梅花易數經典
『壹』 為什麼把邵雍梅花詩稱作周易應用史上最經典的
一、以離火克兌金、艮土生兌金斷有少女受傷但不嚴重,這里是以兌金為體,離火、艮土為用;以乾金克巽木斷少女大腿受傷,這里是以巽木為體,乾金為用。可見體用之分不是固定的!
二、為什麼認定兌為少女而不是羊或別的事物,可能只有康節先生才知道了;園丁應該是個老頭,所以取乾金代表園丁。
梅花易數是易經占卜的一個分支,你說它玄學也好,迷信也好,但其在很多場合占卜結果的神奇應驗也讓人嘖嘖稱奇。我相信,在這個地球周而復始往返運行的背後一定有一些人類沒有發現的規律在主宰著萬物生靈。不得不提的是,梅花易數的創始者邵雍,其成就不止在周易的研究和發揚光大,其在理學、數學、詩歌方面都有很高的造詣。
『貳』 算命書有哪些
六、六壬類算命書籍
《袖裡乾坤》,以及其他很多六壬金口訣方面的書;
《大六壬心鏡》《大六壬集應鈐》《大六壬括囊賦》略疏《大六壬秘本》《大六壬指南》
《大六壬淵鑒》《天祿秘典大六壬靈覺經神課》
《大六壬心鏡化完整版【唐】徐道符》
《大六壬指南占驗今詮》《大六壬辨疑》《大六壬指南詮解》
《畢法賦全解》 《河洛擇日法門》《註解大六壬指南》《神奇金口訣前傳》
《維揚舊本六壬銀河櫂》《大六壬揭秘與現代應用研究》《大六壬斷案新編》[宋]邵彥和著
《大六壬金口訣預測學全書)《大六壬金鉸剪》
七、太乙神數類算命書籍
《太乙通解》《太乙神數》;
八、六爻類算命書籍
六爻的精華在古籍中很多,尤其是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目:陳圓《周易預測學入門》、邵偉華《周易預測學》或者《周易預測學講義》、李洪成《六爻預測技術入門》。日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書,無論是作者還是譯者水平都很高。
『叄』 梅花易數到底該怎麼學習
你問這個如何學習梅花易數,相信是你自己要學習這個梅花易數吧,可是現在高人太少了啊,或者就
是說,一般的高手也不出手的啊,而且要人家教你的話,一般
要看你的緣分的啊,還是比較困難的啊,只有真正的高人才可以看到別人的一生的哦。而如果你自己要自學的話,建議還是先掌握基礎知識吧,這個是重中之重哦。然後去多問別人啊,多練下手啊,易經一定要非常熟練才行的哦。
「梅花易數」預測法是由宋代易學大家邵雍邵康節所創。以快速的起卦方法,靈活的斷卦技巧,神奇的應驗效果得到後世的大力傳播發展,成為中國傳統預測學中一個重要分支。
易學在幾千年的發展過程中,衍生了眾多的預測方法,太乙神數、六壬、奇門遁甲、紫微斗數、鐵板神數、四柱、六爻、梅花易數……,每一種方法都是一門高深的學問,精通其中任何一門都足以曉古今,知未來,傲視天下。
當代社會信息瞬變,在許多場所預測時,需要快速簡便的方法立即得出結果。「梅花易數」預測法就是這樣一種方法。
實踐證明,「梅花易數」具有「簡便、快速、易學、神效」的特點,是迅速將易測轉化為生產力、適合當代信息社會、深受易學家高度重視的預測方法,若同氣功預測相結合,其效果就更好。
「梅花易數」離不開「數」,這些數都是本著「卦從心生,數從心得」而來的,氣功煅煉能大大提高「心數應象」的准確性,所以學習「梅花易數」要先練氣功,「心易法門」是《梅花易數》的精髓。
「心易法門」的基本原則是「不立文字,全憑心易」,氣功練到一定程度,預測時心念一動,便會在頭腦中顯現出數字,以此數起卦預測,奇准無比。
周易是中華民族寶貴的文化遺產,無數先賢傾注了畢生精力對其研究、發展,形成了一系列嚴謹科學的預測體系,我們若不能很好地繼承發揚下去,真是懷揣寶物而不識,愧對先人。當然如果你有時間的話,還是可以到中醫自學網zhongyizixue.com上去學習學習的啊,應該對你提高梅花易數有所幫助的哈!
『肆』 梅花易數5掛怎麼來
年月日/8得一掛,年月日時/8得第二掛,年月日時/6得第三掛。這是時間起卦法,第一卦是上卦,第二為下卦,第三是變爻之卦。其實你說的叫經卦,這樣說更准確,一般說卦是指上下經卦疊成的六爻重卦。
第一掛是主卦,第二是主掛中心四爻的互卦,第三卦是變卦。你想問的後面兩卦其實是我所說第二卦互卦,就是主卦的3、4、5三爻做上經卦,2、3、4爻做下經卦,互卦在梅花易預測中非常重要。
這些都是周易基礎概念,建議一次系統看看。另外網上排盤還有兩大卦,第四卦叫綜卦,主卦旋轉180度,就是倒過來看,所以又叫覆卦,第五卦叫錯卦,主卦的每一爻都要變,就是陰陽互轉生成的卦,所以也叫反卦。
上卦和下卦的區別,位置不同,卦象的含義是不同的,從表面來看就有高低之分,內外之分的意思
你要例子就看梅花易數這書,我抄了一些下來,最經典的觀梅占
辰年十二月十七日申時,康節先生偶觀梅,見二雀爭枝墜地。先生曰:「不動不佔,不因事不佔。今二雀爭枝墜地,怪也。」因占之:辰年五數,十二月十二數,十七日十七數,共三十四數,除四八三十二,得二,屬兌,為上卦;加申時九數,總得四十三數,五八除四十,零得三數,為離,作下卦。又上下總四十三數,以六除,六七四十二,得一零為動爻。是為澤火革,初爻變咸,互見乾巽。
假如用1代表陽,0代表陰
主卦是上卦011+下卦101=011101,中間四個是1110,就可以得到互卦,四爻上三項為111乾上卦,下三項為110巽下卦。初爻1變為0,得到011100,即澤山咸卦。主互變排列如下:
主 互 變
兌 乾 兌
離 巽 艮
你要還不清楚,就消息給我吧
『伍』 梅花易術
想學習梅花易數需要從哪裡入門? 先看邵康節的梅花易數,有個概念 然後熟悉陰陽五行八卦,天乾地支,刑沖克合等等關系 ,這些都是基礎,弄明白了再看看梅花易數,最後去網上搜些資料看看 然後多實踐
六爻預測與梅花易數到底有什麼區別 各有各的好處。和強項。
梅花除了起卦之外還可以用外應,所謂外應可以和自然界感應,通過外應來映射你所問的事情,而且其法快速神准,你剛問一個問題有時候甚至一秒鍾就可以得出答案,而且准確率是無法想像的,非常高,解答你的問題好比對話一樣。外應是梅花易數最高境界,能和自然相互融合一體,道法自然。還有學好外應,有了外應連卦都不用起就可以鐵口直斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲,大六壬和太乙神數之下
而且梅花易數不用外應的話還可以起卦,梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的,你可以用任意東西起卦,你看到石頭可以起卦,你看到一滴雨水可以起卦,甚至你看到一堆垃圾都可以起卦,當你達到一定境界了之後自然界的任何東西都可以為你所用,梅花易數是一種深入淺出的術數,成長的速度非常慢,有時候甚至一年半年的沒有進步,而且等你學到一定高度了之後你還要學所有六爻或者奇門遁甲的知識去補充梅花易數起的卦。不過當你沒達到很高的境界的時候有時候你時間會斷不準,而且你境界很低的時候還不如六爻來的准,只要你有恆心,梅花易數是不二的選擇,而且梅花易數由於和自然融合可以做到擅易者不佔的境界,能趨吉避凶。
六爻,只需要用功去學習就能學成的,是目前中國最廣泛的一種術數,也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數,這是因為六爻從入門到成長的過程比梅花易數快,梅花易數需要長時間的積淀而六爻不需要長時間的積淀,按部就班也能斷准。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快,而且六爻不譽弊跡能和自然融合,沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時候相比,其時間斷的會比梅花易數准。而且斷六爻你不會覺得無從下手,而梅花易數一開始你會覺得不知道怎麼去斷,而六爻沒有這種無助的感覺。。
梅花易數和易經有啥區別? 《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著,是一部以易學中的數學為基礎,結合易學中的「象學」進行占卜的書,相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。
數字吉凶
數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」,是用深奧的「卜沒周易梅花易數」來分析,再經過歷史印證的結果而得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時,偶然看見麻雀在梅枝上爭吵,以易理推衍後,預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花,被園丁發覺而追逐,女子驚慌跌倒傷到膝蓋;此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證,因此邵康節名聞於當時,大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外,還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相,作為預測其發展趨勢的方法慶並。
梅花易數起卦法
地支數:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.
以年支序數加農歷月份數,加農歷日數總和除以8,以其餘數為上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8,取其餘數為下卦,
再以年月、日時相加的總和數除以6,取其餘數為動爻,動爻須變,是陽爻就變成陰爻,動爻是陰爻就變成陽爻,不動的卦爻則不變,動爻所在的卦將變成另外一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣,飢一定非以時間來起卦預測,也可以讓別人報數預測,或寫一個字,以字的筆畫數起卦預測,或聽到某種聲音,數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測,這就是梅花易數預測法的靈活性,而且准確性很高。
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一、《易經》名字簡釋:
易的釋義:基本有四種,1、上日下月為易,2、如蜥蜴變化為易;3、化繁就簡為易;4、金烏,大日,生命。
經的釋義,也為三個:1、通「徑」字,路徑;2、經典;3、方法。
綜合起來,易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象,認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘,充分把握天時、地利、人和之際遇,在比較好的環境中實現人生的最大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。因此,它成為道家、儒家、陰陽術數的經典,三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
二、《易經》的產生和發展變化:
歷史傳說中,有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被稱為《周易》)、孔子修易之說,神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠,道、儒、術三家理解有不同,至今關於易如何產生及發展說法不一。從繼承較好的道家及術數派來看,基本有天書神授之意。
綜合來說,易經是遠古眾多聖人(或神人)根據大自然(或天道、生命)的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中,經上古聖人(或連山易祖、九天玄女)某一時期集大成,作成《連山古易》。聖人盤古之後世,因時又作《歸象易》。又經過很長年代,聖人觀察大自然(天道、社會的發展)變化,重修易經,作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時,自然及社會環境又發生變化,文王對易經進行了演繹發展,而名周易(周義為周朝,圓周,周轉回歸)。到孔子時,其所增修易偏重於義理(哲學)。
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地佔術梅花易術哪個准些? 信哪個哪個准
關於梅花易術 你用的是梅花易數斷卦.梅花易術主要採用相法,根據卦象和體用生克來斷事.
你應該先斷出體卦和用卦.一般有動爻的經卦為用.然後根據卦象和體用生克來斷事.(每個經卦都有自己的五行)
看卦辭.爻辭,動爻的爻辭.來斷卦.
答案補充
比如澤雷隨卦它的變爻在第四爻(我有5、6年未研究了,如你確定是第四爻,你就對了),就是上卦澤(兌)卦為動(用)卦,下卦雷(震)卦為體卦,兌為金,震為木,用克體。
如你測尋人,先看用體卦所在八宮的體用生克,用克體,可以理解你要尋的人在躲你;體克用,尋人渺茫;用生體,表示會自己回叮的;體生用,代表你要付出~~才能找到。你還要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孫、妻財;在看動爻與靜爻之間的生克;再看變卦與主卦的五行生剋;再看變卦的動爻與靜爻之間五行的生克,還要算出變卦中(水雷屯卦)的坎為6,震為4,兩者相加為10,代表10時辰內,就是現在的20小時內,還要看你在哪一天測的卦,看那天的天乾地支五行的對主卦的生克
互卦(風山漸卦)和變卦(水雷屯卦)判斷它們的哪一爻為動爻,哪一爻為靜爻,每卦的動爻、靜 爻都是固定的,每一宮的第一卦到第八卦是有順序的,第一卦是是初爻動、第二卦是二爻動、每一宮的都是從第一卦變出第二卦,由第二卦變出第三卦依此順變出第八卦~~~
要是100%準的話,那不就是神了...也有失策的呀..
恩.懂了就好 呵呵
這個問題得自己去實踐測一下 上卦為上衣 似乎不全 萬一上衣還有內衣呢。那又怎麼取用呢 如果測的時候只測外衣 我覺得體用就夠了
答案補充
我覺得可以採用主卦為上衣 變卦為下衣 來試試
梅花易術有傳人沒 邵夫子是梅花易數第39代傳人
梅花易術哪位老師視頻講解的好,求指點 100分 推薦看林武樟的,從入門到提高講的很細,優酷里有。
梅花易術如何看風水 梅花易數術看風水,那是一種八卦象數風水術,它與傳統的巒頭派等等的風水術有很大的不同,是自成休系的。主它要是利用後天八卦方位與實際物象之間的聯系判斷吉凶的,以八卦方位與在該方位上的實際物象分別確定體用,然後根據體用關系判斷吉凶。比如西方為金,為兌卦,那在西邊如果有火形的東西則不吉,如是屬金的東西或屬土的東西則是好的。
當然具體如何起卦判斷那不是一二句話能說的清楚的,你得先學習梅花易數及八卦等基本知識然後才有可能學會運用梅花易術來看風水。
祝你學有所成!
梅花易術怎麼占未來天氣,怎麼起卦。 按時間起卦,再根據梅花易數中的天氣占確定未來天氣
周易,六壬,梅花易術各種算命卜卦等等神乎其神,為什麼任何災難都沒人可以預測呢? 不是沒人可以預測,而是預測到了也沒人敢說出來,引起恐慌是要坐牢的
『陸』 梅花易的理論根據
《梅花易數》這部書的理論根據是《周易》。《周易》這部書內函的一部內分確實卜筮,老容百姓的說法就叫算命,占卦。但是,與老百姓的理解所不同的是,《周易》不僅僅是占卜!《周易》思考的是宇宙和人生,是天地人三位的統一,而老百姓關注的就是個人,是一已的生老病死,福禍吉凶。
我國民間,存在著對《周易》的誤讀,他們把《易經》簡化成了兩個字――算命,與算命相聯系,人們就容易就能想起一個詞――迷信。把《周易》簡單看成算命,是對《周易》的誤讀,把預測簡單的看成迷信,則缺乏科學態度。幾千年前,面對當時的世界,我們的先民有著大多的困惑,世界到底是什麼樣的世界?世界是由什麼組成的?為什麼會有風雷雨電?為什麼會有山呼海嘯?人又是怎樣來的?人的命到底是由誰來決定的?為什麼同樣是人,人家比我壽命長?有太多太多的神秘需要破解,有太多太多的疑問需要解答。於是,先民們開始思考。《周易》就是這種思考的一種結果。然而不幸的是,作為華夏先民的重要思想成果,《周易》在幾千年是時間里,一直被大多數人簡單看做一本占卜書,《周易》成了中國占卜業的經典。