馬櫻花甘肅
㈠ 跪求08年高考語文全國卷2答案!!
全國一A卷1-5 CBABC6A7C8A B卷 B卷選擇1 乾涸 白頭偕老 2 冬天 3：葛振華 4：453612 5：選項裡面有《觀察，記錄》兩個字的 6：最後幾個字是「的說法的選項 7B 8：解釋是文告的那項12 （1) 拳和退 用的十分傳神，有點睛之筆，生動描述了「沙明」「宿鶩」的關系 天間 和飛鴻 更是無形勝有形，該兩句更富詩意 （2） 從全文看 隱 羨 歸 可以看出作者更嚮往意境深遠，清逸高昂的隱逸生活。全文刻畫了大自然的幽美，也表達作者對大自然的嚮往和歸隱的情懷13題 1小題 西望夏口，（東望武昌。）山川相繆，郁乎蒼蒼；（此非孟德之困於周郎者乎？）方其破荊州，下江陵，順流而東也，（舳艫千里），旌旗蔽空，（釃酒臨江，）橫槊賦詩；（固一世之雄也），而今安在哉？ 2小題 （2）出則無敵國外患者 孟子《告子下》
不如早還家 側身西望長咨嗟
3小題 錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天！側身西望長咨嗟。出則無敵國外患者愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！韓愈《師說》
四、（1）譯文：軍隊每天等待從東南轉來的糧食來吃飯，浙江的民眾已經睏乏了，想要解決這個患難不如屯田。（2）譯文：兄長作為皇帝則與帝王之禮對待他，自己作為皇帝則用兄長之禮對待他就可以13.(1)臂非加長也 聲非加疾也 非利足也 非能水也君子生非異也17。 。1這表到了作者對陽關此時和未來前景的欣慰之情， 2.作用：借用詩句結尾富有韻味美和詩意美，更形象的展示此時自己的喜悅之情，將今夕對比，同時與前 文形成鮮明的比照，更加生動化的表達作者對古道的喜愛甚至痴迷，忽悠大家關愛陽關，熱愛陽關。四、（1）譯文：軍隊每天等待從東南轉來的糧食來吃飯，浙江的民眾已經睏乏了，想要解決這個患難不如屯田。（2）譯文：兄長作為皇帝則與帝王之禮對待他，自己作為皇帝則用兄長之禮對待他就可以
第一問詩歌鑒賞 小雨絲絲欲網春，寫暮春時節的絲絲細雨，連續不斷，相互交織，像是張開了一面彌天大網，要把即將逝去的春天的網住，說雨絲如同網絲，將漫天絲雨想像成彌天大網，這還是比較平常的聯想與比擬但說雨絲「欲網春」，則是詩人的獨特想像。現代文閱讀 第一題對陽光古道的理解（為什麼聞名遐邇？）答案：自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘。古絲綢之路南0道的必經關口，是西出敦煌通往西域南道的門戶，軍事地位重要。2。現代文閱讀綠色海洋答案：：2：在荒漠中出現了植被，打破荒蕪的場景，有了3萬木爭春之景象，荒漠中彷彿出現了江南水分的景色現代文閱讀 第一題對陽光古道的理解（為什麼聞名遐邇？）答案：自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘。古絲綢之路南0道的必經關口，是西出敦煌通往西域南道的門戶，軍事地位重要。2。現代文閱讀綠色海洋答案：：2：在荒漠中出現了植被，打破荒蕪的場景，有了3萬木爭春之景象，荒漠中彷彿出現了江南水分的景色二：將軍士兵第3問：將軍士兵（3），在經歷無數戰爭之後，不僅是戰後的體驗，更重要的是對人生，對生命更深刻的理解和更全面的認識。三：現代文蒼涼美的理解：在這蒼茫的陽關古道上，有過無數的鼓角爭鳴，在戰火紛飛的歲月里，有過多少英雄豪傑將年輕的生命揮灑在這方的土地上，經歷千年之後，這樣的古道上充滿了無盡的寂寥，這是一種雄壯的美，一種凄涼又宏偉的美作文5月12日，據新華社報道四川汶川發生7.6級大地震。這次地震的影響面看來很廣，譬如根據記者第一時間不完全統計，海南、雲南、四川、湖南、重慶、江西、湖北 、北京、甘肅、山西、內蒙古都不同程度感覺到了震感。換言之，不僅是震區人民群眾，許多地方的人民群眾都已經迅速感受到了這場天災的發生。此外，互聯網上，相關信息立即被廣為傳播，使更多的人民群眾很快就知道了這場地震的發生。 可以說，這是一場在現代訊息高度發達情況下發生的地震。地震自古以來就有，沒有什麼了不起，但過去在信息封閉的情況下，發生地震之後，不會迅速造成如此大范圍的輿情反彈，政府能夠有效地掌控信息傳播、引導輿情。那麼，現在的信息這么發達，不僅這場地震本身迅速波及了許多地區，而且互聯網、手機通信等信息傳播迅速讓更廣泛范圍內的人了解到這場天災。這是值得引起重視的一個地方。 在天災發生時，正確對待相關信息傳播，是國家和人民之福；錯誤對待相關信息傳播，則是國家和人民之禍，甚至相當於是發生又一起「地震」，也會給災情「雪上加霜」。 所謂正確對待相關信息傳播，首先是要看到這種信息快速傳播的有利的一面，譬如，它使各地的人民群眾迅速了解到究竟發生了什麼事情，避免了一些不必要的猜疑和恐慌；它有利於迅速傳播相關防震抗震、搶險救災的知識；它有利於讓災情迅速引起廣大人民群眾的關注，使人們更快地向災區伸出援手，等等。所以，政府職能部門應該建立健全快速反應機制，利用這種快捷的信息通道，立即將正確的信息傳遞出去，使之成為各種信息洪流中的主流，引導人們團結一致抗災救災。人民群眾要要善於正確利用這種信息快捷之便，譬如來訊問親友狀況、提醒親友注意防災救災不要恐慌等等。 所謂錯誤對待相關信息傳播，首先是不負責任地傳播、誇大各種不確切的信息，譬如有些人道聽途說，本來把自己聽來的信息迅速轉告給其他人並無什麼不對，但是，應該注意不要「三人成虎」，不可添油加醋誇大災情引起不必要的公眾恐慌。其次，有人「聯想豐富」，把這次地震與一些封建迷信的無稽之談聯系在一起，就更加不應該。譬如有人說什麼「子丑年必有大事發生，況乎戊子」之類，這種說法全不像是二十一世紀科學昌明時代的人說的話；又有人聯系前不久湖北恩施池塘的水突然乾涸之類現象來散播某些謠言，等等，這都是極端不負責任的說法。正如前面說過的那樣，天災自古以來就有，如果人們不能正確對待，以訛傳訛，那麼，天災就會釀成更大的「人禍」，亂了社會，於社會中的每個人都是有害的。 總之，在信息高度發達的當代，人們應該更加科學、理性地面對各種難以避免的天災，相信科學，善用信息。悠久華夏，度過了無數驚濤駭浪，在許多天災中繁衍至今，依然興旺發達，譬如我們的老祖宗大禹時代就遭遇了罕見的洪水，可是那場洪水並沒有消滅華夏，反而給中華民族增添了新的精神。今天，我們更要有信心戰勝各種天災，人定勝天，沒什麼了不起。這，應該是在滾滾信息洪流中人們必須始終牢固樹立的一種堅定信心。 最後，讓我們為災區祈禱！讓我們利用發達的互聯網等信息渠道，迅速地告訴災區人民：我們和你們在一起！
全國卷二1D2C3C4A 5C6A7C8A詩歌鑒賞第一問小雨絲絲欲網春，寫暮春時節的絲絲細雨，連續不斷，相互交織，像是張開了一面彌天大網，要把即將逝去的春天的網住，說雨絲如同網絲，將漫天絲雨想像成彌天大網，這還是比較平常的聯想與比擬但說雨絲「欲網春」，則是詩人的獨特想像。古詩文 第二個生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。12（1）答：網字是題眼，暗示出即使是春景也並非生機勃勃，而是殘花敗景。小雨也難逃春天的天羅地網。（2）通過迷濛的春雨、零落的殘花、幽暗的黃昏等寂寥、凄迷的景物道出了他嘆世情冷暖，訴寂寞憂傷之情感。。13 (1)臂非加長也 聲非加疾也 非利足也 非能水也 君子生非異也作文作文：南太平洋的小島上，有很多綠海龜腐化小烏龜的沙穴，一天，一直幼龜抬頭爬出了地面，，一隻老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的遊客發現了，連忙跑過去趕走了老鷹，護著小龜爬進了大海，可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜出來了，原來先出來的幼龜是偵察兵。要求這樣一個角度構思的作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料，不得抄襲四、）譯文（1）譯文：軍隊每天等待從東南轉來的糧食來做飯吃，浙江的民眾已經睏乏了，想要解決這個患難不如屯田。（2）譯文：兄長作皇帝則以帝王之禮對待他，自己作皇帝則用兄長之禮對待他，這樣就可以了馬櫻花閱讀作者為什麼會有孤寂之感？因為通過對整個院子的人事滄桑、遺存古跡等描寫，讓作者感覺到"我的記憶提到幾千年前去；有時候我簡直就像是生活在歷史里"所以會有孤寂之感。15（1）暗示了作者住的地方比較僻靜，很少有人去。（2）通過「馬櫻花」表達了作者樂觀，積極的精神心態。16 文章對馬櫻花的全面的描繪和贊美。目的事描寫是寫馬櫻花的「影」的廣闊背景，沒有「影」的對比就不能襯出「光」。 「影」中的馬櫻花值得留念，「光」中的馬櫻花則更可愛。17 文中「光與影的對比」具體只馬櫻花的「紅雲紅霧飄滿了北京」 文章通過描寫「馬櫻花」表達了作者的對命運的樂觀積極的人生態度。18 將「拜讀」改為「閱讀」 將「大作」改為「作品」 將「他」改為「楊先生」19 必須刪去的1，3，8，9， 不能刪去的2，5，第20題一簇雲霞是一點跳躍的燭光一抹雲霞是一團燃燒的火焰一片雲霞是一種染紅的希望
四、（1）譯文：軍隊每天等待從東南轉來的糧食來吃飯，浙江的民眾已經睏乏了，想要解決這個患難不如屯田。（2）譯文：兄長作為皇帝則與帝王之禮對待他，自己作為皇帝則用兄長之禮對待他就可以
作文作文：南太平洋的小島上，有很多綠海龜腐化小烏龜的沙穴，一天，一直幼龜抬頭爬出了地面，，一隻老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的遊客發現了，連忙跑過去趕走了老鷹，護著小龜爬進了大海，可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜出來了，原來先出來的幼龜是偵察兵。要求這樣一個角度構思的作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料，不得抄襲山東卷（部分）一大題、DCADD二大題、CAC三大題、ACDC四大題、13.（1）是故子墨子言曰/古者有語曰/君子不鏡於水/而鏡於人/鏡於水/見面之容/鏡於人/則知吉與凶/今以攻戰為利/則蓋嘗鑒之於智伯之事乎/此其為不吉而凶/既可得而知矣。（2）君子不在水中照鏡子，而是以人作鏡子。（3）現在若有人以為攻戰有利，那麼何不以智伯失敗的事作借鑒呢？【參考譯文】所以墨子說道：「古時有話說：『君子不在水中照鏡子，而是以人作鏡子。在水中照鏡，只能看出面容；用人作鏡，則可以知吉凶。』現在若有人以為攻戰有利，那麼何不以智伯失敗的事作借鑒呢？這種事的不吉而凶，已經可以知道了。14.（1）鳥在原野上空遠近分飛，人隨著流水各奔東西。極寫分手後的漂泊無依和孤獨傷感之情。作者運用襯托的手法，以鳥襯人，將離別的痛苦表現得更具體深切。（2）全詩借景抒情，寓情於景。將惆悵之情寓於具體的景物描寫之中，借「鳥」「流水」寫分別之痛，「白雲」寫相隔之遠，「明月」寫相思之苦，「春草」寫思念之深。藉助生動可感的景物，將感情表達得含蓄而濃烈。15.（1）貧賤不能移，威武不能屈。 （2）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 （3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 （4）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。五大題、16.參考例句：跳高是魚躍龍門之美；三級跳遠是飛鴻踏雪之美。 （或）短跑是風馳電掣之美；花樣滑冰是蝴蝶翩飛之美。17.參考示例：每個人面對遺憾或失敗的反應都不一樣，微笑面對未必沒有自省，未必喪失意志品質，而目無表情或淚流滿面未必就有反思，就意志堅強。和諧的競技氛圍，也能彰顯體育意志品質的風范。（評論文字應扣住王明娟的行為和重競技中心主任的觀點，且自己的觀點應鮮明，不違事理。）18.自填。六大題、（一）19.對比的手法，用平凡的人與之對比，用普通的家庭婦女和熟悉的鄰里鄉親與之對比。突出人物性格，為下文作鋪墊。20.（1）渲染一種隨和，適意的氛圍，以便開啟賓主的對話。（2）凸現人物性格，說明萊辛是一個熱愛讀書的人，是一個隨和、不拘小節、平易近人的人。21.這是作者的感慨，「語言不通的陌生人」是指自己和萊辛所使用的語言不同，文化背景不同。「語言相通的人」是指作者與萊辛有著相同的家庭出身，心理上有相通之處。22.①謙虛隨和，平易近人②熱愛讀書，熱愛寫作③樂於助人，不求回報④態度誠懇，治學嚴謹⑤爽朗大氣，慷慨無私一個寓言：人們在地上看星星的時候是晶瑩明亮的，當人們真正走近星星的時候才發現，星星和我們的地球一樣是凹凸不平的，而且周圍充滿了灰塵。從這則寓言中你感悟到了什麼呢？請以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文
湖南卷（部分）
1-5DACDB 6-9 D B C A 10 D 11 B 12 A
13（1）而且又懸重賞抓盜者，都未抓獲，官吏感到苦惱。 （2）然而官吏百姓還懷疑他不可能去自盜。 （3） 他治理很難的都能如此准確，治理容易的就可想而知了。
14 因為「公」有才華，他的官職「次第升」，「皆所當得」。
第15```李詩的」愁」指李白的憂愁，關切之心，直接表達對朋友被貶的關愛，憂郁之情。王詩的「愁」指不以遠謫為愁，表明曠達樂觀之意。
16題，（1）蠶叢及魚鳧，開國何茫然！（3）然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又1-5DACDB 6-9 D B C A 10 D 11 B 12 A
13（1）而且又懸重賞抓盜者，都未抓獲，官吏感到苦惱。 （2）然而官吏百姓還懷疑他不可能去自盜。 （3） 他治理很難的都能如此准確，治理容易的就可想而知了。
14 因為「公」有才華，他的官職「次第升」，「皆所當得」。
第15```李詩的」愁」指李白的憂愁，關切之心，直接表達對朋友被貶的關愛，憂郁之情。王詩的「愁」指不以遠謫為愁，表明曠達樂觀之意。
16題，（1）蠶叢及魚鳧，開國何茫然！（3）然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少現代文選擇第一題 智慧的光芒第二題 日月星辰 第三題 不符合實際天象
湖北卷填空答案，括弧內是答案1.（恐美人之遲暮）李白將進酒2.親朋無一字（朝如青絲暮成雪）3.老病有孤舟4，羨長江之無窮接下去的（2）答案是（史鐵生）接下去的（3）答案為（人間喜劇）√瘋狂答案∨ 11:01:2114，宋詞：臨江仙的答案第一問：這首詞體現了侯蒙樂觀放達的人生態度，他把諷刺他的畫師形容為「良匠」進行反諷刺，不亢不卑。「當風輕借力」「看我xxx""夕陽紅」等句子則表露其從容自信，放達，灑脫的人生態度。第二問答案：二者感情基調不同，侯詩採用「夕陽紅」的意象是借夕陽自比，指自己在晚年能有所成就而表現出來的樂觀自信，而三國演義開卷中的「夕陽紅」則借夕陽深紅的蒼茫意象傳達一種悲愴，豪邁的歷史情懷。
20、點評：該段對景物於進行了細致的准確的自描並運用了比喻的手發，如將墳堆比作饅頭，形象生動法又富於深意，渲染了整個畫面沉鬱的氣氛
21、關於采蓮子的鏡頭三：姑娘對少年心下暗許，隔著碧綠的湖水偷偷將採集的蓮子清拋給心儀的少年。鏡頭四：然而姑娘拋蓮子的舉動似乎被遠處的人看到了，姑娘害羞了大半日，顯得愈發嬌羞可人。22、上句：暢想零八，點燃激情，迎接挑戰 下句：奧運「祥雲」，傳遞夢想，溝通世界
山東卷（部分）
一大題、DCADD二大題、CAC三大題、ACDC四大題、13.（1）是故子墨子言曰/古者有語曰/君子不鏡於水/而鏡於人/鏡於水/見面之容/鏡於人/則知吉與凶/今以攻戰為利/則蓋嘗鑒之於智伯之事乎/此其為不吉而凶/既可得而知矣。（2）君子不在水中照鏡子，而是以人作鏡子。（3）現在若有人以為攻戰有利，那麼何不以智伯失敗的事作借鑒呢？【參考譯文】所以墨子說道：「古時有話說：『君子不在水中照鏡子，而是以人作鏡子。在水中照鏡，只能看出面容；用人作鏡，則可以知吉凶。』現在若有人以為攻戰有利，那麼何不以智伯失敗的事作借鑒呢？這種事的不吉而凶，已經可以知道了。14.（1）鳥在原野上空遠近分飛，人隨著流水各奔東西。極寫分手後的漂泊無依和孤獨傷感之情。作者運用襯托的手法，以鳥襯人，將離別的痛苦表現得更具體深切。（2）全詩借景抒情，寓情於景。將惆悵之情寓於具體的景物描寫之中，借「鳥」「流水」寫分別之痛，「白雲」寫相隔之遠，「明月」寫相思之苦，「春草」寫思念之深。藉助生動可感的景物，將感情表達得含蓄而濃烈。15.（1）貧賤不能移，威武不能屈。 （2）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 （3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 （4）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。五大題、16.參考例句：跳高是魚躍龍門之美；三級跳遠是飛鴻踏雪之美。 （或）短跑是風馳電掣之美；花樣滑冰是蝴蝶翩飛之美。17.參考示例：每個人面對遺憾或失敗的反應都不一樣，微笑面對未必沒有自省，未必喪失意志品質，而目無表情或淚流滿面未必就有反思，就意志堅強。和諧的競技氛圍，也能彰顯體育意志品質的風范。（評論文字應扣住王明娟的行為和重競技中心主任的觀點，且自己的觀點應鮮明，不違事理。）18.自填。六大題、（一）19.對比的手法，用平凡的人與之對比，用普通的家庭婦女和熟悉的鄰里鄉親與之對比。突出人物性格，為下文作鋪墊。20.（1）渲染一種隨和，適意的氛圍，以便開啟賓主的對話。（2）凸現人物性格，說明萊辛是一個熱愛讀書的人，是一個隨和、不拘小節、平易近人的人。21.這是作者的感慨，「語言不通的陌生人」是指自己和萊辛所使用的語言不同，文化背景不同。「語言相通的人」是指作者與萊辛有著相同的家庭出身，心理上有相通之處。22.①謙虛隨和，平易近人②熱愛讀書，熱愛寫作③樂於助人，不求回報④態度誠懇，治學嚴謹⑤爽朗大氣，慷慨無私一個寓言：人們在地上看星星的時候是晶瑩明亮的，當人們真正走近星星的時候才發現，星星和我們的地球一樣是凹凸不平的，而且周圍充滿了灰塵。從這則寓言中你感悟到了什麼呢？請以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文 全國卷一
國一：全部答案整理A卷：1-5 CBABC6A7C8A B卷選擇：1 乾涸 白頭偕老 2 冬天 3：葛振華 4：453612 5：選項裡面有《觀察，記錄》兩個字的6：最後幾個字是「的說法的選項8：解釋是文告的那項 13題 1小題 括弧為要填內容 西望夏口，（東望武昌。）山川相繆，郁乎蒼蒼；（此非孟德之困於周郎者乎？）方其破荊州，下江陵，順流而東也，（舳艫千里），旌旗蔽空，（釃酒臨江，）橫槊賦詩；（固一世之雄也），而今安在哉 13.(2)臂非加長也 聲非加疾也 非利足也 非能水也君子生非異也
四、（1）譯文：軍隊每天等待從東南轉來的糧食來吃飯，浙江的民眾已經睏乏了，想要解決這個患難不如屯田。（2）譯文：兄長作為皇帝則與帝王之禮對待他，自己作為皇帝則用兄長之禮對待他就可以
現代文閱讀 第一題對陽光古道的理解（為什麼聞名遐邇？）答案：自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘。古絲綢之路南0道的必經關口，是西出敦煌通往西域南道的門戶，軍事地位重要。2。現代文閱讀綠色海洋答案：：2：在荒漠中出現了植被，打破荒蕪的場景，有了3萬木爭春之景象，荒漠中彷彿出現了江南水分的景色二：將軍士兵第3問：將軍士兵（3），在經歷無數戰爭之後，不僅是戰後的體驗，更重要的是對人生，對生命更深刻的理解和更全面的認識。三：現代文蒼涼美的理解：在這蒼茫的陽關古道上，有過無數的鼓角爭鳴，在戰火紛飛的歲月里，有過多少英雄豪傑將年輕的生命揮灑在這方的土地上，經歷千年之後，這樣的古道上充滿了無盡的寂寥，這是一種雄壯的美，一種凄涼又宏偉的美
奧運會是一場展現活力，波及生命的世界性活動，它不只是國民體育素質的體現，更是世界各國綜合國力的較量。2008北京奧運是全世界華人的一次盛會。是展示我們風採的舞台。
B卷選擇：1 乾涸 白頭偕老 2 冬天 3：葛振華 4：453612 5：選項裡面有《觀察，記錄》兩個字的6：最後幾個字是「的說法的選項8：解釋是文告的那項 13題 1小題 括弧為要填內容 西望夏口，（東望武昌。）山川相繆，郁乎蒼蒼；（此非孟德之困於周郎者乎？）方其破荊州，下江陵，順流而東也，（舳艫千里），旌旗蔽空，（釃酒臨江，）橫槊賦詩；（固一世之雄也），而今安在哉 13.(2)臂非加長也 聲非加疾也 非利足也 非能水也君子生非異也
㈡ 關於山東的作文
關於山東家鄉的作文
我的家鄉
我的家鄉在山東剩它位於我國華北一帶，是一個歷史悠久的地方，也是一個航運中心，還是個美食、旅遊的好去處唯敗手。
在兩千多年前的春秋時期，現在的山東省是兩個小國家一個是齊國，一個是魯國。古代好多名人的家鄉都在這兩個國家。其中最有名的要數孔子了。孔子的家鄉在魯國曲阜，他的學生把他的言行記了下來，編成了《論語》。孔子死後，人們為他建了一座全中國最大的孔廟，每到孔子的誕辰的當天，會有很多人來祭祀。枯脊
山東是一個半島，它的一部分伸向了寬廣的渤海，因此山東也是一個航運中心。山東省的一大港口是青島港。每年都會有上億噸的東西從這出口、進口。
去了山東就一定要去泰山。泰山是五嶽中心東岳。我雖然沒有去過泰山，但聽爸爸說泰山有一千五百四十五米高，只能從一萬七千多級台階爬上去。如果你要問在什麼時候爬最好呢?我告訴你：在凌晨四點半爬最好。因為你剛爬上山頂就會看見壯觀的日出。太陽剛出來的時候，天和海一片深紅，接著千縷金光射了出去，天和海慢慢變顏色：橙紅——淡紅——橙黃——亮黃，然後太陽升空。
山東是一個半島，它的一部分伸向了寬廣的渤海，因此山東也是一個航運中心。山東省的一大港口是青島港。每年都會有上億噸的東西從這出口、進口。
去了山東就一定要去泰山。泰山是五嶽中心東岳。我雖然沒有去過泰山，但聽爸爸說泰山有一千五百四十五米高，只能從一萬七千多級台階爬上去。如果你要問在什麼時候爬最好呢?我告訴你：在凌晨四點半爬最好。因為你剛爬上山頂就會看見壯觀的日出。太陽剛出來的時候，天和海一片深紅，接著千縷金光射了出去，天和海慢慢變顏色：橙紅——淡紅——橙黃——亮黃，然後太陽升空。
我為我的家鄉有這么多名人、這么多的旅遊勝地、這么多美味的食品而自豪。
我的老家山東作文50字
中國最大的孔廟，每到孔子的誕辰的當天，會有很多人來祭祀。
山東是一個半島，它的一部分伸向了寬廣的渤海，因此山東也是一個航運中心。
山東省的一大港口是青島港。
每年都會有上億噸的東西從這出口、進口。
去了山東就一定要去泰山。
泰山是五嶽中心東岳。
我雖然沒有去過泰山，但聽爸爸說泰山有一千五百四十五米高，只能從一萬七千多級台階爬上去。
如果你要問在什麼時候爬最好呢？我告訴你：在凌晨四點半爬最好。
因為你剛爬上山頂就會看見壯觀的日出。
太陽剛出來的時候，天和海一片深紅，接著千縷金光射了出去，天和海慢慢變顏色：橙紅——淡紅——橙黃——亮黃，然後太陽升空。
我的家鄉准確的是在山東省德州市。
這里的一大名吃是德州扒雞。
德州扒雞香香的，如果再配上山東大煎餅就更好吃了。
這兒的扒雞讓人想著就直流口水，吃了，那就回味無窮。
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《我的家鄉》作文500——1000字,急急急急急！！！山東臨沂！！
我的家鄉是一個風景如畫，秀麗多姿的地方，這塊生我、養我、哺育我的地方，有著悠久的文化歷史，美麗的自然風光，和獨特的風味小吃。
這里四季如春，鳥語花香、民風淳厚。
走進曲靖，你看到的是高原湛藍的天空和綠樹掩映中一片蔥郁繁華的城市。
這里冬無嚴寒，夏無酷暑，群山環抱中，河流縱橫，沃土延綿，自古以來就是兵家必爭的入滇重鎮。
想當初庄驕開滇，秦修「五尺道」，諸葛亮「七擒孟獲」，在漫漫歷史長河中，演繹了多少可歌可泣的歷史壯舉！每當周末，我和爸爸媽媽一起去爬山，總會看到群山間那條還留著馬蹄印的青石古道，當年就是那些驛馬，托著茶葉物品，帶著山裡人的夢想，一步步走向山外的那個世界……當你看到江水浩淼的珠江，當你驚嘆於「珠江三角洲」的繁榮之時，可知道，美麗的珠江就源出於曲靖市的馬雄山上 。
珠源的涓涓細流，造就了「南國文化」的璀璨，它流經滇、桂、黔、粵四個省。
陽春三月，珠源馬雄山上一叢叢灌木中，杜鵑花爭奇斗艷的指嫌開放著，一樹樹鮮紅的馬櫻花搖曳著美麗的花姿，綠中帶紅，常常讓你目不暇接，流連忘返。
我的家鄉曲靖還有許多美麗的自然風光。
春天來臨之時，被譽為「世界大花園」的羅平，金色無邊的菜花讓你驚嘆，神奇的「九龍瀑布」，一目觀十瀑的壯景，天下難尋，美麗的「多依河」景色宜人，具有「小三峽」之稱的魯布格峽谷，和熱情好客的布依族姑娘，都會給你留下難忘的印象。
曲靖還有與其地理奇觀：壯、秀、幽、絕的陸良彩色沙林和被徐霞客稱為「秀拔為此中之冠」的寥廓山、翠峰山和郎目山，以及海拔3500米以上，蒼涼壯美的高原景觀會澤大海草山，沾益海風濕地，師宗鳳凰谷等，多少自然景觀引你進入一個清爽的世界。
曲靖的飲食文化源遠流長，精湛的傳統工藝和獨特的口味，聽聽就讓你垂涎三尺：自明清以來就有名的「宣威火腿」，和色鮮質純、形美味香的會澤牛干吧，還有皮脆肉鮮的陸良板鴨和回味悠久的曲靖韭菜花等。
這片美麗而富饒的土地上，有著五百多萬漢族以及回族、苗族、水族、布依族、瑤族、彝族等八個少數民族，他們都有自己的服裝、語言、風俗及信仰。
彝族的火把節，回族的古爾邦節和開齋節，苗族的採花山，布依族的「嘗新節」和「三月三」，這些具有民族風俗的活動讓你大開眼界。
美麗的曲靖城市風姿卓然，街道綠樹成蔭，它以別具風格的城市雕塑獨顯特色。
有作為曲靖城市雕像的「麒麟仙女」、 「徐霞客」、「阿詩瑪」、「魚的故鄉」，及浮雕「諸葛亮與孟獲」等，這些城雕都有一個故事，也為曲靖增添了不少色彩。
夜色中的曲靖更顯華美與神秘。
當夕陽在山間掩去最後一絲彩霞，華燈初上了，這個美麗的城市輕紗裹面，而又光彩四溢。
忙碌一天的人群，晚上悠閑的走在城市中，他們有的在商場購物，有的在公園漫步，有的在茶樓品茶，有的在小吃攤上吃著美味的小吃。
老爺爺帶著小孫子在草坪上講述著城市古老的故事，老奶奶拿著扇子在廣場上開心的舞蹈著，游樂場上傳來了小朋友歡樂的笑聲，音樂廳里有阿姨甜美的歌聲。
夜色中曲靖的四條主大街道：麒麟西路的教育一條街、麒麟東路的金融一條街，麒麟南路的商業一條街和麒麟北路的工業一條街，也發揮著它們巨大的作用，裝飾著這個美麗的城市。
我熱愛著我的家鄉！歡迎你到我家來做客，美麗的家鄉，好客的曲靖人民一定會給你留下一個美好的回憶！
我的家鄉在山東,我想要一篇關於《家鄉的特產》的作文.拜託了。
我家鄉的特產 「百里不同風，千里不同俗.」每一個地方都有不同的風俗，特產.而在我們的家鄉——橫縣，特產有很多，而最令人難忘的就要數家鄉的大粽了.這大粽通常紮成五角塔狀，有四角個扁狀，四角成菱型，要用糯米來做.多用豬肉，綠豆，墨魚，蝦米等做餡，味道以咸鮮為主.包粽子還有特有的包粽葉，那是一種僅是橢圓形兩頭都有點尖的葉子.一般做粽子，先是腌豬肉，豬肉一般是半肥半瘦，這樣才子鮮嫩.腌豬肉是用鹽來腌的，但鹽不放太多，太咸不好吃.綠豆和粽葉要用水來浸泡過，粽葉要用熱水來浸泡，浸泡到黃一點了才可以.做完粽子後，就放到火中蒸煮，蒸煮時，葉子的清香滲進粽子里，打開粽子，香味頓時彌漫到了整個屋子，還沒吃到嘴裡就已經為它陶醉了.吃到了嘴裡會給人一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺.小小的粽子，似乎已經成為了中國傳統的象徵，在人們心中占據著一定的位置.你們聽了我的介紹，是不是也想嘗嘗我們家鄉的大粽了呢？那就趕快來吧！我在這等著你們！
山東美家鄉的齊盛湖公園作文
一個陽光燦爛的午後，我和爸爸媽媽一起到齊盛湖公園遊玩。
爸爸騎著變速車，媽媽騎電動車帶著我，我們從中潤大道一直往西走，大約走了20多分鍾就到了。
進入齊盛湖公園，首先引入眼簾的是一個很大很大的，很長很長的，彎彎曲曲的長亭，叫聞韶亭長廊。
這里很涼快，因為在湖的邊上。
我還在這里玩石子，把石子往水裡一扔，只聽見咕咚一聲，波紋就一圈圈盪漾開去。
我還把石子擺成五子棋和爸爸一起對弈，每局都是我贏，真是高興啊！齊盛湖公園中央是一個大湖，一片碧綠的湖水，湖裡有很多很多的人在劃船。
齊盛湖公園的北面是一座流水的假山，上面有許許多多的小孔孔，形成瀑布。
瀑布有20多米，一條條壯美的瀑布流下來，非常好看，許多人在這里拍照，我也拍了很多。
山的上面有一座很高很高的亭子，叫雲山亭。
一共有三層樓，爬到上面，遠遠望去，彷彿是一幅美麗的畫卷，有山有水，有花有草，往後面看，有很多高樓……亭子下面有一條小河，裡面有很多鵝卵石，大大小小，形狀各異，亭子的旁邊長滿了各種花草樹木。
這就是齊盛湖公園。
直到夕陽西下，我們才回家，齊盛湖公園真好玩，我以後還來。
我們能為家鄉山東做什麼 作文250字
我的家鄉在湖北省丹江口市，這里有亞洲第一大人工淡水湖——丹江口水庫，水庫里水質純凈、清冽可口。
而北京乾旱缺水，因此，中央決定把丹江的水引到北京，保護好丹江的水就顯得非常重要。
星期天，我和同學們一起到漢江河去調查水質情況。
我們先來到水邊就看到許多人在河邊洗衣服，水面上還有人吃的飯盒，還有人把沒喝完的飲料倒入水中，水邊有扔的廢塑料瓶子，而且工廠里的污水也流到河裡去了......看到這里，我覺得還有許多丹江人沒有環保意識，作為「南水北調」工程所在地，如果不能很好地保護環境，不僅讓北京人喝不到干凈的水，而且影響了丹江口市的經濟發展和自身的生活質量。
因此，我們應該行動起來，建設家園，保護環境。
如何保護好環境，我認為，這需要丹江口市人民共同努力。
首先，要增強環保意識，養成良好的衛生習慣，把丹江的每一處都當做自己的家來愛護，時時處處約束自己的行為。
其次，要積極參與家鄉環境保護工作。
特別是我們小學生，更要養成從小愛護環境的良好習慣，多栽樹栽花，少用污染環境的一次性餐具和塑料產品。
只要大家共同努力，我們的家鄉就會變的更加美麗，北京人就可以喝到我們家鄉香甜的水。
我的家鄉山東省莒南縣大點鎮作文
我的家鄉作文全文在一個既偏僻又美麗的小山溝里，全村的房子依山而建，兩條小溪橫穿我們的小村莊，清澈的河水緩緩地流過，在我家門前交匯在一起。
我愛我的家鄉，我的家鄉有許多美麗的地方，那裡有我愛的山山水水，有我愛的親人。
自小我就跟隨爸爸媽媽，在外地讀書，但經常和爸爸媽媽一起回家看望奶奶。
我喜歡爬山，一回到家裡，就和一些小夥伴們一起去爬山。
我最喜歡到山裡采野花了。
家鄉的春天，天是湛藍的，空氣是清鮮的，我特別喜歡遍野的杜鵑花。
杜鵑花剛開的時候是粉紅色的，後來逐漸變深粉的。
從遠處，一大片一大片的，十分搶眼。
近看，一簇簇，一叢叢。
叫它「花海」一點兒也不誇張。
我家門前那條奔騰不息的小河，河水清澈見底，清晰可見河底的石頭和水中的魚。
我喜歡坐在小河邊，看著奶奶種菜、拔草，回憶著一件件有趣的往事，我甚至還清楚地記得和媽媽在河邊的龍眼樹上掏鳥窩的事，我又是怎樣把鞋子漩進了淤泥里，回來是怎樣挨媽媽的教訓。
聽爸爸說以前到鎮上讀書的時候，都是步行。
一路走要三四小時呢。
記得小的時候，看望奶奶最怕的是下雨天，黃泥土路，真讓人擔心。
現在，寬闊的水泥路，一直延伸到我的家門前。
以前，呆在家裡呢，只有一台黑白的電視機。
現在，什麼電器都有了，還能上網聊天，玩游戲呢！現在家鄉的高樓大廈越來越多了，瓦房越來越少了，我越長越大了，也離家到外地讀書。
但我仍愛我的家鄉，愛那裡的山，愛那裡的水，愛那裡的一草一木，更愛那裡的親人。
我愛我的家鄉，我現在就要珍惜時間，努力學習，長大後用我的智慧和勤勞的雙手把我的家鄉建設得更美麗、富饒。
我愛故鄉的山東東一百字以上的作文
我的家鄉位於隴東高原的東部――環縣。
這里有各種各樣的土特產和四大名吃，還有不少的名勝古跡呢！家鄉有許多土特產，蕎麥、小米、豆子、黃花……特別是家鄉的蘋果，到了八月，蘋果就熟透了，這時的蘋果又紅又大、掛滿枝頭，如果你咬一口，脆生生的、酸酸甜甜的果肉果汁，非常可口，尤其是「富士」蘋果還遠銷國外呢！家鄉的羊羔肉、燕麥柔柔、涼粉、黃酒四大名吃在甘肅也很有知名度，特別是家鄉的羊羔肉，更是有名氣。
它的吃法以：蒸、煮、煎、炸為主，為什麼這么好吃呢？因為我們家鄉的羊吃了一種草後，它的肉就很鮮嫩，而且不膩，所以吃起來會更加新鮮美味。
外地的客人來到這兒品嘗後，都會贊美家鄉的羊羔肉。
家鄉還有不少名勝古跡，環縣宋塔至今已有1000年的歷史，四合塬興隆山，那兒風景秀麗，現已開發成旅遊景區。
還保留著山城堡戰役遺址和洪德河連灣陝甘寧 *** 紀念館等歷史的見證。
家鄉的建設速度極快，不到三個月的時間，西灘新文化廣場就建成了，有音樂噴泉、雕塑和許多花花草草。
一幢幢高樓也拔地而起……不久，就會有更多的新建築誕生。
我的家鄉山東 英語作文
My hometown Shangdong provinces, I born in this beautiful coastal provinces, Qing the capital city, it is a beautiful,charming city, clean and modernise development city, 2008 Olympic game sailing events also held here, a perfect living places with easy good public transportation, modern airport, High speed train will be ready soon, with the leading famous Qing beer also origin from here, and China leading electrical procts Heire brand proction factory also located here.what a perfect living city. I loved my hometown Qing.
山東家鄉名人（孔子的）作文
二千五百年前，來自泰山山脈的北風吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風中這位魯國的國公依舊一絲不苟，這種庄嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個斗轉星移後迎送著一個個朝陽。
他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。
孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。
他出身於曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事。
年少的貧困病未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的鬥志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂，他「有教無類」的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他「因材施教」的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進民間，面向大眾。
是他讓中華民族成為了「全民有知」的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。
大的方面能夠治國經世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用「義」和「禮」來闡述「仁」的思想，用「智」和「信」來傳播「仁」的觀念。
學習方法上要「溫故知新」，要「舉一反三」，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！ 不朽的思想總是與時俱進，孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。
當今的世界「文明的沖突」隨處可見，局部的戰火彌漫著硝煙，紛亂的動盪使生靈塗炭。
我國國內因社會轉型而帶來的問題亦急需解決。
當今的時代最需要什麼？需要「和諧」！而孔子的理想不正是貧富平均.重視民生的個守本分的和諧社會嗎？孔子說「不患寡而患不均，不患貧而患不安。
孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。
他出身於曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事。
年少的貧困病未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的鬥志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂，他「有教無類」的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他「因材施教」的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進民間，面向大眾。
是他讓中華民族成為了「全民有知」的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。
大的方面能夠治國經世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用「義」和「禮」來闡述「仁」的思想，用「智」和「信」來傳播「仁」的觀念。
學習方法上要「溫故知新」，要「舉一反三」，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！ 贊同0| 評論 2011-4-9 21:43 熱心網友 孔丘 （前551年9月28日~前479年4月11日），字仲尼。
排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名...
我的家鄉變美了作文寫山東的泰山
我的家鄉在山東，那裡自然風光秀美、人傑地靈.中華古老文明在這里孕育，儒家思想在這里傳播，人間仙境在這里流傳……五嶽之尊的泰山更讓人心馳神往.泰山號稱「天下第一山」.從山腳下往上看，它拔地通天，巍然屹立於山東省中部，是數千年精神文化的縮影.它巍峨、雄奇、沉渾的自然景觀常令人感嘆，數不清的名勝古跡讓人流連忘返，是世界上著名的歷史文化游覽勝地之一.我的第一個景點是南天門.一跨入大門，映入眼簾的便是直插雲霄的參天大樹，兩旁五顏六色的花兒競相開放，密密麻麻的叢林和碧綠碧綠的小草鋪滿了山野，讓人不得不感嘆泰山真綠啊！沿途一個個大大小小的瀑布飛流直下，如萬箭齊發，又像銀河飛瀉，水潭中的魚兒自由自在的嬉戲，鵝卵石靜靜地「躺」在水底，我不由的感嘆道：「泰山的水真清純啊！」越往上走泰山可謂就越險.泰山俗稱「緊十八，慢十八，不緊不慢又十八」的彎彎山路，讓人望而卻步.這些台階又窄又高，窄得幾乎放不下一隻腳，兩只腳必須斜著走，而在這里你又會看到泰山獨有的一道風景，那就是吃苦耐勞、自強不息的挑山夫，因為泰山陡峭，無法運送水和食物，只有靠人工挑到山頂上供遊人享用.「快扶我一下，我快走不動了！」爬到中天門，我就已經滿頭大汗，氣喘吁吁了，可我一抬頭看到的卻是那滿頭大汗、背著幾百斤重食物和水的挑山工叔叔正一步一個腳印地向上攀登.我走上前與叔叔的攀談中才得知他每天要爬四、五趟呢！我問叔叔累不累，他笑了笑說：「雖然累，但我覺得每一天過得很充實、有意義.」說罷，便挑起扁擔繼續上山了.聽了叔叔的話，我便又鼓起勇氣，繼續向上爬……我愛家鄉的泰山，因為泰山風景秀麗，我愛家鄉的泰山，因為泰山雄偉絕奇，我愛家鄉的泰山，因為家鄉的人們朴實而勤奮！越來越美麗了
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㈢ 我國有哪些少數民族生活在西南方
彝族 白族 哈尼族 傣族
壯族 苗族 僳僳族 回族
拉祜族 佤族 納西族 瑤族
景頗族 藏族 布依族 布朗族
阿昌族 普米族 怒族 基諾族
德昂族 蒙古族 水族 滿族 獨龍族
彝族具有悠久歷史和古老文化，在我國少數民族中人口少於壯、滿、回、維吾爾族居第五，1990年人口普查有6572173人。主要分布在雲南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區的西北部。
彝族人世代在雲貴高原和康藏高原的東南部邊緣地帶的高山河谷間生產勞作，繁衍生息。神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠遠的歷史和樸素而多彩的民族文化。
彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「 聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族，彝族有自己的語言文字，有6 種方言；彝族還有自己的歷法；彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統工藝美術有漆繪、刺綉、銀飾、雕刻、繪畫等 ，頗富民族特色。彝族喜歡飲酒，席地而坐，圍成一圈，遞傳酒杯，依次飲用，彝家歷來好客，勸酒一片真誠。
火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，最隆重的節日是火把節，火把節多在農歷六月二 十四或二十五日舉行，到夜晚，人們點上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的 火堆，盡情歌舞，雲南巍山的「打歌」，彌勒、宜良的「阿 細跳月」，楚雄的「打跳」，石林的「大三弦」，紅河 的「羅作舞」，涼山的「朵洛荷」等歡快的集體舞在這 天都會大展風采。
彝族的節日很多，楚雄州大姚縣曇華山一帶的「插 花節」別具一格。人們把絢麗的馬櫻花戴在頭上，插在門前， 表達對抗暴除惡英雄咪依魯的贊美。在馬櫻花盛開的時節，當地彝族人民唱歌踏腳，盡情歡樂，慶祝幸福的新生活。
彝族地區地形氣候復雜多樣。經過社會生產的長期發展，彝族地區現有三種經濟文化類型:四川、雲南大小涼山地區屬雜谷栽培農耕經濟文化類型;雲南中心壩區及南部彝區屬稻作農耕經 濟文化類型;貴州部分彝區及涼山部分彝區具有豐富的水草資源，他們除從事一定的農作物栽培外，還從事畜牧業生產，屬畜混合農業經濟文化類型。
隨著經濟的發展，彝族人的物質生活條件日新月異。經濟較發達地區，彝族人正在改革大潮中勤勞致富，奔小康。逐漸告別往日落後的耕作方式，科技化搞生產，開拓其他經濟產業。在許多地方，彩電，農用汽車拖拉機已經走入彝家。 彝族人的生活富此臘穗裕起來，彝鄉變了，但只要你到彝族村寨走一走，你還會發現，彝族人特有的樸素和熱森卜情還在，在彝族人看來，作為中華民族大家庭中一根龍脈，彝族人樸素的倫理道德和多姿多彩的文化也是中華文化的一朵奇葩。
白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族。主要分布在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。根據2000年第五次全國人口普查統計，白族人口數為1858063。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族。絕大部分居民操本族語言，通用漢語文。元明時曾使用過「焚文」(白文)，即所謂「漢字白讀」。
白族的先民，史稱「滇焚」、「叟」、「爨氐」、「白蠻」、「白人」、「民家」等。納西族稱之為「那馬」，僳僳族稱之為「勒墨」。本族自稱「焚子」、「焚兒子」、「白尼」、「白伙」，意為焚人或白人。早在新石器時代，洱海地區已有居民生息繁衍，過著半穴居生活。秦漢時期，洱海地區同內地關系日益密切，公元前109年，西漢王朝向這里大批移入漢民，將漢族先進的生產技術傳到這里。東漢時改屬永昌郡管轄。唐朝在此設立姚州都督府。後建立了以彝、白族先民為主體的南詔奴隸制政權。又於907年，建立了以白族段氏局前為主體「大理國」，並與宋朝以臣屬關系相處。1253年，元朝在雲南建立行省，在大理地區設置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。清代繼續延襲明代這一政策，但在邊遠山區委任了一批土官和土司。
哈尼族共125萬多人，其中雲南有124.8萬多人，主要聚居在紅河和瀾滄江的中間地帶。哈尼族有「卡多」、「愛尼」、「碧約」等自稱，他稱20多種，解放後統稱為哈尼族。
哈尼族的歷史悠久，早期與彝族、拉祜族等同源於古代的羌人。隋唐時代，哈尼族與彝族的先民又同被稱為「烏蠻」。
哈尼族有尊老愛幼的傳統美德，至今仍在村村寨寨蔚然成風。無論見到熟人或生人總是笑臉相迎，親切問候。老人處處受到尊敬和照顧，平時在家裡，兒子、兒媳、孫子、孫女總要拿最好的食品給老人吃，吃飯時讓老人坐上席。在全寨性的節日和會餐活動中，第一口肉要請全村輩份最高的老人吃。平時誰家殺豬，都要請長者到家裡做客。在長者面前，後生不能翹二郎腿，否則會被認為不懂禮貌。人們對小孩也很關心，就連稱呼也用「阿黑然古」（親愛的小弟或小妹之意）。
哈尼族的服飾多為黑色、藍色鑲彩色花邊。男子多穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布包頭，老人喜戴帽。女青年愛用銀鏈、銀幣、銀泡為胸飾。哈尼族民間口頭文學豐富多采，但由於有語言無文字，有的已失傳。影響最大，流傳最廣、也較為完整的如神話史詩《身色密色》、《十二奴局》、創世史詩《煙本雀本》等。哈尼族喜愛音樂，男女老少能歌善舞，平時都喜歡隨身攜帶樂器，小夥子帶三弦或四弦，姑娘愛把烏和響蔑。哈尼族盛大的傳統節日有「苦扎扎節」（即農歷六月二十四的「火把節」，「十月年」，黨政軍有「喝新谷酒」的習俗。屆時唱歌跳舞、打秋摔跤、磨秋、射弩，熱鬧異常。每逢新春佳節，家家戶戶都把宴席擺到街心，飯桌相連成長龍，進行長街歸，同喝街心酒」，共慶新春佳節。表現了哈尼族相親相愛，團結互助的精神。
傣族主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。其餘散居雲南省的新平、元江、金平等30餘縣。居住山間平原地區，屬亞熱帶氣候。根據2000年第五次全國人口普查統計，傣族人口數為1158989。使用傣語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。本族有拼音文字，各地不盡相同。20世紀50年代進行了文字改革。
傣族自稱「傣仂」、「傣雅」、「傣那」、「傣綳」等。漢晉時稱之為「滇越」、「撣」、「擅」、「僚」或「鳩僚」。唐宋時稱「金齒」、「黑齒」、「茫蠻」、「白衣」等。元朝時「白衣」又寫作「百夷」、「白夷」、「伯夷」等。清以後稱之為「擺夷」。解放後，根據本民族人民的意願，正名為傣族。
傣族歷史悠久，遠在公元1世紀，漢文史籍就有關於傣族先民的記載，公元109年，漢武帝開發西南夷，建置益州郡，傣族地區是益州郡的西南邊疆。公元六十九年，增設永昌郡。傣族地區屬永昌郡管轄。當時，傣族先民的首領曾多次派遣使者，帶著音樂師和魔術家來到東漢王朝的首都洛陽奉獻樂章，表演新穎的技藝。博得了東漢王朝的贊賞與歡迎，被賜予金印、紫綬，其首領還被封為「漢大都尉」，從而和東漢王朝建立起政治上的隸屬關系。公元八世紀至十三世紀，傣族地區先後隸屬於以彝族、白族為主體建立的雲南南詔蒙氏政權和大理段氏政權。元代，傣族地區隸屬於雲南行省。元代開始在民族地區實行土司制度。在雲南西部傣族地區設置金齒宣撫司，管轄德宏等地傣族，在南部傣族地區設置徹(車)里軍民總管府，管轄西雙版納等地。明代，又在元代的基礎上加以鞏固，在西部設麓川平緬宣慰司；在南部設車里軍民宣尉司，並設較小土司區，全面推行土司制度。在廣大傣族地區任用世襲的土司、土官，大大加強了元、明王朝對傣族地區的統治。清代，基本上沿襲元明舊制，但在社會經濟較為先進的內地傣族地區實行「改土歸流」政策，委派流官進行直接統治。國民黨政府統治時期，在邊疆傣族地區成立縣和設治局，繼續實行民族壓迫政策，加深了傣族人民的苦難。
拉祜族現有人口41.1萬多，其中雲南有40.8萬人，主要分布在瀾滄、孟連、耿馬、滄源、勐海、西盟等縣。拉祜族先民屬於古代羌人，「拉祜」是自稱，是用火烤虎肉吃的意思，故拉祜族被稱為「獵虎的民族」。
拉祜族婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，多穿黑布開襟長衣，衫長到腳面，開岔至腰部，衣領和開岔處都鑲綉彩色花邊和銀泡，下穿長褲。西雙版納有的婦女剃光頭發，包黑包頭巾，戴大耳環，胸前佩掛「普巴」（大銀牌）。男子穿黑色對襟短衫，下穿寬大長褲，外出佩刀，既是生產工具，又是自衛武器。由於長期的游獵生活，拉祜族養成了團結互助的精神，有尊敬老人的道德風尚，每到冬季，拉祜族寨子的男子都要集體狩獵，所得獵物平均分給寨中族人，並將最好的脊肉送給最年長的老人。拉祜族的大家庭多由若干個具有血緣關系的小戶組成，一個大家庭通常有六、七個小戶、大者達二、三十戶。
拉祜族的婚姻自由，常以對歌的方式擇偶，若小夥子愛上某個姑娘，就會搶走她的頭巾。姑娘如同意，雙方就互贈禮物表示定情。男子盛行「從妻居」，通常需「上門」三年才另立新戶，拉祜族取名的方式獨特，人名均有兩個音節，第一個音節表示性別，第二個音節是名字。取名時或以小孩出生的月份，或以長相，或以長輩的願望，或以花草樹木取名。
拉祜族喜愛歌舞，歌曲和舞曲的調子較多。舞蹈的特點全用足踏動作，左面單擺。每逢年節，歡聚到一起載歌載舞，通宵達旦。節日有火把節、獻新米節、年禮節、端午節等。
佤族現有人口35.1萬人，其中雲南有34.7萬多人，主要聚居在滄源、西盟兩縣，雙江、孟連、瀾滄、鎮康等縣亦有分布。佤族的先民在先秦時期便是「白濮」族 群的一支，唐代稱為「望蠻」、「望苜子」、「望外喻」；明代稱「古刺」、「哈刺」；清初稱「卡佤」等。語言屬南亞語系孟高棉語族佤崩語支，有四種方言。
佤族男子善於雕刻。在佤族村寨，無論是屋脊上，還是祭祀用品，或是公用大房子的牆壁上，都雕刻有人物或動物的圖案。
佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數以黑為質，以紅為飾，基本上還保留著古老的山地民族特色。西盟地區的男子用黑布或紅布纏頭，上身穿無領短衣，褲子短而寬， 褲筒一般寬一尺二寸，喜歡赤足。青年男子身佩長刀，頸帶竹藤圈，頭戴銀（或篾）箍，身挎背帶，顯得威風凜凜。他們喜愛裝飾品，耳朵穿孔戴大圓耳環或墜銀耳 筒，頸帶竹藤圈，手腕戴銀鐲銀鏈。男青年串姑娘時，黑上衣內要多穿一件白襯衫，有的頭上還要加戴鮮花。
佤族婦女多留長發，飾以銀質發箍，有些地區用藤蔑或麻線編織發箍。披肩的長發上常用馬尾製作的發網網住，發網上飾有銀珠。女子著黑衣、紅裙，上衣十分短小， 蓋胸露腹，無領，對襟，短袖。裙子過膝，常以紅色為底，間有黑白綠黃條紋。耳懸銀質大耳環，銀環一至三個不等，項帶二、三個銀質項圈和若干彩色珠料，再佩上兩 三串鳥骨或貝殼製成的項鏈，五光十色，十分耀眼。裸露的腰腹部纏繞若干竹圈藤圈，染成紅或黑色，有的還雕飾有許多花紋。手臂戴兩三個竹圈銀圈，手腕佩銀鐲二隻， 小腿纏竹藤圈數圍。
佤族人民喜愛歌舞，常見的舞蹈有「圓圈舞」、「甩發舞」、「春米舞」等，主要在蓋新房期間進行。蓋新房的人們在月朗星稀的夜晚，手握木杵圍著木臼，有節奏 地跳躍誠心誠意地表現豐收的喜悅和歡樂。逢年過節，佤族群眾會自動的聚到一起歌舞三天。他們唱歌的調子很多，主要有以《木鼓調》為主的哀歌，以《賀新房》為主 的喜歌，以《蘆笙調》為主的歡歌，根據不同的內容唱不同的調子。
西盟的阿佤人，每遇有大事，都要「剽牛」。剽牛是把牛拴在場中央的木柱上，先由山官一刀把牛尾巴砍下來，然後小夥子們一擁而上，爭搶牛肉。誰搶到的牛肉最 多，誰就是優勝者，特別是搶到牛角者，更被眾人視如英雄，以此來表現勇敢精神。
佤族男女都喜歡飲酒、吸煙和嚼檳榔。佤族民間文學豐富而優美，滄源岩畫十分有名，是佤族藝術的珍品。
納西族現有人口27.8萬多人，雲南有26.5萬多人，主要聚居在麗江納西族自治縣，寧蒗、永勝、維西、中甸、德欽以及 四川的鹽源、鹽邊、木里等縣也有少量分布。納西族與我國古代游牧民族氐羌支系有淵源關系，古文獻里記載的「耗牛夷」、 「摩些蠻」、「摩沙夷」指的就是納西族的先民。其自稱叫「納」、「納西」、「摩梭」等。
納西族人民早在一千多年前創造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經籍，使納西族文化享譽世界。流傳至今的兩萬余冊「東巴」經典，記載了古代納西族社會 生產生活的各個方面。「東巴」文化對研究比較文字學和人類文化史學等都有很高的學術價值。納西族十分重視接受其他民族的先進文化，今天仍可以從納西族的建 築、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。
生活在寧蒗縣瀘沽湖畔的摩梭人，現在仍保存著母系社會的遺風，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年長或能乾的婦女當家。男女不娶不嫁，實行走婚， 雙方關系以感情來決定相處的時間的長短。這種獨特的婚俗，吸引著中外遊客前來探究其中的秘密。
納西族男子的服飾基本上與漢族相同，婦女則穿「披星戴月」服，以示勤勞。麗江每年正月十五日有「農具會」（俗稱棒棒會），中甸、麗江在「二月八」、三月、七月趕「騾馬會「。這些節日都要舉行盛大的物資交流會和內容豐富多採的競賽。
景頗族現有人口12萬人，雲南有11.8萬人，主要聚居在德宏州。景頗族中有景頗、高日、蒙友、載佤、浪峨、布拉等支系，主要使用景頗和載佤兩種方言。據本民族歷史傳說，景頗族先民最早居於青藏高原，約在一千多年前沿金沙江，怒江和恩梅開江南遷，到十七世紀以後才逐步定居在緬甸北部和雲南德宏等地。唐代的「裸形」、「尋傳」部落即其先民。
景頗族人以驍勇膘悍、頑強剛毅著稱。他們十分重視本民族的團結。男子喜穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭巾上綴有花邊圖案和彩色小絨球，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟、下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。婦女戴銀首飾越多表示越能幹、越富有。有的婦女還愛好用藤篾編馬藤圈，塗有紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越美。景頗族男女老少均喜歡嚼煙草、蘆子、檳榔和飲酒，熟人相見則從筒帕里拿出竹筒倒一杯酒相敬。景頗族創造了一種以物體名稱的諧音代替字音的「樹葉信」，十分有趣。如：家人思念親友，就託人送去一截樹根。樹根在景頗語中的語音是「省明」，與「思念」同音，。小夥子如果要對一個姑娘表達愛意，就捎給她一截用樹葉包紮的樹根，一瓣大蒜，一根火柴和幾顆辣椒。這封樹葉信的意思是告訴對方，自己有許多話要對她講，樹根表示思念，大蒜表示請姑娘考慮倆人的事情，辣椒表示男方愛慕之情的熱烈，火柴說明男方的態度堅決。女方如同意與男方相好，就把男方的「信」原原本本退回去，如不同意，就在「信」中放上一截火炭表示反感,男方收到後就不會再單相思了。倆人在相處了一段時間以後，如果男方覺得愛情已經成熟，應該有結果了，就摘兩片栗葉面對面的合在一起，再加上穀子、豆子包好託人送去，表示告訴對方倆人已經到了應該生活在一起、結婚生子的時候了。女方若同意男方的請求，就送一點煙草回去，若認為男方不是自己的意中人，且不願再繼續和他談情說愛了，就把栗葉翻過來背靠背合在一起送還男方，表示你和我在一起各方面都不合適，從今以後奔東西，不再往來。這種獨特的「情書」只是老輩子人對後代津津樂道的話題，景頗山上的孩子都已經能夠上學讀書。最近幾年，在雲南文壇上還出現了一批有影響的景頗族大作家群，他們的作品有的在省內外獲獎，有的被譯成英文、日文等介紹到國外。
景頗族有單方面姑表舅優先婚的習俗。舅家的女兒，生下來就是姑家的兒媳，相反，姑家的女兒絕不能嫁給舅家的兒子。這就是景頗人說的「血不倒流」。這就形成了景頗族社會中的「姑爺種」和「丈人種」的關系，「姑爺種」姓氏的男子可以娶「丈人種」姓氏任何一家的女子。這種婚姻關系一般要三個姓氏才能聯結成環狀婚系統，但實際上景頗族的婚姻關系是廣泛的，一個姓氏可與三五個其他姓氏結成「姑爺種」或「丈夫種」的關系，到了近代，只要排除同姓即可通婚。
景頗族男子外出，肩上斜掛長刀和「筒帕」，「筒帕」內裝酒筒，沙基、蘆子、草煙之類物品，逢熟人即互相傳遞，已成為一種禮節。
景頗族的節日活動主要有「目腦縱歌」，是一種大型的群眾性舞蹈，熱烈奔放，要跳四天四夜。
藏族現有人口459萬，主要居住在西藏自治區，其餘分布在四川、青海、甘肅、雲南四省和其它地區。雲南又主要聚居在迪慶州，少數散居在麗江、怒江等地、州，有11.1萬多人。
藏族聚居在高原，那裏海拔較高，幅員遼闊，雪峰連綿，山巒起伏，風光神奇而壯美。傳說藏族最初是由「神猴」和「岩魔女」結合而產生的。據史料記載，藏族源於我國古代游牧民族羌人，與當地土著民族融合而發展成今天的藏族。公元七世紀初，松贊干布在拉薩建立吐蕃王朝時，曾把勢力擴展到滇西北地區，建立神川都督，設鐵橋節度使，一些藏人就來到了迪慶。迪應州地處滇西北，地勢高峻，氣候嚴寒，是我國原始森林的寶庫之一，這里又是發展畜牧業的天然牧場。藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。糌粑由青稞或碗豆炒熟後磨製而成。酥油茶是把磚茶熬出的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地生長的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶製品，不少愛吃風乾的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。「哈達」是雪白的織品，一般寬約二至三十厘米，長約一至二米，用紗或絲綢織成。每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長，或遠行送別，都要獻哈達以表敬意。藏族的節日較多，幾乎都與宗教有聯系，如正月朝拜玉龍雪山和賓川雞足山，四月初一至初四是釋迦牟尼成佛日，十月二十五日是黃教大師宗巴喀的成道日，都要舉行法會慶祝，除夕之夜還要舉行盛大的「跳神」活動，每年五月端午節要舉行盛大的傳統盛會——賽馬節。此外每年大理三月街和麗江七月騾馬會，藏族騎手都要前去參賽。
藏族有自己的語言和文字，文化絢麗多姿，是祖國文化寶庫中的一顆光彩奪目的明珠。其歌舞、音樂、戲劇、繪畫都有獨到的特色。《格薩爾王傳》是舉世著名的英雄史詩，不僅是全世界最長的詩，情節也較生動。
布朗族現有人口8.2萬多人，雲南有8.1萬多人，主要聚居在西雙版納勐海縣的西定、巴達山區，那裡是著名的「普洱茶」產地之一。其餘散居在臨滄地區的雲縣、雙江、鎮康和思茅地區的瀾滄、景東、墨江等縣，唐代稱「朴子蠻」，元代稱「蒲人」，明清稱「濮滿」，「苞滿」等，這些都是同音異字的族稱。
布朗族村寨通常由三、五個至數十個同一血緣的家族聚居，住房多為兩層結構的竹樓，樓下堆放雜物，樓上住人，屋內中央設置火塘。火塘邊是家人吃飯，待客的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族有名無姓，男子多稱艾××，女子多稱依××。布朗山至今仍盛行母子連名，是母系氏族社會的遺跡。布朗青年談情說愛的方式饒有詩意，如小夥子愛上某個姑娘，就采鮮花送給他，姑娘若有意，就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個人送花，就把鮮花放到筒帕里，等決定嫁給誰，再當著他的面把鮮花戴上。結婚那天，新郎要采來鮮花，把新房裝扮得絢麗芬芳，五彩繽紛，新房成了一個漂亮的花房。「桑刊節，是布朗族最隆重的節日，時間在清明節後十天左右。布朗族普遍信仰佛教，節日期間有許多佛事活動。人們除了要舉行迎接太陽的儀式，還要集體到佛寺舉行堆沙、浴佛、潑水等活動。另外還要舉行踢藤球和歌舞比賽，活動基本上與傣族相仿。
布朗族穿著簡朴，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相近似，上穿緊身短衣頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡帶大耳環，銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。成年男人喜愛紋身。無論男女都喜歡飲酒，染齒，吸煙。
基諾族現有人口1.8萬餘人，主要聚居在景洪市的基諾山區，其餘分散在景洪、勐海的一些地方。
基諾族尊敬長老，每個村寨都有一個「卓巴」（寨父），一個「卓生」（寨母）管理村社事務。基諾族崇拜太陽，在基諾人的背心上，綉有太陽的圖案，能分辯村寨的主要飾物——背包上，也綉有太陽的圖案。太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。太陽鼓的正面似一輪太陽，鼓身插有17根木管，象徵太陽的光芒，基諾人在除夕敲之，據說能帶來吉祥。人們從生活的各個方面，都反映出對太陽的虔誠和崇拜。
金秋9月，新米成熟，各家各戶要選擇一個吉日，邀請親朋好友共嘗新米飯，歡度「新米節」。特懋克節是基諾族的傳統節日，在2月6日至8日舉行，人們除了殺豬宰羊，開懷暢飲外，還要舉行豐富多彩的民間體育活動，打起太陽鼓，載歌載舞，通宵達旦。
基諾族男女皆喜愛戴大耳環，耳環眼較大。他們認為耳環眼的大小，是一個人勤勞與否的象徵，所以從小就穿耳環眼，隨著年齡的增長而逐漸擴大。如果一個人的耳環眼小，則會被人認為是膽小、懶惰。基諾族男子穿寬褲，無領對襟白色外衣。女子挽發高髻，頭戴三角形尖帽，下穿黑色紅邊的合縫裙子。基諾族喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色紋土布，富有民族特色。
基諾族還保留著同姓合居的習俗，在一個父系大家庭的「大房子」內，有一個氏族總火塘，每個小家庭又有一個小火塘，有的「大房子」內居住著幾十甚至上百個小家庭，反映了父系大家庭的殘余，引起了有關專家的注目。
德昂族現有人口1.54萬多人，雲南有1.53萬人，主要分布在潞西、盈江、瑞麗、隴川、保山、梁河、耿馬等縣，居住極為分散。德昂族原稱「崩龍」，這一族稱始於清代，系他稱，現改重稱「德昂」，系自稱。共先民與現在的佤、布朗等族同為「百濮」中的一支。德昂族種茶歷史悠久，有「古老茶農」之稱。
德昂族由於方言和服飾的差異，又分別稱「紅德昂」、「花德昂」、「黑德昂」等。德昂族的服飾十分富有自己的特色，紅德昂和花德昂支系的婦女剃光頭後又用黑布包裹，喜戴大耳環，銀項圈，穿藍、黑色對襟短上衣，襟邊鑲兩道紅布條，下擺邊沿用紅、綠、黃三色小絨球裝飾。不同支系的婦女，多用裙邊橫織的線條顏色加以區別。男子多穿藍、黑色大襟上衣，褲短而寬，頭裹黑色白布，包頭兩端飾以各色絨球，也戴大耳環和銀圈。
德昂族有紋身的習俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鳥、花、草等自己喜愛的圖案。
㈣ 山東家鄉特產作文
家鄉的特產
我家鄉的特產有很多很多，下面就讓我給你們介紹一種吧！
它長著一身土黃色的外皮，外皮上坑坑窪窪，凹凸不平，把皮剝開，就露出了它的果實，它穿著一件粉紅的外衣，你輕輕的把他的外衣脫下，你就會發現它那嫩白的皮膚，還有一股淡淡的清香味，如果你親口嘗一嘗，甘甜可口，啊太美味啦！朋友你知道他是什麼了嗎？猜不出來，我給你出個有關它的謎語吧！
黃麻子，
紅帳子，
裡面住著個白胖子。
朋友，你猜出來了嗎？還是我告訴你吧，這就是我們家鄉的特產——花生，它的作用可大啦！它可以榨油，補充我們身體所缺的維生素和礦物質，它還有醫療作用呢，它可以補血，它不光作用廣大，它還很好吃，而且它的吃法還有好幾種呢，如果炒著吃，放點鹽，它就香酥可口，如煮著吃，那就可是一個字，「嫩」還特別香，它還可以做成花生粘，花生酥......。怎麼樣？讒住你了吧？。
我們家鄉的特產還有很多很多，比如：鴨梨、核桃、棉花、香油......說也說不完，它們正等著你去探究呢！
山東家鄉的特點作文 求啊
我愛我的家鄉山東我的家鄉是山東，它座落在膠東半島上，東南部被渤海環繞著。
家鄉山東，在中國地圖上是個連巴掌大的位置都沒佔到的地方。
面積雖然不大，但這里美麗富饒，風景優美，物產豐富，人才輩出……家鄉山東風景優美，氣候怡人，像磁鐵似的吸引著眾多的中外遊客。
這兒有聞名世界的五嶽之首—泰山；有馳名中外的趵突泉，大明湖，千佛山；有氣候怡人的青島港口；有風景迷人的渤海灣……無論你是在哪個風景區游覽觀光，總是流連忘返。
如果你要去登泰山，可千萬別錯過了觀日出。
泰山觀日出可謂壯觀夷！如果你來到濟南，你一定被這里的趵突泉所陶醉。
這兒的泉純潔.活潑.鮮明。
它們成年累月的永不疲倦，永不退縮地冒著。
濟南冬天地泉水更有一番風趣，不但不結冰，反而在綠萍上冒著點熱氣，白而輕軟，熱氣在深綠的，長長的水藻上飄盪著，充滿了勃勃生機。
濟南到處是泉水，泉城之稱當之無愧。
如果說趵突泉婀娜多姿，那麼渤海灣則雄偉壯麗。
渤海灣雖然沒南海那麼深，但卻比南海更清澈。
由於渤海灣受太平洋暖流影響，渤海灣終年暖洋洋的，是槐薯著名的渡假聖地。
我的家鄉山東不但風景優美，物產也很豐富。慧手
有馳名中外的泰安酒.家酒。
我國特產—對蝦，也產於我山東省。
其次還有聞名全國的山東蘋果.山楂.蜜桃.大黃魚.小黃鉛碧者魚.山楂片.人造肉……渤海灣盛產的對蝦，味道很鮮美，逢年過節和宴會上都少不了它，誰吃了都贊不絕口。
尤其山東的蘋果不但在國內暢銷，而且暢銷日本等國家。
家鄉山東，歷史悠久，人才輩出。
有春秋時期的大思想家孔子，有唐朝末期著名的農民起義領袖黃巢；有宋朝的著名女詞人李清照和宋朝著名愛國詞人辛棄疾；有當代為人民鞠躬盡瘁.死而後已的黨的好乾部焦裕祿，有……家鄉山東不僅是個風景優美，物產豐富，人才輩出的地方，而且還是個具有革命傳統的地方。
一九四七年二月，國民黨反動派向山東解放區—沂蒙山區大舉進攻，我們山東軍民團結一致同國名黨反動派展開了英勇奮戰，在陳毅元帥的指揮下，華東人民解放軍殲滅了國民黨最精銳的部隊之一—整編七十四師，給了國民黨反動派以沉重的打擊，孟良崮戰役取得了重大勝利。
家鄉山東，山美，水美，人更美。
一家有難，八方支援，這是山東人特有的本色。
你也許會問，在我們國家裡，不單單是山東這個地方一家有難，八方支援而其它地方也是這樣的嘛！我所說的一家有難，八方支援不是組織性的支援（組織性的支援，有少數人並不是出於內心的同情。
）而是自發支援，發自人們內心的同情和幫助。
山東的人美，山東的莊稼人最美，他們很憨厚，很老實，很善良。
從來不會為了一點小矛盾，而爭爭吵吵。
鄰里之間如同胞兄弟，從來不吵架，有福大家同享，有難大家同擔。
這兒的人不會為損失了自己的利益而傷感。
這兒的人很勤勞。
今天的事今天做這是山東人最愛說的話。
特別是這里的莊稼人，每天幹活總是披星戴月。
如今，我雖然不在山東了，但家鄉的一山一水，一草一木，風土人情，仍然清晰地浮現在我的腦海里。
好久我能夠回到山東看一看我美麗可愛地家鄉啊！我想，到那時，那兒一定變得更加美麗。
更加富有！啊！我愛風景優美，氣候怡人，物產豐富，人才輩出的家鄉——山東！1994年10月24日這篇拙作，與我可愛的家鄉人共勉。
並獻給還在讀書（初中或高中）的朋友們。
它曾帶給我榮譽。
如今看來，感覺很稚嫩，也有些膚淺。
但卻掩飾不住那個時候我熱愛家鄉的情懷！如今年歲久遠，可把我可愛的家鄉稱之為故鄉。
永遠祝願我的家鄉（故鄉）更富麗，家鄉人永遠幸福！且多年以後，卻發現自己仍故土難離，那應該是一縷抹不去的鄉愁……如今我才發現一家有難，八方支援不只是我家鄉（故鄉）人獨有，哪裡都有好人，好人不僅存於我的家鄉。
且好人應打破區域.地域界限.且不分國籍。
只要您有一顆仁愛.眷顧蒼生的心，都稱之為好人。
霍英東老先生，被譽為紅色資本家，那是因為老先生數以億計的資本，無私支持我們祖國的體育事業！我們一步步摘掉東亞病夫的帽子！無黨派人士榮毅仁副總理（榮毅仁副總理的家族大家都知道是一個大財團，大資本家族，他們家族的財富足可以左右我們國家某產業的發展前景）。
在那個人妖不分.祖國一窮二白的的年代，沒有舍棄我們可愛的祖國，毅然決定守護祖國而把自己的安危置之度外，這是一份怎樣沉甸甸的愛國情懷！還有我最親愛的周恩來總理的：為中國之崛起而讀書！曾激勵無數的仁人志士，為祖國的獨立自主而流血犧牲！有一句話說得很有道理：科學無國界，但科學家應有自己的國家。
資源的共享與熱愛自己的國家的關系也在與此。
拿破崙曾把我們的祖國比喻成一頭睡獅，我想說：我們的祖國早已睡足了覺，清醒了，我們可愛的祖國如初升的太陽，已屹立在世界的東方！親愛的朋友們讓我們攜起手來，為祖國的發展貢獻出自己的一份力量……
我的老家山東作文50字
中國最大的孔廟，每到孔子的誕辰的當天，會有很多人來祭祀。
山東是一個半島，它的一部分伸向了寬廣的渤海，因此山東也是一個航運中心。
山東省的一大港口是青島港。
每年都會有上億噸的東西從這出口、進口。
去了山東就一定要去泰山。
泰山是五嶽中心東岳。
我雖然沒有去過泰山，但聽爸爸說泰山有一千五百四十五米高，只能從一萬七千多級台階爬上去。
如果你要問在什麼時候爬最好呢？我告訴你：在凌晨四點半爬最好。
因為你剛爬上山頂就會看見壯觀的日出。
太陽剛出來的時候，天和海一片深紅，接著千縷金光射了出去，天和海慢慢變顏色：橙紅——淡紅——橙黃——亮黃，然後太陽升空。
我的家鄉准確的是在山東省德州市。
這里的一大名吃是德州扒雞。
德州扒雞香香的，如果再配上山東大煎餅就更好吃了。
這兒的扒雞讓人想著就直流口水，吃了，那就回味無窮。
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我的家鄉在山東,我想要一篇關於《家鄉的特產》的作文.拜託了。
我家鄉的特產 「百里不同風，千里不同俗.」每一個地方都有不同的風俗，特產.而在我們的家鄉——橫縣，特產有很多，而最令人難忘的就要數家鄉的大粽了.這大粽通常紮成五角塔狀，有四角個扁狀，四角成菱型，要用糯米來做.多用豬肉，綠豆，墨魚，蝦米等做餡，味道以咸鮮為主.包粽子還有特有的包粽葉，那是一種僅是橢圓形兩頭都有點尖的葉子.一般做粽子，先是腌豬肉，豬肉一般是半肥半瘦，這樣才子鮮嫩.腌豬肉是用鹽來腌的，但鹽不放太多，太咸不好吃.綠豆和粽葉要用水來浸泡過，粽葉要用熱水來浸泡，浸泡到黃一點了才可以.做完粽子後，就放到火中蒸煮，蒸煮時，葉子的清香滲進粽子里，打開粽子，香味頓時彌漫到了整個屋子，還沒吃到嘴裡就已經為它陶醉了.吃到了嘴裡會給人一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺.小小的粽子，似乎已經成為了中國傳統的象徵，在人們心中占據著一定的位置.你們聽了我的介紹，是不是也想嘗嘗我們家鄉的大粽了呢？那就趕快來吧！我在這等著你們！
《我的家鄉》作文500——1000字,急急急急急！！！山東臨沂！！
我的家鄉是一個風景如畫，秀麗多姿的地方，這塊生我、養我、哺育我的地方，有著悠久的文化歷史，美麗的自然風光，和獨特的風味小吃。
這里四季如春，鳥語花香、民風淳厚。
走進曲靖，你看到的是高原湛藍的天空和綠樹掩映中一片蔥郁繁華的城市。
這里冬無嚴寒，夏無酷暑，群山環抱中，河流縱橫，沃土延綿，自古以來就是兵家必爭的入滇重鎮。
想當初庄驕開滇，秦修「五尺道」，諸葛亮「七擒孟獲」，在漫漫歷史長河中，演繹了多少可歌可泣的歷史壯舉！每當周末，我和爸爸媽媽一起去爬山，總會看到群山間那條還留著馬蹄印的青石古道，當年就是那些驛馬，托著茶葉物品，帶著山裡人的夢想，一步步走向山外的那個世界……當你看到江水浩淼的珠江，當你驚嘆於「珠江三角洲」的繁榮之時，可知道，美麗的珠江就源出於曲靖市的馬雄山上 。
珠源的涓涓細流，造就了「南國文化」的璀璨，它流經滇、桂、黔、粵四個省。
陽春三月，珠源馬雄山上一叢叢灌木中，杜鵑花爭奇斗艷的開放著，一樹樹鮮紅的馬櫻花搖曳著美麗的花姿，綠中帶紅，常常讓你目不暇接，流連忘返。
我的家鄉曲靖還有許多美麗的自然風光。
春天來臨之時，被譽為「世界大花園」的羅平，金色無邊的菜花讓你驚嘆，神奇的「九龍瀑布」，一目觀十瀑的壯景，天下難尋，美麗的「多依河」景色宜人，具有「小三峽」之稱的魯布格峽谷，和熱情好客的布依族姑娘，都會給你留下難忘的印象。
曲靖還有與其地理奇觀：壯、秀、幽、絕的陸良彩色沙林和被徐霞客稱為「秀拔為此中之冠」的寥廓山、翠峰山和郎目山，以及海拔3500米以上，蒼涼壯美的高原景觀會澤大海草山，沾益海風濕地，師宗鳳凰谷等，多少自然景觀引你進入一個清爽的世界。
曲靖的飲食文化源遠流長，精湛的傳統工藝和獨特的口味，聽聽就讓你垂涎三尺：自明清以來就有名的「宣威火腿」，和色鮮質純、形美味香的會澤牛干吧，還有皮脆肉鮮的陸良板鴨和回味悠久的曲靖韭菜花等。
這片美麗而富饒的土地上，有著五百多萬漢族以及回族、苗族、水族、布依族、瑤族、彝族等八個少數民族，他們都有自己的服裝、語言、風俗及信仰。
彝族的火把節，回族的古爾邦節和開齋節，苗族的採花山，布依族的「嘗新節」和「三月三」，這些具有民族風俗的活動讓你大開眼界。
美麗的曲靖城市風姿卓然，街道綠樹成蔭，它以別具風格的城市雕塑獨顯特色。
有作為曲靖城市雕像的「麒麟仙女」、 「徐霞客」、「阿詩瑪」、「魚的故鄉」，及浮雕「諸葛亮與孟獲」等，這些城雕都有一個故事，也為曲靖增添了不少色彩。
夜色中的曲靖更顯華美與神秘。
當夕陽在山間掩去最後一絲彩霞，華燈初上了，這個美麗的城市輕紗裹面，而又光彩四溢。
忙碌一天的人群，晚上悠閑的走在城市中，他們有的在商場購物，有的在公園漫步，有的在茶樓品茶，有的在小吃攤上吃著美味的小吃。
老爺爺帶著小孫子在草坪上講述著城市古老的故事，老奶奶拿著扇子在廣場上開心的舞蹈著，游樂場上傳來了小朋友歡樂的笑聲，音樂廳里有阿姨甜美的歌聲。
夜色中曲靖的四條主大街道：麒麟西路的教育一條街、麒麟東路的金融一條街，麒麟南路的商業一條街和麒麟北路的工業一條街，也發揮著它們巨大的作用，裝飾著這個美麗的城市。
我熱愛著我的家鄉！歡迎你到我家來做客，美麗的家鄉，好客的曲靖人民一定會給你留下一個美好的回憶！
我們能為家鄉山東做什麼 作文250字
我的家鄉在湖北省丹江口市，這里有亞洲第一大人工淡水湖——丹江口水庫，水庫里水質純凈、清冽可口。
而北京乾旱缺水，因此，中央決定把丹江的水引到北京，保護好丹江的水就顯得非常重要。
星期天，我和同學們一起到漢江河去調查水質情況。
我們先來到水邊就看到許多人在河邊洗衣服，水面上還有人吃的飯盒，還有人把沒喝完的飲料倒入水中，水邊有扔的廢塑料瓶子，而且工廠里的污水也流到河裡去了......看到這里，我覺得還有許多丹江人沒有環保意識，作為「南水北調」工程所在地，如果不能很好地保護環境，不僅讓北京人喝不到干凈的水，而且影響了丹江口市的經濟發展和自身的生活質量。
因此，我們應該行動起來，建設家園，保護環境。
如何保護好環境，我認為，這需要丹江口市人民共同努力。
首先，要增強環保意識，養成良好的衛生習慣，把丹江的每一處都當做自己的家來愛護，時時處處約束自己的行為。
其次，要積極參與家鄉環境保護工作。
特別是我們小學生，更要養成從小愛護環境的良好習慣，多栽樹栽花，少用污染環境的一次性餐具和塑料產品。
只要大家共同努力，我們的家鄉就會變的更加美麗，北京人就可以喝到我們家鄉香甜的水。
山東美家鄉的齊盛湖公園作文
一個陽光燦爛的午後，我和爸爸媽媽一起到齊盛湖公園遊玩。
爸爸騎著變速車，媽媽騎電動車帶著我，我們從中潤大道一直往西走，大約走了20多分鍾就到了。
進入齊盛湖公園，首先引入眼簾的是一個很大很大的，很長很長的，彎彎曲曲的長亭，叫聞韶亭長廊。
這里很涼快，因為在湖的邊上。
我還在這里玩石子，把石子往水裡一扔，只聽見咕咚一聲，波紋就一圈圈盪漾開去。
我還把石子擺成五子棋和爸爸一起對弈，每局都是我贏，真是高興啊！齊盛湖公園中央是一個大湖，一片碧綠的湖水，湖裡有很多很多的人在劃船。
齊盛湖公園的北面是一座流水的假山，上面有許許多多的小孔孔，形成瀑布。
瀑布有20多米，一條條壯美的瀑布流下來，非常好看，許多人在這里拍照，我也拍了很多。
山的上面有一座很高很高的亭子，叫雲山亭。
一共有三層樓，爬到上面，遠遠望去，彷彿是一幅美麗的畫卷，有山有水，有花有草，往後面看，有很多高樓……亭子下面有一條小河，裡面有很多鵝卵石，大大小小，形狀各異，亭子的旁邊長滿了各種花草樹木。
這就是齊盛湖公園。
直到夕陽西下，我們才回家，齊盛湖公園真好玩，我以後還來。
家鄉的工藝品山東作文
仙鶴是一種美麗而象徵美好的動物，我家就有一件關於它的工藝品，因此，我十分喜愛它。
媽媽告訴我，這是爺爺年輕時，有一次去山東出差時買回來的。
它亭亭玉立，已經在我們家居住了四十多年了。
它一隻腳踩著地面，三隻腳趾緊緊地抓住地面；另一隻腳抓住旁邊假山上的一塊岩石。
它半蹲著，一縷一縷的羽毛像披肩式的披在它的肩膀上。
細長的脖子彎曲著，好像謙虛的低著頭。
還有那長長的尖嘴和橢圓的眼睛，刻畫的栩栩如生。
這樣美的一件工藝品，常常讓我浮想聯翩。
一次，我正在學習，一抬頭，又看到了它。
我盯著它看……它突然間展開翅膀，我便攀著假山一直攀到它的肩上。
它縱然一躍，伸開翅膀便向空中飛去，我望著陸上的景物，一覽無遺，情不自禁地大喊：「好美啊！」這時，便聽到了媽媽的聲音：「醒醒吧！又在胡言亂語些什麼啊？」我不好意思的說道：「嘿嘿，沒什麼啦！」這只仙鶴十分美麗，每次看到它我都會心情大好。
它的每一根羽毛都別具一格，它那彎曲的脖子美不勝收，甚至連它的每一根腳趾都引人入勝。
啊！美麗的仙鶴，你是我最感興趣的一件藝術品，你會伴我一生嗎？
關於我的家鄉臨沂的作文
我的家鄉---臨沂蒙山著錦八百里，沂河泛銀五千年。
――題記臨沂――我的家鄉，這座地處沂蒙山區的古老城市，五千年的燦爛文化連綿不斷發展而來，這厚重的歷史是怎樣的神秘柔美啊！從蒙山到沂河，從古老到現代，綺麗的風光給臨沂增添了一絲耀眼的亮色。
一代書聖王羲之為臨沂的文化增光添彩，《蘭亭序》的美名天下聞名；一代名將孫武、孫臏為臨沂的歷史書寫新的篇章，《孫子兵法》、《孫臏兵法》天下景仰……抗日戰場灑熱血，改革開放勇爭前。
我們不會忘記沂蒙紅嫂的舉動，不會忘記自衛軍的勇猛，更不會忘記沂蒙人民的赤誠；我們同樣不會忘記毛主席的批示，不會忘記帶頭人的淳樸，更不會忘記沂蒙人民的精神。
我們不會忘記，歷史也同樣銘記！ 於是，有了這座歷史文化名城。
歷史的腳步翻開新的篇章，臨沂――我的家鄉，這座地處沂蒙山區的古老城市，在全市人民的共同努力下，如今正煥發出勃勃生機。
「人人那個都說哎，沂蒙山好……」沂蒙山好地方，沂河泛銀，蒙山綿延，高山流水的美景令人心曠神怡。
臨沂變了，變得越來越美麗了。
每天清晨，推開窗戶，撲面而來的是清新的空氣和淡淡的花草的清香。
這些「輕描淡寫」也許微不足道，但濱河大道兩旁的「濃妝艷抹」卻不能不讓人眼前一亮。
嫩綠的草叢、嬌艷的鮮花，錯落有致的廣場，如詩如畫，美不勝收。
於是，一座山水生態城拔地而起。
歷史再次演繹新的神話，臨沂――我的家鄉，這座地處沂蒙山區的古老城市，正向著新的太陽昂首前進。
小商品市場琳琅滿目，南北商業的物流中心，臨沂正向著現代化、商業化的進程奮然前行。
我們可以驕傲地說：「臨沂是一座名副其實的物流城！」因為來自四海八方的朋友證實了這一點，又以他們的行動繼續開拓創新。
於是，山東臨沂――物流天下。
啊，臨沂，你每天都有新的面孔，每天都發生著新的變化，唯有不變的是那傳承臨沂歷史、深深直根於沂蒙...
寫家鄉的作文,農村300字作文
我的家鄉在山東，那裡的特產多得數不清：有紅紅的蘋果，豐富的海產品，酸甜可口的葡萄，又香又脆的花生......每年的九月份，正是捕魚的好時節.這時候的魚長得又肥又壯，個個味道好.山東也是蘋果的天下.農村人家裡沒有一戶不種蘋果的.到了秋天，蘋果的香味飄到外地，招引來不少遊客.在看看海邊吧，沙灘上有揀不完的貝殼，大的，小的，顏色不一形狀千奇百怪.海浪一會兒拍打人們的腳丫，一會兒把海草沖上岸，真是個可愛的藍精靈呀！這就是我的家鄉-山東.
我的家鄉位於隴東高原的東部――環縣。
這里有各種各樣的土特產和四大名吃，還有不少的名勝古跡呢！家鄉有許多土特產，蕎麥、小米、豆子、黃花……特別是家鄉的蘋果，到了八月，蘋果就熟透了，這時的蘋果又紅又大、掛滿枝頭，如果你咬一口，脆生生的、酸酸甜甜的果肉果汁，非常可口，尤其是「富士」蘋果還遠銷國外呢！家鄉的羊羔肉、燕麥柔柔、涼粉、黃酒四大名吃在甘肅也很有知名度，特別是家鄉的羊羔肉，更是有名氣。
它的吃法以：蒸、煮、煎、炸為主，為什麼這么好吃呢？因為我們家鄉的羊吃了一種草後，它的肉就很鮮嫩，而且不膩，所以吃起來會更加新鮮美味。
外地的客人來到這兒品嘗後，都會贊美家鄉的羊羔肉。
家鄉還有不少名勝古跡，環縣宋塔至今已有1000年的歷史，四合塬興隆山，那兒風景秀麗，現已開發成旅遊景區。
還保留著山城堡戰役遺址和洪德河連灣陝甘寧 *** 紀念館等歷史的見證。
家鄉的建設速度極快，不到三個月的時間，西灘新文化廣場就建成了，有音樂噴泉、雕塑和許多花花草草。
一幢幢高樓也拔地而起……不久，就會有更多的新建築誕生。
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㈤ 請說出幾種花的資料
園藝>>>杜鵑花>>>杜鵑花品種
皇冠杜鵑
主要特徵是體形矮壯，樹冠緊密，習性嬌嫩，怕曬怕凍。葉片厚實，深綠色，毛少，葉形有光葉、尖葉、扭葉、長葉與闊葉之分。花期4-5月，花色多樣，有單色、飛白、鑲邊、點紅、亮斑、噴沙、灑錦等，多數為重瓣、復瓣，少有單瓣。花瓣有狹長、圓闊、平直、後翻、波浪、飛舞、皺邊、卷邊等，徑6-8厘米，最大可超過10厘米，近年出現大量雜交新品種。
羊踟躅
屬羊踟躅亞屬。落葉灌木，高o．5—2米。小枝柔弱稀疏．被柔毛和剛毛。葉紙質，嫩綠色，長橢圓披針形，長5—12厘米，寬2—4．5厘米，先端鈍，有凸尖頭，基部楔形，邊緣有纖毛，葉柄、葉面、葉背均被柔毛。頂生總狀傘形花序，有花5—9朵，5月上旬開花，比映山紅晚l o天左右，先花後葉或花葉同放，花冠寬鍾形，5裂，口徑5一6厘米，金黃色至橙黃色，尾部點淡綠，鮮艷奪目。雄蕊5枚，基部有柔毛，花柱光滑；子房5室，有柔毛。蒴果圓柱形，9—10月成熟。
本種產於江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北、福建、廣東、貴州等省2000米以下山坡灌叢中。因全株有毒，對牲畜構成威脅，在華東地區很少栽培，但其金黃鮮亮的花朵和蔥翠嫩綠的葉片，在映山紅群落中十分特殊．適當的搭配，可為園林風景增色。美國產18種，但它的雜交親和率、結實率、發芽率以及耐寒性、抗逆性均不如中國種。羊踟躅的黃花遺傳性在雜種一代為隱性，育種上很有價值，故美國至今仍喜歡用此種作雜交親本。目前世界上已育成許多羊踟躅同類的黃花杜鵑。我國雲南至今尚未發現此種野生種，但卻有悠久而廣泛的栽培種分布，其植株較大，先葉後花，花朵大而密集。色金黃，具赤紅暈，是本種最美麗的園藝品種，以大理、保山、騰沖、麗江一帶栽培最多。
馬櫻花杜鵑
常綠灌木至喬木，樹高2-15米，胸徑達40厘米，樹皮灰棕色，粗厚，成不規則片狀剝落。葉革質，長圓狀披針形，背面密被灰白色至淡褐色海綿狀薄絨毛。花期2-5月，頂生球形傘花序，有花10-20朵，花冠鍾形，長3.5-5厘米，肉質，深玫瑰紅色，雄蕊10枚，子房10室。10-11月果熟。產滇、黔、桂等省區，緬甸也有分布。
大白杜鵑
屬常綠無鱗杜鵑組中的雲錦杜鵑亞組。常綠灌木至小喬木。幼枝粗壯，綠色，初被白粉。葉厚革質，簇生枝頂；長圓或長橢圓形，長7—17厘米，寬3—6厘米；先端鈍圓，具小尖頭；葉面綠色，背面淡綠色。4—6月開花；頂生總狀傘房花序，總軸長約3厘米．有腺體；有花8—10朵，集成球狀，直徑達20厘米；花冠漏斗狀鍾形，6—8裂，長3—5厘米，瓣頭近圓有微缺，筒內基部有毛；花白色、粉紅色或薔薇色，有時帶有淡綠或粉紅色點，有香氣；花柄和花冠均有腺體。雄蕊12—16枚，子房10室，花柱及子房密生腺體。蒴果長圓形，長4厘米，9月成熟。
本種產於四川、雲南、貴州海拔1000-3000米的山坡灌木叢中。大白杜鵑又稱大白花、白花樹，是雲南、四川少數民族地區傳統的食用蔬菜，鮮花摘去花蕊後，放入沸水中撈起，用清水漂洗後即可炒食或作湯料。也可曬干後貯藏，食用時用水泡軟。據測定，乾花含17種氨基酸，營養價值極高。1988年大理市曾向日本出口乾花200噸。
回答者：shiguoping - 舉人 四級 3-4 20:15
紫藤
花性:花序大而下垂，花色清麗淡雅，
藤條長而自然彎曲，易造型。
花為藍紫色或淡紫色。
應用:翔,紫藤花園,月影,山林人家。
蘭花
學名 Cymbidium spp.
英名 Cymbidium
別名 蘭草
科名 蘭科
形態特徵：
多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗你蘆頭，外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。
春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚，先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。
蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。
蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：
春蘭（C.goeringii):
又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。
蕙蘭（C.faberi):
又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。
變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)
俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。
馬蹄蓮
學名：Zantedeschia aetiopica
產地及分布：原產非洲南部。
習性：喜溫暖、潮濕，不耐寒和乾旱。夜間溫度在15℃以上，好陽光，也能耐蔭。冬季陽光充足，開花多。喜肥。長江中下游地區的盛花期在3～4月。
繁殖：常用分株和播種繁殖。分株繁殖於9月上旬換盆時將母株周圍小塊莖剝下盆栽。播種繁殖，春季盆播，播後15天發芽，實生苗3～4年後可開花。
栽培：地栽，選擇肥沃的水稻田，於4月上旬將健壯塊莖作畦栽植，生長期施肥2次，5月中旬至6月底開花。盆栽，6月開花後，剪去枯黃葉片，8月進入休眠期，適當遮蔭，停止施肥，控制澆水。當塊莖萌發新葉時，選用肥大、健壯塊莖上盆，每盆種7～8個，供水供肥，春節前後即能開花。
病蟲害：主要蟲害有薊馬、介殼蟲、紅蜘蛛、卷葉蟲和夜蛾。病害有干腐病和軟腐病。薊馬用2.5%溴氰菊酯乳油4000倍液噴霧防治。干腐病用70%托布津可濕性粉劑2000倍液噴灑。
應用：馬蹄蓮花、葉俱佳，佛焰苞白色，是重要的切花品種，用作插花、花束和花籃的好材料，也適應花壇和花境布置或盆栽作室內裝飾。
報春花
學名：Primula spp.
科屬：報春花科報春花屬
俗名：櫻草花
是我國的傳統花卉。
全世界報春花屬植物約580餘種，我國約有400種。
報春花屬植物多產於我國西部和西南部，雲南尤盛。喜適中日照,土質濕潤處
報春花株叢雅緻，花色艷麗，花期正值元旦和春節，宜盆栽，適合裝點客廳、居室及書房。在溫暖地區，還可露地植於花壇、假山、岩石園野趣園、水榭旁。a
繁殖 秋季一年生用播腫法,多年生用分株法
花期 翌年春季
土質 肥沃腐質砂土。
桂花
芳香四溢——桂花！
桂花分為兩種，一種是「金桂」，而另一種是「銀桂」，「金桂」是金黃色的，「銀桂」是淡黃色的。
「金桂」總是比「銀桂」香一些，但是，「金桂」的開花期總是比「銀桂」的開花期要短一些。
桂花一般都是在八月分開，「金桂」一年只可以開一次，可是，「銀桂」一年可以2到3次，「金桂」和「銀桂』一次開花，那可就是繁星點點。
梅花——花中君子
學名：Prunus mume
英名：Mumeplant Japanese Apricot
別名：春梅、干枝梅、紅綠梅
科名：薔薇科
形態特徵：株高約10m，干呈褐紫色，多縱駁紋。小枝呈綠色。葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。花每節1～2朵，無梗或具短梗，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種則有紫、紅、彩斑至淡黃等花色，於早春先葉而開。 梅花可分為系、類、型。如真梅系、杏梅系、櫻 李梅系等。系下分類，類下分型
產地與習性：梅花原產中國，野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個分支。野梅在中國分布的次中心有4個，即川東、鄂西山區；鄂東南、贛東北、皖浙山區；兩廣、贛南山區和閩、台北區。為落葉喬木。梅喜溫暖氣候，花期對氣候變化特別敏感。梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地區可生長良好對土壤要求不嚴，較耐瘠薄。陽性樹種，喜陽光充足，通風良好。為長壽樹種。長江流域花期12月至翌年3月。
繁殖與栽培：常用嫁接法繁殖，砧木多用梅、桃、杏、山杏和山桃。梅花露地栽培，應於陽坡或半陽坡地段，株距3～5m。通常在生長期間施3次肥，即在秋季至初冬施肥，如餅肥堆肥、廄肥等；在含苞前施速效性肥；在新梢停止生長後（6月底至7月初），適當控制水分並施肥，促進花芽分化。
梅花適作盆景栽培。將地栽培數年後的植株上盆。盆土宜軟松肥沃，栽前栽後均要整形和修剪。
常見病害有穿孔病、炭疽病、白粉病、枯枝流膠病、干腐流膠病等。
蝴蝶蘭 Phalaenopsis
又稱蝶蘭，為蘭科多年生附生草本。
全屬約20個原生種。主要分布在亞洲熱帶地區，菲律賓最多。由於花大、花期長，花色艷麗色澤豐富，花形美麗別致，深受人們喜愛，是十分貴重的室內花卉，也是栽培最普及的洋蘭之一。莖短；有肥厚多肉的葉片，綠色或帶有紅褐色斑塊，花莖從靠近上部的葉腋間抽出，長從10餘厘米至100厘米以上，有花數朵至多朵，不同種有較大的差異。花色有白、黃、粉紅、紅、紫紅及各種復色。目前栽培的多為優良的雜交品種。蝴蝶蘭喜溫暖、潮濕和半陰的環境。通常用苔蘚、蕨根、樹皮塊栽植在透氣和排水十分好的多孔花盆中。要求較高的空氣濕度。最適的生長溫度白天25℃～28℃，夜間18℃～20℃；15℃以下根部停止吸收水分；32℃以上對生長不利。
展毛翠雀花
英名 Delphinium kamaonense var. glabresens
科屬 毛茛科翠雀花屬形態特徵 一年生草本。
高 30-45cm。葉片心狀圓形，3全裂。花序圓錐狀；花深藍色，具1.2-1.6cm長的距。花期7-10月。
喜溫涼。喜肥。中國特有植物。產西藏東部，生於海拔2600-4200m的林緣草地。
四川西北部、甘肅西南部、青海東南部也產。
本變種在蕾期已表現出較高的觀賞價值（猶如許多小蝌蚪棲枝頭）；盛花時更加一群藍色小鳥從天而降，十分動人。
櫻花
別名山櫻花。
屬薔薇科，落葉喬木。
樹皮紫褐色，平滑有光澤，有橫紋。葉互生，橢圓形或倒卵狀橢圓形，邊緣有芒齒，先端尖而有腺體，表面深綠色，有光澤，背面稍淡。托葉披針狀線形，邊緣細裂呈鋸齒狀，裂端有腺。花每支三五朵，成傘狀花序，萼片水平開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色。花於3月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，7月成熟。
櫻花原產我國長江流域和日本。性喜陽光，亦喜濕潤，根系淺，對煙及風抗力弱。
櫻花花朵極其美麗，盛開時節，滿樹爛漫，如雲似霞，是早春開花的著名觀賞花木
玉簪花
學名：Hosta plantaginea 類別：觀花 別名：白鶴仙
屬百合科，多年生宿根花卉。葉叢生，卵狀心臟形，有光澤。花莖從葉中抽出，總狀花序，秋季開花，花白色，具芳香。
原產我國和日本，我國各地均有栽培。喜半陰天氣，耐寒、耐旱。分株或種子繁殖。
玉簪花是一種常見的花卉，其花娟秀，花白葉綠，分外雅緻，花開時香氣襲人，是有名的芳香花。
玉簪的鮮花可提取芳香油。全草可入葯，有毒，忌內服，花果主治癬疾；葉治蛇咬螫傷。
虎眼萬年青
虎眼萬年青原產非洲南部。喜陽光，亦耐半陰，耐寒，夏季怕陽光直射，好濕潤環境，冬季重霜後葉叢仍保蒼綠。鱗莖有夏季休眠習性，鱗莖分生力強，繁殖系數高。
繁殖
常用分球和播種繁殖。自然分球繁殖，8－9月掘起鱗莖，按大小分級栽種，一次栽種後經數年待鱗莖擁擠時再行分球。播種繁殖，實生苗需培育3－4年才能開花。
栽培
生長健壯，耐粗放管理，每半月施肥1次，土壤要疏鬆、濕潤和排水好。花後應去掉殘花梗，翌年開花更成。鱗莖貯藏溫度為25℃，需乾燥通風。
病蟲害
病害有花葉病危害，病毒由蚜蟲傳播，可用2.5％魚藤精800倍液噴殺防治。
應用
虎眼萬年青4月中旬至5月上旬開花，花有白色、橙色和重瓣種。春季星狀白花閃爍，幽雅樸素，是布置自然式園林和岩石園和優良材料，也適用於切花和盆栽觀賞。
荷花－－花中仙子
學名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮
科名：睡蓮科
形態特徵：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓 形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒 刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花 色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。
花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。
荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。
傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
㈥ 合歡是什麼
（A.julibrissin Durazz.）
又稱絨花樹、馬櫻花。落葉喬木，高達16米，胸徑達50厘米。樹皮褐灰色，平滑。幼枝具稜角，被毛，散生黃灰色皮孔。復葉；具羽片4～12（20）對，每一羽片有小葉10～30對；小葉鐮狀長圓形，長0.6～1.2厘米，寬2～3毫米，上部歪斜，先端尖，基部截形，中脈靠近上部葉緣，下面僅葉緣或近中脈有毛。頭狀花序簇生葉腋或密集小枝先端而呈傘房狀；兩性花，花萼小，筒狀，花冠裂至中部以下，淡紅色；雄蕊遠長於花冠，上部粉紅色，下部色淺。莢果長橢圓形，扁平，長9～17厘米，寬1.2～2.5厘米，先端尖，基部漸窄成短柄狀，邊緣波狀，成熟時淡黃褐色；有種子8～14。（見圖）花期6～7月，果熟期9～10月。分布於亞洲東部與南部及非洲。中國產河北、陝西、甘肅、四川、雲南東南部、廣西東部、廣東北部、台灣等地。亞洲東部與南部及非洲也有分布。適應性強，較耐寒，耐乾燥，又能耐瘠薄土壤。種子繁殖，萌芽力強，為產區荒山造林先鋒樹種，又是優美的綠化樹種。木材紋理直，結構細，耐久用，但乾燥易開裂，可作傢具、農具用材。樹皮、花蕾及花入葯，能安神、活血、止痛。樹皮及葉含單寧，用於提制栲膠。
合歡
㈦ 一道生物題
這個自交是指族源培不確定其基裂液因型的植物體，用其花粉對其自身授粉（自花傳粉），產生的種兆唯子種下去，看其性狀是否分離，若分離說明待測植物體是雜合子，若未分離說明待測植物體是純合子。自花傳粉也叫自交。
㈧ 麻煩幫忙找一找隨便三種植物和三種動物的資料
1.蛇葡萄，葡萄科，約60種，分布於北美和亞洲，我國有9種，南北均產之，其中最常見的為蛇葡萄A. brevipenculata（Maxim. ）Trautv. 藤本；卷須分叉，頂端不擴大；葉互生，單葉或復葉；花兩性，排成與葉對生的聚傘花序；花雜性；花萼不明顯；花瓣4—5，分離而擴展，逐片脫落；雄蕊短而與花瓣同數；花盤隆起，與子房合生；子房2室，有柔弱的花柱；果為一小漿果，有種子1—4顆。
2.仙人掌，仙人掌科，250種，大部產美洲，我國野生的有O. dillenii Haw. 和O. vulgaris Mill. 2種，前者見於南部海灘上，後者見於西南部，果可食，此外尚引入有白毛掌O.leucotricha DC. 和黃毛掌O. microdasys Lem. 等供觀賞。肉質植物；根纖維狀或有時肉質；莖由扁平、圓柱形或球形的節組成，常肉質，有時木質；刺單生或簇生，有時缺；刺毛無數，生於刺之上；葉通常小，圓柱形而早落；花生於莖節的上部；萼片多數，綠色或駝色，向內漸呈花瓣狀；花冠綠色、黃色或紅色；雄蕊比花瓣遙短；子房下位，1室，有胚珠多數生於側膜胎座上；果為一漿果，常可食。
3.紅木，紅木科，約4種，原產熱帶美洲，我國雲南、台灣和廣州栽培有紅木 B. orellana L. 1種，供觀賞用，圍繞種子的紅色果瓤可為糖果的染料。灌木至小喬木；葉心狀卵形；花白色或粉紅色，兩性，輻射對稱，排成頂生的圓錐花序；萼片4－5，分離，覆瓦狀排列；花瓣4－5，芽時覆瓦狀排列；雄蕊多數；子房上位，1室或由於側膜胎座突入中部而成假數室；胚珠多數；蒴果有軟刺，開裂為2果瓣。
4.拉丁目名 CARNIVORA
中文目名 食肉目
拉丁科名 Ailuropodidae
中文科名 大熊貓科
拉丁屬名 Ailuropoda
中文屬名 大熊貓屬
拉丁種名 melanoleuca
中文名 大熊貓
命名人 (David, 1869)
原始屬 Ursus
原始文獻 Nouv. Arch. Mus. H.N. Paris, 5
模式產地 四川寶興 (Baoxing, Sichuan)
俗名 大貓熊, 竹熊, 白熊, 花熊, 貘,
英文名 Giant Panda
生境 主要棲息於海拔1400-3500米, 落葉闊葉林, 針闊混交林和亞高山針葉林帶的山地竹林內
特有種 y
國內分布 陝西(南部), 甘肅, 四川
資料來源 中國動物志 獸綱 第八卷 食肉目
同物異名 Ursus melanoleuca
5.拉丁目名 ARTIODACTYLA
中文目名 偶蹄目
拉丁亞目名
中文亞目名
拉丁科名 Bovidae
中文科名 洞角科
拉丁亞科名
中文亞科名
拉丁屬名 Capra
中文屬名 山羊屬
拉丁種名 ibex
中文名 北山羊
拉丁亞種名
命名人 Linnaeus, 1758
原始屬
原始文獻 Syst. Nat. 10th ed., 1:68
模式產地 瑞士 (Valais, Switzerland)
俗名
英文名 Ibex
生境 草原, 荒漠帶之裸岩區
海拔上限
海拔下限
特有種
國內分布 寧夏, 甘肅, 新疆
國外分布
備注 中國珍稀動物紅皮書--瀕危 (China Red Data Book- Endengered); 國家一級重點保護動物 (Category I of Stat
資料來源
同物異名 Capra sibirica;Capra sibirica wardi;Capra sibirica alaiana
6.拉丁目名 ARTIODACTYLA
中文目名 偶蹄目
拉丁亞目名
中文亞目名
拉丁科名 Bovidae
中文科名 洞角科
拉丁亞科名
中文亞科名
拉丁屬名 Ovis
中文屬名 盤羊屬
拉丁種名 ammon
中文名 盤羊
拉丁亞種名
命名人 (Linnaeus, 1758)
原始屬
原始文獻 Syst. Nat. 10th ed. 1:70
模式產地 哈薩克額爾齊斯河畔烏斯季卡緬諾哥爾斯克
俗名
英文名
生境 草原及荒漠草原之裸岩山
海拔上限
海拔下限
特有種
國內分布 內蒙古, 甘肅, 新疆, 青海, 西藏
國外分布
備注 公約--附錄 II (CITES-appendix II); 國家二級重點保護動物 (Category II of State Special Protected Anim
資料來源
同物異名 Ovis blythi;Ovis henrii;Ovis hodgsonii;Ovis ammonoides
㈨ 許多花的資料
園藝>>>杜鵑花>>>杜鵑花品種
皇冠杜鵑
主要特徵是體形矮壯，樹冠緊密，習性嬌嫩，怕曬怕凍。葉片厚實，深綠色，毛少，葉形有光葉、尖葉、扭葉、長葉與闊葉之分。花期4-5月，花色多樣，有單色、飛白、鑲邊、點紅、亮斑、噴沙、灑錦等，多數為重瓣、復瓣，少有單瓣。花瓣有狹長、圓闊、平直、後翻、波浪、飛舞、皺邊、卷邊等，徑6-8厘米，最大可超過10厘米，近年出現大量雜交新品種。
羊踟躅
屬羊踟躅亞屬。落葉灌木，高o．5—2米。小枝柔弱稀疏．被柔毛和剛毛。葉紙質，嫩綠色，長橢圓披針形，長5—12厘米，寬2—4．5厘米，先端鈍，有凸尖頭，基部楔形，邊緣有纖毛，葉柄、葉面、葉背均被柔毛。頂生總狀傘形花序，有花5—9朵，5月上旬開花，比映山紅晚l o天左右，先花後葉或花葉同放，花冠寬鍾形，5裂，口徑5一6厘米，金黃色至橙黃色，尾部點淡綠，鮮艷奪目。雄蕊5枚，基部有柔毛，花柱光滑；子房5室，有柔毛。蒴果圓柱形，9—10月成熟。
本種產於江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北、福建、廣東、貴州等省2000米以下山坡灌叢中。因全株有毒，對牲畜構成威脅，在華東地區很少栽培，但其金黃鮮亮的花朵和蔥翠嫩綠的葉片，在映山紅群落中十分特殊．適當的搭配，可為園林風景增色。美國產18種，但它的雜交親和率、結實率、發芽率以及耐寒性、抗逆性均不如中國種。羊踟躅的黃花遺傳性在雜種一代為隱性，育種上很有價值，故美國至今仍喜歡用此種作雜交親本。目前世界上已育成許多羊踟躅同類的黃花杜鵑。我國雲南至今尚未發現此種野生種，但卻有悠久而廣泛的栽培種分布，其植株較大，先葉後花，花朵大而密集。色金黃，具赤紅暈，是本種最美麗的園藝品種，以大理、保山、騰沖、麗江一帶栽培最多。
馬櫻花杜鵑
常綠灌木至喬木，樹高2-15米，胸徑達40厘米，樹皮灰棕色，粗厚，成不規則片狀剝落。葉革質，長圓狀披針形，背面密被灰白色至淡褐色海綿狀薄絨毛。花期2-5月，頂生球形傘花序，有花10-20朵，花冠鍾形，長3.5-5厘米，肉質，深玫瑰紅色，雄蕊10枚，子房10室。10-11月果熟。產滇、黔、桂等省區，緬甸也有分布。
大白杜鵑
屬常綠無鱗杜鵑組中的雲錦杜鵑亞組。常綠灌木至小喬木。幼枝粗壯，綠色，初被白粉。葉厚革質，簇生枝頂；長圓或長橢圓形，長7—17厘米，寬3—6厘米；先端鈍圓，具小尖頭；葉面綠色，背面淡綠色。4—6月開花；頂生總狀傘房花序，總軸長約3厘米．有腺體；有花8—10朵，集成球狀，直徑達20厘米；花冠漏斗狀鍾形，6—8裂，長3—5厘米，瓣頭近圓有微缺，筒內基部有毛；花白色、粉紅色或薔薇色，有時帶有淡綠或粉紅色點，有香氣；花柄和花冠均有腺體。雄蕊12—16枚，子房10室，花柱及子房密生腺體。蒴果長圓形，長4厘米，9月成熟。
本種產於四川、雲南、貴州海拔1000-3000米的山坡灌木叢中。大白杜鵑又稱大白花、白花樹，是雲南、四川少數民族地區傳統的食用蔬菜，鮮花摘去花蕊後，放入沸水中撈起，用清水漂洗後即可炒食或作湯料。也可曬干後貯藏，食用時用水泡軟。據測定，乾花含17種氨基酸，營養價值極高。1988年大理市曾向日本出口乾花200噸。
紫藤
花性:花序大而下垂，花色清麗淡雅，
藤條長而自然彎曲，易造型。
花為藍紫色或淡紫色。
應用:翔,紫藤花園,月影,山林人家。
蘭花
學名 Cymbidium spp.
英名 Cymbidium
別名 蘭草
科名 蘭科
形態特徵：
多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗你蘆頭，外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。
春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚，先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。
蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。
蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：
春蘭（C.goeringii):
又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。
蕙蘭（C.faberi):
又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。
變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)
俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。
馬蹄蓮
學名：Zantedeschia aetiopica
產地及分布：原產非洲南部。
習性：喜溫暖、潮濕，不耐寒和乾旱。夜間溫度在15℃以上，好陽光，也能耐蔭。冬季陽光充足，開花多。喜肥。長江中下游地區的盛花期在3～4月。
繁殖：常用分株和播種繁殖。分株繁殖於9月上旬換盆時將母株周圍小塊莖剝下盆栽。播種繁殖，春季盆播，播後15天發芽，實生苗3～4年後可開花。
栽培：地栽，選擇肥沃的水稻田，於4月上旬將健壯塊莖作畦栽植，生長期施肥2次，5月中旬至6月底開花。盆栽，6月開花後，剪去枯黃葉片，8月進入休眠期，適當遮蔭，停止施肥，控制澆水。當塊莖萌發新葉時，選用肥大、健壯塊莖上盆，每盆種7～8個，供水供肥，春節前後即能開花。
病蟲害：主要蟲害有薊馬、介殼蟲、紅蜘蛛、卷葉蟲和夜蛾。病害有干腐病和軟腐病。薊馬用2.5%溴氰菊酯乳油4000倍液噴霧防治。干腐病用70%托布津可濕性粉劑2000倍液噴灑。
應用：馬蹄蓮花、葉俱佳，佛焰苞白色，是重要的切花品種，用作插花、花束和花籃的好材料，也適應花壇和花境布置或盆栽作室內裝飾。
報春花
學名：Primula spp.
科屬：報春花科報春花屬
俗名：櫻草花
是我國的傳統花卉。
全世界報春花屬植物約580餘種，我國約有400種。
報春花屬植物多產於我國西部和西南部，雲南尤盛。喜適中日照,土質濕潤處
報春花株叢雅緻，花色艷麗，花期正值元旦和春節，宜盆栽，適合裝點客廳、居室及書房。在溫暖地區，還可露地植於花壇、假山、岩石園野趣園、水榭旁。a
繁殖 秋季一年生用播腫法,多年生用分株法
花期 翌年春季
土質 肥沃腐質砂土。
桂花
芳香四溢——桂花！
桂花分為兩種，一種是「金桂」，而另一種是「銀桂」，「金桂」是金黃色的，「銀桂」是淡黃色的。
「金桂」總是比「銀桂」香一些，但是，「金桂」的開花期總是比「銀桂」的開花期要短一些。
桂花一般都是在八月分開，「金桂」一年只可以開一次，可是，「銀桂」一年可以2到3次，「金桂」和「銀桂』一次開花，那可就是繁星點點。
梅花——花中君子
學名：Prunus mume
英名：Mumeplant Japanese Apricot
別名：春梅、干枝梅、紅綠梅
科名：薔薇科
形態特徵：株高約10m，干呈褐紫色，多縱駁紋。小枝呈綠色。葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。花每節1～2朵，無梗或具短梗，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種則有紫、紅、彩斑至淡黃等花色，於早春先葉而開。 梅花可分為系、類、型。如真梅系、杏梅系、櫻 李梅系等。系下分類，類下分型
產地與習性：梅花原產中國，野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個分支。野梅在中國分布的次中心有4個，即川東、鄂西山區；鄂東南、贛東北、皖浙山區；兩廣、贛南山區和閩、台北區。為落葉喬木。梅喜溫暖氣候，花期對氣候變化特別敏感。梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地區可生長良好對土壤要求不嚴，較耐瘠薄。陽性樹種，喜陽光充足，通風良好。為長壽樹種。長江流域花期12月至翌年3月。
繁殖與栽培：常用嫁接法繁殖，砧木多用梅、桃、杏、山杏和山桃。梅花露地栽培，應於陽坡或半陽坡地段，株距3～5m。通常在生長期間施3次肥，即在秋季至初冬施肥，如餅肥堆肥、廄肥等；在含苞前施速效性肥；在新梢停止生長後（6月底至7月初），適當控制水分並施肥，促進花芽分化。
梅花適作盆景栽培。將地栽培數年後的植株上盆。盆土宜軟松肥沃，栽前栽後均要整形和修剪。
常見病害有穿孔病、炭疽病、白粉病、枯枝流膠病、干腐流膠病等。
蝴蝶蘭 Phalaenopsis
又稱蝶蘭，為蘭科多年生附生草本。
全屬約20個原生種。主要分布在亞洲熱帶地區，菲律賓最多。由於花大、花期長，花色艷麗色澤豐富，花形美麗別致，深受人們喜愛，是十分貴重的室內花卉，也是栽培最普及的洋蘭之一。莖短；有肥厚多肉的葉片，綠色或帶有紅褐色斑塊，花莖從靠近上部的葉腋間抽出，長從10餘厘米至100厘米以上，有花數朵至多朵，不同種有較大的差異。花色有白、黃、粉紅、紅、紫紅及各種復色。目前栽培的多為優良的雜交品種。蝴蝶蘭喜溫暖、潮濕和半陰的環境。通常用苔蘚、蕨根、樹皮塊栽植在透氣和排水十分好的多孔花盆中。要求較高的空氣濕度。最適的生長溫度白天25℃～28℃，夜間18℃～20℃；15℃以下根部停止吸收水分；32℃以上對生長不利。
展毛翠雀花
英名 Delphinium kamaonense var. glabresens
科屬 毛茛科翠雀花屬形態特徵 一年生草本。
高 30-45cm。葉片心狀圓形，3全裂。花序圓錐狀；花深藍色，具1.2-1.6cm長的距。花期7-10月。
喜溫涼。喜肥。中國特有植物。產西藏東部，生於海拔2600-4200m的林緣草地。
四川西北部、甘肅西南部、青海東南部也產。
本變種在蕾期已表現出較高的觀賞價值（猶如許多小蝌蚪棲枝頭）；盛花時更加一群藍色小鳥從天而降，十分動人。
櫻花
別名山櫻花。
屬薔薇科，落葉喬木。
樹皮紫褐色，平滑有光澤，有橫紋。葉互生，橢圓形或倒卵狀橢圓形，邊緣有芒齒，先端尖而有腺體，表面深綠色，有光澤，背面稍淡。托葉披針狀線形，邊緣細裂呈鋸齒狀，裂端有腺。花每支三五朵，成傘狀花序，萼片水平開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色。花於3月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，7月成熟。
櫻花原產我國長江流域和日本。性喜陽光，亦喜濕潤，根系淺，對煙及風抗力弱。
櫻花花朵極其美麗，盛開時節，滿樹爛漫，如雲似霞，是早春開花的著名觀賞花木
玉簪花
學名：Hosta plantaginea 類別：觀花 別名：白鶴仙
屬百合科，多年生宿根花卉。葉叢生，卵狀心臟形，有光澤。花莖從葉中抽出，總狀花序，秋季開花，花白色，具芳香。
原產我國和日本，我國各地均有栽培。喜半陰天氣，耐寒、耐旱。分株或種子繁殖。
玉簪花是一種常見的花卉，其花娟秀，花白葉綠，分外雅緻，花開時香氣襲人，是有名的芳香花。
玉簪的鮮花可提取芳香油。全草可入葯，有毒，忌內服，花果主治癬疾；葉治蛇咬螫傷。
虎眼萬年青
虎眼萬年青原產非洲南部。喜陽光，亦耐半陰，耐寒，夏季怕陽光直射，好濕潤環境，冬季重霜後葉叢仍保蒼綠。鱗莖有夏季休眠習性，鱗莖分生力強，繁殖系數高。
繁殖
常用分球和播種繁殖。自然分球繁殖，8－9月掘起鱗莖，按大小分級栽種，一次栽種後經數年待鱗莖擁擠時再行分球。播種繁殖，實生苗需培育3－4年才能開花。
栽培
生長健壯，耐粗放管理，每半月施肥1次，土壤要疏鬆、濕潤和排水好。花後應去掉殘花梗，翌年開花更成。鱗莖貯藏溫度為25℃，需乾燥通風。
病蟲害
病害有花葉病危害，病毒由蚜蟲傳播，可用2.5％魚藤精800倍液噴殺防治。
應用
虎眼萬年青4月中旬至5月上旬開花，花有白色、橙色和重瓣種。春季星狀白花閃爍，幽雅樸素，是布置自然式園林和岩石園和優良材料，也適用於切花和盆栽觀賞。
荷花－－花中仙子
學名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮
科名：睡蓮科
形態特徵：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓 形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒 刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花 色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。
花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。
荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。
傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
㈩ 都說「五十六個民族，五十六朵花」，那麼這五十六個民族分別所對應的花是什麼呢
五十六個民族，五十六朵花，是對不同的地域，有不同文化特色的一種比喻。
1、《中華五十六個民族散記》是作者幾十年間在民族地區調研，采風的文學結晶。
對五十六個民族風俗習慣，多有獨特角度的細致觀察，內容真實生動，妙趣橫生。
2、《五十六個民族五十六枝花》主要介紹了：維吾爾族、苗族、壯族、彝族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族等。
漢族中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。
漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。現代漢語以北方方言為基礎，北京語音為標准音。
(10)馬櫻花甘肅擴展閱讀
1、湖南自古有「惟楚有材，於斯為盛」之譽。湖南是多民族省份，有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、回族等55個民族。
2、世居的有漢、苗、土家、侗、瑤、回、壯、白族等9個民族，世居少數民族大多數居住在湘西、湘南和湘東山區。
3、少數民族人口共680萬人，占湖南省總人口的10%左右，大多聚居在湘西和湘南山區，少數雜居在湖南省各地。
4、在少數民族中，苗族和土家族人口最多，主要分布於湘西北，建立有湘西土家族苗族自治州。