茶花模型

Ⅰ 山茶花字體設計使用了哪些創意方法

山茶油字體設計
不完全是。

1∴兩種可能，第一，它的確是全手工紫砂壺，但藝人直接省略了「推牆刮底」這一環節，可是這樣就會讓紫砂壺的特點不完善了；第二，手拉壺或灌漿壺，只需將壺身做好後，將刻的字製成模型，再蓋在壺內壁就可以了。

2：一把全手工紫砂壺壺內刻字，是身筒泥片拍打成型，在圍出身筒前刻上去的。這是正規的操作，有一點是要注意的，紫砂壺傳統成型手法中有「推牆刮底」這一環節，這是紫砂壺製作最後一個流程。由於外界施壓，造成壺內壁經常出現坑坑窪窪，為了更好地使其光滑平整，匠人們會採用工具進行修整，這就是「推牆刮底」。

那「推牆刮底」的作用也很明顯，能讓壺身更為圓潤、挺闊有力，刮出的「太陽線」更有益於茶香茶氣吸附到紫砂壺內，茶油逐漸滲透出壺表面，產生包漿。經過「推牆刮底」就會破壞文字的完整性，達到完好無缺是不太可能了。

2. 山茶油logo設計
1.連南瑤山茶油 地理標志產品

連南瑤山茶油

連南瑤山茶油是連南瑤族治縣傳統食用油，歷史悠久，可追溯到唐代，清朝康熙年間曾被官方極力推崇的名優物種，推廣瑤區至百里瑤山繁衍發展，迅速發展到3萬多畝。

2.連南無核檸檬 地理標志產品

近日,記者從連南瑤族自治縣質量技術監督部門獲悉,「連南無核檸檬」近期成功通過國家地理標志產品保護專家審查,繼去年「連南瑤山茶油」獲國家地理標志保護產品之後,為連南縣再次獲此殊榮產品。

3.臘蛋

蛋也能臘嗎？是的，臘蛋是有名的東陂臘味之一。早在20世紀30年代，東陂鎮「遂昌號」的臘蛋、臘狗和風腸，就遠銷馬來西亞、菲律賓諸國和港澳地區了。臘蛋的主要原料是花油（豬網油）和蛋，花油為皮，蛋為餡。

4.連南沙田柚

連南沙田柚是連南縣特產水果之一，其果大美觀，品質優良，肉質脆嫩，風味清甜，營養豐富，常食沙田柚有健胃、清熱解毒、潤肺、化痰止咳等功效。被稱為營養保健食品，深受國內外消費者喜愛。其果皮較厚，耐貯運，貯藏4到5個月風味仍佳，素有「天然水果罐頭」之美稱。

5.瑤山白茶

因表面結白霜而得名，民間稱藤婆茶，是瑤山珍貴高山野生茶，生長於高山深處，清泉之旁，長年濃霧滋潤，不受任何空氣污染，飲後甘甜，留香持久。白茶含有豐富的維生素，各種常量元素和微量元素（如鉀、鈣、鎂、鋅、錳等），並含有葉綠素、糖等營養成分。

6.皮蛋豆腐

皮蛋豆腐

皮蛋豆腐的製作材料：主料：嫩脂豆腐一盒，皮蛋兩個輔料：香油，香菜，蔥花，醬油教您皮蛋豆腐怎麼做，如何做皮蛋豆腐才好吃1、內脂豆腐一大塊用開水燙過放涼，皮蛋切小塊；2、皮蛋放在豆腐上，撒上雞精、鹽、蔥花，淋醬油、香油放香菜即成；3、吃時攪拌均勻。

7.瑤山高山野生茶

白茶（因表面結白霜而得名，民間稱藤婆茶），是瑤山珍貴高山野生茶，生長於高山深處，清泉之旁，長年濃霧滋潤，不受任何空氣污染，飲後甘甜，留香持久。白茶含有豐富的維生素，各種常量元素和微量元素（如鉀、鈣、鎂、鋅、錳等），並含有葉綠素、糖等營養成份。

8.瑤山薯脯

瑤山薯脯選用瑤山優質甘薯，以先進的科學藝流程和現代科學配方精製成，具有天然色澤原質風味，含有豐富的維生素A、B、C、B2、鋅、鐵、鈣、胡蘿卜素 ，不含任何化學色素和防腐劑，是旅客饋贈、送禮的天然佳品。

9.黃芽粽

黃芽粽用上等糯米以鹼水浸洗，然後用黃茅葉包裹成筒形，高溫煮至熟透，去掉黃茅葉，把粽切片，澆上糖漿食用，糯滑舔爽，香味獨特，山區風味濃郁。

10.紫蘇蒸田螺

紫蘇蒸田螺

紫蘇蒸田螺田螺肉質豐腴細膩，味道鮮美，清淡爽口，既是宴席佳餚，又是街頭攤檔別有風味的地方小吃，深受城鄉居民的喜愛。

3. 茶 字體設計
隸書字，行書落款蓋一印。前面可蓋一起首閑章。

4. 茶字體設計圖片
茶顏悅色的字體應該是加了藝術字成分的仿宋體。

原本這四個字設計的都是繁體字 ，但是茶顏觀色將「觀」變成簡體字 再配上其子品牌知乎茶也的框 ，就形成了屬於茶顏觀色的字體LOGO。

茶顏悅色是湖南長沙茶悅餐飲管理有限公司旗下品牌，成立於2015年3月28日。茶顏悅色以茶飲和甜品為主打，根據港粵台的飲品創意奶茶店，運用復合創新思維順勢推出的最新一代立體復合型餐飲業態。

5. 山茶花字體設計
1、百歲緣山茶油，綠色的健康的，圓您百歲夢。

2、民以食為天，油以我為先，我選擇百歲緣。

3、百歲油茶潤身心，緣至千年養容顏。

4、食用「百歲緣」山茶油，揭曉老人長壽之謎。

5、天然綠色「百歲緣」，健康益壽又延年。

6、我的年輕來自山茶油——百歲緣，我的春天。

7、有百歲，油健康——百歲緣山茶油。

8、人生百年，只因百歲緣——百歲緣山茶油。

9、百年山茶百歲緣，山茶百年健康相伴。

10、百歲緣期待與您一起為百年中國喝彩。

11、百歲人生源自百歲緣，百歲緣圓人生百歲。

12、喝出健康，喝出文化，喝出情緣百年。

13、健康伴我一路前行——百歲緣山茶油。

14、百歲緣山茶油，長命百歲好理由（禮油）。

15、百歲緣山茶油，吃出健康，吃出長壽。

16、益壽延年活百歲，當選「百歲緣」山茶油。

17、百歲緣，園你百歲緣，百歲緣，山茶油。

6. 山茶油商標設計
很可能是已經腐敗變質了。

這股味道可以通過精煉工序去除，自己在家恐怕就沒什麼好辦法除掉這種氣味了。

鮮榨山茶油的風味從組分分析來看，主要是一些醛類、醇類、酮類等小分子物質，並沒有改變人體內激素的神奇作用。山茶油從脂肪酸的成分看，單不飽和脂肪酸的含量非常高，我國國標山茶油的脂肪酸組成范圍要求是：

飽和酸：7%～11%；

油酸（單不飽和脂肪酸）：74%～87%；

亞油酸（多不飽和脂肪酸）：7%～14%。

實際上大部分的山茶油油酸含量都在80%以上，這一點跟大部分的植物油差別很大，跟橄欖油比較相似，因此山茶油還有「東方橄欖油」的美稱。

7. 山茶油標簽設計圖片
茶籽油的感官鑒別主要從看、聞、嘗、聽四個方面入手：

一看，首先看油脂的透明度；其次是看色澤，品質好的應色澤較淡；再次看有無沉澱；另外注意包裝標貼上的保質期和有無QS認證。

二聞，可以在手掌上滴一兩滴油，雙手合攏摩擦發熱時聞其氣味，有異味的油說明質量有問題。

三嘗，用干凈的筷子或玻璃棒沾取一些油脂，放入口中嘗其味道。口感帶酸味的油是不合格的產品；有焦苦味的油已發生酸敗；有異味的油可能是摻假油。

四聽，目的是鑒別水分是否超標。取油層底部的一兩滴油，塗在易燃的紙片上，點燃後燃燒正常無異常聲音屬合格產品；燃燒不正常且發出「吱吱」聲是不合格產品；燃燒時發出「叭叭」的爆炸聲，則說明水分嚴重超標。

8. 山茶花字體設計圖片
寓意純真無邪。刀字紋茶花是一種身份的象徵，茶花的寓意是非常多的。這是因為它的品種太多，不同的品種有著不同的顏色。總體來看，茶花寓意的區別跟顏色有著非常大的關系。一般來說，根據顏色，主要可以分為三大類：白色的、紅色的和粉色的。它們三種顏色的茶花各自代表了不同的寓意。不過，總體來看，茶花的寓意都是不錯的。

9. 山茶油字體設計圖片
濃茶別稱、雅號，如荼、檟、荈、茗、「不夜侯」、「清友」、「滌煩子」、「余甘氏」、「消毒臣」、「清風使」、「酪奴」、「森伯」、 "苦口師" 等。顧名思義就是茶葉濃度比較高的茶，因為茶葉放得多，所以顏色會比淡茶濃，肉眼看上去也不剔透，顏色比較渾濁，而且茶冷卻放涼了之後還會有一層茶油漂在茶麵上，味道也失去了茶的清香，口味嘗起來會比較苦澀，像常見的鐵觀音、烏龍茶、紅茶都屬於濃茶。

10. 山茶油字體設計圖片大全
這3個字就是調和油。生產調和油原本的意思就是為了讓大眾吃上營養搭配更均衡的油，而將兩種或者兩種以上的油，按照科學的比例搭配在一起，製作完成的。但是有些不良的廠家為了利益，把調和油變了味。央視曾經就調查過調和油背後的「秘密」，因此以後買油時有這3個字，不管什麼牌子，都是勾兌油，建議大家扭頭就走，內行人都不會買，超市的員工都不吃。

Ⅱ 誰能給我曼珠沙華和黑色曼陀羅花的資料， 還有花語， 我很想要， 謝謝，

曼珠沙華，血紅色的彼岸花。
一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
一般來講，只有血的顏色才襯得起曼珠沙華，因此，我們一般所說的曼珠沙華指的是紅花石蒜 曼珠沙華
中文學名：紅花石蒜
拉丁文學名： Lycoris radiata (L'Her.)Herb.
英名：Stonegarlic
別名：龍爪花、老鴉蒜、石蒜 、曼珠沙華、蟑螂花、彼岸花、平地一聲雷、老死不相往來、灶雞花等十多個別名；
屬名是希臘神話中女海神的名字。
科屬： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜屬
花期：8月底
形態特徵:
多年生草本植物，鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色、黃色）花瓣反卷如龍爪。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜又被稱為「無情無義」的花。
形態習性：野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。
石蒜分布在長江中下游及西南部分地區，在越南、馬來西亞也有分布，我國在宋代就有其記載，還被稱作「無義草」、「龍爪花」，雖觀賞性較強，但根莖有毒，不可隨意食用。
從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發葯物造福人類。
由於石蒜往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。
石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。
石蒜觀賞勝地主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高,以及江蘇等地。

曼陀羅花是茄科野生直立木質一年生草本植物，在低緯度地區可長成亞灌木，生於荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。株高一般都在50厘米到200厘米之間，根部已經木質化。
曼陀羅花單葉互生，上部呈對生狀，葉片卵形或寬卵形，先端尖，基部兩側不對稱，全緣或者破轉，波狀鋸齒。曼陀羅花的花蕾蔭發於葉叉間，花呈喇叭型，大多數花色為白色，長度約在4厘米到10厘米之間。曼陀羅花的果實呈球形，外殼表面有棘刺，果實成熟時裂成4瓣，種子為寬三角形，扁平，淡褐色。曼陀羅花靠種子繁殖。
特性
曼陀羅花整株有毒，種子毒性最大。花的主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。它的作用是使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，因此古人將此花所制的麻醉葯取名為「蒙汗葯」。 宋朝《扁鵲心書》中說：「人難忍艾火炙痛，服此（曼陀羅花等）即昏不知痛，亦不傷人。」明朝李時珍《本草綱目》中記述「八月采此花，七月采火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢，少頃昏昏如醉。割瘡灸火，宜先服此，則不覺其苦也」都強調了它的麻醉作用。三國時期華陀所制的「麻沸散」中也含有曼陀羅花，民間的「蒙汗葯」也是用其所制。 曼陀羅花除有麻醉作用外，還有止咳平喘功效，可以治療寒性咳喘、少痰等病症。但不論做為麻醉還是用來治咳喘，都要謹遵醫囑，否則就會中毒。
黑色的曼陀羅花
黑色的曼陀羅是曼陀羅當中最高貴、最稀有的品種，是高貴典雅而神秘的花兒.黑夜裡的曼陀羅是一種花朵很像百合的花，花香清淡幽雅，那是一種聞多了會讓你產生輕微幻覺的香氣。清麗，枝葉妖嬈，有劇毒，無解，也稱情花。但是網上流傳的一種紫黑色、花蕊為白色的黑色曼陀羅花，其實是訛傳，那是錦葵科的蜀葵一類的植物，不是曼陀羅！還有本詞條題圖，稍有植物學常識的都能從花瓣和花蕊上看出來那不是曼陀羅。
編輯本段曼陀羅寓意
寓意由來
曼陀羅花總是盛開在刑場附近，它們彷彿冷靜的旁觀者一般，記錄著生命逐漸消失的每一個瞬間。醫學上此花是有毒的，能產生強烈的幻覺和過敏反應。傳說曼陀羅喜歡生長在沒有人際的地方，那是一種被詛咒的花，沒有一個找到曼陀羅花的人能夠安然離開。
寓意
曼陀羅是一種在東西方文化中都很神秘的植物，產自古代的西域，花開艷麗；而在佛經中，曼陀羅花就是「適意」的意思 曼陀羅（Datura），又名天使的號角（Angel』sTrumpet），因此它的花語是不可預知的死亡和愛。 黑色曼陀羅的花語是,不可預知的死亡,和愛. 曼陀羅——誘惑性極強的花種，花色大起大落，艷麗無比，受了魔女的愛撫，有了邪惡的源頭，易使人沾染邪氣......

曼珠沙華花語：日本花語：「悲傷回憶」 朝鮮花語：「相互思念」 中國花語：「優美純潔」
黑色曼陀羅花語：不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛，凡間的無愛與無仇，絕望的愛，不可預知的死亡和愛，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路

Ⅲ 曼陀羅華/曼珠沙華/石蒜科的曼陀羅/茄科的曼佗羅的區別

我也是六年級耶，知己知己。你所說的植物從從網路上就可以找得到。
曼珠沙華
中文學名：紅花石蒜
拉丁文學名： Lycoris radiata (L'Her.)Herb.
英名：Stonegarlic
別名：龍爪花、老鴉蒜、石蒜 、曼珠沙華、蟑螂花、彼岸花、平地一聲雷、老死不相往來、灶雞花等十多個別名；屬名是希臘神話中女海神的名字。
科屬： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜屬
花期：8月底
石蒜觀賞勝地主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。
花語
日本花語：「悲傷回憶」
朝鮮花語：「相互思念」
中國花語：「優美純潔」
這種花真的很美，無與倫比的殘艷與毒烈般的唯美，它好象活的一樣。但卻很凄涼，感覺和曇花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一樣，盡管也很美。
彼岸花太美，有殘陽如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看後心中湧起莫名的悲涼，感覺它和罌粟很像，承受太多不公平的指責，缺少太多真心的祝福！
花和葉的永不相見，就像命中註定錯過的緣分。那一團團看似妖艷的火紅卻讓人感受到死亡的氣息，完美的外表卻無法掩飾慘淡的靈魂……
正因為如此，它的花與葉才會生生相守，生生相錯。才會在千年輪回許下永生永世在一起的諾言，這不就是最真摯的愛戀嗎？

曼陀羅與曼珠沙華的區別
摩訶曼陀羅華 意為：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一。曼陀羅華（man da ra ge），是梵語的（māndārava）。指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂，與曼珠沙華，是不同的花。
日文：朝鮮朝顏（chousen asagao）的別名就是曼陀羅花
學名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
屬名：Datura
種名：metel
中文：曼陀羅
英文：Hin datura
原產地是亞洲熱帶地區，是江戶時代經中國傳到日本當作葯草栽培。毒性則比彼岸花強，在古代有多次用作麻醉葯的記載。曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效。
曼陀羅花是茄科野生直立木質草本植物，而曼珠沙華是石蒜科石蒜屬植物，兩者是不同科屬的植物。
佛典中說曼陀羅花是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
而「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一
我們一般所說的曼陀羅花是白色的，而曼珠沙華是紅色的。
從原意，嚴格說起來，現在用曼珠沙華只是彼岸花的一個別名。曼珠沙華，不能說就是彼岸花，曼陀羅花，也不能說就是朝鮮朝顏。不過普遍都已經正反過來互用，行之已久。去買花，花屋也知道：曼珠沙華＝彼岸花；曼陀羅花＝朝鮮朝顏
【主要分布】分布在長江中下游及西南部分地區。
【別名】蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷、老死不相往來等。
醫葯用途
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。
根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。

曼陀羅華——白色彼岸花
1．花卉名
【學名】Lycorisradiata
【其他標准名稱】英文名clusteramaryllis，中文名白花石蒜
【別名】蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷、老死不相往來等
【原產地和主要分布】原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於宋代，被稱作「無義草」、「龍爪花」，目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。
【科屬】石蒜科，石蒜屬。
【梵語】曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花
曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花
【形態特徵】多年生草本植物，鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，白色，花瓣反卷如龍爪。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜有被稱為「無情無義」的花。
【生長習性】野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。
【栽培】一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。
【主要應用】
東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。
石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發葯物造福人類。
由於石蒜往往盛開在墓地附近，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法。
【葯理學】
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。
根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。
【觀賞勝地】主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。
日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙華（shirobana manjyushage） ，奈落之花
學名：Lycoris albiflora 「白花石蒜」
科名：AMARYLLIDACEAE
屬名：Lycoris
種名：radiata
英文：White spider lily
中文：曼陀羅華
意為：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一 曼陀羅華（man da ra ge），是梵語的（mandarava）前面的兩個a上面加一橫 指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂 與曼珠沙華，是不同的花
日文：朝鮮朝顏（chousen asagao）的別名就是曼陀羅花
學名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
屬名：Datura
種名：metel
中文：曼陀羅華
英文：Hin datura
原產地是亞洲熱帶地區，是江戶時代經中國傳到日本當作葯草栽培 毒性則比彼岸花強，在古代有多次用作麻醉葯的記載 曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效 從原意，嚴格說起來，現在用曼珠沙華只是彼岸花的一個別名 曼珠沙華 不能說就是 彼岸花，曼陀羅華 也不能說就是 朝鮮朝顏 不過普遍都已經正反過來互用，行之已久 去買花，花屋也知道：曼珠沙華＝彼岸花；曼陀羅華＝朝鮮朝顏
【花卉名稱】曼珠沙華
【學名】Lycorisradiata
【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）
【其他標准名稱】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名紅花石蒜,日文：曼珠沙華 （紅色彼岸花）
【別名】彼岸花、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷、老死不相往來等
【原產地和主要分布】原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於宋代，被稱作「無義草」、「龍爪花」，目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。日本現在的品種推測為兩千多年前，自中國運到北九州島的，
【科屬】石蒜科，石蒜屬。
曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花
曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花
【形態特徵】為石蒜科多年生草本花卉。具鱗莖，形如洋蔥頭；葉叢生,細長尖端,狀似蒜葉,肉質、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣反卷如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。
【生長習性】野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。
【栽培】一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。
【主要應用】
紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。
石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為葯材來使用。
從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發葯物造福人類。
葯用鱗莖：含有多種生物鹼，如石蒜鹼、石蒜胺鹼、加蘭他敏等。具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝
癌，並試治肺癌、卵巢癌、宮頸癌、淋巴癌。
【葯理學】
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。
根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。
【觀賞勝地】主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。
【花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。是說,葉掉光了,花才開始生長,雖是同根生,但兩者從不相遇,從沒見過對方。相念相惜永相失，

曼陀羅
注意曼陀羅和曼佗羅的區別，「陀」和「佗」一字之差，前者是毒品，後者是茶花。
中名：曼陀羅
學名：Dature Stramonium Datura L.
曼陀羅梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka
別名：醉心花、狗核桃、洋金花、楓茄花、萬桃花、鬧羊花
科屬：茄科曼陀羅屬.一年生草本植物。
簡介：
在我國又叫風茄兒、瘋茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、萬桃花、鬧羊花等。
為茄科曼陀羅屬植物泛稱，有時專指其中一種。
曼陀羅原產熱帶及亞熱帶，我國各省均有分布。喜溫暖、向陽及排水良好的砂質壤土。廣布全國各地。主要危害棉花、豆類、薯類、蔬菜等。
曼陀羅廣泛分布於世界溫帶至熱帶地區，我國各省區均產。曼陀羅又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產印度。
【栽培】
曼佗羅（洋金花）適應性較強，喜溫暖、濕潤、向陽環境，怕澇，對土壤要求不甚嚴格，一般土壤均可種植，但以富含腐殖質和石灰質土壤為好。 種子容易發芽，發芽適溫15℃左右，發芽率約40％，從出苗到開花約60天，霜後地上部枯萎，溫度低於2℃時，全株死亡，年生育期約200天。
栽培技術
1．選地、整地 選向陽、肥沃、排水良好的土地，冬前耕翻 30厘米，結合耕翻每畝施入圈肥或土雜肥2000千克，耙細整平，開春後再翻1次，打碎土塊，整細耙乎，作成1.5米寬的平畦。
2．繁殖方法 用種子繁殖。 於 4月上旬，在畦上按株行距60厘米×50厘米，開3厘米深的穴，將種子撒人，每穴5－6粒，覆土1厘米，稍壓，保濕。每畝用種量約1千克。若育苗移栽，宜5月下旬，移栽定植。
葯用價值
曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入葯，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。葉和籽可用於鎮咳鎮痛。由於曼陀羅花屬劇毒，國家限制銷售，特需時必經有關醫生處方定點控制使用。

曼佗羅花簡介
曼佗羅（Darura stramonium Linn）
曼佗羅花釋名風匣兒、山茄子。
原產印度，花名亦系梵語音譯。 曼佗羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼佗羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。
曼佗羅花的葯用價值
氣味
（花、子）辛、溫、有毒。
主治
1 、臉上生瘡。用曼陀羅花曬干，研為末，取少許敷貼瘡上。
2 、小兒慢驚。用曼陀羅花七朵，天麻二錢半，全蠍（炒）十枚，天南星（炮）、丹砂、乳香各二錢半，共研為末。每服半錢，薄荷湯調下。
3 、大腸脫肛。用曼陀羅子連殼一對、橡斗十六個，同銼，水煎開三、五次，加入朴硝少許洗患處。
4 、作麻醉葯。秋季采曼陀羅花、火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢。為一會即昏昏如醉。割瘡、炙火宜先服此，即不覺痛苦。
曼陀羅花起源
「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。
傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它的顏色，說法十分不一。
在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。
[編輯本段]曼陀羅花語
黑色曼陀羅花語:無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。
[編輯本段]曼陀羅花的傳說
黑色曼佗羅有一個傳說，每一盆黑色曼佗羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼佗羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而有致命的感覺！
曼佗羅：沙漠中生長的被詛咒的花朵，大漠中，沒有一個找到曼佗羅的人能夠安然離開。清麗，枝葉妖嬈，有劇毒。無解，也稱情花。
有一個傳說：大漠是上帝因為人類的慾念實行的懲罰。大漠中所有的生命僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼佗羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼佗羅也成為被詛咒的花朵。劇毒在身。
曼陀羅花葯用歷史
曼陀羅（Darura stramonium Linn）
麻醉葯的發明和應用，在我國至少已有兩千年的歷史。
《列子.湯問》記載：戰國名醫扁鵲曾用「毒酒」將魯國公扈、趙齊嬰二人「迷死三日」，給他們做「剖胸探心」手術。這里的「毒酒」無疑是指麻醉葯。 三國時代的神醫華佗在民間「迷葯」的基礎之上，研製出名叫「麻沸散」的麻醉葯，應用於全身及頭顱手術。
《後漢書.華佗傳》記載：「若疾發於內，針葯不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無知覺，因刳破腹背，抽割積聚，若在腸胃，則斷腸煎洗，除去疾症，既而縫合，敷以神膏，四五日創愈，一月之間平復。」
這是世界上最早關於應用麻醉葯作全身大手術的記載。 以上所提到的麻醉葯，其主要成份可能都是曼陀羅，但實際上，在宋代以前的古籍中，從未提到「曼陀羅」一詞，只是在後來的醫書和小說中才有關於以曼陀羅為原材料製造麻醉劑或蒙汗葯的論述。
最早見於宋代周去鈞《嶺南代答》記載：「廣西曼陀羅花，遍生原野，大葉白花，結實如茄子而遍生小刺，乃葯人（毒害人）草也。盜賊采，干末之，以置人飲食，使之醉悶，則挈篋而趨。」
宋代竇材《扁鵲心書》記載了內服麻醉葯方「睡聖散」，書中寫道：「人難忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不傷人。此方由山茄花（曼陀羅）、火麻花共研為末，每服三錢，一服後即昏睡。」
元代外科醫家危亦林《世醫得效方》記載用「草烏散」作整骨麻醉，書中寫道：「服後若麻不得，可加曼陀羅花及草烏五錢，用好酒少些與服。」 明代魏浚《嶠陵記》記載：「予官農部河南司時，曹長（治理獄事的官員）陵龍君，理曹事畢，遺吏承印還寓，吏途遇一人，雲當赴曹諜者（去曹部告狀的人），引去他處，飲以酒，吏即昏迷，若及覺，印為次去矣。數日，捕得盜者，予偕往訊之，對雲：用風茄（曼陀羅）為末，投酒中飲之，即睡去，須酒氣盡乃罷。」
明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中對曼陀羅花記載：「相傳此花，笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞。予嘗試此，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也」。另外，李時針還寫道：「八月采此花，七月采火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢，少頃昏昏如醉，割瘡灸火，先宜服此，則不覺苦也」
清代《宋人軼事匯編》記載：「范杞為湖南轉運使，五溪蠻反，杞以金帛、官爵誘之出，為設酒宴，飲以曼陀羅，昏醉盡殺之，凡數千人……。」
此外，膾炙人口、為人熟知的中國四大古典小說之一《水滸傳》中有一段說的是，吳用、劉唐、阮氏兄弟等人在黃泥崗把蒙汗葯偷偷放入水酒，麻翻了青面獸楊志和挑生辰綱的14個軍士，智取了北京大名府梁中書送給老丈人蔡太師的價值十萬貫的金銀珠寶。 以上這些記載、論述都充分說明，曼陀羅花就是製造麻醉劑、蒙汗葯的主要成份。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。
自20世紀70年代以來，以曼陀羅為主的中葯麻醉劑重放異彩，經過20多萬例臨床實踐，這種麻醉方法已引起國外醫學專家的重視，並被收入各國的麻醉專著之中，為世界醫學作出了貢獻。 曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入葯，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。葉和籽可用於鎮咳鎮痛。由於曼陀羅花屬劇毒，國家限制銷售，特需時必經有關醫生處方定點控制使用，特別要謹防為不法分子所妄用。 曼陀羅廣泛分布於世界溫帶至熱帶地區，我國各省區均產。
曼陀羅——誘惑性極強的花種，花色大起大落，艷麗無比，受了魔女的愛撫，有了邪惡的源頭，易使人沾染邪氣...... 曼陀羅是茄科植物，有毒，它分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。除作外科手術的麻醉劑和止痛劑，還作春葯和治癲癇、蛇傷、狂犬病。雨果《笑面人》當中描述了狂人醫生蘇斯使用曼陀羅花的過程，他熟悉曼陀羅花的性能和各種妙處，誰都知道這種草有陰陽兩性。自古埃及以始，曼陀羅的陰性力量總是四處都有知音，有一幅埃及的壁畫是說古埃及人宴客時，常會把曼陀羅花果拿給客人聞，因為曼陀羅花果富有迷幻葯的特性，可以讓客人有快感。 曼陀羅性屬陰寒，其花、葉汁液具興奮神經中樞的作用。味澀，其汁液提練之花油味淡，細嗅不易察覺，但卻常在無意時嗅之清香，可用於香爐熏香之用，適量可提神，過多亦會中毒。因其花汁有興奮神經中樞的作用，故吞食可產生興奮作用，並可出現幻覺。若誤食過量可致神經中樞過度興奮而突然逆轉為抑製作用使機體機能驟降，常致死亡。
而白色的曼陀羅花則又稱情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。 黑色曼陀羅聞都不可以聞 。 曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼陀羅道場。但不明就裡的很難知道，曼陀羅花外表艷麗，葉有麝香味，喇叭狀的花朵，氣味卻十分獨特，一些接觸過它的人就覺得它不但不美，而且可以說它的氣味極其難聞。作為「天使的號角」，古人甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。 花語黑色曼陀羅花語：-------無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。粉色曼陀羅花語——適意。黑色曼陀羅是一種凄美而詭異的花朵,她是美麗的,陰郁的.傳說中,用心培育的黑色曼陀羅能夠通靈
曼陀羅花Datura metel L.
【來源】本品為茄科植物白花曼陀羅Datura metel L.的乾燥花。
【通用名稱】風茄花、蘭陀羅花。
【處方應配】寫洋金化付制洋金花。
【炮製】生洋金花海原葯除去殘留花灑、花萼等雜質，篩去灰屑。
制洋金花 將生洋金花用生薑汁拌勻，待吸透，略潤。切成1～2mm細絲。置鍋內，炒干。趁熱噴灑白酒，拌勻，稍悶，晾乾。
每生洋金花100kg，用生薑25kg打汁，60度白酒12.5kg。
【性狀】生洋金花 本品呈條狀，為除去花萼的花，多彎曲和皺縮，長9～14cm，淡稼英乞至棕黃色。花冠呈漏斗狀，頂端5裂，多破碎，基部筒狀，具縱直條紋，內有雄蕊和雌蕊。用水浸泡後，可見雄蕊5枚，花絲極長，貼生於花冠筒的內表面，花葯長1cm余。質軟。氣微，味微辛苦。
制洋金花 本品呈絲條狀，長短不一。多皺縮和破碎，黃棕色至黃褐色，可見碎斷的花葯，有的可見焦斑。質軟。微具姜及酒氣，味微辛苦。
【性味】辛，溫；有毒。
【功能與主治】平喘止咳，鎮痛，解痙。適用於哮喘咳嗽，脘腹冷痛，風濕痹痛，小兒慢驚等症。
【用法與用量】0.3～0.6g，多入成葯制劑；制洋金花多作卷煙分次燃吸（一日量不超過1.5g），不宜煎服；外用適量。
【貯藏】置乾燥容器內，防霉、蛀。
【注意】1.生洋金花系毒性中葯，應遵照《醫療用毒性葯品管理辦法》的有關規定使用。
2.外感及痰熱咳喘，青光眼，高血壓患者忌服；心臟病，肝腎功能不正常或體虛者及孕婦慎服。

Ⅳ 誰有關於曼佗羅花的詳細資料，越詳細越好，拜託了~

曼陀羅花簡介
曼陀羅（Darura stramonium Linn）
曼陀羅花釋名風匣兒、山茄子。

原產印度，花名亦系梵語音譯。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。

曼陀羅花葯用價值
氣味
（花、子）辛、溫、有毒。
主治
1 、臉上生瘡。用曼陀羅花曬干，研為末，取少許敷貼瘡上。
2 、小兒慢驚。用曼陀羅花七朵，天麻二錢半，全蠍（炒）十枚，天南星（炮）、丹砂、乳香各二錢半，共研為末。每服半錢，薄荷湯調下。
3 、大腸脫肛。用曼陀羅子連殼一對、橡斗十六個，同銼，水煎開三、五次，加入朴硝少許洗患處。
4 、作麻醉葯。秋季采曼陀羅花、火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢。為一會即昏昏如醉。割瘡、炙火宜先服此，即不覺痛苦。

曼陀羅花起源

「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。

傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。

《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它的顏色，說法十分不一。
在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。

曼陀羅花葯用歷史

曼陀羅（Darura stramonium Linn）
麻醉葯的發明和應用，在我國至少已有兩千年的歷史。
《列子.湯問》記載：戰國名醫扁鵲曾用「毒酒」將魯國公扈、趙齊嬰二人「迷死三日」，給他們做「剖胸探心」手術。這里的「毒酒」無疑是指麻醉葯。 三國時代的神醫華佗在民間「迷葯」的基礎之上，研製出名叫「麻沸散」的麻醉葯，應用於全身及頭顱手術。
《後漢書.華佗傳》記載：「若疾發於內，針葯不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無知覺，因刳破腹背，抽割積聚，若在腸胃，則斷腸煎洗，除去疾症，既而縫合，敷以神膏，四五日創愈，一月之間平復。」
這是世界上最早關於應用麻醉葯作全身大手術的記載。 以上所提到的麻醉葯，其主要成份可能都是曼陀羅，但實際上，在宋代以前的古籍中，從未提到「曼陀羅」一詞，只是在後來的醫書和小說中才有關於以曼陀羅為原材料製造麻醉劑或蒙汗葯的論述。

最早見於宋代周去鈞《嶺南代答》記載：「廣西曼陀羅花，遍生原野，大葉白花，結實如茄子而遍生小刺，乃葯人（毒害人）草也。盜賊采，干末之，以置人飲食，使之醉悶，則挈篋而趨。」
宋代竇材《扁鵲心書》記載了內服麻醉葯方「睡聖散」，書中寫道：「人難忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不傷人。此方由山茄花（曼陀羅）、火麻花共研為末，每服三錢，一服後即昏睡。」

元代外科醫家危亦林《世醫得效方》記載用「草烏散」作整骨麻醉，書中寫道：「服後若麻不得，可加曼陀羅花及草烏五錢，用好酒少些與服。」 明代魏浚《嶠陵記》記載：「予官農部河南司時，曹長（治理獄事的官員）陵龍君，理曹事畢，遺吏承印還寓，吏途遇一人，雲當赴曹諜者（去曹部告狀的人），引去他處，飲以酒，吏即昏迷，若及覺，印為次去矣。數日，捕得盜者，予偕往訊之，對雲：用風茄（曼陀羅）為末，投酒中飲之，即睡去，須酒氣盡乃罷。」

明代大醫學家李時針在《本草綱目》中對曼陀羅花記載：「相傳此花，笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞。予嘗試此，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也」。另外，李時針還寫道：「八月采此花，七月采火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢，少頃昏昏如醉，割瘡灸火，先宜服此，則不覺苦也」

清代《宋人軼事匯編》記載：「范杞為湖南轉運使，五溪蠻反，杞以金帛、官爵誘之出，為設酒宴，飲以曼陀羅，昏醉盡殺之，凡數千人……。」
此外，膾炙人口、為人熟知的中國四大古典小說之一《水滸傳》中有一段說的是，吳用、劉唐、阮氏兄弟等人在黃泥崗把蒙汗葯偷偷放入水酒，麻翻了青面獸楊志和挑生辰綱的14個軍士，智取了北京大名府梁中書送給老丈人蔡太師的價值十萬貫的金銀珠寶。 以上這些記載、論述都充分說明，曼陀羅花就是製造麻醉劑、蒙汗葯的主要成份。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。

自20世紀70年代以來，以曼陀羅為主的中葯麻醉劑重放異彩，經過20多萬例臨床實踐，這種麻醉方法已引起國外醫學專家的重視，並被收入各國的麻醉專著之中，為世界醫學作出了貢獻。 曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入葯，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。葉和籽可用於鎮咳鎮痛。由於曼陀羅花屬劇毒，國家限制銷售，特需時必經有關醫生處方定點控制使用，特別要謹防為不法分子所妄用。 曼陀羅廣泛分布於世界溫帶至熱帶地區，我國各省區均產。

曼佗羅——誘惑性極強的花種，花色大起大落，艷麗無比，受了魔女的愛撫，有了邪惡的源頭，易使人沾染邪氣...... 曼陀羅是茄科植物，有毒，它分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。除作外科手術的麻醉劑和止痛劑，還作春葯和治癲癇、蛇傷、狂犬病。雨果《笑面人》當中描述了狂人醫生蘇斯使用曼陀羅花的過程，他熟悉曼陀羅花的性能和各種妙處，誰都知道這種草有陰陽兩性。自古埃及以始，曼陀羅的陰性力量總是四處都有知音，有一幅埃及的壁畫是說古埃及人宴客時，常會把曼陀羅花果拿給客人聞，因為曼陀羅花果富有迷幻葯的特性，可以讓客人有快感。 曼陀羅性屬陰寒，其花、葉汁液具興奮神經中樞的作用。味澀，其汁液提練之花油味淡，細嗅不易察覺，但卻常在無意時嗅之清香，可用於香爐熏香之用，適量可提神，過多亦會中毒。因其花汁有興奮神經中樞的作用，故吞食可產生興奮作用，並可出現幻覺。若誤食過量可致神經中樞過度興奮而突然逆轉為抑製作用使機體機能驟降，常致死亡。

而白色的曼陀羅花則又稱情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。 黑色曼陀羅聞都不可以聞 。 曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。但不明就裡的很難知道，曼陀羅花外表艷麗，葉有麝香味，喇叭狀的花朵，氣味卻十分獨特，一些接觸過它的人就覺得它不但不美，而且可以說它的氣味極其難聞。作為「天使的號角」，古人甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。 花語黑色曼陀羅花語：-------無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。粉色曼陀羅花語——適意。黑色曼陀羅是一種凄美而詭異的花朵,她是美麗的,陰郁的.傳說中,用心培育的黑色曼陀羅能夠通靈

曼陀羅花語

黑色曼陀羅花語:無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。
曼陀羅花也是有毒的。而且黑色的花連聞都不可以。
黑色曼陀羅是一種凄美而詭異的花朵，傳說中,用心培育的黑色曼陀羅能夠通靈。還有種和它名字差不多，同樣十分詭異的花，叫做曼珠沙華。曼珠沙華又稱彼岸花,說白了就是石蒜.這種花也很神秘。傳說花香有魔力,能喚起死者生前的記憶!
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。

Ⅳ 曼佗羅花的愛情傳說

黑色抄曼陀羅有一個傳說，每一襲盆黑色曼陀羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼陀羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而有致命的感覺！ 曼陀羅：沙漠中生長的被詛咒的花朵，大漠中，沒有一個找到曼陀羅的人能夠安然離開。清麗，枝葉妖嬈，有劇毒。無解，也稱情花。 有一個傳說：大漠是上帝因為人類的慾念實行的懲罰。大漠中所有的生命僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼陀羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼陀羅也成為被詛咒的花朵。劇毒在身。

Ⅵ 茶花油的功效作用

茶花油具有油茶籽油、茶葉籽油所具有的所有功效作用，更具有它們所不具備的特殊功效作用。
茶花油具有清熱除濕，祛風止癢，殺蟲解毒，清胃潤腸，收斂潤膚，消腫止痛，明目亮發等功效作用；能增強血管彈性和韌性，延緩動脈粥樣硬化，增加腸胃吸收功能，促進內分泌腺體激素分泌，防治神經功能下降，提高人體免疫力，預防和治療高血壓、心血管疾病的功效。 油酸(OA)，也稱十八烯酸,含有一個雙鍵的不飽和脂肪酸，可增加皮膚類脂的流動性，導致層相分離，能夠深入皮膚脂質，形成不對稱的空間構型，產生細微的、易於滲透的流動性孔道，同時降低角質層脂質雙分子層的相轉變溫度，增加膜脂運動自由度和流動性，是目前公認的理想的具有透皮促進作用的脂肪酸。
微鏡觀察皮膚結構，角質層類脂膜存在微小、單獨而又互不相連地位於角質細胞間隙中的腔隙，這些腔隙是各種物質通過皮膚進入表皮、真皮甚至皮下組織的通道，在此狀態下的角質層的滲透性很低。
以多種活性物質為模型應用茶花油於皮膚，在茶花油的作用下，這些腔隙膨脹、擴展、並使相鄰的腔隙融合，最終形成網狀的腔隙系統，構成一滲透路徑，從而降低了擴散阻力，有利於活性物質分子通過皮膚角質層。
茶花油之所以具備優異的皮膚吸收性能，除了高含量的油酸的作用外，還有油茶皂苷的參與。
油茶皂苷，屬五環三萜類皂苷，是一種優良的天然非離子型表面活性劑，具有高效的乳化、分散、潤濕等表面活性。 茶多酚是一種天然的抗氧化劑，具有顯著的抗氧化作用，可清除自由基，保護細胞膜的結構，抑制組胺從肥大細胞的釋放和減少細胞因子生成量，從而起到抗過敏和抑制炎症或減輕炎症、減緩人體衰老、延長人體壽命和抗腫瘤作用。
茶多酚對酪氨酸酶具有明顯的抑製作用，具有淡化色斑的效果，
茶多酚對普通變形桿菌、金黃色葡萄球菌、表皮葡萄球菌、變形鏈球菌、肉毒桿菌、乳酸桿菌、霍亂弧菌等許多致病菌具有不同程度的抑制和殺傷作用，可有效地防止耐抗生素的葡萄球菌感染，抑制溶血素活性。
茶多酚對能引起人體皮膚病的病原真菌，也具有很強的抑製作用；
茶多酚可防護、修復、治療電離輻射對造血和免疫系統的損傷；
茶多酚可促進皮膚角朊細胞生長，維持細胞的增殖周期，對正常皮膚角朊細胞凋亡發生具有抑製作用。
茶多酚的眾多葯理作用，使其對皮膚具有的獨特的保護和治療作用，能有效地防止紫外線對皮膚的損傷，防衰去皺、美白、防治粉刺、防止水腫和抗過敏。

Ⅶ 山茶插花如何構圖設計

構圖是山茶插花作品藝術設計的一項重要內容，是整個作品的骨架，是藝術評判的重要依據。現代插花構圖要求簡潔而新穎，造型手法趨向平實、自然。2003年，金華國際茶花大會特邀專家為全國各地的花藝愛好者作了插花藝術的精彩現場示範表演。有一件以山茶為主體的插花作品，以三朵大紅色完全文瓣的『六角大紅』花枝，插入一隻長高形黑色塑料杯內，配上其他一些花草，作品構圖樸素、簡潔、自然、平實中見出功底。構圖是一種造型藝術，通過它可以勾畫出造型別致的作品，給人以美的享受，同時也使作品的主題得到充分完美的表現。這一山茶插花作品，三朵鮮紅山茶花朵是主體，它融合在其他的花草等野趣自然之中，一支箭一般的小葉，穿出水面似的動態，構成一幅迷人的、火一樣的熱情畫面。這就是這件作品的構圖藝術。任何一件作品離開了構圖設計，也就談不上插花藝術。山茶插花的構圖，實際上意為構成、結構和聯系，在傳統的中國畫理論中稱為「布局」、「章法」。就是把山茶各類花材、配件做出恰當、合理的安排，並運用藝術技巧和技術手段，最終使主體更加突出，主體與陪襯之間的布局多樣統一，使作品達到虛實相生、動靜互襯和結構均衡的藝術效果。

山茶插花設計步驟如下：

（1）立意 意，就是意圖和意趣。立意就是構思，也就是構圖前的醞釀和思考過程。欣賞插花藝術不僅僅是觀賞花、枝、葉的外在表現，而是通過具有形的構圖，直覺地捕捉和領會到某種更深刻的內涵，從而獲得美感享受。這也是通常說的「意境」。因此，山茶插花構圖設計與意境有密切關系。意境除了運用花意、花語來選擇花材、容器、配件表現之外，更重要的是通過構圖設計突出主題。立意要新，要有個性。只有形神兼具、意境深遠的插花作品，才能達到自然美、形象美、意境美兼備的崇高境界。

（2）選材 山茶插花的基本用材是花、枝、葉和根。選擇材料時，應有敏感的審美力，要懂得取捨，長於剪裁。選材是構圖設計的關鍵。選材的好壞，直接影響到構圖設計表現力。通過利用花材原有的自然形態或技術處理手段，可增加構圖造型變化。若要表現高貴、典雅、莊重意境，可選擇直立性、大花型、紅色山茶，如大紅牡丹、大硃砂、大紅綉球、大吉祥等品種的花枝。如要表現如願、遐想、夢幻的意境，可選擇粉色或淡色的花，如粉玲瓏、粉霞、小桃紅、美人茶等品種的花枝。如欲表現清新、潔凈、無瑕的意境，可選擇白色的中小型花，如雪塔、白寶珠、無暇玉、六角白等品種的花枝。如要表現艷麗、多彩、變化無窮，則可選擇復色、奇特、花葉的花枝，如十八學士、黑魔法、大齒輪、皺葉奇花等品種的花枝。只有選好理想的花材，才能使作品構圖造型得心應手。否則，即使有好的構思、意境，主題也不能得到充分表現。

（3）布勢 勢，就是藝術形象的動感。各種體勢，如驚險、雄奇、奔放、蜿蜒等，能賦予山茶插花作品以神韻和生命。插花作品如不講究勢，就會變成索然無味的模型，就不能小中見大、富有創意。山茶插花構圖有較多的對比因素，如大小對比（大型花與小型花）、色彩對比（紅色與白色）、花型對比（單瓣與重瓣）、輕重對比（花瓣厚又多則重，花瓣薄又少則輕）、長短對比（葉片有狹長短圓之分）、高矮對比（枝幹直立高大與矮小擴張）等。有了這些對比，山茶插花作品就充滿了藝術魅力和藝術表現力。

山茶插花構圖布勢有動感、空白、突破、呼應、虛實等多種手法。根據山茶的花型美、色彩美、枝葉美的特點，選擇不同風格的具有動態美的線條運用於插花作品中，可以增加作品的動感。如有意識地在插花作品中留空白，可給欣賞者留下想像空間；如果作品空間塞得滿滿的，則在視覺上會感到沉悶。又如作品中方向一致的花朵，突然採用一支相反方向，就會使構圖更新穎、奇特，耐人尋味。山茶插花組合構圖採用呼應手法，可使各個分枝之間、花材與花器之間、主體與配件之間在情勢上、色彩上、質材上產生統一的關系，使空間的伸展、仰俯、顧盼都能做到互相聯系、互相滲透、互相穿插、渾然一體，從而使作品造型生動活潑而又和諧統一。虛與實是相對而言的，一般以厚重、緊密、色彩鮮艷的花為實，而以細小、鬆散、淡雅之花為虛。構圖中運用虛實對比，可以豐富作品的層次感，更加突出主體，別有一番韻味。

Ⅷ 曼佗羅又名悅意花嗎

曼佗羅是一年生有毒草本，夏秋開花，花冠漏斗狀。又名風茄花、洋金花、山茄花。曼佗羅(Datura)，又名天使的號角(Angel』sTrumpet),葉有麝香味；花喇叭狀，氣味獨特；蒴果上有尖刺。葉互生，葉片卵圓形，邊緣具不規則的波狀淺裂或疏齒，具長柄。脈上生有疏短柔毛。花單生在葉腋或枝叉處；花冠漏斗狀，白色至紫色。蒴果卵圓形，表面有硬刺，熟時四瓣裂。種子稍扁腎形，黑褐色。分為大花(白花)曼佗羅、紅花曼佗羅、紫花曼佗羅等種類。曼佗羅花全株有毒，以果實以及種子毒性最大，干葉的毒性則比鮮葉小，其葉、花、籽均可入葯。
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅——恐怖。

藍色曼陀羅——詐情，騙愛。

紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。

粉色曼陀羅花語——適意。

綠色曼陀羅—生生不息的希望。

黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。

金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。

白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
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佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。
傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象
征宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。

紫色曼陀羅——恐怖。

藍色曼陀羅——詐情，騙愛。

紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。

粉色曼陀羅花語——適意。

綠色曼陀羅—生生不息的希望。

黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。

金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。

白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除

ぺ壞ズDe岢薆 回答時間 2007-09-27 11:13
檢舉

的結構藝術格局是阿來在藝術上新的探索，它呈現出與《塵埃落定》完全不同的風貌。如果說《塵埃落定》是封閉的結構，完整的故事，新作則由於表現「一個村莊秘史」的重大主題，而採用共同的文化，共同的背景，不同的人和事構成一幅立體式的當代藏區鄉村圖景。即所謂「花瓣」式的結構方式

Ⅸ 茶花（曼佗羅）、曼陀羅花、曼珠沙華與佛教的關系及在佛教教義中的意義。

曼陀羅華
白色，學名石蒜花,又稱彼岸花、龍爪花、老鴉蒜、石蒜 、無義草、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、生死之花、平地一聲雷。
曼珠沙華
紅色，學名石蒜花,又稱彼岸花、龍爪花、老鴉蒜、石蒜 、蟑螂花、無義草、蒜頭草、鬼擎火、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、生死之花、平地一聲雷、忘川。 其實彼岸花應該是專指紅花石蒜,是一種球莖植物,球莖的外形有點象水仙,花則是一支空空的莖頂端生出花,亞洲很多地方都有,只是好像日本地區比較常見紅色品種的.而且因為這種花有種特殊味道,有點象大蒜,所以昆蟲和老鼠之類的不喜歡靠近它,顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花. 花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。
「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。 佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。 傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗（石蒜可是和芬芳扯不上半點關系）的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。 《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它的顏色，說法十分不一。 在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。 阿育王經七曰：『漫陀羅，翻圓華。』法華光宅疏一曰：『曼陀羅華者，譯為小白團華。摩訶曼陀羅華者，譯為大白團華。』法華玄贊二曰：『曼陀羅華者，此雲適意，見者心悅故。』慧苑音義上曰：『曼陀羅華，此雲悅意華，又曰雜色華，亦雲柔軟華，亦雲天妙華。』

亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。 是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。 ——《法華經·卷一》 曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，在《大乘妙法蓮華經》中記載過。 後來曾查過解釋，說這摩訶的意思是大，大乘梵語發音即為「摩訶衍那」，至於「衍那」就是乘載的意思，「華」在古漢語中即是「花」之意。曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華這四者被稱為天界四華，好象是開在阿迦尼吒天上的東東。曼殊沙華意為紅色團花，曼陀羅華意為白色團花。認為曼殊沙華就是紅蓮花，曼陀羅華就是白蓮花，摩訶曼殊沙華也就是大紅蓮花，摩訶曼陀羅華也就是大白蓮花。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指天上之花。至於為什麼非要是蓮花，這個原因不提也罷，總之大家憑印象也可以猜到，諸佛陀與蓮花之間有著莫大的淵源，幾乎每個佛陀都端坐於蓮花之上，而且他們一開金口，便「天花亂綴，地涌金蓮」，這個意思就是說佛陀一開口，會有很多的「花」「看過來，看過來」，積極地向佛陀靠攏。 曼珠沙華，學名石蒜花,又稱彼岸花.其實彼岸花應該是專指紅花石蒜,是一種球莖植物,球莖的外形有點象水仙,花則是一支空空的莖頂端生出花,亞洲很多地方都有,只是好像日本地區比較常見紅色品種的.而且因為這種花有種特殊味道,有點象大蒜,所以昆蟲和老鼠之類的不喜歡靠近它,顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花. 曼珠沙華，這美麗而又悲傷的名字來自法華經<摩訶曼珠沙華>，為天界四華之一，一般認為是生長在三途河邊的接引之花。傳說中，此花是接引之花，花香有魔力，能開在陰歷七月，大片大片，鮮紅如血，傾滿大地,能喚起死者生前的記憶。 曼珠沙華是一種生長在墓園，令死者都深深陶醉的死者之花.相傳此花只開於黃泉，紅艷卻慘烈，一整片似血般盛放，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,。又因其紅得似火，因而被喻為"火照之路"，人就在這花的指引下通向幽冥之獄。相傳，這也是黃泉路上唯一的風景。當靈魂踏上黃泉，渡過忘川，便會忘卻生前的種種，而曾經的一切留在了彼岸，開成妖艷的花。春分前後三天叫春彼岸，秋分前後叫秋彼岸，是上墳的日子。而曼珠沙華開在彼岸期間，非常准時，所以又叫彼岸花。這種花春天是球根，夏天生長葉子，秋天葉落方開花.所以花開不見葉，有葉必定無花.雖為同根所生，花與葉卻是一生都見不到對方的面，彼此看不到對方的模樣。因此有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉，生生相錯。」的說法。 還有關於曼陀羅花的傳說 黑色的曼佗羅是曼佗羅當中最高貴的品種，是高貴典雅而神秘的花兒。 黑色曼佗羅還有一個傳說，每一盆黑色曼佗羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼佗羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而有致命的感覺！ 只要用心培育的黑色曼陀羅能夠通靈，因此它的花語是不可預知的死亡和愛。
爾時世尊。四眾圍繞。供養恭敬尊重贊嘆。為諸菩薩說大乘經。名無量義教菩薩法佛所護念。佛說此經已。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。是時亂墜天花。有四花。天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。 ——《法華經·卷一》 又雲： ——雲何曼陀羅華？ ——白圓華，同如風茄花。 ——雲何曼殊沙華？ ——赤團華。 ——《妙法蓮華經決疑》 曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。 曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。「摩訶」的意思是大，大乘梵語發音即為「摩訶衍那」，至於「衍那」就是乘載的意思，「華」在古漢語中即是「花」之意。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指地上之花。

Ⅹ 2022重慶南山植物園賞花攻略(附交通指南)

重慶南山植物園里的梅花、鬱金香、櫻花在內的春花已競相開放！這是一個很不錯的賞花之地，下面小編就來介紹一下賞花攻略，還有交通指南，詳情請看下文。