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1. 東湖梅園的鑒賞拾趣

有關梅花的詩詞鑒賞拾趣
《早梅詩》
明·蘭茂
東風破早梅向暖一枝開冰雪無人見春從天上來。
d f p z m h n ═ zh kb s υ r g ch c t sh l
該詩見於明代蘭茂的《韻略易通》是每個字代表一個聲母的一首五言絕句，用詩的形式寫下來，為了便於記誦。詩下面一行是漢語拼音。這里═表示零聲母即以母音開頭的字。「υ」是唇齒摩擦音。現代北京音香山一帶摩擦極輕，天津音摩擦就極重。從詩里歸並聲母看,「見」代表g-(giɑn),「雪」代表 s-(süe)，尖團字還分得開。這或許是作者在這一點上遵從多數方言，或許是當時「官話」語音確實有這種區別。從清乾隆八年(1743)「存之堂」(書坊名)寫《圓音正考》，就漢字對譯滿語聲音不準確提出批評一事看，後一個推測比較近真。把《早梅詩》的聲母按發音部位排起來，就得到（如圖），再加上，恰好二十。說這首詩代表的音韻格局是現代北方音的前身大致不錯。所以在後代講音韻的書里，如清代李汝珍的《音鑒》等，都常引用。 把歸並所得的字母作成詩並不止蘭茂作過。遠在唐代，就有日本和尚空海作過類似的《伊呂波歌》。李汝珍也作過「春滿堯天……」《行香子》詞以及《太平歌 》（子夜久難明，喜報東方亮。此日笙歌頌太平，眾口齊歡唱)。這么做，提高了音韻學的普及性，可是把等韻等從印度聲明學傳來的按發音部位分類和按發音方法排序次的嚴格科學精神給削弱了。

南宋 陸游《卜運算元·詠梅》賞析
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文：在驛站的外面，在斷橋的旁邊， 無人過問的梅花寂寞地舒展花瓣。 黃昏時候，你已經受不起孤獨與憂愁， 哪裡還能再忍受狂風暴雨的摧殘？！ 你無意與其他花卉苦苦相爭在春天裡爭妍斗艷， 你任憑各種花卉去妒忌恨怨。 即使凋謝後被踐踏成泥土，碾作塵埃， 沁人心脾的幽香卻永遠不會消散！
卜運算元：為詞牌名。《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。山谷詞「似扶著，賣卜算」，取賣卜算命的意思。
說明：雙調，44字，前後闋各兩仄韻，各22字，上去通押。也有一體單押入聲韻。
（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。
作者陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。其一生筆耕不輟，今存九千多首，內容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅合稱「宋代四大詩人」，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱「南宋四大家」。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
陸游的<卜運算元·詠梅>以「詠梅」為題，這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的 「 斷橋」，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然—— 有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」—— 而且是「獨自愁」，這與上句的「寂寞」相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。「更著」這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句「更著風和雨」似一記重錘將前面的「極限」打得崩潰。這種愁苦彷彿無人能承受， 至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「 萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、於梅花只作一「開」字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境， 它也的確還有 「 愁」。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（ 田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是「情景雙繪」。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒—— 愁！也讓讀者逐漸踏入作者的心境。這著實、妙！
下闋，托梅寄志。梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊已）；「 不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意相爭，即使「群芳」有「妒心」，那也是它們自己的事情，就「一任」它們去嫉妒吧。在這里，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的無恥行徑。說「爭春」，是暗喻人事； 「 妒」，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚.傲骨。
最後幾句，把梅花的「獨標高格」，再推進一層： 「 零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「 零落」， 不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時已融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻致」的香味，卻永遠「如故」，仍然不屈服於寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為「塵」了，也要「香如故」 。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見勁節」（卓人月《詞統》）。而這「勁節」得以 「 想見」，正是由於此詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時，已將梅花人格化。「詠梅」，實為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
《山園小梅》賞析
作者 林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
林逋(九六七—一O二八)字君復，錢塘(今浙江省杭州市)人。死後宋仁宗賜謚和靖先生，所以後世稱他為林和靖。他的一生從未做官，過著清靜淡泊的生活。他特別喜愛梅花，幾十年在孤山種梅養鶴，有「梅妻鶴子」之稱。寫出這樣美的梅花詩，是有他的生活基礎的。
《山園小梅》是一首詠物詩。在中國詩史上，有許多詩是通過對物的吟詠，抒發詩人的感情的，通稱為詠物詩。它與情古詩一樣，數量很多，成為古典詩歌中的一個大類。詠梅，又是詠物詩中所佔比重較大的一個部分。古往今來，有不少詩人都詠過梅花。這么大量的詠梅作品中，最為歷代讀者稱道贊賞的，林逋的這首《山園小梅》就是 其中之一。詩的開頭，先寫梅花的品質不同凡花。「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園」，百花飄零凋謝，獨有梅花卻茂盛妍麗地開放。小園中只有她占盡美好的風光。歌頌梅花的傲雪耐寒，寄託詩人在逆境中堅貞不移的品格，這在古典詩詞中雖然不算是創見，但是把梅花寫得這樣美，卻是罕有的。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，這一聯詩，歷來被讀者譽為詠梅的絕唱。梅花的美，不同於牡丹的富麗，更不同於桃花的夭艷，而是一種淡雅和嫻靜的美。在這一聯詩中，正完美地表現出梅花的這種淡雅和嫻靜。怎麼能取得這樣的藝術效果呢？作者不是簡單直接地介紹，而是寫她的姿態，寫她的香氣。上句，疏疏落落的梅枝，縱橫交錯，映在清淺明澈的池塘中。寫的是姿態，但又不是直接寫姿態，而是著重寫水中的梅影。所以，讀者更加感到她的搖曳多姿。下句，黃昏的淡月下，飄散著縷縷幽香。這是寫梅花的香氣。我們中國傳統的欣賞趣味，講究雅和韻，不要求強烈的刺激。那種濃郁的香氣撲鼻而來，韻味、情趣就不免略遜一籌。這里所寫的香氣，正是那種淡淡的幽香。所以很雅緻，很有韻趣。而姿態、氣味之所以給人這樣的美感，是因為作者把這些放在一個特殊的背景下來寫。疏落的梅枝，是倒映在水中，讀者感受到的是搖曳的梅影，著筆處是水，而且是清淺明澈的水；縷縷幽香，是在月下游動飄散，這里，月也是黃昏的初月，是在淡淡的月下。這樣寫，環境氣氛，與梅花的姿態幽香顯得十分和諧協調，恰到好處。可見，歷代讀者如此欣賞這一聯詩是很有道理的。「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂」，是說霜禽、粉蝶對梅花的態度，從側面加強前面一聯描繪出來的梅花的美。霜禽，既指寒霜中的飛禽，也指禽的毛羽潔白如霜。霜禽想要在梅枝上停息，必須先偷眼看看。這里寫出了霜禽對梅花不敢隨隨便便，而是既愛且敬。粉蝶如果知道有梅花，也一定是對她無限深情。這樣，梅花的美又從其他動物如何對待她的態度中表現出來了。在寫法上，上句，霜禽欲下當是實寫；下句，梅花開放時並沒有粉蝶，所以用「如」「合」這樣假設猜度的語言，是虛寫。用詞是十分講究的。「幸有微吟可相狎，不須檀板與金尊」，這是說，可以親近梅花的，幸喜還有低吟詩句那樣的清雅；而不須要酒宴歌舞這樣的豪華。作者在這里賦予梅花以人的品格。這個「人」，不是那種空虛庸下追求物質享受的俗人，而是品格高尚的風雅之士。這樣，詩中的梅花形象，就帶有作者本人的濃厚的感情色彩。詩人與梅花就不是客觀的描寫與被描寫的關系，而是達到了精神上的無間契合。這首詩的影響很深遠。後來詞牌中的《梅花塘》以及《暗香》、《疏影》等，都從林和靖的這首詩中得到啟發。 東湖還是武漢對外文化交流的勝地。1979年，這里開辟了友誼林。20多年來，先後有日本大分、美國匹茲堡、德國杜伊斯堡、英國曼徹斯特、羅馬尼亞加拉茨等武漢姐妹城市的友好使者來到這里，與武漢人民一道，種下了象徵團結、友誼、進步的雪松、筆柏、桂花、紅楓等樹百餘株。
這里還是中國楚文化游覽中心。東湖風景區經過50多年的發掘和建設，形成了系統的楚文化旅遊景點。
楚城依山傍水聳立在東湖磨山北麓，體現了楚人喜愛居高臨水築城的特點。它是進入東湖楚文化旅遊區的第一個景點。
楚市是楚人文化交流、商品交換的場所。青石路面，紅漆門柱，黃牆黑瓦，一派楚地風貌。200米長的街市上，店鋪林立，遊人如織。加上吊腳樓式的建築，具有鮮明的楚文化風格。
鳳是楚國先民的圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等許多鳥的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的神鳥。鳳標的凈高7.2米，用15.8噸黃銅鑄造，兩鳳站在百獸之王老虎的背上，威猛而華美。
由鳳標抬頭望去，是磨山第二主峰上巍峨的楚天台。楚天台是楚文化游覽區的標志性建築，按古楚國章華台「層台累榭，三休乃至」的形制而建，層階巨殿，高台聳立，依山傍水，可與江南三大名樓媲美。從鳳標登上楚天台要上345級台階。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟像展，還有編鍾樂舞演出。在這里，你一邊歇歇腳，一邊可以盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
還有祝融塑像，祝融是楚人的遠祖，是傳說中的火神。他的職責是觀象授時，指導人們生產、收獲。這尊雕像體現了楚人崇火、拜日的民俗。
「惟楚有才」組雕，以古楚國八百年風雲人物和重要事件為主題，以多種雕塑手法展現了楚國名君、名相、名人的事跡和古楚國的礦冶、紡織、藝術、農耕、戰爭和日常生活情景，體現了楚文化博大精深的內涵。這組雕塑技藝精湛，氣勢磅礴，是東湖楚文化建設的經典之作。
東湖磨山腳下的離騷碑，用紅色岩石砌成，高14.8米，寬8米，比號稱「天下第一碑」的泰山「御京碑」還要高出1.3米，寬出3米。碑文選用毛澤東青年時代手書的《離騷》全文手跡，字體道勁雋逸，詩書雙絕。 東湖三國文化歷史源遠流長，東湖磨山東山頭上，史書記載劉備在此祭天。這便是有名的劉備郊天壇。劉備郊天壇被譽為「觀日上佳，賞月絕妙，瞰景最全，祈福甚靈」之地。這周邊還有卓刀泉、曹操廟、魯肅馬冢等三國遺址。
南宋詩人袁說友游武昌東湖時有詩雲：「一圍眼浪六十里，幾隊寒鴉千百雛。野木迢迢遮去雁，漁舟點點映飛烏」。來到清河橋頭的煙浪亭，可以尋訪古人游蹤，體味寧靜譽雅緻，感悟生命的意境。
飽覽了東湖秀麗的山水、珍奇的花木、濃郁的楚風和三國文化，你現在該對東湖有一個全面的了解了。東湖風景區由六個特色景區組成，它們是：聽濤景區，磨山景區，珞洪景區，落雁景區，吹笛景區和白馬景區，景區總面積73平方公里。聽濤景區是水上娛樂游覽區，磨山景區是楚文化游覽區，落雁景區是生態休閑游覽區。
1982年，武漢東湖風景名勝區被國務院列為首批國家重點風景名勝區；1999年，中央文明辦、建設部、國家旅遊局聯合授予東湖風景名勝區「全國文明風景旅遊區示範點」稱號；2001年，東湖風景名勝區獲得國家首批AAAA級景區稱號。2002年初，東湖又通過了ISO14001環境論證體系。2013年，東湖風景名勝區榮升國家5A級旅遊景區。 東湖風景名勝區正在成為代表華中最大都會、歷史名城武漢形象的國內一流、世界知名的旅遊品牌。

2. 北京哪個公園有臘梅花開

1、北京植物園：其中臘梅主要集中於該公園的梅園和宿根花卉區。梅園主要是以栽植、欣賞梅花為功能的專類園，包含了臘梅中的垂枝梅、單杏梅、豐後梅、美人梅、綠萼梅、重瓣跳枝梅等。宿根花卉區位於卧佛寺前坡路東側，內包含了木瓜海棠、木姜子、蠟梅等60餘種植物。

3. 梅花描寫有哪些呢

梅花描寫有如下：

1、那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像一顆顆價值不菲的水晶。梅花有的早開，有的晚開，在同一棵樹上，可以看到千姿百態、各種形態的梅花。風吹葉落時，你不必擔心梅花花瓣會隨之落下而摔破，梅花不是嬌貴的話，反而越是寒冷，越是開得精神、秀氣。古人雲「寶劍峰配游從寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」不正是梅花品質的寫生嗎？

2、梅花的色，艷麗而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。梅花的姿，蒼古而清秀。難道，這不正是我們的建築工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。我要學習梅花，我要做一個像梅花一樣的人。

3、春天是百花齊放的季節，當各種花朵被搬出溫盆時，梅花卻凋謝了，但它為人類獻上了可口的梅子，為人類貢獻出自己的全部力量。

4、梅花開得正盛，遠遠的就能聞到一股細細的清香，直進入人們的心肺。那白里透黃，黃里透綠殲侍的臘梅，那嬌艷似氏賣吵火，紅艷滿天的紅梅，那潔白如雪，白凈無暇的白梅，彷彿是梅花事先知道了冬天人間的寒冷，提前送來花枝，然後再長出綠葉。每一朵梅花，都像一篇文章，一首詩歌，令人感嘆。

5、然而，梅花那頑強不屈的精神卻更令我贊嘆。自古以來，它和松、竹被人們譽為「歲寒三友」。暑盡冬來，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分體現了梅花不畏困難、不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看不見而確實存在的品格，不正是人們要學習的嗎？

4. 請問這是什麼花

重瓣晚櫻。一般粉紅色的多，白色的少一點。

5. 鋼筆上有個小花是什麼牌子

那得看是什麼樣的小花了，比如說五個角的白花是上海英雄,六個角的白花是德國萬寶龍……

6. 梅花象徵著什麼職業的人

堅強、高潔、謙虛的人。

梅花又名「五福花」是中國傳統名花，她象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。梅花不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。

以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。

梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵高潔、堅強的人。

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梅花首先在寒冷中開放，然後才使花朵的芬芳蔓延開來怒放。因此，梅花和菊花一樣，受到了詩人的推崇和贊揚。宋人陳亮《梅花》：「先一變，後百花芬芳。」

詩人先抓住梅花，寫出不怕挫折、敢做天下第一的品質，這不僅是對梅花的贊美，也是對自己的贊美。王安石《梅花》：「知遠不雪，要有暗香。」

這首詩不僅描寫了梅花因風而布遠，而且含蓄地表達了梅花的純潔和潔白，得到了香與色的藝術效果。陸游的著名詩句《詠梅》：「零完成的泥土化為塵土，只有芬芳如初。」梅花是用來比喻一個人的毀滅的不幸和一個人不願加入罪惡的高尚情操。

元滿王眠「莫美」:「不誇色好，只留青氣滿天地。」也以清純的梅花來體現自己不願隨波逐流的品質，淺顯而深刻的含義。

7. 龍岩市最高的山是什麼山

龍岩市抄最高的山是玳瑁山襲。

龍岩市地勢東高西低，北高南低。境內武夷山脈南段、玳瑁山、博平嶺等山嶺沿東北~西南走向，大體呈平行分布。

全市平均海拔652米，千米以上山峰571座。最高峰為玳瑁山區的狗子腦主峰，海拔1811米；最低點位於永定縣峰市鎮蘆下壩永定河口，海拔69米。

距龍岩市區城東2公里的翠屏山麓，有一處喀斯特溶洞，此洞因岩紋似龍而得名「龍岩洞」，龍岩市名由此而來，是中國唯一一個以「龍」字命名的地級市。

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截至2018年，龍岩市轄新羅區、永定區和長汀縣、上杭縣、武平縣、連城縣四縣，代管漳平市。

各縣（市、區）下設133個鄉（鎮、街道辦事處），其中街道13個、鎮87個、鄉36個（其中民族鄉2個）；各鄉（鎮、街道辦事處）下設1896個村（居）委會，其中村委會1783個、社區居委會113個。市政府設在新羅區。

龍岩市區與漳平市通行閩南語，屬閩南語西片方言。以龍岩話城關音為代表。漳平市通行閩南語龍岩方言漳平音。 另永定，武平兩縣大部通行客家語梅州音，長汀縣北部，上杭縣為客家語長汀音。長汀縣南部，連城縣兩地方言為閩中語為底層，融入部分閩西客家話的一種混合性方言。