義父梅花日記在線

㈠ 提供一下《三國演義》的精彩片段 【150字左右】

鼓唇搖舌做說客 李肅言辭也動人
——《三國演義》精彩片段賞析之一

【背景】
《三國演義》中的說客可謂如過江之鯽，你方唱罷我登場，像諸葛亮舌戰群儒的情景，便是最為精彩的游說事件。讀者一般對書中重要的幾次游說場面耳熟能詳，卻未必注意到一個叫李肅的人，也成功地游說了一次呂布，其實這也是《三國演義》最精彩的片段之一。故事發生在小說的第三回，話說董卓為廢立之事與丁原鬧翻之後，丁原出城帶兵向董卓挑戰，結果丁原手下猛將呂布打敗了董卓的部隊。董卓非常想得到呂布這樣的人才，正愁無計可施的時候，中郎將李肅自告奮勇願做說客，於是董卓派李肅到呂布處游說。
【原文】
李肅齎了禮物，投呂布寨來。伏路軍人圍住。肅曰：「可速報呂將軍，有故人來見。」軍人報知，布命入見。肅見布曰：「賢弟別來無恙！」布揖曰：「久不相見，今居何處？」肅曰：「現任虎賁中郎將之職。聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔；特獻與賢弟，以助虎威。」布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。後人有詩單道赤兔馬曰：「奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。」布見了此馬，大喜，謝肅曰：「兄賜此龍駒，將何以為報？」肅曰：「某為義氣而來，豈望報乎！」布置酒相待。酒甜，肅曰：「肅與賢弟少得相見；令尊卻常會來。」布曰：「兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？」肅大笑曰：「非也！某說今日丁刺史耳。」布惶恐曰：「某在丁建陽處，亦出於無奈。」肅曰：「賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎？」布曰：「恨不逢其主耳。」肅笑曰：「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。」布曰：「兄在朝廷，觀何人為世之英雄？」肅曰：「某遍觀群臣，皆不如董卓。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。」布曰：「某欲從之，恨無門路。」肅取金珠、玉帶列於布前。布驚曰：「何為有此？」肅令叱退左右，告布曰：「此是董公久慕大名，特令某將此奉獻。赤兔馬亦董公所贈也。」布曰：「董公如此見愛，某將何以報之？」肅曰：「如某之不才，尚為虎賁中郎將；公若到彼，貴不可言。」布曰：「恨無涓埃之功，以為進見之禮。」肅曰：「功在翻手之間，公不肯為耳。」布沈吟良久曰：「吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如？」肅曰：「賢弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜遲，在於速決。」布與肅約於明日來降，肅別去。
【賞析】
勸人殺掉義父、背叛原主，本是世上最難啟齒之事，但李肅卻駕輕就熟，憑借著三寸不爛之舌，頃刻間就說動呂布拱手來降，這實在不能不讓讀者嘖嘖稱奇。李肅是如何來成功地策反了呂布呢？讓我們沿著作者的筆觸仔細往下看。
首先，李肅一到呂布處，便以「故人」的身份和「賢弟」的稱謂與呂布套近乎，這樣可以消除彼此之間的陌生感，為游說創造輕松和諧的氣氛。接著，李肅以「聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜」之詞，向呂布灌迷魂湯，同時利用呂布容易見利忘義的弱點，以名驥赤兔馬來打動他，末了再加一句 「特獻與賢弟，以助虎威」，讓呂布飄飄然不辨東西。之後，李肅在與呂布對飲時，以「肅與賢弟少得相見；令尊卻常會來」之語，既引出丁原，羞辱呂布，同時也探測對方的底線。當呂布感到無地自容，不得不說出「某在丁建陽處，亦出於無奈」、「恨不逢其主耳」的話來時，李肅便從正面進行勸說，對呂布「曉之以理，動之以情」，同時向呂布宣講董卓的好處，為其指明一條「棄暗投明」的路，終於使呂布動了背棄原主之心。當呂布恨無投奔董卓的門路時，李肅拿出金珠、玉帶，並挑明這些東西與前邊的赤兔馬均為董卓所贈，無疑給呂布吃了一顆定心丸。接下來，呂布第二次問李肅拿什麼作回報？其實這正是李肅游說的目的，但他和第一次一樣仍然不從正面回答，而是從側面啟發與暗示呂布：「如某之不才，尚為虎賁中郎將；公若到彼，貴不可言。」意在要他做一件大事，並且用激將法激呂布：「功在翻手之間，公不肯為耳。」呂布終於被逼得沒有了退路，不得不下定歸降董卓的決心。至此，李肅的游說工作大功告成，但他最後不忘再催促一下：「事不宜遲，在於速決。」
李肅游說呂布這段文字，其出奇處在於從頭至尾，李肅沒有直接和明確地向呂布說一個「叛」字或「降」字，所有李肅想說的意思，都由呂布從自己口中說出了，讓人不能不驚嘆羅貫中筆下的李肅，實在是有著高超的游說本領。


曹操奮勇刺董卓 英雄膽氣驚天地
——《三國演義》精彩片段賞析之二

【背景】
刺客是古代社會一種十分奇特的現象，一些弱小的國家或利益集團為了對付強敵，不得不派遣一些崇尚節義、身懷絕技的武士，去謀刺敵方的國王或首領，以求得在重壓下喘息的機會。「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還。」荊軻無疑是中國古代歷史上知名度最高的刺客，其義無反顧的精神世代為人所頌揚。在《三國演義》中，曹操也曾充當了一次刺客，他刺殺董卓一節是小說中驚險且精彩的場面之一，故事發生在小說的第四回。話說董卓亂朝，司徒王允等舊臣十分不滿，於是王允以過生日為名，邀眾人晚上來家中商議對策，曹操刺董卓的故事就是從這里開始的。
【原文】
當晚王允設宴後堂，公卿皆至。酒行數巡，王允忽然掩面大哭。眾官驚問曰：「司徒貴誕，何故發悲？」允曰：「今日並非賤降，因欲與眾位一敘，恐董卓見疑，故託言耳。董卓欺主弄權，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚，奄有天下；誰想傳至今日，乃喪於董卓之手：此吾所以哭也。」於是眾官皆哭。坐中一人撫掌大笑曰：「滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？」允視之，乃驍騎校尉曹操也。允怒曰：「汝祖宗亦食祿漢朝，今不思報國而反笑耶？」操曰：「吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，願即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。」允避席問曰：「孟德有何高見？」操曰：「近日操屈身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，願借與操入相府刺殺之，雖死不恨！」允曰：「孟德果有是心，天下幸甚！」遂親自酌酒奉操。操瀝酒設誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。
次日，曹操佩著寶刀，來至相府，問：「丞相何在？」從人雲：「在小閣中。」操徑入。見董卓坐於床上，呂布侍立於側。卓曰：「孟德來何遲？」操曰：「馬羸行遲耳。」卓顧謂布曰：「吾有西涼進來好馬，奉先可親去揀一騎賜與孟德。」布領令而出。操暗忖曰：「此賊合死！」即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動。卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，轉面向內。操又思曰：「此賊當休矣！」急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背後拔刀，急回身問曰：「孟德何為？」時呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：「操有寶刀一口，獻上恩相。」卓接視之，見其刀長尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也；遂遞與呂布收了。操解鞘付布。卓引操出閣看馬，操謝曰：「願借試一騎。」卓就教與鞍轡。操牽馬出相府，加鞭望東南而去。布對卓曰：「適來曹操似有行刺之狀，及被喝破，故推獻刀。」卓曰：「吾亦疑之。」正說話間，適李儒至，卓以其事告之。儒曰：「操無妻小在京，只獨居寓所。今差人往召，如彼無疑而便來，則是獻刀；如推託不來，則必是行刺，便可擒而問也。」卓然其說，即差獄卒四人往喚操。去了良久，回報曰：「操不曾回寓，乘馬飛出東門。門吏問之，操曰『丞相差我有緊急公事』，縱馬而去矣。」
【賞析】
當眾人都在為如何除掉董卓，因無計可施而抱頭痛哭時，曹操卻反而鼓掌大笑。一句「滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？」的質問，足以讓眾人羞愧得無地自容，也體現出曹操豪爽直率的性格。曹操不僅敢於譏笑無能之輩，而且也敢於自告奮勇地去刺殺董卓，豪言壯語加上立即行動，使他英雄的形象躍然紙上，呼之欲出。作者通過強烈對比的手法，將眾人的無能與曹操的大智大勇，表現得淋漓盡致。當曹操借得王允的七寶刀，並且「瀝酒設誓」，隨即「起身辭別眾官而去」時，其壯志豪情和視死如歸的氣度，使讀者彷彿又見到了另一個荊軻。
第二天，曹操以馬弱慢行的借口故意遲到，引出下文董卓讓呂布為其挑選西涼好馬。這一個小計謀起到了一箭雙雕的作用：既讓董卓自己把行刺的障礙搬掉，又讓呂布為他挑選脫身時需要的馬匹。呂布一走開，行刺機會便來到了。但曹操想到董卓身高力大，吸取之前一個叫伍孚的人行刺董卓，由於力小反比董卓制服的教訓，沒有輕舉妄動。湊巧的是，董卓這時「倒身而卧，轉面向內」，行刺的最好機會終於來臨了。這時的曹操沒有絲毫的猶豫，「急掣寶刀在手」，就在他將要大功告成的一剎那間，沒想到董卓從鏡子里發現了他在背後拔刀，並且立即回過身來喝問他要干什麼，「時呂布已牽馬至閣外」。情況突然間發生了逆轉，曹操一下子處於十分危急的時刻。但曹操畢竟是曹操，他一看行刺失敗已成定局，於是立即將行刺變為獻刀，於萬分緊急中鎮定從容地尋求脫身之計。終於，憑借自己過人的膽略和應變能力，他牢牢抓住稍縱即逝的一點機會，從董卓的眼皮底下策馬揚長而去。
行刺有成功與失敗兩種顯而易見的結果，曹操必定料到這兩種結果都是有可能出現的，因而他進行了細致周密的謀劃。為了預防萬一行動失敗後，能夠順理成章地將行刺變為獻刀，他預先從王允處借得了七寶刀，因為行刺的准備過程與獻刀的過程基本相同；為了提前做好行動後迅速脫身的准備，他故意遲到並且將原因歸結為「馬羸行遲耳」，引出董卓為其贈送西涼好馬，因為只有這樣試騎的理由才會成立。作者通過對行刺事件一波三折的描寫，極力表現了曹操的機智與權變，使讀者感受到曹操不僅有勇有謀，而且還善於在。

求賢若渴訪孔明，千呼萬喚不出來
——《三國演義》精彩片段賞析之三

【背景】
「三顧茅廬」的故事在我國幾乎家喻戶曉，說得是劉備在艱難的創業過程中深感人才的重要，於是在高人的指點下經過三次拜訪，才請到了後來成為「千古名相」的諸葛亮。通過《三國演義》濃墨重筆的鋪陳和渲染，「三顧茅廬」的故事成為禮賢下士、招募人才的經典性案例。故事出現在《三國演義》的第三十七和三十八回，劉備前兩次拜訪都未遇，直到第三次去才見到了諸葛亮，說明要得到非凡的人才並不是一件容易的事。本片段節選的是劉備第二次拜訪諸葛亮的情景。
【原文】
三人回至新野，過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：「卧龍先生已回矣。」玄德便教備馬。張飛曰：「量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。」玄德叱曰：「汝豈不聞孟子雲：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。孔明當世大賢，豈可召乎！」遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密布。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：「天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風雪。」玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。」飛曰：「死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。」玄德曰：「勿多言，只相隨同去。」將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。……歌罷，又有一人擊桌而歌。……二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：「卧龍其在此間乎！」遂下馬入店。見二人憑桌對飲：上首者白面長須，下首者清奇古貌。玄德揖而問曰：「二公誰是卧龍先生？」長須者曰：「公何人？欲尋卧龍何干？」玄德曰：「某乃劉備也。欲訪先生，求濟世安民之術。」長須者曰：「我等非卧龍，皆卧龍之友也：吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威。」玄德喜曰：「備久聞二公大名，幸得邂逅。今有隨行馬匹在此，敢請二公同往卧龍莊上一談。」廣元曰：「吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請自上馬，尋訪卧龍。」
玄德乃辭二人，上馬投卧龍岡來。到庄前下馬，扣門問童子曰：「先生今日在庄否？」童子曰：「現在堂上讀書。」玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯雲：「淡泊以明志。寧靜而致遠。」玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立於門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰……玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：「備久慕先生，無緣拜會。昨因徐元直稱薦，敬至仙庄，不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌，實為萬幸！」那少年慌忙答禮曰：「將軍莫非劉豫州，欲見家兄否？」玄德驚訝曰：「先生又非卧龍耶？」少年曰：「某乃卧龍之弟諸葛均也。愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處為幕賓；孔明乃二家兄。」玄德曰：「卧龍今在家否？」均曰：「昨為崔州平相約，出外閑游去矣。」玄德曰：「何處閑游？」均曰：「或駕小舟游於江湖之中，或訪僧道於山嶺之上，或尋朋友於村落之間，或樂琴棋於洞府之內：往來莫測，不知去所。」玄德曰：「劉備直如此緣分淺薄，兩番不遇大賢！」均曰：「少坐獻茶。」張飛曰：「那先生既不在，請哥哥上馬。」玄德曰：「我既到此間，如何無一語而回？」因問諸葛均曰：「聞令兄卧龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎？」均曰：「不知。」張飛曰：「問他則甚！風雪甚緊，不如早歸。」玄德叱止之。均曰：「家兄不在，不敢久留車騎；容日卻來回禮。」玄德曰：「豈敢望先生枉駕。數日之後，備當再至。願借紙筆作一書，留達令兄，以表劉備殷勤之意。」均遂進文房四寶。……玄德寫罷，遞與諸葛均收了，拜辭出門。均送出，玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行，忽見童子招手籬外，叫曰：「老先生來也。」玄德視之，見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。……玄德聞歌曰：「此真卧龍矣！」滾鞍下馬，向前施禮曰：「先生冒寒不易！劉備等候久矣！」那人慌忙下驢答禮。諸葛均在後曰：「此非卧龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也。」玄德曰：「適間所吟之句，極其高妙。」承彥曰：「老夫在小婿家觀《梁父吟》，記得這一篇；適過小橋，偶見籬落間梅花，故感而誦之。不期為尊客所聞。」玄德曰：「曾見令婿否？」承彥曰：「便是老夫也來看他。」玄德聞言，辭別承彥，上馬而歸。正值風雪又大，回望卧龍岡，悒怏不已。（有刪節）
【賞析】
這一段最大的看點是：由於劉備訪賢求能的心情十分迫切，加之先後三次遇到的人，其外貌裝飾和言行舉止，都與之前傳說中的諸葛亮有某些相似之處，而且這些人也確實都與諸葛亮有密切的關系，因而劉備三次都把他們誤認成了諸葛亮，都畢恭畢敬地向其問候、行禮和請教，讀者也跟著劉備把他們當成了諸葛亮，也覺得終於見到廬山真面目了。但結果是他們誰也不是諸葛亮，傳說中的諸葛亮仍然處於雲遮霧罩之中，千呼萬喚不出來，讓劉備心急，也令讀者心急。作者通過極力鋪陳拜訪諸葛亮的曲折和繁復，既表現了劉備求賢若渴、善於以情動人的特點，又反襯出諸葛亮確實是卓爾不群、聞名遐爾的奇特人才。作者在筆法上的奇妙之處在於，從正面看寫來寫去都是別人，始終不見諸葛亮出場，但從側面看卻處處寫的是諸葛亮，而且是濃墨重筆，讓人感到他的風采、神韻和影響無處不在。


正話反說巧用智 相激同為破曹操
——《三國演義》精彩片段賞析之四

【背景】
赤壁之戰是中國古代戰爭上以弱勝強的經典戰例，也是《三國演義》中濃墨重彩極力鋪寫的內容，這場戰役能否取得勝利的關鍵性因素，是孫劉兩家是否能形成聯合，因此兩家的高層人士圍繞聯合展開了緊張的外交活動。本片段節選自《三國演義》第四十四回，說的是諸葛亮和周瑜都有求於對方，但為了在外交和軍事行動中掌握主導權，誰也不想開口求對方而處於被動地位，於是兩人正話反說相互激發，最後終於因諸葛亮使用激將法成功，而使雙方取得了共破曹操的共識。
【原文】
至晚，人報魯子敬引孔明來拜。瑜出中門迎入。敘禮畢，分賓主而坐。肅先問瑜曰：「今曹操驅眾南侵，和與戰二策，主公不能決，一聽於將軍。將軍之意若何？」瑜曰：「曹操以天子為名，其師不可拒。且其勢大，未可輕敵。戰則必敗，降則易安。吾意已決。來日見主公，便當遣使納降。」魯肅愕然曰：「君言差矣！江東基業，已歷三世，豈可一旦棄於他人？伯符遺言，外事付託將軍。今正欲仗將軍保全國家，為泰山之靠，奈何從懦夫之議耶？」瑜曰：「江東六郡，主靈無限；若罹兵革之禍，必有歸怨於我，故決計請降耳。」肅曰：「不然。以將軍之英雄，東吳之險固，操未必便能得志也。」二人互相爭辯，孔明只袖手冷笑。瑜曰：「先生何故哂笑？」孔明曰：「亮不笑別人，笑子敬不識時務耳。」肅曰：「先生如何反笑我不識時務？」孔明曰：「公瑾主意欲降操，甚為合理。」瑜曰：「孔明乃識時務之士，必與吾有同心。」肅曰：「孔明，你也如何說此？」孔明曰：「操極善用兵，天下莫敢當。向只有呂布、袁紹、袁術、劉表敢與對敵。今數人皆被操滅，天下無人矣。獨有劉豫州不識時務，強與爭衡；今孤身江夏，存亡未保。將軍決計降曹，可以保妻子，可以全富貴。國祚遷移，付之天命，何足惜哉！」魯肅大怒曰：「汝教吾主屈膝受辱於國賊乎！」
孔明曰：「愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江；只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操一得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。」瑜曰：「用何二人，可退操兵？」孔明曰：「江東去此兩人，如大木飄一葉，太倉減一粟耳；而操得之，必大喜而去。」瑜又問：「果用何二人？」孔明曰：「亮居隆中時，即聞操於漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻西施之計，何不速為之？」瑜曰：「操欲得二喬，有何證驗？」孔明曰：「曹操幼子曹植，字子建，下筆成文。操嘗命作一賦，名曰《銅雀台賦》。賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。」瑜曰：「此賦公能記否？」孔明曰：「吾愛其文華美，嘗竊記之。」瑜曰：「試請一誦。」孔明即時誦《銅雀台賦》雲：「……立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。……」
周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：「老賊欺吾太甚！」孔明急起止之曰：「昔單於屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎？」瑜曰：「公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。」孔明佯作惶恐之狀，曰：「亮實不知。失口亂言，死罪！死罪！」瑜曰：「吾與老賊誓不兩立！」孔明曰：「事須三思免致後悔。」瑜曰：「吾承伯符寄託，安有屈身降操之理？適來所言，故相試耳。吾自離鄱陽湖，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹賊。」孔明曰：「若蒙不棄，願效犬馬之勞，早晚拱聽驅策。」瑜曰：「來日入見主公，便議起兵。」孔明與魯肅辭出，相別而去。（有刪節）
【賞析】
魯肅是孫劉聯合的積極而堅定的倡導者，也是這段故事中起穿針引線作用的人物。吳蜀統一戰線能否最終建立，東吳軍事統帥周瑜起著舉足輕重的作用。因此，魯肅一心要周瑜和孔明兩人盡快達成一致意見，誰料一見面，周瑜首先一再以反話激孔明，想讓諸葛亮有求於他。然而諸葛亮偏偏將計就計，順著周瑜的思路也以反話刺激他，並且故意裝糊塗，不知道「二喬」是孫權、周瑜的妻子，並且惡毒地「造謠」說曹操南下的目的，就是為了掠取這兩個女子，因而他給周瑜出注意：只要將這兩個女子獻給曹操，即可解江南之危。當周瑜半信半疑要憑證時，諸葛亮煞有介事地背誦起了曹植的《銅雀台賦》，故意在其中偽造了「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」這樣的句子，成為曹操用兵的證據。結果，周瑜終於被激怒了，痛下「吾與老賊誓不兩立」的決心，並且「望孔明助一臂之力，同破曹賊。」大兵壓境，江東危如累卵，本來是周瑜有求於孔明，但他卻想讓孔明反求自己，不料諸葛亮技高一籌，成功地以激將法調動起了周瑜，使他不得不承認「適來所言，故相試耳」，終於老老實實地請求孔明給予幫助。作者以極盡鋪陳和渲染的筆法，將諸葛亮說服周瑜的過程寫得妙趣橫生、搖曳多姿，給讀者以奇特的閱讀體驗和藝術感染。瞞天過海蒙曹操 闞澤智勇也過人
——《三國演義》精彩片段賞析之五

【背景】
「詐降」現象在古今中外戰爭史上屢見不鮮，赤壁之戰的雙方竟然也都用了這條計策：曹操派蔡中、蔡和向周瑜詐降，周瑜也用「苦肉計」向曹操詐降，結果周瑜及其部下技高一籌從中勝出，曹操詐降之計被周瑜識破並且被利用。本片段選自《三國演義》第四十七回，說得是黃蓋被周瑜痛打之後，須派人向曹操獻詐降書，這是一份十分危險的差使，須有大智大勇之人不可，參謀闞澤便承擔了送信人的角色。
【原文】
澤領了書，只就當夜扮作漁翁，駕小舟，望北岸而行。是夜寒星滿天。三更時候，早到曹軍水寨。巡江軍士拿住，連夜報知曹操。操曰：「莫非是奸細么？」軍士曰：「只一漁翁，自稱是東吳參謀闞澤，有機密事來見。」操便教引將入來。軍士引闞澤至，只見帳上燈燭輝煌，曹操憑幾危坐，問曰：「汝既是東吳參謀，來此何干？」澤曰：「人言曹丞相求賢若渴，今觀此問，甚不相合。黃公覆，汝又錯尋思了也！」操曰：「吾與東吳旦夕交兵，汝私行到此，如何不問？」澤曰：「黃公覆乃東吳三世舊臣，今被周瑜於眾將之前，無端毒打，不勝忿恨。因欲投降丞相，為報仇之計，特謀之於我。我與公覆，情同骨肉，徑來為獻密書。未知丞相肯容納否？」操曰：「書在何處？」闞澤取書呈上。操拆書，就燈下觀看。……
曹操於幾案上翻覆將書看了十餘次，忽然拍案張目大怒曰：「黃蓋用苦肉計，令汝下詐降書，就中取事，卻敢來戲侮我耶！」便教左右推出斬之。左右將闞澤簇下。澤面不改容，仰天大笑。操教牽回，叱曰：「吾已識破奸計，汝何故哂笑？」澤曰：「吾不笑你。吾笑黃公覆不識人耳。」操曰：「何不識人？」澤曰：「殺便殺，何必多問！」操曰：「吾自幼熟讀兵書，深知奸偽之道。汝這條計，只好瞞別人，如何瞞得我！」澤曰：「你且說書中那件事是奸計？」操曰：「我說出你那破綻，教你死而無怨：你既是真心獻書投降，如何不明約幾時？你今有何理說？」闞澤聽罷，大笑曰：「虧汝不惶恐，敢自誇熟讀兵書！還不及早收兵回去！倘若交戰，必被周瑜擒矣！無學之輩！可惜吾屈死汝手！」操曰：「何謂我無學？」澤曰：「汝不識機謀，不明道理，豈非無學？」操曰：「你且說我那幾般不是處？」澤曰：「汝無待賢之禮，吾何必言！但有死而已。」操曰：「汝若說得有理，我自然敬服。」澤曰：「豈不聞背主作竊，不可定期？倘今約定日期，急切下不得手，這里反來接應，事必泄漏。但可覷便而行，豈可預期相訂乎？汝不明此理，欲屈殺好人，真無學之輩也！」操聞言，改容下席而謝曰：「某見事不明，誤犯尊威，幸勿掛懷。」澤曰：「吾與黃公覆，傾心投降，如嬰兒之望父母，豈有詐乎！」操大喜曰：「若二人能建大功，他日受爵，必在諸人之上。」澤曰：「某等非為爵祿而來，實應天順人耳。」操取酒待之。
少頃，有人入帳，於操耳邊私語。操曰：「將書來看。」其人以密書呈上。操觀之，顏色頗喜。闞澤暗思：「此必蔡中、蔡和來報黃蓋受刑消息，操故喜我投降之事為真實也。」操曰：「煩先生再回江東，與黃公覆約定，先通消息過江，吾以兵接應。」澤曰：「某已離江東，不可復還。望丞相別遣機密人去。」操曰：「若他人去，事恐泄漏。」澤再三推辭；良久，乃曰：「若去則不敢久停，便當行矣。」（有刪節）
【賞析】
周瑜使用的「苦肉計」是一條險計，一是將黃蓋打輕了騙不過曹操，打重了有可能把人打死；二是如果其他人為黃蓋叫屈而鬧出事來，會完全打亂周瑜的部署；三是曹操如果吸取蔣干被耍弄的教訓，不相信也不接納黃蓋投降怎麼辦？所以實行這條計策非常危險，曹操本身就是一個足智多謀、慣行詐術的人，鬧不好不但讓黃蓋白白受了苦，讓送信的人有去無回，而且還會全局產生難以預料的影響。果然，曹操看了黃蓋的信，立刻就喝破這是周瑜的苦肉計，令左右將闞澤推出斬首。但闞澤也不是有勇無謀之輩，他早料到曹操是不會輕易相信的，因而他一見曹操就頻頻使用反激之語，不斷地迷惑曹操；特別是當他將要被推出斬首時，他更是「仰天大笑」，讓曹操一時摸不著頭腦。闞澤不愧為能言善辯之人，曹操自認為「自幼熟讀兵書，深知奸偽之道」，闞澤偏偏通過有理有據的分析，無可辯駁地證明他是「無學之輩」，也同時佔得了道理上的優勢，終於讓曹操打消了疑慮。這段故事的奇妙之處在於，本來詐降之事已被曹操喝破，但闞澤並不驚惶失措，而是通過機智奇妙的應對，使形勢發生了驚天大逆轉，最後終於將曹操瞞過。

㈡ 求幾部穿越文 O(∩_∩)O謝謝~~

這個問對人啦，你喜歡的類型剛好是我喜歡的類型，我盤里還有幾本存在這里的呢，給你發下書名，有些沒有的你到時候可以要我發給你，
1《穿越之天雷一部》推薦★★★★★
簡介：雷是什麼
嚴格地說，雷是一種自然現象
但隨著時代進步，自然現象逐漸向人文現象進化，今天我們所說的雷，專指一種極其特殊的極端現代化的詞句或者情節，經常以極高幾率出現在電視劇及小說里
何謂天雷
借用網路解釋：指看到某些文字，腦子里忽然轟的一聲，感覺像被雷雷過一樣

個人看法：前面是作者自己的簡介，說實話，我開始看的時候是在晉江看的，剛好作者前面一兩章還配了很搞笑的音樂，一開始故事情節確實也很搞笑的，（後面也依然搞笑），邊聽著音樂，看的我哈哈大笑不止，後面越看越覺得南竹的深情，雖然表面上對別人包括對女主比較殘忍冷酷，可是到最後你看了就知道啦，不劇透啦，南竹有兩位哦~~

2《穿越與反穿越》推薦★★★★
說實話，看妖大的作品，最早是從《穿越與反穿越》開始的。

那時我對過多的穿越題材已經厭煩，特別是在新出的文中，一不小心，我就會被天雷給劈著。

前世平平凡凡，一穿之後，各位女主智商、人品、魅力立馬激增，

長得平凡不要緊，俺會唱歌跳舞，隨隨便便吼上幾句流行歌曲，立馬驚為天人。（古人的欣賞水平也太另類了吧？）

再搭配些白痴到讓你嘔血的皇子皇女，武林豪俠，商界精英。（我嚴重懷疑這些人在主角沒穿來之前是怎樣存活下來的？）

耍些小手段就能讓世界翻雲覆雨，屁大點事就要人全家暴屍荒野。（好歹你也是法治社會穿過去的，怎麼比古人還野蠻？）

要是穿到後宮，那就更有趣：一定會有一個臭屁到不行的皇上，一堆相互掐架的女人，喝醋就是整個人生的終極使命啊！

要說穿過去的方法，那也是五花八門，讓人嘆為觀止。

有跳崖穿，溺水穿，睡覺穿；

有走著穿，坐著穿，半躺半睡穿；

有女穿女，男穿男，男女混穿的；

有穿全程，穿半程，穿完之後意猶未盡接著再穿的。

總之一句話：穿越，無處不在！

我覺得前面看這篇文在晉江排行版老是在前面，可又不是喜歡它的文案，一直沒有看，後面書荒時候就看了，果然不愧為排行版前面的，書確實不錯，不過話說回來，前面關於女主怎麼穿到過去的那一段我不是很喜歡就是~不過仁者見仁智者見智，也許你看法和我不一樣也不一定~~

3《琉璃般若花》強烈推薦★★★★★★！！
簡介：江湖冉冉，紅塵悠悠
一個是觀透世情，心如明鏡，光風霽月的武林奇葩
超凡脫俗，清華自守，依萬象而生，卻又看破紅塵
如有似無，萬物歸空
武功修為，皆入化境，可當以神人稱之
正所謂-----真水無香

一張殊絕無雙的艷媚之容
一顆通殺四方的巧詐之心
偏偏羅玄這樣一汪靜水流深
卻被般若花火一樣的感情痴纏所傷
好一個愛也痴狂，恨也痴狂

水與火的較量
最後到底不過是兩敗俱傷
只化作清風吹過的一陣水汽雲煙罷了

而當頭腦簡單有點花痴的琉璃穿越時空來到古代，
遇到了她命中註定的愛人——武林之中萬人景仰，超凡脫俗，靈性出萬象，風骨超常倫（以下省略一萬字）的絕代神醫羅玄，
痴纏爛打的她伴隨著羅玄一路行來，歷經波折，只為逃避追殺，護送身中般若花之毒的他取得蛟龍之血解毒。
花痴又迷糊的可愛小搗蛋，遇上嚴肅又無情的絕代醫聖，
百般柔情，費盡心機，
最後卻也只不過是落得個同般若花一樣的心碎神傷的下場罷了……
羅玄，難道終歸只能讓任何女子，神一般的仰望嗎？

個人看法：這是屬於修仙類的文，也是我第一次接觸這類的文，寫的真好的說，在晉江就可以免費看的，話說作者寫這文答應讀者堅決不入v，後面真的一直到結局都沒有v，真好，比有些入v的文還要好看不知道多少，我很喜歡，前面看的比較輕松加平淡，偶有小感動和小搞笑，偶爾也有懸疑和緊張，也是屬於那種越品越有滋味後面非常出彩的文，這個是師徒戀的文哦，南竹是師傅

4《仙俠奇緣之花千骨》強烈推薦★★★★★★！！！
簡介：「這世上我最怕兩樣東西，鬼和師父……」

「姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺點就是胸小了點……」

「這些舌頭都很聽話，有時候也會需要澆澆水，有時候也需要把天頂打開，讓它們曬曬太陽。」

「什麼叫離她遠一點，笑話！我要天下皆在我手，還怕逆不了這小小乾坤！」

「沒有喜歡也沒有不喜歡。所以，不管以怎樣一種方式活著，對於我來說，都是無關緊要的事情。」

「我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！」

「白子畫，你若敢為你門中弟子傷她一分，我便屠你滿門，你若敢為天下人損她一毫，我便殺盡天下人！」

「高尚情操？這僅僅是一個詞？還是奉獻出自己幸福，犧牲了自己的一切的人才會有的一種感覺？我此生心系長留，心系仙界，心系眾生，可是卻從沒為她做過什麼。我不負長留，不負六界，不負天地，可是終歸還是負了她負了我自己。」

「他是世上最溫柔之人，也是最無情之人。我努力了那麼多年，從來都不懂他的，不過現在已經不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手裡，我想怎樣都行。」

「 我沒有師父，沒有朋友，沒有愛人，沒有孩子，當初我以為我有全世界，卻原來都是假的。愛我的，為我而死，我愛的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依賴的，舍棄我。我什麼也不要，什麼也不求，只想簡單的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以為到了現在，我還回得了頭么？」

個人看法：這個也是師徒文，也是修仙類的文，作者和前面的那篇文是同一人，不同的是已經入v啦，現在也已經出書了~~~~這篇文比較虐哦~是虐身加虐心的那種~~我妹妹說看這文前面說鬼什麼的，有點恐怖，其實還好了，就前面一點點，其實也沒什麼，重點你去看了就知道了餓，這個文也是我非常喜歡的一個喲~

5《銷魂殿》推薦★★★★★
簡介——這是一顆紫米團子引發的血案。告訴我們一個真理：話可以亂說，飯不能亂吃。否則只有望著美人扼腕的份。

再來，文藝版 ——她，是無意偷吃神仙供品的罪人，輾轉萬里只為恕罪；他，是皎月朗朗的仙人，笑容可抵萬千春風；他，是邪魅風流的師兄，只愛與她玩「禁忌游戲」，體味生與死邊緣的那一絲快感；他，是冷酷無情的XX傳人，一向如鐵石的心也因為她的純真可愛而悸動……是揮劍斬斷這煩惱糾結的情絲，還是放棄一切與他們沉淪到地獄最底層？誰，能給她一個救贖的答案？

再來，花痴蘿莉版——有沒有搞錯！人家不就是偷吃了個紫·米·團·子嗎？哇哩咧~那個破神仙就把人家送到了這么個鬼地方！好過分喔~~咦？等等，這里~~不是仙境嗎？天啊，還有……帥哥！在看人家~哦也~賺到了~帥哥，美男~我來了！！

繼續，瘋狂熟女版——我吃他一個紫米團子，分明是給他面子，這破老頭居然膽敢玩弄我的命運！寧可我負天下人，不可天下人負我。孔子說過，以德報怨，何以報德！面對那些欺辱我，輕視我的人，我總有一天會讓他們知道，什麼叫做人·間·地·獄！

最後，正常版——

偷吃神仙供品不丟人，被供品噎死也不丟人。
丟人的是做了錯事，去道個歉還那麼難。
師父說，做人這一生，總要遇到一些令你被迫低頭的人，有些事情是無法反抗的。
可是，低頭的，丟了命；反抗的，化成灰。
這條路，到底要怎麼走下去？
胡砂不知道。

個人看法：這篇文事最近才剛剛看完的，是有天在求書區找修仙類好看的文，別人推薦看的，我覺得還不錯的，不過比起前面兩篇來說還是遜色了些啦~哈哈

6《人生難得穿越一回》推薦★★★★？
簡介：人生難得穿越一回，跨越了時空的界限，穿越來到了他的身邊。
他溫文有禮，對自己照顧有加，本以為他就是自己命定的「好人」了，
但無奈落花有意，流水無情……
尋尋覓覓，覓覓尋尋，
婁大國舅，風流倜儻，游戲人間。
十六皇子，尊榮華貴，傲視人間。
魔教教主，詭譎邪魅，笑看人間。
真真假假，假假真真，到底情歸何處？

個人看法：這個是最近才看的，沒有看很多，才看了一點點，也是別人推薦看的，前面感覺還不錯，不曉得後面怎麼樣~

7《芊澤花》強烈推薦★★★★★★！！
簡介：七天七夜連續不斷的侍寢，芊澤的一切已然被剝奪。
她的身體，被烙上了不可磨滅的魅咒，生生世世，無法逃脫！
恍惚之間，她似乎聽到那邪魅之極的男子輕喃：
「芊澤，不要逃，否則……」
陰鷙閃過他妖冶的黑瞳，他頓了頓，繼而啟音：
「否則，你會生不如死。」
≈※◇◇※≈
芊澤，是人名，也是一種花。
顧名思義，有一種花叫芊澤。它只有簡單的六片花瓣，沒有亮麗的外邊，也沒有璀璨的顏色，只有簡簡單單的白色。開在山野之間，是那麼的不起眼。
芊澤是野花，沒有人能種它。如果你有了芊澤的種子，你可以嘗試埋下它，但它永遠不會發芽。沒有人知道這種花應該怎麼去種，如何去養，人們見到它，就只是在山野的一處，孤孤單單的一支。傳說中，芊澤花若是開滿漫山遍野，將會如仙境一般的美麗。
只是，誰也沒有看過漫山遍野的芊澤花。
芊澤就是這么一名，像芊澤花一般的女子。
≈※◇◇※≈
這個男子有著傾國之容，有著顛世之權。他是高高在上的魔鬼，他的心無法琢磨，靠近他便是靠近無止境的深淵，一失足，千古恨。
只是芊澤，你明明就已經盡量的遠離他，為什麼還是躲不過這劫難？ 當愛已成反目，當恨已入骨髓，誰還會記得，還留戀，那一段不為人知的回憶。
他和她坐在梅花樹下，看漫天緋紅舞動。花瓣飄落在他眉宇之間，他撥了一撥，然後側過臉來說：
「芊澤，你好溫暖。」
個人看法：這篇文是在一次無意中發現的，就隨便點擊了瀟湘裡面排行版前幾名裡面一個推薦率很高的文，結果看下去一發不可收拾，文筆很好，故事情節也安排的扣人心弦，我敢說你不看到最後一章你都不知道結局是什麼，不過後面看的我好感人，都哭了，推薦給我姐妹看，也哭了的說，這個你要看的話做好帶面巾紙的准備，絕對he結局~~

㈢ 朱淑真《菩薩蠻詠梅》詠梅花詩賞析

《梅花·菩薩蠻詠梅》詠梅花詩鑒賞

朱淑真

濕雲不渡溪橋冷，蛾寒初破東風影。溪下水聲長，一枝和月香。人憐花似舊，花不知人瘦。獨自倚闌干，夜深花正寒。

同許多孤傲、失意的文人一樣，作者也酷愛梅花。翻開《斷腸詩集》，立題詠梅詩便有十幾首，語涉梅事的，倘不在此例。這首《菩薩蠻》，便是一篇「清新婉麗，蓄思含情」，令人「一唱三嘆」的詠梅佳作(引語均見於魏仲恭的《朱淑真斷腸詩詞序》)。

詞的上片，在濃重的背景下，描繪出梅的俏麗花枝。開端兩句，便勾勒了一幅凄冷的畫面櫻沒。「濕雲」是帶雨的烏雲，「不渡」，寫凝聚的氣氛。小橋流水，本是詩中常見之景，著一個「冷」字，便突出了冬末春初的時令。這是詞眼所在，引出一系列文字。「蛾寒」，一作「嫩寒」。「蛾」通「俄」，這里是「輕寒」、「微寒」之意。有人以為這一段寫的是隆冬的景色，細玩「濕雲」「東風「等語，似覺不確。初春的夜裡，烏雲凝聚而春雨未至，顯得溪橋更加清冷。春寒料峭，生機萌動的草木，在東風里輕擺著枝條。這兩句筆法柔婉細膩，令人感到壓抑中帶著寒意，確為「詞中佳句」(董其昌語)。

接著轉入主近景的描繪。先循聲而寫溪水，一個「長」字，狀潺潺水聲，由近而遠，連綿不斷，更覺空曠寂靜。在精心地完成襯景、近景的勾畫以後，詞人才在上片的最後一句正面點出主題：「一枝和月香」。一枝獨秀，往往更能鮮明地表現梅的舒展、俏麗。然而，詞人並沒有著意於形、色的狀寫，而是在溶溶的月色下托出一個「香」字，以表現梅的孤寂清高，內美超俗，人謂詞人「運筆簡凈，筆有餘閑」，實為當評。

朱淑真的詠物詞，往往人隨景至。本詞下片，人與花形影相弔，直抒郁悶之情。梅花依舊，年年斗雪迎春，尚能夠惹人愛脊坦納憐;佳人易老，卻早減了玉肌，只落得孤苦凄涼! 李易安有「簾卷西風，人比黃花瘦」的佳句，朱淑真也曾詠嘆「窗上梅花瘦影橫」。這里拈來「瘦」字，也暗含相比之意。有情之人，面對無情之梅，那結果只能是人瘦人自知了。困此，下句自然引出一個「獨」字。「獨自倚闌干」，又正碰上那孤傲的「一枝」，真是「臨風對月，觸日傷懷」!結尾句將時間推移到夜深，寫人的心事重重，久久難寐。「花正寒」的「寒」字，照映了開端的「冷」，使全詞上下一片悲涼之氣，明裡寫花，暗裡寫人，大有凄風徹骨之感。

本詞題為詠梅，全篇不著一個「梅」字，卻無處不在寫梅。宋沈義父《樂府指迷》雲：「詠物詞最忌說出題字」信游，本篇正得其妙。

㈣ 求養女的小說現代古代都可以隨便這是養女最後跟他義父在一起(完結小說)。

鮮女孩的甜蜜日記：小子，我看上你了

作者： 黃珍

簡介：

我叫林菁，是「永民」高中公認的校花——1.68米，45KG的魔鬼校花。女生們所夢寐以求的一切都在我身上展現：漂亮的臉蛋，潔白的肌膚，修長的雙腿，飄逸的長發。

㈤ 屬相圖片梅花姓氏頭像大全，怎樣用姓氏圖片製作微信頭像

提起屬相圖片梅花姓氏頭像大全，大家都知道，有人問姓氏頭像我姓時，謝謝把頭像給我設計一下，另外，還有人想問咋樣用百家姓圖表製造微信頭像，你知道這是怎麼回事？其實怎的用百家姓圖表炮製微信頭像，下面就一起來看看怎樣用姓氏圖片製作微信頭像，希望能夠幫助到大家！

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張姓，中華姓氏之一，是一個典型的多、多源流姓氏，主要源自姬姓及少數改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌（年－年）建立前涼國。

張的本義是「使弓弦」，把弦綳在弓上，將要開弓，與「弛」相對。引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。張，也是星名，屬朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形狀似弓。張是擅長製造的氏族崇拜的原始天象圖騰，進而成為氏族名、地名和姓氏。

張（Zhang）姓源出主要有：

1、源於姬姓：

①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。有「天下張姓出清河」的說法。

②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。

2、源於改姓而來：

①出自聶姓。三國魏將張遼本來是聶壹（馬邑之謀的發起者）的後人，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的酋佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。

3、得姓始祖

張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因的誕生對影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。因此，張揮成了張姓人的始祖。

屬相圖片梅花姓氏頭像大全：姓氏頭像我姓時，謝謝把頭像給我設計一下

酬勤梅花微信頭像怎樣有自己姓名？

可以用美圖秀秀或其他修圖軟體添加自己的姓名上去，

我姓梅卻不能沒有你圖片的姓氏頭像

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以上就是與怎樣用姓氏圖片製作微信頭像相關內容，是關於姓氏頭像我姓時，謝謝把頭像給我設計一下的分享。看完屬相圖片梅花姓氏頭像大全後，希望這對大家有所幫助！

㈥ 朱熹《念奴嬌梅》詠梅花詩賞析

《梅花·念奴嬌梅》詠梅花詩鑒賞

朱熹

臨風一笑，問群芳誰是，真香純白。獨立無朋，算只有、姑射山頭仙客。絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪。應笑俗李粗桃，無言翻引得，狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫角吹殘，瑤台夢斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。

梅花最根本的特點是生命力極旺盛，適應性很強，耐寒抗冷，傲雪爭春，先於百花而開，古人曾有「十月先開嶺上梅」之句。梅花的這種個性，象徵著我們民族堅毅剛強的民族精神，因此它在群芳譜中被推為第一，得到人們的普遍喜愛。朱熹的這首《念奴嬌》詞，正是贊頌梅花的。

「臨風一笑，問群芳誰是，真香純白」，詞一起首就化用「一笑千銀掘金」或「千金買笑」的典故，寫出梅花臨風怒放好象是美女巧笑一樣嫵媚動人，同時也點出群芳不具而梅花獨有的特殊風韻——「真香純白」，表明它抱負高遠，純正潔白、香而不膩、朴實無華的個性。「獨立無朋，算只有、姑射山頭仙客」兩句，寫出梅花雖然率先開放，孤芳自賞，卻不免孤單，沒有朋侶，只有仙客與它為伴。沈義父在《樂府指迷》中說：「詠物詞須時時提調，覺不分曉，須用一兩件事印證方可。」前句詞提到梅花「真香純白」的特性，接著又指出它「獨立無朋」的處境，詞人為避免詞意失之於空，便緊接著舉出「仙客」的典故來加以印證。據《莊子·消遙游》載：「藐姑射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。」姑射山，指傳說中的仙山。仙客，指居住在姑射仙山上的美麗神女。此句以美女襯托梅花，回應開頭「臨風一笑」句。接下來「絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪」幾句，繼續贊頌梅花清高絕俗，歲寒獨秀的品格。真心，指純正自然的本性。《莊子·漁父》說：「真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。……真在內者，神動於外，是所以貴真也。真者，所以受於天也，自然鋒搏滑不可易也。故聖人法天貴真。」這幾句詞是說，盡管梅花孤單無朋，但它依然真心精誠，矢志不變，不隨流俗，保持著自己的天然本性。對於梅花這種抗寒清絕之趣，古代詩人多有歌頌。南朝陳謝燮《早梅》詩說：「迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看。」南朝梁何遜《詠早梅》詩說：「兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。」明代王冕曾自號梅花屋主，最善畫梅花，並有《詠梅》詩說：「不用人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」一語道出梅花天然殊勝、獨標高格的清正品德。在古代數如牛毛的詠梅詩中，王安石的「遙知不是雪，為有暗香來」兩句，構思新巧別致，堪稱詠梅詩第一。前句首先把梅暫時比喻為雪，道出了梅花顏色潔白和不畏嚴寒的特點，繼而又否定了自己的比喻，這是因為有香氣傳來的緣故，從而又點出銀臘了梅花氣味芳香的特點。短短十個字，交待了梅花的三大特點，寫來繞有興味，筆調含蓄曲折。

下片換頭「應笑俗李粗桃，無端翻引得，狂蜂輕蝶」幾句，以桃李之花被輕狂蜂蝶所追逐的庸俗可笑，反襯出梅花潔身自愛的高雅風度。「爭似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月」兩句，是說桃李哪能比得上梅花如霜月溪水一般潔白清澈呢? 爭似，怎能比得上。黃昏閑弄影，化用林逋「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詠梅名句，即指梅花。接下來「畫角吹殘，瑤台夢斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折」幾句，表達了詞人對梅花的美好祝願。畫角，古管樂器，軍中多用，常於城樓高處吹奏，以司昏曉。瑤台，指想像中神仙居住的華麗樓台，此乃回應上片「姑射山頭仙客」句。直下，直到。綠陰青子，指梅花落後樹上所結的青綠色果子。這幾句是說，天將曉，夢已斷，梅花也有零落的時候，但願它的果子好好生長，不要夭折。詞人愛梅之心，於此可見一斑。朱熹曾有《探梅得句》詩：「迎霜破雪是寒梅，何事今年獨晚開?應為花神無意管，故煩我輩著詩催。」只因梅花晚開幾日，詩人竟急不可耐了，並以詩相催。在此詞中當梅花「直下成休歇」的時候，詞人的無限惋惜。無限留戀之情，也就不難想見了。

㈦ 有沒有好看的電視劇推薦一下啊（高分追加）

內地：
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PS：突然覺得自己寫的這些「簡介」好知音體啊……

㈧ 「山重水復疑無路，方天畫戟捅義父」來於哪首詩

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。出自南宋陸游的《游山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

呂布,一生里對不起上級,也愧對下屬。於是乎,民間各種各樣關於呂布的梗接踵而來。「人中呂布馬中赤兔,方天畫戟專捅義父。」

㈨ 宋詞：孤雁兒

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨簫簫地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
其序為：世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄也。
此序何其狂哉，世上惟有易安足言此！
譯文
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環境中醒來，卻有一種說不盡的傷感與思念。此時室內唯有時斷時續的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無限的幽恨。
門外細雨瀟瀟下個不停，門內伊人枯坐，淚下千行。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與自己倚闌同賞呢？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。
解釋
藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思
「藤床」，一種用藤條綳在木框上製成的床，輕便舒適。「紙帳」，用藤皮繭紙製成的帳子，稀布為頂，取其透氣。主人公躺在藤床紙帳里，早上睡醒起來，情緒即不大好，心中說不盡的郁悶憂愁。床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見意象，詞人也從這些物事寫起，並直入人物的內心世界。沈義父在《樂府指迷》中說：「大抵起句便見所詠之意，不可泛入閑事，方入主意。」此詞正是這樣，一開篇即奠定了憂愁的基調。
沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水
屋內是這樣的沉寂，時間也好像靜止了一樣，主人公倍感孤寂，四顧室內，只見玉爐中的沉香早已熄滅，頌乎派無心再續。不光是那殘灰、寒爐，就連空氣似乎都是冷冰冰的，惟有它們，陪伴著主人公如水一樣冰涼的情懷。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意
「弄」，小曲。這里指漢樂府橫吹曲詞中的《梅花落》。此樂曲的主調反復出現三次，故稱「梅花三弄」。「梅心」，指梅花的蓓蕾。此時情懷正自凄涼，突然間傳來悠揚凄怨的笛聲。這《梅花落》的曲子，斷斷續續，如怨如訴，聽來惹人無限傷心。於是情不自禁地走到室外，突然間驚訝地發現，一個人在屋子裡悶了這么久，原來室外竟有如許春色，那枝頭的梅花早在不知不覺間開放了。
「梅心」句，是擬人法。詞人靈心善感，賦無情之物以知春的靈性，在她的筆下，笛聲催開梅花，梅花也因為聽到了笛聲而醒悟到春天已經到來，驚訝地綻放了自己的花朵。詞人著一「驚」字，就將梅花開放的形狀和神情都活現出來了。
笛聲悠揚，梅花競放，給人間帶來了多麼濃郁的春天氣息啊！這與室內沉香斷續，玉爐生寒的景象形成了鮮明的對比。可主人公的心情是否就此變得和這盎然的春意一樣富有生機了呢？
小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚
雖然春意盎然，然而天氣有變，送來了微風細雨。稀疏的春雨瀟瀟地下著，漸漸地打濕了一切，梅花因而更加滋潤美麗，但主人公憂郁的心情並沒有因之野賀改變，反而被催下了千行清淚。「又」字是接續「無佳思」說的。原本意緒寥落，了無佳思，情懷如水，如今又是小風疏雨，更加令人感傷。這種內心的悲苦之情，就這樣一步一步加深。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚
主人公如水情懷，究竟為何，至此方才道明。「吹簫人」，喻知音者。這一典故出自《列仙傳》。秦穆公時，有個人名叫蕭史，善吹簫，簫聲能將孔雀、白鶴吸引到院子里來。穆公有個女兒，叫弄玉，喜歡蕭史，穆公就把弄玉嫁給了他。蕭史天天教弄玉吹簫，模仿鳳的叫聲。幾年後，弄玉果然能吹出鳳的鳴聲，因此引來許多鳳凰。穆公於是建了一座鳳凰台，蕭史夫婦就住在這台上。又過了幾年，有一天，蕭史弄玉隨著鳳凰飛升而去，雙雙成仙。清照在這里以蕭史喻指頃大趙明誠。「吹蕭人去」，即是說趙明誠已去世。
當年二人伉儷情深，詩文唱和，互為知音，如今丈夫已經離世，有誰能和她一同憑欄觀賞盛開的梅花呢？沉思前事，不禁淚下如雨，肝腸寸斷。「玉樓」，是對小樓的美稱。蕭史弄玉雙雙仙去的美麗傳說，既暗示了她曾有過的夫唱婦隨的幸福生活，又以「人去樓空」，傾訴了昔日歡樂已成夢幻的刻骨哀思。
一枝折得，人間天上，沒個人堪寄
院內梅花開得正好，此時順手摘來一枝，可是轉念一想，又寄與何人？人間已經無法找到可寄之人，天上更是渺茫難尋。南朝陸凱《贈范曄》詩雲：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」詞人也想折梅寄遠，但卻已無人可寄！結句情思無限，正面落筆於梅花，深切地表達了對亡夫趙明誠的深厚感情和極其沉痛的悼念。劉熙載在《詞概》中說：「收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無盡。」
賞析
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，寄託了詞人對於朝廷南遷後不久不幸病故的愛侶趙明誠的深摯感情和凄楚哀思。全詞以景襯情，將環境描寫與心理刻畫融為一體，營造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術效果。詞調原名《御街行》，後變格為《孤雁亡》，專寫離別悼亡等悲傷之情。詞人取後者，蓋以自況。
「藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。」開門見山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據明高濂《遵生八箋》記載，藤製，上有倚圈靠背，後有活動撐腳，便於調節高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據宋林洪《山家清供》雲，其上作大方形帳頂，四周用細白布製成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。在宋人詞作中，這種陳設大都表現凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》雲：「照我藤床涼似水。」意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊「沉香斷續玉爐寒」，使人想起詞「銷金獸」。然而著一「寒」字，更突出了環境的凄冷與心境之痛苦。
此時室內唯有時斷時續的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。「伴我情懷如水」一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
「笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。」以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應詠梅的命題，讓人聯想到園中的梅花，好象一聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的消息。然「梅心驚破」一語更奇，不僅說明詞人在語言的運用上有所發展，而且顯示出她在感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，在她詞中是不止一次用過。這是一歇拍，詞從這一句開始自然地過渡到下片，上片主要寫自己的凄冷孤苦，下片則著重寫對愛侶趙明成的思念。
下闋正面抒寫悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續。「小風」句，將外境與內境融為一體。
門外細雨瀟瀟，下個不停；門內伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫感情的變化，層次鮮明，步步開掘，愈寫愈深刻；但為什麼「無佳思」，為什麼「情懷如水」和淚下千行，卻沒有言明。直至「吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚」，才點明懷念丈夫的主旨。「吹簫人去」用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見《列仙傳》。這里的「吹簫人」是說簫史，比擬趙明誠。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與她倚闌同賞呢？詞人回想當年循城遠覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。
結尾三句化用陸凱贈梅與范曄的故事，表達了深重的哀思。陸凱當年思念遠在長安的友人范曄，曾折下梅花賦詩以贈。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。其中「人間天上」一語，寫盡了尋覓苦；「沒個人堪寄」，寫盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語入詞，以俗寫雅。