梅花與建築

① 建築結構中的梅花指的是什麼

指的是拉接筋拉接的形狀 在圖紙上要求梅花形布置意思是在牆立面上看拉筋成梅花形狀.

② 梅花型布置是什麼樣子的

梅花形布置，就是像梅花花瓣那樣的形狀的布置，多為五點式的那種。如下圖回

梅花形答布置多用在建築上。

(2)梅花與建築擴展閱讀

梅花形布置計算

剪力牆的鋼筋為雙向雙排鋼筋直徑16間距200*200，兩排之間應用拉筋拉接，拉筋間距400，即隔一個雙向鋼筋交叉點（一般水平鋼筋在外，豎向鋼筋在內）設一拉筋,拉筋與剪力牆面垂直。

技術要求

成梅花布置，拉筋應與外皮水平鋼筋鉤牢。

③ 梅花想到哪些默默無聞作貢獻的人

比如工人、比如警察、消防員、教師、科學家等等。

梅花在寓意和象徵上十分美好，具有五福的象徵意義。在民間有著傳春報喜、吉祥平安美好的意思。還象徵著堅韌不拔、奮勇當先，自強不息以及美人寓意。梅花凌寒盛放的氣節，從古至今都受到人們的稱贊。

梅花立在僻靜甚至冷清的牆角，沖破嚴寒靜靜開放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

(3)梅花與建築擴展閱讀

《梅花》宋代：王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

譯文：

牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。

遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

④ 2021合肥哪裡可以賞梅花怎麼拍梅花好看

梅花是冬日裡特有的一種花，在寒冷的冬日裡傲然綻放，這樣不畏嚴寒的精神多年以來受到我國無數文人墨客，詩詞大家的贊賞，梅花也因此成為了四君子之一，很多人嚮往和學習其品格。冬日來臨合肥賞梅勝地的梅花也逐漸開放，下面我們來一起看看吧。

植物園

要想在合肥市區范圍內賞梅花，植物園可以說是「主場」了。2月底左右，臘梅開過，大片的梅花開始搶風頭了，植物園有150畝，約5000多株的梅花，主要集中在梅園，另外主幹道路兩旁、馨園、蘭園也有零散分布，到時植物園還將舉辦梅花節，能享受到一片燦爛的梅花海。

地址：蜀山區環湖東路123號

公交線路：8路,108路,156路

大蜀山

大蜀山的梅花主要集中在大蜀山北入山主道兩側，園林技術人員從肥西引進百棵大梅花，栽植於上山路兩側，紅梅、白梅相間，錯落優雅。在西擴景區，祥雲廣場小木
屋對面、祥雲路北段、名貴樹木園里都栽植有臘梅或者梅花，現在，臘梅已經探出了花骨朵，估計再過一兩個禮拜就會盛游或開了。同樣到了2月份，又是一個賞梅花的
好時候。神戚伍

地址：大蜀山東麓

公交線路：大蜀山西擴景區節假日臨時專線

天樂公園

合肥賞梅的地方，還有一處養在「深閨無人知」，那就是位於高新區科學仔春大道上的天樂公園，公園很小，但園內種有梅樹，約有百棵。其中，還有幾十棵的游龍梅，這是發枝力強的梅花，用棕絲扎、鐵絲纏等人工技藝進行整形修剪，形成「蒼勁虯曲」的格式，花色也較多。

地址：科學大道97號

公交線路：3路,22路,24路,56路,650路,652路,903路

逍遙津公園

逍遙津公園的梅花數量雖然不多，但點綴在大片的古樹名木中間，頗有韻味。公園管理科科長李雲芬介紹，這里的臘梅平均年齡都在10歲以上了，多為叢生，樹冠飽
滿，冠徑也達到了2到3米，到了盛開期，滿滿一簇，煞是喜人。不過，這里樹高幽靜，臘梅還沒完全蘇醒，「估計10天左右，將迎來盛開期。」臘梅主要有常見
的狗牙梅和磬口梅兩種，其中後一種品種優良，香氣更濃。屆時，大家可以去藏幽園、孔雀園周邊、湖心島『南廣場游園、老動物園等地方轉一轉，保證讓你的鼻子
舒暢一把。而等到2-3月份，梅花山的梅花也會盛開，那時規模更大，顏色更加鮮艷。

地址：壽春路16號(逍遙津路口)

公交線路：2路、15路、106路、136路、137路、143路、155路、48路

天鵝湖

在天鵝湖西北岸邊，數百株梅花迎寒待放。臘梅開放時，市民走到天鵝湖邊或拍照留戀，或聞香小憩一會兒，享受爛漫一刻。周末和情人到天鵝湖欣賞美麗的梅花，湖光花色的映襯，絕對會給你們的約會加分哦。

地址：政務文化新區內，東臨潛山路、南臨祁門路、西臨聖泉路、北臨東流路，比鄰合肥市政務雙子樓，北岸即是南二環

公交線路：162、129、166

杏花公園

在合肥，杏花公園一直是老人散步，情侶約會的聚集地，不僅因為這里環境秀美，花香鳥語，杏花公園的周邊的交通也非常方便。有時間，不妨去杏花公園散散步，賞賞梅，公園周邊還有不少精緻的餐廳哦!

地址：淮河西路482號

公交線路：48路,138路,512路,525路,801路

金斗公園

濱湖金斗公園包括九個專類園，其中，春園擁有「梅林春雪、桃塢春色、淺棠卷紗」三個專類園，冬園有「歲寒三友」專類園。

地址：濱湖新區

交通：可乘坐18路、42路、42路節假日線、63路、65路、509路、快速公交1號線至「濱湖時代廣場站」下車。

賞花小貼士

大多數人都會搞錯，蠟梅跟梅花。

外形長得差不多，臘梅在顏色上有時候更為受人喜愛。第一點，其實臘梅比梅花盛開得早。

1、花色不同：臘梅花多是蠟黃色，並且其表面更是會有一種蠟狀感。梅花因為品種的不同，可以是白、粉、深紅、紫紅等色。

2、花期不同：一般蠟梅在農歷臘月開放，比梅花要早約2個月。

3、樹冠不同：還有比較明顯不同就是，臘梅長得就比較高。從專業角度來說就是蠟梅為灌木，枝叢生，而且枝直立。梅花則為喬木，有主幹，常具枝刺，枝除直枝外，還有垂枝。

4、葉片不同：

她們的葉片長得也不太一樣，蠟梅葉對生，長橢圓形，全緣;梅花葉互生，葉廣卵形至卵形，長4厘米至10厘米。

5、香味不同：臘梅盛開會有一股子淡淡的清香味，相較梅花會大一些。不過梅花則是暗香，味道更淡。

梅花拍攝技巧

1.雪中拍梅花

梅花，除了表現花姿外，表現它的傲骨才是拍攝的精髓，要表現傲骨，一定要有雪這個元素的參與，當梅花和枝條被雪覆蓋，可以表現出那種卻凌寒獨自開的堅韌和傲骨，拍攝時，尋找曲折蒼勁，花開數朵的枝條，視覺效果非常好，極具品位。

2.雨中拍梅花

雨中的梅花給人以清新、干凈、悠揚之感，除了拍攝沾了雨水的梅花本身外，我們還可以將環境融入題材中，比如將各色雨傘當作陪體展現在畫面中，另外我們也可以採用慢快門來適當虛化移動著的五顏六色的雨傘，從而打造一張富有動感的梅花作品。

3.梅花映襯人像

在梅花叢中拍攝人像也是我們經常會拍的題材，一般是將梅花作為前景，人作為主體，拍攝時，將前景梅花適當虛化來映襯人物，這樣的畫面非常夢幻，非常漂亮。

4.梅花與古建築的搭配

梅花的古樸蒼勁形象與古建築的搭配可謂是恰到好處，毫無違和感，比如樓閣、磚瓦、牆壁等，採用移步換景、多角度拍攝。拍攝時，一般選擇數朵梅花和探出的曲折蒼勁的樹枝作為主體，用古建築來做背景，可以獲得很好的畫面效果。

5.用虛實對比拍攝梅花

虛實對比拍攝手法是我們日常經常用到的拍攝手法，用虛實對比手法拍攝梅花，可以營造出富有意境的畫面效果。

6.用逆光拍攝梅花

我們知道，光線對攝影有極其重要的作用，各種光線中，逆光、側逆光對拍攝的效果更勝一籌，拍攝梅花也一樣，利用逆光，可以更好的表現畫面的層次感和質感，更富立體感。

7.利用微距拍攝梅花

微距拍攝，經常用在拍攝昆蟲或者花卉上面，它可以將拍攝對象進行細節放大，給我們展現平時不易察覺的一面，帶給觀眾不一樣的感受。為了避免只拍花的特寫而顯得呆板的情況出現，我們可以將蜻蜓，蜜蜂等昆蟲融入到梅花微距拍攝當中，使畫面活躍起來。

⑤ 關於梅花和寺廟的詩句

1.1、描寫鄉村的詩句 2、描寫寺廟的詩句 3、描寫桃花的詩句 4、描寫梅

《鄉村四月》翁卷（宋）綠遍山原白滿州，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

唐·常建《題破冊寺後禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此皆寂，惟聞鍾磬音。

人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。 （白居易《大林寺桃花》）

胡馬依北風，越鳥巢南枝

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

歲寒三友（題畫詩）陶行知萬松嶺上松，鼓盪天風，震動昆侖第一峰

詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絛

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）

遊子吟

慈母手中線 遊子身上衣

臨行密密縫 意恐遲遲歸

誰言寸草心 報得三春暉

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂

2.有關於梅花的古詩

劉媛 【句】 春風報梅柳，一夜發南枝。

徐仲雅 【句】 敗菊籬疏臨野渡，落梅村冷隔江楓。

陳復休 【句】 夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。

*** 【又示段文昌】 去日既逢梅蕊綻，來時應見杏花開。

李世民 【於太原召侍臣賜宴守歲】 四時運灰琯，一夕變冬春。送寒餘雪盡，迎歲早梅新。

陳子良 【詠春雪（一作陳伯材詩）】 光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。

張說 【正朝摘梅】 蜀地寒猶暖，正朝發早梅。偏驚萬里客，已復一年來。

王適 【江濱梅】 忽見寒梅樹，開花漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。

東方虯 【春雪】 春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅。

王維 【雜詩三首】 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。

王維 【雜詩三首】 已見寒梅發，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。

劉長卿 【送子婿崔真甫、李穆往揚州四首】 渡口發梅花，山中動泉脈。蕪城春草生，君作揚州客。

孟浩然 【洛中訪袁拾遺不遇】 洛陽訪才子，江嶺作流人。聞說梅花早，何如北地春。

李白 【清溪半夜聞笛】 羌笛梅花引，吳溪隴水情。寒山秋浦月，腸斷玉關聲。

韋應物 【詠春雪】 裴回輕雪意，似惜艷陽時。不悟風花冷，翻令梅柳遲。

顧況 【梅灣】 白石盤盤磴，清香樹樹梅。山深不吟賞，辜負委蒼苔。

戴叔倫 【答崔法曹】 後會知不遠，今歡亦願留。江天梅雨散，況在月中樓。

戴叔倫 【題黃司直園】 為憶去年梅，凌寒特地來。門前空臘盡，渾未有花開。

戴叔倫 【句】 麥秋桑葉大，梅雨稻田新。籬落栽山果，池塘養錦鱗。

司空曙 【新柳】 全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。撩亂發青條，春風來幾日。

鮑防 【狀江南·孟春】 江南孟春天，荇葉大如錢。白雪裝梅樹，青袍似葑田。

潘孟陽 【春日雪以迴文絕句呈張薦權德輿】 春梅雜落雪，發樹幾花開。真須盡興飲，仁里願同來。

王涯 【春閨思】 雪盡萱抽葉，風輕水變苔。玉關音信斷，又見發庭梅。

劉禹錫 【傷獨孤舍人】 昔別矜年少，今悲喪國華。遠來同社燕，不見早梅花。

孟郊 【旅行】 楚水結冰薄，楚雲為雨微。野梅參差發，旅榜逍遙歸。

張籍 【和韋開州盛山十二首·梅溪】 自愛新梅好，行尋一徑斜。不教人掃石，恐損落來花。

元稹 【贈熊士登】 平生本多思，況復老逢春。今日梅花下，他鄉值故人。

楊衡 【邊思】 蘇武節旄盡，李陵音信稀。梅當隴上發，人向隴頭歸。

李商隱 【憶梅】 定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。

司空圖 【長亭】 梅雨和鄉淚，終年共酒衣。殷勤華表鶴，羨爾亦曾歸。

3.描寫禪寺的詩句

題破山寺後禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林.

曲徑通幽處，禪房花木深.

山光悅鳥性，潭影空人心.

萬籟此皆寂，惟聞鍾磬音.

記承天寺夜遊

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行. 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭.

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也.

何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳.

不知香積寺，數里入雲峰.古木無人徑，深山何處鍾.王維《過香積寺》

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣.岳王廟聯

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.白居易《大林寺桃花》

寒山寺 清·陸鼎

寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。

獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。

絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。

一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。

寒山寺 明·王犀登

古寺西邊路，青山滿目中。

石龍從作雨，江鵲尚鳴風。

市近僧難定，泉慳花不紅。

燭憐門外路，塵土暗江楓。

賦得寒山寺送別 明·高啟

楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。

船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。

漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。

須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。

夜泊楓橋望寒山寺

夜火疏鍾伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。

清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。

寒山寺

瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。

寒空鳥下岩邊塔，殘照僧歸徑外松。

虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。

扁舟卻趁寒潮去，夢里應聞夜半鍾。

楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

4.求憫農,蠶婦,夜宿山寺,梅花,江雪這幾首詩

抒發自己孤獨郁悶的心情，前後映襯的方法：小路。

5.蹤：蓑衣，斗笠。這里是指賣出蠶絲。

④巾——手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。 ⑤遍身——全身上下。

⑥羅綺（q！）——絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。

這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實。

恐，手可摘星辰，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。 開頭兩句「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」描寫雪景，恐怕驚動天上的神仙，大多描寫比較幽僻清冷的境界，也沒有使用什麼高深的聯想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。

〔賞析〕 《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩、以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了，描寫了一位整日辛苦勞作，農民仍然在田裡勞動，有花紋或者圖案的絲織品，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人。

字少愚，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，我們完全可以想像到「山寺」與「天上人」的相距之近，「千山」「萬徑」都是誇張語，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。 三。

綺。像她一樣的勞動人民。

整篇詩就好像是在講故事。④ 遍身⑤羅綺⑥者， 不是養蠶人。

【注釋】 ①蠶（c2n）婦——養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，這兩句詩選擇特定的場景！ 【欣賞】 張俞的詩歌作品並不很多：婦人昨天進城裡去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。

因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人。全詩沒有任何一字的評論。

夜宿山寺 ――唐•李白 危樓高百尺：虛指，不是實數，與「高」字在同句中的巧妙組合，就確切、生動。山中本應有鳥，路上本應有人。

在詩中：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。

我不敢大聲說話。 2.絕：絕跡，但是這一首《蠶婦》。

因為她在都市中看到。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

[注釋] 1.這是柳宗元被貶到永州之後寫的詩，借寒江獨釣的漁翁。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，這里形容樓很高、四句「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的感嘆和告誡免於空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。

這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運，都是有權有勢的富人，從而將一座幾乎不可想像的宏偉建築展現在我們面前，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，這里指建築在山頂的寺廟。

《蠶婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。古詩充分表現出作者對當時社會的不滿。

益州郫（0）縣（今天的四川省郫縣）人。晚年隱居在四川的青城山，自號白雲先生。

發端一個「 危 」字，倍顯突兀醒目，船上有位漁翁，身披蓑衣。生卒年不詳，萬徑人蹤滅，這樣，山寺之高也就不言自明了。

這里，詩人發揮大膽想像，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人。 [簡析] 柳宗元的山水詩，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

不敢高聲語，恐驚天上人。 〔註解〕 危樓：高樓，人民生活痛苦難言。

詩人就在這一大背景下，更加重了百姓的負擔，刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，指絲綢做的衣服，就使得第三，藉以抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情。 2.鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土，使他在中國古典詩歌的大舞台上占據了一席之地，極有說服力。

著作有《白雲集》。 ③市——做買賣，買賣貨物。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。 星辰，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。

蠶婦 蠶婦① [宋] 張俞② 昨日入城市，③ 歸來淚滿巾，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。 在表現手法上，作者採用相互對比，渲染山寺之奇高，也是沒有能力穿上「羅綺」的……這首詩揭露統治者不勞而獲的不合理現實。

這正是當時嚴酷的政治環境的折射，表達了對勞動人民的深切同情：恐怕。 （翻譯〕 山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星，但頑強不屈；但卻「鳥飛絕」「人蹤滅」。

詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒寂寞的境界，雖未直接用「雪」字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。 3.鳥飛絕：天空中一隻鳥也沒有。

4.徑，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發人深省。 [簡析] 這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易憫農 （唐-李紳） 鋤 禾 日 當 午， 汗 滴 禾 下 土。

誰 知 盤 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 [注釋] 1.憫：憐憫。

②張俞（y*）——宋代詩人。 百尺。

第一、二句「鋤禾日當午，即使養一輩子蠶。當時的封建朝廷：天上的星星統稱、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，深刻揭露了不合理的社會制度，汗滴禾下土」描繪出在烈日當空的正午，在自己浪。

5.王冕贊美梅花的詩句

〈梅花〉

元·王冕

三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。

一聲羌管無人見，無數梅花落野橋

譯文：三月春風吹拂，冰雪漸漸消融，

湖的南面山色翠綠，如同被水淋洗過。

聽到一聲悠悠的羌管，卻無人出現，

只見無數的梅花，飄落在野橋上。

作者：王冕（1287-1359）元代著名畫家、詩人，字元章，號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農家用。幼放牛，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九山，以賣畫為生。畫梅以胭指作沒骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》。

6.雨中禪寺詩句

雨中禪寺 來自樹

上周末，我們去石佛寺上課，明心讀書會開班了，同行的有王小胖、南希和樹三位姑娘。去的那天，下著大雨，路面騰起的水汽，白茫茫的。石佛寺中杳無人跡，只聽得檐下的雨滴聲。滿眼鬱郁蔥蔥的綠色，耀人眼目，在欄前小立，看到攀在眼前的幾樹梅花，花苞初綻，墜著晶瑩的雨滴，花香幽密深邃，漾漾地傳過來，沁入人的肺腑。細雨濕流光。

廟里兩日，三位可愛的姑娘各有體悟，王小胖十分精進，早起打坐，和小狗們團團嬉戲，說，廟里飯菜好吃，我又腫了！

南希姑娘說，「晚餐過後，行香15分鍾，然後開始打坐45分鍾。找了個合適的姿勢，半盤姿勢開坐。一開始思緒紛飛，5分鍾後漸漸安靜。外面雨滴聲清晰可聞。接著外頭開始打鼓敲鍾，思緒又開始雜亂。趕緊深呼吸調整。最難熬最後五分鍾，每分每秒都覺得堅持不下。只好在腦子里唱了首歌來渡時間。半圓滿阿。

五點半的早課，其實早就改在六點開始了。我們仨抖抖地站在漆黑雨天里，陪師兄敲鍾。早課唱誦的是晨始誦經，師父聲音清幽低遠，直達人心。配合著鼓點聽起來，樹說有搖滾樂的感覺。天漸漸光起來，雨居然停了。唉，只是天氣實在太冷，我實在穿太少了。幽怨姿。」

樹姑娘回來後給了我們最大的驚喜，在微博上發了一系列的圖文，不僅圖美得讓人嘖嘖贊嘆，文也清麗。遂整理如下：

去石佛寺禪修。早春的雨天幾乎沒有遊客，寺院里有結滿玉珠的梅花，走近就能聞到甜美的梅花香。在禪堂打坐的時候能聽到雨滴掉落水塘的聲音。純凈、直接、當下、不二。

清麗的風拂起掛在門口的紅絲繩，牽起銅鈴叮叮如語。

石佛寺的粗茶淡飯也很美味。飯前用心念了用餐文，挺感動的。哪怕只是一個小小的動作，也能改變我們觀看世界的角度吧？

「天亮」和「天黑」是生活在石佛寺的兩只流浪狗，受到各位禪修人士熱寵。我以為寺院里的狗是跟著大家吃齋飯的，後來看到師父給他們喂狗糧才覺悟它們每天在禪堂前休憩，在草地邊玩耍，跟著修行人散步，偶爾互相掐架，沒有正念，不具妄念。

興許是雨天的關系，這里的一草一樹一石都滲透著禪意。

7.雨中禪寺詩句

雨中禪寺 來自樹 上周末，我們去石佛寺上課，明心讀書會開班了，同行的有王小胖、南希和樹三位姑娘。

去的那天，下著大雨，路面騰起的水汽，白茫茫的。石佛寺中杳無人跡，只聽得檐下的雨滴聲。

滿眼鬱郁蔥蔥的綠色，耀人眼目，在欄前小立，看到攀在眼前的幾樹梅花，花苞初綻，墜著晶瑩的雨滴，花香幽密深邃，漾漾地傳過來，沁入人的肺腑。細雨濕流光。

廟里兩日，三位可愛的姑娘各有體悟，王小胖十分精進，早起打坐，和小狗們團團嬉戲，說，廟里飯菜好吃，我又腫了！ 南希姑娘說，「晚餐過後，行香15分鍾，然後開始打坐45分鍾。找了個合適的姿勢，半盤姿勢開坐。

一開始思緒紛飛，5分鍾後漸漸安靜。外面雨滴聲清晰可聞。

接著外頭開始打鼓敲鍾，思緒又開始雜亂。趕緊深呼吸調整。

最難熬最後五分鍾，每分每秒都覺得堅持不下。只好在腦子里唱了首歌來渡時間。

半圓滿阿。 五點半的早課，其實早就改在六點開始了。

我們仨抖抖地站在漆黑雨天里，陪師兄敲鍾。早課唱誦的是晨始誦經，師父聲音清幽低遠，直達人心。

配合著鼓點聽起來，樹說有搖滾樂的感覺。天漸漸光起來，雨居然停了。

唉，只是天氣實在太冷，我實在穿太少了。幽怨姿。」

樹姑娘回來後給了我們最大的驚喜，在微博上發了一系列的圖文，不僅圖美得讓人嘖嘖贊嘆，文也清麗。遂整理如下：去石佛寺禪修。

早春的雨天幾乎沒有遊客，寺院里有結滿玉珠的梅花，走近就能聞到甜美的梅花香。在禪堂打坐的時候能聽到雨滴掉落水塘的聲音。

純凈、直接、當下、不二。 清麗的風拂起掛在門口的紅絲繩，牽起銅鈴叮叮如語。

石佛寺的粗茶淡飯也很美味。飯前用心念了用餐文，挺感動的。

哪怕只是一個小小的動作，也能改變我們觀看世界的角度吧？ 「天亮」和「天黑」是生活在石佛寺的兩只流浪狗，受到各位禪修人士熱寵。我以為寺院里的狗是跟著大家吃齋飯的，後來看到師父給他們喂狗糧才覺悟它們每天在禪堂前休憩，在草地邊玩耍，跟著修行人散步，偶爾互相掐架，沒有正念，不具妄念。

興許是雨天的關系，這里的一草一樹一石都滲透著禪意。 。

⑥ 梅花與古建築，如何形容

梅與古建築的交融精美如畫。
具有凌霜斗雪的梅花和有著歷史凝重感的古建築融為一體，互為前景和背景，或虛或實，互相映襯，互為點綴，畫面優美，意境深遠。
可以用宋代秦觀《鵲橋仙》中的詩句：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，來詮釋梅花和古建築的交融之美。

⑦ 梅花在園林中有哪些應用

中國園林是一門綜合藝術，她自然、清新，且極富詩情畫意，在世界園林上獨樹一幟。梅以韻勝，以格高，自古深得人們喜愛，已成為中國造園的特色樹種之一。再加上其橫斜疏瘦、色雅香清、傲霜鬥雪的特性，更使其成為園林應用中的佼佼者。

（1）梅花專類園 梅花專類園，一般稱為「梅園」，其景蔚為壯觀。每當花開時節，滿園梅景燦爛如霞，猶如一個香雪海。我國古代出現了許多賞梅勝地，如宋代陸游有梅花詩雲：「二十里中香不斷，青陽宮到浣花溪。」明代馮夢禎《西山看梅記》載：「武林梅花最盛者，法華山上下十里如雪……」現在，我國賞梅名園更多，據統計有近30個，如武漢梅園、南京梅花山、無錫梅園、上海澱山湖梅園、昆明黑龍潭公園、青島梅園、成都杜甫草堂梅園等，其中有的以花梅取勝，有的以果梅為主。

（2）梅花群植 除梅花專類園外，梅花在庭園中也可群植。三五成叢或更多群植，以形成小梅林、梅嶺、梅徑等景觀。

（3）梅花孤植 梅花樹形古樸蒼勁，較適宜在園林中孤植欣賞。草坪上、雪松前及景牆邊等環境，梅花孤植皆可得到良好的觀賞效果。梅花品種繁多，有些品種的樹形更為突出，如『虎丘晚粉』、『昆明小跳枝』、『白須硃砂』等，這些品種孤植，更具有觀賞價值。

（4）「歲寒三友」傳統配置 松、竹、梅，人稱「歲寒三友」。將松、竹、梅配置一起構成「歲寒圖」，是中國園林的傳統造景手法。梅，傲雪凌霜，獨步早春；竹，虛懷若谷，凌冬不凋；松，蒼勁古樸，四季常青。將它們合植一起，寓意深刻，耐人尋味。宋代樓陽有詩雲：「百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。」

（5）梅花繞屋及伴亭 我國自古就有「梅花繞屋」的習慣。《園冶》有雲：「梅繞屋，余種竹。」明代王稚登有詩雲：「竹寒沙碧堂成處，移得官梅繞屋栽。」我國造園，大都以建築物為主體，但好樓須有好花映。梅花疏影橫斜，暗香浮動，掩映於亭台樓閣間，既可豐富藝術構圖，又可協調周圍環境的自然景觀。

（6）梅花倚石 景石是我國古典園林中不可缺少的配置。梅花倚石，其景自出。梅因石而更老，石因梅而更奇。宋代徐致中有詠梅詩雲：「石畔長來枝易老，竹間瘦得萼全清。」

（7）梅花臨水 梅花冰清玉潔，是配植水景的重要植物之一。水景是中國園林的重要組成部分，可謂無水不成景。寒池清清，溪流淙淙，梅花弄影，堪然入畫。「會被清池寫疏影，一枝分作兩枝妍」，梅花臨水在我國園林中應用較早，早在南北朝時期就有此例，如「何當與春日，共映芙蓉池」（梁·吳均）。梅花品系中的垂枝梅，其枝條自然下垂，瀟灑飄逸，尤易臨水。

（8）梅花花籬 在日本園林中，有梅花用作花籬的實例，如日本丸子梅園將白色單瓣梅花密植成片，花開時，遠望猶如一條潔白的飄帶。在我國，以梅作花籬在園林應用中則少見。

（9）梅花盆景 梅花盆景是以盆為「紙」，以梅花、山石等為「繪」，通過藝術處理和精心培育，集中典型地再現了大自然中梅之神貌。我國梅花盆景較盛行，清代的《盆景偶錄》中，將盆景植物分為四大家、七賢、十八學士，梅花為十八學士之首。我國梅花盆景造型有許多藝術流派，如疙瘩梅、劈梅、順風梅、屏風梅、游龍梅、滾枝梅、自然式等。

（10）插梅清供 梅花插花的應用在我國出現較早，至少應在魏、晉之際，如《荊州記》載：「陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，並贈詩雲：『折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春。』」梅花不以華麗取寵，而以韻格為勝，所以其插花具有自己獨特的風格。插梅的主要方式一般可分花瓶式插梅、盆景式插梅和壁掛式插梅三種。