梅花吳總

A. 吳澤全畫的梅花值多少錢

一萬二仟元一平尺起，根據不同時間，不同畫質，或許更高，國畫大師手法己作為國家教案，中國的邵牡丹，吳梅花成名也久，作品多次成為國禮送給世界各國元首，總統等政要。

B. 袁梅花和吳毅是什麼電視劇

《梅花兒香》。

吳毅是梅花的前夫，綠色之家的董事長，與梅花有長達十四年的婚姻。因為輕信了愛琪的謊言後與其結為半路夫妻。可是愛琪是一個騙子，兩人結婚不到半年後，他才知道愛琪和劉鐸暗中私取其財，愛琪滿口謊言，這讓吳毅走投無路。

劇情介紹：

袁梅花是一個新時代女性，本來有一份不錯的工作，但是為了照顧婆婆榮蓉跟女兒媛媛，她毅然放棄了令人羨慕的工作，做了一個家庭主婦，在丈夫吳毅的背後安心的當一個賢內助。

袁梅花的賢惠懂事，讓婆婆榮蓉非常滿意，婆媳相處的非常愉快，而吳毅的事業也做的非常成功，看起來是讓人羨慕的一家人。吳毅是綠色之家老總，手下生意做的非常大，最近正在忙著公司上市的事情。這一天，親戚過來串門，袁梅花在一旁殷勤招待大家。

C. 寫梅花的詩句

在學習、工作乃至生活中，大家對詩句都再熟悉不過了吧，詩句飽含豐富的感情和想像。究竟什麼樣的詩句才是好的詩句呢？以下是我為大家整理的寫梅花的詩句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的`朋友。

寫梅花的詩句1

1、畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。——趙秉文《墨梅》

2、梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。——李方膺《題畫梅》

3、湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。丑怪驚人能嫵媚，斷魂僅有曉寒知。——蕭德藻《古梅》

4、姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。別來幾度春風換，標格而今似舊無。——段克己《憶梅》

5、並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。——馮子振《鴛鴦梅》

6、皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。——徐渭《王元章倒枝畫梅》

7、梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。——陳道復《畫梅》

8、萬樹寒無色，南枝獨有花。香聞流水處，影落野人家。——通潤《早梅》

9、小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。冰華化雪月添白，一日東風一日香。——汪士慎《題梅花》

10、明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。——陶宗儀《題畫墨梅》

11、冰雪林中著此身，不一樣桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。——王冕《白梅》

12、老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。清到十分寒滿把，如知明月是前身。——金農《畫梅》

13、三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。——王冕《梅花》

14、逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。明月愁心兩相似，一枝素影待人來。——夏完淳《寄跡武塘賦之》

15、晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。——鄭燮《山中雪後》

16、上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。——趙友同《宋徽宗畫半開梅》

17、池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。——白居易《新栽梅》

18、雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。——惲壽平《題唐解元小景》

19、從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春。——徐渭《題畫梅》

20、檐外雙梅樹，庭前昨夜風。不知何處笛，並起一聲中。——薛暄《梅花落》

21、揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。——李方膺《題畫梅》

22、微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。清香傳得天心在，未話尋常草木知。——方孝孺《畫梅》

23、早梅發高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。——柳宗元《早梅》

24、奇香異色著林端，百十年來忽興闌。盡把精華收拾去，止留骨格與人看。——吳淇《枯梅》

25、昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。——元淮《立春日賞紅梅之作》

26、雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。——唐寅《題畫》

27、芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。——方回《春晚雜興》

28、蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。——馮子振《西湖梅》

29、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。——王冕《墨梅》

30、檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。——李日華《丁卯新正三日寫梅》

31、年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關伊令，直和根撥送春來。——蘇軾《紅梅》

32、寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。——張道洽《瓶梅》

33、疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾地遮。為問王孫歸也未玉梅開到北枝花。——郭鈺《冬詞》

34、竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。——陳道復《畫梅》

35、春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。——陳繼儒《早春》

36、雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。——釋善住《陽山道中》

37、無事不尋梅，得梅歸去來。雪深春尚淺，一半到家開。——普荷《題畫詩冊頁》

寫梅花的詩句2

1、千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。——楊慎《鷓鴣天·元宵後獨酌》

2、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹組《驀山溪·梅》

3、雪裡已知春信至。寒梅點綴瓊枝膩。——李清照《漁家傲·雪裡已知春信至》

4、怕歌愁舞懶逢迎。妝晚托春酲。——陸游《朝中措·代譚德稱作》

5、陌上風光濃處。第一寒梅先吐。——李彌遜《十樣花·陌上風光濃處》

6、暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。——李清照《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》

7、應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。——黃升《南鄉子·冬夜》

8、玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。——蘇軾《西江月·梅花》

9、已是黃昏獨自愁，更著風和雨。——陸游《卜運算元·詠梅》

10、早梅發高樹，迥映楚天碧。——柳宗元《早梅》

11、天涯也有江南信。梅破知春近。——黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》

12、猶余雪霜態，未肯十分紅。——王十朋《紅梅》

13、春近寒雖轉，梅舒雪尚飄。——陰鏗《雪裡梅花詩》

14、重唱梅邊新度曲，催發寒梢凍蕊。——吳文英《金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅》

15、百花頭上開，冰雪寒中見。——辛棄疾《生查子·重葉梅》

16、尋常一樣窗前月，才有梅花便不一樣。——杜耒《寒夜》

17、明朝望鄉處，應見隴頭梅。——宋之問《題大庾嶺北驛》

18、江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

19、睡起覺微寒。梅花鬢上殘。——李清照《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》

20、疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。——曹雪芹《詠紅梅花得「花」字》

21、燒痕慘淡帶昏鴉，數盡寒梅未見花。——陳孚《詠永州》

22、梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

23、一晌凝情無語，手捻梅花何處。——王之道《如夢令·一晌凝情無語》

24、萬樹寒無色，南枝獨有花。——道源《早梅》

25、寒雪梅中盡，春風柳上歸。——李白《宮中行樂詞八首》

26、夜寒不近流蘇，只憐他後庭梅瘦。——毛滂《上林春令·十一月日見雪》

27、風送梅花過小橋，飄飄。——趙顯宏《晝夜樂·冬》

28、已見寒梅發，復聞啼鳥聲。——王維《雜詩三首雜詠三首》

29、越梅半拆輕寒里，冰清淡薄籠藍水。——和凝《菩薩蠻·越梅半拆輕寒里》

30、草秀故春色，梅艷昔年妝。——李世民《元日》

31、冰雪林中著此身，不一樣桃李混芳塵；——王冕《白梅》

32、試問梅花何處好，與君藉草攜壺。——張孝祥《臨江仙·試問梅花何處好》

33、來日綺窗前，寒梅著花未。——王維《雜詩三首雜詠三首》

34、搖盪春風媚春日，念爾零落逐風飈，徒有霜華無霜質。——鮑照《梅花落·中庭多雜樹》

35、淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。——賀鑄《減字浣溪沙·樓角初銷一縷霞》

36、香聞流水處，影落野人家。——道源《早梅》

37、不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。——張謂《早梅》

38、零落成泥碾作塵，僅有香如故。——陸游《卜運算元·詠梅》

39、聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。——陸游《梅花絕句》

40、白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。——曹雪芹《詠紅梅花得「梅」字》

41、東君也不愛惜，雪壓霜欺。——李邴《漢宮春·梅》

42、柳垂江上影，梅謝雪中枝。——晏幾道《臨江仙·身外閑愁空滿》

43、梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。——盧梅坡《雪梅·其一》

44、野橋古梅獨卧寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。——明本《九字梅花詠》

45、一朵江梅春帶雪。玉軟雲嬌，姑射肌膚潔。——趙鼎《蝶戀花·一朵江梅春帶雪》

46、雪花全似梅花萼。細看不是雪無香，天風吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

47、醉折殘梅一兩枝，不妨桃李自逢時。——陸游《落梅》

48、江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄詩》

49、雪後燕瑤池，人間第一枝。——趙令？《菩薩蠻·春風試手先梅蕊》

50、竹影和詩瘦，梅花入夢香。——王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》

51、有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。——盧梅坡《雪梅·其二》

52、梅以曲為美，直則無姿；——龔自珍《病梅館記》

53、驛外斷橋邊，寂寞開無主。——陸游《卜運算元·詠梅》

54、二月春花厭落梅。仙源歸路碧桃催。——晏幾道《浣溪沙·二月春花厭落梅》

55、日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。——盧梅坡《雪梅·其二》

56、長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。——姜夔《暗香·舊時月色》

57、宮粉雕痕，仙雲墮影，無人野水荒灣。——吳文英《高陽台·落梅》

58、春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。——王守仁《元夕二首》

59、姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。——唐寅《把酒對月歌》

60、寒英坐銷落，何用慰遠客。——柳宗元《早梅》

61、撥雪尋春，燒燈續晝。暗香院落梅開後。——毛滂《踏莎行·元夕》

62、兩岸月橋花半吐。紅透肌香，暗把遊人誤。——真德秀《蝶戀花·兩岸月橋花半吐》

63、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。——呂本中《踏莎行·雪似梅花》

64、窗間梅熟落蒂，牆下筍成出林。——范成大《喜晴》

65、雪似梅花，梅花似雪。——呂本中《踏莎行·雪似梅花》

66、多謝梅花，伴我微吟。——韓疁《高陽台·除夜》

67、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》

68、吳台直下，緗梅無限，未放野橋香度。——吳文英《永遇樂·探梅次時齋韻》

69、風光人不覺，已著後園梅。——史青《應詔賦得除夜》

70、為容不在貌，獨抱孤潔。——張炎《疏影·梅影》

71、梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。——李清照《鷓鴣天·桂花》

72、願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。——李方膺《題畫梅》

73、江涵雁影梅花瘦，四無塵雪飛雲起，夜窗如晝。——盧祖皋《賀新郎·挽住風前柳》

74、野橋梅幾樹，並是白紛紛。——洪升《雪望》

75、看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。——曹雪芹《詠紅梅花得「紅」字》

76、葉開隨足影，花多助重條。——陰鏗《雪裡梅花詩》

77、步轉迴廊，半落梅花婉娩香。——蘇軾《減字木蘭花·春月》

78、銜霜當路發，映雪擬寒開。——何遜《詠早梅揚州法曹梅花盛開》

79、泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。——劉過《柳梢青·送盧梅坡》

80、起來搔首，梅影橫窗瘦。——汪藻《點絳唇·新月娟娟》

81、候館梅殘，溪橋柳細。——歐陽修《踏莎行·候館梅殘》

82、寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隱《憶梅》

83、雪裡溫柔，水邊明秀，不借春工力。——辛棄疾《念奴嬌·梅》

84、梅花大庾嶺頭發，柳絮章台街里飛。——李商隱《對雪二首》

85、入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。——曹雪芹《訪妙玉乞紅梅》

86、去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。——蘇軾《正月日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城東禪莊院》

87、更無花態度，全有雪精神。——辛棄疾《臨江仙·探梅》

88、香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。——晁補之《鹽角兒·亳社觀梅》

89、臨砌影，寒香亂凍梅藏韻。——吳文英《花犯·郭希道送水仙索賦》

90、春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。——韓元吉《送陸務觀福建提倉》

91、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅·其一》

92、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。——李白《早春寄王漢陽》

93、煙霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吳淑姬《長相思令·煙霏霏》

94、剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。——辛棄疾《賀新郎·把酒長亭說》

95、可有梅花寄一枝？雪來翠羽飛。——吳錫麒《長相思·以書寄西泠諸友即題其後》

96、山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。——張嵲《墨梅》

97、朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。——柳宗元《早梅》

98、牆角數枝梅，凌寒獨自開。——王安石《梅花梅》

99、高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。——蘇軾《西江月·梅花》

100、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。——盧仝《有所思》

101、落梅庭榭香，芳草池塘綠。——晏幾道《生查子·落梅庭榭香》

102、今歲早梅開，依舊年時月。——張孝祥《卜運算元·雪月最相宜》

103、梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。——馮延巳《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》

104、角聲吹徹小梅花。夜長人憶家。——趙長卿《阮郎歸·客中見梅》

105、前村深雪裡，昨夜一枝開。——齊己《早梅》

106、應酬都不暇，一嶺是梅花。——張道洽《嶺梅》

107、雪月最相宜，梅雪都清絕。——張孝祥《卜運算元·雪月最相宜》

108、塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。——劉禹錫《楊柳枝詞九首·其一》

109、雪岸叢梅發，春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳陽樓》

110、砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。——李煜《清平樂·別來春半》

111、淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。——曹雪芹《香菱詠月·其二》

112、花意爭春，先出歲寒枝。——辛棄疾《江神子·賦梅寄余叔良》

113、匝路亭亭艷，非時裛裛香。——李商隱《十一月中旬至扶風界見梅花》

114、晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》

115、去歲江南見雪時，月底梅花發。——張孝祥《卜運算元·雪月最相宜》

116、忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。——王冕《白梅》

117、星稀河影轉，霜重月華孤。——張孝祥《臨江仙·試問梅花何處好》

118、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時。——吳文英《浣溪沙·題李中齋舟中梅屏》

119、雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。——陸游《落梅》

120、做弄得酒醒天寒，空對一庭香雪。——張炎《疏影·梅影》

121、雲鎖嫩黃煙柳細，風吹紅蒂雪梅殘。——閻選《八拍蠻·雲鎖嫩黃煙柳細》

122、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃櫱禪師《上堂開示頌》

123、江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。——蘇軾《洞仙歌·詠柳》

124、梅片作團飛，雨外柳絲金濕。——雷應春《好事近·梅片作團飛》

125、脈脈花疏天淡，雲來去數枝雪。——范成大《霜天曉角·梅》

126、細看不是雪無香，天風吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

D. 梅花是何時移植到北京的

眼下，京城多處景區梅花綻放，吸引了眾多遊人觀賞。在人們印象中，梅花多盛開於江南，且以杭州孤山、南京梅花山和蘇州鄧尉山而知名。其實，梅花的種植在北京同樣歷史悠久。那麼，北京是從什麼時候開始有梅花的?北京種植的梅花有哪些品種?

京城種植梅花始於元代

吳全節移梅進京成為燕地種植梅花第一人

早在元代，大都城(今北京)已有了梅花。元末明初學者陶宗儀在《輟耕錄》中記載：“初，燕(今北京)地未有梅花，吳閑閑宗師全節時為嗣師，新從江南移至，護以穹廬，扁(匾)曰‘漱芳亭’。”吳閑閑，即吳全節，元代著名道士，字成季，號閑閑，饒州(今江西鄱陽)人，酷愛梅花，有“梅花道士”之稱。他於至元二十四年(1287年)至大都謁見元世祖忽必烈，並於至大三年(1310年)赴江南祀茅山(道教名山，位於江蘇省句容市)及歸省雙親，回京時，移植梅花數十株於大都。因大都冬季較為寒冷，梅花不能露地越冬，遂建漱芳亭於齊化門(今朝陽門)外，並設穹廬(氈帳)將梅花植於其中。

吳全節所移植的梅花至少有紅、白兩種，因當時的文人范梈(“元詩四大家”之一)所作《次韻賦吳尊師漱芳亭白、紅梅花二首》中對白、紅兩色梅花均有贊美。同期的另一位詩人張雨(杭州人)在漱芳亭觀賞了梅花後，也寫文贊嘆：“恍若與西湖故人遇，徘徊既久，不覺熟寢於中”。

此前，史籍中未見北京地區有梅花種植的記載，可以說吳全節移梅進京，開創了燕地種植梅花的先河，故元宮詞中有“繞羅亭植紅梅百株”，“紅梅初發，攜尊對酌”之詩句。由此可見，至少在700多年前，當時的元大都內已有梅花種植了，只是數量極少而鮮為人知。

明代香山天壇多處植有梅花

《游西山諸剎記》描繪“盆梅盛開”“玉色燦然”

到了明代，梅花在京城多地已有種植。據史料記載，天壇里很早已有梅花栽培，嘉靖年間儒學大師、散文家唐荊川(原名唐順之，江蘇常熟人)在天壇觀賞梅花後，欣然寫下《詠天壇梅花》：“名卉來南土，奇葩曜上方。花遲疑避雪，葉早為迎陽。靈液滋玄干，仙雲拂素裳。無言恆斂笑，不謝暗飄香。夕伴芝房月，朝承菟苑霜。飛窺玉女鏡，舞撲羽人觴。擬結千年實，先呈五齣妝。帝羹如可和，持此奉明光。”西郊香山碧雲寺在萬曆年間也有梅花栽培。明代《宛署雜記》收錄了御史朱孟震(今江西新餘人)的《游西山諸剎記》，其中就有關於梅花的描述：“萬曆丁丑(1577年)日近暮，輿夫行不前，促之行，至碧雲……循池而出道右，幽洞敞明，貯花樹其中，時春已半，盆梅盛開，暗香襲衣袂，玉色燦然，恍惚若羅浮故人，千里會面，又奇矣!”作為南方人，他對在京西香山一帶能看到梅花感到驚奇，並予以“暗香襲衣袂，玉色燦然”的贊譽。隨後在《碧雲寺山房次日喜雪》中寫道：“梅花開未落，相對玉為標。雨聲方瀝瀝，雪意復蕭蕭。”從詩句的描寫來看，當時碧雲寺三仙洞(遺跡尚存，位於該寺東側水泉院)內擺放的盆梅應為白色品種。

此外，明代史料中還有昌平小湯山、北郊滿井、西直門外高梁橋極樂寺和豐台草橋等極小范圍種植梅花的記述。《京師雜憶》記載：“草橋偶見梅樹，妖艷而幽芬，別有景觀。”《帝京景物略》記載：“右安門外南十里橋，方十里，皆泉也……土以泉，故宜花，居人遂花為業。都人賣花擔，每辰千百，散入都門，入春而梅、而山茶、而水仙、而探春。中春而桃李、而海棠。”由此可見，在京城眾多的初春花木中，梅花開放得最早。

清代梅花多植於宮苑

乾隆皇帝盛贊梅花“冰姿玉骨鐵干古心”

圓明園等御園都曾有梅花種植，《圓明園內工則例》記載了圓明園所種植的花木70餘種，其中就有梅花。據傳康熙皇帝對梅花情有獨鍾，在暢春園聽政時，每到初春之日，總要在他的御案上擺上一兩盆梅花，以作“歲朝清供”，獨自欣賞。

清乾隆年間在興建香山靜宜園時，曾栽培過梅樹。乾隆三十四年(1769年)，乾隆皇帝在香山觀賞梅花後，題寫了一首《梅》詩，並在詩的前面寫下一段解釋文字：“梅於北地不宜，而香山土脈殊勝，卉樹皆易植。嘗以盆梅移種庭中，今七年，高可八尺許，枝幹勁達，其天自全。初夏駐山館，梅始著花踈蕊，暗香故不減冰雪中標格。而草樹扶疏時，得此亭亭玉照，更足為泉石之助。夫孤山鄧尉非不繁且早，而茲獨以後開見珍，塵外一枝，所成正復不少，又何必較量遲早之間哉。”其詩曰：“盆梅棄可惜，試種岩之隈。山中氣候遲，清和花始開。瀟灑五齣葩，因緣值我來。羞同桃李芳，雅契泉石材。一樹不為少，雪海何為哉。白傅與林翁，假借聊相陪。”詩中生動記述了乾隆皇帝在香山試種梅花的過程。

紫禁城內也有梅花種植。乾隆皇帝在《庭梅四聲四首》序中稱：“北地無梅，有之亦盆植耳。十數年前命於靜怡軒庭中植梅二株，冬時設旃棚護之，今已成樹。”靜怡軒為紫禁城建福宮內寢宮，據傳每至冬日，乾隆皇帝便在靜怡軒里放置多盆梅花。他不僅喜歡梅花，還對梅花大加贊許：“梅花品格最勝，冰姿玉骨，鐵干古心，迥非凡卉之匹。”

慈禧太後也獨愛梅花，在頤和園的寢宮里，梅花與水仙是她必置的花卉，她還以此為臨摹對象，創作了不少山水畫。《花鄉豐台》中也記述了草橋附近清代已有冬日在暖洞子(暖房)里培育梅花，除送往大內(皇宮)外，也送往海甸(淀)諸多宮苑裡，供帝後們觀賞的記述。

“南梅北移”漸成新景

京城梅花品種已超過125個

上世紀二三十年代，京城一些文人雅士和宅門大戶還有在家中養殖梅花的。當時豐台一帶的花農，多在春節前將造型優美、熏成含苞待放的梅花用糊了八層紙的保溫筐肩挑著進城，送進預定了梅花的人家，並有文人雅士借景生情，吟詩作賦及繪畫。當時的北平農事試驗場(今北京動物園)和中央公園(今中山公園)等地均設有花圃，培育花卉，其中也有梅花種植，“數株種於地上,冬日築花房以避寒雪”。

由於地域與天氣的原因，北京地區地氣寒冷，梅花很難正常越冬，所以均在暖棚中培植，而較大范圍種植梅花還是近五十年的事。從上世紀50年代開始，北京進行了長達半個多世紀“南梅北移”的艱苦實踐。

1957年植物學家陳俊愉調入北京林學院(今北京林業大學)，一邊教學，一邊與北京植物園合作，進行梅花引種馴化研究，嘗試著把江南的梅花移到北京。三年後，四株幼苗吐出一二十個鮮艷的花蕾。但在朔風寒流的不斷襲擊下，大部分花蕾被吹乾枯死，到3月底就只剩下兩個花骨朵了，不過這兩個花蕾終於在1962年4月初怒放了。翌年，那些梅花開了更多的.花，初夏時還結了一個碩大的梅子。兩朵梅花度過北國嚴寒，由此宣告了“南梅北移”的成功。主導“南梅北移”研究的陳俊愉被譽為“梅花院士”，並榮獲“中國梅花研究終身成就獎”。

據《北京梅花》統計：北京市域內的梅花品種已經超過125個，約佔中國梅花品種登錄總數的32.64%，遍布全市40多個景點景區。其中，中山公園梅園是京城建立最早的梅園，種植的梅花品種最多，包括杏梅、江梅、綠萼、宮粉、硃砂、龍游、垂枝梅、豐後等;明城牆遺址公園梅園種植的梅花多是早花品種，如復瓣桃枝、小宮粉、小綠萼等;位於香山腳下的北京植物園梅園種植的梅花數量最多，已有杏梅系、真梅系、櫻李系梅花等三十餘個品種共2000餘株;地處西山鷲峰的梅園則匯集了國內外精選的珍品上百個，其中露地抗寒梅花分櫻李梅、杏梅和真梅等種系，並有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色……

E. 八大山人是誰，八大山人出名的原因

最近我一直在練習畫畫，說來慚愧幼時的我在學校里可是有名的小畫家呢，後來因為外界的原因沒再繼續走下去，現如今也只能說從新拾起兒時的愛好了，說到這就不得不說一下我非常喜歡的畫家之一的朱耷老先生，他可是 民族文化 中中國畫的一代宗師。

朱耷（1626—約1705），明末清初畫家本名由桵，字雪個，號八大山人、個山、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝煉沉毅，風格雄奇雋永。山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。

八大有一首題畫詩說：「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」這第一句「墨點無多淚點多」，夫子自道，最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。

八大由於他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數筆，或拉長身子，或緊縮一團，傾是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉動。

八大的魚、鳥的眼珠子都能轉動，有時還會翻白眼瞪人哩。他畫的山石也不像平常畫家畫那個樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪裡就在哪裡，也不管它是不是穩當，立不立得住。他畫的樹，老乾枯枝，僅僅幾個杈椰，幾片樹葉，在森林中幾萬棵樹也挑不出這樣一顆樹來。他畫的風景、山、光禿禿的樹，東倒西歪，荒荒涼涼，果真有這么個地方，我想誰也不肯到這里來安家落戶。

還有，他畫上的題詩、簽名和印章，也是怪怪的。例如他自號「八大山人」，解釋的人很多，至今學者們還有不同爭論。他有一方印章，印文刻作，有人說它是由「八大山人」四字組成，有的人則持慎重態度，稱之為「屐形印」，因為它的形狀像只木屐。至於他畫上的題詩，許多句子更是令人難解。

然而，八大明確地告訴我們：「橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩」。又說：「想見時人解圖畫」。他是很希望人們能夠理解他的畫中之意的。因此許多學者經細心的研究，從他的畫意和字里字間，探聽出許多真消息。例如他有一個畫押寫作，很長時間人們一直稱它為龜形畫押，因為其形狀特別像一隻烏龜。後來才看出，原來是由「三月十九日」幾個字變形組成，這恰好是明代最末一個皇帝崇禎自殺的日子，標志著明朝的滅亡。那麼這個畫押，也就表示對國亡的紀念。

康熙二十一年他曾經畫了一幅《古梅圖》，樹的主幹已空心，虯根露出，光禿的幾枝杈椰，寥寥的點綴幾個花朵，像是飽經風霜雷電劫後餘生的樣子。其上題了三首詩，第一首寫道：「分付梅花吳道人，幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北，老得焚魚掃虜塵。」「梅花吳道人」是指元代畫家吳鎮，自號「梅花道人」。

方框內的字，顯然是被當時或稍後的收藏者有意剜去，以避免文字獄災禍。不難猜測，這個字不是「胡」，即是「虜」。清代統始者以滿族入主中原，最忌諱的也是這兩字。要在「南山之南北山北」掃除「胡塵」，朱耷非常明確地表達了他的反清復國思想。

第二首詩寫道：「得本還時末也非，曾無地瘦與天肥。梅花畫里思思肖，和尚如何如採薇。」詩中用了兩個典故，一是元初遺民畫家鄭思肖，在南宋滅亡之後隱居吳下，畫蘭花露根不畫坡土，人問何故，他回答說：「土地都被人搶奪去了，你難道不知嗎？」二是殷遺民伯夷、叔齊在周滅殷以後，恥不食周粟，隱居首陽山採薇而食，直至餓死。

原來八大這幅《古梅圖》虯根外露，也不畫坡土，是仿照鄭思肖畫蘭之意，暗含著國土被清人所搶奪，他這個明代宗室子孫，之所以成了和尚，正如伯夷、叔齊採薇首陽山那樣，不肯臣服於新王朝。國破家亡，復國無望，這使他不能不「苦淚交千點」了。

八大題畫詩，是解開他畫意的鑰匙，然幽澀難解，如迷如霧，許多學者都下過一番功夫進行破釋。例如康熙二十三年所作《甲子花鳥冊》（今藏美國普林斯頓大學博物館），其中第七頁畫一隻八哥站在枯枝上，題詩曰：「衿翠鳥喚哥，吭圓哥換了。八哥語三虢，南飛鷓鴣少。」

此詩之意，香港中文大學饒宗頤教授經過引經據典考釋後結論說：「此詩畫是譏『虢』（指明）亡後，忠臣如鷓鴣之志切懷南，殊不多見。」這就是說，八大的作品，除了一般的國破家亡的情緒表達之外，有時還具體有所指。《瓜月圖》亦是件有所指的作品，在題詩之後他記錄說：「己巳潤八月十五夜畫所得」。

面對著天上的圓月，和人間家家戶戶吃月餅，他的心被觸動了，那麼他「所得」是什麼呢？畫上題詩曰：「眼光餅子一面，月圓西瓜上時。個個指月餅子，驢年瓜熟為期。」有人根據吃月餅的風俗來源於反清義軍傳遞起事暗號的民間故事，說八大在期盼著這一天到來。然而卻要等到何年（驢年）呢？「驢年馬月」是俗語，表示遙無定期。果真如此，則八大的心跡，就不只是徒有國亡余痛了。

八大長於水墨寫意，這是宋元以來興起的一種畫法。發展到明清時代，出現了許多文人水墨畫寫意大師，八大為其劃時代的人物。在水墨寫意畫中，又有專擅山水和專擅花鳥之別，八大則兩者兼而善之。他的山水畫，近師董其昌，遠法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。

例如康熙四十一年所作《書畫冊》（上海博物館藏）共畫了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影響，其遠筆的圓潤則有著董、巨和黃公望的遺蹤，墨法參照了米氏雲山，而某些樹石的組合形式，顯然取自倪瓚。但是，我們在欣賞這些作品時，卻又強烈地感覺到朱耷的個性，上述那些古人的法則，不過是他隨手拈來為自己服務的。

那些山、石、樹、草，以及茅亭、房舍等，逸筆草草，看似漫不經心，隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實、遠近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中。這種無法而法的境界，是情感與技巧的高度結合，使藝術創作進入到一個自由王國。

【結束語】總的來說，八大57歲以前所有書畫作品上的題畫詩文，總體特徵和傾向是借書畫抒發自己的遺民思想、人品氣節，往往將禪家遏語和歷史典故雜糅在詩文之中，因而詩文隱晦曲澀。幾乎像作自似的描述了詩人的人品和氣節。而八大57歲還俗後,其詩文的風格特點則呈現出以「無懼為勝」，大膽超越前人和自我的面貌。

F. 八大山人的藝術特點是什麼

在哭笑間狂歌•八大山人的繪畫藝術

文/楊新

八大有一首題畫詩說：「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」這第一句「墨點無多淚點多」，夫子自道，最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。

怪異晦澀中隱含著痛苦

八大由於他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數筆，或拉長身子，或緊縮一團，傾是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉動。八大的魚、鳥的眼珠子都能轉動，有時還會翻白眼瞪人哩。他畫的山石也不像平常畫家畫那個樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪裡就在哪裡，也不管它是不是穩當，立不立得住。他畫的樹，老乾枯枝，僅僅幾個杈椰，幾片樹葉，在森林中幾萬棵樹也挑不出這樣一顆樹來。他畫的風景、山、光禿禿的樹，東倒西歪，荒荒涼涼，果真有這么個地方，我想誰也不肯到這里來安家落戶。

還有，他畫上的題詩、簽名和印章，也是怪怪的。例如他自號「八大山人」，解釋的人很多，至今學者們還有不同爭論。他有一方印章，印文刻作 ，有人說它是由「八大山人」四字組成，有的人則持慎重態度，稱之為「屐形印」，因為它的形狀像只木屐。至於他畫上的題詩，許多句子更是令人難解。

然而，八大明確地告訴我們：「橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩」。又說：「想見時人解圖畫」。他是很希望人們能夠理解他的畫中之意的。因此許多學者經細心的研究，從他的畫意和字里字間，探聽出許多真消息。例如他有一個畫押寫作 ，很長時間人們一直稱它為龜形畫押，因為其形狀特別像一隻烏龜。後來才看出，原來是由「三月十九日」幾個字變形組成，這恰好是明代最末一個皇帝崇禎自殺的日子，標志著明朝的滅亡。那麼這個畫押，也就表示對國亡的紀念。

康熙二十一年他曾經畫了一幅《古梅圖》，樹的主幹已空心，虯根露出，光禿的幾枝杈椰，寥寥的點綴幾個花朵，像是飽經風霜雷電劫後餘生的樣子。其上題了三首詩，第一首寫道：「分付梅花吳道人，幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北，老得焚魚掃 塵。」「梅花吳道人」是指元代畫家吳鎮，自號「梅花道人」。方框內的字，顯然是被當時或稍後的收藏者有意剜去，以避免文字獄災禍。不難猜測，這個字不是「胡」，即是「虜」。清代統始者以滿族入主中原，最忌諱的也是這兩字。要在「南山之南北山北」掃除「胡塵」，八大山人非常明確地表達了他的反清復國思想。第二首詩寫道：「得本還時末也非，曾無地瘦與天肥。梅花畫里思思肖，和尚如何如採薇。」詩中用了兩個典故，一是元初遺民畫家鄭思肖，在南宋滅亡之後隱居吳下，畫蘭花露根不畫坡土，人問何故，他回答說：「土地都被人搶奪去了，你難道不知嗎？」二是殷遺民伯夷、叔齊在周滅殷以後，恥不食周粟，隱居首陽山採薇而食，直至餓死。原來八大這幅《古梅圖》虯根外露，也不畫坡土，是仿照鄭思肖畫蘭之意，暗含著國土被清人所搶奪，他這個明代宗室子孫，之所以成了和尚，正如伯夷、叔齊採薇首陽山那樣，不肯臣服於新王朝。國破家亡，復國無望，這使他不能不「苦淚交千點」了。

八大題畫詩，是解開他畫意的鑰匙，然幽澀難解，如迷如霧，許多學者都下過一番功夫進行破釋。例如康熙二十三年所作《甲子花鳥冊》（今藏美國普林斯頓大學博物館），其中第七頁畫一隻八哥站在枯枝上，題詩曰：「衿翠鳥喚哥，吭圓哥換了。八哥語三虢，南飛鷓鴣少。」此詩之意，香港中文大學饒宗頤教授經過引經據典考釋後結論說：「此詩畫是譏『虢』（指明）亡後，忠臣如鷓鴣之志切懷南，殊不多見。」這就是說，八大的作品，除了一般的國破家亡的情緒表達之外，有時還具體有所指。《瓜月圖》亦是件有所指的作品，在題詩之後他記錄說：「己巳潤八月十五夜畫所得」。面對著天上的圓月，和人間家家戶戶吃月餅，他的心被觸動了，那麼他「所得」是什麼呢？畫上題詩曰：「眼光餅子一面，月圓西瓜上時。個個指月餅子，驢年瓜熟為期。」有人根據吃月餅的風俗來源於反清義軍傳遞起事暗號的民間故事，說八大在期盼著這一天到來。然而卻要等到何年（驢年）呢？「驢年馬月」是俗語，表示遙無定期。果真如此，則八大的心跡，就不只是徒有國亡余痛了。

水墨寫意畫高峰的代表

八大長於水墨寫意，這是宋元以來興起的一種畫法。發展到明清時代，出現了許多文人水墨畫寫意大師，八大為其劃時代的人物。

在水墨寫意畫中，又有專擅山水和專擅花鳥之別，八大則兩者兼而善之。他的山水畫，近師董其昌，遠法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。例如康熙四十一年所作《書畫冊》（上海博物館藏）共畫了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影響，其遠筆的圓潤則有著董、巨和黃公望的遺蹤，墨法參照了米氏雲山，而某些樹石的組合形式，顯然取自倪瓚。但是，我們在欣賞這些作品時，卻又強烈地感覺到八大山人的個性，上述那些古人的法則，不過是他隨手拈來為自己服務的。那些山、石、樹、草，以及茅亭、房舍等，逸筆草草，看似漫不經心，隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實、遠近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中。這種無法而法的境界，是情感與技巧的高度結合，使藝術創作進入到一個自由王國。

比起山水畫來，八大的花鳥畫創作，更具有他風格個性的典型性。順治十六年所作《傳綮寫生冊》（台北故宮博物院藏），和康熙五年作的《墨花捲》（北京故宮博物院藏），是八大早期作品，從中可以看到他的水墨寫意花鳥畫創作，深受沈周、陳淳、徐渭的影響，其用筆較方硬，題材、布局也未脫離前人窠臼，但是畫中所表現出的兀傲之氣，以及不拘一格的大膽剪裁，如不求物象的完整性，卻已預示著他的未來的發展。

八大花鳥畫最突出特點是「少」，用他的話說是「廉」。少，一是描繪的對象少；二是塑造對象時用筆少。如康熙三十一年所作《花果鳥蟲冊》，其《涉事》一幅，只畫一朵花瓣，總共不過七、八筆便成一幅畫。在八大那裡，每每一條魚，一隻鳥，一隻雛雞，一棵樹，一朵花，一個果，甚至一筆不畫，只蓋一方印章，便都可以構成一幅完整的畫面，可以說少到不可再少了的程度。前人所雲「惜墨如金」，又說「以少少許勝多多許」，只有八大才真正作到了這點，可謂前無古人，後難繼者。

少，也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調，少而有味，少而有趣，透過少而給讀者一個無限的思想空間，這是難有人作到的，八大卻具備了如上的要求，這里大有文章。首先是他在用筆用墨上的功夫。他的用筆由方硬變圓潤，飽和墨汁與運筆的方法相結合，一下筆就給人以渾厚豐富之感。他是第一個充分主動利用生宣紙特性以加強藝術表現力的畫家。生宣紙的吸水能力強，容易使墨汁擴散（洇），這本來是缺點，而八大卻把它變為優點，不但為水墨寫意畫開辟了一個廣闊的前景，而且也創造了人們對水墨寫意畫的新觀念，其功不朽。

其次是形象的塑造。八大的花鳥造型，不是簡單的變形，而是形與趣、與巧、與意的緊密結合，所以我們在欣賞時，就不會感到單薄和寂寞。再次是他的布局，特別講究少許物象在二維空間中擺放的位置。其訣竅是充分利用空白，即前人所謂「計白當黑」。與此同時，並充分調動題跋、署款、印章在布局中的均衡、對稱、疏密、虛實等的作用。他不像一般畫家那樣，先畫好畫，然後在恰當的位置題款和押印，而是有總體的規劃設想，使每一點都在布局中起到舉足輕重的作用，不多，不少，不奢侈，不節約。例如康熙三十三年所作《花鳥山水冊》（上海博物館藏），第一幅僅畫一隻雛雞。小雞置於畫面中右偏下，這一位置的重心，將畫面分割成四大塊空間，每塊空間的大小都不一樣，平衡而有變化。由於小雞頭部方向朝左，故題詩在右第二大塊空間中，使空盪的背景頓時活躍起來，視覺上起到突破平衡和內容豐富的作用。小雞的刻畫生動傳神，動態像小孩剛學走路，蹣跚得十分可愛。瞪著大眼警惕著前方，特別是眼後加三撇，像電波一樣，好似前方有什麼聲響傳來，使小雞心驚膽怯。這只小雛雞我們可以理解為它剛出蛋殼，表示出對這個世界的驚異與警惕；也可以理解為走失了群體，找不到媽媽，感到孤獨而害怕，如何理解，任人們馳騁想像的翅膀，所以有時候少畫，反而思想的容量更大。

少，不是目的而是手段，否則越少越好，藝術又會走入另一條邪徑。少是相對的，例如康熙四十二年所作的《楊柳浴禽圖》（北京故宮博物院藏），相對上述作品來說是「多」了，但比起一般畫家處理同類題材的作品來，卻少了許多許多。例如他對柳枝的處理，約有十二筆，就佔住了整個畫面上部的空間，不但表現出楊柳的老乾新枝的質，也表現了枝條迎風的勢。在春風料峭之中，八哥在洗刷自己的羽毛將振翅欲飛。這一生活小景，表現出無限的生意。康熙十六年所作的《河上花圖》（天津藝術博物館藏），是八大一生作品中僅見的長篇巨制，也是他筆墨最多、布局最復雜的一幅，但他仍然體現著少的原則。例如開卷的一叢荷花，總共超不出三十筆，筆減而意繁，一開卷便引人入勝。

八大，前承古人，後啟來者。白石老人曾有詩曰：「青藤（徐渭）雪個（八大山人）遠凡胎，缶老（吳昌碩）當年別有才。我原九泉為走狗，三家門下轉輪來。」其傾倒如此。今天隨著東西方文化的交流，欣賞和理解他藝術的人越來越多。