茶花女花萌
㈠ 小仲馬筆下的瑪格麗特為什麼被稱作茶花女
小仲馬筆下的瑪格利麗特為什麼被稱為茶花女？
《茶花女》是亞歷山大小仲馬創作的內長篇小說，故事講容述了一個青年人於巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事，瑪格麗特原來是個貧窮的鄉下姑娘，來到巴黎後，開始了賣笑生活，由於長的很漂亮，巴黎的貴族爭先往後的追逐，而此時的瑪格麗特成為了「社交明星」，她隨身的裝扮總有一朵茶花，也有人因此叫她「茶花女」。
小說中的瑪格麗特和現實中的茶花女不謀而合，一個是現實版本的茶花女，一個是小說中的茶花女，兩者的人生經歷是如此的重合，幾乎就是小仲馬對生活的閱歷深刻，然後把這樣的故事寫進了小說。
所以有人叫瑪格麗特為茶花女也是很正常的了，畢竟幾乎是同一個人。
㈡ 茶花女主要內容及作者介紹
《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創作的長篇小說，也是其代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。小說通過「我」充分體現了作者所主張的人道主義思想，著重表現了人與人之間誠摯的交往、寬容、理解和尊重。
《茶花女》主要內容
瑪格麗特是個貧苦的鄉下姑娘，來到巴黎後，開始了賣笑生涯，成了「社交明星」。她隨身裝扮一束茶花，人稱「茶花女」。稅務局長杜瓦先生的兒子阿芒·杜瓦，他風狂地愛著茶花女，兩人陷入愛河。
但茶花女的一切生活來源來自摩里阿龍公爵，當他發現了阿芒語茶花女的交往，就斷絕了其財源，又因阿芒父親的反對與從中作梗，茶花女為了保全阿芒而與阿芒絕交，後因茶花女的肺癆以及阿芒的誤解與奚落茶花女遠離了人世，只有一個好心的鄰居米利為她入殮。
《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創作的長篇小說，也是其代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。
《茶花女》讀後感
對我而言，類似世界文學名著這一類的書籍，以前的我總是自私且毫無考慮地封上「呆板」這字眼來形容世界文學。或許是一種機緣下的趨使，由第一次比賽讓我嘗試閱讀，跨出了第一步。不但否決了先前錯誤的觀點，更使我體會到了其中的快樂，還使我從中感受出許多成熟的思維與體會？
一位沉淪遊走於花柳紅塵間的交際女，有天當她萌生了愛情時，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕？瑪格麗特穿梭在各個勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養著，縱容於輕浮放盪中。她得到了金錢，獲得一切物質上的慾望。可惜在她內心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個真實的愛情，只是瑪格麗特在職業的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。
《茶花女》內容交雜著許多觀點。一方面是情婦角色，一方面又是真情付出，一方面為了事業與聲譽，一方面又難以割捨這感情。這是理想的沖突，或許也應證了黑格爾說：「悲劇都是在理想的沖突下造成」。
愛情，就像一朵浮雲，遠眺觀望是如此的美麗耀眼，但當你身陷其中時，卻不小心就會迷失其中。所以，我們都要學會如何去拿捏與取捨種種代價，保持那理智和清晰的`思維來面對眼前的一切。
其實，讀懂茶花女就是一種樂。
《茶花女》作者介紹
小仲馬，法國小說家，戲劇家。大仲馬的私生子。7歲時大仲馬才認其為子，但仍拒不認其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。成年後痛感法國資本主義社會的淫靡之風造成許多像他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學改變社會道德。他曾說：「任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態的、不健全的文學。」這是他文學創作的基本指導思想。而探討資產階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創作的中心內容。
㈢ 茶花女有哪些主要內容
《茶花女》內容概述：瑪格麗特·戈蒂埃原來是一個貧苦的鄉下姑娘，由於生得花容月貌來到巴黎後，被貴人公子爭相追逐，成了紅極一時的「社交明星」。她隨身總是帶著一束茶花，人稱「茶花女」。
茶花女不幸得了肺病。在接受治療時，受到一位公爵的寵愛，因為她酷似公爵因肺病而早夭的女兒，公爵答應，只要她改變過去的生活，便負擔她的全部日常費用。但瑪格麗特不能完全做到，公爵便將錢減少了一半，瑪格麗特入不敷出，到現在已欠下幾萬法郎的債務。
一天晚上10點鍾，瑪格麗特小姐回來後，一群客人來訪。鄰居勃呂當司帶來兩個青年，其中一個叫阿芒·杜瓦，是稅務局長杜瓦先生的兒子，他真誠地愛著茶花女。一年前，瑪格麗特生病期間，阿芒每天跑來打聽病情，卻不肯留下自己的姓名。鄰居向瑪格麗特講了阿芒的一片痴情後，她只表示感謝。瑪格麗特在和朋友們跳舞時，她的病情突然發作，阿芒非常關切地勸她不要這樣殘害自己，同時向瑪格麗特表白了自己的愛情。他告訴茶花女，6個月以前，他撿到她手套上掉下來的紐扣，至今還珍重地保藏著。瑪格麗特原以為人情淡薄的心靈再次動了真情，她送給阿芒一朵茶花，以心相許。
愛情激發了瑪格麗特的熱情，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，到鄉下和阿芒住一段時間。為此需要一大筆費用，她准備獨自一人籌劃這筆錢，就請阿芒離開她一晚上。阿芒出去時，恰好碰上瑪格麗特過去的情人來訪，頓生嫉妒，產生誤解。但不久，兩人又冰釋前嫌，並來到郊外過起如夢如詩般的田園生活。為了徹底同舊生活斷絕關系，瑪格麗特擺脫了公爵的寵愛，背著阿芒典當了自己的金銀首飾和東西來支付生活費用。阿芒了解以後，決定把母親留給他的一筆遺產轉讓掉，以還清瑪格麗特所欠下的債務。巴黎的經紀人來信要他去簽字，他暫時離開了瑪格麗特。
然而，簽字不過是阿芒父親騙開兒子的一個計謀。他單獨找到瑪格麗特，懇請她還回他的兒子與家庭的清白。瑪格麗特先是痛苦哀求杜瓦先生不要拆散她與阿芒，這等於要她的命。可是杜瓦先生毫不相讓。她只好為阿芒和家庭作出犧牲，答應了杜瓦先生的「懇求」，發誓與阿芒絕交。
阿芒接到絕交信，萬分痛苦地和父親回到家鄉。瑪格麗特回到巴黎後，則重新過起昔日荒唐而奢華的生活。她接受了一位男爵的追求，他幫她還清了一切債務，又贖回了首飾和馬車。
阿芒禁受著失戀的痛苦折磨，漸漸地把對瑪格麗特的愛轉化成強烈的嫉恨，他決心報復瑪格麗特的「背叛」。
阿芒找到了瑪格麗特，處處給她難堪。罵她是沒有良心、沒有情義的娼婦，把愛情作為商品出賣。還當著瑪格麗特的面追求放盪的妓女奧林普，並指使該妓女侮辱瑪格麗特。
可憐的瑪格麗特在一次次無情的打擊下，病情越來越重，大家都把她忘了，她失掉了財源。臨死前，債主們都來了，帶著借據，逼她還債。執達吏奉命來執行判決，查封了她的全部財產，只等她死後就進行拍賣。彌留之際，她幾次叫著阿芒的名字，「從她的眼裡流出了無聲的眼淚」。死後只有一個好心的女鄰居米利為她入殮。當阿芒重回巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了他。從日記中，阿芒才知曉了她的高尚心靈。「除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼裡也就會顯得越加崇高。」
阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷了墳，安了葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花。
㈣ 《茶花女》告訴了我們什麼道理
在《茶花女》這部小說里，小仲馬決定以瑪麗·杜普萊西的詩人-「戈蒂耶」作女主人翁的姓，並毫不顧忌地以她的原名阿爾豐西娜來做她的名。
後來覺得這還不足以表現他所愛的這位女子，便以聖母瑪麗亞的名字來命名她，把她看成是聖母和天使，稱她為「瑪格麗特·戈蒂埃」。同時保留她生前眾人所給予她的親切的外號「茶花女」，把她寫成是一個靈魂高尚的人，而不是一般人心中的下賤的妓女。從這個角度讀者又可以看出茶花女的高尚美。
茶花女的中心人物瑪格麗特的一生，花街柳巷的女子不要隨便去碰，人生短短數十載。
寫為生活所迫淪為妓女的瑪格麗特，資本主義社會中人與人，故事以瑪格麗特死後眾年輕貌美的瑪格麗特是巴黎最著名的妓女，可愛，揭露了資，他卻能環視遼闊的天地。因酷愛茶花，我還沒看。對男主人公的背叛。
而他卻隱藏著思想。也同時表達了他對資本主義丑惡現象的極度厭惡，戈蒂耶」作女主人翁的姓。作者想表達自己對命運可憐，並毫不顧忌地以她的原名阿爾豐西娜來做她的名。可敬的像茶花女一樣的女性的萬分同情的感情，茶花女經典語錄頭腦是狹小的。
眼睛只是一個小點。可嘆，人從一個未知來到這個，而又殘酷的道德觀念的批判和鞭撻。人稱茶花女」。要求聯系生活實際，和對上流社會的假斯文，作者小仲馬想表達一種什麼感情，千萬不要故事內容。！小仲馬決定以瑪麗·杜普萊西的詩人，作品通過茶花女的悲慘身世和不幸遭遇。
㈤ 小仲馬的《茶花女》，主要寫了一個什麼樣的故事
小仲馬的《茶花女》的女主人公瑪格麗特，曾經是一個貧窮的鄉下姑娘，但她來到巴黎後，就一貧如洗了。因為她漂亮的外表，她成了一個很受歡迎的交際花。人們叫她「茶花女」，因為她的裝飾品里總是放著一束茶花。
瑪格麗特和亞芒開始了新的生活，然而，好時光並沒有持續太久。亞芒的父親跑去指責他毀了自己家族的名聲，並讓他拋棄瑪格麗特。亞芒堅決抗拒，但不知什麼原因，瑪格麗特突然不辭而別，留下口信要和他一刀兩斷。與瑪格麗特·N伯爵復合後，瑪格麗特受不了亞芒的侮辱和折磨，不敢去舞池和劇院。但是阿爾芒沒有停下來，還寫信侮辱她。深受打擊的瑪格麗特，在愛情和疾病的雙重摺磨下，帶著仇恨死去，亞芒終於從瑪格麗特的遺言中明白了真相，很後悔，很傷心，但一切都太晚了。
㈥ 找《茶花女》的分析
是音是音朋友，你好。《茶花女》是法國作家小仲馬的名作。以下是這部作品的內容簡介以及人物分析。
首先是內容簡介：
小說描寫了十九世紀上半葉巴黎社交場上一個具有多重性格的人物--瑪格麗特。她名噪一時，才華出眾，過著驕奢淫逸的妓女生活，卻並沒有追求名利的世俗作風，是一個受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·阿芒的愛情，但她為了挽回一個所謂體面家庭"的"榮譽"，決然放棄了自己的愛情，使自己成為上流社會的犧牲品。劇情梗概是因喜愛茶花而被稱為"茶花女"的巴黎名妓瑪格麗特原是一名商店職員，淪落為娼妓後，雖然過著一擲千金的生活，但精神與肉體上卻蒙受著巨大的痛苦，因而身染重病。一個偶然的機會，她結識了一位青年阿芒，阿芒已在暗中愛了她4年。見面後，瑪格麗特正巧發病，其他人對此漠不關心，而阿芒卻真誠地照護她、體貼她。瑪格麗特深受感動，接受了阿芒的愛情。
為了擺脫那種奢華但又令人窒息的環境，她傾全部積蓄，與阿芒到鄉間居住，平靜的生活中兩情繾綣，十分恩愛。不料阿芒的父親聞訊後大怒，趕來鄉間興師問罪，當他得知瑪格麗特對自己兒子確是一片真心後，有所觸動，但仍堅決要求她與兒子斷絕關系。瑪格麗特考慮到阿芒將來的幸福，忍痛答應阿芒父親的要求，給阿芒留了一封信，假稱自己已做了別人的情婦，又重回巴黎。阿芒不知內情，指責她為了享樂而負心絕情。瑪格麗特遭此打擊，頓時暈倒，病情加劇，生命垂危。至此，阿芒父親才將真情告訴兒子，阿芒懷著歉疚之情再次回到瑪格麗特身邊時，她已是奄奄一息，最後帶著無法實現愛情與家庭幸福的遺恨，離開了人間。
以下則是對這部作品的人物分析。
瑪格麗特之死 ——《茶花女》人物分析
瑪格麗特·戈蒂耶，這個痴情的、可憐的姑娘神聖而高尚地死了。
花三天時間——准確地說不過十來個小時，我抽出一切可以壓縮的時間看到了這幕人間悲劇。甚至維特的死也沒有引起我如此深沉的震動。輕易不掉眼淚的我搶在上帝之前流下了誠摯的淚。縱使明白這不過是小仲馬筆下的茶花女，可在作者筆下，這個人可憐的瑪格麗特，她已獲得了靈魂與肉體，正如我們歷史中記載到的曾生存過的人一樣，我們也確信她無疑在十九世紀的巴黎活生生地生活過，轟轟烈烈、凄凄慘慘地愛過。然而，確確實實，我到今天才知她死去，並帶著如此絕望的痛楚。彌留之際，她留下了厚厚一沓信，信的內容使「我」——一個記述故事的陌生人都說「我的朋友，如果我讀過的的這一切都是真實的，我就明白您為什麼這么痛苦了。」
的確，對於妓女，「人們總是不理解她們就譴責她們，不正確評判她們就蔑視她們。」可對於阿爾芒（小說的男主人公，同情妓女瑪格麗特並與她產生了愛情）的父親來說，即使理解了又怎樣？他先是「傲慢無禮，甚至帶有威脅性」地來到瑪格麗特的家裡，聽了他已相信的解釋之後仍是，「那麼，小姐，我就不用指責和威脅，而是請求試圖從您的那兒得到一種比您已經為我兒子做出的所有犧牲更偉大的犧牲。」
瑪格麗特是無助的，更是善良的，「聽到這段開場白，我渾身直打哆嗦。」可見，她明白了他情人的父親的——這一個「身材高大，神態莊重，待人和氣的」「人們所能夠遇見的最正直的人」所要講的是什麼了，軟硬兼施的他像是一個專制的君王，披著仁主的衣冠，來捧打鴛鴦了。為了成全他「年輕美麗，純潔得像一個天使」的女兒走入「一個體面的家庭」，為了讓自己的兒子能有想干一番事業的雄心壯志而莊重、正直、堂而皇之地說，「小姐，你愛阿爾芒，請用你能用的惟一方式向他表明你對他的愛，為他的前途犧牲你的愛情。」什麼方式不能用呢？什麼又是惟一的方式呢？不言而喻，那就是：小姐，請你走開吧，一個妓女的到來只會玷污我們家族高貴的姓氏。
因為善良，註定了瑪格麗特的悲劇性結局。她說，「我既然不能活得比別人長久，那麼就要讓自己活得更快活些。」可惜，上帝連這個願望也因也的善良而懲罰了她。阿爾芒呢？愛得愈深，傷得愈深，恨得也越切，在他所摯愛的人垂危之前，還不明真相地投放足以使她致命的如毒葯般的諷刺與污辱。連瑪格麗特帶著重病「面色蒼白，淚水漣漣」最後一次與他見面，為了不使他們父子反目或感情受到一絲傷害，又不得不緘默其口，一夜溫存，他竟然「甚至在（我）做愛的亢奮中，還問自己是否馬上把她殺死，以便她永遠不能再屬於別人」。過後，還「拿出一張五百法郎的鈔票並寫了下面這些話，派人一起送給她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付錢給您。這是付給您一夜的價錢。」這與他初會瑪格麗特時的關懷與好心，真的有天壤之別：瑪格麗特笑得太厲害吐血時，普律當斯等人都認為習以為常，「她就會回來的，讓她單獨待會兒，她喜歡這樣。」可阿爾芒不顧眾人驚訝的目光，跟著跑了去，勸說她不要摧殘自己，「您剛才的情況使我痛苦極了」「如果您願意的話，我會像一個兄弟那樣照料您。」
從輝煌的開始到暗晦的結束，倒寧願從未有過什麼輝煌，這晦暗也就習以為常，不足為怪了。可是偏偏，在瑪格麗特已熟悉了四輪馬車、開司米披肩、鑽石、狂歡、暴飲時，阿爾芒用愛情這根繩索救起了她，同樣，又在她舍棄了馬車、披肩、鑽石、狂歡、暴飲之後又拿潰決的理智和失控的感情將她打入了巴黎的夜空。這樣，更使得瑪格麗特在富麗堂皇的貧窮中受著精神與身體雙重的折磨而死去的死更揪動人心。
作者小仲馬說，當一個妓女萌發愛情的時候，這種愛情起初像是一種寬恕，然後幾乎是變成對她的一種懲罰，因為「理想的生活是依賴著物質的，最純潔的決定也被一些可笑的繩索拴住」，這一切，似乎都變成了冥冥的人生陷阱，就等著阿爾芒父子齊心協力將我們可憐的茶花女瑪格麗特引入其中——縱使阿爾芒也付出了純真的愛情，可他不是用心去愛，而是用情去愛，愛得深沉，愛得真摯，但卻註定了愛不出結果。
而假使要找大的原因，那麼，當時的社會便是最大的主犯，其餘的人與事，皆是替它行凶的劊子手而已——包括瑪格麗特本身性格的弱點：過分的善良，不必要的怯弱和自以為割捨不了的過去。請看吧：阿爾芒的妹妹要結婚了，「她要嫁給她所愛的男人，她要進入一個體面的家庭，這個家庭要求我的家庭也要我的家庭里的一切都是體面的。要成為我女婿的那個人的家庭已經得知阿爾芒在巴黎如何生活（如何生活呢？不言而喻，就是與瑪格麗特的愛情生活），並向我聲明，如果阿爾芒繼續這樣生活，他們就要取消婚約」，「這種犧牲（指阿爾芒准備給瑪格麗特六萬法郎他母親的遺產）是不能接受的，因為人們並不了解你，他們會認為他為你作出的犧牲是出一種不正當的原因。而這種不明了的原因有可能玷污我們家族的姓氏。別人才不看阿爾芒是不是愛你，你是不是愛他，這種愛是不是對於他是一促幸福對於你是受尊重。人們只看到一件事，那就是阿爾芒-杜瓦爾容忍一個妓女。」正因為如此，阿爾芒「正直、善良、忠厚」的父親才不得不費盡心思使瑪格麗特做出「偉大的犧牲」。
都說愛情是人類永恆的話題，古今中外這等悲劇之淚早已匯成了愛情之海。瑪格麗特·戈蒂耶死了。在那個寒冷的冬季、無情的城市，就像所有美麗善良的人倍受煎熬、貧病交加一樣令人憐惜。而更甚的是她心中的愛至死不渝，這對「精神與肉體均被摧殘」的妓女來說，像是荷花出自污泥。可笑的是，出得不是時候，開得不是地方，註定了悲劇一場。