梅花仙子月

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第一章 路旁酒店專
櫚庭多落葉，慨然知已屬秋，沒錯，此時正是秋收季節，嶺南的山野秋色宜人。山崖路旁滿是黃橙橙的落葉，易皓貪看著宜人的嶺南秋色，沿途的奇山異水，幾乎忘記了趕路。猛然間，幾聲「駕，駕，駕，」的喝馬聲從遠處傳來。他抬頭一看，只見五六匹黑色的駿馬從山道上飛奔而來，轉眼之間，便到了自己跟前，馬背上的騎手見山道有人，便放馬一勒，幾匹駿馬長嘶一聲，便來放慢了蹄步。易皓一看，馬上的幾個騎手都是二十來歲，五男一女，身穿灰色長袍。易皓不用猜就知道他們是武林中九大門派之一的崆峒派。
易皓以前雖說只是一介書生，可在三年前出去遊玩時，遇到武當派的馮希道長，就和他一起在江湖上行走，也跟他學了點武當派的兩儀劍法，略有點武當兩儀劍法之真傳，易皓跟著馮希道長在江湖行走三年，對武林中的各門各派還是了解的。這次，易皓告別馮希道長，自己一個人回嶺南的家鄉探望下父親，也順便看看熱鬧，據說，今年中秋，是嶺南有名的仁義大俠任……

㈡ 關於梅花表示美人，仙女的詩及鑒賞

梅花自古就有「霜雪美人」的隱喻意義，詩人就愛將梅花比擬「霜美人」「雪美人」「冷美人」。這是由於梅花本身具有美人姿態，有清冷淡雅的美。

宋初詩人梅堯臣筆下的梅花是玲瓏的小家碧玉：「家住寒溪曲，梅花雜暖春，學妝如小女，聚笑發丹唇。」(《紅梅》)

也有詩人將梅花描繪成一個冰肌雪膚、玉骨霜心的仙子：「皎皎仙姿脈脈情，絳羅仙萼裹瑤英。」(晁端友《梅花》)「玉立寒煙寂寞濱，仙姿瀟灑凈無塵。」(朱熹《次韻列秀野前樹梅》)「騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰雪。」(陸游《湖山尋梅》)在周必大眼中梅花既有仙子的裊娜多姿，又有鄰家女子的嬌澀可人：「初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如東家窺牆女，施朱映粉尤相宜。」(《次韻史院洪境盧簡洋館中梅》)更有詩人將梅花比喻為愛人的：「秋水娟娟隔美人，江東日暮幾重雲。孤燈竹屋霜清夜，夢到梅花即見君。」可見梅花在詩人心中的地位是何等高尚與尊貴。

其實梅花這三個象徵意象往往不是分離的，而是相融相通的。在很多詠梅詩中，這三個象徵意義是同時存在的。如陸游的《開歲半月湖村梅開無餘偶得五詩以煙濕落梅村為韻》：「居人空巷者，疑是湖中仙。」久居荒蕪之地的人，既是隱者，又像神秘的仙人，陸游巧妙地將這兩個意象交織在一起，使此詩內容更豐富。張孝祥的《道間見梅》中則把梅花描繪成一個孤高自愛的女子，其實也是把貞士和美人的意象結合了。梅花的三個意象之所以能相融，是因為這三個意象都有共通的核心——貞潔的象徵。

在詠梅的詩人中，聲譽最高的當推宋代的林和靖。他梅妻鶴子，作了很多詠梅詩，最出色的應是《山園小梅》：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」詩人從眾多方面刻畫梅花冠絕群芳的形象，突出了梅花高潔超逸的品性。
另外，以梅花來表達對遠方朋友的思念，也是古詩中梅花又一重要意象。第一首梅花詩，南北朝陸凱所作的《贈范曄》就是以梅花傳達友情：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」唐代不少詩人已經運用這個意象進行詠梅詩的創作。

折梅贈遠已成為常用的典故。到了宋代，王安石等人繼承了這一意象「驛使何時發，憑君寄一枝」(《梅花》)「殷勤手摺遙相贈，不欲花前獨舉觴。」(《和史誠之謝送張明叔梅台三種梅花》)梅花成為傳達友情的信物。「折梅寄友」表達友情的意象逐步深化、發展。到了宋朝中期，梅花在詩歌里不僅僅是一個信物，更代表著一種情緒，詩人看到梅花就不由想起遠在他鄉的朋友。「嶺北霜枝最多思，忍寒留待使君來。」(蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》)「為憐北客飄流遠，偷報東君信息回。香氣輕於新釀熟，襟懷重似故人來。舟中莫問無兼有，急急呼兒覓酒杯。」(張舜民《舟行湘岸見梅盛開》)

也有詩人在詠梅詩中抒發對友人、情人的相思之情，如朱松《飲梅花下贈客》：「且當醉倒此花前，猶勝相思寄愁絕。」以及朱熹《清江道中見梅》：「他年千里夢，誰與寄相思。」都透露出悠悠相思的情愫。

更有遷客騷人以詠梅抒發思鄉的愁苦：「還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸。」(陸游《客舍對梅》)「望遠可無南北使，客愁定費短長吟。」(尤袤《梅花》)詩人有感於世路艱難，抒發了思鄉卻不得歸的愴痛之感。
綜上所述，我們不難發現，詩人們詠梅絕不只是為了描摹梅的物態，更重要的是借梅怡情，抒懷，表節。詠梅詩之不同於一般的詠物詩，是由於詩中歌詠之梅，已經成為詩人心靈的客觀對應物，一代一代層層積淀，凝聚成中國傳統文人的獨立高標的心靈境界。

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正文 第一章專屬 路旁酒店
櫚庭多落葉，慨然知已秋，沒錯，此時正是秋收季節，嶺南的山野秋色宜人。山崖路旁滿是黃橙橙的落葉，易皓貪看著宜人的嶺南秋色，沿途的奇山異水，幾乎忘記了趕路。猛然間，幾聲「駕，駕，駕，」的喝馬聲從遠處傳來。他抬頭一看，只見五六匹黑色的駿馬從山道上飛奔而來，轉眼之間，便到了自己跟前，馬背上的騎手見山道有人，便放馬一勒，幾匹駿馬長嘶一聲，便來放慢了蹄步。易皓一看，馬上的幾個騎手都是二十來歲，五男一女，身穿灰色長袍。易皓不用猜就知道他們是武林中九大門派之一的崆峒派。
易皓以前雖說只是一介書生，可在三年前出去遊玩時，遇到武當派的馮希道長，就和他一起在江湖上行走，也跟他學了點武當派的兩儀劍法，略有點武當兩儀劍法之真傳，易皓跟著馮希道長在江湖行走三年，對武林中的各門各派還是了解的。這次，易皓告別馮希道長，自己一個人回嶺南的家鄉探望下父親，也順便看看熱鬧，據說，今年中秋，是嶺南有名的仁義大……

㈣ 古代小說女主因為男主而沒有變為梅花仙子

《折蘭勾玉杏向晚》 作者明月別枝。簡介：向晚歷經七世命喪婚嫁，升任杏花仙子，回又因錯開三答界杏花，被貶下凡修行。備受後娘與弟弟欺凌的向晚，機緣巧合之下被折蘭勾玉買下，成了才名天下的玉陵君折蘭公子的女學生。向晚與折蘭勾玉在日復一日看似平淡的相處中，情愫暗結。待各自到了婚嫁年齡，他們抵住了世俗的壓力，經歷了下凡修行的磨礪……感情隨著不斷受阻而逐漸升華，兩人之間的前情糾葛也慢慢浮現。天命註定的一段情緣，在遭遇天庭的阻斷與懲罰後，能否在人間開出圓滿之花?

㈤ 是語笑嫣然寫的小說，記得不太清了，09年左右的長篇古風小說 ，講的好像是梅花仙子。男女主人公的名

㈥ 梅花是在什麼季節開花呀

梅花開花季節一般在2~3月，春天。
梅（學名：ArmeniacamumeSieb。）：小喬木，稀灌木，高4-10米；專樹皮淺灰色或帶綠色屬，平滑；小枝綠色，光滑無毛。葉片卵形或橢圓形，葉邊常具小銳鋸齒，灰綠色。花單生或有時2朵同生於1芽內，直徑2-2、5厘米，香味濃，先於葉開放；花萼通常紅褐色，但有些品種的花萼為綠色或綠紫色；花瓣倒卵形，白色至粉紅色。果實近球形，直徑2-3厘米，黃色或綠白色，被柔毛，味酸；果肉與核粘貼；核橢圓形，兩側微扁。花期冬春季，果期5-6月。

㈦ 梅花花神的傳說是怎樣的

到了我國南北朝的時候，說是在天宮有10個貼身服侍王母娘娘的仙女，她們每天往來於瑤池與凌霄寶殿之間，除了專門傳遞天上各宮的消息，還准備每6000年開一次的蟠桃會，照料著天庭上的各類奇花異草。

時間一久，仙女們漸漸開始厭煩天宮里日復一日的生活，就把目光轉向了相對來說更加有趣的凡間。人間老百姓每日帶著親朋好友遊山玩水、嬉笑怒罵的平凡生活，是她們這些仙女可望而不可即的。

有一天，10個仙女偷偷溜出天宮，跑到人間遊玩。很快，王母娘娘就發現這10個仙女私自下凡的事情，她很生氣，就派天兵天將捉拿她們。

10個仙女迷戀人間的美景，不願意回天宮，但是，她們又怕不加掩飾地在人間逗留會被天將認出，這樣就會被抓回天宮。那該怎麼辦呢？其中一位年齡最小的仙女出了個主意，她們都一動不動，變成花朵的樣子，自然就不會被天兵們識破了。

這時的人間還沒到正月，正是冬天，10個仙女各自回憶著在天庭照料仙草園和人參果時的情景，都變成了自己最喜歡的花朵樣子，一動不動。有的變成了小巧玲瓏的珍珠梅，有的變成了紅艷欲滴的硃砂梅，有的變成了帶著一抹淡綠的綠萼梅……

人間的花朵看見仙女們變成了鮮花，都贊嘆她們驚人的美貌，不

敢與她們爭艷，就默默地凋謝了，悄悄地去其他季節盛開了。風雪也不敢驚擾仙女們的寧靜，掠過仙女們身邊時都小心翼翼，顯得分外的輕柔。

天兵們在天上搜尋著仙女們的身影，卻始終沒有找著，只看見被雪覆蓋的銀白的大地上點綴著奼紫嫣紅的幾抹色彩，幾棵被寒風吹得微微顫動的樹上盛開著奪目的花朵。

天兵們沒有辦法，只好請王母娘娘親自尋找仙女們的蹤跡。王母娘娘從天上往下一看，沒找到那幾個仙女，卻看見人間的大地上盛開著分外嬌艷的花朵。她沒想到人間也會有如此可愛的花朵，不由得贊嘆了一句：「沒有花能比它更美了啊！」

於是，王母娘娘只得放棄搜尋仙女們，但是，她囑咐天兵天將們時時刻刻向人間張望，不要遺漏了仙女們的蹤跡。王母離開後，天兵天將們沒有懈怠，幾十雙千里眼不停地搜尋著人間。

仙女們聽見了王母娘娘下達的命令，大家悄悄一商量，反正回了天庭還要被懲罰，那不如就留在人間繼續做花好了。但是凡間的人們不認識天庭上的奇花異草，該叫什麼呢？

這時，有個年齡最小的仙女想出了主意，她說：「王母娘娘贊嘆說，沒有花能比咱們更美了，既然如此，就叫梅花吧！」

仙女們都紛紛拍手叫好，然後又連忙化成花朵，繼續開放。人們深深地喜歡這種清香溫柔卻又堅強得能獨自面對風雪的花朵。同時，仙女們也漸漸失去了復原成仙子的能力，她們就一點一點地徹底變成梅樹了。

仙女們毫不介意，她們享受著人間的生活。溫暖的陽光和勤勞的人們，比起天庭的金龍玉鳳和祥雲朵朵，人間的生活要更真實，也更快樂。她們不僅盛開了梅花，還從自己幻化成的梅樹上結出果子，讓人們品嘗酸甜的果實。但是，最小的仙女在人間久了，她又開始思念天上的生活了，很想溜回天宮看看親人，又怕姐妹們發現了不答應，就很想找一個替身代替自己。

這天正是南朝時期某年農歷正月初七的下午，宋武帝劉裕的小女兒壽陽公主正與宮女們在宮廷里嬉戲。玩鬧了一會兒，壽陽公主感到有些累了，便躺卧在含章殿的檐下小憩，不知不覺睡著了。

壽陽公主十分聰明伶俐，活潑可愛，她不僅是皇帝的小女兒，

具有一種特別的高貴氣質，她經常在父皇面前為受苦受難的人們說話，很得人們喜愛。

小仙女看著熟睡的壽陽公主十分漂亮，長得很像自己的樣子，就伸出手輕輕撫摸著壽陽公主的額頭，她想讓壽陽公主做她的替身。小小的壽陽公主睡得很香，她並沒有發覺有人在摸她。

小仙女便借著一陣微風，將幾瓣梅花吹落在了壽陽公主的額頭上。壽陽公主由於與宮女們玩得太起勁了，額頭上還掛著滴滴香汗。紫紅色的梅花飄落在她的額頭上，就被汗水漬染了，留下了淡淡的花痕，襯托得壽陽公主嫵媚的臉蛋嬌柔無比。

壽陽公主自從得到梅花仙子的點化，慢慢就魂消魄散了。有一天，她在熟睡中就再也沒有醒來，但是人們看見她額上那朵梅花卻更加鮮艷了，她的睡姿也像一株千年橫卧的梅樹。人們於是就說，壽陽公主幻化成梅花了。後來，人們就說，梅花就像一位高貴嬌媚的公主，不僅說出了她的形態，更說出了她的氣質。

後來有明代文學家張岱所著的網路全書類著作《夜航船》中，在說到這件事時說：

劉宋壽陽公主，人日卧含章殿檐下，梅花點額上，愈媚。因仿之，而貼梅花鈿。

壽陽公主是因梅花妝而受到喜愛花草的人們的喜愛，因此她被尊為「梅花花神」。梅花因為是壽陽公主所幻化的，人們便賦予了她許多高貴公主的氣質和說法。

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櫚庭多落葉，慨然知已秋，沒錯，此時正是秋收季節，嶺南的山野秋色宜人。山崖路旁滿是黃橙橙的落葉，易皓貪看著宜人的嶺南秋色，沿途的奇山異水，幾乎忘記了趕路。猛然間，幾聲「駕，駕，駕，」的喝馬聲從遠處傳來。他抬頭一看，只見五六匹黑色的駿馬從山道上飛奔而來，轉眼之間，便到了自己跟前，馬背上的騎手見山道有人，便放馬一勒，幾匹駿馬長嘶一聲，便來放慢了蹄步。易皓一看，馬上的幾個騎手都是二十來歲，五男一女，身穿灰色長袍。易皓不用猜就知道他們是武林中九大門派之一的崆峒派。
易皓以前雖說只是一介書生，可在三年前出去遊玩時，遇到武當派的馮希道長，就和他一起在江湖上行走，也跟他學了點武當派的兩儀劍法，略有點武當兩儀劍法之真傳，易皓跟著馮希道長在江湖行走三年，對武林中的各門各派還是了解的。這次，易皓告別馮希道長，自己一個人回嶺南的家鄉探望下父親，也順便看看熱鬧，據說，今年中秋，是嶺南有名的仁義大俠任良，在……
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㈨ 急求文徵明《梅花》翻譯~

詠花詩·梅花
【明】文徵明
林下仙姿縞袂輕，水邊高韻玉盈盈。細香撩鬢內風無賴，瘦容影涵窗月有情。
夢斷羅浮春信遠，雪消姑射曉寒清。飄零自避芳菲節，不為高樓笛里聲。
【詩意】
山林下的梅花如仙人般美妙的身姿，白色的裙袂輕輕飄起，

清水邊的梅花如高人般超然的韻致，如玉的梅枝盈盈欲淚。
細細的清香緩緩侵入鬢角的發絲，這善解人意的風兒真是可愛，
梅樹清瘦的身影探入殘夜的紗窗，這皎潔明亮的月光確實有情。
一場思鄉懷人的春夢在這羅浮山下被無情地打斷，故鄉春來的訊息太遠無法傳遞，
那傳說中的美麗飄渺的姑射山上的積雪已經消融了吧，難怪這清晨讓人覺得了寒意。
在遠方不斷漂泊流離的人啊不敢在萬花開放的節令流連，
不敢為了遠處那高樓上吹笛人笛聲里的纏綿情思而遠足樓下啊。

㈩ 有沒有什麼古代小說裡面有花仙的形象的比如百花仙子，牡丹仙子，梅花仙子啥的，能多說幾本嗎，越多越好

《折蘭勾玉杏向晚》 作者明月別枝。簡介：向晚歷經七世命喪婚嫁，回升任杏花仙子，又因答錯開三界杏花，被貶下凡修行。備受後娘與弟弟欺凌的向晚，機緣巧合之下被折蘭勾玉買下，成了才名天下的玉陵君折蘭公子的女學生。向晚與折蘭勾玉在日復一日看似平淡的相處中，情愫暗結。待各自到了婚嫁年齡，他們抵住了世俗的壓力，經歷了下凡修行的磨礪……感情隨著不斷受阻而逐漸升華，兩人之間的前情糾葛也慢慢浮現。天命註定的一段情緣，在遭遇天庭的阻斷與懲罰後，能否在人間開出圓滿之花?