山茶花火

『壹』 大紅的山茶花好似什麼寫一句話

大紅的山茶花好似姑娘們飄動的舞裙。

『貳』 山茶花花語及代表意義是什麼

不同顏色山茶花花語及代表意義：

1、白色山茶花代表著純真無邪

白色的茶花給人一種純真無邪的感覺，而且白色的花瓣沒有一點雜色，看起來非常動人，從青綠的小芽到越來越飽滿，再到慢慢的綻放，當茶花真正花開的時候，如果你肯仔細地去端詳，你就能明白。

2、紅色山茶花代表著天生麗質

山茶花具有傲梅風骨，又有牡丹之鮮艷，這就是與普通花的不同之處。紅色山茶花，火紅的顏色，散發出天生麗質的光芒。

3、金色山茶花代表著謙遜可愛

金茶花的花語是謙遜、理想的愛、美德、可愛。金花茶是一種古老的植物極為罕見，1960年，中國科學工作者首次在廣西南寧一帶發現了一種金黃色的山茶花，被命名為金花茶。國外稱之為神奇的東方魔茶，被譽為「植物界大熊貓」、「茶族皇後」。

4、粉色山茶花代表著時髦愛戀

粉紅色的山茶花看起來非常漂亮，特別是一些女孩喜歡粉色，而且粉紅色山茶花通常代表著時髦、是你的愛讓我越變越美麗，聽起來就讓人感到舒心。

山茶花的作用：

從山茶花的花語中就可以看出，山茶是情侶間的表達愛意的使者。也可以送給雖有好感但並未表露心跡的朋友。不過最好是送紅色山茶花，美麗又可愛；白色山茶花可能會讓有心之人誤解，造成歧義。

山茶花還可以作大型花籃，送至公司慶典。可以選用月季花、大麗花、香石竹、美人蕉、山茶花，配以萬年青、蘇鐵葉、桂花葉、夾竹桃或松柏枝，以示祝賀發財致富、興旺發達、四季平安。

『叄』 山茶花又稱為「花中珍品」，用它泡水喝護肝潤肺又止血，還有哪些好處

花中珍品指的是茶花。茶花，又名山茶花，是山茶科、山茶屬多種植物和園藝品種的通稱。花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達到4米。性喜溫暖、濕潤的環境。花期較長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1到3月份。

山茶花所製作的化妝品，對祛除色斑，美容養顏有著非常好的作用，他還可以很好的保濕、呵護肌膚，是女孩子心目中的皮膚小管家。而且山茶花可以吸附二氧化碳，對空氣當中的煙霧等一些有害氣體都有一定的吸附作用。有外傷出血的時候可使用；能滋養肌膚，減少皺紋產生，能美白淡斑；能消腫止痛，裡面所含的葯用成分是消腫止痛的良葯。

『肆』 克瑞墨茶花和火瀑布茶花朵有什麼區別

茶花（學名：Camellia sp.）又名山茶花，是山茶科、山茶屬多種植物和園藝品種的通稱。

『伍』 怎麼劃分句子成分 「漫山遍野的山茶花紅得像一團團燃燒的火焰.」 怎樣進行縮句.

「漫山遍野的」做復定語制,修飾山茶花；「一團團燃燒的」也做定語,修飾火焰；「紅得像」有點類似於英語中Seem like這種系表結構,就把他當作一個整體的謂語； 而「山茶花」是主語,「火焰」是賓語.
縮句就是去掉那些修飾成分,只剩下最基本的 主謂賓 ：
山茶花 紅得像 火焰.
甚至還可以去掉「紅得」：山茶花像火焰.

『陸』 山茶獨殿眾花叢——詠山茶花古詩詞賞析（四）

南宋著名詞人辛棄疾的《浣溪沙·與客賞山茶，一朵忽墜地，戲作》，借賞花寄託憂國情懷：

酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。墜髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。 

試問花留春幾日，略無人管雨和風。瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。

     辛棄疾字幼安，號稼軒，南宋抗金將領，著名豪放派詞人，人稱「詞中之龍」，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。其詞風「激昂豪邁，風流豪放」，代表著南宋豪放詞的最高成就。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

此詞是詞人閑退時期的作品。雖然寫的是賞花的閑情，但其中也隱含著詞人對國事的殷憂。 

詞的首句「酒面低迷翠被重」，描寫山茶花色和花葉。山茶花以紅色為主，其粉紅的顏色很像人們酒醉後臉上的紅暈，因此詞人稱之為「酒面」。後邊「翠被」二字是寫花葉的顏色，「重」字點出它茂密繁盛的狀態。那「酒面」後的「低迷」兩字從何說起呢？詞的第二句是最好的注腳：「黃昏院落月朦朧。」因為時間是黃昏之後，月色朦朧之時，所以院中的山茶自然要「低迷」，看起來有點模糊了。這第二句描寫，不僅明確交待了詞人賞花的具體時間，同時又使首句對山茶花的描寫有了著落，實在是一舉兩得。

此後三、四兩句，詞人使事用典，以古代美人為喻，極言山茶花之美：「墜鬢啼妝孫壽醉，泥秦宮。」孫壽是後漢梁冀之妻。《後漢書梁冀傳》載：「（朝廷）封冀妻孫壽為襄城君，……壽色美而善為妖態，作愁眉唬妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑以為媚惑。……冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入壽所。壽在宮輒屏御者，托以言事，因與私焉。」這里詞人以孫壽之艷冶多媚來形容山茶花之美，而「孫壽醉」三字又正好與開頭「酒面」二字相照應。後邊又用了「泥秦宮」三字，由秦宮為孫壽美色所迷來進一步表現山茶花的美艷動人，形象鮮明，引人入勝。 

詞的下片，詞人筆鋒一轉，由上片描寫山茶之美轉而描寫它凋落時的情狀。開頭兩句「試問花留春幾日，略無人管雨和風」，含義頗深。從字面上看，詞人是在為花感慨：花期總是有限的，它的妙齡能有幾日呢？它帶給人們的春色能存多久呢？不過現在已沒有多少人關心這可貴的花期了，沒有人理會風風雨雨摧殘這美麗的春色了。實際上，詞人這是借山茶花來感慨現實，詞人常以風雨落花象徵國家時局，如在《摸魚兒》一詞中，詞人就用「更能消幾番風雨，匆匆春又歸去，惜春長怕花開早，何況落紅無數」這樣的詞句，表現自己對國事的憂慮。本詞也是如此，詞人借山茶在風雨中凋謝而無人理會的現象，感慨、影射當時南宋朝野沒有多少人關心國家時局，沒有多少人關心國家的命運。

結尾兩句「瞥向綠珠樓下見，墜殘紅」，接著前面的描寫，更具體地展現出花落春殘之狀。「綠珠」是晉代石崇之妓。《晉書 ·石崇傳》載：「崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：『綠珠吾所愛，不可得也。』秀怒，矯詔收崇。崇正宴於樓上，介士到門，崇謂綠珠曰：『我為爾得罪。』綠珠泣曰：『當效死於官前。』因自投樓下而死。」後世之人大都對綠珠之死深感惋惜，唐代詩人杜牧就曾有詩說：「至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。」（《題桃花夫人廟》）。詞人在這里借綠珠墜樓來形容山茶花凋落的情狀，表現出他深深的惜花之情。其實，這是詞人憂國之情的曲折表現，在辛詞中，借風雨落花寄託自己的憂國情懷是比較常見的，此處不再贅舉。 

這首詞在藝術上的突出特點是含蓄委婉，與辛詞常見的豪放風格有所不同，如寫山茶花色，詞人不直寫「紅」字，而用「酒面」二字來表現。感慨南宋朝野沒有多少人關心國家時局用「試問花留春幾日，略無人管雨和風」來顯示，委曲婉轉，含蓄有味，令人百讀不厭。

南宋詩人劉克庄的《山茶》，在對山茶形象的描繪中融進了個人的際遇情懷：

青女行霜下曉空，山茶獨殿眾花叢。

不知戶外千林縞，且看盆中一本紅。 

性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘。 

人言此樹尤難養，暮灌晨澆自課童。 

劉克庄字潛夫，號後村居士，官至龍圖閣學士。南宋詩人、詩評家。詩屬豪放派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反應民生之作。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。著有《後村長短句》。是最早的《千家詩》編選者。

這首《山茶》是一首詠物抒情的七律詩作。 

開篇「青女行霜下曉空」，狀寫霜雪女神「青女行霜」施雪，點明節令處於冬季，「下曉空」，具體指出時間是在早晨，同時渲染了山茶花盛開的特定環境和特有氣氛。「山茶獨殿眾花叢」，山茶花獨自開放，殿守在百花爭妍之後，更加神采飄逸，光采照人。盛贊山茶花固有的艷美形象和獨秀品格。一般詠花詩作，常是贊其花事早發，領異標新。此《山茶》詩，偏卻贊賞「後發」之美，倍加可愛。詩人運用寫實手法，揮動飽蘸感情之筆，贊頌山茶這種不爭先艷，獨甘後榮的高貴品格，令人嘆服，耐人尋味。 

頷聯「不知戶外千林縞，且看盆中一本紅」，以「戶外」與「盆中」、「千林」與「一本」、「縞」與「紅」對舉，狀寫了一種內外各異、遠近不同的錯絡層次，描繪了千林萬木的整體和一本獨株的個體間的數量反差，強調了霜雪縞素與山茶花紅的顏色對比，創造了一個富有個性特徵的明快艷麗的圖畫，給人以「猶有花枝俏」的具體生動的視覺形象，令人心曠神怡。「戶外」是遠見，「盆中」是近觀；「千林」是泛寫浩茫曠遠，「一本」是特寫獨株挺立；「縞」是狀寫漫天遍野銀裝素裹，「紅」是狀寫山茶花怒放似火如血。加上「不知」與「且看」的有意側重，既緊扣了詩題，又突出了山茶花的紅艷笑貌。「不知」，實為已知，乃故作耳。「且看」，實為偏愛，乃由衷也。「不知」而「知」，猶如唐代詩人孟浩然「春眠不覺曉」（《春曉》）句中的「不覺」，是「不覺」而「覺」，因為已聞啼鳥處處了。「且看」之「看」，令人注目，一經強調和側重，便將山茶花凌霜傲雪的盎然興致和欺霜壓雪的無畏氣概，豪爽地表現了出來。對仗工穩，抒發了詩人深厚的贊譽之情。 

頸聯「性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘」，山茶花性愛晚，開在歲末寒冷之時，想其品格，猶勝「歲寒後凋」之「松柏」吧！山茶花色深重，且喜微烘暖照之光，觀其性情，恰如葵藿向日之特點吧！「每經」句，道出喜寒之意，「卻愛」句，道出逐暖之好。這種冷暖感覺對舉，將事理辯證法與藝術辯證法和諧地統一起來。組對工巧，贊賞了山茶本性不改、芳香如故的特有風貌。花，尚且如此；人，亦當這樣。 

結尾二句「人言此樹尤難養，暮灌晨澆自課童」，寫山茶如此艷美堅貞，卻有人說它尤為難以栽養，認為此不足取；而詩人卻簡明地回告：只要自己別忘了指使童僕早晚澆灌些水肥就行了。如此反駁「難養」之說，饒有情趣。「尤難養」的「尤」字，可見責難之重，而「自課童」的「自」字，足見栽養之易，深切地表明了詩人對山茶的特殊喜愛和堅定維護，蘊含深邃。 

通覽全詩，首聯起勢凜然，概括贊賞山茶秀標眾花的氣質；頷聯對比承接，具體贊賞山茶艷麗從容的姿態；頸聯深入探幽，極力贊賞山茶耐寒喜陽的本性；尾聯問答作結，深情贊賞山茶簡朴易養的品格。對工情切，首尾圓合。詩人巧妙地將對山茶的形容描繪和性格刻畫，融進了個人的際遇情懷，寄託了自己的雅潔情思，別具興味。對山茶，似孕含著一種孤芳自賞、與世無求的贊譽；於個人，似透露出一種潔身自好、與人無爭的慨嘆。

南宋詩人俞國寶的《山茶》，通過賞花寫人，抒發詩人孤高淡泊的情懷：

花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。 

玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。 

俞國寶是南宋江西詩派著名詩人之一。號醒庵。性豪放，嗜詩酒，曾游覽全國名山大川，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的錦詞佳篇。著有《醒庵遺珠集》10卷。

這首《山茶》，字面似極平淡，但稍加吟味，便覺「語少意多，有無窮之味。」（南宋洪邁《容齋隨筆》）這「味」，即在詩人別有一種反常合道的「奇趣」。 

此詩取材便與一般賞花詩大不相同。賞花者中愛山茶者頗多，因它經冬耐寒又繁茂濃艷。高品如寒梅，而花容不似梅的清瘦疏淡。絢麗如牡丹，又不像牡丹的不堪風雨。可謂勁節芳姿，麗質高韻。因山茶品色俱佳，不同的人對它有不同的理解和寄託。常見者大體兩路，一是贊其不避霜雪，一是繪其花之形色。這首小詩卻別有情味地寫詩人慾攜酒攜茶，往東溪賞花的優游而又專注的情狀，從側面贊美山茶。   

首句寫前往賞花，先點出山茶生長之地。這一筆，大有深意。詩人出於自己的奇趣，深解山茶的高韻。這株山茶不依雕欄，不伴亭榭，又不與群芳眾卉為伍，而是「花近東溪居士家」。東溪，不確指某處，但可以知道這是一個極僻遠清幽的山明水秀之地，這里沒有塵世的喧雜，而有居士隱此以避世。山茶正是臨清流而伴幽人。這是寫山茶的生長環境，以「東溪」、「居士」點染離凡出俗的超塵之境，突出山茶的不涉塵界，為下文張本。

既然是這樣的一株奇花，怎不讓人心嚮往之？於是詩人要前去觀賞了。賞花這原是極普通之事，無須細說。而此詩詩人卻津津樂道，細寫了欲往賞花時的不尋常的舉動：「好攜樽酒款攜茶」，攜樽帶酒地專往他處賞花，已足見其愛花情意之盛，而他另外還要攜茶，看來是要在花前流連多時了。對山茶百般賞愛的奇趣不可自抑，而「好」與「款」兩個形容詞，更寫出對觀賞山茶特有的殷切、鍾情之狀。至此，詩人為我們繪出了一個人物小象，他喜事將臨，不禁悠然陶然，簡直要手舞足蹈了。

但這畢竟是外在情狀，他那樣的殷切鍾情，想來還別有奧秘吧？是的，他正想著，「玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。」這又是出於奇趣的奇特想像，極寫這株山茶的奇異非凡。山茶確為人間奇花。它有常花的裊娜婆娑，又高大豐腴，「孤根拔地」，「威儀特整」。它可從暮秋開至早春，伴雪怒放，而其花朵又爛熳如火，所以人們贊它「稟金天之正氣，非木果之匹亞」（北宋黃庭堅），「不是尋常兒女花」（南宋王十朋）。山茶有這許多奇特，一首絕句如何寫得出？詩人非常高明，以虛筆暗點，讓讀者以自己的想像把它補足。詩只在奇字上用筆，只強調自己為何酷愛這茶花，原來，它本是天國之物，偶到人間，得以一覽芳容，實為萬幸。再則，仙界奇花，怎能久留人間，一旦玉皇收還天上，人間便永無此花。一個仙凡之別，道盡了山茶迥於眾花的特質。玉皇天上的種種奇想，把詩人賞愛山茶的情感推向高潮，也把對山茶的盛贊推至極點，「反常合道」，新穎自然，不落凡近。   

這首七絕作為詠花詩，它通篇不及花姿花色，只寫賞花。而賞花，又全從賞花人著筆，寫賞花人，又只寫賞花時攜酒攜茶的舉動及當時的心理意念，用筆非常簡約。但「象中有興，有人在，不比死句」（清·方東樹《續昭味詹言》），所以包蘊多重。「好攜樽酒款攜茶」是主句，逼真欲現地寫出賞花者殷勤、鍾情之狀，而首句、三四句又從不同角度把這一行動的原因補足，於是，全詩都寫詩人對山茶的賞愛之情，這一重表現是非常有力的。 

除此，小詩還有隱含的第二重意蘊，這恰是詩旨所在。這第二重意蘊又有兩層：一是贊山茶的高格，塑造了山茶棄俗離塵、超凡若仙的形象，通過寫別具奇趣的賞花人的厚愛激賞，側寫山茶的奇姿高格。這即所謂詠花。第二層是通過賞花寫人。描繪其優游恬淡之狀和偏愛東溪山茶之高韻的奇情異趣，審美追求，寫詩人孤高淡泊的情懷。此詩實是詠花以言志。 

前人評王維詩說：「王右丞如秋水芙蓉，依風自笑。」（南宋魏慶之《詩人玉屑》）這里的東溪山茶，不正是流連溪山、翹首出塵的詩人的比照么？

俞國寶賞花歸來後還寫有一首《山茶花》，抒發自己賞花的感受：

玉潔冰寒自一家，地偏驚此對山花。

歸來不負西遊眼，曾識人間未見花。 

    詩中贊美山茶開花於玉潔冰寒之時，生長於偏遠絕塵之地。自己西遊賞花大開眼界，認識了人間從未見過的花。賞花興奮之情溢於言表。