梅花易數抽象

1. 梅花易數能比較准確的預測出快要發生的事情嗎

看預測師的水平。

2. 求梅花易數高人解答！求測愛情，謝謝您！

• 大過，兌上巽下。【我在電腦上還不會畫出這個卦象，下面給你說哈，有回點抽象哦】

• 你看兌卦答是向上的一個嘴，巽卦是一個向下的嘴，現在你們是pp對pp，有矛盾了啊。

• 如何改變這個問題呢，就是把上面的嘴扳下來，下面的嘴擰上去，可是卦是不能

• 扳來倒去的，是不是。

• 招1；沉默是金。你進我退，舞姿才優美。

• 招2；永遠站在對方的角度看問題

• 招3，海納百川，有容乃大。

• 九五訣曰；一守雨意，一人明心。新花枯樹，須待新春。

3. 關於六爻梅花易數、

梅花易數的方法是從傳統六爻方法中派生出來的方法，雖然簡單，卻需要精深的功力再能斷準的。。。不是不準，是需要強大的實力的。。。。

4. 用梅花易數錢幣起卦，但沒有動爻，沒有動爻則無變卦，怎麼辦

樓主可以把上卦和下卦數相加再除以六，就能得出動爻了。例如：你起卦為「家人」卦，上卦數為5，下卦數為4，加起來是9，除以6，得余數3，所以第三爻為動爻。

5. 數字是抽象的,詩歌是要用形象思維的,然而這兩者結合,同樣有佳作產生.

宋代理學家邵康節的作品: "一去二三里,煙村四五家,亭台六七座,八九十枝花。"
這首五言內絕句容把「一」到「十」的數字嵌入詩中,組合成一幅靜美如畫的山村風景圖,質樸素淡,令人耳目一新。
邵康節，字堯夫。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生於范陽（今河北涿州大邵村）。通曉易經，擅術數。著有《梅花易數》。

個人覺得邵康節這首詩暗藏易理玄機。
一去二三里，含有道生一，一生二，二生三之意。以行者之目光，漫遊於無邊狂野。灑脫隨意，不拘一格。
而 煙村四五家，門前六七樹，八九十枝花。則是易理演化之景象。有小國寡民之恬靜自然，暗合道可道非常道之境界。有寓天道於自然，天人合一的灑脫。

6. 梅花易數測數起好一個卦 用怎樣的思路解呢...

梅花復取數雖有章法，但不是很強制，並且斷數字往往只能斷個大概數字，沒有象斷吉凶那樣准確，也沒有象六爻那樣有規律。有時可能更多地結合卦師的第一感覺，所謂「法無定法，我心為法」就是這個道理。
梅花取數方法多種多樣，比如有主互變卦之和，也有主卦上下卦之和或加動爻，也有單獨以變卦上下卦數之和，也有以互卦的上下卦這和等等，又有以生體之數取，也可以克體之卦數取等。更有上下卦直讀法取。總之梅花取數不拘一格，關鍵是結合求測事項的實際與心裡的反映，再結合卦象綜合取之。
本例《天風姤》，互變都是《乾為天》。變爻為事之終，互卦為事之應，互變之卦都是2，因此，斷2的可能性就比較大。

7. 六爻預測能不能像梅花易數一樣隨便起卦

不行，不同的預測方法和起卦程序有一定聯系、並且在起卦程序實際上是一種古老儀式的延續，這體現的是傳承。就比如說你要念佛教的經，你不能用道教的儀式，否則就不倫不類。

• 如果用梅花易數預測，需要用梅花易數的起卦法（時間起卦法、外應起卦法等）。

• 六爻（納甲）預測，一般需要用銅錢或硬幣搖卦法，不能用梅花易的起卦法。

• 漢代以前周易預測法，用蓍草（或替代物）起卦法。

為什麼不能互換呢？個人以為根本原因是這樣的：

每種占卜理論，雖有共通的原理，也有其「不共」（這是一個佛學名詞，意思是本門獨特的，和其他派系完全不同的發明）的原理。

• 比如，梅花易的起卦法中，它產生卦象的本質依據是「先天八卦序數」（即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八）或後天八卦方位等。這種起卦法中，不是一爻、一爻六次產生出來的，而是一次直接產生一個小成八卦（三爻卦），然後上下疊加出來組成大成卦，再計算一個變爻，所以梅花易起卦法有且僅有一個變爻。

• 而六爻（納甲）起卦法的六次搖卦是「有次序的」，從初爻到上爻，按次序搖出六爻，直接產生一個大成卦，這種方法裡面沒有用到先天數，而是重視次序。次序乃是納甲筮法的根本，因為它裡面運用的天干、地支等原理都是次序決定論。每次三枚硬幣只可能出現四種組合：三字（老陰，變爻）、三背（老陽，變爻）、二字一背（少陽）、二背一字（少陰）。這裡面的核心數字是一、二、三，象徵一生二、二生三、三生萬物，也象徵天、地、人三才。這種起卦法和納甲法的調子是一致的，就是追求經世致用，服務於民間老百姓，這是納甲鼻祖京房先師及麻衣道者他們的初衷，這些人比較關注民間疾苦，他們把復雜深奧的玄學理論簡化成了一些斷卦的規則來便於應用，給凡夫俗子指引方向。丟銅錢、硬幣來決定事情這個形式，是民間比較常見和流行的，這個起卦法也是取自民間習俗，所以和納甲筮法的經世致用、接地氣的宗風十分吻合。

• 周易蓍草起卦法其實應該是周文王發明的，更早的《連山》、《歸藏》在應用時未必用此法。那時和易卦同時流行的占卜法還有龜甲佔法，那個龜甲的占象是否可以運用易經來解，目前沒有明確記載。這個蓍草起卦法產生六爻也是有次序的，一次產生一爻，但程序比金錢法復雜得多，裡面主要用到了數學，每次隨機分蓍草，然後進行一個取余數運算，結果是要產生出六、七、八、九四種數字，六代表老陰、七代表少陽、八代表少陰，九代表老陽；而整個儀式裡面把混沌、太極、兩儀、四象、八卦、四季等東西都象徵進去了。所以此法與金錢法裡面的寓意有所不同。這種起卦方法儀式感非常強，像沙盤推演，是王公貴族階層發明的，也適合那個階層來使用，從其寓意來看，更適合占卜天象吉凶、國家大事，不太適合占卜民間雞毛蒜皮的家務繁瑣諸事。比如，你占自己近期能否找到合適工作或女朋友，結果搞這么繁復、象徵意義這么深遠抽象的高大上儀式，你自己都覺得是過分了吧。

• 至於進入數字時代以後，網上的電腦程序起卦，這個見仁見智。但需要注意的是：

• 如果電腦起卦是用六爻來排盤，這六個爻的狀態必須按初到上共六次，按時間順序產生，這是根本。

• 電腦起卦法的問題是，因為起卦很快，沒有了起卦過程的儀式感，因為心靈場紊亂的關系，可能會加入更多的雜訊。因為容易使人頻繁為一件事起卦，這樣是不好的，如《周易·序卦傳》所說：「初筮告，再三瀆，瀆則不告」。