大和櫻花

① 日本櫻花的精神

日本櫻花精神，一方面指一種『『人生絢爛，但苦於一瞬』』的情結；另一方面指日本的大和民族精神，大和民族精神是櫻花最主要的精神象徵

② 櫻花盛開是什麼時候

櫻花的花期大致在四月份左右，從3月末到4月末。
（注意：由於地域不同和回櫻花的品種繁多所以會出答現延遲或提前開放，均屬正常開放）

櫻花（學名：Cerasus ssp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱，在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」，亦稱「日本櫻花」。櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產於中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。
櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類，單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。
據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。櫻花的栽培在日本也已有1000多年的歷史。櫻花象徵純潔、高尚，且花期短，落花優美，真切地反映了大和民族的物哀美學觀，因此被尊為日本國花。

③ 櫻花是什麼國家的國花

櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富土山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的3月15日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這些舉辦「觀櫻會」，招侍外國使節和社會名人。

日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。傳說在很久以前，有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘，用了半年時間，自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本，沿途撤下了櫻花的種子。自此以後，日本各地便盛開櫻花了。

櫻花是薔薇科的植物，落葉喬木，可以長到16米高。但一般公園中，都將它培養成小喬木，約5米多高。花比葉先開放，五六朵生於枝上成短總狀花序。花瓣白色或淡紅色，有清香；有單瓣和重瓣之別，單瓣的可結核果，成熟時為黑色；重瓣的不結果。

櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木，是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。

④ 花是櫻花 人是武士

花是櫻花，人是武士」，櫻花是日本文化的圖騰，日本人的骨子裡認為櫻花是其生命最重要的象徵，「寧願短暫，只要燦爛」是日本人將武士比做櫻花所取的原意，因為櫻花在最美的時候，也就是它將要凋謝的時候。因此，日本人把櫻花與大和民族的武士道精神相連，櫻花的瞬間開放，瞬間凋零，就如同武士最光彩的時候，也就是他拋灑熱血效命疆場的時候。

將武士比做櫻花，也有寓意人生的悲觀無常和凄美的視死如歸的英雄悲情心結之意，所以說，日本人可以把死亡看作是櫻花隕落時的璀璨悲壯的一種景觀，而這種超越生死的超然心態從日本人與佛教的關系中也能找到根據，日本人出生的時候去神社洗禮，結婚時又大都採用教會式，而當吹燈拔蠟時又毫無例外的都用佛教儀式做最後的生命告別，外人對日本人的宗教觀百思不解而日本人自己卻樂在其中。但在日本的所有宗教中，佛教，無疑是對日本人影響最深的，究其原因，就是佛教尤其是禪宗的輕生、出世、信仰命運等人生觀教義與日本人的悲觀主義心態極為契合，是佛教，使武士對於命運有一種鎮靜之信託，對於前途所不能避免之死，有一種安之若素安之如歸的自然心態。從日本人的審美傾向亦能看出日本人的悲觀主義思想，與中國人看戲喜歡看喜劇看大團圓結局不同，日本人無論是看書還是看戲，大都喜歡看悲劇，百十年來熱映不衰的演繹日本古代「47浪人」為主復仇的悲情劇《忠臣藏》是之，前幾年風靡一時的小說及根據小說改編的悲情劇《失樂園》亦是之。其實，這些小說、戲劇、電影的故事情節都很老套，但卻都蘊含著人生短暫世事難料，美好的東西必將付之流水的悲情意識，因此，他們受歡迎的原因之一也可以說是因為戲里同樣體現著日本人的悲情情結。

⑤ 大櫻花與小櫻花的區別

櫻花的花期經過長期的培育，由於品種的不同，花期也有了較大的差別，最早的應該是早櫻，一般在3月中左右就開花了，最後的應該是晚櫻，一般在4月開花，甚至有的5月才開花。

1、櫻花(P.serreulata)，落葉喬木。高約5-25米。樹皮暗栗褐色，光滑而有光澤，具橫紋。小枝無毛。葉卵形至卵狀橢圓形，邊緣具芒半成熟齒，兩面無毛。傘房狀或總狀花序，花白色或淡粉紅色。徑2.5-4cm，花期4月-5月。

2、日本早櫻(P.subhirtella)，為小喬木，高約5m，樹皮橫紋狀，老樹皮緶。小枝褐色，葉倒卵形至卵狀披針形。花粉紅色，徑2-2.5cm，2-5朵呈傘形花序，春季葉前開花。

3、日本晚櫻(P.lannesiana)，高約10m，樹皮淡灰色。葉倒卵形，緣具長芒狀齒;花單或重瓣、下垂，粉紅或近白色，芳香，2-5朵聚生，花期4月。

4、大山櫻(P.sargentii)，高12-20m,樹皮褐色，小枝紫褐色，葉橢圓狀卵形。花粉紅色，2-4朵簇生，徑3-5cm，花期3-4月。

5、雲南櫻花(P.cerosoides)，高約10m，樹皮褐色，小枝紫褐色，葉橢圓狀卵形或倒卵形，緣具重齒。花粉紅色至深紅色，2-5朵簇生，花期2-3月。

6、科櫻花(P.majestica)，高約25m，樹皮淺褐色，小枝綠色，葉長橢圓形至披針形，花粉紅色，花期1月至翌年1月。

7、寒緋櫻(Prunus campanulata)，也叫鍾花櫻桃，福建山櫻花。鍾花櫻桃是她在中國大陸的正名，日本和台灣都稱之為寒緋櫻，顧名思義，開在寒冷的早春的紅色櫻花。寒緋櫻確實可能算是國內一年裡最早開放的櫻花，花期一般在2月中旬。

8、紅花高盆櫻桃(Prunus cerasoidesvar.rubea)，這一類櫻花原產自雲南，在尼泊爾、不丹、緬甸也有分布，作為栽培品種確是比較年輕的。它的產地在橫斷山脈邊緣地帶，海拔在1500-2000米之高，先是在雲南昆明廣泛栽培，近幾十年推廣至全國各大櫻花種植地。紅花高盆櫻桃的花大多半重瓣，顏色深粉至紅，繁密如雲，在早春二月底開花，幾乎和寒緋櫻同一花期。

⑥ 觀賞櫻花的感悟怎麼

寫作思路：首先簡述與櫻花有關內容，比如櫻花，是大和民族的象徵，因其花朵嬌美粉嫩、花香獨特而被譽為日本島國的國花等等，然後用精煉的語言闡述自己的感受。

正文：

櫻花，是大和民族的象徵，因其花朵嬌美粉嫩、花香獨特而被譽為日本島國的國花。聽聞武大的櫻花開放了，市民們爭相來此遊玩，對櫻花趣味十足的我也正思量著什麼時候去欣賞欣賞那富士山下傳譽百年的美麗。

三月，正值櫻花盛開最艷的時期，腳踏著春季松軟、濕潤的泥土，手指間透過那春季溫暖的陽光，嘴裡哼著心裡喜愛的小曲兒，鼻間縈繞著春季櫻花的芬芳，陽光透過櫻花樹間，重影疊疊映在零零星星翠綠的草地上，一切是那麼令人如痴如醉。

坐在石凳上環顧四周，櫻花樹冠上枝頭顫顫，滿樹粉白色的花朵顯得是那麼地雅緻，這樣的景象不禁得讓我又回想起了去年三月那梅花滿園的盛景，在那梅園之中，紅梅喜慶，濃密，給人以視覺的飽足感；白梅高潔、脫俗，給人以凈雅的韻味，而櫻花卻似兩者的兼並，既有紅梅的艷氣大方，又有白梅的清亮秀麗。

在人觀賞時給以無限的溫馨和柔美的感受，彷彿眼前一曼妙女子，亭亭玉立，撫恤人心中的痛苦與憂傷，使人看後無法忘懷，每次回想起來總會是心底暖暖地，好似鼻間又縈繞起了它那撥人心弦的緩緩幽香。

從櫻花林的外圍向櫻海深處走去，一棵棵櫻樹千姿百態，從不同的角度向遊人們呈現它們那溫柔、奔放的心，正如大多數大和女性們一樣賢惠、體貼。站在突出地面很高的土坡上向更遠更遼闊的地方望去，每棵樹的樹冠相互重疊在一起，一層高過一層，一片粉嫩，猶如花海一般此起彼伏。

我的熱情也跟著洶涌翻騰了起來，站在高坡上頭頂著青天，我歡笑起來，任自己的思緒飛躍其間，飛過櫻林、飛過街道、飛過城市、飛過天邊……我迎著風奔跑起來，不管風怎樣撩亂頭發、如何褶皺衣服。風吹落了花瓣伏在我的身上，似乎衣服也沾染了櫻花那沁人心脾的芳香。

我回到那滿是書本的桌旁與朋友們交談著櫻花的韻味，那無限的溫暖和溫馨仍包裹著我那熱情高漲的心，櫻花在我的`心頭似乎已留下了深深的印痕，我永遠無法抹去它那嬰孩般粉嫩的模樣與撥人心弦的幽香。當浸沒在櫻海之中，我的身心得到了釋放，思想也隨之飄揚，那些成片在空中飄飛的花朵彷彿正向我傾訴，指引著我隨著它飛向那片神奇而又美麗的故鄉。

⑦ 櫻花是日本的象徵，為何日本會將櫻花定為國花

這之中有幾個原因，每一個原因都是在當時的歷史文化背景下所推動，最終形成的結果。
說起來櫻花曾經在中國並不受重視，雖然它起源於中國，但是在我國的古代文學中少有描繪櫻花的作品，大多數都是對牡丹，梅蘭竹菊，荷花蓮花的偏愛，因為櫻花的花期實在是太短了，剎那之間的美麗完全不符合我們中國人堅韌不拔的精神，所以在中國不能盛行也是有他的原因的。
還有一個原因是日本的喪文化是一種從古至今都非常流行的文化，他們對於一些殘暴的文學，還有一些悲哀的事物都有自己獨特的見解，都能找到其中的魅力。中國人欣賞梅花正是因為它的堅韌不拔，但是櫻花的花期卻非常的短，轉瞬間就全已凋零，在這種轉瞬即逝的燦爛中，日本人反而找到了一種獨特的美麗，一些比較有成就的文學都有櫻花的出現，所以慢慢的櫻花的地位也就越來越高了，最後就是隨著時間的推移，櫻花就直接成了日本的國花。

⑧ 櫻花盛開的季節和月份

櫻花盛開的季節是在春季的三月下旬至四月下旬，並且櫻花綻放時間在半個月左右。這段時間必須要保證植株的光照、水分、養分充足，可以達到促花、保花的效果。這里所指的櫻花，在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」，亦稱「日本櫻花」。

櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。因此有的品種會開放較早，可能會從1月就開始，因此大概在1到5月在不同的地區可見到櫻花開放。

(8)大和櫻花擴展閱讀：

如果准備到日本賞櫻花，有幾個地方是比較適合賞花的。

1、富士山

富士山是日本國內最高峰，日本重要國家象徵之一。橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，接近太平洋岸，東京西南方約80公里。這座山被五個湖泊包圍—山中湖、河口湖、西湖、精進湖和本棲湖，這些湖泊都為欣賞該地區的櫻花提供了完美的場景。

2、金澤

金澤市位於日本本州的中部、靠近日本海一側，是日本沿海海岸的一座保存完好的歷史名城。位於金澤的金澤城公園被認為是日本三大花園之一 。不僅如此，它還有一個藝妓區和一個武士區。由於它與通常的旅遊攻略相比使用得更少，遊客也不算太多，因此它能提供一種特別的日本櫻花體驗。

3、奈良

奈良縣位於日本紀伊半島中央，古稱大和。內陸縣，日本歷史和文化發祥地之一。在奈良公園有許多櫻花，還有很多看起來很可愛的奈良鹿(其實很兇)，因此可以看到鹿群在櫻花樹下嬉戲的奇特景象。奈良公園內的一座神社—春日大社，1200的神殿里可以看到寺廟的石雕和青銅燈籠中的櫻花。

4、京都

京都位於日本西部近畿京都府南部，是一座內陸城市，坐落在京都盆地（山城）的北半部和丹波高原的東部山區。京都歷史悠久，擁有17座聯合國教科文組織世界遺產地和1600多座寺廟，是櫻花遊客最熱門的目的地之一。櫻花樹排列在寧靜的鴨川河畔，花朵隨之落下輕輕飄入河水，並輕輕向下游移動。

5、東京

即使在東京這樣的大都市中，也可以通過多種方式欣賞櫻花。其中最著名的是上野公園，內襯著數千棵櫻花樹。隨著櫻花的到來，遊客人數也隨之增加至眾多，淡粉色吉野櫻桃樹下的空間引人爭搶，並在櫻花樹下野餐。

6、大阪

大阪位於日本西部近畿地方大阪府的都市，是大阪府的府廳所在地。而大阪造幣局外的一條道路憑借種類繁多的櫻花而聞名，被稱為「造幣局櫻花通道」。這里每年只在櫻花滿開的時候對外開放一周，是大阪人氣第一的賞櫻勝地。每當櫻花盛開之時，通道兩旁櫻瓣飛舞。

7、函館

函館是日本北海道西南部重要港市，位於北海道之南岸，南臨太平洋，隔著津輕海峽與本州島的青森相望。函館的五棱郭塔，俯瞰五棱郭堡。這座巨大的星形城堡建於1855年，裡面擁有超過一千棵的櫻花樹。

8、青森

青森縣位於日本本州島最北端，被內灣環抱，三面臨海。青森的弘前公園內及外廓的櫻花樹數量十分驚人，據統計，染井吉野櫻大約有3000棵、里櫻（Satozakura）將近1500棵、枝垂櫻也有500棵。晚上如幻似真的賞夜櫻活動，年年吸引200萬以上的觀光客參加。

9、熊本

熊本縣位於日本的西端、九州島的中心位置。而熊本城位於日本熊本縣熊本市中央區，別名銀杏城，是日本著名景點之一，與大阪城、名古屋城合稱為日本三大名城。九州是日本櫻花開得最早的地方，賞櫻的景點也不勝其數，而熊本城在櫻花的映襯下顯得雄偉又柔美。

10、長野

長野縣位於日本本州島中部，處於關西、關東之間。位於長野縣的高遠城址公園一般在4月上旬至中旬期間迎來櫻花的最佳觀賞期。這里曾是高遠藩城址，有著古老的石牆與葯研堀遺跡，同時還擁有約1500棵特有品種高遠小彼岸櫻花。花瓣飄落在水面時，更構成了一副絕美畫面。

⑨ 日本櫻花與其民族合作精神

從櫻花看日本人的集體主義與生死觀 櫻花是日本民族的驕傲，一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起。櫻花是日本文化的圖騰。在日本人的血液中無時無刻的涌動著粉紅色的櫻花情節。櫻花作為大和民族的象徵，已然紮根到名族文化的象徵，已然紮根到民族文化的深處。日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。日本人喜愛櫻花，不但因為櫻花很美，更因為櫻花盛開時那一團團、一簇簇的情形影射了日本人的集體主義。而櫻花凋謝時的燦爛與絢麗還影射了日本人的生死觀。 【關鍵詞】櫻花，集體主義；生死觀；武士道 一、櫻花的有關知識 櫻花啊，櫻花啊 暮春三月晴空里 萬里無雲多寧靜 快來啊，快來啊 快去看櫻花 這是一首廣為流傳的日本民歌。講的是暮春三月，櫻花盛開了，叫人們快去看櫻花。 早在遠古時代，日本人就將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語中的出現的「櫻時」（古語），意思就是「春天的時節」。每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不能遇上春風，落瓣潔凈。櫻花是否開花順利，在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順，五穀豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。 每到櫻花時節，皇室和內閣總理都要在皇家花園奉行盛大的「觀櫻會」，宴請並表彰各行各業的優秀人士。一般的企事業單位，不管工作多忙，都會放假半天，或提早下班，並為員工們准備好各種飲料、小吃，讓員工們去附近公園的櫻花樹下歡聚一堂，開懷暢飲。每到這時，平時安安靜靜的日本會突然鬧騰起來。不論城市、鄉村，櫻花樹下總是擠滿各種各樣的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百態、無奇不有，人們在一起盡情宣洩春的激情與歡樂。 櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。所以在每年的三月十五日，即日本的櫻花節，在這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。 櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。 櫻花通常會在日本的暮春四月，冬寒未盡，春風漸暖時開放。白、淺紅、粉紅、梅紅各色都有。望去如輕煙淺雪，似白雲紅霞，而且她們似乎並不在意自己小無香味。她們團結一心，重重迭迭把她們傷感悲壯的美麗鋪滿城市的大街小巷，鋪滿山野，小徑和溪邊…… 二、櫻花與日本人的集體主義 （一）日本人喜歡櫻花的一個原因 日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。日本人偏愛櫻花，是因為櫻花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象徵，一株開滿了花的櫻樹縱使美，給人的感覺也是單薄的，惟有一座開滿了花的櫻林，才能讓人感覺春意逼人、美不勝收。日本文化和日本精神亦是如此，它不推崇獨立、自由，因為單個日本人是不成氣候的，它推崇的是協調、合作，這樣集合的力量才是最強大的。 （二）日本人集體主義的表現 日本文化所塑造的日本人的價格觀念與精神取向都是集體主義的，以集體為核心。日本人認為壓抑自己的個性是一種美德，人們要循眾意而行。日本的文化教人們將個人的意願融於和服從於集體的意願。所以，日本人認為，尋求人們之間的關系和諧是最為重要的。 如何正確對待個人與集體的利益？本人早就明白了其中的道理，在個人利益與群體利益發生沖突時，他們用自律來服從群體利益。日本人之間也有競爭，他們的競爭是當身邊有比自己強的人，首先是敬佩，然後學習他，最後超越他。使自己成為最強的人。在大多數日本人的心中沒有嫉妒，這種良性的競爭，帶來的是更加團結，更有活力。 有人曾說：「日本人幾乎是完美無缺的有組織的人。」他們無時不在集團中生存。日本人的集體主義特徵如同思想家加藤周一所說，在日本，「超越集體的價值決不會占統治地位。」在行為方式上，日本人與別國的人最大的不同莫過於喜歡合群和重視集團的共同行動，他們總是自覺地把自己納入某一集體之中。一位西方評論家表達過這樣的看法：日本人就像池子中的一群小魚，秩序井然地朝著一個方向游動，如有一塊石子投入水中，攪亂了這個列隊，它們就轉變方向朝相反的方向游去，但仍然隊列整齊，成群游動。在思維方式上，日本人具有強烈的集團歸屬意識，人們時時意識到自己屬於集團的一員，「自我」是以社會群體方式體現的。個人應該屬於某一集團，集團成員由一種共同命運和共同利益聯系在一起。這種集團的概念，對現代日本人來說，最重要的是自己所供職、求學的企業、機關、學校，乃至於整個國家。在日本，幾乎所有的集團與個人的關系都不像西方社會那樣冷淡和疏遠。在價值觀念上，相比於個人的天賦和作用，日本人更多的是重視集團的作用。日本人所奉行的原則是：只要我認准社會的主流，堅定不移地把自己匯入社會的洪流中去，就一定會成功。日本人還千方百計地證明自己與大家一樣。日本人與中國

⑩ 日本國花是什麼

菊花是日本皇室定的所謂的國花
而櫻花是日本大眾所認可的國花
櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣謹檔，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的三月十五日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野蘆培公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這里舉辦「觀櫻會」，招待外國使節和社會名人。
日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。傳說在很久以前，有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘，用了半年時間，自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本，沿途撒下了櫻花的種子。自祥嘩亂此以後，日本各地便盛開櫻花了。
日本國徽是一枚皇家徽記，在日本天皇及皇室使用的器具上經常出現這個徽記。由16瓣勻稱花瓣組成的金黃色菊花圖案，質朴典雅，莊重大方，蘊蓄著東方傳統文化精神。
所以為了尊重皇室,日本的國花是櫻花，而國徽而用菊花

轉自：
http://..com/question/6356296.html