梅花的落印

『壹』 梅花的故事

1、最早的梅花詩

古今吟詠梅的詩詞不下千篇，最早的一首是陸凱的「贈范曄」：折梅逢驛使，寄予隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

陸凱與范曄是好友，常以書信來往。北魏景明二年，陸凱率兵渡過梅嶺。正值嶺梅怒放，立馬於梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范曄，又正好碰上北去的驛使，把一支梅花裝在信袋裡，暗暗捎給好友范曄。

范曄拆開信一看，裡面赫然放著一枝梅花，並有詩一首。范曄被陸凱這種一身清白、忠貞愛國、盼望祖國早日統一的精神所感動，黯然淚下。

這件事傳出以後，被南北兩方文人稱贊不已。後人以「一枝春」作為梅花的代稱。也常用作詠梅和別後相思的典故，並成為詞牌名。

2、望梅止渴

有一年夏天，曹操率領部隊出外打仗，天氣熱得出奇，又找不到水源，幾萬人馬喝不上水，情況相當危急，曹操用馬鞭指著前方說：士兵們，我們知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山坡就到梅林了。

士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。此故事最早記載於南朝宋劉義慶的《世說新語.假譎》中，望梅止渴充分表現出曹操的聰明才智和隨機應變的才能。

3、壽陽公主梅花妝

「太平預覽」記載，南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，某日仰卧於含章殿下，殿前的梅花樹被微風一吹，落下來一朵梅花，不偏不正正好粘在公主的額上，而且怎麼也揭不下來。

三天之後，梅花被清洗了下來，但公主額上卻留下五個花瓣的印記，宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，都想效仿於是就剪梅花貼於額頭。一種新的美容術從此誕生，當時被稱為「梅花妝」。

這種裝扮傳到民間，成為民間女子、官宦小姐、及歌妓舞女們爭相效仿的時尚妝容，一直到唐五代都非常流行。到宋代以後，女子漸漸不貼花鈿了，但後來只要形容艷妝或精緻的妝容，就用「梅花妝」一詞。

4、王昭君香魂歸故里化作梅花

傳說正月梅花的司花神是王昭君，作為中國古代四大美女之一的王昭君，具有梅花俏麗冷艷，超凡脫俗的容貌，還具有梅花高潔無畏奉獻的精神意蘊，歷代有關王昭君繪畫多用白雪紅梅作為背景，來隱喻身穿防雪戎服，騎馬懷抱琵琶的王昭君。

王昭君深明大義，捨身和親，敦眭汗胡的豐功偉績，歷來就受到人們的頌揚。歷史學家翦伯贊賦詩評價說：漢武雄圖載詩篇，長城萬里通烽煙，何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。正如青冢墓碑上所刻：一聲歸朔漠，數代靖兵戎；若以功名論，幾與衛霍同。

5、青梅煮酒論英雄

建安五年，董承約會劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑，每天澆水，種菜。曹聞之後，設樽咀，盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。以論天下英雄，曹當時是以試探的心理來的設宴的，而劉則誠惶誠恐，希望不要引起曹的懷疑。

曹操與劉備，一個如升龍，躍於雲上，虎視天下，所謂視天下無一物，曹操的措詞是何等張揚。而劉備似隱龍，因為時機沒到，羽翼未豐，還要藉助他人的力量，在談吐中步步後退，在危機的時候又能急中生智，巧渡難關，不愧是曹操所指的英雄。

6、梅花香自苦寒來

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。此兩句早已成為膾炙人口的名句。梅花香自苦寒來，意思是捱過寒冷冬季的梅花更加的幽香，梅花香自苦寒來喻意要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉，克服一定的困難才能達到的。

梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力，梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。

梅花迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節，鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明，梅的品格與氣節就是中國傳統優秀文化的最佳寫照！

『貳』 梅花的花語含義是什麼

梅花，是我國比較知名的一種花卉，有著很高的觀賞價值，更是和牡丹，月季等植物被並稱為「中國十大名花」可以它在我國的影響力。那麼梅花的花語是什麼呢?下面跟著我來了解一下吧。

花語

梅花的花語是凌霜斗雪，迎春開放，堅強、高雅、風骨俊傲、不趨榮利。

象徵的意義

梅花象徵著高潔、堅強、美麗，有傲骨之風、不畏嚴寒、貧寒卻有德行的人。

梅花的傳說和故事

宋武帝的女兒壽陽公主，傳說是由梅花精靈投胎成人的，因而被譽為梅花的花神。一天，她在宮里的梅花林中賞梅時，惓意朦朧地困睡了一會兒。這時，恰好有朵梅花飄落在她的額上，留下淡淡的五瓣紅色痕跡。醒來後，原本嫵媚動人的壽陽公主，更添姿色，愈加美艷。後來，人們紛紛把梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。

再說另一個梅花仙子。傳說隋朝開皇年間，多情才俊趙師雄到達羅浮山時已是日暮時分。在梅林，他遇見一位美貌女子，兩人一見鍾情。於是對酌、暢談，身邊有綠衣童子載歌載舞。後來他們醉了，共眠於梅枝之上。趙師雄醒來時，卻不見美人，也不見綠衣童子。這時，曉風凄厲，借著東方泛白的晨光，他凝視梅開枝頭，宛如昨夜承歡的梅花仙子;而那枝頭上的翠羽之鳥，喳喳叫著，左顧右盼，彷彿昨晚唱歌跳舞的綠衣童子。

梅兒是個十分孝順、善良的姑娘。父親早亡，母親又患了重病，一時間她束手無策。在沉睡中，梅兒夢見一個白鬍子老爺爺告訴她，母親陽壽已定，但她只要找到山中雪天盛開的花朵，採摘下來熬成水讓母親喝了，就可以救治母親。梅兒出門尋花，寒風凄厲，她在齊腰深的大雪中跋涉，歷經了千辛萬苦。她的臉、手、腳都被弄得鮮血淋漓，在飢寒交迫中，她暈了過去。當她醒來時，眼前突然呈現出一片火紅，是她的鮮血沾滿樹枝，開出灼灼的花朵。梅兒高興極了，連忙採花，熬水給母親喝。最終治癒了母親的病。後來，人們為了紀念梅兒，就將這種花命名為「梅花」。

傳說中的梅花有幾點共性：都發生在夢里;是一段美好經歷;其中蘊含、充滿了人們對美好事物的憧憬與嚮往。現實中的梅本是具象的，而梅花一旦成了神物，則充滿情韻，既有了人文的精神寄託，也有了生命的撲朔迷離。

大唐詩人孟浩然踏雪尋梅，是因為與王維論詩時甘拜下風，他在自愧不如後，經常冒雪騎驢尋梅，想要尋找寫出好詩的感覺和境界。後來他終於成功了，寫出了許多優秀的田園詩，與王維並稱唐代最優秀的田園詩人。踏雪尋梅，也成為高士雅趣的代名詞。

絕世風華的王昭君，也被說成是正月梅花的司花神。她深明大義捨身和親，避免了戰亂，拯救百姓於水火之中。我看過很多描繪王昭君的古畫，多用白雪紅梅作為背景，我想那是塞外冰天雪地中的梅花，那雪是塞外的雪，那紅梅卻是中原的花，綻放著親情與鄉愁的濃郁情思。那梅花的俏麗冷艷，讓一個弱女子變得超凡脫俗，高潔無畏。我彷彿聽見了描繪鳴鏑的琵琶曲，我彷彿看見了邊塞烽火消失後的漢宮春色，我彷彿感覺到了身世淪落的昭君香魂。

元代畫家王冕畫梅成癖。他隱居會稽九里山中，結草廬三間，植梅千株，自題為梅花屋、梅花屋主和梅叟。他一生蔑視功名利祿，曾畫梅花題詩表達不願給元朝統治者作畫的決心：「冰花個個團如玉，笙簫吹它不下來。」他以終身堅決不出仕的氣節，成就了如梅般的品格與氣節。

鄭板橋畫竹、蘭、松、石、菊，卻很少畫梅。很多年，同在蘇州以賣畫為生的呂子敬，標榜自己畫的梅花是「遠看花影動，近聞有花香。」而鄭板橋也說自己畫梅花遠不如呂先生。後來，鄭板橋要搬到揚州去，臨行前送給呂子敬一幅梅花。呂子敬看後恍然大悟，原來鄭板橋不畫梅花，是給自己留碗飯吃。

大師吳昌碩一生酷愛梅花，他親植梅花三十餘株，自稱「苦鐵道人梅知己」。他謂畫梅為「掃梅」。一個「掃」字，體現了他畫梅的特點，那種用硃砂、洋紅所點紅梅，紅紫相間，筆墨酣暢，極富韻致。那墨華水韻，如碎玉橫空，使人不知是雪還是梅。他喜歡表現老梅，而且將老梅的錚錚鐵骨與清香欲放的花朵形成鮮明對比，產生強烈的視覺效果，有一種掙破寒冬牢籠、喚春歸來的感覺。大師去世後，他埋骨超山，以梅為伴，被後人傳為美談。

象徵的品質

梅花有著堅貞不屈、堅強、高潔、並且謙虛的品格，給人以立志、奮發圖強的激勵。在嚴寒中，梅花開在百花之前開花，因此梅花在民間被當做是傳春報喜的吉祥象徵。梅花是歲寒三友之一，從古代開始，人們無不贊美它的傲雪精神，欣賞它的孤獨和不與百花爭春的高潔的美。

梅花的花期

梅花多在早春1～2月先開花，後發葉，但根據各地氣候不同開花時間也有所不同，我國西南地區12月至次年1月，華中地區2～3月，華北地區3～4月開花，初花至盛花4～7日，至終花15～20日，花單生或有時2朵同生於1芽內，直徑通常2～2.5厘米，香味濃，花梗長約1～3毫米，花瓣白色至粉紅色倒卵形。

『叄』 有關梅的典故

梅開二度 唐代肅宗年間,中原某地有一佳麗女子,名喚陳杏元.他家有株梅花樹，時當花期，正噴香吐艷。忽一日，無緣無故，那梅花樹的枝兒蔫了，花兒落了。何故無風天雨花自殘，陳杏元大惑不解。也在這一日，陳杏元在朝做官的父親差人送來一位書童。這書童，聰明伶俐，才貌超人。後來得知，他原是被奸臣殘害的忠良之後，名叫梅良玉。原來，梅花自敗是應在了他的身上。這不禁使陳杏元內心裡萌生了一種難以名狀的感情……不久，他倆相愛了。誰知好景不長，他倆尚未成婚，北國南侵，唐王難以抵擋，就派美人去應付，選陳杏元到北國去和番……那時的邯鄲是邊陲重鎮。凡到番邦去的人，一般都要登臨邯鄲的叢台，與社稷親人垂淚相別。這樣，陳杏元與梅良玉便也來在叢台之上…… 這樣，如今的叢台上便也仍然有著這樣的八個大字：「夫妻南北兄妹沾襟」…… 或許是命運不濟之人暗中相助吧？後來，當陳杏元淚別梅良玉，一步一回頭，悲悲切切地就要到達番邦，路經一處懸崖斷壁，痛不欲生跳崖尋死之時，她突然得救了。救她的，是一縷陰魂，是前朝也因前來和番到頭來憂郁而死的王昭君的陰魂。那陰魂，背起陳杏元直送中原陳家，最終讓她與梅良玉又成好事，喜結良緣…… 這件事，感動了陳家院中的梅花樹。就在梅陳完婚之日，那梅花樹又二度重開，且花朵滿枝，艷麗無比，馨香四溢…… 2 梅花妝 古婦女之妝飾。是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。相傳南朝宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落於公主額上，成五齣之花，拂之不去，自後有「梅花妝」。參閱唐韓鄂《歲·華紀麗·人日梅花妝》。其式，在額上畫一圓點，或多瓣梅花狀，唐時很流行。 3梅妻鶴子 林逋脾氣很怪，既不娶妻，更不要子，但卻酷愛梅花、仙鶴。他常常四處尋訪，但遇佳奇品種，便用重金購來，置於住所四周。閑暇之際，一人賞梅玩鶴。相傳林逋在孤山隱居時，繞屋種梅三百株。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」就是他的詠梅名句。他有隻仙鶴，取名「鳴皋」。每逢客人來訪，林逋不在，童子便開籠放「鳴皋」翔雲報信。詩人見鶴，即回家會客。因此，人們說他「梅妻鶴子」（以梅為妻，以鶴為子），看來這並非誇大。後來，他的這個名聲傳播出去，成為傳世趣聞。他死後，真宗皇帝還賜號「和靖先生」。 4 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。 故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

『肆』 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼

叫梅花妝，是一位公主，一日在梅花樹下休息，一朵梅花落在她的額頭上，結果拂之不去，眾以為奇。後宮女皆仿效，畫梅花為飾。那個公主叫什麼名字我忘了，只記得這個典故，不好意思。

『伍』 梅花印是什麼

南朝《宋書復》中寫，宋武制帝劉裕的女兒壽陽公主，在正月初七日仰卧於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額上，額中被染成花瓣狀，且久洗不掉。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，遂爭相效仿，當然她們再也沒有公主的奇遇，於是就剪梅花貼於額頭，一種新的美容術從此就誕生了。這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚。五代前蜀詩人牛嶠《紅薔薇》「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝」，即是在說這個典故。到了隋唐一代，花鈿已成了婦女的常用飾物。至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

『陸』 唐朝時，皇宮妃嬪在額頭貼的梅花等形狀的花紋叫什麼

花黃
花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。
北朝民歌 〈木蘭詩〉中就有對鏡貼花黃一句