梅花易數謙

1. 學業占（梅花易數）

所佔學業終必有成！體卦旺，被太歲生，非常好的卦。你的學業從小學、初中高中都很好。這個月不是很順，謙卑一些可度過難關。要把自己管理好，做事要善始善終，有頭有尾，不要半途而纖局裂廢。毀閉學習要謙虛，不要驕傲。祝你學業更上一層樓！僅供參考臘磨！

2. 梅花易數佔得和一女生的關系，體卦是坤上離下，互卦是震上坎下，變卦是坤上艮下，動爻為一，求人指點下

主互變卦依次是
地火明夷 雷水解 地山謙
首先分析主卦，明夷是傷的意思，解是散的意思，謙是卑下以尊的意思。
算和女生畝凱的迅頃喚關系是，卦象兩陰，一陰一陽方能和諧，現在兩陰，並且卦意亦是傷，所以關系會越來越差，彼此傷害對方。
解就不用說了，散的意思。
變卦謙中艮為阻礙，閉塞不聯系，變卦為結局。
其次以五行來看，主卦雖然火生土，但用互坎水只克離火乎棚，所以生也是暫時的，並且體互震木直接克體，俱非以吉斷。
再者梅易得象可以參看納甲，懶得看了，結果差不多，呵呵……
斷卦不留情！但願你取的象是錯誤，也但願我算錯！
（僅供參考！）

3. 上艮下坤卦

艮上坤下是什麼卦 山地剝
易經卦爻辭(原文)：
◇山地剝:不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。 順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，天行也。
象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
◇初六:剝床以足蔑。貞：凶。
象曰：剝以足，以滅下也。
◇六二:剝床以辨蔑。貞：凶。
象曰：剝以辨，未有與也。
◇六三:剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
◇ *** :剝床以膚。凶。
象曰：剝以膚，切近災也。
◇六五:貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。
◇上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。
【古經】剝：不宜有所往。
初六：剝蝕床先及床腳，滅正道，凶。
六二：剝蝕床干，滅正道，凶。
六三：剝蝕而無災。
*** ：剝蝕床危及肌膚，凶。
六五：受寵宮人如貫魚，無所不利。
上九：有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則剝去屋舍。
【彖傳】剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》「地道變盈而流謙」即是此義。小人：指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮，坤為順，艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性，是觀示天象，即觀察在象，一要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息。盈虛：盈滿與虧虛。
【象傳】山附於地：《剝》下坤上艮。艮為山，坤為地。山在地上，故曰「山附於地」。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子當以厚施於下位（庶民）而安居。正如劉牧所言：「山以地為基，厚其地則山保其高。君以民為本，厚其下則君安於上。」（《周易費氏學》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剝床以足：剝蝕床先及床足。剝，剝落、剝蝕。以滅下：初六以陰柔居下，以象床足，故剝床「以滅下」。下，指床足。剝床以辨：剝蝕床干。辨，床干。未有與：六二陰柔雖中正，但未有與陽剛比應。陰陽相得謂之「與」。與，猶親。失上下：六三上下四陰皆剝陽，獨三應上，故上下四陰相違背而失上下。剝床以膚：剝蝕床危及肌膚。膚，皮膚，此指身體。切近災：六五近五，處多懼之地，而切近災禍。以宮人寵：原文是「貫魚以宮人寵」，是說受寵愛宮人如串魚。宮人，宮中嬪妾。終無尤：陽衰之時，六五居中以柔順奉承陽可得寵，故終無怨尤。輿：車。民所載：上九之陽為下眾陰所載。上九陽為君子，下眾陰為民。《剝》卦下為坤，五爻以下互體亦為坤，坤為眾，為載。剝廬：剝奪房屋。終不可用：若小人居上位，剝奪屋舍，故「終不可用」。

八卦圖上艮與下坤組合代表什麼卦象 是山地剝卦是平地上有一座很高很高的山頂上是一陽爻底下是五陰爻如在環境條件惡劣地層基礎又不好的情況下那就會搖搖欲墜的 反之那就會高聳雲間屹立挺拔巍然不動的

去吃飯起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），變卦（上坎下坎）為坎卦， 飯局豐盛，有女性長輩也有小男孩和朋友同吃，酒水雖然不算但管夠，，，僅供參考

求解卦： 《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 謙卦裂者是64卦中其為少見的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。這是第一層意思，也是最本質的內含。
第二層的意思是，怎麼做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六種方法：謙謙、鳴謙、勞謙、智、征不服和鳴謙。
這就是難點了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的幫助，無往不利。如何才能達到卦之所說的：「謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也」效果，要結合你對生活中關於謙的理解。
能理解得到，並且用的好。如果你無法理解，無法應用。就算你把所有的上上卦都得全了，也沒用。孔子說：易的作用就是：開啟我們的智慧，指導我們的行為，幫我們成功。然而是否成功，一則在教師，其次要靠學習。

《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。 凶卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為「剝肢源讓卦」。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
五個陰爻是代表五個階層都是小人把最後的陽氣逼得快要消失不見了。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段。剝，也有剝削的意思，剝削過分，最後整個形勢就要分崩離析。
初六爻辭：初六。剝床以足，歷局蔑，貞凶。象曰：剝床以足，以滅下也。白話文解釋：床腳內部有些松動腐壞了。可能在上面的人還不太覺得，但是千里之堤潰於蟻穴，你不提防以後肯定會釀成大禍，所以說蔑，貞凶。無須占問，這是凶險之象。《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。
六二爻辭：六二。剝床以辨，蔑貞，凶。象曰：剝床以辨，未有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落了。好比一個人的膝蓋出了問題，他還能走多遠呢？無須占問，這是凶險之象。《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。
六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，因為鄰國鄰邑的統治者已失去了上下臣民的支持。
另有一種解釋是說有這么一種人，他處於這種亂象之中，他也不能做君子，也躲不過小人，只能和小人為伍。但是他既不去剝削別人，又有足夠的能力自保不被剝削，所以無咎。
*** 爻辭： *** 。剝床以膚，凶。象曰：剝床以膚，切近災也。白話文解釋 *** ：剝取床上的墊席，這是凶險之象。舉個例子：某地發現了礦產，人們蜂擁而至采礦，地下全挖空了，開始往下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋，還不凶險嗎？《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。
六五爻辭六五。貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。掌握最高權利的小人（權監、權臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結在一起，無所不利。但是為什麼不去消滅唯一的陽爻（君子），因為小人也需要和君子為伍，以標榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終無憂患。
上九爻辭：上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。白話文解釋上九：君子已經被逼得只剩上九一個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉，靠什麼不被吃？全靠人的僅存的一點點善念。好比說大災荒過後，吃的東西越來越少，最後就只剩下明年的種子，你這時候把種子吃了，解一時的飢餓，然而最後一點點的希望都沒有了。
你這時候咬牙作出犧牲，說我寧可餓死，為了將來的子孫後代我也要把這最後一點點的希望留下來。這就是碩果不食。那麼最後這樣的君子會得到人民的擁戴和崇敬。如果是小人怎麼做？做最後的瘋狂，一切吃干抹盡，然後什麼都沒留下，就好像一間危房還把最後的房頂剝掉，整個房子都倒掉。
看剝卦要和復卦一起看，所謂剝極而復，順應自然。先講一半，以後再說。

《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 地山謙異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。高亨說：「地卑而山高，地中有山，是內高而外卑。謙者才高而不自許，德高而不自矜，功高而不自譽，位高而不自傲，皆是內高外卑，是以卦名曰謙。」
天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐狸聞見肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那塊肉，必須要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。
狐狸諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，如果能親耳聽到，該多麼榮幸啊！」烏鴉一聽，樂壞了，一張嘴肥肉就被狐狸搶到。狐狸得手後，還不忘嘲笑道：「你的聲音真的很動聽啊。」
本來偷到了肉還顯擺，自己長得丑還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然了。
很多人成功之後，都有一點炫耀的意思，一旦炫耀過了頭，成功很快就會被收鍘R蛭沒有人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古人常說謙受益，滿招損。」就是這個道理，而想要避免成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。
地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，象徵著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個「人如其名」的卦，它告訴人們要有謙虛和謙讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。
戀愛或婚姻是兩個人的事，在相處過程中，凡事不要以自我為中心，每個人都應該多為對方考慮。戀愛過程中互相謙讓，結婚後相敬如賓，就能成為讓人們羨慕的模範佳偶。

梅花易數 這個有難度 哪位高人試著解解 給好評 主卦上下都是艮 三爻動 互卦上震下坎 變卦上艮下坤 他所在的小區門不大，而且小區的名字裡面可能含有佳，或者致 幸福之類的字，或者帶土的字。
他住在高樓上，大概七八層。小區裡面人比較多。北邊四棵大樹，小區裡面有流水，大樹就在水旁邊。小區附近都是高樓，而且東北方有更高的樓。如果有文化路的話很可能在文化路附近，你在地圖上看下有沒有復合這些的，希望能幫助你。

上艮下坤山地剝卦 測得我和一個人的感情，請問這是什麼群情況？最好是白話與解決方法（必須白話方法隨意 因為你的情況不如他，他對你很有助益。應該做知心朋友。

4. 梅花易數測算手機號碼吉凶的方法

5. 梅花易數，謙卦變明夷卦，問婚姻

謙之明夷卦
解：主卦上坤下艮，體用五行雖比和，但是謙卦卦象為地下有山，雖升哪地面看似平坦，但終究地下藏險（不穩定的因素）。互卦解卦，解卦為解除之意。關系遇解除吵攔碼不妥。變卦明夷，為日藏地中之卦象，有落日之意。時值正午卻得此卦，不合卦應是為不吉。綜合此卦來看，兩人關系目前看似較平穩，但是終究有很不穩定因素存在，結局終衡鉛難以一起。

6. 梅花易數報數起卦預測實例

按：象數預測法，我們通常稱之「梅花易數」，其最大的優點是快速、簡易，起斷卦都是如此。起卦乎巧方法可說是靈活多變、豐富多彩，其中時間起卦法因易掌握而在初學者中應用最廣，然同一時辰只有一組卦象未免有些死板，因此許多人用一數字將此法激活。具體方法雖略不同，然都是所報之數加入年月日取上卦、再加入年月日時取下卦和動爻，蘇寶貴先生提供的卦例即是如此。象數預測的斷卦方法，應以卦象分析為主，以六爻預知頃鋒測斷法為輔助，可將某些細節更詳細的揭示出來。
例1、97年5月26日下午差5分5點，同事張某忽然問：「最近心情別扭透了，你給測測？」從1－9中隨意報出「8」，得「革之咸」卦：
主卦體為兌金受用卦離火之克，離為中女，兌為口舌，於是說：「是不是有位中年婦女在找你麻煩？主要表現在口舌方面。」回答說搭晌：「就是×××（40多歲一婦女）老告我的狀……」。
例2、97年5月27日早6點，徐某跟我說他去年出了事，馬上阻止說給他測測出了什麼事，以所報「9」起得「豫之坤」卦：
主卦體為坤土，變卦兩重土，土過旺；又去年為子水年，體土沖克太歲，必有災。用木在震宮發動，震為車，震木克體主有跌打損傷之災。又坤為大輿、為車，有二車相撞之象。當即說：「去年是不是出了車禍？而且當時你也駕車。」回答說：「我騎電動三輪車被汽車掛翻……」。
例3、97年4月18日下午5點20分，人事科長問：「上馬高速鋼怎麼樣？」以所報「6」，起得「大畜之損」卦：
體土生用金為耗、生互金為耗、生變金為耗，除此三耗外還有互卦用克體而無火生、變卦體生用又為耗，縱觀全卦無一吉象，故斷前景不佳；用卦乾變兌，兌為缺為毀折，在此也引申為裂紋，變卦損，預示著因出現裂紋而使經濟受損。後果於6月初發往大連的高速鋼出現裂紋。
例4、97年7月22日午時，自己鋼筆在家找不到了，順口報「6」起得「謙之坤」卦：
一看卦象土多，土主靜、不動之象，又主卦上下皆為土（「卦逢比合物不失」），原地丟失之象。再看用卦為艮，艮為桌象，坤為眾多，聯系自己辦公在糧店，故斷定是忘在辦公桌上了。晚上去單位值夜班，果在辦公桌上找到了。
例5、97年6月8日下午6點多，同事丁某說筆記本不見了，報數「8」，斷會有一男青年給送來，結果至今未應驗，請諸位讀者指點迷津。
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7. 梅花易數求解

容易沖散，此卦必須一方付出，忌土旺，投其所好消除對方怒火，6，7天可以復合

8. 梅花易數64卦在哪個卦上看

乾乾為天卦象：上干下干純陽卦

乾卦陽剛，剛健，自強不息。干六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤坤為地卦象：上坤下坤純陰卦

坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

屯水雷屯卦象：上坎下震

屯卦，木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之象。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。坎為伸，則泄氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血症，腎虧等，患在長男。

蒙山水蒙卦象：上艮下大氏坎

蒙卦，山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，復雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。

訟天水訟卦象：上干下坎

訟卦，天下著雨，上剛下險。宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息。內心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。

需水天需卦象：上坎下干

需卦，陰雲在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。擔當險難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有財官之喜，利中男，干為體，且泄氣，失脫，災病，降職丟官。

師地水師卦象：上坤下坎

師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人內心陰險狡詐。聚集群眾，興師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定，憂慮。容民畜眾，忠國懷臣。坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉。母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。

比水地比卦象：上坎下坤

比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。至誠相知，相與相應。聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。

小畜風天小畜卦象：上巽下干

小畜卦，天上起鳳，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，德積載法，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。

履天澤履卦象：上干下兌

履卦，園而有缺昌仿薯損，剛中有險。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。有官災是非爭執，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。干為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。頭疼之疾。

泰地大泰卦象：上坤下干

泰卦，大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。無往不所，艱難守正，降尊從賢。坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，干為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。

否天地否卦象：上干下坤

否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。大人否亨，內小人而外君子。在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。

同人天火同人卦象：上干下離

同人卦，日掛中天，照耀著天下曠野萬物，曠達無私以同人，同心之言，志同道合，人相親近，為人友好。發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器物件，鍋爐。干為體有災，離為體謀事可成。與子女有爭執，肺、呼吸系統有疾，有血管硬化症，不利老父長男。

大有火天大有卦象：上離下干

大有卦，離火麗日，滿天霞光。富其所有，所有眾多，大有收獲，自助人助，萬物所歸。在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。

謙地山謙卦象：上坤下艮

謙卦，地中藏有礦石財富。恭敬合禮，屈己下人，退讓而不自滿，謙虛退讓，輕己尊人，勞謙君子的盛德，內充實。比和卦，事吉。測婚老母配少男，有婚變之兆，（互卦又藏坎險）有脾胃病，便結，腎虛之疾。

豫雷地豫卦象：上震下坤

豫卦，平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百里，驚天動地，影響大，名氣響亮。享受安樂，悅逸豫樂，樂而懈怠，發令號召，需知隨時之義，出人頭地，根耐者深蒂固。震為體，求財可得，利獲地產，坤為體，凶。四十歲建功立業，四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲，田圓廢盡，官災是非，桎鋯難逃。有足疾，腸胃病，傷內筋，腎虛不利婦。

隨澤雷隨卦象：上兌下震

隨卦，上口說下行動，言必行，言行一致，怒吼爭吵，相隨相從，無故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動。兌為體事可說動，說成功，震為體枉費口舌行動，反有災咎，受拖累。克長子，有血光災，金屬利器傷身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃語。

蠱山風蠱卦象：上艮下巽

蠱卦，山下有風，風被山阻止不流通，靜止不動，腐敗之象。蠱惑，敗家子，侵飾，發生事端之凶，治理整頓。任憑大風勁吹，我自巍然不動而靜守。良為體凶，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沉，足患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險。

臨地澤臨卦象：上坤下兌大震卦象

臨卦，地下有洞穴，有泉涌。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊蒞卑。聚眾美德於一生。至誠至臨的人生，剛正和順化育不息。坤為體失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女，為母親之掌上明珠，享厚愛眷愛。測婚老母配少女，必婚變。肚痾，腹部動手術，身上有疤痕。

觀風地觀卦象： 上巽下坤大艮卦之象

觀卦，風行地上，和風輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察了解、懲罰告誡。察民情，設教化。巽為體，謀事可成，坤為體有災。有是非，健康差，咎當主母，女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之症、風濕。觀又為大艮大止，有靜觀不動之意。

噬嗑火雷噬嗑卦象：上離下震

噬嗑卦，火得木生，電閃雷鳴。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。斷決獄情，除暴安民。人脾氣大，易激動。發電站，離為體，財官旺，震為體，失脫破耗。高燒，心臟病，心悸，心跳過速，亢奮而引起腦血管患疾，肝火旺。

剝山地剝卦象：上艮下坤

剝卦，高山附地，高附於卑，剛陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽衰，小人道長，小人得勢，女人得此卦為女中豪傑，中幗英雄，女能人，女強人。余與謙卦相同，另有下肢疲軟無力之象。跌傷，摔傷，有歸山人上之象。

賁山火賁卦象：上艮下離

賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。火山。良為體大吉，離為體泄氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液循環不暢，心肌梗阻（梗塞）。

復地雷復卦象：上坤下震

復卦，地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。陽剛復回，君子道生。返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂症。

無妄天雷無妄卦象：上干下震

無妄卦，天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災，得意忘形而取災。無所期望，無虛妄。不切實際的幻想，驚天之大事。真實客觀，誠化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健。干為體，謀事成功，利財官，震為體，有災，事難成，多爭執，上司壓制批評，多小人。克長男，傷足，頭痛，頭鳴，肝症，肝肥大，肝硬化。

大畜山天大畜卦象：上艮下干

大畜卦，登高山而縱觀天下事。大莫若天，止莫若山，干為進，艮為止，不讓前進，時時存蓄，大的積蓄；大的等待。篤實剛健，勤勞不息，從而畜和富有，充實。蘊畜、畜止。山中蘊藏有金屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢幣。墳墓，墳包內有僵屍象。艮為體，失脫破耗，孝順父輩，迎奉討好上司。干為體，獲意外之大財，升職、成大業。脾虛胃寒、骨質增生、骨瘤病疾。小子體虛。

頤山雷頤卦象：上艮下震大離卦

頤卦，二陽爻在外，外實內虛，外剛內柔，外強中干。停止行動，停止思想。蘊動的火山。頤養，自養，自求口實節飯食，養生之道。君子情言語，養之以正。致靈龜，養長生。艮為體，受克有災，事難成，不利小子。震為體，心事可緩成。傷足，脾胃病，活動受制不便，背沉痛，膽結石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

大過澤風大過卦象：上兌下巽大坎卦

大過卦，二陰爻在外而虛，斷折，為棟粱撓曲之象。卦為大坎卦象，坎為險，則大險，陽剛過中，大過則事物顛倒,有大災險。出風頭而致口舌官非。坎主智，大過為大坎象，主大智大慧，明敏，水靈，大能耐。大過之人，才能獨立斯世，建立非常的大事功大德學。汽管破裂，櫃象，車速過快而出禍事。兌為體，賣弄口舌。事可大成。巽為體，有毀折之大災。克長女，不利婚，二女同居吵吵鬧鬧。哮喘病,股受折傷，肝經疾病，上下明暗破相，受金屬利器所傷，嘔血早夭，桃花劫。

坎坎為水卦象：重坎八純卦

坎卦，為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，心誠行有功。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離離為火卦象：重離八純卦

離卦，離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。

9. 梅花易數上卦是8下卦是7 余數是3 請高人講一下這是個什麼卦

上卦為8，下卦為7，即為地山謙卦，余數為3即變爻在3，由下往上數第三個爻便是。
所以即是:本卦為謙，變卦為坤，互卦為解找領悟學堂就可以了

10. 梅花易數中的卦象和卦辭是怎樣定義的

三、卦 象

易「大傳」曰： 「古者包犧氏王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。」
這里解釋了伏犧氏為什麼要畫八卦，以及如何分類的。 「神也者，妙萬物而為言者也。」 「陰陽不測之謂神。」所謂「神」，即是我們所能掌握和了解了大自然的本來的規律性。當你沒掌握這種規律的時候，感到大自然的一切都是很神秘的，一旦你掌握了這種規律，把它們分門別類的歸納起來的時候，這些規律性，就明顯的顯示在你的面前了，同時，你在諸類旁通，舉一反三的使用在各個領域中時，它又會出現不可思議的效應。故「易」曰： 「利用出人，民成用之謂之神。」把這種不知其然的規律性的東西稱作了「神」。
因伏犧氏所處的時代，文字、語言、生產力等方面還沒有發達起來，為了使人們能比較快，比較容易的掌握大自然的規律性，在大量的研「幾」以後，按著「易者易簡，簡則易從」的宗旨，將大自然的一切事物分門別類的分作八個大類型。故伏犧「畫。卦分為：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦(俗稱「八經卦」， 「基本卦」)。
到了周朝時期，生產力有了很大的發展，周文王、周公等利用「易經」的原理在指導自己的社會、生產等實踐中，收到了很大的效果，再加之當時的語言、文字都有了比伏犧時期完善的發展，文王、周公等利用了這些優勢，將在實踐中按易卦印證正確的卦系以卦彖爻辭，通過自身的實踐舉例。以示於後世了解學習「易經」的哲理，故書為「周易」一書。
然而， 「書不盡言，言不盡意。」到了孔子時期，生產力近一步發展了。人們的生活內容更加豐富和復雜了。為了更好的推動「易」學事業的發展，孔子及其門徒們，在「周易」的基礎上，再加以他們自己實踐理解的基礎按「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，．系辭焉以盡其言，變雨通之以盡利，鼓之舞之以盡神」的宗旨，將「周易」附如以自身的體會，擴寫為「周易大傳」一書，並將原「周易」分為上下經，更加以「系辭上、系辭下、彖上、彖下、象上．象下、文言、說卦、序卦、雜卦』十傳，俗稱「十翼」。至此「周易」如虎添巽一樣，飛向中華民族的各個領域，做為儒家思想的代表思想流傳於後世。
宗上所說，四聖各有不同，不可作一例看，故今別之同異於下，以示犧文周孔取象之同異(以三畫卦為例)。
1、乾：
伏犧卦
乾
文王彖
大川需
論取乾健兼坎險，同人取乾健兼互巽，大畜取乾健兼互震。
周公爻：
龍乾六爻、馬大畜九三良馬，輿大畜二、大壯四，車大有二。
孔子大象、文言、說卦： 天、寒、玉、君、首、木果、圓、冰、金、父、馬良、
老、瘠、駁、大赤。
②坤
伏犧卦：
三三坤
文王彖：
康候晉坤上象，行師豫坤眾象、廟萃坤上象，又互巽體，木在土上象、馬坤牝馬、晉錫馬、大牲萃。
周公爻：
王母晉二、師泰、謙、復並上爻、邑國、匡家謙上、城隍泰上、龍坤上、腹明夷四、征伐謙上、邑泰上、比五指下體、升三指上體、國益四互體、輿剝上指下體、玄黃
坤上。
孔子大象、文言、說卦：
地、臣、母、妻、腹、眾、輿、釜、柄、牛、文、審、吝、嗇、均、地黑。
③震
伏犧卦：
蘭震 頤口也、震迂艮象、以全體取、後同。
文王彖：
震驚百里、即雷也，七日復全體取象、大川益、震、巽木象、候屯、豫建候國震，又坤上象、屯互坤、口頤震迂艮、全體取象。
周公爻：
七日震二．九陵震二．候屯初、長子師正、指互體、馬屯乘馬、中孚馬匹互體。
孔子大象、文言、說卦：
雷、大塗、長子、足、龍、馬善鳴、X足、作足、的顙、蒼X竹、蕉葦、稼反生、玄黃、決躁、蕃蘚。
④巽
伏犧卦：
巽 井巽過坎象．鼎巽過離象。
文王彖：
雲小畜巽一陰在乾天上象，大川蠱下巽又互震、中孚上巽又互震、女家人女正、女後（合一）女、壯、漸女歸。棟大過棟橈，巽迂兌全體取象，豚魚中孚又兌體只取陰物象。
周公爻：
月雨小畜上陰象 婦小畜上 棟大過、與彖同資旅四互體、巽上財也 木漸四 號渙五號令也，臀女後三床、巽二、上木象、翰音中孚上、楊大過二、五互反體。
孔子大象、文言、說卦：
風、長女、寡發、廣顙、白眼、股、雞、工、市、利、木、白、臭、長、高、繩直、進退、不果、躁卦、近利市三倍。
5、坎
伏犧卦
坎
文王彖
大川需、論取坎兼乾行象，渙取坎又取巽，木在坎上象、濡未濟 心坎心享 廟渙取坎有幽陰象，亦取上體巽木象狐未濟。
周公爻：
雨睽上五、脂下互體，濡賁三互體，既濟初近互。既濟上、末濟初上，大川謙初近互體、未濟三、泥需三、又震四互體、途發上、指下互體、穴霜、窗、坎初、三、幽谷困、石困、弟子師五、指三，寇蒙上，指下體，賁四互體、需三，指上體，解三，血需，酒需五、困二酒食，坎樽酒、未濟上飲酒，下近坎體，車賁初近互體，困四指飲，輿睽三互體，輪既濟初，未濟二，弧矢睽上，指下互體，刑桎梏蒙初，馬屯、賁互體，明夷、渙、睽變體、狐解二、豕睽上、．株木困初、蒺藜困三、叢棘坎上。
孔子象、文言、說卦：
月、雨、雲、泉、水、溝瀆、中男、加憂、心病、耳痛、血卦、盜、弓輪、輿多眚、馬美脊、亟心、下首、薄蹄、曳、琢．木堅多心、赤隱伏、矯棱、通。
⑥離
伏犧卦：
離
文王彖：
日晉、革、豐、明明夷、光需互體、南升南征、失子日、坤巽拱離、女家人、獄、噬嗑上，離初至四似離、牝牛需。
周公爻：
日離三、豐二至四、光未濟五、南明夷三、焚旅上火也，婦既濟二，漸三、五、朱子日互體，股明夷二，征離上，伐晉上，牛睽三互體，無妄初四似體又互艮，旅上，革初，既濟五脂下體，大畜似體，隼解上指三互體，雉鼎三指上體，旅五，鳥旅上，鶴中孚二、指互體，飛明夷初龜頤、損、益似體。
孔子大象、文言、說卦：
日、明、火、電、中女、目、大腹、甲胄、兵、蟹、贏蚌、龜、雉、木科、上稿。
⑦艮
伏犧卦：
良 旅艮迂離為旅。
文王彖：
童蒙襞、背艮、飛鳥小過艮迂震全體取象．
周公爻：
夫川頤王、不利涉、艮象、頤上、利涉、陽爻象、又全體虛、舟象、丘賁王、頤二脂上爻、渙四互體，石豫二，人身艮卦全體取象，童蒙蒙王、童僕旅二、三、廬剝上，
全體似艮床剝似艮，牛大畜、童牛，又三上擬體童、艮象。無妄三、系牛，互體系艮止義。遁二，黃牛執革、艮止義。強艮義、虎視頤四、鼠晉四、碩果剝上。
孔子大象、文言、說卦：
山、徑路、小石、少男、手、指、門闕、閽寺、狗、鼠、木堅多節、果 。
⑧兌
伏犧卦：
蘭兌．歸妹兌迂震裊。
文壬象：
八月頤兌迂坤全體取象 西郊小畜互兌 女咸 號夬 言困 二簋損迂艮全體取象 豚魚中孚又巽象。
周公爻：
雨濡決上、鼎三互體、西郊小過五互體，西山隨上、升四岐山互體、女歸妹上、指下體、史巫巽二互體、臀決四，萃上，眇跛履蘭。歸妹初、二、涉滅太過上、虎履三、
四，革五、決四，歸妹上。
孔子大象、文言、說卦：
地剛鹵、少女、妾、巫、口舌、毀折、附決、羊。
以上據《易》「大傳』的卦、彖、爻、象、文言。說卦、經文等句章歸納出的卦、彖、爻、象，這是我們學易過程中，首先應掌握基礎知識。 「易者，象也」象也者，像也』 「觀象系辭，聖人則之」 「八卦成列，象在其中焉」說明《易經》是研究「象」的，如果不了解「象」意，就不可能讀懂《易經》，連作易的聖人仰韶文化們都是遵守這個原則這個規律先觀卦、彖、爻、象，然後才系的字。辭、句、章。所以， 「百姓日用而不知，聖人之道鮮矣』故我們也必須按照這個原則研易。
除「大傳」中孔子之易象外，還有各家之象。現舉比較早期的幾家為例，以供參考。如：
乾卦：《九家易》還有為龍、為衣、為言、為直。《虞氏易》還有為王、為人、為中、為好、為嘉、為施、為德、為盈、為坤等象。

坤卦：苟爽《九家易》還有為方、為迷、為牝、為帛、為邑、為囊、為漿、為黃、為亂 。《虞民易》還有為臣、為土、為死、為民、為事、為理、為虛、為器、為經、為
拇．力喪、為晦、為圃、為蘋、為害等象。
震卦：
《九宋易》還有為玉、為鵠、為鼓。《虞氏易》還有為侯、為兄、為失、為主、為樂、為言、為行、為麇鹿、為出、為作。 《蜀才易》有為喜笑象。
巽卦：
《九家易》還有為鶴、為楊。《虞氏易》還有為白茅，力妻、為隨、為舞、為號，為包、為處、為杞、為通等象。
坎卦：
《九家易》還有為宮．為律、為揀、為志、為呵、為從棘、為孤、為蒺黎、為桎梏。 《虞氏易》還有為孚、為疑、為酒、為後、為臀。侯果有為險。千寶有為法、為皮
等象。
離卦：
《九家易》還有為牝牛、為飛鳥。 《虞氏易》還有為為夏、為罔、為鶴。侯果鈳為黃牛、何妥為文明。千寶為晝、為斧等象。
艮卦：
《九家易》還有為彝、為虎、為狐，《虞氏易》還有為尾、為背、為小於，為宗廟、為僮僕、為皮、為域、為篤實、為術等象
兌卦：
《九家易》還有為常、為輔頰。《虞氏蝗》還有為孔穴、為小、為妹、為刑人等象
以上各種卦象，是在過去的研「易」解「易」過程中各家、各派所基本接受的象義。
以下是作者本人，通過研習、實踐「易」理過程中所親身學習和體會的卦象(這里指的是八卦即三爻卦而言的）