由於中央部分沉降，形成了一個大火山噴口，在火山口積存的水就形成了明眸皓齒的蘆之湖。現在在箱根山的中央，遊客仍可望到冒出蒸汽和硫煙的景色。而箱根作為日本指定的國立公園，還有不少的名勝古跡值得遊客觀賞。 4月，當春色降臨箱根的時候，櫻花由箱根山腳、山腰及山頂相繼開放。由於花期較長，遊客有一段相當長的時間可以觀賞櫻花，加上箱根隨處可見的熱氣騰騰、煙霧彌漫的日式露天溫泉和小巧玲瓏、古色古香的日式旅館，因此每年都吸引大量遊客到此觀光度假。 春季的日本，從三月初的九州開始，直到五月中旬的北海道為止，一路由南而北，這一條「櫻花前線」推進到哪裡，櫻花就輪番張揚到哪裡，熱鬧的櫻花宴也由南而北蔓延。櫻花由全綻到花謝，只有三五天，一旦遇到下雨，燦爛櫻花可能翌日就劃下句點，雖然花期短暫，日本人還是熱熱鬧鬧地設宴慶祝，宛如一場快樂的櫻花嘉年華會。

⑧ 日本人為什麼喜歡櫻花

櫻花來熱烈、純潔、高尚，自它是愛情與希望的象徵。櫻花在很多人的心目中是美麗、漂亮和浪漫的象徵。 櫻花原產北半球溫帶喜瑪拉雅山地區，包括日本、印度北部、中國長江流域、朝鮮、台灣。在世界各地都有栽培，以日本櫻花最為著名，共有200多個品種。因此，日本被譽稱「櫻花之國」。同時，櫻花也成為日本國家與民族的象徵。櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」，死在最美的一刻。

⑨ 櫻花的象徵意義是什麼

櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅，質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恆的記憶。

櫻花（學名：Cerasussp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱，在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」，亦稱「日本櫻花」。

櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產於中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。

(9)櫻花很艷俗擴展閱讀：

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。

漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。

據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。白居易詩雲：「亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開。」以及「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。」

詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。 唐·孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：「此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃」。對山櫻的釋名為：「此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也」。