櫻花下的罪過

A. 為什麼會有「櫻花樹下埋死人」的傳說

這是源於日本的一個傳說，有小說《盛開在櫻花下》坂口安吾

原文：
每當櫻花盛開，人們就拎著酒吃著糯米團子漫步於櫻花林下，沉醉於無限春光之中，贊嘆其為人間勝景。其實這不過是個虛妄的假象。為什麼這樣說呢?世人聚集至櫻花林下，酒醉嘔吐喧鬧之情狀乃是江戶時代之後的事。古時候，只有人感到櫻花林下的恐怖，並無人嘆其勝景般的美妙。現今，一談起櫻花林下，世人即刻聯想到人頭攢動、飲酒喧嘩的熱鬧場景，然而，櫻花林下若是看不見人影的話，其實是極其恐怖的。這並非我個人的妄說。能樂①里就講述了一位母親因尋不到被人販子拐走的愛子發了瘋，後來走進盛開的櫻花林，在一望無際的花海中追逐著自己孩子的幻影而最終死去並長眠於花下的故事。②因此，倘若櫻花林下見不到人影，那可真是恐怖之極。過去，要翻越鈴鹿嶺就得穿過一片櫻花林。花沒開時還不打緊，可只要到了花季，路人便會在櫻花林下陷入狂亂。於是，大家都撒開腿朝無花的綠樹、枯樹方向猛跑。但這時一個人還好，猛跑一陣穿過花下到了安全的樹旁就可以喘口氣定定神，而兩個人以上時事情就麻煩了。因為人的腳力有快有慢，落在後面的人會大叫：「喂——等等我!」其時，二人皆已神志恍惚，跑在前面的甩開朋友只顧自己向前奔命。所以，穿過鈴鹿嶺的櫻花林後，二人也就由朋友變成了仇敵，彼此不再信任對方。於是，人們不再穿越櫻花林，寧願繞道走別的山路。漸漸地，櫻花林遠離了人來人往的旅道，再也見不到行人的蹤跡，而被包圍在群山的靜寂之中。
許多年過去後，一個山賊住到了山上。山賊十分殘暴，常跑到山下的城裡搶劫衣物、取人性命。但是，到了櫻花林下，他也同樣感到恐怖得神不守舍。因此，他討厭起了櫻花，總在心裡嘀咕：櫻花這東西，可真叫人害怕，讓人討厭哪。花蔭下本沒有一絲風掠過，耳邊卻響著嗚嗚的風鳴，然而，根本沒有風，也沒有任何聲響。惟有自己的身影和腳步聲，被靜寂、陰冷而紋絲不動的風所籠罩，只覺得像撲簌簌飄落的花瓣一樣，自己的靈魂在迅速散去，生命也在漸漸凋零。好想閉上眼睛大喊著逃離而去，可又擔心撞到櫻花樹上。於是，便更加神志錯亂起來。不過，山賊終究是一個沉得住氣的男人，他從來就不知道什麼叫後悔。他只覺得這事有些蹊蹺，總是想等到明年再說吧，今年實在沒有去考慮的心情。
明年櫻花再開的時候，我再去認認真真地考慮吧。
每年他都這樣想，十幾年過去了，今年他照舊這樣想：還是明年再去想吧。一晃，到了年底。
就在這樣的一拖再拖中，山賊的老婆由當初的一個變成了7個，第八個老婆也同她男人的衣服一
道從城裡搶了來。人，殺了。在殺這個女人的男人的時候，山賊覺得事情有些不對勁，似乎和往常不同。雖然不清楚究竟哪裡不一樣，但總覺得怪怪的，只是他向來心裡不裝事，所以也沒有把這事特別放在心上。
（往後還有整個故事）
全文地址：http://tieba..com/f?kz=666183510

日本動漫青色文學的第二個短片就是這個故事。

B. 櫻花蠱——讀渡邊淳一《櫻花樹下》

菊乃死去，死在櫻花樹下。

游佐說櫻花樹下埋藏著屍體。

櫻花信慶在這個故事中，是一個重要的意象。菊乃是櫻花，涼子是櫻花，「賞花人」游佐穿行在櫻花里肆意妄為，他被菊乃和涼子迷惑。故事著重介紹了兩種櫻花，一個是開得鮮艷、嬌滴滴的垂枝櫻；另一個是開得嫵媚又有些悲哀的染井吉野。二十冒頭的涼子是垂枝櫻吧，誘人、嬌艷，正在青春年華；菊乃是染井吉野？開得淡淡的，近乎虛幻，經過世事的滄桑，一切都看得清淡。

菊乃和涼子的樣貌，通過游佐的眼、客人的談話表述出來，在讀者心目中留下了深刻印象，那個輪廓是清晰美麗的。但游佐，作者一滲銷直沒有正面描寫他的外表，他一直模糊。我們看到他眼裡的「她們」，卻沒有看到她們眼裡的「他」，這是作者故意的欲言又止嗎？

游佐貫穿整個故事，是核心人物，但卻對陪伴在菊乃和涼子以外的游佐知之甚少。他有一個長年患病的妻子，還有一雙兒女，他的家庭若有若無，這或許是家庭在他心目的地位。用道德的眼光看，游佐要被譴責的。拋棄家庭，對妻子缺少愛戀；愛了母親，又愛要女兒。在作者的筆下，游佐似乎還有一些無可奈何，就是這些無可奈何讓讀者對他產生了一點愛憐。

但終究游佐是不可原諒的，菊乃的死是對他最大的審判。書中一直沒有交待菊乃是自殺還是不小心墜落致死，但讀者可能更願意相信菊乃是自殺。她無法面對女兒懷孕、造成這懷孕的卻是她的心愛戀人這樣殘酷的事實。

貫穿故事始終的是櫻花，從開幕賞櫻花，到結束時菊乃躺在櫻花樹下。櫻花也被賦予了迷幻的色彩，它見證著這個故事的荒唐，又讓一切了結在它的懷抱下。渡邊筆下的櫻花是極美的，他從沒有大段大段的描寫過櫻花，只用寥寥數筆，就把櫻花的美的意象浮現在讀者眼前。櫻花是見過的，作者的描繪讓見過櫻花的人都恍然大悟，真的原來是這樣！

游佐與菊乃、與涼子的情愛也似這櫻花，短暫、絢爛。彷彿之前的能量積蓄，都為了這集中綻放。游佐不能舍棄家庭，菊乃還有婚姻在身，涼子雖然並無負累，但是去愛母親的有家庭的戀人，卻是為世俗也不能接受。他們都知道不可為，卻飛蛾撲火般彼此吸引，就如櫻花，明明知道一切的努力都是為了短暫的開放，卻還是肆無忌憚地開起來。綻放過後，是殘敗，不忍孰視。一如游佐與菊乃母女的情愛。

渡邊的文字純美簡煉，他的語言似是隨意而來，卻句句精道，這似是無意的文字作者也一定花了大力氣。游佐和涼子去能登，剛好下了雪。渡邊說游佐睡前的日本海「像是狂暴的男子」，睡醒後卻似「一個睡美人」，落了雪的海面「像光滑平整的油的表面，慢悠悠地吸進雪」這幾十個字，海的狀況就像在眼前。作者一定是仔細觀察過的，因為他說像光滑的平整的油的表面在慢悠悠地吸進雪，他這樣一寫，真像有一年下雪看見過的海的樣子。這樣精恰的比喻，只有觀察與體會才能寫得出。

放下書許久，一直很難離抽離出作者營造的氛圍。櫻花，賞花的男子與女子，一場情慾與愛戀，最終和櫻花一樣，盛開過後必是殘敗，這是滑喊握逃也逃不出的結局。

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C. 櫻花樹下埋藏著 屍 體 這個傳說是從何而來

據說日本人認為櫻花本來是白的，但是被鮮血染成了紅的。許多武士在達到巔峰時就選一棵櫻花在樹下自刎

D. 《盛開的櫻花林下》——櫻花的原罪

櫻花，是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱，它象徵熱烈、高尚、純潔，被尊為日本國花。南宋時期，王增達有詩曰：「初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發光。」不論何時何地，似乎提起櫻花就能讓人聯想起美好的畫面。那一場春日的粉色漫天花雨，總是令人神往。

而本書中坂口安吾卻寫出了不一樣的櫻花：「……鈴鹿嶺的山路也是條無法繞過櫻花林的路；沒開花的時節還好，待得櫻花盛開，每個途經此地的旅人都會有如驚弓之鳥，只知倉皇逃向那些枝伢翠綠，或是已經死於無春的樹下……」

美麗孤獨的櫻花在山間，化身為羅剎鬼魅，擊碎著旅人的心智。

故事的男主角是一個心狠手辣的山賊，殺人越貨乃是家常便飯。這樣的他卻畏懼櫻花，「目睹花瓣緩緩飄零，他感到自己的靈魂好似也隨之慢慢飄落」，漫天的花瓣讓他心神紊亂，成為了他難以跨越的心魔。

山賊遇到了美麗的女人。她的高貴與容顏無不令山賊心馳神往，於是他殺了女人的丈夫搶了女人做老婆。女人提出的第一個要求是殺了其他七個的老婆，接著女人要求搬出山林去京都，接著要求山賊去殺各種人的人頭來過家家酒……

「……他猛然回頭，『她』正以一種帶著少許寂寞色彩的風情佇立在那裡——山賊覺得自己宛如從一場噩夢中醒來，而自己的眼神、自己的靈魂就像被那女子的美麗吸去一般，只能直勾勾地盯著她……眼前的美使他的靈魂隨之目不轉睛、使他得以無視懷中風浪般肆虐般的不安，這種感覺似曾相識……在櫻花樹盛開的森林中，走過那棵櫻花樹下的感覺跟現在非常像！」

「他瞬間『知道』了——身後的女人，正是惡鬼羅剎！下個瞬間，刺骨的寒風便從那無邊無境的櫻花林下吹來……」

故事的最後，山賊背著女人回到櫻花林，在櫻花樹下掐死了女人，與漫天花雨一同消逝。

作者坂口安吾（1906-1955）在1946年發表了文藝評論《墮落論》，同年發表了代表作《白痴》，一躍成為日本戰後文學中「無賴派」的旗手。他在櫻花林中描繪的是一個極致妖冶的世界，以此來呈現他對生存與毀滅的美學探討。戰後的日本沉浸在失敗與虛妄的氛圍中，曾經的制度思想一度動搖，痛苦與懷疑幾乎是社會全部的基調。「無賴派」認為人的美和真實由於沾染了俗世灰塵而深深被埋藏著，必須拯救。於是，櫻花樹下的故事誕生了。

故事中的女人是塵世間的代表，她挑剔而貪婪，像行走於人間的魑魅魍魎，卻又有著難以描繪的無上美麗，舉手投足都有高雅情調。櫻花則是孤獨的代表，它帶著無關善惡的空洞，令路過的俗世之人心智動搖。山賊則是世間人的縮影，他貪戀美麗，卻又畏懼真實，沉溺於慾望與暴力的深海，又終悟於櫻花林下。

沉溺於俗世的我們亦是如此，追求美並沒有錯，可是貪戀的不一定是善。美麗的事物往往有它的兩面性，背後是天堂或是地獄我們不得而知。若是自己不能回歸孤獨，自己好好的思考，就會失去理智的判斷，腳下的路究竟是不是正確也不會知道。一味的向前並不壞，但也並不好；相信同伴嚮往榜樣並沒有錯，但人只有回歸孤獨的時候，才會爆發自己的思想。

結局中山賊與女人共同死於櫻花樹下，萬般歸於沉寂，讓荒唐的故事落下幕布。看似悲痛凄厲，卻又隱藏著對未來的期待。再見亦是相會，終結亦是開始；善惡相對，卻又相依。櫻花帶著它美麗的原罪遵循著自己的四季輪回，正是人間災厄與希望的生生不息。

E. 求石田彰配音的動漫，主角的

1990年：
機動警察 （整備員） #出道作
三眼神童 （高氏君）
1991年：
亂馬1/2熱斗篇 （男學生、太郎）
1992年：
歡歡仙子 （馬）#第38話
1994年：
飛天少女豬 （水野光一）
麥克風次郎 （カラオケライダー）
ゴールFH （天野秀樹、溝口、大野、今村）
麵包超人 （クマ太の父）
偶像小英雄 （神岡 龍）
行運超人 （正義正）
橘子醬男孩 （土屋螢）
魔天戰神 （アマツミ）
勇者警察 （水島 新）#第37話
幽游白書 （仙水 忍(學生時代)）
1995年：
恐龍冒險記 （米特）
斗魔鬼神傳ONI （朱羅丸）
急救天使莉莉加SOS （宇崎星夜、ハーブ）
忍空 （赤雷、佐吉）
美少女戰士SUPER S （魚眼愛將）
不思議游戲 第二部 （祀行斂）
飛べ!イサミ （アイドル）
1996年：
新世紀福音戰士 （渚薰）
秀逗魔導士NEXT （傑洛士）
熱斗小馬 （三枝友則）
名偵探柯南 （籏本一郎）
1997年：
きこちゃんすまいる （輝木ひかる）
CLAMP學園偵探團 （雄大寺挑）
劍風傳奇 （傑多）
番茄超人 （パセリ）
深海傳說MEREMANOID （雷歐）
秀逗魔導士TRY （傑洛士、ケレル）
逮捕令 （薩基·阿布德夏） #第22話
四驅兄弟Let's & Go!!WGP （休米）
曼哈GoGoGo （立石 匠）
1998年：
アンドロイド·アナ MAICO 2010 （天方院·S·あきら）
他和她的事情 （池田一馬）
蠟筆小新 （マイケル、キャスター）
星方武俠 （亞瑟）
青澀之戀 （山本昌宏）
超魔神英雄傳 （克魯）
真夜中的偵探 （俊一）
南海奇皇ネオランガ （田中武藏）
ももいろシスターズ （戶張章）
YAT安心!宇宙旅行 （ノア星人）
婆娑羅 （タタラ）
Let'sぬぷぬぷっ （大森ノ兄）
MASTERキートン （松井宏）#第33話
1999年：
人形草紙傀儡師左近 （森 誠一）
極道君漫遊記 （哥古德·尤可特·奇坎斯基(另一重人格由山口勝平配音)、美少女ゴクドー、セイギ）
自爆君 （爆）
仙界傳封神演義 （申公豹）
數碼獸大冒險 （巫師獸）
天使不設防！ （密凱爾）
六翼天使之聲 （ナレーション）
2000年：
犬夜叉 （甘利信長）
金田一少年之事件簿 （右艮真一）
蠟筆小乎絕攔新 （三浦カズオ）
幻想魔傳最游記 （豬八戒、天蓬元帥）
櫻花大戰TV （蒼き剎那）
周刊StoryLand （クル）
真·女神轉生デビチル （筋道トオル、ザックーム）
數碼獸大冒險02 （巫師獸）
BOYS BE… （胡桃澤マコト）
寵物小精靈 （隼人）
風雲爆彈娘 （フリオ·ピースメーカー）
女神候補生 （尤奧·緋座、アラクド·ナロック）
2001年：
足球小將GOAL! （松山 光）
こげぱん（クリームぱん、パンや、マヨネーズぱん、食ぱん）
七小花 （神近優一/623）
熱帶雨林的爆笑生活 （橘宏搭 誠一）
真·女神轉生デビチル （マモン）
永恆傳說THE ANIMATION （里德）
最終幻想：無限 （雲）
寵物小精靈 （バルキー）
網球王子 （觀月 初）
魔法少女貓たると （ガレット）
名偵探柯南 （白馬探員）
2002年：
我們這一家 （學生1、中學生）
小魔女DoReMi （少年）
天使特警 （アンオウ）
機動戰士高達SEED （阿斯蘭·薩拉）
蠟筆小新 （少年B）
人造人009 （アポロン）
鬼眼狂刀 （猿飛佐助）
十二國記 （更夜/犬狼真君、班渠）
推理之絆 （艾斯·拉塞佛德）
東京喵喵 （俊介）
寵物小精靈AG （ジョシュウ） #第1話
2003年：
火影忍者 （我愛羅）
無人惑星沙維爾 （ハワード）
金童卡修 （紋戀）
なるたる （小森朋典）
デジガールPOP! （コウ）
天使怪盜 （日渡憐）
偵探學園Q （東條真澄）
高橋留美子劇場 （小田切）
四歲胡聖獸～聖獸降臨篇～ （麒麟由達）
最游記RELOAD （豬八戒）
聖槍修女 （克羅諾）
銀河鐵道物語 （オーウェン）
高機動幻想 （速水厚志）
2004年：
哆啦A夢 （わたる）
MEZZO -メゾ-（麻碑斗）
MADLAX （ロペス）
遙遠時空中~八葉抄~ （安倍泰明）
舞-HiME （炎凪）
Keroro軍曹 （北城睦實、宇宙ヒル）
蠟筆小新 （グルメ子爵）
機動戰士高達SEED DESTINY （阿斯蘭·薩拉）
現視研 （朽木 學）
吟遊默示錄 （石月直司）
愛麗絲學園 （鳴海老師）
2005年：
植木的法則 （犬丸）
武器種族傳說 （酷德·望·朱魯愛特）
贗品畫廊 （ヒロト）
蠟筆小新 （藤島タツミ）
喜歡就是喜歡 （七海かい）
忍者亂太郎 （綾部喜八郎）
我是小粘粘 （和賀八郎）
寵物小精靈AG （ヒュウガ）
舞-乙HiME （ナギ·ダイ·アルタイ）
まじめにふまじめ かいけつゾロリ （ロジャー）
魔法老師ネギま!（フェイト·アーウェルンクス）
名偵探柯南 （綿引勝史）
游戲王GX （艾德·菲尼克斯）
2006年：
動物橫町 （薔薇海貴人）
陰守忍者 （雲忍的哥哥）
玻璃艦隊 （威迪·魯耐德·史佛查·德·羅斯普雷）
銀河鐵道物語～永遠的分歧點～ （キリアン·ブラック）
銀魂 （桂小太郎）
吟遊默示錄 wieder （石月直司）
結界師 （月地ヶ岡俊彥）
少年陰陽師 （安倍晴明(青年)）
暗夜第六感 （霧原直也）
NANA （岡崎真一）
西方善魔女 （ロット·クリスバード）
BLOOD+ （喬埃爾·休爾多·史密斯）
落語天女 （小冢原右京）
轟轟戰隊ボウケンジャー（Task.37、邪悪竜デンベエの聲）
2007年：
交響情人夢 （高橋紀之）
火影忍者疾風傳 （我愛羅）
手機少女 （相田 尋） #大型門戶網站上進行在線配信
偶像大師XENOGLOSSIA （カラス）
地球防衛少年 （肥蟲）
小女神花鈴 （錦織 滿）
大劍 （ザキ(妖魔)）
Keroro軍曹 （でしべる君）
現視研2 （朽木 學）
鋼鐵三國志 （呂蒙子明）
光明之淚×風 （霧谷魁斗）
竹刀少女 （榮花段十朗）
守護甜心 （天河 司(圖書管理員兼初代king)）
四聖獸～光陰敘事詩天使譚～ （麒麟由達）
遙遠時空中3 紅之月 （リズヴァーン）
魯邦三世 霧のエリューシヴ（エシカ）
獸拳戰隊ゲキレンジャー（バエの聲）
2008年：
逮捕令 全速前進 （スリ）
記憶女神的女兒們 （A BOSS）
今天開始做魔王第3季 （薩拉雷基(小史瑪隆國王)）
龍之塔～the Aegis of URUK～ （卡里）
圖書館戰爭 （小牧干久）
秀逗魔導士REVOLUTION （傑洛士）
高嶺的自行車 （代代木）
夏目友人帳 （名取周一、親戚のおじさん）
染紅的街道 （西野冬彥）
CHAOS;HEAD （高科史男）
仮面ライダーキバ（タツロット）
● 棒球英豪 Miss Lonely Yesterday（大學篇，あれから君は…） （佐佐木）
● Earthian3 （黑天使no.2）
● エイリアン9 （イエローナイフ）
● カメレオン6 （高木）
● ぎろろんやまと10ぴきのかえる （マチガエル）
● 銀河英雄傳說外傳 （哈澤）
● 無顏之月 （羽山浩一）
● 幻想魔傳最游記 -希望的罪過- （豬八戒）
● 網球王子 全國大會篇 （觀月 初）
● 思春期美少女合體ロボ ジーマイン （あきら）
● 10ぴきのかえる （マチガエル）
● 10＋11ぴきのかえる （マチガエル）
● 新湘南暴走族 （春間勇樹）
● スレイヤーズすぺしゃる （ジェフリー）
● 超特急ヒカリアン （つばさ）
● 電腦戰隊ヴギィ'ズ★エンジェル （アッシュ）
● 爆炎CAMPUSガードレス （神野巧）
● パーシーとどうぶつたち （うさぎ男、ウサギ兄）
● 四聖獸～幾千個晝與夜～ （麒麟由達）
● 遙遠時空中～紫陽花物語～（安倍泰明）
● 遙遠時空中～白龍神子～(安倍泰繼)
● ハローキティと見よう イソップ物語 （キコリ、たびびと）
● Fire Emblem （ゴードン）
● ブレイブ?リトル トースター （変な電気器具）
● HEN （ヒロユキ）
● 仆のセクシャルハラスメント （少年）
● ぼくの地球を守って Music Image Video 金色の時流れて （ロジオン）
● MASTER （松井宏）
● 現視研OVA （朽木 學）
● まんがビデオ 覚悟のススメ （葉隠散）
● まんがビデオ 死びとの戀わずらい （四つ辻の美少年）
● 龍機傳承 （セディ）
● LEVEL－C （篠原みづき）
● ICE （ジュリア，註：女性）
● 今天開始做魔王！R（薩拉雷基）
● 數碼獸X進化，第十三位皇家騎士（巫師獸）
● 栄光へのシュプール －豬谷千春物語－ （杉山進）
● 賢治のトランク （白貓）
● 新世紀福音戰士劇場版 シト新生 （渚渚薰）
● 新世紀福音戰士劇場版 Air／まごころを、君に （渚薰）
● 新世紀福音戰士劇場版 THE END OF EVANGELION （渚薰）
● EVA新劇場版 序 (渚熏)
● EVA新劇場版 破 (渚熏)
● SLAM DUNK 吠えろバスケットマン魂！花道と流川の熱き夏（水沢イチロー）
● NINKU ～忍空～ [スペシャル版] （佐吉）
● Balto （スター）
● Piaキャロットへようこそ!!劇場版 ～さやかの戀物語～ （前田耕治）
● ガンドレス （リュウ?サエキ）
● 劇場版 幻想魔傳最游記 Requiem～選ばれざる者への鎮魂歌～ （豬八戒）
● スレイヤーズぷれみあむ （ゼロス）
● 遙遠的時空中 舞一夜（安倍泰明）
● 遙遠的時空中 紅之月（里茲老師）
● 死神bleach （草冠宗次郎）
● 網球王子 （觀月初）
● 名偵探柯南·偵探們的安魂曲（白馬探員）
● ICS 犀生國際大學A棟302號 （フランツペーター?アーベントロート）
● 愛と勇気のピッグガール とんでぶーりん （水野光一）
● Earthian PARADISE LOST （天使）
● アニメ店長オリジナルドラマCD 最白(トレブラン) （渉）
● アニメ店長オリジナルドラマCD 最白III－トレブラントロワ－
～沈黙の即売會～（渉）
● アニメ店長SONG ALBUM有頂天!!(High-Standard) （渉）
● アフター5はkissの雨2 （?#092;本）
● 危ない薔薇と百合の園 （桜之宮京）
● アルスラーン戦記 －妖雲群行－ （イスファーン）
● 五十嵐くんの人に言えない銀の夜
（五十嵐健人、キラ、ブラック五十嵐 他）
● いけない生徒會室 （高瀬琳）
● うたうたいの戀 （真崎アユム）
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● 英雄伝說IV 朱紅い雫 （マイル）
● XY （ナギサ）
● Every Day Every Night （ルイ?クリスティ）
● MとNの肖像 （聖英一）
● 王子さまLv.1 （白鳳）
● 王子さまLv.1 BL盤 （白鳳）
● 王子さまLV.1.5 Blue Disc （白鳳）
● 王子さまLV.1.5 Green Disc （白鳳）
● 王都妖奇譚 （藤哉）
● 王都妖奇譚 ～妖星～ （藤哉）
● 沒有錢 （綾瀨雪彌）
● お迎えです。 （堤円）
● XAZSA （XAZSA）
● ガートルードのレシピ （ガートルード）
● Cafe吉祥寺で （皆川ひふみ）
● 可愛気ないっ （綾瀬雪彌）
● ガンパレード?マーチ キャラクタードラマCD みんなのがんぱれーどまーち
（速水厚志）
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● 君は天使じゃない （高見沢杏里）
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● ときめきメモリアルGirl''''s Side ラジオドラマ Vol.1
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● 青桃院學園風紀記錄（如月剣）

F. 「櫻花直播」特大跨境網路犯罪案一審開庭，被告人全部認罪，他們犯了何罪

櫻花直播特大跨境網路犯罪案一審開庭，被告人全部認罪，他們犯的是組織賣淫表演和賭博等。
很多網友在玩電腦或者手機的過程當中會進入一些網站，然後看到在頁面的旁邊會彈出一些圖片非常的露骨，可是有的人就會不自覺再點進去，當你下載某些軟體的時候，在裡面就可以看到一些不雅的視頻嗎接著裡面的美女會讓你和他一起賭博，在你禁不住誘惑的情況下就參與其中，其實這些都是人們在境外進行操作的，首先在這里想告訴大家，網路賭博水非常的深，因為是可以操控的，十賭十輸，千萬不要以身犯險，就在上個月3月24號的時候，安徽省的檢察院就向36名嫌疑人而提起了訴訟請求面對證據犯罪嫌疑人沒有任何的異議，並且都自願認罪。
各位小夥伴在網上要是看到組織賣淫或者是賭博的事情，一定要向公安機關進行舉報。

G. 日本有罪,櫻花無罪是誰說的

不是什麼學者說得話，而是網路上對武漢大學內日本遺留的櫻花的評論~~~

給你這個，是關於這個話題的文章，希望對你有幫助~~~

武大櫻花是恥還是花？

著名門戶網站網易的觀點交鋒欄目里，爭論相當激烈。認為「是恥不是花」的網民指出：櫻花雖美，但國恥勿忘。武大的櫻花正是侵華的罪證。那裡的櫻花，是為了慰問日本士兵，鼓舞他們的士氣，以望其為繼續侵略而努力。所以，這里的櫻花不能成為全國人民追逐、「仰慕」的對象。

而認為「是花不是恥」的網民反駁說，「樹本無辜」，「景物無分國界也」。他們認為，「這些櫻花雖然的確是窮凶極惡的日本侵略者在中華大地上耀武揚威的產物，但它本身是無罪的；人們之所以會欣賞它，喜歡它，完全是因為它自身的美麗。花只是花，花無罪。人犯的錯誤是人的錯，對櫻花的喜愛和對日寇侵華暴行的憤恨，根本就是兩回事；單純的藝術欣賞和民族仇恨的情緒，實在不應強扯在一起。」

一名自稱武大學生的網民則表示，日本人種下的這批櫻花，也不失是國恥教育的好素材，當年武大的周鯁生、李達等諸位校長對這批櫻花均未砍伐之也是出於這種考慮。

百萬人爭賞武大櫻花

網上爭論火熱，而美麗的武漢大學校園依舊人頭攢動。櫻花並不為武大所獨有，武漢市成片的櫻花林就有五六處，如東湖磨山公園、青山公園、武漢音樂學院等地，也吸引了不少市民前去觀賞。據不完全統計，在賞櫻高峰期間，一天進出珞珈山觀看武大櫻花的人次超過10萬，整個櫻花節期間賞櫻的人數超過百萬。

保留櫻花是最好的愛國教育

「櫻花有什麼錯？愛美之心，人皆有之。櫻花只不過是一種植物，它好看，我們就能去欣賞。更何況，我們國家也是櫻花原產地之一，而且現在我們看到的櫻花已經不是當年侵略的殘留物，而是中日友好的見證。」對於網上出現的爭論，武漢大學新聞學院的徐同學言至於此，甚至有些「氣憤」。另一位田同學說：「勿忘國恥並不錯，但是我們需要的是強大自己，而並不是失去理智地指責無辜的植物。」

武漢大學校史研究會創始人吳驍說，對於武大櫻花的爭論早已有之。早在1947年3月武大師生迎來了回歸武昌後首次櫻花盛開的時候，面對爭論，當時中國植物生理學創始人之一的張鏡澄教授便對自己的學生說：「這本是我們中國人的恥辱，不過現在，日本人被打敗了，這幾株櫻樹反而成了戰利品，成為日本侵華的歷史罪證。」

吳驍說，近年來，武漢大學還在櫻花節期間豎起「武漢大學櫻花簡介」的指示牌，向觀光者講述著那段永難磨滅的歷史，正是最好的愛國教育。去年的櫻花大道上，還有一些年青人穿梭於賞櫻人流之間，散發「勿忘國恥」的傳單。

武漢大學社會學專家周運清教授指出，對於武漢大學櫻花的問題一定要從歷史的眼光看，著眼於長遠。美麗的櫻花是全人類的財富，草木是無辜的，不能給它們「貼標簽」、「戴帽子」。現在的櫻花是歷史上經歷多次種植形成的，要了解歷史，國與國的關系、民族與民族的關系也是一個歷史發展的過程。目前雖然中日關系中出現了一些不和諧的音符，但我們更要從長遠考慮，立足於我們自身的發展才是關鍵。綜合《國際先驅導報》報道

武大櫻花史

「侵略之櫻」已基本死絕

1938年10月底，武漢三鎮淪陷，武大珞珈山校園亦遭日軍侵佔。1939年前後，為了緩解住在這里休養的大批日本傷兵的思鄉之情，同時懷著炫耀武功和長期佔領之意，侵華日軍從本國引來櫻花樹苗在武大校園栽植。這便是今日武大櫻花的緣起。

日軍當年種下的日本櫻花不超過30株，主要分布在今天武大櫻園的櫻花大道上。到了1949年初，就有人建議將櫻花樹砍掉，而當時駐守武漢的國民黨將領張軫師長表示，武漢大學是座寶庫，裡面的一草一木都要保留，於是櫻花樹得以保存（1949年5月15日張軫率部起義，武漢和平解放）。

櫻花樹的生命周期很短，一般只有二三十年，當年日本人種下的第一批日本櫻花，50年代更新時已基本死絕。1972年，中日邦交正常化，日本首相田中角榮向周恩來總理贈送了1000株大山櫻，周恩來總理將其中50株轉贈給武漢大學。1982年，為紀念中日友好10周年，日本友協和日本西陣織株式會社又贈送了100株垂枝櫻苗。1992年，在紀念中日友好20周年之際，日本廣島中國株式會社內中國湖北朋友會砂田壽夫先生贈送櫻花樹苗200株。現今武大校園各處的櫻花樹苗，除園林工人自行培育的之外，大多都來自於此。

網友PK台

是花不是恥

網易網友

不知道花有什麼罪過？要世界上沒有人，花依然活得好好的。

網易網友

人有罪，花無過，植物能發動侵華戰爭嗎？

網易網友

不要做一個太過自卑得敏感的民族！

網易網友

心中有恥，無花亦恥；心中無恥，有花亦無恥。

網易網友

任何沖突都不應該以犧牲文化為代價

H. 2022-02-16

這是一篇我都不知道自己能不能寫出來的文章。因為能夠想出來和能夠寫出來，實在有很大的差距，有些事情，躺在床上天馬行空，但一旦拿起筆，才感覺到自己詞彙之貧瘠，對文章寫作造詣之淺薄，實在撐不起自己那顆彷彿有臆想症的腦袋。

但我也不是個完全沒有行動力的人，想做的還是要試著做一做，你瞅瞅，即使百般不情願，我還是來做了。我抗拒了人的惰性，不會服從自己的慾望，而選擇做一件正確的是，我來寫這篇文章，只是因為我認為把它寫出來是一件正當的事情，而不是思考寫這個文章的目的和結果，這就是所謂的康德理論吧。（對於康德的理論，那段書其實我還沒有讀完，萬一寫完了發現不對，那就不對吧……）

話還是要從六個月前說起，半年前的8月13日，一個演員，因為幾張某社前的櫻花照，被造謠網暴，三天全網消失。這對於我來說，非常的匪夷所思，是我前半生中從未遇見過的事。雖然身邊有一些人和我說，晌鬧這不是新鮮事，他不是第一個，也不是最後一個，但畢竟是我遇到的一個，畢竟是對我影響最深刻的一個，所以，我沒辦法熟視無睹。於是，想從我最近的所思所想，以及最近思考的角度再來看一下這件事情。

當櫻花照被曝光之後，該演員發了一封道歉信，信的內容基於了兩點進行了道歉和說明：

1. 對於婚禮舉辦場所的歷史背景和參加婚宴的其他人政治背景失察。

2.對當地建築物當地歷史知識的欠缺，以及在拍照時對入畫內容的不謹慎。

而道歉發出來後，各個媒體開始對其進行評價。這些評價，幾乎都是基於其本人的道歉來做。也就是批評他的參加婚禮的失察，以及批評他對在某社前拍照行為的無知，並且指出無知不是借口。

那麼，首先我想就各個媒體對他的道歉的評價從我的角度做一下闡述。

首先，認定一個人有沒有錯，有沒有存在失德問題，我認為不應該依據這個人有沒有為自己的行為道歉，而是要依據其行為的動機及事實。就好比，如果我被一個人從樓上推下去，正好砸到了一個人，那我到底有沒有失德？我認為是沒有的，因為首先，從樓上下去，不是我主動選擇墜落，其次，我墜落的路線是受地球引力及風力的影響而產生的下墜和偏差，而正好砸到了在那個位置上的人，我的整個行為過程都沒有我的自由意志的體現，那麼我的這個行為就是沒有道德上的問題的，所以不存在失德。

或者另一個類比，在擁擠的公交車上，一個急剎車，全部人向前倒去，我隨著人群向前倒，踩到了前面人的腳，我向這個人道了歉，但我有失德嗎？ 沒有，急剎車，我是由於慣性向前傾，而不小心踩到了正巧在那個位置上的你的腳，我為我踩腳的行為向你者羨道歉，但這並不能說明我失德，我也相信，你也會原諒我，而不會故意踩回來報復，或者譴責我不要再坐公交車。

那麼我認為他的行為其實是可以類比的，他的櫻花照，確實在實質上讓一些人產生了不適感，他為這個不適感向大家道歉，但，這並不等於這個過錯在他本人，也不能說明他就是失德，而是要看他產生這個行為的動機以及他的主觀意願。

下面，我想討論一下，他的兩點道歉：

1. 對於婚禮舉辦場所的歷史背景和參加婚宴的其他人政治背景失察。

這里，媒體基於他的這條道歉，也對他去乃木神社參加婚禮做了批判。我首先是不同意這種批判的。這里要看他去參加婚禮和與dv夫人合影的動機和行為到底算不算失德。

這里的行為，請我首謹拍們思考一下我們大眾的基本的基於樸素道德價值觀的行為。如果你的好朋友邀請你去異地參加婚禮，你接受邀請，並前往，那我想，你一定是基於對好朋友結婚的欣喜，想去見證這個美好時刻而欣然前往的。同時，在婚禮上，好朋友向你介紹一個同是參加婚禮的客人，並希望你們合影，那麼，樸素善良的你，基於最最樸素的道德價值觀的做法，肯定是順應朋友的要求，與客人合影。這一切都是合情合理，並且符合人民最樸素的道德價值觀的。為朋友結婚而開心，接受朋友婚禮的邀請，希望見證朋友的幸福，欣然前往。尊重朋友和朋友邀請的客人，在朋友的要求下與其合影，沒有問題，都是非常良善的人的所思所想。 那麼，這位演員做的，有和差別呢？不也是一件普通的基於最基本的道德觀的事情嗎？ 去見證好朋友的婚禮，尊重朋友及朋友的客人，在朋友的邀請下，與該客人合影。

沒有對婚禮場地和參加婚禮的人進行政治背景和歷史背景的調查，他也就不知道這個地點的意義以及這位客人的身份背景，正說明，他在去參加婚禮以及在於旁人合影時，並沒有任何上升到傷害人民感情的主觀動機和認知，反而，出於尊敬與對方合影，在他看來，也許才是他用尊重與行為上的道德，表現出中國人友好禮貌的道德觀。畢竟，這個神社有多冷門，這位藝人有多冷門，基於一般大眾常識，我覺得是不需要贅述的，那如果你非要不相信他的非主動性，那麼請加入目前缺失的調查環節，並拿出你質疑的證據來。

而，要求他作為一位公眾人物，應該有所謂的zz敏感性，那我們也要從動機的角度來考察。如果他出於所謂的政治敏感性，對場地和相關人員背景進行調查，而拒絕前往，難道這就是他的更高道德體現嗎？ 我認為不一定，當然，有可能是因為愛國，厭惡此處，選擇不去，我認為這確實非常道德。但我仍認為這么高標準的道德要求，要求人們在參加一次婚禮前要對在場嘉賓和場地做詳細的背景調查，有點兒過為已甚。但還有另一種動機，就是我怕這件事會影響到我的前途，會讓我與敏感的zz掛鉤，不利於我的發展。那基於這種動機的不去，不合影，我不認為是道德的，因為他只是通過不去這個手段，達成另外的他不想毀掉自己的前途的目的，這與道德沒有半毛錢關系。所以，我認為，所謂公眾人物的zz敏感性，其實與道德並無關系，一個人的zz敏感性不高，可能表現在，不會在去某地之前做深入的背景調查，但並不等於他不愛國，而那些把此事拔高到去就是不愛國的，顯然沒有基於自身而對這件事進行理性的思考。愛國是人們最樸素的情感，它可以通過很多很多的事情得以體現，比如你努力工作，為國家創造價值，比如你熱心公益，積極為山區捐款捐物，比如你在國家遭遇自然災害、疫情等情況時，挺身而出，比如你渴望組建一些為國家發展有益的組織為人類的發展做貢獻。這些都是對愛國的具體表現。那麼，你說，你愛國，所以在參加婚禮前，在和某人合影前，我就一定要對這個人這個地點做非常詳細的背景調查，這樣高標準的愛國主義，是不是有點兒過為已甚？

基於以上的討論，我不認為其去參加婚禮以及合影的行為存在失德表現。他的所有行為都是基於人民樸素的道德價值觀而做的，為見證朋友的幸福時刻欣然前往，為尊重朋友及朋友的客人而合影，完全都是德行的體現。而對於場地和人身份的失察，更說明其在去參加婚禮和合影的過程中是非主觀故意和動機上的所謂的對國民感情的傷害，尤其是基於兩個一般大眾都不熟悉的知識點，也傷害不到大眾的情感。所以，我也不認為是不道德的體現，zz敏感性也不需要與道德掛鉤。

2.對當地建築物當地歷史知識的欠缺，以及在拍照時對入畫內容的不謹慎。

各大媒體均對他的櫻花照進行了批判。首先，我認為有些媒體對他的這個行為評價為「參觀」是不妥的。因為其在道歉里沒有說過自己是在參觀，媒體也沒有從其他渠道得到其確切的參觀行為，所以直接用「參觀」一次進行評價，是欠妥當的。

其次，媒體所說的無知不是借口，需要商討：

「中國傳統法律思想的一個重要觀念，就是不知者不為罪。不知者不為罪，也即罪過原則——無罪過不為罪。客觀歸罪是法治不發達的產物。人類早期的刑法充滿原始復仇的自然正義觀念，基本上是根據客觀損害結果來決定對行為人的出發，絲毫不考慮主觀罪過。認定犯罪，既要考慮客觀上的行為，也要考慮主觀上的罪過。

而這個評判標准，根據社會主流的價值觀，按照一般人的觀念進行判斷。這種價值觀不是行為人的價值觀，也不是法律強推的價值觀，而是道德生活所賦予的一般人之價值觀。」

這一段，引述羅翔老師在《圓圈正義》一書中，對槍支批復的情理法的闡述。我認為在這里同樣適用。書中這里闡述的是歸類性錯誤。比如，被告人將A錯當成了B，捕捉A是犯法的，捕捉B不犯法，但在當地，大部分人都不認識A，都認為A是B，那這個基於一般人的觀念，他並沒有違背這個觀念，所以不應該成立犯罪。

那麼我們來看一下，這個「無知不是借口」的無知，到底有沒有基於一般大眾的觀念，有沒有超過一般大眾的無知。

「對當地建築物當地歷史知識的欠缺」，那麼對當地建築物和當地歷史知識的無知到底是不是一個一般大眾的無知？

還記得當天的一個科普冷知識嗎？ 各大營銷號相同文案鋪開：冷知識,某社周圍無任何景點，位置非常偏僻，距離東京站40分鍾路程。

這是條謠言，只要查一下谷歌地圖就清楚，某社地處市中心，周邊非常繁華，距離北之丸公園僅90米，並且在櫻花季，從社前的櫻花廣場到外圍大道，一直到千鳥淵一路櫻花，形成了東京三大賞櫻景點之一的千鳥淵賞櫻路線。

但，有多少人信了這條謠言，很遺憾，至少我信了。雖然我的歷史知識水平實屬平庸，但也自覺能夠達到一般大眾的水平，然而我信了。而且謠言既然可以這么輕易的鋪開，那麼，對當地建築物的無知，我認為確實是一般大眾的無知，畢竟知道某社真正地理位置的人確實是少數中的少數。不然這條謠言也不會這么輕易地被傳播開來。同樣的，我對於某社的外觀樣式同樣是不了解，也不了解某社的建築歷史，我唯一了解的是，某社裡有幾個戰犯的牌位，這是一個充滿罪孽的地方。

所以，基於以上，我認為，其的無知並沒有超出一般大眾的無知。就好比，我將A當成B捕獲，而當地人對A都是無知的，那就不應該算作犯罪，那麼無知也就不是借口，而是一個基於大眾認知的事實。

同樣在《圓圈正義》的這一章里，羅翔老師提到：

「……以及行為人的主觀認知、動機目的、一貫表現……綜合評價社會危害性，堅持主客觀相統一，確保罪責刑相適應。」

那麼，在他的這件事上，我認為，也要對其主觀認知、動機目的、一貫表現做綜合的評價。目前，大家所看見的是幾張櫻花照，引起不適，但，這只是客觀事實，在此基礎上的主觀認知、動機目的、一貫表現，並不能呈現出來。所以不能僅從照片就對其進行道德批判，需要經過調查，與當事人的談話從而得出主客觀相統一的事實，再基於事實對當事人進行相應的處理，並且要給予當事人申訴的權利。

就好比，A殺了B，這是客觀事實，B確實是被A殺死的。但，仍然需要詳細的調查，而不是因為A殺了B就直接對A處以死刑。而是要調查A是蓄意謀殺，過失致人死亡，激情殺人，防衛過當，還是正當防衛，根據罪刑法定原則，對其進行相應的懲罰或者免於責罰。同時，在法院審判結果公布後，也給予了A上訴的權利。

再舉例，比如A被人舉報，並有人拿了幾張照片做證明，那接受舉報方也是要經過調查，和當事人進行溝通，最後才能得出結論的，如果做出處罰決定，也同樣給予A申訴的權利。

那，對於該演員事件，目前對其所造的近30條謠言的事實非常清楚，但卻缺少了對謠言進行調查，與其進行溝通，以及給予其申訴權利的程序。這不是一個正常的法治社會該有的現象，而且是明目張膽的在陽光之下發生的現象。說得再清楚點兒，這就是明顯違背法治的，非但違背法治，這也是不尊重個體的表現，嚴重違背我國基於法治、民主、自由的社會主義核心價值觀。對其非程序正義的處理方式才是非常不道德的失德行為。

「如培根所言，一次犯罪不過是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染的水源。想必隨時可能被濫用的刑罰權，犯罪對社會的危害其實微不足道。」 ——《圓圈正義》

想想，如果我們有一天，被公司的同事舉報，公司不做調查，不與你溝通，拿著幾張照片直接將你開除，而且不允許你申訴。你會是什麼感覺？ 這就是非程序正義的結果。對個體尊嚴的一再忽視，並不是一個民主社會的進步。

這並非是一件簡單的明星失德事件，在這件事的背後，隱藏著一個布置謠言的幕後黑手，他精心炮製近30條謠言，三天將一個人按死在中國的恥辱柱上，凡是察覺到事情不對的人，都遭到了無情的抹黑與捂嘴。

在這件事的背後，隱藏著龐大的「水軍」黑產，他們在這件事上沖官媒，製造虛假輿情，利用人民樸素的愛國主義價值觀，對其競爭對手進行殘忍的絞殺，他們的行為道德嗎？ 他們是因為愛過嗎？ 他們的目的是自身的利益，而將人民的道德情感以及該演員作為手段加以利用，達成自己的目的，這才是真正的違法失德行為，這件事的惡劣程度，可以嚴重到影響祖國的社會安全。

這件事的背後，隱藏著對司法對程序正義的探討，對協會壟斷的探討，對利益尋租的思考，一切的一切都需要進一步的調查。希望司法在路上。

我希望我們的社會，可以成為一個法治健全的社會，尊重每一個個體，尊重民主，尊重自由，希望祖國的未來越來越好。我不知道能不能等到真相大白於天下的那一天，但我知道，如果這件事得以妥善解決，絕對是我國法治與民主的進步。

人是目的，而非手段，不能基於某種目的，而將其作為手段加以利用，這才是真正不道德的體現。

I. 櫻花下的約定原唱

王曉瑾、lies。《櫻花樹下的約定》原唱是：王曉瑾/lies，由可澤作詞、作曲銀數，王曉瑾、lies演唱的一首帶鍵歌曲，收錄於專輯《櫻花樹下的約定》中。歌詞節選：青絲已白發徒留下那鋒行首段牽掛，情深或緣淺往往都在一剎那，在愛與不愛間徘徊留戀與掙扎。

J. 櫻花樹結的果子能不能吃

不能。高盯櫻花的果實雖然無毒，但是其味道酸澀、肉少、核大，並沒有其食用的春畢價值，櫻花樹作為觀賞樹木，經常要遭受尾氣和粉塵的污染，因此，不能食用它的果實。櫻花樹主要是起到觀花的作用，是用來欣扒念芹賞它的花朵的，開花期間花色艷麗，花姿優美，花量豐富。