蕭然櫻花
❶ 關於櫻花的日語詩句簡短
1. 關於櫻花的日語詩句
關於櫻花的日語詩句 1. 與櫻花有關的詩句 日文的
1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ
——前中納言匤房
翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。
2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
——前大僧正行尊
翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。
3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける
—— 紀貫之
翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。
4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし
——在原業平
翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて
——小林一茶
翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
2. 跪求櫻花的詩句 要日本的
我一直在等待 和你重逢的那一天 在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字 因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著 讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去 在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲 櫻花 櫻花 盛開著 就現在 明白了自己瞬間即逝的命運 再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在… 對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言 那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言 變化無常的街道 好象 在催促我們一樣 櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落 相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間 不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧… 櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧 沐浴那 耀眼的光芒 永遠 再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上。
3. 尋找有關日本櫻花的詩詞
以下都是櫻花的詩作：
【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。 鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華
4. 跪求櫻花的詩句 要日本的
我一直在等待 和你重逢的那一天
在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字
因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著
讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去
在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲
櫻花 櫻花 盛開著 就現在
明白了自己瞬間即逝的命運
再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…
對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言
那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言
變化無常的街道 好象 在催促我們一樣
櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落
相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間
不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…
櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧
沐浴那 耀眼的光芒 永遠
再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上
5. 關於櫻花的詩詞句文
櫻花贊》欣賞 冰心 櫻花是日本的驕傲。
到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了！"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧！"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象徵。
我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。
春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！ 我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。
八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。
清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有： …… 墨江潑綠水微波 萬花掩映江之沱 傾城看花奈花何 人人同唱櫻花歌 …… 花光照海影如潮 游俠聚作萃淵藪 …… 十日之游舉國狂 歲歲？虞朝復暮 …… 這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之游"是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英！日本的文人因此寫出許多"人生短促"的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。
也許因為我是個中國人，對於櫻花的聯想，不是那麼灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。
今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最庄嚴的華光四射的櫻花！ 四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，僱用著幾百名的司機和工人。
他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。 那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裡，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵佔農田作打靶場奮起斗爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。
晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。 早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。
我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛…… 這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么？他們罷工的時間不是從早晨八時開始么？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。
日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！"我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！" 我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花…… 清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。
當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！ 下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。 到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們斗爭的勝利。
熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花！ 我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那裡？"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。
至於一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在凄厲的冬天之後，首先給人民帶來了興。
6. 關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
7. 跪求櫻花的詩句要日本的不用太多,兩三首,簡短一些
我一直在等待和你重逢的那一天在那櫻花飛舞的道路上向你揮手呼喊你的名字因為無論多麼痛苦的時候你總是那樣微笑著讓我覺得無論受到什麼挫折都能繼續努力下去在被晚霞映紅的景色之中彷彿能聽見那天的歌聲櫻花櫻花盛開著就現在明白了自己瞬間即逝的命運再見了朋友在分手的那一刻把那不變的心意現在…對於現在的我不知能否說出口那不經修飾的語言那祈禱你充滿光輝的未來的真正的語言變化無常的街道好象在催促我們一樣櫻花櫻花就這樣靜靜飄落相信著那總有一天會到來的轉生的瞬間不要哭朋友在這離別的時刻用我們不加掩藏的笑容來吧…櫻花櫻花絢爛飛舞吧沐浴那耀眼的光芒永遠再見了朋友讓我們在那裡重逢在那櫻花飄落的小路上。
❷ 關於櫻花思念的詩句有哪些
?? 三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
?? 「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
?? 櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
?? 記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。?? 三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
?? 此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
?? 起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
?? 果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式,但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
?? 關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
?? 《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
❸ 有關於櫻花的浪漫詩句
1.關於「冬櫻花」的浪漫詩句有哪些
1. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》
2. 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃櫱禪師《上堂開示頌》
3. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
4. 牆角數枝梅，凌寒獨自開。____王安石《梅花 / 梅》
5. 江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
6. 相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》
7. 江南無所有，聊贈一枝春。____陸凱《贈范曄詩》
8. 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；____王冕《白梅》
9. 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》
10. 驛外斷橋邊，寂寞開無主。____陸游《卜運算元·詠梅》
11. 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
12. 零落成泥碾作塵，只有香如故。____陸游《卜運算元·詠梅》
13. 冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時。____吳文英《浣溪沙·題李中齋舟中梅屏》
14. 竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹組《驀山溪·梅》
15. 姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。____唐寅《把酒對月歌》
16. 竹影和詩瘦，梅花入夢香。____王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》
17. 淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。____曹雪芹《香菱詠月·其二》
18. 雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。____陸游《落梅》
19. 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。____張謂《早梅》
20. 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。____盧梅坡《雪梅·其一》
21. 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。____李煜《清平樂·別來春半》
22. 梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。____李清照《鷓鴣天·桂花》
23. 高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。____蘇軾《西江月·梅花》
24. 陌上風光濃處。第一寒梅先吐。____李彌遜《十樣花·陌上風光濃處》
25. 香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。____晁補之《鹽角兒·亳社觀梅》
26. 玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。____蘇軾《西江月·梅花》
27. 晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。____李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》
28. 步轉迴廊，半落梅花婉娩香。____蘇軾《減字木蘭花·春月》
29. 長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。____姜夔《暗香·舊時月色》
30. 前村深雪裡，昨夜一枝開。____齊己《早梅》
31. 萬樹寒無色，南枝獨有花。____道源《早梅》
32. 雪月最相宜，梅雪都清絕。____張孝祥《卜運算元·雪月最相宜》
33. 雪裡已知春信至。寒梅點綴瓊枝膩。____李清照《漁家傲·雪裡已知春信至》
2.關於櫻花的詩句
在來一些，呵呵
櫻之夢
（一）
朵朵粉花坐梢頭
惹盡路人直嬌羞
懇與百花齊爭艷
四月櫻子占熬頭
（二）
齊坐櫻花下
盈得撲鼻香
暢游浪漫里
安能遲心芳
櫻花yuan
櫻花園里櫻花緣
朵朵櫻花飄眼簾
兩眼迷醉櫻子夢
漫漫情懷動心顏
櫻花情
一直以為
只有在東方島國
才能看見盛開的櫻花
腦子里默默的感嘆
呵
浪漫的櫻花
來到科大校園
聽說
園子里的櫻花
我慕名而來
錯過櫻花開放的季節
走過寒冬
走過兩次白雪
終於走進了美麗的粉色世界
枝頭的櫻花隨風搖擺
映在清清的池水裡
幾多浪漫
幾多美麗
風吹櫻花
瓣瓣飄落
飄入心底
粉色的櫻花
淺淺的回應著陽光的嫵媚
如若漂移
花下遊人依依
沉醉在粉色的浪漫里
流離於花間草地
歡喜不已
滴滴雨下
沾濕醉人衣
弱弱花瓣瓣如何經起風雨
一地花 殘
傷透離人意
去日櫻花
一個人在園子里徘徊
枯索無味
看遊人成雙成對
孤自心酸
淡然忘卻櫻子的嫵媚
緩緩離去
直在默默嘆息
淡淡櫻花掛枝頭
清清湖水隨風流
流水承載花瓣瓣
花自無香故人留
花自飄零
欲盡遊人心
滴滴破碎
暗銷魂
去時腳步停息
撥一通電話
絲絲話語
多日未曾見面
想念一層一層堆積
與子一言一語
心生回意
櫻花叢里遊人醉
頻頻腳步迷心扉
一花一木有關情
一生一世永相隨
風吹葉落
輕舞飛揚
櫻子飄搖
惹喜伊人眉
3.關於櫻花的唯美句子
1、春雨瀟瀟，是誰的眼神又重溫了我季節的夢，像個玩耍的孩子信手塗鴉，憧憬著美好的人生。
唯美的句子 2、櫻花，是一種美麗的小花。在春夏之間開放，花朵異常美麗，那雪白的花瓣上略帶絲絲粉紅，金燦燦的花蕊像金絲般簇擁在一起，朵朵都是那麼嬌嫩，在微風中綻開可愛的小臉，顯得那麼活潑。
3、那美麗的精靈在小路上隨著微風飛舞，像寒冬紛飛的粉紅色雪花，時而急促，時而悠揚，在不經意間，地面上已似鋪了一層淡粉色的絨毯，花瓣掉落，旋轉，在天空中徘徊，最後仍無力擺脫宿命，成為塵埃。 4、櫻花隨四月悄悄走來，你卻漸行漸遠。
冷風把熟悉的面容，吹成一陣漩狀波紋，四方散去。心也隨蒙蒙雨霧里飄落的花瓣，灑一懷惆悵。
5、春天到了，櫻花樹的枝條上裹上一層斑斕的色彩。只見花朵小巧玲瓏，五六朵聚集在一起組成了一個花球，一簇一簇地擁擠在枝頭上，舒展著狹長的花瓣和被包裹在其中的花蕊。
6、櫻花的葉片呈水滴狀，邊緣有細細的小短柔毛，一根根莖葉若隱若現，正是綠得發亮的時候。紅花還需綠葉襯托，這話一點兒沒錯。
盡管它一直是個配角，但是它依然給人們帶來一份綠意。粗壯的樹干是棕色的，表面像塗了一層蠟似的，油亮光滑。
7、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。 8、紛飛的櫻花和皎潔的雪混在一起，用手接住，過一會兒，手中就只剩下淡淡的櫻花花瓣和一絲余香，那香味，彷彿有著雪的香味和櫻花的香味，還有一絲淡淡的憂愁。
唯美的句子 9、他一身月白項銀細花紋底錦服，大片的蓮花紋在白衣上若影若現。一根白絲線束著一半以上的深藍色頭發高高的遂在腦後，柳眉下黑色眼睦像灘濃得化不開的墨。
10、櫻花的花色也有許多，但主要分為紅、白兩種。白色櫻花潔白如雪，給人純潔之美；紅色櫻花還有深紅、淺紅、粉紅之分，人們常見的是粉紅色的櫻花，其花如少女羞紅的臉，給人青春、浪漫之美。
11、走進三月的「櫻花大道」，每一顆櫻花樹上，都沾滿了大大小小的「花仙子」，有的才剛剛站穩，有的已經把自己插在樹枝上了，有的雖然還鮮艷，卻已經弱不經風了。 12、樹上開滿了粉紅的櫻花，那粉紅的顏色，不濃不淡，還略帶幾分嬌氣。
在嫩綠的樹葉襯托下，那顏色格外嫵媚，格外鮮艷，讓人眼前一亮：如此美麗的櫻花！任何人見了，都會忍不住驚嘆：神奇的大自然，竟能創造出這樣的美！ 13、走進三月的「櫻花大道」，每一顆櫻花樹上，都沾滿了大大小小的「花仙子」，有的才剛剛站穩，有的已經把自己插在樹枝上了，有的雖然還鮮艷，卻已經弱不經風了。唯美的句子 14、韻華，那片我們不期而遇的櫻樹林，如今，又是細雨蒙蒙。
雨謝櫻花，凋落的不只是眼淚。花瓣紛紛繁繁，默默地隨風飄散，淹沒的也不僅是迷茫的眼睛，還有被淋得濕淋淋的心情。
久久的，人也僵硬地枯木一樣站在那裡。 15、微風一吹，花瓣落了下來，猶如一隻粉色的蝴蝶一邊在翩翩起舞，一邊在唱著美妙又悅耳的歌聲。
又宛如給大地鋪上了粉白相間的地毯。 16、那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
17、他的魔並不僅在於那張看了會令人痴醉的臉，而是他整個人散發的神秘陽剛氣質。高大的身軀，結實的雙腿，糾結的膀臂，隆起的健壯胸肌，低沉的嗓音。
18、也許，櫻花長在了一處朦朧的，寂寞孤單的樹林中，無人問津，卻又靜靜的度過一個又一個的季節；也許，櫻花長在了一處喧囂的，有著小商小販的街頭，這時的她又默默的看著那些行路匆匆的人們，不失淡雅，卻又體現出一種特殊的韻味。 19、摘下一朵，看上去給人一種淡雅、脫俗、聖潔、嫵媚、又略帶些惆悵，粉中帶白的花瓣是如此輕盈，配上鵝黃色的花蕊，如此純凈，花瓣上有一道道網路般的經絡，像樹杈一樣分散開來，有種莫名的美。
用手輕輕撫摸花瓣，像撫摸美瓷，像撫摸絲綢，那樣柔軟，那樣光滑，彷彿觸摸間就會破碎，因為它是那樣嬌嫩，如蟬翼般輕薄透明，讓人不由得想去擁有她。 20、走在櫻花樹下，腳下軟軟的，那是香氣還未消散的花絮。
抬起腳，邁出步，香氣追隨你身後，櫻花在你腳下飛舞，重演落下枝頭的回憶，而這只是回憶，對燦爛的回憶…… 21、放眼望去，許許多多染了色的棉花糖在空中飄浮，那是高大的櫻花樹上的櫻花，讓人看了忍不住地想起了學校門口纏在棍子上賣的棉花糖，真想吃幾口解解饞；走近一點，櫻花開得一團團，一簇簇，更象一支支快要溶化了的冰淇淋；更近一點的地方看它，在半空飛舞，還白里透著粉紅，就象冬天的雪花化了妝一般美麗。 22、漫天的櫻花紛紛揚揚地灑落，飄舞到地上，留下一地的粉色。
陽光為櫻花鍍上溫柔的金色。好一地的絢爛，在那零落的絕美的舞步中，我看到她們在笑。
我的心在那一刻被揪起，才發現微揚的嘴角在顫抖。 23、我們急不可待地跑進櫻花樹之間，仰頭欣賞著一朵朵艷麗的花兒，微風一吹，空中的花瓣像小姑娘一樣在翩翩起舞，滿天滿地都是櫻花的花瓣，樹葉上也有，枝杈上也有，就像是下了一場櫻花雨。
24、三月里的櫻花已經悄然開放，開的如火如荼，極其美麗。翠綠的枝葉，沾有清晨的露珠。
4.關於櫻花思念的詩句有哪些
？？ 三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。？？ 三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
5.關於「冬櫻花」的浪漫詩句有哪些
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
____林逋《山園小梅·其一》不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃櫱禪師《上堂開示頌》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
____盧梅坡《雪梅·其一》牆角數枝梅，凌寒獨自開。____王安石《梅花 / 梅》江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。
____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》江南無所有，聊贈一枝春。
____陸凱《贈范曄詩》冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；____王冕《白梅》有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》驛外斷橋邊，寂寞開無主。
____陸游《卜運算元·詠梅》尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》零落成泥碾作塵，只有香如故。
____陸游《卜運算元·詠梅》冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時。
____吳文英《浣溪沙·題李中齋舟中梅屏》竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹組《驀山溪·梅》姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。
____唐寅《把酒對月歌》竹影和詩瘦，梅花入夢香。____王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
____曹雪芹《香菱詠月·其二》雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。____陸游《落梅》不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
____張謂《早梅》梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。____盧梅坡《雪梅·其一》砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
____李煜《清平樂·別來春半》梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。
____李清照《鷓鴣天·桂花》高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
____蘇軾《西江月·梅花》陌上風光濃處。第一寒梅先吐。
____李彌遜《十樣花·陌上風光濃處》香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。____晁補之《鹽角兒·亳社觀梅》玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。
____蘇軾《西江月·梅花》晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。
____李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》步轉迴廊，半落梅花婉娩香。____蘇軾《減字木蘭花·春月》長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。
____姜夔《暗香·舊時月色》前村深雪裡，昨夜一枝開。____齊己《早梅》萬樹寒無色，南枝獨有花。
____道源《早梅》雪月最相宜，梅雪都清絕。____張孝祥《卜運算元·雪月最相宜》雪裡已知春信至。
寒梅點綴瓊枝膩。____李清照《漁家傲·雪裡已知春信至》。
6.關於櫻花唯美的一首詩
櫻花の香 櫻花·殤 采月光の櫻花 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！ 在櫻花飛舞的三月 一棵柔情的柳卻在凄風冷雨中 做著遙遠的惆悵的夢 那是一朵開在山野爛漫處的 驕傲的無名花 本來她生長在 故鄉水井旁 螢月的纖纖素手 撫摸著他婀娜卻倔強的枝條 他俯下頭合著花的張望 他們竊竊私語， 他們看著遠方 小花在柳的庇護下 柳在小花的注視中 日服一日，年復一年 然而 一個有月的多情的夜晚 他們道出了一生的約定： 不管寒風，不懼酷暑 他們約定在春天相見！ 不管冬去，不管春來 他們在遠方重逢 在那裡 一起走過風雨，迎來朝陽！ 化作春泥， 化作貧寒人家取暖的薪材 然而，在一個沒有太陽的白天 他們在八股老人的 花白鬍子的蠱惑下， 他走到了一處有櫻花的城堡 她走到了園丁的天堂 於是他們走了不同的 平行伸向遠方的路 在柳孤單的城堡中 他注意到紛飛的 潔白的萬人仰慕的櫻花 他曾為之動容！ 他曾經陶醉 甚至最終墜入櫻花悉心的愛的漩渦 但靈魂深處的驕傲的柳 卻在滿園春色的襯托下 痛恨起花白鬍子 和不可知的未來來 櫻花安慰他說 我喜歡真心 卻能原諒感動！ 我永遠祝福你們，柳和花 於是最終 他又想起了故鄉 以及井旁的那朵驕傲的小花 於是她想起了故鄉 以及井旁倔強的婀娜的柳 於是他告別了櫻花 以及櫻花一年的悉心照顧 連同潔白的赤誠的心 你是偉大的櫻花 你寧願自己作單翅的天使 你是偉大的櫻花 你甘願成就別人的幸福 卻把淚連同受傷的心 撒想城堡的大道 裝點別人的夢 和不悔的人生！ 最終 柳謝過了櫻花的祝福 櫻花原諒了柳的魯莽和傷害 柳頓首 向櫻花！！！！！！ 看如今，中庭月色，三分而已。
夢里桃源分明照，醒在桃源之外。 凝望後，何須言悔。
月影臨江須臾改，只清輝、千載何曾易。 君隔我，三千里。
❹ 描寫櫻花關於愛情的詩句(關於描寫櫻花的詩詞)
1.關於描寫櫻花的詩詞
日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。 補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」
希望採納
2.尋,描寫對在櫻花下一個男生的愛戀,的一段文字或詩詞都行,不用太
幾棵櫻花樹種在花園深處，粉紅色的花瓣偶爾會被風吹落，飄浮著、飛舞著、旋轉著落在地面，就像粉紅色的妖精肆意來到人間。 我的目光終於搜索到了目標。樹下的那個修長的身影熟悉而又陌生。 金黃色的余暉透過蔥郁的樹枝傾灑而下，男孩的背影也被染上了絢麗的顏色。他的手指細長而均勻，正慢慢地捻起落在肩頭的花瓣。男孩微微側過頭，明快而深刻的輪廓勾勒出他的俊美。 《潘多拉的眼淚》
少年坐在盛開的櫻花樹下，頭發黑玉般有淡淡的光澤，脖頸處的肌膚細致如美瓷 他絕美的面容，淺藍細格的襯衣，手腕處鬆鬆挽起，簡潔略帶華美，又有幾分說不出的性感，就像參加完豪華夜宴後剛剛將晚禮服隨手扔掉的王子。 淡雅如霧的星光里，優美如櫻花的嘴唇，細致如美瓷的肌膚，搖椅中的他寧靜地望著那張紙，彷彿希臘神話中望著水仙花死去的美少年。 《泡沫之夏》
張敬軒 - 櫻花樹下 樹蔭有一隻蟬跌落你身邊
驚慌到失足向前然後撲入我一雙肩
令你靦腆一臉像櫻花萬千
懷念美好高中兩年期望你的青春不變去到今天還記得櫻花正開還未懂跟你示愛 初春來時彼此約定過繼續期待人置身這大時代投入幾番競技賽
曾分開曾相愛等待花蕊又跌下來 才洞悉這是戀愛 未有過的愛情但有種溫馨
歸家那單車小徑沿路細聽你的歌聲
沒法再三傾聽你的感動昵稱
維系錯的一番友情無奈已經不可糾正 太過堅貞還記得櫻花正開還未懂跟你示愛 初春來時彼此閉著眼渴望未來人置身這大時代投入幾番競技賽
曾分開曾相愛等待跟你未愛的愛你說悲不悲哀
秒速之間變改小小世界
眷戀也許走不過拆卸的街
少女亦隨年漸長走得多麼快如有天櫻花再開期望可跟你示愛當天園林今天已換上滿地青苔如有天置地門外乘電車跨過大海
匆匆跟你相望一眼沒理睬
明日花昨日已開
3.關於櫻花的詩句古詩
1 李商隱 唐 無題（其四） 何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。 溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。 2「折枝花贈行」元稹 唐 櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。 3雜曲歌辭·久別離 李白 唐 別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。 至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結， 愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。 胡為東風為我吹行雲，使西來； 待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代 櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。 遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。 何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？ 昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。 多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰 6 七絕·本事詩 蘇曼殊 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？ 芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！ 7攤破浣溪沙·櫻花贊 冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。 似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！ 8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐 小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。 何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐 昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。 天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍 東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。 莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍 黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。 盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12【吳楚歌詞】張籍 庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。 今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13【病中酬元宗簡】張籍 東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。 莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍 櫻桃花參差，香雨紅霏霏。 含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。 青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。 15 日本民歌《櫻花》 生命中最美麗的海， 一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。 因為， 有許多故事， 開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成【近代】周恩來 櫻花紅陌上，楊柳綠池邊； 燕子聲聲里，相思又一年。 17 唐 李商隱 櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。 18 贈歌者【唐】薛能 一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。 漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。 19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐） 君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。 二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。 既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。 雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。 春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。 爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。 洞庭無苦寒，沅江多碧流。
4.關於「冬櫻花」的浪漫詩句有哪些
1. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》
2. 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃櫱禪師《上堂開示頌》
3. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
4. 牆角數枝梅，凌寒獨自開。____王安石《梅花 / 梅》
5. 江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
6. 相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》
7. 江南無所有，聊贈一枝春。____陸凱《贈范曄詩》
8. 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；____王冕《白梅》
9. 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》
10. 驛外斷橋邊，寂寞開無主。____陸游《卜運算元·詠梅》
11. 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
12. 零落成泥碾作塵，只有香如故。____陸游《卜運算元·詠梅》
13. 冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時。____吳文英《浣溪沙·題李中齋舟中梅屏》
14. 竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹組《驀山溪·梅》
15. 姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。____唐寅《把酒對月歌》
16. 竹影和詩瘦，梅花入夢香。____王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》
17. 淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。____曹雪芹《香菱詠月·其二》
18. 雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。____陸游《落梅》
19. 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。____張謂《早梅》
20. 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。____盧梅坡《雪梅·其一》
21. 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。____李煜《清平樂·別來春半》
22. 梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。____李清照《鷓鴣天·桂花》
23. 高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。____蘇軾《西江月·梅花》
24. 陌上風光濃處。第一寒梅先吐。____李彌遜《十樣花·陌上風光濃處》
25. 香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。____晁補之《鹽角兒·亳社觀梅》
26. 玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。____蘇軾《西江月·梅花》
27. 晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。____李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》
28. 步轉迴廊，半落梅花婉娩香。____蘇軾《減字木蘭花·春月》
29. 長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。____姜夔《暗香·舊時月色》
30. 前村深雪裡，昨夜一枝開。____齊己《早梅》
31. 萬樹寒無色，南枝獨有花。____道源《早梅》
32. 雪月最相宜，梅雪都清絕。____張孝祥《卜運算元·雪月最相宜》
33. 雪裡已知春信至。寒梅點綴瓊枝膩。____李清照《漁家傲·雪裡已知春信至》
5.有沒有有關櫻花的情詩
窗外的櫻花都開了
那麼濃、那麼艷
可一場雨結束了這一切
如果有一天
我也如櫻花般飄零在你的世界
來年花開的季節
你還會想起我么
年年看你
看不夠
是你的嬌羞
日日想你
想不完
是你的溫柔
我憐你雨中模樣
落寞如我般蒼涼
風中的絮語
不說悲壯
我疼你霧中目光
靜靜如我般遙望
藍天下的思念
幽遠而芬芳
追花的少年
怎懂得你的思想
6.關於櫻花思念的詩句有哪些
？？ 三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。？？ 三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
❺ 徐志摩關於櫻花的詩句
1. 關於櫻花的詩句古詩
1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12【吳楚歌詞】張籍
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13【病中酬元宗簡】張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍
櫻桃花參差，香雨紅霏霏。
含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。
15 日本民歌《櫻花》
生命中最美麗的海，
一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。
因為，
有許多故事，
開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成【近代】周恩來
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲里，相思又一年。
17 唐 李商隱
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
18 贈歌者【唐】薛能
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
2. 關於櫻花的詩句
在來一些，呵呵
櫻之夢
（一）
朵朵粉花坐梢頭
惹盡路人直嬌羞
懇與百花齊爭艷
四月櫻子占熬頭
（二）
齊坐櫻花下
盈得撲鼻香
暢游浪漫里
安能遲心芳
櫻花yuan
櫻花園里櫻花緣
朵朵櫻花飄眼簾
兩眼迷醉櫻子夢
漫漫情懷動心顏
櫻花情
一直以為
只有在東方島國
才能看見盛開的櫻花
腦子里默默的感嘆
呵
浪漫的櫻花
來到科大校園
聽說
園子里的櫻花
我慕名而來
錯過櫻花開放的季節
走過寒冬
走過兩次白雪
終於走進了美麗的粉色世界
枝頭的櫻花隨風搖擺
映在清清的池水裡
幾多浪漫
幾多美麗
風吹櫻花
瓣瓣飄落
飄入心底
粉色的櫻花
淺淺的回應著陽光的嫵媚
如若漂移
花下遊人依依
沉醉在粉色的浪漫里
流離於花間草地
歡喜不已
滴滴雨下
沾濕醉人衣
弱弱花瓣瓣如何經起風雨
一地花 殘
傷透離人意
去日櫻花
一個人在園子里徘徊
枯索無味
看遊人成雙成對
孤自心酸
淡然忘卻櫻子的嫵媚
緩緩離去
直在默默嘆息
淡淡櫻花掛枝頭
清清湖水隨風流
流水承載花瓣瓣
花自無香故人留
花自飄零
欲盡遊人心
滴滴破碎
暗銷魂
去時腳步停息
撥一通電話
絲絲話語
多日未曾見面
想念一層一層堆積
與子一言一語
心生回意
櫻花叢里遊人醉
頻頻腳步迷心扉
一花一木有關情
一生一世永相隨
風吹葉落
輕舞飛揚
櫻子飄搖
惹喜伊人眉
3. 關於描寫櫻花的詩詞
日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。
淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。
在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。
有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。
宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。
若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。
補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。
4. 描寫櫻花的詩句
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年。
——【近代】周恩來
「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。
——【唐】白居易
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
——【唐】李商隱
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
——【近代】蘇曼殊
贈歌者
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能
5. 關於櫻花的古詩
1、《櫻花》明代：宋濂
原文：
賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。
恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。
2、《折枝花贈行》唐代：元稹
原文：
櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。
3、《固園席上次韻答茅原華山》宋代：趙鍾麒
原文：
百尺雲中五鳳樓，櫻花墨艷競千秋。
春來瀛海無雙色，人占扶桑第一流。
譯文：五鳳樓矗立在百尺雲中，櫻花的奇艷在競千秋。春天瀛海沒有與之匹敵的景色，人數占扶桑第一。
4、《無題四首 其四》唐代：李商隱
原文：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。
5、《新買東庄賓友攜酒往看十絕句 其一》明代：李夢陽
原文：
芳園垂老慚為主，門巷開除即是家。
不知櫻樹春能早，便把櫻花作杏花。
譯文：花園荒廢，慚愧作為這個花園的主人，門巷開了就是家。不知道櫻樹春天開花，就把櫻花當作杏花。
6. 關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
7. 描寫櫻花的詩句
專業回答
1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
❻ 關於日本櫻花詩句
1.日本關於櫻花的詩句
1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ
——前中納言匤房
翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。
2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
——前大僧正行尊
翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。
3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける
—— 紀貫之
翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。
4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし
——在原業平
翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて
——小林一茶
翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
2.與櫻花有關的詩句 日文的
1、紀貫之の詠桜短歌は山麓に泊まった。
春の訪れを見慣れている。
夜が更けて深い眠りにつく。
夢の中の花が咲き亂れる。
桜の花びらがふわふわしている。
紀貫之的詠櫻花短歌下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。
2、元業平でのさくら短歌
世の中には桜がない。
気持ちがゆったりしています。
花期の便りを待ち遠しい。
いつ映畫を見ますか？
花が落ちるのがもっと悲しいです
在原業平的詠櫻花短歌，世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
(6)蕭然櫻花擴展閱讀：
櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710-794年），說到花，就是指梅花，到了平安時代（794-1192年），櫻花成了主角。7世紀，持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。
慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603-1867年）逐漸普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。
現代，日本政府把每年的3月15日-4月15日定為「櫻花節（祭）」。在這個賞花季節，日本人群聚於各地賞櫻名所，席坐櫻花樹下，舉杯高歌，談笑春日。「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。
日本人喜愛櫻花，認為它象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。」日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被日本人尊為日本精神。
3.尋找有關日本櫻花的詩詞
以下都是櫻花的詩作：
【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。 鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華
4.關於櫻花的古詩
1、《櫻花》明代：宋濂
原文：
賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。
恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。
2、《折枝花贈行》唐代：元稹
原文：
櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。
3、《固園席上次韻答茅原華山》宋代：趙鍾麒
原文：
百尺雲中五鳳樓，櫻花墨艷競千秋。
春來瀛海無雙色，人占扶桑第一流。
譯文：五鳳樓矗立在百尺雲中，櫻花的奇艷在競千秋。春天瀛海沒有與之匹敵的景色，人數占扶桑第一。
4、《無題四首 其四》唐代：李商隱
原文：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。
5、《新買東庄賓友攜酒往看十絕句 其一》明代：李夢陽
原文：
芳園垂老慚為主，門巷開除即是家。
不知櫻樹春能早，便把櫻花作杏花。
譯文：花園荒廢，慚愧作為這個花園的主人，門巷開了就是家。不知道櫻樹春天開花，就把櫻花當作杏花。
5.關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
6.有關於櫻花的日本漢詩
夜櫻 玄齋 （下平聲十一尤韻）
良 辰 一 夜 送 孤 舟 良辰一夜 孤舟を送り
朧 月 櫻 雲 不 少 留 朧月 桜雲 少くも留まらず
吹 面 香 塵 空 落 盡 面を吹いて 香塵 空しく落盡し
芳 心 其 奈 水 悠 悠 芳心 其れ水の悠悠たるを奈んせん
少年游・賞櫻花覓句
2002. 3.24 石倉 秀樹 （鮟鱇）
山櫻雲涌，吾頭霜降，白髪兩如仙。重年卻老，乗風飛雪，舞態益飄然。
誰憂春日嘆貧困，覓句不須錢。賞景舒情，低吟高古，無酒醉花間。
7.尋找有關日本櫻花的詩詞
以下都是櫻花的詩作：【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。
映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。
坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。
顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。
怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。
多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。
丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。
客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。
豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。
鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。
山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華。
8.跪求櫻花的詩句 要日本的
我一直在等待 和你重逢的那一天
在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字
因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著
讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去
在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲
櫻花 櫻花 盛開著 就現在
明白了自己瞬間即逝的命運
再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…
對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言
那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言
變化無常的街道 好象 在催促我們一樣
櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落
相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間
不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…
櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧
沐浴那 耀眼的光芒 永遠
再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上
❼ 關於櫻花的詩句友誼
1.關於櫻花的詩句古詩
1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12【吳楚歌詞】張籍
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13【病中酬元宗簡】張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍
櫻桃花參差，香雨紅霏霏。
含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。
15 日本民歌《櫻花》
生命中最美麗的海，
一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。
因為，
有許多故事，
開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成【近代】周恩來
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲里，相思又一年。
17 唐 李商隱
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
18 贈歌者【唐】薛能
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
2.關於櫻花的詩句
在來一些，呵呵
櫻之夢
（一）
朵朵粉花坐梢頭
惹盡路人直嬌羞
懇與百花齊爭艷
四月櫻子占熬頭
（二）
齊坐櫻花下
盈得撲鼻香
暢游浪漫里
安能遲心芳
櫻花yuan
櫻花園里櫻花緣
朵朵櫻花飄眼簾
兩眼迷醉櫻子夢
漫漫情懷動心顏
櫻花情
一直以為
只有在東方島國
才能看見盛開的櫻花
腦子里默默的感嘆
呵
浪漫的櫻花
來到科大校園
聽說
園子里的櫻花
我慕名而來
錯過櫻花開放的季節
走過寒冬
走過兩次白雪
終於走進了美麗的粉色世界
枝頭的櫻花隨風搖擺
映在清清的池水裡
幾多浪漫
幾多美麗
風吹櫻花
瓣瓣飄落
飄入心底
粉色的櫻花
淺淺的回應著陽光的嫵媚
如若漂移
花下遊人依依
沉醉在粉色的浪漫里
流離於花間草地
歡喜不已
滴滴雨下
沾濕醉人衣
弱弱花瓣瓣如何經起風雨
一地花 殘
傷透離人意
去日櫻花
一個人在園子里徘徊
枯索無味
看遊人成雙成對
孤自心酸
淡然忘卻櫻子的嫵媚
緩緩離去
直在默默嘆息
淡淡櫻花掛枝頭
清清湖水隨風流
流水承載花瓣瓣
花自無香故人留
花自飄零
欲盡遊人心
滴滴破碎
暗銷魂
去時腳步停息
撥一通電話
絲絲話語
多日未曾見面
想念一層一層堆積
與子一言一語
心生回意
櫻花叢里遊人醉
頻頻腳步迷心扉
一花一木有關情
一生一世永相隨
風吹葉落
輕舞飛揚
櫻子飄搖
惹喜伊人眉
3.描寫櫻花的詩句
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1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
4.描寫櫻花的詩句
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年。
——【近代】周恩來
「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。
——【唐】白居易
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
——【唐】李商隱
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
——【近代】蘇曼殊
贈歌者
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能
5.關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
6.關於櫻花的詩詞句文
櫻花贊》欣賞 冰心 櫻花是日本的驕傲。
到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了！"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧！"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象徵。
我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。
春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！ 我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。
八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。
清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有： …… 墨江潑綠水微波 萬花掩映江之沱 傾城看花奈花何 人人同唱櫻花歌 …… 花光照海影如潮 游俠聚作萃淵藪 …… 十日之游舉國狂 歲歲？虞朝復暮 …… 這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之游"是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英！日本的文人因此寫出許多"人生短促"的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。
也許因為我是個中國人，對於櫻花的聯想，不是那麼灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。
今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最庄嚴的華光四射的櫻花！ 四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，僱用著幾百名的司機和工人。
他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。 那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裡，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵佔農田作打靶場奮起斗爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。
晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。 早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。
我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛…… 這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么？他們罷工的時間不是從早晨八時開始么？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。
日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！"我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！" 我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花…… 清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。
當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！ 下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。 到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們斗爭的勝利。
熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花！ 我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那裡？"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。
至於一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在凄厲的冬天之後，首先給人民帶來了興。
7.關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
❽ 關於櫻花的詩句和解釋
1.關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
2.描寫「櫻花美」的詩句有哪些
1、十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？—— 蘇曼殊 《櫻花落》
釋義：原來花期有10天氣櫻花燦爛開放，我意興闌珊前去賞花，想為這如此美景即使是一天之內繞花欣賞一千回那也值得了。
2、昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇——鄧（溥）爾雅 《櫻花》
釋義：昨天雪像花一樣鋪天蓋地，今天花像雪一樣紛紛落下，山櫻像美人美麗，但是容顏易老。
3、鄉情莫問天邊月，自有櫻花勝洛陽。——《奈良三笠山》老舍
釋義：想念家鄉的時候千萬不要抬頭望明月，沒有洛陽的牡丹，且看一看此間的櫻花吧。
4、桃花櫻花紅雨零，桑錢榆錢劃色青。——《題山庵》宋。王洋
5、壽艷櫻花秋艷楓，夏初嫩綠間深紅。——《清水寺訪大西上人》老舍
6、山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。——《入村》宋。方岳
釋義：在深的山春天一樣會按時到來，滿山遍野的花兒開滿了枝椏。意欲苦難終將結束，幸福終將來臨。
7、搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄——《陽春曲》元。郭翼
釋義：搖擺著衣袖站立，春風急吹，櫻花開放，楊柳發芽，下起凄凄涼涼的雨。
8、十里櫻花十里塵什麼意思：當年那十里的櫻花如今已經化為塵土，感嘆人事的變遷。——郁華《東京雜事詩》
釋義：櫻花開時雖美，終將化為塵土，好比美人遲暮，英雄白發。美的人，美的物，總是別有風味，需要你切身去體會。
9、何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。——李商隱
釋義：櫻花飛逝，飛紅滿地的景象讓楊柳岸都感到一份永久的蒼涼。
10、春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮，芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。——蘇曼殊
釋義：當換上芒鞋破缽時，人還是原來的人，卻無人識得，我們眾生都是佛性亘古以來不增不減，不垢不凈，但是在名色輪換中，卻早已無人識得.踏過櫻花第幾橋，卻有種輪迴路上輪轉不休的意思.
3.關於雪或櫻花的詩句有哪些
在來一些，呵呵 櫻之夢 （一） 朵朵粉花坐梢頭 惹盡路人直嬌羞 懇與百花齊爭艷 四月櫻子占熬頭 （二） 齊坐櫻花下 盈得撲鼻香 暢游浪漫里 安能遲心芳 櫻花yuan 櫻花園里櫻花緣 朵朵櫻花飄眼簾 兩眼迷醉櫻子夢 漫漫情懷動心顏 櫻花情 一直以為 只有在東方島國 才能看見盛開的櫻花 腦子里默默的感嘆 呵 浪漫的櫻花 來到科大校園 聽說 園子里的櫻花 我慕名而來 錯過櫻花開放的季節 走過寒冬 走過兩次白雪 終於走進了美麗的粉色世界 枝頭的櫻花隨風搖擺 映在清清的池水裡 幾多浪漫 幾多美麗 風吹櫻花 瓣瓣飄落 飄入心底 粉色的櫻花 淺淺的回應著陽光的嫵媚 如若漂移 花下遊人依依 沉醉在粉色的浪漫里 流離於花間草地 歡喜不已 滴滴雨下 沾濕醉人衣 弱弱花瓣瓣如何經起風雨 一地花 殘 傷透離人意 去日櫻花 一個人在園子里徘徊 枯索無味 看遊人成雙成對 孤自心酸 淡然忘卻櫻子的嫵媚 緩緩離去 直在默默嘆息 淡淡櫻花掛枝頭 清清湖水隨風流 流水承載花瓣瓣 花自無香故人留 花自飄零 欲盡遊人心 滴滴破碎 暗銷魂 去時腳步停息 撥一通電話 絲絲話語 多日未曾見面 想念一層一層堆積 與子一言一語 心生回意 櫻花叢里遊人醉 頻頻腳步迷心扉 一花一木有關情 一生一世永相隨 風吹葉落 輕舞飛揚 櫻子飄搖 惹喜伊人眉 凄凄歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔 凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。
希：少。在目：眼睛所見。
皓：白。 晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起 晉·謝道蘊《詠雪聯句》：「白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。」
明月照積雪，朔風勁且哀 朔風：北風。勁：猛烈。
哀：凄厲。 南朝宋·謝靈運《歲暮》 隔牖風驚竹，開門雪滿山 牖：窗戶。
風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。 唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之問《苑中遇雪應制》 水聲冰下咽，沙路雪中平 唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》 一條藤徑綠，萬點雪峰晴 唐·李白《冬日歸舊山》 地白風色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台 軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。 唐·李白《北風行》 亂雲低薄暮，急雪舞回風 回風：迴旋的風。
唐·杜甫《對雪》 斜陽疏竹上，殘雪亂山中 唐·韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》（一作張繼詩） 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花 唐·韓愈《李花二首》：「當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。」
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》 才見嶺頭雲似蓋，已驚岩下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲 唐·元稹《南秦雪》 六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝 六齣：雪花呈六角形，故以「六齣」稱雪花。
瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。 唐·高駢《對雪》 夜深知雪重，時聞折竹聲 唐·白居易《夜雪》：「已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。」 旋撲珠簾過粉牆，輕於柳絮重於霜 兩句寫雪花紛飛的景象。
唐·李商隱《對雪二首》 戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 玉龍：形容飛雪。敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張元作《雪》詩 江山不夜月千里，天地無私玉萬家 玉：喻白雪。 元·黃庚《雪》。
4.一首關於櫻花的詩
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲里，相思又一年。
——【近代】周恩來
「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。
——【唐】白居易
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
——【唐】李商隱
雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
——【近代】蘇曼殊
贈歌者
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能
離別難 鴛鴦篇
——李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
——薛昭蘊
寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。
那堪春景媚，送君千萬里。
半妝珠翠落，露華察。
紅蠟燭，青絲曲，偏能勾引淚闌干。
良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。
未別，心先咽，欲語情難說。
出芳草，路東西。
搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。
謝新恩
——【唐】李煜
櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢中。
櫻花〔一〕
粉紅的雪瓣飄落
在春天綠風吹拂的時候
櫻花〔二〕
滿林的櫻花是一片緋色的雲
一朵櫻花是一種白色的心情
櫻花〔三〕
她透過花的縫隙凝望我
我越過她的笑顏看櫻花
櫻花〔四〕
脆弱的櫻花
涌動的人潮
櫻花〔五〕
一瓣櫻花落到青絲上
一個女人印入他心裡
女朋友〔六〕
她穿緋紅的裙
走進櫻花樹林中淡淡地消失
月亮〔七〕
這個三月的月亮
和櫻花是同樣的顏色
櫻花〔八〕
她告訴我一個秘密
她會在花落的時候流淚
我愛你〔九〕
你把一朵櫻花插上你鬢發
我把一個吻印上你紅唇
去年〔十〕
書簽里夾著去年的櫻花
書頁上寫滿去年的愛情
照片〔十一〕
模糊的照片里模糊的櫻花
這正是我要的感覺
情侶〔十二〕
他們手牽著手
他們要櫻花作為背景
情侶〔十三〕
櫻花落到他倆的頭上
她要躲進她想要的婚紗里
情侶〔十四〕
月光灑在他們的身體里
他們的影子和櫻花一樣細碎
櫻花〔十五〕
他要在這滿月的夜裡進門來
她要在櫻花飄落的樹下等他
5.求一個只寫櫻花漂亮的詩句沒有別的意思的
春天最喜歡的花是櫻花。常常在一夜之間，迅猛地開放。突如其來，勢不可擋。然後在風中墜落。沒有任何留戀。日本人稱之為花吹雪。黃昏時散步，經過那一片櫻花樹林，看見粉白的花瓣還是不斷地在飄揚。突然想到，這是最盡情的花朵。因為它早死。就象某些一夜的愛情。沒有機會變壞。所以留下一生的回想。也許悲涼。卻是美的。 撲鼻全是你的氣味。明明沉淪窒息即將致死，我也懶得出氣。這是王菲的原諒自己。我喜歡這種激烈的感情。越激烈的東西越是冷酷。因為已經無路可走。放肆。縱容。自私。瘋狂。只有沉淪和墮落過，才知道自己付出的是什麼。 真希望天氣能晴朗起來。我想著我能夠爬到高山頂上，再看看純藍的天空和大海。然後看看遠方我能夠愛的人。 櫻花飛逝，風卷殘月.所謂伊人，何去何從. 誰比櫻花篤，惠根謁真宗。 櫻花-歡歌雲作伴，餘味載心頭。 新韻因詩起，隨心未敢兜。
【櫻花詩歌】 粉紅色的面容 帶上些許慵懶 在早春三月起床 便不停地梳妝打扮 把嘴唇描得腥紅 漂泊的春情漫過富士山 在盛唐的土地上泛濫 嫵媚中藏著妖冶 多情地綻放著笑靨 這位東瀛來的紅衣女子 沿著楊玉環的低吟淺唱 在中國水墨畫中 舞動水袖 這風中透明的女子 流連在三月的五線譜上 忘情的嬉戲 把春天盪成鞦韆 召來採花釀蜜的蜂蝶 她躲在枝頭葉縫中 調皮地拋著媚眼 演繹著聊齋故事 多少懷春的少男少女 徜徉在粉紅色的夢里 春風細雨的打理 讓公園在一夜間返老還童 那條落滿花瓣的石徑 要用整個青春期來清掃 櫻花 一段短暫的甜蜜 驚醒在你美麗的記憶里 在一場倒春寒後你感冒發燒抒情的嘴唇燎起火泡 細軟的身軀從枝頭落下 從化作塵埃的那一刻才警醒 悲劇起源於淺薄 三月的春風 能剪出綠絲絛 也可剪碎粉紅色的夢
6.蘇曼殊的這首有關櫻花的詩是什麼意思啊
（我在）春雨中的樓上吹奏尺八蕭，想什麼時候才能回到故鄉看浙江潮。
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有竹蕭一管，是在成都街頭的一個黃昏，從一個賣蕭人手中購得的。
少年時，曾跟人學習過吹奏笛子。所以，在以後的很多年，就一直有幾支竹笛藏在匣中。只是，不再學記曲譜，不再吹弄。再後，流浪生涯的一次次搬遷中，幾支竹笛就或送人，或遺失。等我離開故鄉到成都時，已經不再有笛聲相隨。
但是，每當在異鄉的街頭，聽到沿街邊行走邊吹奏的賣蕭人時，依然會心中一動。知道，我始終是有一個心願的，就是能夠習得一種樂器。不是像當年的蘇曼殊那樣，預備著有一天乞食之用。而是想在沒有說話對象的孤獨寂靜中，可以用嘴邊或手上的一件器物，發出一些聲響，來代替喉舌聲帶。
蕭，我自是不會吹奏的。但在那個黃昏，我還是買下了一支。開始，連聲音也吹不出來。一些時日的練習後，也僅能吹出些咿呀斷續的聲調。但卻成為了一件精神上的道具，懸在壁上。從成都到黃山，又從黃山到海上。
依然是曼殊的詩句，「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？」曼殊學蕭，或者尺八，時在日本，不但是異鄉，更是異國。所以，他的尺八簫聲裡面，就有著浪子的嗟嘆，也有著櫻花的聲息。
當然，也許，他還一定想起，他執著在手上的尺八，是從故國的唐代傳了過去日本的。而現在，故國已經尺八消失只有蕭了。蕭與尺八，卻又都是地上長出來的，都是竹……參考資料：/today/?uid-1467-action-viewspace-itemid-1041
7.跟櫻花有關的詩句
蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。
多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。
丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。
客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。
豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。
鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。
山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華 【東京雜事詩】 樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。
鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。 萬家井爨綠楊煙。
櫻筍春開四月天。十里隅田川上路，春風細雨看花船。
（隅田川上有堤長十里，滿植櫻桃，花時遊人成市，路為之塞。其懦夫弱女，懼傾跌者，買舟堤下，溯岸觀之。）
呂貞白 【櫻花】 東鄰有佳人，雅緻異凡俗。層層圍珠璣，團團錦綉簇。
堪並桃李顏，爭向東風逐。恍如萼綠華，伶俜步芳躅。
霧綃曳輕裾，神光乍離合。今年花更繁，照海明朝旭。
人間有芝田，卻勝蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫綠。
范叔寒 【櫻花】六首 來看陽明山上花，紅雲一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦，浪逐東風故著葩。
誰吹蘭氣上高枝，綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住，故裁風雨及芳時。
開遍山隈與水隈，胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞，不禁狂飈一夜摧。
又見繁英放滿枝，濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是，合有扶桑木屐兒。
媚骨姍姍帶醉妍，攜雲拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚，半化春泥半化煙。
輕煙冉冉絳初勻，斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧，無端忙煞看花人。
8.求一個只寫櫻花漂亮的詩句沒有別的意思的
春天最喜歡的花是櫻花。
常常在一夜之間，迅猛地開放。突如其來，勢不可擋。
然後在風中墜落。沒有任何留戀。
日本人稱之為花吹雪。黃昏時散步，經過那一片櫻花樹林，看見粉白的花瓣還是不斷地在飄揚。
突然想到，這是最盡情的花朵。因為它早死。
就象某些一夜的愛情。沒有機會變壞。
所以留下一生的回想。也許悲涼。
卻是美的。 撲鼻全是你的氣味。
明明沉淪窒息即將致死，我也懶得出氣。這是王菲的原諒自己。
我喜歡這種激烈的感情。越激烈的東西越是冷酷。
因為已經無路可走。放肆。
縱容。自私。
瘋狂。只有沉淪和墮落過，才知道自己付出的是什麼。
真希望天氣能晴朗起來。我想著我能夠爬到高山頂上，再看看純藍的天空和大海。
然後看看遠方我能夠愛的人。 櫻花飛逝，風卷殘月.所謂伊人，何去何從. 誰比櫻花篤，惠根謁真宗。
櫻花-歡歌雲作伴，餘味載心頭。 新韻因詩起，隨心未敢兜。
【櫻花詩歌】 粉紅色的面容 帶上些許慵懶 在早春三月起床 便不停地梳妝打扮 把嘴唇描得腥紅 漂泊的春情漫過富士山 在盛唐的土地上泛濫 嫵媚中藏著妖冶 多情地綻放著笑靨 這位東瀛來的紅衣女子 沿著楊玉環的低吟淺唱 在中國水墨畫中 舞動水袖 這風中透明的女子 流連在三月的五線譜上 忘情的嬉戲 把春天盪成鞦韆 召來採花釀蜜的蜂蝶 她躲在枝頭葉縫中 調皮地拋著媚眼 演繹著聊齋故事 多少懷春的少男少女 徜徉在粉紅色的夢里 春風細雨的打理 讓公園在一夜間返老還童 那條落滿花瓣的石徑 要用整個青春期來清掃 櫻花 一段短暫的甜蜜 驚醒在你美麗的記憶里 在一場倒春寒後你感冒發燒抒情的嘴唇燎起火泡 細軟的身軀從枝頭落下 從化作塵埃的那一刻才警醒 悲劇起源於淺薄 三月的春風 能剪出綠絲絛 也可剪碎粉紅色的夢。
❾ 關於日本晚櫻的有名詩句
1.日本關於櫻花的詩句
1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ
——前中納言匤房
翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。
2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
——前大僧正行尊
翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。
3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける
—— 紀貫之
翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。
4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし
——在原業平
翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて
——小林一茶
翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
2.尋找有關日本櫻花的詩詞
以下都是櫻花的詩作：
【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。 鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華
3.有關於櫻花的日本漢詩
夜櫻 玄齋 （下平聲十一尤韻）
良 辰 一 夜 送 孤 舟 良辰一夜 孤舟を送り
朧 月 櫻 雲 不 少 留 朧月 桜雲 少くも留まらず
吹 面 香 塵 空 落 盡 面を吹いて 香塵 空しく落盡し
芳 心 其 奈 水 悠 悠 芳心 其れ水の悠悠たるを奈んせん
少年游・賞櫻花覓句
2002. 3.24 石倉 秀樹 （鮟鱇）
山櫻雲涌，吾頭霜降，白髪兩如仙。重年卻老，乗風飛雪，舞態益飄然。
誰憂春日嘆貧困，覓句不須錢。賞景舒情，低吟高古，無酒醉花間。
4.關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
5.關於櫻花的詩句古詩
1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12【吳楚歌詞】張籍
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13【病中酬元宗簡】張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍
櫻桃花參差，香雨紅霏霏。
含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。
15 日本民歌《櫻花》
生命中最美麗的海，
一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。
因為，
有許多故事，
開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成【近代】周恩來
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲里，相思又一年。
17 唐 李商隱
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
18 贈歌者【唐】薛能
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
6.日本關於櫻花的短句
1、一個人站在櫻花樹下，抬頭、凝望。忽然看到花瓣漫天飛舞，還伴隨著什麼東西碎掉的聲音。
2、曾有人告訴我，櫻花最美的時候，不是開得如火如荼時，而是即將死去，那一朵花細碎的花瓣凋零在空中，紛紛揚揚。
3、我隱約聽到星舊蒼涼而悲愴的歌唱回盪在高高的蒼穹上，無數的飛鳥聚攏又散開，櫻花如同傷逝一樣，殘忍地降臨。
4、再見櫻花，又是在雨中。那日，雨蘊春意，飄飄灑灑，珞珈山也就顯得格外的空靈。
5、韻華，那片我們不期而遇的櫻樹林，如今，又是細雨蒙蒙。雨謝櫻花，凋落的不只是眼淚。花瓣紛紛繁繁，默默地隨風飄散，淹沒的也不僅是迷茫的眼睛，還有被淋得濕淋淋的心情。久久的，人也僵硬地枯木一樣站在那裡。
7.關於描寫櫻花的詩詞
【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。
映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。
坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。
顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。
怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。
多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。
丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。
客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。
豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。
鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。
山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華 【東京雜事詩】 樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。
鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。 萬家井爨綠楊煙。
櫻筍春開四月天。十里隅田川上路，春風細雨看花船。
（隅田川上有堤長十里，滿植櫻桃，花時遊人成市，路為之塞。其懦夫弱女，懼傾跌者，買舟堤下，溯岸觀之。）
呂貞白 【櫻花】 東鄰有佳人，雅緻異凡俗。層層圍珠璣，團團錦綉簇。
堪並桃李顏，爭向東風逐。恍如萼綠華，伶俜步芳躅。
霧綃曳輕裾，神光乍離合。今年花更繁，照海明朝旭。
人間有芝田，卻勝蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫綠。
范叔寒 【櫻花】六首 來看陽明山上花，紅雲一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦，浪逐東風故著葩。
誰吹蘭氣上高枝，綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住，故裁風雨及芳時。
開遍山隈與水隈，胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞，不禁狂飈一夜摧。
又見繁英放滿枝，濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是，合有扶桑木屐兒。
媚骨姍姍帶醉妍，攜雲拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚，半化春泥半化煙。
輕煙冉冉絳初勻，斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧，無端忙煞看花人。
詞 況周頤 【沁園春·綠櫻花第三詠】 東都妙姬，南都石黛，傾國傾城。恁宜笑宜顰，盈盈晚翠，如煙如夢，冉冉春青。
妒煞鸚哥，誤它鳳子，照影前池澹不勝。芳菲節，倩碧雲捧出，天外飛瓊。
多情。更惜殘英，只點上、蒼苔辨未曾。
算何必成蔭，總然蔥茜，忍教結子，如此娉婷。淺暈鄉愁，濃分海色，回首東風第幾町。
花知否，念荷衣慚綠，似我飄零。 【戚氏·詠櫻花】 倚珍叢，落日掩首海雲東。
錦織鸞情，粉含蛾笑，總愁儂。玲瓏。
占春工。酥搓蕊破一重重。
綠華舊日吟賞，駐馬何似少從容。閬苑環佩，瓊林冠冕，後塵五等花封。
算神州載得，西指槎遠，何處相逢。 說與俊約仙蓬。
江樹玉秀，綺綰岸雙通。餐英侶，飯抄霞起，餅擘脂融。
吊驚鴻。畫舸淚雨，繁花燭轉，記省番風。
殢鶯浪蝶，島日町煙，眼底著意妍濃。 舜水祠環繞，憑香艷絕，映帶貞松。
怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠，翠娥軃鬢，春好人知重。
甚醉鄉、容易韶華送。風雨橫，多少殘紅。
剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節，茜雪照春空。
作神山夢，瓊枝在手，俯瞰魚龍。 【減字浣溪沙】 余賦櫻花詞屢矣率羌無故實偶閱黃公度日本雜事詩注及日人原善公道先哲叢談再占此九調時乙卯大暑前一日 （一） 爛漫枝頭見八重。
倚雲和露占春工。十分矝寵壓芳叢。
鬢影衣香滄海外，花時人事夢魂中。去年吟賞忒匆匆。
（二） 萬里移春海亦香。五雲扶艦渡花王。
從教彩筆費平章。 萼綠華尤標俊賞，藐姑射不競濃妝。
遍翻芳譜只尋常。 （三） 不分群芳首盡低。
海棠文杏也肩齊。東風萬一尚能西。
見說墨江江上路，綠雲紅雪綉雙堤。梅兒冢畔惜香泥。
（四） 何止神州無此花。西方為問美人家。
也應惆悵望雲涯。 風味斯聞櫻飯好，天台容易戀胡麻。
一春香夢逐浮槎。 （五） 畫省三休佇玉珂。
峨冠寶帶惹香多。錦雲仙路簇青娥。
似此春華能愛惜，有人芳節付蹉跎。隔花猶唱定風波。
（六） 舜水祠堂璨雲霞。廣平鐵石賦梅花。
葛薇身世一枯槎。 紅樹仙源仍世外，彩幡春色換鄰家。
過牆風蝶近紛挐。 （七） 何處樓台罨畫中。
瑤林瓊樹絢春空。但論香國亦仙蓬。
未必移根成悵惆，至今顧影越妍濃。怕無芳意與人同。
（八） 且駐尋春油壁車。東風薄劣不關花。
當花莫惜醉流霞。 總為情深翻怨極，殘陽偏近茜雲斜。
啼鵑說與各天涯。 （九） 剪綠裁紅十四詞。
迷花我合署櫻痴。花能惹淚怕花知。
安得躡雲飛綺夢，盡教浥露折繁枝。三山立馬艷陽時。
朱祖謀 【花犯·巢園櫻花周海泉索賦】 軃輕陰，娥娥怨粉，東風殢沉醉。萬姝嬌睇。
渾未譜群芳，催賦多麗。倚天照海搖花氣。
仙雲臨鏡起。問島客、移根何許，闌干心萬里。
南飛寄棲一枝安，藏春處最好、玉窗閑地。香夢穩，渾不羨、絳都芳事。
愁心拖、晚鶯細語，遮莫到、東鄰妍睞里。要障取、十圍宮錦，金鈴從料理。
王（蘊章）西神 【瑤華詞】 玲瓏梅雪，蔥倩梨雲，試鸞綃紅浣。亭亭小立，妝竟也、一角水晶簾卷。
露寒仙袂，好淡掃、華清嬌面。似那時、珠箔銀屏，喚題九華人懶。
絲絲綠繭低垂，伴奼紫嫣紅，不勝清怨。移根何處，只恨望、三島蓬萊春遠。
明光舊曲，早換了、。