梅花協會李桂花
中國國花是牡丹。
2019年7月15日，中國花卉協會在中國林業網、中國花卉協會網站和「中國花卉協會」內微信公眾號發出《投容票：我心中的國花》，向公眾徵求對我國國花的意向。截至2019年7月22日24時，投票總數362264票。投票結果統計顯示，同意牡丹為國花的居首位。
經組織專家研究討論，中國應確定「一個國花」，確定國花的基本條件：一是起源於中國，栽培歷史悠久，適應性強，分布廣泛，品種資源豐富；二是花姿、花色美麗大氣，能反映中華民族優秀傳統文化和性格特徵；三是文化底蘊深厚，為廣大人民群眾喜聞樂見；四是用途廣泛，具有較高的生態、經濟和社會效益。
國花是國家形象和民族精神的象徵，是國家文明進步的重要標志。2019年是中華人民共和國成立70周年，中國社會穩定、經濟繁榮、人民幸福，確定國花，時機成熟。
❷ 國花是什麼
中國是法制國家，為維護國花的尊嚴，應寫入憲法為了增強公民的國家觀念，發揚愛國主義精神。中華人民共和國國花的確定 像國旗、國歌、國徽的確定是一項重要內容，經全國人大審義才可施行。
中華人民共和國國花是中華人民共和國國家歷史悠久、領土完整和民族團結的象徵和標志。每個公民和組織，都應當尊重和愛護國花。 國家發布例如：國鳥、國樹、指動物和植物都寫入憲法，1990年6月19日通過中華人民共和國植物保護法，1988年11月1日通過中華人民共和國野生動物保護法。
國花空缺
全世界約有花卉3萬種，原產於我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽「沒有中國的花卉，便不成花園」。目前，世界上已有100多個國家確立了自己的國花，中國是惟一尚未確立國花的大國。 由於沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了「以中國國花牡丹為背景」的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾……國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內涵；四是要具備一定的經濟價值。 1994年，農業部首次向全國人大提出關於盡快評定我國國花的議案，全國人大常委會責成中國花卉協會負責評選活動的具體組織實施。由於種種原因，在1995年的全國人大八屆三次會議上，評選牡丹象徵著雍容華貴，梅花象徵著堅韌內斂不符合中國政策，牡丹和梅花將禁止評選資格。
中華文化堯、舜、禹三代的國花
堯、舜、禹三代以蕙芷為國花，象徵著炎黃子孫，萬眾一心、眾志成城民族團結的精神。來源：愛國主義屈原的《楚辭離騷》
原文選段：中華民族大血脈中國國花蕙芷 井岡山上蘭花的中心中華蕙蘭
一、昔三後之純粹兮， 固眾芳之所在；
昔：昔日，從前。後：上古稱君王。後面的，後代子孫。純：專一不雜亂，純粹，純潔。
粹：精華，國粹，我國文華的精華。 固：堅定，穩固，結實。眾：需多眾人，眾志成城，團結力量。芳：芳香，花草的香味；美好的德行或聲名流芳百世。所：處所。
譯文：從前三代君王總結出我國文化的精華，穩固眾人[眾志成城，團結力量]美好的德行或聲名芳香的花草所以存在；
二、 雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙芷；
雜：多種多樣的，不單純的，攙雜，混合。申：申明理由,申辯。椒：科類植物。菌：菌類。桂：常綠喬木。
豈：難到，卻。惟：惟有。紉：引線穿針。夫：一對，相對。蕙芷：蕙蘭和白芷。
譯文：攙雜多種植物集合在一起申辯理由椒科類與菌類喬木桂類植物，卻惟有紉一對蕙蘭和白芷；
三、彼堯舜之耿介兮， 既遵道而得路；
彼：知己，彼此。之：是省略的意識，是指禹帝。耿介：光明正直，耿直。
既：既能，既然。遵：依照，按照，遵循。道：道理，正當的事理。得：得到，獲得。 路：路途，途徑。
譯文： 彼此堯帝舜帝和禹帝卻光明正直，既能遵循正當的道理而獲得可行途徑；
四、 何桀紂之猖披兮， 夫捷惟徑以窘步；
何：表示疑問。猖：兇猛，狂棄，獨棄。披：裂開，披開。夫：一對蕙芷。惟：惟有。徑：實徑，捷徑。
窘：為難，難住。步：腳步。
譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；
五、惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘；
惟：惟有。 夫黨人：舊時稱為服勞役的人，夫役，私黨。路：路途，途徑。
幽：光線暗，幽禁。 昧：昏，糊塗，愚昧。險：可能遭受的災難。隘：險要的地方狹小。
譯文： 惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；
總述：發揚中華先進文化，傳承歷史文明。歷史記載的美麗雅典中國國花蕙芷。以史為鑒，不忘國恥。愛國主義屈原滿腔熱血，寫出中華民族一家人遭難，中華大地血脈相親，當時昏暗時代，親族互相慘殺。愛國熱情屈原的心情卻是：「懷憂若若，愁思沸郁」。
屈原《楚辭七諫沉江》寫道：「不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷；聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香；」這句話是祖先維護中華民族團結美德的根蕙芷。 北京圖書館藏拓北巍十二:「塼堂已構，蕙芷長埋，銘;茲懿德，寄之不朽。」中華民族永垂不朽。
蕙芷代表國家的精神和形象
愛國愛民，玉樹（芝通芷）芷蘭佳子弟； 春風春雨，朱樓畫棟好家居。 ——1918年5月孫中山再題廣東省梅縣鬆口銅琶鄉謝逸橋宅愛春樓 「玉樹芷蘭」，語出《晉書·謝安傳》，喻有志可成才之子女。玉樹：用玉做的樹；芷蘭：指蕙蘭和白芷，眾領群芳的香草。比喻有出息的子弟將來可報效國家和人民。
中國人民的氣息蕙蘭花
中之人賞蘭之色喜歡其恬淡素雅，西之人賞蘭之色喜歡其濃艷妖冶。中國自古以十由於受到德、道、佛的思想的影響，由於「天人合一」的宇宙觀的影響，他喜歡「順天意」，「行折中」，喜歡文質彬彬的君子風度，喜歡謙和素淡。-------李大釗
魯迅將蕙蘭寫進辛亥革命
一九一一年三月十八日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅 要大家帶上。到以大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次上山的經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在一九一二年二月出版的《越社叢刊》第一輯上，署名「會稽周建人喬峰」。
新中國新時代蕙芷
中國具有悠久的歷史和博大精深的中華文化內涵，蘭芷溢香正是豐富新時代、新中華黨和國家領導人提出， 構建和諧文明社會，提倡 和諧文明蕙蘭象徵清廉堅貞的黨中央，白芷象徵無私貢獻的人民大眾。
少帥張學良將軍詠芷蘭詩：「芳名譽四海，落戶到萬家，葉立含正氣，花妍不浮華，常綠斗嚴寒，含笑度盛夏，花中真君子，風姿寄高雅」。蕙蘭
朱德委員長游廣州蘭圃時，留下詩一首： 越秀公園花木林，百花齊放各爭春； 唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城。蕙芷花芳香味，而是社會安定、政通人和的象徵。 文學巨匠沈從文在名著《桃源與沅州》中欣然撰寫：「小溪谷里生芷草，到如今還隨處可見。」芷草，芷：白芷，草：蕙蘭。抒發了作者熱愛家鄉，熱愛祖國壯麗山河的綿綿之情。芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會贏得人們各種贊譽和喜愛， 正如洞庭第一長聯中所雲：「沅芷南芬，澧蘭北秀」。范仲淹《岳陽樓記》:「岸芷汀蘭,鬱郁青青。 」 顏師古《幽蘭賦》："詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。"一個"秀"字將蕙芷品性概括無遺。梁宣帝《蘭詩》："開花不競節，含秀委微霜。" 蕙芷宋代向子湮《浣溪紗》詞上闕："綠玉叢中紫玉條，幽花疏淡更香饒，不將紅粉污高標。"當然這里的"高標"似指高出於幽花的綠葉，但其含義卻在贊美蕙芷風標靈風范，秀麗風范，千古傳誦品質。正如我們偉大的祖國鬱郁青青繁榮昌盛!秀麗河山！愛我中華！蕙芷！
緬懷毛主席1961年秋，看到我國古典屈原《離騷》原文"何桀紂之猖披兮,夫捷惟徑以窘步；惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘； 譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；」古今祖先對夫役私黨派痛恨之入骨，維護正義寧磕死而不移的精神。
毛主席沉思片刻，揮毫慎筆寫下《七絕、屈原》光輝詩篇。「屈子當年賦楚騷, 手中握有殺人刀。 艾蕭太盛椒蘭少，一路沖向萬里濤。」 椒蘭：申椒， 蕙芷 。屈原《離騷》 蕙芷，蘭：蕙蘭 。 芷：白芷。 用蕙蘭和白芷象徵革命時代，黨和人民大眾緊密團結 賦予蕙芷來維護正義的革命精神和風范。
芷蘭生於深林時仍然芳香
《孔子家語·在厄》：「芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。」譯文：芷蘭生長在深林，不會因為沒人欣賞就不美麗了。意思就是，一個品行好的 人，不論在哪裡，都會發光的。美德教育亦成為先秦時期儒家的共識。
這是孔子答子路的話。當時楚昭王聘孔子，孔子應聘而出於陳蔡。「陳蔡大夫相與謀曰：孔子聖賢，其所刺譏，皆中諸候之病。若用於楚則陳蔡危矣。於早派兵包圍了孔子，「孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰」。這時子路說：「我聽說，做好事的老天報之以福，作惡的老天報之以禍。現在你老師積德懷義，而且身體力行很長時間，為什麼要困窮輊這樣啊？」於是孔子就列舉了歷史上伯夷叔齊、王子比干、伍子胥等賢德之人最後遭到不幸的事，說明夫遇與不遇者時也，賢不肖者才也，君子博學深謀而不遇時者眾矣，何獨丘哉？又舉了芷蘭不以無人而不芳作為生動的比喻來論證：「君子不為困窮而改節這一觀點。」
《荀子·宥坐》：「且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。」後來朱熹永蕙芷詩為《蘭澗》：「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」康熙《詠幽蘭》：「婀娜花姿碧葉長，風來誰隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。」[ 蘭斌欣賞《幽蘭賦》顏師古 ]
惟奇卉之靈德，稟國香於自然。儷嘉言而擅美，擬貞操以稱賢。詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮雲卷岫，明月澄天，光風細轉，清露微懸，紫莖膏潤，綠葉木鮮，若翠羽之群集，譬彤霞之競然。感羈旅之招恨，狎寓客之流連。既不遇於攬采，信無憂乎翦伐。魚如陟以先萌，鵜雖鳴而未歇。願擢穎於金階，思結蔭乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈於百枝。 《周易》中「同心之言，其嗅加蘭」。譯文：同心協力眾志成城，氣味象蘭花一樣芳香。
陶淵明《飲酒》：「幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。」「蘭當為王者香」、「芷蘭生於深林，不以無人不芳」、「入芷蘭之室，久而不聞其香」。 宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄於空中，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即枯萎了。陳之藩說：「是多少多少年的歷史，才產生一點傳統；是多少多少年的傳統，才產生一點風格。」《世外桃源》中也有「芳草鮮美，落英繽紛」。芳草是指蕙芷。
潘天壽《題蘭石圖》詩：「閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者，豈僅幽香足以傳。」蕙芷已成為歷代贊美中華民族人格美德境界。
國花評選
如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。
晚清政府曾確定牡丹為國花，1929年南京民國政府曾創議梅花為國花，未付表決，但此後民國政府習慣上把梅花視作國花，如國軍將領的肩章、帽徽上都飾有梅花，南京民國陣亡將士紀念碑建築上多飾有梅花圖案。蔣政權遷至台灣後，大約在1962年，才由「行政院」正式發文明確梅花為「國花」。新中國以蕙蘭為建國國花，新中國改革開放後，不斷有設立國花的倡議和討論，如全國政協經常見到有關議案。上個世紀九十年代中期，由全國花卉協會舉行了一次國花評選，結論是牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅為四季花作為輔助。但這一結論只止於協會的公告，並未進入任何立法程序。所以，中華人民共和國至今仍沒有法定的國花。但民間清議頗多，也有一定共識。一般認為牡丹、梅花同是國花。在下認為，國花是一種民俗資源，與國旗、國徽不同，是民間的約定俗成，因而不必刻板。在下曾著文發表過意見，認為還是牡丹與梅花兩花並儀為妥。南方人偏愛梅花，北方人偏愛牡丹。牡丹是草本植物，梅花是木本植物。牡丹偏於象徵物質文明，梅花偏於象徵精神文明。牡丹象徵國家氣象，梅花象徵國民精神。兩者一陽一陰，一穠一淡，相輔並用，可以涵蓋多元（至少南北不同的）文化訴求。現今蕙芷是國花候選不是國花，但是現在全國對蕙芷宣傳支持活動就已經展開。
1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學會、《園林》雜志編輯部、上海電視台「生活之友」欄目聯合主辦的「中國傳統十大名花評選」。由於這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由於結果是1987年得出的，所以往往稱為「1987年的中國十大名花評選活動」。
但是也有人質疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標准，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結果作為全國公認的「國×」介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？
還有報道稱：根據1994年全國人大八屆二次會議第0440號「關於盡快評定我國國花的建議」議案，批轉農業部辦理，責成中國花卉協會負責具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領導小組，在全國范圍內開展了國花評選活動，經專家小組討論確定了我國國花評選條件為：
(1)栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。
(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優秀傳統和性格特徵。
(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環境和經濟效益。
自中國花協有組織有領導地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。
據《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：中國蘭是蕙蘭、白芷、月季、菊花、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、迎春、桃花、映山紅、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數十種之多。經過近十個月討論，已經圓滿完成任務。
中國國花倡導者介紹
院士陳俊愉：1917年生，安徽安慶人。著名園林學家、園藝教育家，國際園藝學會梅品種國際登錄權威，中國花卉協會梅花蠟梅分會會長，北京林業大學教授、博士生導師、名花研究室主任。中國工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱「梅花院士」。首次評選梅花、牡丹花為中國「國花」推薦者。2005年全國人大評選後卻不符合中國政策，梅花、牡丹禁止評選後，為了中國國花早日評選，支持國內主張採取「一國兩花」並符合中國和民眾。
中國新聞發布會堅決反對雍容華貴的牡丹為國花，結果，全國人大以「分歧太大」禁止牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。
在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協牡丹、芍葯分會聯合了全國以牡丹為市花或生產、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的「領導小組」，再加上北京、陝西省西安市、山東省菏澤地區等的加盟，聯合成立了「全國牡丹爭評國花辦公室」，四方「游說」，力捧牡丹為國花竟選2005年人大評選國花，由於牡丹雍容華貴，卻不符合中國政策。
世界部分國家（地區）國花
亞洲
中國國花--蕙芷（未定）
中國台灣--區花梅花
香港特別行政區--區花紫荊花
澳門特別行政區--區花蓮花
朝鮮--國花朝鮮杜鵑（金達萊）
韓國--國花木槿
日本--國花櫻花、菊花
寮國--國花雞蛋花
緬甸--國花龍船花
泰國--國花素馨、睡蓮
馬來西亞--國花扶桑
印度尼西亞--國花毛茉莉
新加坡--國花萬帶蘭
菲律賓--國花毛茉莉
印度--國花荷花、菩提樹
尼泊爾--國花杜鵑花
不丹--國花藍花綠絨蒿
孟加拉--國花睡蓮
斯里蘭卡--國花睡蓮
阿富汗--國花鬱金香
巴基斯坦--國花素馨
伊朗--國花大馬士革月季
伊拉克--國花月季（紅）
阿拉伯聯合酋長--國花孔雀、百日草
葉門--國花咖啡
敘利亞--國花月季
黎巴嫩--國花雪松
以色列國--國花銀蓮花、油橄欖
土耳其--國花鬱金香
歐洲
挪威--國花歐石楠
瑞典--國花歐洲白蠟
芬蘭--國花鈴蘭
丹麥--國花冬青
冰島--國花三色堇
俄羅斯--國花向日葵
波蘭--國花三色堇
❸ 我們國家的著名的花卉都有哪些
1.1梅花
梅花為中國的十大名花之首。梅花是中國特有的花果植物，已有三千年的栽培歷史
。觀賞梅花的興起，大致始於漢初，梅花在中國現已廣為栽培。雲南和四川是野生梅花
的分布中心。現代梅花的演變經歷了野梅、果梅和花梅三個階段。現在栽培的梅可分為
果梅和花梅兩大類。在花梅中，現在我國已有400個品種，可分為2系3類和15個型。梅花
在歐美栽培較少，只有在植物園中方可看到，但在日本及朝鮮有一定數量的栽培。近年
來紐西蘭開始發展梅花切花品種。梅在園林中主要用於造景，常和松、竹栽培在一起，
稱之為歲寒三友。現在梅花也用於生產切花。此外花可入葯，梅子可食。
1.2菊
菊花原產我國，是中國的十大名花之一，具有悠久的栽培歷史，據典籍記載已有三
千多年的栽培歷史。唐代時菊花在中國的栽培已很普遍，而到了宋代更得到了極大的發
展，栽培技藝得到極大提高，品種增加了很多。我國栽培菊花傳到歐洲，約從明代開始
，1688年菊花傳到荷蘭，l9世紀，中國菊花傳到英國而後再傳到美國。現在全世界的菊
花園藝品種約20000～25000個，我國有7000個園藝品種。在如此眾多的菊花園藝品種中
，不僅花色各異，而且花形、瓣型、花期、花徑大小、整枝方式以及園林應用方面也有
很大差異。
菊花由於品種繁多，因此用途也極為多樣。可選用早花品種及岩菊布置花壇、花徑
、岩石園等。自古以來，盆栽觀賞也深受我國人民的喜愛。菊花是世界上重要的切花品
種之一，在切花銷售中居首位。水養時，花色艷麗而持久。此外，切花還可供花束、花
圈、花籃製作用。杭菊則可入葯。
1.3 牡丹
牡丹為我國特產名花，品種繁多，花姿美，花大而艷麗，富麗堂皇，為花中之王，
為中國十大名花之亞軍，我國人民將它作為幸福美好的象徵。牡丹屬植物在全世界共35
種，我國有14種和10個變種，佔全屬植物的40％～69％，，其中牡丹組各種及變種全部
分布在中國，因此，我國不僅是牡丹屬的分布中心，而且是牡丹組的唯一原產地。牡丹
在我國栽培廣泛，栽培歷史悠久，迄今為止已有二千多年的歷史。洛陽牡丹花在中國最
為著名。目前我國的牡丹品種在500個以上，分為3個品系11型。我國牡丹早在唐代就已
傳到日本，明代及20世紀30年代日本又大量引種。經過栽培和改良，現在日本有牡丹30
0多個品種。1656年牡丹傳到歐洲，先入荷蘭，1787年傳到英國，1883年我國黃牡丹與紫
牡丹傳到法國。
牡丹在園林布景中無論孤植、叢植、片植都很適宜。牡丹作為盆花亦十分方便，還
可作為切花栽培。丹皮可入葯。
1.4 中國蘭花
中國蘭花是蘭屬植物的統稱。中國蘭原產中國，是一種姿態秀美、芳香蔥郁的珍貴
花卉。蘭花有其濃厚的文學色彩和民族特色，中國人民歷來把它看作是高潔、典雅的象
征，並與梅、竹、菊並列合稱「四君子」，是中國傳統十大名花之一。中國栽培蘭花有
二千多年的歷史，有許多蘭花如建蘭即是由中國傳到歐洲的。全世界的蘭科植物約有70
0屬， 20 000種～25 000種，可栽培的約有2000種。中國有蘭科植物2000餘種；其中中
國蘭屬全世界共有40種～50種，中國有20種，較為常見的栽培種類有：(1)春蘭C.geoge
rii,(2)惠蘭 C.faberi，(3)建蘭 C．ensifolium和(4)墨蘭C.sinense等。目前，在中國
大眾中栽培蘭花最為普遍的省份是雲南、四川、浙江和廣東等。在生態上，蘭花可分為
地生蘭、附生蘭和腐生蘭。栽培蘭花可以觀葉，亦可觀花。中國蘭花首先引入日本，17
78年，中國蘭花由 John Forthergill引入歐洲。蘭花是一種風格獨異的花卉，具有很高
的觀賞價值。中國蘭花可庭園栽培，可盆栽，亦是高級的切花。
1.5 月季
月季是薔薇科薔薇屬中現代月季的簡稱。因為現代月季無論在外部形態還是在染色
體等方面和它的祖先棗原產於中國的月季花棗中國月季Rosa Chinese具有很大的差異，
故特稱現代月季。而薔薇是Rosa屬的統稱，在整個屬中，全世界共有200種，中國有82種
。早在公元502～574年時，中國的宮廷中就已盛栽薔蔽，在宋代時，月季在洛陽、山東
等地已普遍種植，品種已較多。而現代月季只是在1867年開始的，至今只有一百三十多
年的歷史。現代的月季包括六大類，即香水月季、豐花月季、壯花月季、微型月季、灌
木月季、藤本月季，其中藤本月季包含的種類較多。月季在園林上應用廣泛，它可作切
花。月季切花需求量大，經濟價值高，在國內外都具有重要的價值；可作園林布置：在
園林布置中，其用途十分廣泛；此外月季還具有其他重要的用途。
1.6 茶花
茶花是山茶科山茶屬中具有觀賞價值種類的統稱。山茶屬植物約22種，其中的山茶
花 Camellia japonica，雲南山茶C.reticulata、茶梅C.sasanqya以及近年來在我國發
現的金茶花C.chrysantha都是重要的觀賞花木。在上述這些種中，以山茶花品種最多。
山茶為常綠花木，開花於冬春之際，花大且優美艷麗，是深受我國人民喜愛的傳統花卉
。它的栽培歷史非常悠久，已有一千三百多年的歷史，早在隋唐時期，就由野生進入栽
培。現在栽培的山茶花除原種外，已發展到了5000多個品種，我國的山茶品種大約有30
0個。雲南山茶花品種據古書記載有72個，目前已發展到100多個。金茶花目前大約有20
個種和變種。在公元7世紀，日本就已從中國的溫州地區引入茶花品種，後來又多次從我
國引種多種茶花。在18～19世紀，歐美各國多次從中國引進茶花。現在美國、英國、日
本等國都有茶花協會。雲南山茶花於1824年傳到國外。茶花在我國以杭州和昆明、大理
等地栽培最多。茶花在園林上具有重要的價值，可以盆栽，可以作園林綠化，常被利用
於公園綠地、自然風景區和名勝古跡中栽培。
1.7 荷花
荷花亦常被稱之為蓮花，是一種在我國常見栽培的水生花卉，屬睡蓮科蓮屬，該屬
全世界只有兩種，即美國的黃蓮N.pentapetale以及原產亞洲熱帶地區和大洋洲的荷花。
我國栽培荷花的歷史非常悠久，遠在二千五百年前的春秋戰國時期就已開始栽培。荷花
的栽培和傳播與佛教有著密切的關系，世界各地佛教兩大宗之一的大乘佛教均用荷花作
為佛座。但有人認為佛教中的蓮花是睡蓮而非荷花。中國是栽培荷花的原產地，日本荷
花是在公元5世紀時自中國引入的，歐美各國引入荷花的時間較晚，現在仍然栽培較少。
我國荷花品種資源豐富，現有200個左右品種，包括3系5群 12類28組。荷花在園林應用
中主要作為水景裝飾。可植於室外，亦可栽於室內的缸中。
❹ 中國的國花是什麼花!
中國基於經濟繁榮及人民安居樂業的願景，部分人大代表提議，經人大責成農業部中國花卉協會具體承辦、落實，最後評選出二套國花候選方案，尚待全國人大決定：
一是一國一花：即牡丹，牡丹有國色天香之說，它是雍容華貴可以喻意祖國的繁榮昌盛，體現物質文明的一面。
二是一國四花，即牡丹、荷花、菊花、梅花，作為一年四季的花名，分別代表春夏秋冬。
國花（The national flower）作為國家文化形象的花卉，對一個國家的文化具有深刻的意義。通過一個國家的國花也能看出該國的文化底蘊及歷史。國花象徵民族團結精神，增強民族凝聚力，是國民人格美德的精華。
❺ 中國的香港是紫荊花,中國的國花是什麼花
如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹版作為國花，亦或將分布在權長江流域的梅花作為國花。
在1929年，中華民國國民政府將梅花定為國花。梅花也是世界上唯一代表民族精神的國花。新中國成立後，大陸方面並未明確確立國花。由於大陸沒有明確確立國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了"以中國國花牡丹為背景"的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾。
在毛澤東時代，由於毛主席個人極喜梅花，因此主流意見傾向於定梅花為國花，然並未正式確定。
當下大部分意見傾向於"一國兩花"，即將梅花和牡丹定為雙國花 。1994年，中國曾舉行國花評選，報選牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅為"四季名花"，然最終因分歧太大不了了之。此外，還有主張單一國花者，即在梅花和牡丹選擇其一。甚至有一國四花者，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分別代表春夏秋冬四季。