冰心櫻花贊讀後感
⑴ 散文加讀後感
鳥啼 勞倫斯
嚴寒持續了好幾個星期，鳥兒很快地死去了。田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥、畫眉等數不清的腐鳥的血衣，鳥兒的肉已被隱秘的 老饕吃凈了。 突然間，一個清晨，變化出現了。風刮到了南方，海上飄來了溫暖和慰藉。午後，太陽露出了幾星光亮，鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發出咕咕的叫聲。這聲音顯得有些吃力，彷彿還沒有從嚴冬的打擊下緩過氣來。黃昏時，從河床的薔薇棘叢中，開始傳出野鳥微弱的啼鳴。
當大地還散落著厚厚的一層鳥的屍體的時候，它們怎麼會突然歌唱起來？從夜色中浮起的隱約的清越的聲音，使人驚訝。當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續，卻把明快而萌發的聲音拋向蒼穹。
冬天離去了。一個新的春天的世界。田地間響起斑鳩的叫聲。在不能進入的荊棘叢底，每一個夜晚以及每一個早晨，都會閃動出鳥兒的啼鳴。
它從哪兒來呀？那歌聲？在這么長的嚴酷後，鳥兒們怎麼會這么快就復生？它活潑，像泉水，從那裡，春天慢慢滴落又噴涌而出。新生活在鳥兒們喉中凝成悅耳的聲音。它開辟了銀色的通道，為著新鮮的春日，一路潺潺而行。
當冬天抑制一切時，深埋著的春天的生機一片沉默，只等著舊秩序沉重的阻礙退去。冰消雪化之後，頃刻間現出銀光閃爍的王國。在毀滅一切的冬天巨浪之下，蟄伏著的是寶貴的百花吐艷的潛力。有一天，黑色的浪潮精力耗盡，緩緩後移，番紅花就會突然間顯現，勝利地搖曳。於是我們知道，規律變了，這是一片新的天地，喊出了嶄新的生活！生活！
不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥屍，也無須再回憶嚴寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷。冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲。
即使當我們凝視那些散落遍地、屍身不整的鳥兒腐爛而可怕的景象時，屋外也會飄來一陣陣鴿子的咕咕聲，那從灌木叢中發出的微弱的啼鳴。那些破碎不堪的毀滅了的生命，意味著冬天疲倦而殘缺不全的隊伍的撤退。我們耳中充塞的，是新生的造物清明而生動的號音，那造物從身後追趕上來，我們聽到了鳥兒們發出的輕柔而歡快的隆隆鼓聲。
世界不能選擇。我們用眼睛跟隨極端的嚴冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過去。春天不能抑制，任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創造，它們不可阻擋地振作自己，來到我們身邊。無論人們情願與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。
那些強者將跟隨冬天從大地上隱遁。春天來到我們中間，銀色的泉流在心底奔涌，這喜悅，我們禁不住。在這一時刻，我們將這喜悅接受了！變化的時節，啼唱起不平凡的頌歌，這是極度的苦難所禁不住的，是無數殘損的死亡所禁不住的。
多麼漫長漫長的冬天，冰封昨天才裂開。但看上去，我們已把它全然忘記了。它奇怪地遠離了，像遠去的黑暗。看上去那麼不真實，像長夜的夢。新世界的光芒搖曳在心中，躍動在身邊。我們知道過去的是冬天，漫長、恐怖。我們知道大地被窒息、被殘害。我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地。所有的毀害和撕裂，啊，是的，過去曾經降臨在我們身上，曾經團團圍住我們。它像高空中的一陣風暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。它纏在我們周身，像蝙蝠繞進我們的頭發，逼得我們發瘋。但它永遠不是我們最深處真正的自我。我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時卻跌宕而起，注入盛開的花朵。
生命和死亡全部不相容。死時，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水。繼而，一股新的浪頭湧起，便全是生命，便是銀色的極樂的源泉。
死亡攫住了我們，一切殘斷，沉入黑暗。生命復生，我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝向鮮花奔去。當熾烈而可愛的畫眉，在荊棘叢中平靜地發出它的第一聲啼鳴時，怎能把它和那些在樹叢外血肉模糊、羽毛紛亂的殘骸聯系在一起呢？在死亡的王國里，不會有清越的歌聲，正如死亡不能美化生的世界。
鴿子，還有斑鳩、畫眉……不能停止它們的歌唱。它們全身心地投入了，盡管同伴昨天遭遇了毀滅。它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。死去的，就讓它死去。現在生命鼓舞著、搖盪著到新的天堂，新的昊天，在那裡，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來就這般熾烈。
從鳥兒們的歌聲中，聽到了這場變遷的第一陣爆發。在心底，泉流在涌動，激勵著我們前行。誰能阻撓到來的生命沖動呢？它從陌生的地方來，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國吹來的清新柔風，就如向死而生的 鳥兒一樣。
《鳥啼》中的「向死而生」
一般認為「向死而生」是《鳥啼》的主旨，作者將向死而生看作是鳥兒們最偉大的精神品格，文章最終禮贊的就是向死而生的精神與品格。那麼，文章是如何體現這一主旨的呢？ 我們先來了解一下什麼是「向死而生」。「向死而生」（Being-towards-death）是著名哲學家海德格爾提出的，它指的不是活著的人與等候在生命盡頭的死亡之間的一種外在關系，人們不是一步步走向還在遠處尚未到場的死亡，而是在我們的「走向」本身中死亡已經在場；或者說，向死而生的「向」，實質上就是死亡的存在本身的顯現，人始終以向死而生的方式存在著。 在海德格爾看來，生與死難分難棄，生命不是逃避死亡，而是面向死亡，正因為此，才更顯現出生的重要性。死實際上成了生的前提，而生是死的結局。這樣的辯證分析有些難於理解，實際上正體現了哲學家積極的人生觀，即知死守生、視死而生、輕死重生。 而在這篇《鳥啼》中，作者表現了對生與死的思考，但在「向死而生」的這一主旨時卻有了一定的困難。這就需要我們將這篇文章的思路理出來。為了更好的理解這篇文章，筆者參考另一翻譯版本（於紅遠譯，題為《鳥鳴啾啾》，見《勞倫斯隨筆集》四川文藝出版社1996年版，以下簡稱「川版」）。 文章圍繞著「死」與「生」這兩個哲學命題，分別以「冬天」和「春天」為象徵，以鳥啼的遲鈍、緩慢和鳥啼的明快、悅耳為表現。 作者首先呈現給讀者的是嚴寒的冬天，是殘酷的死亡，「數不清的腐鳥的血衣」給讀者以極大的視覺沖擊，從而帶來強大的心靈震撼。 而就在這樣的環境中，鳥啼聲慢慢響起。文章的第2段至第5段通過鳥啼具體去表現死與生。「緩慢而笨拙地發出咕咕的叫聲」、「這聲音顯得有些吃力」、「傳出野鳥微弱的啼鳴」、「隱約而清越的聲音」、「那小小的清越之聲」、「它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續，卻把明快而萌發的聲音拋向蒼穹」「閃動出鳥兒的啼鳴」「它活潑，像泉水，從那裡，春天慢慢滴落又噴涌而出」「凝成悅耳的聲音」等，鳥啼聲總的來說，可以概括為兩個方面：一是微弱、隱約、含糊；二是清越、明快、悅耳。其原因也就來自於兩個方面，前者是因為冬天巨大的威力還沒有消退，後者是因為春天的到來不可阻遏；前者是因為死亡還在威脅著鳥兒，後者是因為生命的氣息在鼓舞著鳥兒。 在「川版」中，第4段後還有這樣一段話，可以幫助我們更好的鳥啼聲中的這種斗爭。「這么快地意識到新世界的到來幾乎是一種痛苦了。大地死了，大地萬歲！然後鳥兒們甚至省去了這一宣言的前半部分，它們的叫聲只是一個微弱、盲目、充滿活力的『萬歲』！」 作者為什麼把「新世界的到來」說成「是一種痛苦」？為什麼「大地死了」，又呼「大地萬歲」？這里的「大地死了」，是因為「新的大地來臨」，而「新世界的到來」又給生命提出了巨大的挑戰，從鳥兒的表現中，我們可以看到，生比死更加艱難，更富有挑戰，所以作者給鳥兒的叫聲加了三個有意思的定語：「微弱」、「盲目」、「充滿活力」。「微弱」和「充滿活力」代表著「死」與「生」的兩極，「盲目」則源自於作者的擔憂，在作者看來，鳥兒還沒有意識到生命的責任與挑戰，就急忙的啼鳴是盲目的。而這也引發了作者對死與生的深入思考。 文章的第6段至第8段、第9段至第11段，分別是作者對這一現象的第一重思考和第二重思考。第一重思考側重於從死中走出，第二重思考側重於對生的歌唱。 在第一重思考中，作者都是先從冬天和死亡寫起：「冬天抑制開一切」「那些暴露四野的破碎的鳥屍」「嚴寒中沉悶的響雷」「重壓在我們身上的寒冷」「那些散落遍地、屍身不整的鳥兒腐爛而可怕的景象」。然後寫到春天和生命：「番紅花就會突然間顯現，勝利地搖曳」「我們的心會放出歌聲」「我們聽到了鳥兒們發出的輕柔而歡快的隆隆鼓聲」。在這一部分中，冬天的印記還非常深刻。第7段中「冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲」，「川版」中是這樣寫的：「如果我們願意的話，我們可以在冬天和毀滅的記憶中再多呆一會兒，但冬天已離開了我們，我們的心不由自主地在落日中吟哦。」「冬天和毀滅」有什麼好留戀的？實際上這里正是作者對死亡的思考，就像海德格爾，從死的角度看生，首先研究的是死亡。 第9段和第10段則重點表現了「春天不能抑制」「春天來到我們中間……這喜悅，我們禁不住」，側重於對生的歌唱。第11段是對前兩段的補允說明，它指出冬天和死亡「永遠不是我們最深處真正的自我」，為什麼會得出這個結論？其實這與第9段的一句話翻譯有關。文章第9段說「世界不能選擇」，這個譯法含糊其辭，究竟是世界不能被選擇，還是世界不能去選擇？相比較而言，「川版」可以讓我們更清楚的了解到作者的意圖：「我們無權選擇世界。我們自己無可選擇。」第一句話是強調了世界的客觀性，第二句話是強調自然（包括人類自身）的客觀性，而客觀性正是我們無法迴避死亡、我們應從死亡中看到生命的原因。所以說春天和生命才是「我們最深處真正的自我」。 文章的第12段至第15段，是作者的第三重思考，經過對生命的死亡和死亡中的新生的思考，作者對死與生的認識在第12至第15段中得到了總結，並從總結中得到生的啟迪。 在指出「生命和死亡全不相容」之後，作者指出生是對死的替代，生是對死的繼承。這個地方教材的翻譯很有詩意，但也很朦朧，藉助於「川版」，我們就可以很容易理解作者這一段話的用意了：「在有生命的地方，也就沒有死亡，任何死亡都不存在，只有銀色的喜悅，完美的天堂。」 教材的第14段中這樣寫道：「他們全身心地投入了，盡管同伴昨天遭遇了毀滅。它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。」而「川版」是這樣譯的：「即使他全部的同類都在昨天被毀滅了，他也不能哀悼、不能沉默、不能追隨死者而去。他不屬於死，因為生已擁有了它。」「川版」的翻譯更強調了對生的內涵的深刻認識。由此我們也可以看到，作者在這里是有意識的強調生與死的截然不同，生有著重要的意義與使命。這其實也正是「向死而生」這思想的具體體現，海德格爾的目的就是在於激發人們對有限生命積極把握的進取精神，綻放出生命的光彩。 總的來看，《鳥啼》採取了從具體寫到抽象，從死寫到生的順序，突出從死亡走出、對生的歌唱、新生的啟迪這三重思考，可以說是作者對海德格爾的「向死而生」的深刻認識和具體詮釋。
死亡本體論的建構——向死而生?
海德格爾認為，死即「向死亡的存在。」（Being-towards-death）或說是「向死而生」。這個論斷在現代思想中是最經常引用、但卻最難於理解的口頭禪。海德格爾稱生理上的死亡為「亡故」，而在哲學上，死則作為此在藉以向其死亡存在的存在方式的名稱。死比亡故更基本、更源始，因為此在只有死著，才能夠亡故。而人們一般認為死即亡故，亡故即死，即使兩者在概念上有所差別，如死可指一個過程，亡故則指此過程的結果，死也不會成為亡故的「條件」。然而，這個差別正是海德格爾死亡本體論的關鍵。海德格爾的觀點是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著，就是說一直以「有死」或「能死」的方式活著。這種貫穿一切「活著」的死亡存在，先於任何形式的亡故。人在亡故時已經談不上「有死」，而是已經喪失了「有死」。死亡當然意味著一種終結或結束，但卻是一種與眾不同的結束。結束(ending)有完成、就緒、停止等意思。如一條修建的公路完成了；隨著最後一筆一幅畫就緒了；雨停了；等等。海德格爾認為：「結束的這些樣式中沒有一種可以恰當地標畫作為此在之終結的死亡。 」因為「死亡所意指的結束，意指的不是此在的在終極的存在(Being-at-an-end),而是這個存在者的向終結的存在(Being-to-wards-the-end)」。亡故相當於「在終極的存在」，死亡相當於「向終結的存在」；就區別的關聯而言，死亡比亡故更本真、更實在：亡故作為在終極的存在，其實已經沒有存在，雖然人們總幻想「陰間」或「天國」的存在，但那隻能確證「陽間」或「人間」的存在。向死而生指的不是活著的人與等候在生命盡頭的死亡之間的一種外在關系，人們不是一步步走向還在遠處尚未到場的死亡，而是在我們的「走向」本身中死亡已經在場；或者說，向死而生的「向」，實質上就是死亡的存在本身的顯現，人始終以向死而生的方式存在著。
⑵ 冰心散文讀後感500字
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？下面是我精心整理的冰心散文讀後感500字，希望對大家有所幫助。
冰心散文讀後感500字1
冰心大家都很熟悉，《小橘燈》就是她寫的。我最喜歡的莫過於冰心的散文。清新柔美，就像冰心這兩個字。
冰心的散文，剛開始我喜歡的就是「父親的『野孩子』」，其中寫的，有幾分性格就像我一樣，寫的很親切。但我最喜歡的就是「一日的春光」。『這四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺。花後是響晴蔚藍的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘的在繁枝上擠著開……』這段話很美，我彷彿身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮著，雖然沒有聞到海棠花的香，卻在朦朧的月色中，看到了海棠的香味。
櫻花贊也很美，其中一段話:『這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花!這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的`東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進!』粉紅色、淡白手伍色的花海，以文字的形態呈現在我的眼前，風吹來，掀起陣陣花浪，香氣淡明薯枝然飄入鼻中。文字間，是淡淡的味道，從書中一直激敏蔓延到心底。
冰心的散文，就像是生病的一副良葯，讓人得到心靈的安慰。建議大家也讀一讀。
冰心散文讀後感500字2
冰心，相信大家一定不會陌生，在我們的學習中常有出現，我第一次接觸冰心奶奶的作品是:《繁星春水》，看習慣了白話文的我，突然來看詩集，覺得有些不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我，講到冰心是如何創作詩集，從小到老，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛、童真、自然著稱。從《繁星》中的「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可以看出冰心奶奶的童年是一個擁有夢的美好時期。「冰心小弟弟呵!我靈魂中三顆光明喜樂的星，溫柔的無可言說，靈魂深處的孩子呵!」更體現了冰心與他的兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是她充滿童真的渴望與幸福。後來她出洋留學，一去就是多年，她便通過筆來抒發自己的思念之情，迫切希望能夠早一點回家，背井離鄉離開了母親，的確，世上只有媽媽好，母愛一直都是支持著冰心，支持著她寫作，支持著她學習，的原動力。
使我印象最深刻的還是那首小詩:「母親呵!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。」雖然這首小詩只有短短三十幾個字，但我卻深深地領悟到了母愛是多麼的博大無邊。冰心的短詩，給我了千萬的感慨，她的詩沒有絲毫的虛偽，都是出自內心的真實感受，能夠感人至深，看完這本書後，久久不能平靜，無法用語言來表達那時的心情了。
最後，我也希望更多的人能體會到書中的樂趣，書中自有黃金屋!
⑶ 冰心散文讀後感
【篇一：冰心散文讀後感】
冰心，相信大家一定不會陌生，在我們的學習中常有出現，我第一次接觸冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看習慣了白話文的我，突然來看詩集，覺得有些不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我，講到冰心是如何創作詩集，從小到老，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛、童真、自然著稱。從《繁星》中的「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可以看出冰心奶奶的童年是一個擁有夢的美好時期。「冰心小弟弟呵！我靈魂中三顆光明喜樂的星，溫柔的無可言說，靈魂深處的孩子呵！」更體現了冰心與他的兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是她充滿童真的渴望與幸福。後來她出洋留學，一去就是多年，她便通過筆來抒發自己的思念之情，迫切希望能夠早一點回家，背井離鄉離開了母親，的確，世上只有媽媽好，母愛一直都是支持著冰心，支持著她寫作，支持著她學習，的原動力。
使我印象最深刻的還是那首小詩：「母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。」雖然這首小詩只有短短三十幾個字，但我卻深深地領悟到了母愛是多麼的博大無邊。冰心的短詩，給我了千萬的感慨，她的詩沒有絲毫的虛偽，都是出自內心的真實感受，能夠感人至宏碼孫深，看完這本書後，久久不能平靜，無法用語言來表達那時的心情了。
最後，我也希望更多的人能體會到書中的樂趣，書中自有黃金屋！
【篇二：《冰心散文》之《笑》讀後感】
笑，是人生最美好的樂章；笑，人與人之間溝通的橋梁；笑，一直以來是最簡單而最溫馨的鼓勵；笑，最美，最自然美，笑，她一直在我身邊陪伴我走過困難與艱辛。
《笑》這篇文章描繪了在雨後清爽、美麗的景色，在這景色中作者看到了畫中的安琪兒正在向她微笑。於是，作者追到了幾年前的回憶：在一條古道上，有一個孩子，他抱著花兒，赤著腳，向著「我」微微的笑；在山坡上，有位老婦人，她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑，使作者如歸故鄉。心中莫名有一種愉悅之情。
笑，隨時人生中最平凡的東西，但有時人生中最珍貴的禮物。當作品被人家欣賞時，欣賞者露出滿意的笑容，而我也會笑容滿面；當我哭泣無助的時候，父母親給我一縷溫暖的安慰，我收起眼淚露出微笑展開酒窩，媽媽也嫣然一笑；當我寫作業時，當灰心喪氣而又堅持走過這蔽鏈條道路，當我走到盡頭的時候，我便驚奇兒自豪的回頭，自己便會露出笑容；當我助人為樂，拾金不昧時，那些受了幫助的人喜氣洋洋，我也會春光滿面地走回家；當我與夥伴們遊玩，盡興而歸後，會興高采烈……
我們一定要笑口常開，讓生活因為我們的笑容兒更加精彩，讓生活變得更加美好，更加有意思。反正呢，開心要過，不開心也要過，為什麼不開開心心地過呢！人生雖然有那麼多的不如意，但我們只要以一個笑臉去面對，就能跨過這道不開心的門！
笑口常開，好彩自然來！讓我們開開心心，高高興興地過每一天，生命不容易，我們應該讓生活更加美好，更加精彩，更加有意義，才不枉來人世間走這一遭！
【篇三：冰心散文集讀後感作文】
我讀了冰心散文集裡面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！
但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，並削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天准備好的水果都沒有吃完；冬天的模枯紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……
現在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為四年級的小學生，應該要學會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。
以後，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質。
【篇四：讀《山中雜記》有感】
初識冰心，對她了解不多。總體說來，她是一個被母愛和童真包圍的女性。讀過此書，才意識到我好像是管中窺豹。
她的散文常給我一種近似抒情詩和風景畫的美感，文筆清新俊麗，清倩靈活。看著「月光浸著雪凈的衾綢，逼著玲瓏的眉宇」，同她「倚枕百般凝香，忽然一念回轉，默然神傷……」。
以情感人，是冰心散文的獨特風格。她善於擷取生活中的片段，編織在自己的情感中，抑或是對那些晶瑩美麗的回憶的抒寫。因為她曾說她喜歡做「埋存與發掘」的事，所以，她的最精彩、最富有靈氣、最自然的散文幾乎都是她用飽蘸真摯的情感之筆對「埋存」的令人難以忘懷的生活進行藝術的「發掘」所得。在她回憶與吳文藻的生活中，她會偷偷地將吳文藻書桌上她的照片換成影星阮玲玉的；又如她會故意把丁香說成香丁，吳文藻還認真地點頭。就是這樣，在她的感情天地里，沒有大海的壯闊，也沒有長江的奔涌，那是山間流出的溪水，平平穩穩；那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她的情感永遠也激不起大波大瀾，卻能給讀者帶來一種細泉似的脈脈溫情。
冰心散文營造的是一個真善美的世界。她贊美自然，愛慕賢良，探索真理。《寄小讀者》《山中雜記》等正是她真的人格、美的靈性、善的箴言的結合體。同時也寄託了她最純真的理想，她的理想就是把兒童培養成更誠實、更勇敢、更高尚的孩子。
冰心，作為歷史百年的見證人，在將近一個世紀的人生風雨表上留下的生活腳印並不在一條直線上，且有深有淺。她那支多彩的筆，記下了她的成長，她的觀察，她的感受，她的愛憎，她的憂患……
【篇五：《小橘燈》讀後感】
冰心大家都很熟悉，《小橘燈》就是她寫的。我最喜歡的莫過於冰心的散文。清新柔美，就像冰心這兩個字。
冰心的散文，剛開始我喜歡的就是「父親的『野孩子』」，其中寫的，有幾分性格就像我一樣，寫的很親切。但我最喜歡的就是「一日的春光」。『這四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺。花後是響晴蔚藍的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘的在繁枝上擠著開……』這段話很美，我彷彿身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮著，雖然沒有聞到海棠花的香，卻在朦朧的月色中，看到了海棠的香味。
櫻花贊也很美，其中一段話：『這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！』粉紅色、淡白色的花海，以文字的形態呈現在我的眼前，風吹來，掀起陣陣花浪，香氣淡然飄入鼻中。文字間，是淡淡的味道，從書中一直蔓延到心底。
冰心的`散文，就像是生病的一副良葯，讓人得到心靈的安慰。建議大家也讀一讀。
【篇六：冰心散文讀後感】
冰心，相信大家一定不會陌生，在我們的學習中常有出現，我第一次接觸冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看習慣了白話文的我，突然來看詩集，覺得有些不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我，講到冰心是如何創作詩集，從小到老，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛、童真、自然著稱。從《繁星》中的「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可以看出冰心奶奶的童年是一個擁有夢的美好時期。「冰心小弟弟呵！我靈魂中三顆光明喜樂的星，溫柔的無可言說，靈魂深處的孩子呵！」更體現了冰心與他的兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是她充滿童真的渴望與幸福。後來她出洋留學，一去就是多年，她便通過筆來抒發自己的思念之情，迫切希望能夠早一點回家，背井離鄉離開了母親，的確，世上只有媽媽好，母愛一直都是支持著冰心，支持著她寫作，支持著她學習，的原動力。
使我印象最深刻的還是那首小詩：「母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。」雖然這首小詩只有短短三十幾個字，但我卻深深地領悟到了母愛是多麼的博大無邊。冰心的短詩，給我了千萬的感慨，她的詩沒有絲毫的虛偽，都是出自內心的真實感受，能夠感人至深，看完這本書後，久久不能平靜，無法用語言來表達那時的心情了。
最後，我也希望更多的人能體會到書中的樂趣，書中自有黃金屋！
【篇七：《冰心散文選》讀後感】
黨的成立，為祖國帶來了希望，讓我們能不再忍受戰爭帶來的煎熬，也不用飽嘗著戰爭給我們帶來的家庭離散，我們可以喝一杯茶，沐浴在黨的陽光下，讀著心冰心的小詩。
冰心，一位年逾古稀的世紀老人，她為我們留下的不僅僅只是一首首詩歌而已，更是一種能讓我們的心靈得到升華的文字，讀她的詩，你不會再為心靈的枯竭煩惱，因為你早已沒有時間再去想這些東西，你已經全身心的融入到她的詩歌意境中。
冰心老人的自由體小詩，以自然和諧的音調抒寫作者對自然景物的感受和人生哲理的思索，歌頌母愛、人類之愛和大自然之美。冰心詩歌篇幅短小，文筆清麗，意蘊雋永，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識。她的散文以細膩溫柔而又微帶著憂愁的感情，和輕倩靈活而又含蓄不露的筆調著稱，語言清新雋麗，耐人尋味。既具有白話口語的樸素曉暢，又兼備文言所特有的簡潔凝煉。有較高的藝術表現力。冰心散文獨特的藝術風格在當時被稱為很有魔力的「冰心體」。郁達夫評論她的散文說：「意在言外，文必己出，哀而不傷，動中法度，是女士的生平，亦即是女士的文章之極致。」冰心的小說反映了她對社會的關注和對生活的熱愛。
最愛她的《解放以後責任就來了》。這篇詩歌最初發表在1920年9月的《燕大季刊》，那時她還未用冰心這個筆名，署名任是謝婉瑩。這首詩歌反映了她代表全國人名對於解放的呼籲，對於解放的渴求。可能真是這種渴求，這種呼籲，中國共產黨於1921年7月1日誕生。我們要時刻銘記這個偉大的日子，自從有了中國共產黨，我們革命的面貌從此煥然一新。「我們只管掙扎，只管呼號，要圖謀解放，要脫去種種的束縛」這種想要解放的感情，冰心表現的淋漓盡致。不希望別人踐踏中國的領土，不希望被殘酷的日本人束縛，我們要求獨立，要求自由，要求解放，所以我們不放棄，我們掙扎，我們呼號。但冰心更加認識到解放之後帶來的責任，「是的，我們是要求解放；但是同時我們要牢牢的記著易卜生的話：『如今完全脫余之系屬而自由；汝之生活，返於正道，今其時矣，汝可自由選擇，然亦當自負責任。』」在這里冰心老人引用易卜生的言語來警告人們，解放來到時，我們不應該放棄自身的責任。中國共產黨帶領著我們取得了勝利，但是他們並沒有就解散，就結束自身的使命，他們是中國特色社會主義事業的領導核心，是工人階級的先鋒隊，也是中國人名和中華民族的先鋒隊，他們秉持著「全心全意為人民服務」的宗旨和「以人為本，執政為民」的執政理念，為我們服務著，沐浴在黨的陽關下我們幸福著。「我們一面要求解放，一面要自己負責任；否則只有破壞，沒有建設，解放運動的進行，要受累不淺了。」冰心的認識深刻了，她認識到在要求解放的同時，不僅要對自己負責任，而且還不能破壞，需要開始建設，不這樣，那麼所有的一切行動，一切努力都將是白費的。深刻揭示了當時的近況，需要進行的事項。現在，中國共產黨在成立新中國之後，並沒有止步不前，相反，雖然有兩次重大的失誤，但是不能否認中國已經取得的重大進步，已經在世界不能忽視的地位，這都是黨的建設，更是全體人民的努力。
沐浴在黨的陽光下，我們無比幸福著，喝著一杯茶，品味著冰心的詩。
【篇八：《山中雜記》讀後感】
初識冰心，對她了解不多。總體說來，她是一個被母愛和童真包圍的女性。讀過此書，才意識到我好像是管中窺豹。
她的散文常給我一種近似抒情詩和風景畫的美感，文筆清新俊麗，清倩靈活。看著「月光浸著雪凈的衾綢，逼著玲瓏的眉宇」，同她「倚枕百般凝香，忽然一念回轉，默然神傷……」。
以情感人，是冰心散文的獨特風格。她善於擷取生活中的片段，編織在自己的情感中，抑或是對那些晶瑩美麗的回憶的抒寫。因為她曾說她喜歡做「埋存與發掘」的事，所以，她的最精彩、最富有靈氣、最自然的散文幾乎都是她用飽蘸真摯的情感之筆對「埋存」的令人難以忘懷的生活進行藝術的「發掘」所得。在她回憶與吳文藻的生活中，她會偷偷地將吳文藻書桌上她的照片換成影星阮玲玉的；又如她會故意把丁香說成香丁，吳文藻還認真地點頭。就是這樣，在她的感情天地里，沒有大海的壯闊，也沒有長江的奔涌，那是山間流出的溪水，平平穩穩；那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她的情感永遠也激不起大波大瀾，卻能給讀者帶來一種細泉似的脈脈溫情。
冰心散文營造的是一個真善美的世界。她贊美自然，愛慕賢良，探索真理。《寄小讀者》《山中雜記》等正是她真的人格、美的靈性、善的箴言的結合體。同時也寄託了她最純真的理想，她的理想就是把兒童培養成更誠實、更勇敢、更高尚的孩子。
冰心，作為歷史百年的見證人，在將近一個世紀的人生風雨表上留下的生活腳印並不在一條直線上，且有深有淺。她那支多彩的筆，記下了她的成長，她的觀察，她的感受，她的愛憎，她的憂患……
⑷ 隨便幾篇讀後感150字都行
《荷塘月色 》朱自清 讀後感
「這是一條賣手幽僻的路；白天也少人走……」讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落,同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色.陰森的小路在柔美的淡淡的月光
下顯得不再令人害怕.愛熱鬧、愛群居 —— 當輪返然是想和人民一起生活在一個美好的環境里,愛冷靜、愛獨處「白色恐怖」 「白色恐怖」當然在這種「白色恐怖」中,想住在
「世外桃園」.從名中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨,我的心情也隨之而波動起來.
「走著」、「走著」、「我看見了荷塘」,田田的荷葉,零星在荷花,風中的花香,真令人心曠神怡.夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上,浮在荷塘上,簡直就是用
光與荷花美麗的畫,作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生.我在作者筆下盡情的賞花觀月,我陶醉了……
看著看著,突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了,四周圍著蓊蓊鬱郁的樹,樹間透著光,可是光卻是如此的無精打采,這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙,可是作者卻什
么也沒有.《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者涼了下來,體會著作者的無奈和彷徨.彷彿又回到了起初的不寧靜……
CD機的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲,音樂停了,我也翻到了文章的末尾.我「看」著作者走進了屋子,文章也看完了,而我卻未合上書本,這文章使我意猶未盡,內心
久久不能平靜,荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁,可見它的美麗,使我感到了作者對美好生活的憧憬.可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨.
作者在這樣的惡劣的環境下,不被「白色恐怖」所屈服,與「白色恐怖」作斗爭,令我萬分佩服.而我生活在這么一個美好的生活環境中,更應該要去努力學習,去好好的珍
惜現在的生活.
我緩緩地合上了書本,閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰士 —— 朱自清,慢慢地,我睡了,希望夢中再能與荷塘相見.
《櫻花贊》 冰心 讀後感
這作者所謂的「從未見過的奇麗的櫻花」,已經不僅僅是過去的美麗,更是「璀璨」、「庄嚴」、「華光四射」的.這段對櫻花的描寫是全文最華麗的一段,在全文平淡的敘述中突顯出別樣的光彩,櫻花在「四月十三日」這天的特別光環更是亮麗奪目,在這里,全文進入了高潮,作者的感情也升華到了極點.最後由日本朋友的話來點題,使得主題更加明確.櫻花究竟美在哪裡?「世界上沒有不美的花……至於對某一種花的喜愛,卻是由於個人心中的感觸.」日本文人想到人生的短暫,武士想到捐軀的壯烈,日本人民想到春天的喜悅,而冰心,想到的自然是日本朋友的熱情,以及兩國人民深厚的情誼.全文到了這里,讀者對於櫻花的感受已經不再停留在感官的享受上,而在心裡幻化做兩國友誼的神聖圖騰,正如作者所說的,是「庄嚴」的、「華光四射」的.
任何作品都需要有豐富的感情,而冰心散文訴諸感情的成分更多,往往不需要通過事物發展的邏輯推理就可以收到說服讀者、感染讀者的藝術效果.這在《櫻花贊》中也格外的明顯,對於櫻花一無所知的人也可以隨著作者的眼界和情感對櫻花產生別樣的感情.冰心在許多作品中創造的意境,具有「靈犀臘配飢一點」的特色.我們通過感情上的共鳴,進入的作品的意境中去,又藉助意境的啟發,創造出形形色色新的意境來.她的創作,文思如萬斛泉涌,沒有精雕細刻,也沒用濃彩重筆.深刻的抒情往往是用非常平淡的手法開始的. 《櫻花贊》
她在語言的應用上有著詩的特質,一個極普通的詞,一個極普通的句式,一經出現在她的筆下,便煥發出光彩,散發出芳香,浮雕般的表現出她的思想.她的語言之所以是詩的,根本原因就在於作者的強烈情感和她採用的語言形式完美和諧地統一在一起.魯迅說：「我以為情感正烈的時候,不宜做詩,否則鋒芒太露,能將『詩美』殺掉.」（魯迅《兩地書.三二》）.換言之,詩人（或作家）要善於抑制情感的沖動,使感情接受理智的駕馭,絕不可在作品中號天呼地.控製得恰倒好處的文章最能讓人感到感情的分量.這也是冰心先生《櫻花贊》的閃光點,對櫻花的贊美顯得從容得體,一步步的引人走到最高點,再留給你極深的思索去回味.
冰心的《櫻花贊》如許多「五.四」時期的作品一樣具有一定的政治性,但冰心在作品中更多的表現了個人的思想,筆調也是輕松而明快的,不給讀者任何壓力,這是難得的.仔細回想一下這個世紀的歷史,我們不難發現它留給個人的時間和空間竟少得可憐.更多的情況下,人們被時代驅趕著前行,像趕赴一個個盛大的集會,停不下來,也來不及思量.如我在一篇文章里講到的：「在20世紀中國,一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長.」我們只聽得到群體的口號,而聽不到個人的聲音.政治空間對心靈空間、公共空間對私人空間的擠迫,幾乎成了本世紀的標志性景觀.
而冰心,這位身著舊式旗袍的新式女性,自新文學發軔的第一天起,就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢,鋤草施肥了.她試圖以智慧的繁星和純真的春水,焐暖世紀冰冷的胸膛.與名字相反,冰心是溫暖的,她沒有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐,而純然是一塵不染的潔凈與正直.她外表的單薄與弱小,更凸顯出她精神的偉岸與不凡.
《海燕》高爾基 讀後感
從小到大,我都喜愛高爾基的這篇題為「海燕」的散文,因為它的精髓就是幾個關鍵字：勇敢、自信、不屈服.
我喜歡文中那一段對海燕穿擊於暴風雨中的描寫：「看吧!它飛舞著像個精靈,高傲的、黑色的暴風雨的精靈,它一邊大笑,它一邊高叫……,它笑那些烏雲,它為歡樂而高叫!」
我尤其是喜歡文中最後一段當海燕在閃電的鞭擊與暴風雨的怒吼中,仍勇敢地叫喊出勝利者的預言：讓暴風雨來得更猛烈些吧!
每當讀到此句,自己的身心會不由一振,一隻海燕不畏懼風暴雷電,搏擊於大海與烏雲之間,像箭一樣疾飛的身姿也會頓時來到眼前.
不可否認,生活中的人們常為實現自己的理想而跋涉,而途中不順利者居多.
人道：大道如天,煩惱如山.人生奮斗之中,常常會遇上很多預想不到的坎坷與煩惱,也往往會身不由己地置身於一些泥濘與沼澤之中.
面對此景,有的人會埋怨同伴,有的人會後悔動搖,還有的人會靈機一動向後轉…….對此,我認為都可以理解,這些不過是人心理的正常反映,也並不違反人類道德規則.
但我仍堅定地認為,既然艱難與困苦是生活中客觀存在的,那麼任何埋怨與逃避就都失去了意義.最好的辦法是去面對它,即不妨將這種逆境與坎坷當作是人生的一次挑戰.
應該說,直面困難,應付挑戰也是人類與生俱來的本能,而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物.毛
「自信人生二百年,會當擊水三千里」,我想這可能就是人間關於人生與挑戰關系的最好詮注吧…….
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海燕的讀後感
讀了這篇文章後,我的心為之震憾.海燕不屈不撓的精神的確令人欽佩贊嘆.海燕雖然只是渺小的動物,但它在狂風怒吼的大海上電閃雷鳴的天空中,自由,高傲地飛翔.與惡劣的自然環境抗衡,不得不使人把它作為勇敢的象徵.動物的精神如此高尚,那麼作為「萬物之靈」的人類不是更應該具備這樣的精神嗎?在惡劣的環境中不沉淪,不氣餒才是真正的熱愛生命.不少名人都是在逆境中奮起的.原先是一個富豪少爺的巴爾扎克,為了更好地創作,離開了顯赫的家庭,到下層的社會去體驗生活.在這樣艱難的生活中,他埋頭寫作,終於在逆境中站起,成了一名著名的小說家.這不正說明了逆運能磨煉人的意志嗎?歷史上有成就的人,是絕對不會屈服於命運的安排,命運是掌握在他們手中的.貝多芬曾經說過：「我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,可它絕對辦不到!」這位音樂家在雙耳失聰後,仍然堅定自己的意志,這樣頑強的毅力確實給人們莫大的鼓勵.海燕的精神,給了人們偉大的動力……
⑸ 冰心的《櫻花贊》的感受，要聯系實際。急求！！！
每當櫻花盛開的季節，在日本，「到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立」，真是千姿百態，爭芳斗艷。倘若此刻，硬是有人要比較一下，哪裡的櫻花最美麗，恐怕無論是誰，都將徒勞。因為要純客觀地描繪某一人、某一事、某一景、某一物，實在是難啊！
不過話又說回來，純客觀地描繪一個什麼客觀存在，實在也並沒有必要，因為為藝術而藝術的東西是根本不存在的。比如文學，寫作者絕不僅僅是想告訴人們：這里有一個人，這里發生了一件事，這里有一處景，這里有個物；倒是想藉助自己的目之所及，說說自己心裡此刻正在想些什麼，感想如何，心情如何。這就叫做「物為我用」，「借景抒情」。從這個角度看，冰心筆下的散文《櫻花贊》，究其用心，她實質上並非在贊櫻花，而是在藉助於「贊櫻花」來表達中國作家代表團訪日的感悟。
請記住！冰心在《櫻花贊》的結尾處說過這樣一句話：「金澤的櫻花，並不比別處的更加美麗」。然而，前文她卻說：「四月十三日我在金澤蘿香山所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨、最庄嚴的華光四射的櫻花！」粗心大意的讀者也許會以為這樣的作家竟然也會有筆誤：前後自相矛盾。殊不知，這正是作家在巧抒心志，是她匠心獨運的體現。
那麼，本來「並不比別處的更加美麗」的金澤的櫻花，為什麼會忽然間「最璀璨、最庄嚴」地「華光四射」起來呢？哪個讀者也不會忘記在前文，作家曾告訴我們說：她「看櫻花，往少里說，也有幾十次了。」過去「在東京的青山墓地看，上野公園看，千島淵看------」沒有這樣的感覺；「在京都看，奈良看------」沒有這樣的感覺；在「雨里看，霧中看，月下看------」也沒有這樣的感覺；這一次「在東京、大阪、京都、箱根、鐮倉」又看，還是沒有這樣的感覺。唯獨這一次在金澤，而且只有在四月十三日清晨，她得到了為著送中國作家代表團上車站，日本汽車司機連罷工的時間都改了的消息之後，他才覺得，日本的櫻花跟往日大不一樣了。因為只有這一次在金澤，而且只有在四月十三日清晨，她才理解了日本工人的深刻思想，他們把促進中日人民的友誼看成了自己斗爭的一部分。此時此地，她眼中的漫山遍野的櫻花，才幻成了中日人民友誼的花的雲海。真可謂：
櫻花不是無情物，
化作友誼更有情。
日本朋友說：「世界上沒有不美的花------至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。」這話說得何等好啊，這不正是我們理解冰心散文《櫻花贊》的一把金鑰匙嗎？
（原刊1987年4月15日《學語文》報，有改動）
⑹ 《櫻花贊》讀後感
之所以看《櫻花贊》，是因為它的名字，我本身很喜歡櫻花，從看到它的第一眼就被它顏色所吸引了。而我對櫻花卻沒有很深厚的了解，唯一知道的是—它是日本的象徵。在每年的三月十五，是日本傳統的櫻花節，這一天，日本家家戶戶的人都會出門看櫻花，日本政府還用櫻花接待外國使節或名人呢！
在這篇文章首部分冰心介紹了櫻花，在後部分她寫出了他代表中國作家團隊去日本時所發生的事情，而這也是我得到最大感觸的地方，她是這樣寫的，在下大雨的四月十二號，他們去了某地方的內魚灘，偶然聽到了那個地方一所汽車公司的員工（司機和工人）明天開始罷工行動，他們因為生活的壓迫，要求漲工資，而被拒絕了，加上這一次已經是第六次了。晚上中國作家團隊晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，他們都非常的興奮，第二天他們匆匆的出發，而冰心把汽車司機罷工這件事給忘記了。在車上，冰心才記起，他連忙給她認識的日本朋友說這件事，她的日本朋友回答了一句讓冰心特別感動的話，她說道：因為要送中國作家代表團，他們昨晚臨時開了個緊急會議，把罷工事件的早晨8點，改成了9點。正在冰心激動想說聲感謝話時，那位司機說道："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！"這句話讓冰心更加的感動和激動。
⑺ 冰心散文讀後感
冰心散文讀後感(精選15篇)
在平日的學習、工作和生活里，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。為了幫助大家更好的了解散文，下面是我整理的冰心散文讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
冰心散文讀後感1
我最近讀了《冰心散文》這本書，我發現，讀冰心奶奶的散文可以吸取智慧、陶冶情操、開闊眼界、增長知識。
冰心奶奶寫的那優美的語句時而讓我憂傷；時而讓我歡樂。每當那起此書時，我都好似在語句的仙境中遨遊一般，這時我被那密密麻麻富有生機的文字所陶醉……
《冰心散文》中有許多有趣或動人的故事，比如：，《小桔燈》、《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《三寄小讀者》、《我的故鄉》、《我的童年》、《夢》、《笑》、《霞》……《冰心散文》這本書有很多看似不同其實相同的故事，冰心奶奶用一、二、三種不同人稱，來寫她身邊的事情。
「寄小讀者」的三篇散文中她寫給小朋友的信中以日記的口吻寄來了的信。
能讓我們增長知識的書怎能不讀呢？
冰心散文讀後感2
我讀了冰心散文集裡面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！
尺散但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，並削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天准備好的水果都沒有吃完；冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……
現在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為四年級的小學生，應該要學會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。
以後，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質。
冰心散文讀後感3
《往事》的內容非常廣泛，有宇宙精妙的探索，有對生命意義的思考，有對童年歡樂的回憶，有對弱者的同情，有離別家園的傷感情懷，有旅途的見聞和詠嘆，去國後的鄉魂旅思，異喊塌國明艷的山色，友誼的溫暖……
在一幅幅充滿詩情畫意的意境中，冰心將我們帶進了她的情感世界，寬廣的母愛、歡愉的童年、波瀾壯闊的大海、細膩的情思，這一切自然而然地流露、傾吐，慢慢地浸入我們的心靈，碰撞出思想的火花，讓我們融入到溫馨、清麗的畫卷中，分享那一份深情，那一份愉悅和愛。
如往事一七，從父親送給我們的兩缸蓮花寫起回想到九年前。園里最初開的三蒂蓮卻被那繁密的雨點打的左右傾斜，在無遮蔽的天空，我不敢下階去，也無法可想陵滲氏，「只是對屋裡的母親喚著」母愛的慈憐、無私深深包圍著冰心，將一切恐懼融化在愛中。同時這風雨又象徵了黑暗社會的暴風雨，被荷葉覆蓋的紅蓮又象徵了新事物的勇敢和勃勃生機。至此母愛與勇敢、無私保護紅蓮的荷葉交融在了一起。
冰心散文讀後感4
我從小就喜歡讀書，愛文學。不同的書，都會給我帶來不同的樂趣，可是有一本書卻一直滋潤著我的心靈，那就是《冰心散文》。
冰心奶奶大家一定都不陌生，她寫的詩歌《繁星》、《春水》奠定了她在中國詩歌史上的地位，被印成書，多在兒童中傳閱，而她在散文上也使最易成功的。
冰心奶奶寫的散文《櫻花贊》是我最喜歡的，它讓我從中感悟許多。櫻花是日本的驕傲，每到春天，櫻花就會開滿日本的漫山遍野，到處都是櫻花的氣息，但是一陣風雨過後又迅速凋謝了，讓人感到人生短促。但一次冰心奶奶去日本金澤市。那裡的出租司機，因生活壓迫要求增加工資要罷工，卻為送冰心奶奶等中國作家改了罷工時間，還謙和的說：「促進中日友誼，也是斗爭的一部分啊！一句簡單的話語，讓冰心奶奶眼前的櫻花變得異常奇麗。其實櫻花還是櫻花，只是由看花人的心理活動所變幻，司機的一句表達中日友誼的話，讓金澤的櫻花變得異常奇麗。
這一件小事經冰心奶奶的手筆就寫的優美自然而又富有哲學的韻味！的確冰心奶奶的散文總是帶有清麗、典雅、富有哲學，讀完後仍然讓人記憶猶新，回味無窮。這也是我喜歡冰心奶奶的散文的原因。
冰心散文讀後感5
我總是生活在自己的童話夢想世界裡，什麼七仙女啊，嫦娥啊，我總是百看不厭，但是當我看過冰心奶奶的散文集後，我整個人似乎徹底改變了！
這是一本多麼富有詩意，蘊含哲理的文章啊！每一個字都那麼具有韻味，細嚼慢咽，細細品味，各種各樣不可思議的故事應有盡有，它深深吸引著你，它如同一個充滿自我的王國，有著無窮的魅力，是你流連忘返！
冰心奶奶通過事例，告訴了我們一個個深刻的道理，她把每個讀者當作筆友，互相訴說心中的波動，思考到什麼，聯繫到什麼，就傾瀉在字里行間里，用心靈的飛鴿傳書來讓大家分享心中的另一片天地。
每一個人都有自己色彩斑斕的童年，那是人生中最深刻最美妙的時段。而冰心奶奶的童年卻沒有任何的玩具陪伴玩耍，總是勤奮刻苦的學習，這從而養成了他敏而好學的學習習慣，這種執著的求學精神讓我們肅然起敬，更是我們終身值得學習的地方！
冰心奶奶——您的文學作品令人稱贊，我不禁對您豎起大拇指，您的作品和品德將是我們終身學習的好榜樣！
冰心散文讀後感6
讀完了《寄小讀者》使我思緒萬千。冰心不僅文章寫得生動、有趣，還不停地回復著小讀者們的來信，直到自己生病了，還仍然堅持著回復小讀者們的來信，她真的時時刻刻保持著一顆童心，真讓人敬佩呀！同時，我也深刻地感受到「愛」就是生活中堅定的信念。也深切地體會到了冰心的這一句名言：「心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。
是啊，心是冷的，淚卻是熱的，淚，是愛的流露，是真心的付出。
冰心在這本書的一篇里寫道，她很喜歡大海，也非常喜歡海邊的小動物，同樣，也很愛護它們。她在回復小讀者的時候，曾說起過這樣一件事。有一天，冰心正在海邊上呼吸著新鮮的空氣，忽然看見一隻海鳥在海里，不飛向天空，她很疑惑，海鳥都在天空中自由自在地翱翔，為什麼只有這只海鳥不飛呢？於是，就走了過去，原來鳥的羽毛被一些東西刮傷了。於是，她就找來了一些可以處理傷口的東西，細心料理這只海鳥，海鳥慢慢好了，又可以到天空中飛翔了，冰心由衷地笑了。冰心的愛讓我深深地感動了。
所以，只要我一看到小動物受傷，就會心痛，就會忍不住的給它包紮傷口。
心是冷的，淚是熱的！讓我都流出欣慰的眼淚。
冰心散文讀後感7
冰心是一位充滿童趣、愛幻想的人。這是我看完這本書的第一感受。
讀前言，我知道了冰心的真實名字叫謝婉瑩。
在「往事」這個主題中，我喜歡《『無限之生』的界線》。文章裡面寫了同冰心一個宿舍的`人，宛因去世了。那裡邊的一段話我非常欣賞：「死啊，你是一個破壞者，你是一個大有權威者！世界既然有了生物，為何又有你來摧殘他們，限制他們？」冰心愛幻想，她也愛自己。短短的一篇文章，卻讓我對人生有了無窮的遐想。在《我》這篇文章里，最有特點的一句話是「周旋世界的我啊！在紛擾煩慮的時候，請莫忘卻清夜獨坐的我！清夜獨坐的我啊！在寂靜清明的時候，請莫忘卻周旋的我！」
冰心筆下的作品，大多數我都能讀懂。《除夕的夢》是我感覺最好的一篇。她和一個女孩在夢里建立了一個未來的世界，但是那個世界破壞了，她們因此自殺。我不知道她們為什麼要這樣，但我知道人生是很短暫的，要珍惜。
冰心，一個令我敬佩的人。她用不同的寫作方式來表達自己內心感受，是用心來寫作。
冰心散文讀後感8
八月份，我讀了《冰心散文集》這本書。其中的第一輯——回憶我覺得很好看。第一輯中有很多很多的散文一共有32篇。其中比較好看的有：《一隻小鳥》，《畫——詩》，《圈兒》，《除夕的夢》，《我》，《笑》等等的散文寫得可好了。
我就介紹幾篇好了。《一隻小鳥》這篇散文是冰心偶然在大樹下看見的一件事。一隻鳥的巢搭在樹枝上，它羽毛還不豐滿，只能在巢里叫，和老鳥聊天，它很快樂！早晨他正在唱歌，樹下小孩便想捉去玩玩，只聽「嗖」一聲，一顆子彈射過來，小鳥從樹上跌了下來。老鳥見了把它接住，銜回了鳥巢，它的血一滴滴的落到地上。從此再也聽不到那歌聲了。《除夕的夢》介紹的是冰心和一個活潑勇敢的女孩，在夢中建立了一個未來的世界，但是那世界被一陣罡風破壞了，人聲近了，似乎無路可走，無家可歸。冰心站在人類中覺得很慚愧。後來冰心組織了罡氣，但是也壯烈犧牲。
讀了《冰心散文集》後我覺等冰心用家常事說明了很多道理。《一隻小鳥》是告訴我們要愛護動物，保護動物。《除夕的夢》告訴我們要創造——奮斗——犧牲。
冰心散文讀後感9
冰心是一位古今中外的作家，她真實的名字是謝婉瑩，完成過許多部作品，最著名的是《冰心兒童文學》和《冰心散文》中的小桔燈。
冰心最喜歡的教師是T老師，在她心目中，T老師是女老師中最美麗、最和平、最善誘的一位，可以用「螓首蛾眉，齒如編貝」這八個字來形容。冰心小時候是T老師認為神速聰明，長大以後更是出眾。但冰心說，其實有一大半是T老師的功勞，要不是她給自己補算學這一課，自己又怎麼能繼續在這個由比她大的同學組成的班級中學習呢?雖然有一句話說父母是孩子最好的老師，可是成長的路上並不能缺少老師，就算父母是什麼研究生、博士，也不能取代老師給予孩子的幫助和教育。
冰心散文里的吸引人的內容還有很多，講述了冰心的夥伴、家人，講述了她經歷的各種事情，冰心就是這樣出眾。其實，只要我們能堅持、努力，也能像冰心這樣，成為一位大作家。
冰心散文讀後感10
冰心及其《繁星春水》冰心出生於1900年，現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長樂，生於福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此後，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的「問題小說」。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，後結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為「春水體」。冰心生長在一個優裕而溫暖的家庭里，她選擇了「思想的」人生作為自己謳歌的對象，因此，母愛、童真和對自然的歌頌就。沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想像力是這樣的神。
冰心散文讀後感11
冰心先生寫的《笑》，有一種凄涼的美。「涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似銀光千點，閃閃爍爍地動著。」
就在這時，冰心先生轉過身來，白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向他微笑。五年前的一個印象，慢慢的似電影般展開，一條長長的古道，一個赤腳男孩，抱著一堆白色的花兒，微微笑著。又一個印象，十年前的一個晚上，雨晴了，茅屋裡的一位老婦人，倚著門兒，抱著花兒，甜甜的微笑。
同樣的微笑，是巧合嗎?「三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。」為什麼看不分明了?安琪兒的笑、赤腳男孩的笑、老婦人的笑，使冰心先生心曠神怡。沐浴在愛的調和里，品味著笑的味道，有些甜，有些酸。同樣的笑，同樣的味道，是對生活的熱情。愛的調和里融化的笑的味道，一起慢慢地注入混沌的心田，不覺光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。悶，憤，煩……都隨笑去了。多麽美好的笑呀!
微笑只是愛路上一個小小的關卡，要學會「愛」，必須先學會「微笑」!
冰心散文讀後感12
我說，冰心屬於水，淡然的心懷，平靜的神態；我說冰心屬於火，熾熱的情懷，飽滿的文采：這一切的一切詮釋著她自然中與生俱來的氣息。
冰心，凝聚了太多自然的力量與魅力，正是她的這種自然力量與魅力，深深浸入我心田……
曾幾何時，自己也像冰心一樣在自然中尋找自己的影子，在自然中去癒合自己的傷口，搜尋那絲絲可以安慰眼淚的風景……終於，在冰心的《山中雜記》里找到了自己的靈魂知己。
似乎是飄渺的竹林的風，載著滿滿的夢想，縈繞著快樂與美妙，從夢中來，從童年的夢中來，正像那首短詩「童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」是的，童年的夢太美，又太容易破碎，是那麼真，又是那麼遠，可我們卻永遠無法回到那個年代；但我相信，童心不老，即使年過八十，只要你有一顆童心，靈魂不衰。夢，多美的字眼！「林」與「夕」，樹林下淡淡的夕陽，我在夕陽下看風景，美美的，這或許是我心中的最美最美的意境吧！
自然靈魂飄盪，輕揚曲聲奏響。輕輕敞開我的心扉，奏響自然靈魂的散曲。
冰心散文讀後感13
這個寒假，我閱讀了《冰心兒童文學全集》，感慨萬千……
冰心寫的每一篇文章都使人感到溫暖、細膩、溫暖、平淡與愛。其中我最喜歡的一篇是《小桔燈》，《小桔燈》是冰心1957年1月19日為《中國少年報》所寫的一篇短文。有些人認為它是敘事散文，也有不少人認為它是兒童小說，但說它是兒童小說，似乎更合乎實際。《小桔燈》通過那簡短的獨白，那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘鎮定、勇敢、樂觀的精神映照下，頓時光華四射，成了「我」心靈上的明燈。
巴金爺爺也曾贊嘆過冰心：過去我們都是孤寂的孩子，從冰心的作品那裡我們得到了不少的溫暖與安慰。我們知道了愛星、愛海，而且我們從那些親切而又美麗的語句里重溫了我們永久失去了的母愛……
任何一位讀過冰心文章的人，哪怕只讀過幾篇，就會被她的心深深地感動。
冰心，中國文學史上傑出的一位女作家，她的作品將永遠流傳下去，在人們的心中永放光芒！
冰心散文讀後感14
很早就很欣賞散文的語言，形散神不散。使得我不由自主翻開了冰心奶奶寫的散文集。
冰心說：散文可以寫得鏗鏘得像詩，雄渾得像軍歌，生動曲折得像小說，活潑精銳得像戲劇對話。讀了幾篇我深有同感。
挑選了一篇名為《閑情》，我感受到的不只是一種閑適的感覺，還有冰心奶奶那享受生活的境界。就如文末所說那幾句：「東坡雲『因病得閑殊不惡』，我一生平善病者，故知能，閑真是大功夫，大學問。
如能養神之外，偶閱《維摩經》猶妙，以天女能道盡眾生之病，斷無不能自己其病也！恐擾精神，余不敢及。」
冰心把這種愛化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫成了散文……散文里有另外一個世界，有一個充滿愛，也是冰心所嚮往的世界……
這篇讀後感十分倉促，但卻是內心之感啊！
冰心散文讀後感15
《冰心散文》真是一本好看又有意義的書，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的現代女作家，原名叫謝婉瑩，故鄉在福建省福州市。
書中分兩大版塊。第一版塊是散文類，裡面有我的故鄉、我的童年、我到了北京、我的大學生涯……；第二版塊是小說類，裡面有去國、超人、分、六一姊、相片……。其中小說部分中的「分」我最感興趣。
「分」這篇文章中把剛出生的嬰兒「成人化」，他會說話、會思考、會交朋友，並從嬰兒的角度、眼光去解讀成人的世界，這種寫法真是奇妙。文中的兩個嬰兒雖然出生在同一家醫院，同一個時間，也在醫院里建立了純真的友誼，但是在離開時因為家境的不同，地位的不同，造成了他們面對生活的態度和待遇的不同，全文圍繞著「貧」與「富」兩個字，深刻地揭露了舊社會貧與富的懸殊造成了兩個孩子命運的懸殊。
《冰心散文》很抒情，她語句非常優美，有時帶我彷彿在仙境中一樣，但看一遍不一定理解其中的意思，就像這篇讀後感，返工了五、六遍好像還是說不清，我有時間會再重新讀《冰心散文》。
⑻ 《櫻花贊》讀後感
品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀後感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是我幫大家整理的《櫻花贊》讀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《櫻花贊》讀後感1
最近，媽媽給我買了一本名叫《聽聽慈祥的聲音》的書。這本書里有許許多多的好作文，都是由冰心、朱自清、豐子愷等一些國內國外的著名作家寫的。一篇篇美文都讓我如醉如痴，其中，最讓我印象深刻的是一篇冰心寫的《櫻花贊》。
這篇作文寫的是冰心到日本旅遊，看櫻花的情景。冰心首先在作文里介紹了櫻花是日本人的驕傲，每當有人夏秋之際到日本遊玩，日本的朋友就會十分惋惜的說：「朋友，真可惜，你錯過了櫻花的季節。」如果冬天去日本旅遊的時候，日本朋友會挽留你說：「朋友，在多呆些日子吧，等看過櫻花再走吧。」總而言之，櫻花和「瑞士靈峰」的富士山一樣，成了日本的象徵。文章里還介紹，在日本看櫻花的時候，在哪兒都能看見。在青山墓地、上野公園、奈良、雨里、霧中、月下。日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。總之，春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！另外，日本的櫻花有三百多種，最多的就是山櫻、吉野櫻、八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣白中透紅，也不像梨花那樣的白中透綠，它是蓮灰色的。而八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，「春分」時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百多片的菊櫻。櫻花們朵朵都是掩映重疊，爭齊斗艷。日本人為了贊美櫻花，還寫了一首歌，叫《盛開的櫻花林下》。看完了《櫻花贊》我從中真正感受到了大師的作品。文中的好詞、好句、好段各個都體會了文章的特色。讓我體會到了日本櫻花的美，也讓我感悟到了看書也能知道全世界。
《櫻花贊》讀後感2
一個偶然的機會，我讀到了冰心的《櫻花贊》，我便想到了家鄉的牡丹，我仔者要為它寫一曲贊歌。
菏澤的牡丹雍容華貴，到菏澤旅遊的人，若是在秋夏之際到來，菏澤朋友便會很惋惜地說：「你錯過牡丹花開了！」若是初春來的，便會再挽留些時日：「過段時間再走吧，看了牡丹花再走！」
不錯，菏澤牡丹甲天下，我看了許多次牡丹，每去一次，便被驚艷一次。在菏澤，牡丹就是多！馬路邊、園林中、公園里……到處都是。牡丹品種很多，常見的有趙粉、素墨、紅霞等。但最驚艷的一次，是看綠牡丹。大片大片的牡丹素潔淡雅，遠遠望去，宛若綠玉雕琢而成，晶瑩剔透，在陽光下熠熠生輝。
人們說牡丹是富貴之花，可古代的菏澤偏僻閉塞，花王牡丹偏偏看中了這千里沃野，在這兒生根，開花，繁衍，使菏澤熱鬧了起來。
這樣的牡丹，人們怎能不愛它呢？
《櫻花贊》讀後感3
「墨江潑綠水微波，萬花掩映江之沱，傾城看花能花何，人人同唱櫻花歌。」
我，站在無邊的櫻海里，慢慢被寧靜吞噬……瑞靈雪峰的富士山安然地醉卧在日本島上，山下則是無邊無際的櫻海，一時間，萬籟俱寂。一陣清風拂過，伴隨著淡雅的櫻花香，無數櫻花花瓣如冬雪般飄零。此時，我的心被寧靜掩蓋了。( )
櫻花，日本的象徵。
然而，只有在金澤蘿香山上的櫻花才是最庄嚴，最美麗的櫻花。因為，那裡的櫻花是用中日人民的友誼凝結而成的。
「促進中日人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！」此言出自金澤市出租汽車司機之口。他們為了送中國人民代表團上車站，把罷 工推遲了一個小時。看到它時，我被感動了，我彷彿看到了日本人民站在無邊的櫻海里，向我們揮著手，笑著，笑著帆渣……
櫻花，雖沒有梅得傲骨，沒有蘭的華貴，沒有竹的清涼，沒有菊的典雅，但它代表著中日人民的友誼，這邊也足夠了吧？
《櫻花贊》讀後感4
櫻花是日本人的驕傲，而說起關於櫻花的美文，那第一個就是冰心奶奶寫的《櫻花贊》了！
今天我閑著沒事，翻開了前幾天買的《冰心散文集》，其中一篇《櫻花贊》引起了我的興趣！
文章一開頭就寫了日本人對櫻花的喜愛，並在其中插入黃遵憲的櫻花歌「墨江潑綠水微波，萬花掩映念轎薯江之沱。傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌。花光照海影如潮，游俠聚作萃淵藪。十日之游舉國狂，歲歲歡虞朝復暮……」讓人看出日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。可是冰心對於櫻花的聯想，不是那麼灰黯。那年，冰心奶奶去了很多地方看櫻花，而在金澤蘿香山上看到的櫻花，卻是她所看過的最璀璨、最庄嚴、華光四射的櫻花！
何故如此呢？其實金澤蘿香山上的櫻花與其它地方的櫻花相比不是最美麗的，而冰心奶奶會如此說也是有原因的！
當時，她去金澤蘿香山上參加活動，回來當天恰巧是當地計程車罷 工之日，但司機們為了冰心延遲了罷 工時間！
從這些種種中，冰心知道了：櫻花開遍了蓬萊三道是日本人民自己的花，他永遠給日本人民以春天的鼓舞與興奮。另一點是看花人的'心理活動形成了對於某些花卉的特別喜愛，金澤的櫻花，並不比別處的更加美麗。汽車司機的一句深切動人。表達日本勞動人民對於中國人民的深厚友誼的話，使得冰心眼中的金澤的漫山遍野的櫻花，幻成一片中日人民友誼的花的雲海……
從冰心的感悟中，我們也能感悟到一點：對花的喜愛，不是源於花的表面，而是源於愛花人的心！所以冰心才會由不怎麼喜歡櫻花，變得喜歡櫻花，難道這僅僅是因為花的外表打動了她么？
《櫻花贊》讀後感5
剛開始讀這篇文章非常的氣憤，為什麼冰心老人要贊美與日本人之間的友誼，況且當時也在全國一致抗日時期，然而作者卻與日本人交往密切。我懷著這種心情繼續往下讀，然而，漸漸我的心情平復了下來，因為我似乎在其中學到了些什麼……
這是一篇借物寓意的好文章。剛開始寫日本的櫻花，後來寫日本的人，可以說從日本的櫻花寫到日本的人，是內容的升華。作者冰心告訴我們無論在什麼時候，什麼地點，中國人和日本人之間也可以建立深厚的友誼，這我才讀到了作者的博大的胸懷。由此可見，冰心老人的心胸是多麼的寬廣啊！作者對櫻花的贊美也從側面贊美了中日之間的友誼。冰心老人是我們中國的驕傲。
⑼ 櫻花這篇文章的讀後感100字
之所以看《櫻花贊》，是因為它的名字，我本身很喜歡櫻花，從看到它的第一眼就被它顏色所吸引了。而我對櫻花卻沒有很深厚的了解，唯一知道的是—它是日本的象徵。在每年的三月十五，是日本傳統的櫻花節，這一天，日本家家戶戶的人都會出門看櫻花，日本政府還用櫻花接待外國使節或名人呢！
在這篇文章首部分冰心介紹了櫻花，在後部分她寫出了他代表中國作家團隊去日本時所發生的事情，而這也是我得到最大感觸的地方，她是這樣寫的，在下大雨的四月十二號，他們去了某地方的內魚灘，偶然聽到了那個地方一所汽車公司的員工（司機和工人）明天開始罷工行動，他們因為生活的壓迫，要求漲工資，而被拒絕了，加上這一次已經是第六次了。晚上中國作家團隊晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，他們都非常的興奮，第二天他們匆匆的出發，而冰心把汽車司機罷工這件事給忘記了。在車上，冰心才記起，他連忙給她認識的日本朋友說這件事，她的日本朋友回答了一句讓冰心特別感動的話，她說道：因為要送中國作家代表團，他們昨晚臨時開了個緊急會議，把罷工事件的早晨8點，改成了9點。正在冰心激動想說聲感謝話時，那位司機說道："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！"這句話讓冰心更加的感動和激動。
在歷史上記載，日本對我們中國人非常的殘忍，非常的惡毒。比如：南京大屠殺就是一個例子。南京大屠殺是日本對我們中國一次最大的羞辱，也因為這樣，日本人在我們中國人的眼裡非常的壞，甚至不想聽到和提到這2兩個字。不知是其他人對日本人有偏見，我是這樣。我曾經聽過我一個好朋友說過一件事，這件事讓我對日本人更加憎恨。而因為《櫻花贊》讓我對日本人有另外不同的觀點，為了送我們中國作家代表團而延長了重要的罷工行動，他看我們兩國的友誼比看生活的經濟看的更重要。而接送冰心的那位司機說的那句話："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！"讓我感到更意外和溫暖。現在，我有了一雙重新看待日本人的眼睛，雖然以前日本人隊我們真的很不好，給我們帶了許多傷害。但是現在已經是21世紀了，傷害我們的人已逝去，現在重新出現在我們面前的是不一樣的日本人。也許他們也在對我們中國內疚，也許他們在想如何跟我們做朋友，也許他們在得到我們的原諒，也許……
讓我們用不一樣的眼睛來看待不一樣的日本朋友，讓我們用慈祥的心來原諒以前的日本軍，讓我們中、日兩國的友誼越來越好，越來越長。