古代的山茶花

1. 關於山茶花的詩句古詩詞

1. 關於山茶花的詩句古詩
關於山茶花的詩句古詩 1. 關於山茶花的古詩
郭沫若

茶花一樹早桃紅，白朵彤雲嘯做中；

艷說茶花是省花，今來初見滿城霞；

人人都道牡丹好，我說牡丹不及茶

初識茶花

宋 陳與義

伊軋籃輿不受催，湖南秋色更佳哉。

青裙玉面初相識，九月茶花滿路開。

茶花二首

宋 蘇轍

黃櫱春芽大麥粗，傾山倒谷采無余。

久疑殘枿陽和盡，尚有幽花霰雪初。

耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。

經冬結子猶堪種，一畝荒園試為鋤。

細嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏。

稍經臘雪侵肌瘦，旋得春雷發地狂。

開落空山誰比數，烝烹來歲最先嘗。

枝枯葉硬天真在，踏遍牛羊未改香。

紅茶花

司空圖

景物詩人見即誇，豈憐高韻說紅茶。

牡丹枉用三春力，開得方知不是花。

十一月十日海雲賞山茶

范成大

門巷歡呼十里村，臘前風物已知春。

兩年池上經行處，萬里天邊未去人。

客鬢花身俱歲晚，妝光酒色且時新。

海雲橋下溪如鏡，休把冠巾照路塵。
2. 有關茶花的詩句
1：山花又晚出，舊不聞圖經。

花深嫌少態，曾入蘇公評。邇來亦變怪，紛然著名稱。

黃香開最早，與菊為輩朋。2：獨放早春枝，與梅戰風雪。

豈徒丹砂紅，千古英雄血。3：淺為玉茗深都勝，大曰山茶小樹紅。

名譽漫多朋援少，年年身在雪霜中。4：山花山開春未歸，春歸正值花盛時。

蒼然老樹昔誰種，照耀萬朵紅相圍。5：猶愛並山茶，開花一尺盈。

日丹又其亞，不減紅帶鞓。6：風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。

今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。7：花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。

玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。8：翠翼高攢葉，朱纓澹拂花。

來從山塹側，開稱畫檐牙。影薄誰停綉，香清似煮茶。

幾多輕斂態，月動夾窗紗。9：吐絲心抽須，鋸齒葉剪棱。

白茶亦數品，玉磬尤精明。10：冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇，樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。
3. 關於茶花的古詩
休把冠巾照路塵。

經冬結子猶堪種，白朵彤雲嘯做中；艷說茶花是省花，我說牡丹不及茶 初識茶花宋 陳與義 伊軋籃輿不受催。兩年池上經行處；人人都道牡丹好，豈憐高韻說紅茶，妝光酒色且時新，旋得春雷發地狂，萬里天邊未去人，今來初見滿城霞。

細嚼花須味亦長，九月茶花滿路開，依依秀色嶺梅如。 茶花二首宋 蘇轍黃櫱春芽大麥粗。

牡丹枉用三春力，烝烹來歲最先嘗。海雲橋下溪如鏡。

十一月十日海雲賞山茶 范成大門巷歡呼十里村，湖南秋色更佳哉，踏遍牛羊未改香，一畝荒園試為鋤。青裙玉面初相識，傾山倒谷采無余。

耿耿清香崖菊淡，新芽一粟葉間藏。久疑殘枿陽和盡，開得方知不是花。

開落空山誰比數，尚有幽花霰雪初。紅茶花司空圖 景物詩人見即誇。

稍經臘雪侵肌瘦。客鬢花身俱歲晚郭沫若 茶花一樹早桃紅。

枝枯葉硬天真在，臘前風物已知春。
4. 描寫山茶的詩詞
今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。

——《山茶花》貫休誰憐兒女花，散火冰雪中。——《山茶》蘇軾願希葵藿傾忠膽，豈是爭妍富貴家。

——《紅山茶》沈周豈徒丹砂紅，千古英雄血。——《山茶花》段琦冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇。

——《山茶花》擔當和尚活水還須活火烹，自臨釣石取深清。——《汲江煎茶》蘇軾茗生此中石，玉泉流不歇。

——《茶詩》李白落日平台上，春風啜茗時。——《重過何氏五首》杜甫紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。

——《謝李六郎中寄新蜀茶》白居易遙聞境會茶山夜，珠翠歌鍾俱繞身。——《夜聞賈常州，崔湖州茶山境會亭歡宴》白居易蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。

——《蕭員外寄蜀新茶》白居易天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。—— 《 走筆謝孟諫漢寄新茶 》盧仝生柏芳叢鷹嘴芽，老郎封寄滴仙家。

——《茶》劉禹錫丞相長思煮茗時，郡侯催發兄尤遲。—— 《惠山泉》皮日休坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。

——《山泉煎茶有懷》 白居易。
5. 《山茶花》古詩
《山茶花》 作者：貫休 朝代：唐 風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。

今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。 賞析： 這首詩寫山茶開花景象，只用「風裁日染（即風和日麗）開仙囿（即佳圃）」一句，主要是借物抒情，曲折地抒發了貫休對當時社會的一種不滿情緒。

翻譯： 風和日麗，暈染花圃，百花今已凋謝，山茶花也不例外，有一朵掉落在階前，就像當年美麗的綠珠墜樓一般，而綠珠的死應怨孫秀無理要求，而今山茶花的墜落該怨誰哪？ (1)古代的山茶花擴展閱讀 作者貫休的其他詩作 《獻錢尚父》 唐代：貫休 貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。 滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。 東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。

《善哉行·傷古曲無知音》 唐代：貫休 有美一人兮，婉如青揚。識曲別音兮，令姿煌煌。

綉袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我憂忘。

欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。久不見之兮，湘水茫茫。

《古離別》 唐代：貫休 離恨如旨酒，古今飲皆醉。 只恐長江水，盡是兒女淚。

伊余非此輩，送人空把臂。 他日再相逢，清風動天地。

《春送僧》 唐代：貫休 蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江潯。 不能更折江頭柳，自有青青松柏心。
6. 寫山茶花的古詩詞
「雖是富貴姿，而非妖冶容。

歲寒無後凋，亦自當春風。」 ———明·歸有光《山茶》 「雪裡開花到春晚，世間耐久孰如君？」 ———宋·陸游《山茶》「嶺南春早不見雪，臘月街頭聽賣花。

海外人家除夕近，滿城微雨濕山茶。」 ———元·薩都剌《閩城歲暮》 「酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。

墮髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。試問花留春幾日？略無人管雨和風。

瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。」 ———宋·辛棄疾《浣溪沙· 與客賞山茶一朵忽墜地戲作》冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇。

樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。 胭脂染就隱幽者，裝點書齋意味長； 似與春風相解語，枝頭絢燦泛霞光。
7. 茶 花 古詩詞
一.有關寫花的古詩詞1.《茶》年代： 宋 作者： 厲文翁海濱魚鹽勝耕稼，嘗呼父老采丁寧。

江鄉魚茗尤逐末，為分利害別重輕。拔茶種桑何苦口，崇陽因得良吏名。

2.《煎茶》年代： 宋 作者： 盧祖皋秋庭木落長莓苔，寂寞東崗菊自開。惟有詩翁幽興熟，每攜茶具竹間來。

3.《茶聲》年代： 宋 作者： 李南金砌蟲唧唧萬蟬催，忽有千車捆載來。聽得松風並澗水，急呼縹色綠瓷杯。

4.《茶灶》年代： 宋 作者： 劉邊仙人足戲劇，盤石留渦房。紫陽此來游，與客煮茗嘗。

青煙久消歇，白雲時飛揚。至今潭中水，猶作笑語香。

蒙茸屐跡在，欲步不敢翔。三吸此清冷，回首入空蒼。

5.《嘗茶》年代： 唐 作者： 齊己石屋晚煙生，松窗鐵碾聲。因留來客試，共說寄僧名。

味擊詩魔亂，香搜睡思輕。春風霅川上，憶傍綠叢行。

6.《石橋煎茶》年代： 宋 作者： 鄭伯英白發青衫故倦遊，何人能辦釣鰲鉤。卻逢大士開青眼，現出茶花五百甌。

7.《煎茶》年代： 宋 作者： 王翊龍春霆發蕾抽新馥，榷吏窮搜不容粟。是誰千金收寸芽，烹鼎車聲繞斜谷。

白雲飄落甘露椀，清風吹破玉川屋。平生此腹負將軍，空攬十年燈火讀。

8.《陸羽泉茶》年代： 宋 作者： 王禹偁甃石封苔百尺深，試茶嘗味少知音。唯余半夜泉中月，留得先生一片心。

9.《焙茶》年代： 宋 作者： 釋文珦異荈雲邊得，山房手自烘。頗思同陸羽，全覺似慮仝。

孤閱當先破，仙靈更可能。蓬萊知遠近，我欲便乘風。

10.《茶詩》年代： 唐 作者： 鄭愚嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見綠花生。二.有關寫花的古詩詞1.《過故人庄》孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。2.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。3.《約客》趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 《論詩》趙翼（七下課外）4.《泊秦淮》杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。

夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

5.《江南逢李龜年》杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

6.《春望》杜甫）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

7.《錢塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

8.《如夢令》李清照常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。9.《飲酒（其五）陶淵明》結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

10.《白雪歌送武判官歸京》岑參北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。11.《題破山寺後禪院》常建清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鍾磬音。12.《蘇幕遮》范仲淹碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思。

夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

13.《武陵春》李清照風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。14.《己亥雜詩》龔自珍浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。《商山早行》溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛牆。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。15.《卜運算元？詠梅》陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。16.《浣溪沙》蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。

牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲門試問野人家。17.《醉花陰》李清照薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。18.《月下獨酌》李白花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。
8. 求關於茶花的古詩詞
山茶花 【唐】貫休 風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。

今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀。 【注釋】： 無 【小傳】： 字德隱，俗姓姜氏，蘭溪人。

七歲出家，日讀經書千字，過目不忘。既精奧義，詩亦奇險，兼工書畫。

終於蜀，年八十一。初有《西嶽集》，吳融為序，極稱之，後弟子曇域更名《寶月集》。

其全集三十卷，已亡。胡震亨謂宋睦州刻本多載他人詩，不足信，其說亦不知何據。

胡存詩僅三卷，今編十二卷。 新植紅茶花偶出被人移去以詩索之 【唐】盧肇 嚴恨柴門一樹花，便隨香遠逐香車。

花如解語還應道，欺我郎君不在家。 【注釋】： 無 【小傳】： 盧肇，字子發，袁州人。

會昌三年登第，初為鄂岳盧商從事，後除著作郎，遷倉部員外郎，充集賢院直學士。咸通中，出知歙州，移宣、池、吉三州卒。

《賦集》八卷，《詩文集》十三卷，今編詩一卷。 紅茶花 【唐】司空圖 景物詩人見即誇，豈憐高韻說紅茶。

牡丹枉用三春力，開得方知不是花。 【注釋】： 無 【小傳】： 司空圖（837-908）字表聖，河中虞鄉（今屬山西）人。

咸通末年進士，官至中書舍人，知制誥。黃巢起義後，隱居中條山王官谷。

朱溫代唐後，召其任禮部尚書，不食而死。他是晚唐著名的山水詩人，其詩多表現山林遣興，閑吟自適的情趣。

詞亦清雅可愛。著作有《一鳴集》。

他所著述的《二十四詩品》對後世詩歌創作影響甚巨。有《司空表聖詩集》。

2. 中國古代文獻中記載了哪些山茶古樹

中國古代山茶文獻中最早記載的山茶古樹，是唐代成稿的《南詔畫卷》。它描述了地處雲南的兩株山茶古樹：「奇王之家……瑞花兩樹，生於舍隅，四時常發，俗雲橙花……」。文中「橙花」即雲南白族語言中「茶花」的漢字讀音，至於所稱「瑞花」則是由於佛家認為山茶是祥瑞之花。無錫市園林局夏泉生先生結合圖卷和文字卷所作的嚴謹考證後認為：「早在南詔奇王細奴邏開國立詔（654年）之前，在這位蒙舍詔王庭院里的兩個圓形花壇中，就已栽培著兩株高數丈、干粗40厘米、盛開著大朵紅色鮮花的古山茶樹……」。可見，距今1500年前的南朝宋代孝建元年前後，我國雲南白族先民已首開了雲南山茶人工栽培的先河。

明代崇禎年間御史黃宗昌編撰的《嶗山志》，記載了明初著名道士張三豐曾於山東嶗山手植一株「耐冬」（中國分布最北的古山茶）：「永樂年間張三豐者，嘗自青州雲門來於嶗山下居之。色邑中初無耐冬花，三豐自海島攜出一本，植於庭前，雖隆冬嚴雪，葉色愈翠。正月即花，蕃艷可愛，齡近二百年，柯干大小如初。」這株植於太清宮三官殿的耐冬山茶，估算樹齡約600年。這與史志記載為張三豐於永樂年間所植，時間完全吻合。很可惜，這株山茶古樹已於2005年死去。

古代文獻中記載古山茶的甚多。明代王象晉《群芳譜》「山茶」篇載：「滇南有二、三丈者（樹高），開至千朵，大於牡丹，皆下垂，稱絕艷矣。」《滇南太華山記》也載：「兩墀山茶樹八本，皆高二丈余，枝葉團扶，萬花如錦。」宋、明時代的一尺，約合現在的30厘米，二、三丈也有6～9米了。明代顧養謙的《滇雲紀勝書》還描寫了會城沐氏西園成片山茶古樹的壯觀景象：「西園有樓名簇錦，茶花四面簇之，凡數十樹，樹可三丈。花簇其上，樹以萬計，紫者、朱者、紅者、紅白兼者，映日提錦。落英鋪地，如坐錦茵。」明代著名旅行家徐霞客的《滇中花木記》，也記載了雲南省城張石夫所居朶紅樓之前的兩株山茶古樹：「一株挺立三丈余，一株盤垂幾及半畝。垂者叢枝密干，下覆及地，所謂柔枝也，又為分心大紅，逐名滇城冠。」此外，四川的《光福山記》載：「海雲院有連理山茶。」清代初年，蘇州文士吳偉業和陳維崧也都描寫過拙政園的寶珠連理山茶。值得注意的是清代光緒年間浙江《上虞縣志校續》物產卷山茶條引錄了《學圃余疏》（明代成書）所記載的兩株山茶古樹：「《學圃余疏》：潯陽狄陶祠山茶一株，干大盈抱。紹興曹娥廟亦有之，止如拱把之半，士人雲『千年外物也。』」

3. 山茶花在古詩中的含義

草
離離原上草 一歲一枯榮
天街小雨潤如酥 草色遠看近卻無
淺草才能沒馬蹄
天下何專處無芳草
一般草表示了堅韌屬還有蒼涼的氣氛
柳枝：送別 古詩〈折楊柳〉：「上馬不捉鞭，反折楊柳枝。」柳，留也。
梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。
梅表現的是不畏寒,頑強,的精神還有在逆境(冬天)中贏得勝利(盛開).

4. 山茶獨殿眾花叢——詠山茶花古詩詞賞析（四）

南宋著名詞人辛棄疾的《浣溪沙·與客賞山茶，一朵忽墜地，戲作》，借賞花寄託憂國情懷：

酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。墜髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。 

試問花留春幾日，略無人管雨和風。瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。

     辛棄疾字幼安，號稼軒，南宋抗金將領，著名豪放派詞人，人稱「詞中之龍」，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。其詞風「激昂豪邁，風流豪放」，代表著南宋豪放詞的最高成就。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

此詞是詞人閑退時期的作品。雖然寫的是賞花的閑情，但其中也隱含著詞人對國事的殷憂。 

詞的首句「酒面低迷翠被重」，描寫山茶花色和花葉。山茶花以紅色為主，其粉紅的顏色很像人們酒醉後臉上的紅暈，因此詞人稱之為「酒面」。後邊「翠被」二字是寫花葉的顏色，「重」字點出它茂密繁盛的狀態。那「酒面」後的「低迷」兩字從何說起呢？詞的第二句是最好的注腳：「黃昏院落月朦朧。」因為時間是黃昏之後，月色朦朧之時，所以院中的山茶自然要「低迷」，看起來有點模糊了。這第二句描寫，不僅明確交待了詞人賞花的具體時間，同時又使首句對山茶花的描寫有了著落，實在是一舉兩得。

此後三、四兩句，詞人使事用典，以古代美人為喻，極言山茶花之美：「墜鬢啼妝孫壽醉，泥秦宮。」孫壽是後漢梁冀之妻。《後漢書梁冀傳》載：「（朝廷）封冀妻孫壽為襄城君，……壽色美而善為妖態，作愁眉唬妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑以為媚惑。……冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入壽所。壽在宮輒屏御者，托以言事，因與私焉。」這里詞人以孫壽之艷冶多媚來形容山茶花之美，而「孫壽醉」三字又正好與開頭「酒面」二字相照應。後邊又用了「泥秦宮」三字，由秦宮為孫壽美色所迷來進一步表現山茶花的美艷動人，形象鮮明，引人入勝。 

詞的下片，詞人筆鋒一轉，由上片描寫山茶之美轉而描寫它凋落時的情狀。開頭兩句「試問花留春幾日，略無人管雨和風」，含義頗深。從字面上看，詞人是在為花感慨：花期總是有限的，它的妙齡能有幾日呢？它帶給人們的春色能存多久呢？不過現在已沒有多少人關心這可貴的花期了，沒有人理會風風雨雨摧殘這美麗的春色了。實際上，詞人這是借山茶花來感慨現實，詞人常以風雨落花象徵國家時局，如在《摸魚兒》一詞中，詞人就用「更能消幾番風雨，匆匆春又歸去，惜春長怕花開早，何況落紅無數」這樣的詞句，表現自己對國事的憂慮。本詞也是如此，詞人借山茶在風雨中凋謝而無人理會的現象，感慨、影射當時南宋朝野沒有多少人關心國家時局，沒有多少人關心國家的命運。

結尾兩句「瞥向綠珠樓下見，墜殘紅」，接著前面的描寫，更具體地展現出花落春殘之狀。「綠珠」是晉代石崇之妓。《晉書 ·石崇傳》載：「崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：『綠珠吾所愛，不可得也。』秀怒，矯詔收崇。崇正宴於樓上，介士到門，崇謂綠珠曰：『我為爾得罪。』綠珠泣曰：『當效死於官前。』因自投樓下而死。」後世之人大都對綠珠之死深感惋惜，唐代詩人杜牧就曾有詩說：「至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。」（《題桃花夫人廟》）。詞人在這里借綠珠墜樓來形容山茶花凋落的情狀，表現出他深深的惜花之情。其實，這是詞人憂國之情的曲折表現，在辛詞中，借風雨落花寄託自己的憂國情懷是比較常見的，此處不再贅舉。 

這首詞在藝術上的突出特點是含蓄委婉，與辛詞常見的豪放風格有所不同，如寫山茶花色，詞人不直寫「紅」字，而用「酒面」二字來表現。感慨南宋朝野沒有多少人關心國家時局用「試問花留春幾日，略無人管雨和風」來顯示，委曲婉轉，含蓄有味，令人百讀不厭。

南宋詩人劉克庄的《山茶》，在對山茶形象的描繪中融進了個人的際遇情懷：

青女行霜下曉空，山茶獨殿眾花叢。

不知戶外千林縞，且看盆中一本紅。 

性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘。 

人言此樹尤難養，暮灌晨澆自課童。 

劉克庄字潛夫，號後村居士，官至龍圖閣學士。南宋詩人、詩評家。詩屬豪放派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反應民生之作。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。著有《後村長短句》。是最早的《千家詩》編選者。

這首《山茶》是一首詠物抒情的七律詩作。 

開篇「青女行霜下曉空」，狀寫霜雪女神「青女行霜」施雪，點明節令處於冬季，「下曉空」，具體指出時間是在早晨，同時渲染了山茶花盛開的特定環境和特有氣氛。「山茶獨殿眾花叢」，山茶花獨自開放，殿守在百花爭妍之後，更加神采飄逸，光采照人。盛贊山茶花固有的艷美形象和獨秀品格。一般詠花詩作，常是贊其花事早發，領異標新。此《山茶》詩，偏卻贊賞「後發」之美，倍加可愛。詩人運用寫實手法，揮動飽蘸感情之筆，贊頌山茶這種不爭先艷，獨甘後榮的高貴品格，令人嘆服，耐人尋味。 

頷聯「不知戶外千林縞，且看盆中一本紅」，以「戶外」與「盆中」、「千林」與「一本」、「縞」與「紅」對舉，狀寫了一種內外各異、遠近不同的錯絡層次，描繪了千林萬木的整體和一本獨株的個體間的數量反差，強調了霜雪縞素與山茶花紅的顏色對比，創造了一個富有個性特徵的明快艷麗的圖畫，給人以「猶有花枝俏」的具體生動的視覺形象，令人心曠神怡。「戶外」是遠見，「盆中」是近觀；「千林」是泛寫浩茫曠遠，「一本」是特寫獨株挺立；「縞」是狀寫漫天遍野銀裝素裹，「紅」是狀寫山茶花怒放似火如血。加上「不知」與「且看」的有意側重，既緊扣了詩題，又突出了山茶花的紅艷笑貌。「不知」，實為已知，乃故作耳。「且看」，實為偏愛，乃由衷也。「不知」而「知」，猶如唐代詩人孟浩然「春眠不覺曉」（《春曉》）句中的「不覺」，是「不覺」而「覺」，因為已聞啼鳥處處了。「且看」之「看」，令人注目，一經強調和側重，便將山茶花凌霜傲雪的盎然興致和欺霜壓雪的無畏氣概，豪爽地表現了出來。對仗工穩，抒發了詩人深厚的贊譽之情。 

頸聯「性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘」，山茶花性愛晚，開在歲末寒冷之時，想其品格，猶勝「歲寒後凋」之「松柏」吧！山茶花色深重，且喜微烘暖照之光，觀其性情，恰如葵藿向日之特點吧！「每經」句，道出喜寒之意，「卻愛」句，道出逐暖之好。這種冷暖感覺對舉，將事理辯證法與藝術辯證法和諧地統一起來。組對工巧，贊賞了山茶本性不改、芳香如故的特有風貌。花，尚且如此；人，亦當這樣。 

結尾二句「人言此樹尤難養，暮灌晨澆自課童」，寫山茶如此艷美堅貞，卻有人說它尤為難以栽養，認為此不足取；而詩人卻簡明地回告：只要自己別忘了指使童僕早晚澆灌些水肥就行了。如此反駁「難養」之說，饒有情趣。「尤難養」的「尤」字，可見責難之重，而「自課童」的「自」字，足見栽養之易，深切地表明了詩人對山茶的特殊喜愛和堅定維護，蘊含深邃。 

通覽全詩，首聯起勢凜然，概括贊賞山茶秀標眾花的氣質；頷聯對比承接，具體贊賞山茶艷麗從容的姿態；頸聯深入探幽，極力贊賞山茶耐寒喜陽的本性；尾聯問答作結，深情贊賞山茶簡朴易養的品格。對工情切，首尾圓合。詩人巧妙地將對山茶的形容描繪和性格刻畫，融進了個人的際遇情懷，寄託了自己的雅潔情思，別具興味。對山茶，似孕含著一種孤芳自賞、與世無求的贊譽；於個人，似透露出一種潔身自好、與人無爭的慨嘆。

南宋詩人俞國寶的《山茶》，通過賞花寫人，抒發詩人孤高淡泊的情懷：

花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。 

玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。 

俞國寶是南宋江西詩派著名詩人之一。號醒庵。性豪放，嗜詩酒，曾游覽全國名山大川，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的錦詞佳篇。著有《醒庵遺珠集》10卷。

這首《山茶》，字面似極平淡，但稍加吟味，便覺「語少意多，有無窮之味。」（南宋洪邁《容齋隨筆》）這「味」，即在詩人別有一種反常合道的「奇趣」。 

此詩取材便與一般賞花詩大不相同。賞花者中愛山茶者頗多，因它經冬耐寒又繁茂濃艷。高品如寒梅，而花容不似梅的清瘦疏淡。絢麗如牡丹，又不像牡丹的不堪風雨。可謂勁節芳姿，麗質高韻。因山茶品色俱佳，不同的人對它有不同的理解和寄託。常見者大體兩路，一是贊其不避霜雪，一是繪其花之形色。這首小詩卻別有情味地寫詩人慾攜酒攜茶，往東溪賞花的優游而又專注的情狀，從側面贊美山茶。   

首句寫前往賞花，先點出山茶生長之地。這一筆，大有深意。詩人出於自己的奇趣，深解山茶的高韻。這株山茶不依雕欄，不伴亭榭，又不與群芳眾卉為伍，而是「花近東溪居士家」。東溪，不確指某處，但可以知道這是一個極僻遠清幽的山明水秀之地，這里沒有塵世的喧雜，而有居士隱此以避世。山茶正是臨清流而伴幽人。這是寫山茶的生長環境，以「東溪」、「居士」點染離凡出俗的超塵之境，突出山茶的不涉塵界，為下文張本。

既然是這樣的一株奇花，怎不讓人心嚮往之？於是詩人要前去觀賞了。賞花這原是極普通之事，無須細說。而此詩詩人卻津津樂道，細寫了欲往賞花時的不尋常的舉動：「好攜樽酒款攜茶」，攜樽帶酒地專往他處賞花，已足見其愛花情意之盛，而他另外還要攜茶，看來是要在花前流連多時了。對山茶百般賞愛的奇趣不可自抑，而「好」與「款」兩個形容詞，更寫出對觀賞山茶特有的殷切、鍾情之狀。至此，詩人為我們繪出了一個人物小象，他喜事將臨，不禁悠然陶然，簡直要手舞足蹈了。

但這畢竟是外在情狀，他那樣的殷切鍾情，想來還別有奧秘吧？是的，他正想著，「玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。」這又是出於奇趣的奇特想像，極寫這株山茶的奇異非凡。山茶確為人間奇花。它有常花的裊娜婆娑，又高大豐腴，「孤根拔地」，「威儀特整」。它可從暮秋開至早春，伴雪怒放，而其花朵又爛熳如火，所以人們贊它「稟金天之正氣，非木果之匹亞」（北宋黃庭堅），「不是尋常兒女花」（南宋王十朋）。山茶有這許多奇特，一首絕句如何寫得出？詩人非常高明，以虛筆暗點，讓讀者以自己的想像把它補足。詩只在奇字上用筆，只強調自己為何酷愛這茶花，原來，它本是天國之物，偶到人間，得以一覽芳容，實為萬幸。再則，仙界奇花，怎能久留人間，一旦玉皇收還天上，人間便永無此花。一個仙凡之別，道盡了山茶迥於眾花的特質。玉皇天上的種種奇想，把詩人賞愛山茶的情感推向高潮，也把對山茶的盛贊推至極點，「反常合道」，新穎自然，不落凡近。   

這首七絕作為詠花詩，它通篇不及花姿花色，只寫賞花。而賞花，又全從賞花人著筆，寫賞花人，又只寫賞花時攜酒攜茶的舉動及當時的心理意念，用筆非常簡約。但「象中有興，有人在，不比死句」（清·方東樹《續昭味詹言》），所以包蘊多重。「好攜樽酒款攜茶」是主句，逼真欲現地寫出賞花者殷勤、鍾情之狀，而首句、三四句又從不同角度把這一行動的原因補足，於是，全詩都寫詩人對山茶的賞愛之情，這一重表現是非常有力的。 

除此，小詩還有隱含的第二重意蘊，這恰是詩旨所在。這第二重意蘊又有兩層：一是贊山茶的高格，塑造了山茶棄俗離塵、超凡若仙的形象，通過寫別具奇趣的賞花人的厚愛激賞，側寫山茶的奇姿高格。這即所謂詠花。第二層是通過賞花寫人。描繪其優游恬淡之狀和偏愛東溪山茶之高韻的奇情異趣，審美追求，寫詩人孤高淡泊的情懷。此詩實是詠花以言志。 

前人評王維詩說：「王右丞如秋水芙蓉，依風自笑。」（南宋魏慶之《詩人玉屑》）這里的東溪山茶，不正是流連溪山、翹首出塵的詩人的比照么？

俞國寶賞花歸來後還寫有一首《山茶花》，抒發自己賞花的感受：

玉潔冰寒自一家，地偏驚此對山花。

歸來不負西遊眼，曾識人間未見花。 

    詩中贊美山茶開花於玉潔冰寒之時，生長於偏遠絕塵之地。自己西遊賞花大開眼界，認識了人間從未見過的花。賞花興奮之情溢於言表。

5. 白色山茶花在古代的雅稱

白山茶花別名—玉茗

一些其他花的別名

辛夷花的別名——望春花、木蘭、紫玉蘭、女郎花

麝囊花的別名——紫風流

瑞香花的別名——閨客、蓬萊紫、錦熏籠、麝囊

瑞聖花的別名——豐瑞花

山茶的別名——月丹

山茶花的別名——一捻紅

6. 古代的名花有什麼

1、牡丹。牡丹又稱富貴花，是花中皇後。牡丹是中國四大名花之首，牡丹花色很多，品種也繁多。牡丹是一種觀賞類的花卉，花朵大而鮮艷，是一種名貴的花卉。牡丹一般生長慶租在河南洛陽，常被人們作為吉祥富貴的象徵，是中國花卉中具有代表性的花卉。

2、菊花。菊花淡雅脫俗，很多詩人都會寫詩贊美菊花的高潔。菊花以黃色、白色、紫色為主，菊花的種類多樣，很多人喜歡種植菊花，因為菊花成活率高。菊花是中國四大名花之一，人們沒液對菊花的喜愛從古代就已經開始了，菊花多用來比喻品枯差物德高尚的人。

3、山茶花。山茶花又名茶

7. 似有濃妝出絳紗，行充一道映朝霞。飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花。賞析！！

第一句詩形容山茶花的美麗形態。第二句表明山茶花的生長狀態，「映朝霞」表示著生機勃勃。第三局說百花齊放的春天艷麗景色，第四句表明山茶花花期較長，比其他花更加富有生命力。但是要根據詩詞來具體解釋吧。大概這樣子。個人見解。。

8. 有800歲高齡且被選為吉尼斯世界紀錄的古山茶樹，國內唯此一棵

這里有株奇特的古山茶，植於宋代，其樹齡之高、樹徑之粗、花期之長全國罕見，世界少有，被譽為「神州第一茶花王」、「寶貴的世界茶花文化遺產」。古山茶年前曾經國內著名茶花專家夏月芳、陳紹雲、游慕賢等鑒定，屬古代「松塔」型珍稀品種，它為宋代晚期栽植，至今已有800多年。

青磚黛瓦的古樸舊色中，那一叢「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天」的古山茶探出院牆，嫣然怒放--歷經宋元明清千年，這株國寶級的古山茶如約在清明之際花開萬朵，作為4月8日開幕的溱潼會船節的重頭戲之一，古山茶在濕漉漉的水汽彌漫中，訴說著「千年古茶隱誰家」的小鎮情懷。

該樹為珍貴的古老品種，每年九月孕蕾含苞，次年三月底開花，花期一月有餘，花開時萬朵競放，朵朵如同盛開的玫瑰，整株茶樹苑如一頂碩大的花轎，十分壯觀。歷經千年磨礪愈加蒼翠嬌艷，大紅金心的花朵如火如荼，驚艷襲人。而清風明月中，俯身石欄，似乎還能從井底微微閃動的花影清皋中，分辨出古山茶訴說陳年舊事的喜怒哀樂。

經考證，溱潼古山茶是目前國內發現的人工栽培山茶基徑最大、樹體最高、樹齡最長，而又生長在長江以北的唯一一株萬朵古山茶，它也由此入選「吉尼斯世界紀錄」。

有人考證出，清代乾隆年間進士孫喬年所寫「溱湖八景」之一「花影清皋」即在此山茶院中。孫喬年詩曰：「滿庭花開一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去後，閑聽窗外水涓涓。」「滿庭花開」即指庭院中的古山茶，「靈泉」即指澆花井。井水清澄如鏡，澆灌得茶花年年滿庭盛開，只是「月下階前」，「僧」為何而去？誰人「閑聽窗外水涓涓」？難道茶花樹下曾發生過什麼故事？

終於，人們挖掘出一段愛情故事。這段故事讓古山茶蒙上了一層凄美的傳奇色彩。相傳，鎮上有一個老員外，年過半百方得一女，取名小花，夫妻二人視為掌上明珠。一日，小花隨一群村姑下湖采菱，不慎落入水中，幸被到湖邊來挑水的寺廟小和尚了緣救起。二人遂相識來往，天長日久，彼此逐漸產生了感情。小花居住的宅院外有一口水井，了緣常常在月夜來井邊挑水，與小花幽會。不料有一日被老員外撞見，父親見自己的愛女做下有辱門風的醜事，氣得將女兒一頓責罵。小花羞愧不已，自覺無顏面對父母，投井自盡。第二年，井邊長出一棵茶花樹，了緣和尚認定是小花的化身，便日夜守護井邊，汲水澆灌，至死不渝。後來，年年春至，一樹紅焰燒灼天際，翩翩彩蝶，日夜在花間飛舞盤旋。人們說那是小花和了緣化成的精靈。

該樹為珍貴的古老品種，每年九月孕蕾含苞，次年三月底開花，花期一月有餘，花開時萬朵競放，朵朵如同盛開的玫瑰，整株茶樹苑如一頂碩大的花轎，十分壯觀。可惜此次錯過花期，只看見枝頭掛滿的花苞，期待來年再相會。不過，茶花是值得欽佩的，寒秋時節，萬木凋零，茶花卻沒有蟄伏，它在默默積蓄力量，孕育新的生命。數九寒冬，茶花的枝頭上掛滿花苞，給人們帶來春天的希望。古山茶從打苞到開放，歷經十月之久，幾乎與人類懷胎相似。而當春天來臨，古山茶花千朵萬朵迎風怒放，這是大自然的奇跡，也是生命的禮贊！」

9. 山茶古代叫什麼花

山茗、玉茗、耐冬。至於「曼陀羅」這個叫法，除了在金庸小說《天龍八部》里有，在其他地方從未見過。

10. 完全瓣化了的重瓣山茶始於何時

錢塘吳自牧在《夢粱錄》中記載了南宋臨安（今杭州）引種培育的品種有磬口茶、玉茶、千葉茶、秋茶等。「磬口茶」，花色銀紅，花形如磬口，故名。「玉茶」，即玉茗茶。「秋茶」是指在秋天開花的山茶。這里要特別講講「千葉茶」。這「千葉茶」指的是完全瓣化了的重瓣山茶。完全重瓣的花型，花瓣數量較多，雄蕊完全瓣化為花瓣，從外向內逐漸變小，呈規則的重疊排列，形成放射狀、六角狀、覆瓦狀、星狀、螺旋狀、球心狀等。這種花型不容易授粉、結果，很難用先進技術培育出來。這是中國山茶的典型花型。明代王象晉的《群芳譜》記載了山茶28個品種，其中「千葉紅、千葉白之類，葉各不同，亦有黃者，不可勝數」。這里的「千葉白」，就是完全重瓣的千葉茶的一個品種。千葉白的花潔白，8～10層，花心部分偶見極淡的黃色，11月開花，可陸續開到翌年的3月。吳彥匡的《花史》記載了千葉白的花形：「千葉白，花五大瓣托於下，內細瓣叢樓，如芍葯花狀」。千葉白又名大白、觀音白，在日本叫「南京白」，曾經在美國山茶評比中名列第二。千葉白也是中國第一個傳入歐洲的名種。19世紀，法國小仲馬的名著《茶花女》中女主人公瑪格麗特所經常佩帶的白山茶，就是這千葉白。隨著《茶花女》歌劇的演出，千葉白轟動了整個歐洲。前些年，從美國引進的一個叫「秀雅白齒輪」的山茶品種，花色白，中心有黃色，花瓣有鋸齒。這個品種就是千葉白的芽變種。這證明，400多年前王象晉說千葉白的花有黃色，是可靠的。明代還多次提到一個完全重瓣的品種，叫「寶珠茶」。明代詩人張新的《寶珠茶》寫了紅色山茶寶珠是上品：「胭脂染就絳裙襴，琥珀裝成赤玉盤。」李時珍的《本草綱目》「山茶部」載：「寶珠者，花簇如珠最勝。」園藝家王世懋的《學圃雜疏》也載「吾地山茶重寶珠」。王象晉的《群芳譜》對「寶珠茶」的形態作了具體的描述：「寶珠茶，千葉攢簇，色深少態」。詩人張新寫的「寶珠茶」是紅色，他用了「胭脂」、「絳」、「赤」等字。王象晉的《群芳譜》寫的是「焦萼白寶珠似寶珠而蕊白」。從這里可以看到，古代的「寶珠茶」就有了兩個品種，一個是紅色的叫「紅寶珠」，另一個白色的叫「焦萼白寶珠」。「寶珠」不僅是茶花名，也是花型名。寶珠型是中國古代山茶花型中一個類型總名。現在國際茶花花型分類還沿用中國古代的這種分類法。例如日本把寶珠型，乾脆稱作「中國型」（日文為「唐子咲」，英文為Anemae Form）（白頭翁花型）。可見，中國古代對山茶花型的分類早就相當細致而明確了。