清代梅花瓶子

1. 乾隆青花纏枝蓮紋六連瓶

乾隆在位的六十年是清代封建的鼎盛時期，乾隆朝瓷器隨之取得了空前的繁榮，青花瓷也達到了登峰造極的程度。

乾隆官窯青花瓷既與清幽的康熙青花有別，又與淡雅的雍正青花不同，它是以紋飾繁密、染畫工整、色調青翠、工藝細致、造型多變而著稱。

清花纏枝蓮紋六連瓶處處體現了乾隆一朝的特點。

乾隆青花在清代素以「穩定、渾厚、沉著」而著稱，使用國產青料繪制。早期發色與雍正青花差別不大，略見暈散，但比雍正時期穩定；中期呈色穩定明快，為純藍色；後期呈色較為厚重沉悶，無明快清麗之感。由此可見此六連瓶為乾隆中期所制。

乾隆時期仿明永宣青花氛圍較濃，把永宣青花中的黑褐色斑點也認為是美的特徵而予以模仿，其辦法就是在認為該有斑點的地方使用青料重筆點染，永宣青花斑點成黑褐色，而乾隆青花斑點呈藏青色。

此六連瓶主體描繪的纏枝蓮紋飾是纏枝紋的一種，是傳統的吉祥紋樣，因其圖案花枝纏轉不斷，故稱纏枝紋，明代稱為"轉枝"。其構圖機理是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續或四方連續展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中或波線上綴以花卉並點以葉子，便形成枝莖繞，花繁葉茂的纏枝蓮紋。

瓶底繞蓮瓣紋，蓮瓣紋在中國傳統的收藏界和古玩業被俗稱作八大碼，這其實是一種音譯。這個詞來自梵文的譯音，意思就是蓮花，是與佛教有關聯的詞彙。變形蓮瓣紋圖案在古代的石刻碑座、金銅佛像的底座、瓷器的邊飾上都可以看到。變形蓮瓣紋雖然也是蓮瓣紋的一種，但與蓮瓣還是有一定區別的。蓮瓣為尖形花瓣，花瓣表面沒有其他的裝飾圖案；而變形蓮瓣紋的花瓣頂端向內收起，花瓣表面要描畫各種圖案。 變形蓮瓣紋在元、明、清時期的瓷器裝飾上十分流行，一般裝飾在器物的肩部、頂蓋或者脛部，是作為輔助紋飾來使用的，更富於圖案化和裝飾性。這種紋飾在構成形態上比較統一，但在細部的裝飾與構成上變化較多，形式多樣，不同時期的圖案各有特點，並形成了一定的時代風格。

口沿兩弦紋間繪蕉葉紋，頸部繪卷草紋，肩部如意紋，整體繪畫有序、密爾不繁，但有密集恐懼症者還是要慎觀之!

此六連瓶造型奇巧，俯視六個的瓶子按五瓣梅花形式排列。六個瓶子兩兩相通，並無實用功能，為賞玩之物。

此種器型給紋繪造成了很多困難。兩瓶之繪紋需專用畫筆。

工藝細致，修胎，圓足，露胎不多。

胎質堅致細密，釉色細白光潔。

2. 梅花瓶是什麼意思

梅花瓶是一種小口、短頸、豐肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小隻能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為「經瓶」，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。

它最早出現在唐代，在宋遼時期更為流行，並出現了許多新品種。它既是葡萄酒容器又是令人欽佩的裝飾品。因此，這樣的裝置大多製作精美，不僅考慮了葡萄酒的儲存能力，而且還注重外形美觀。

歷史上，它已經在每個主要的窯系統中發現，其形狀可以說是世界上最好的，因此其形狀可以被認為是中國瓷器的第一種形狀。它是梅花瓶，也被稱為「精瓶」。

陳設觀賞：

隨著社會的發展，梅瓶逐漸具有了陳設裝飾的功能，甚至梅瓶還常被作為冥器隨葬，桂林明代藩王陵區出土了大量的梅瓶便是明證。這些梅瓶已成為上層統治者等級地位的標志和「風水」寓意的象徵。

明中晚期以後，梅瓶的觀賞陳設作用則越來越明顯。清代梅瓶多為傳世品，這應與梅瓶此時主要用於陳設裝飾有關。

3. 我有一對花瓶，畫得是梅花和三位大美人，瓶底是紅印「羅永發造」請問羅永發是畫瓷名人嗎為什麼在晚清...

問：桃花美女花瓶底部印有羅永發造，是否有收藏價值？
答：您的問題，桃花美女花瓶底部印有羅永發造，有收藏價值的；這樣的一般在晚清民初時期的，一定要好好保存！

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如果是真品，是有收藏價值的，羅永發是清末民初時的瓷器大家。

來源：http://..com/question/486310223.html

羅永發是清晚民初珠山名家 .
珠山，是景德鎮老城區中心獨起的峰巒。四周被五龍山、馬鞍山、陽府山、雷公山、金魚山等山環抱，蜿蜒騰雲，勢如「五龍抱珠」，故稱「珠山」。嘉慶二十年(1815年)藍浦撰寫的《景德鎮陶錄》卷八，作了如下的記敘：「廠內珠山，獨起一峰巒，俯視四境。相傳秦時番君登此，謂立馬山。
至唐，因地繞五龍脈，目為『珠山』。元末，於光據之為行台，號蟠龍山。明稱纛山。後以為御器廠鎮山。」珠山，遂成為明清以來，專為宮廷燒造御器的御窯廠址之鎮邪寶山。珠山，亦成了景德鎮的象徵和別稱。
來源：http://..com/question/251829575.html

4. 梅瓶是什麼意思

梅瓶是漢族傳統名瓷，是一種小口、短頸、豐肩
、瘦底、圈足的瓶式，以口小隻能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為「經瓶」，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。

梅瓶最早出現於唐代，宋遼時期較為流行，並且出現了許多新品種。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛，其高超的燒造技藝，不朽的藝術價值，凝聚了古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶。

主要用途

（1）儲酒器

關於梅瓶的用途，從文獻記載、傳世實物和古代繪畫均可知，梅瓶從它產生時起，最初應為實用器，大多用於盛酒或其他液體物質。它的這種功用一直沿續到元明時期。梅瓶作為酒具的用途，在許多梅瓶的銘文中有所反映。如上海博物館藏有兩件件宋代磁州窯梅瓶白地黑花梅瓶，一件腹部開光書寫「清沽美酒」，另一件腹部書寫「醉鄉酒海」。

此外，還有另外一些銘文則是從側面反映了梅瓶的基本功能。如桂林博物館藏有一件出土於明墓的本地民窯生產的陶梅瓶，其肩部堆雕了「天長地久」四字。「天長地久」本身帶有祈福之意，同時也隱含了「天藏地酒」之諧意，這就表明了其祈福與儲酒的雙重功用。

（2）陳設觀賞

隨著社會的發展，梅瓶逐漸具有了陳設裝飾的功能，甚至梅瓶還常被作為冥器隨葬，桂林明代藩王陵區出土了大量的梅瓶便是明證。這些梅瓶已成為上層統治者等級地位的標志和「風水」寓意的象徵。

明中晚期以後，梅瓶的觀賞陳設作用則越來越明顯。清代梅瓶多為傳世品，這應與梅瓶此時主要用於陳設裝飾有關。