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茶花閣

發布時間: 2023-03-15 05:30:17

1. 哪裡有《鼎湖山聽泉》的全文分析

知識與能力
1.學習吟哦諷誦的要領,通過誦讀體味作者的思想感情.
2.了解一般寫景散文的寫作思路和構思方法.
3.學習和應用從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法.
4.學習作者在選材上的詳略安排.
過程與方法
1.引導學生體會作者洳何抓住「聽」來組織材料.
2.幫助學生領會文章寫泉聲的各種層次,並幫助學生領悟話語中蘊含的哲理.
3.有意識地指導誦讀,用各種方式激起學生誦讀的興趣.
情感、態度與價值觀
1.感受鼎湖山的優美景色,提高學生的審美能力.
2.從課文中理解人與自然的關系,培養熱愛自然、保護環境的意識.
教學重、難點及教學突破
重點
1.了解一般寫景散文的寫作思路和構思方式.
2.掌握誦讀要領,在誦讀中加深對課文的理解.
3.學習作者在文章中對材料的詳略安排.
難點
1.學習和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法.
2.體會作者由聽泉而生悟,領會文中深含的哲理.
教學步驟
第1課時
一、導入新課
1.介紹:鼎湖山位於廣東肇慶市東北部,與當地另一風景區——星湖齊名.前人為此山寫過很多游記,當代散文家謝大光也寫過一篇,卻與眾不同.板書課題,並提問:課文題目中哪兩個字是本文的關鍵? 結合教師介紹,展開想像,思考這篇散文會有什麼地方與眾不同,並回答教師提問,指出「聽」和「泉」字是關鍵字,然後准備學習新課.
2.肯定學生的回答,並指出:本文作者著重抓住一個「泉」字來寫,用聽覺來感受,寫出了鼎湖山的獨特的美.
3.給學生5分鍾時間,讓學生自由朗讀課文.
4.檢查生詞預習情況.出示板書:
①給加點字注音:楹聯悵惘污垢萬籟俱寂泠泠淙淙
②解釋下列詞語:雀躍楹聯悵惘萬籟俱寂
4.積極配合教師活動.最後明確詞語意思:雀躍:高興得像雀兒一樣跳躍;楹聯:掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對聯,泛指對聯;萬籟俱寂:形容各種聲音都寂靜下來了.
二、學會誦讀(約 分鍾)
1.引導:「吟哦諷誦而後得之」是讀書的一種基本方法,就是要求能通過吟哦去體會和把握文章的思想感情.我們在學習中要有意識地培養這種讀書方法,這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力.
2.指出:誦讀要立足於體會課文的思想感情,邊讀邊思考,要有所感悟.並范讀課文前三段.
3.指導學生誦讀課文.把學生分成4個小組,每個小組指定誦讀1—2段.
4.對學生的誦讀進行評價,並指出誦讀中存在的問題,然後給5分鍾時間讓學生自由誦讀、體會,並在班上巡迴指導.
5.組織學生談談誦讀的體會和感想,並指出,可以從誦讀的方法上談,也可以就課文內容.
三、整體感知
1.講通過剛才的誦讀和討論,大家基本掌握了誦讀的要領,對課文的內容也有了大致的了解.下面我們再做進一步的學習.本文是一篇游記散文,請問同學們,游記散文一般都是按照什麼順序來寫的?
2.對學生的回答給予肯定,並指出本文也是這樣來寫的.然後請一位學生概括作者的行蹤順序.
3.指出:作者這樣移步換景,就逐漸把山泉的形態和精神都描摹出來了.作者為了讓讀者了解當時的環境和觀賞景物時的背景,還約略交代了時間的變化,哪位同學來概括一下?
4.講課文在這兩條線索的組織下,行文非常清晰,結構層次分明.指導學生理清課文的結構層次,然後點名讓學生回答,明確課文層次.
5.歸納:整篇課文以「聽」字統領全文.
圍繞「聽」字組織材料,採用多種手法,多層次的寫出了泉水的特點.結合課後練習一,思考這樣寫的好處.
四.小結
1.小結:通過剛才的學習,同學們基本上掌握了誦讀的要領,對課文內容也有了初步的了解.請同學們再認真地誦讀課文,准備下節課展開討論.
第2課時
一、復習已學內容,進入新課學習
1.檢查學生背誦情況,點名讓兩三位學生背誦.
2.對學生的背誦做點評,指出不足的地方,然後讓學生齊讀課文.
3.對學生的朗讀給予鼓勵,並指導學生在誦讀的基礎上學會發現問題.請學生談談從課文得到的體會.
二、組織學生討論
1.組織學生對重點問題進行討論.提示:課文重點是在寫泉,課文中多次寫到山泉,請同學們找出寫山泉的句子.
2.給予鼓勵:同學們找得非常准確,說明大家學習都很認真.那麼,你們能不能說說這些句子的不同點和相同點呢?請大家仔細思考,想好了就大膽發言.
3.對學生的回答給予鼓勵,並歸納:
(1)初聞泉聲,如見泉姿;循聲而去,漸人山中(2)再睹泉蹤,正面寫泉,以愛女作喻,表現出泉水的活潑(3)鍾泉之聲相應,顯現親情(4)渾然一片——分清層次,從泉聲中悟出人生哲理,認識鼎湖山之魂.
4:提問:從對泉水的分析中,我們可以看到作者組織材料的特點.同學們能歸納一下嗎?
5.給予鼓勵:同學們歸納得非常好.
接下來我們來看看課文的重點部分——第四部分是怎樣寫泉的.請同學們齊聲朗讀這部分.
6.講這部分是文章的重點,寫作者寄宿僧寺,如枕泉而眠,從多層次的.泉聲中得到人生的感悟.請問作者是怎樣描寫泉水的多種層次,進而得到人生感悟的?
7.講課文的第8段中,作者用樂聲來比擬泉聲,選擇了幾種樂器來作比喻.請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻,為什麼先舉樂聲後再舉本體?
三、總結全文
1.小結:本文是一篇寫景散文,按照游者的行蹤把所見所聞表現出來,但它並不是簡單地寫景,而是從景物中領悟到人生的哲理.
2.延伸:從學習這篇散文中,我們初步了解了寫景散文的寫作方法.請同學們課後也學習本文的寫法,寫一篇簡單的游記.
本課總結
本文是一篇寫景散文,在對景物的描寫中透露出對人生的見解.通過對本文的學習,學生進一步學會通過朗讀加深對文章的理解,學習從不同的角度描寫景物和變換角度表現景物的方法.同時,讓學生在優美的自然景物中得到精神的愉悅.
板書設計
第l課鼎湖山聽泉初聞泉聲:「過了寒翠橋……已入山中.」再睹泉蹤:「進山方知……已不可得.」鍾泉之聲相應:「安詳厚重的鍾聲……嬉戲忘返的孩子.」渾然一片:「入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂.」
問題探究與拓展活動
學習本文的關鍵在一個「聽」字.從全文來看,「聽」有一個過程,起先由聽到泉聲而想到山泉.但是山泉時隱時現,作者由泉影的變幻不定,聯想起愛女而愛上山泉.及至亭前觀山,聞鍾泉之聲相應,把鍾聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個時代的象徵,點出泉水活潑流動的青春氣息.及至夜間,由聽泉生悟,寫出了泉所深寓的精神.全文是在頌泉,而「聽」只不過是認識泉的一個手段.
練習設計
1 .隨堂練習設計
1.給下列詞語中加點字注音.
楹聯悵惘污垢汩汩菩提萬籟俱寂泠泠淙淙
2.解釋下列詞語.
雀躍汩汩,悵惘萬籟俱寂
3.背誦一那柔曼如提琴者……升騰而成為主旋律」.
答案與提示:略
個性練習設計
1_文章材料的組合是以時間順序為主,還是以空間轉換的順序為主?這兩種順序的關系怎樣?
2.貫穿全文的是「泉」字,還是「聽」字?
答案與提示:
1.本文是游記散文,人物在行動,自然是以空間轉換的順序為主.從文章看,人物從哪裡到哪裡,說得很明白,而對時間則寫得比較含糊,只有「黃昏」「晚飯後」「入夜」不多的幾處.
2.從題目看是「聽」支配「泉」,但是從全文看,一方面聽是一個過程,另,一方面,泉是本文的關鍵,全文是在頌泉,而聽只是認識泉的手段.
教學探討與反思
本文是一篇優美的游記散文,課文有自己獨特的地方.學習本文,關鍵是抓住一個「聽」字.理解課文以此來組織材料,又是如何由聽而生悟,體會到人生的哲理.教學的過程中不能忽視了誦讀教學,讓學生多讀課文,從誦讀中得到啟發,並有所感悟.
補充資料
1.作者簡介
謝大光(1943一),1962年由工科大學畢業參軍,開始文學創作.轉業後,任百花文藝出版社編輯,著有散文集《落花》等.謝大光的散文創作,用刻意求工、慘淡經營來形容一點也不過分.他的散文創作,在數量上並不怎麼引人注目,但是質量上都經得起反復推敲,耐人尋味.
2.關於鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之一,原名頂湖山,因山頂有湖而得名,後傳說軒轅皇帝曾在此鑄過鼎,遂改為今名.也有一說,山頂天湖周圍有三峰鼎立,故取鼎湖山.風景區范圍包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、雲溪兩大溪谷,總面積11.7平方公里,主峰為雞籠山.鼎湖山自然風光秀麗,現分為天溪、雲溪、天湖三個風景區,其中天溪景區是目前最重要得游覽區,位於風景區北部,有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶雲寺、茶花閣、觀景台等建築.

2. 廣東粵西最大的寺廟是哪一個

肇慶慶雲寺。
坐落在肇慶市東北18公里處的鼎湖山,是嶺南四大名剎之一,也是國務院確定的漢地佛教全國重點寺院。
慶雲寺創建於明末崇禎年間(1633年-1636年)。寺四周峰巒環抱,如蓮花瓣,因此慶雲寺又稱蓮花庵。清朝順治初年,增修殿宇,擴大規模。至清末有僧眾800人,成為肇慶第一大寺。韶關南華寺、潮州開光寺、廣州光孝寺並稱為嶺南四大名剎。
慶雲寺依山而建,殿宇重重,樓堂深邃,建築面積達1萬多平方米。大雄寶殿是主體建築,琉璃瓦面,魚珠脊頂,彩釉生動,十分庄嚴雄偉。殿內供奉釋迦牟尼、阿彌陀、彌勒三尊佛像,金身閃爍,神態庄嚴。鍾樓上懸一口高約1.5米,直徑1.2米的大銅鍾,為清代咸豐年間鑄造,上鑄有各種花紋及佛教咒語。每日清晨僧人擊之,聲如雷震,山鳴谷應,餘音久久不息。寺內還有一鐵鑄「千人鍋」,為清乾隆十一年(1746)造,深近1米,直徑為1.92米。這是清代慶雲寺香火興盛的見證。寺內還珍藏著佛家珍寶--舍利子。
慶雲寺新建了茶花閣、指月台等建築。茶花閣設花館、工藝品及土特產經營部。白天憑閣遠望,只見西江從羚羊穿流而出,如玉帶蜿蜒東去,消失在天際。月夜憑欄遠眺,群峰隱約,樹影婆娑,懸泉噴石韻,明月掛枝頭。寺後有古龍泉,泉水甘洌,用來泡鼎湖茶和紫見天葵茶,則有「劃然長嘯不知累,仙漿瑞露遜甘洌」之感。
慶雲寺的迴廊壁上,有清代詩人袁枚的詩句、諸慕貞的梅花圖、宋廣業百首梅花詩等碑刻。寺內有白茶花樹、桂樹。白茶花樹為1633年寺內僧人所植。冬季白茶花綴滿枝頭,清香四溢。

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