梅花玉版箋

A. 中國古代有哪幾種名紙

宣紙、薛濤箋、水紋紙、高麗紙、白鹿紙等。

1、宣紙

宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是中國傳統造紙工藝之一。宣紙"始於唐代、產於涇縣"，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500餘年歷史。

2、薛濤箋

薛濤設計的箋紙，是一種便於寫詩，長寬適度的箋。此箋原用作寫詩作為詩箋，後來逐漸用作寫信，甚至官方國札也用此箋，流傳至今。薛濤箋介紹薛濤箋產生於唐代。

3、水紋紙

古代名紙。又名"花簾紙"。這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案。目的在於增添紙的潛在的美。簡介古代名紙。又名「花簾紙」。

4、高麗紙

高麗紙,又稱韓紙,古代高麗國(公元918年—1392年)所產之紙。是以楮皮為原料、運用傳統手工方式而製成的傳統紙張,亦稱「楮紙」。

5、白鹿紙

白鹿紙是一種古紙名，為宮廷御用。紙為特凈皮，規格為一丈二尺，所以也被稱為"丈二宣"。 製造工藝要求高，製作難度大，是一種難得的書畫佳紙。

B. 明清時期紙張有哪些種類

明清時期是我國古代造紙技術集大成時期，總結了歷代造紙技術，創造了染色、加蠟、砑光、描金、灑金銀和加礬膠等各種技術，生產出大量品種繁多、質量上乘的紙張，包括仿造歷代名紙以及研製出一些新品種的加工紙。

明代紙類尤全，凡以前名紙均能仿造，政府對造紙業也很重視。永樂時期，江西西山設置官局，專門製造官紙，其中尤以「連七」「觀音」紙最為著名。

連七紙是連史紙的一種。明代學者劉若愚在他所著的《酌中志·內臣職掌紀略》中記載：凡禁地有異言異服及喧嚷犯禁者，得詰而責之，事大則開具連七紙手本，名曰事件，稟司禮監奏處。亦省作「連七」。

明代學者屠隆在他所著的《考槃餘事·紙箋·國朝紙》中記載：永樂中，江西西山置官局造紙，最厚大而好者曰連七、曰觀音紙。

此外，還有奏本紙、榜紙、小箋紙、大箋紙，以及大內所用的細密灑金五色粉箋、五色大簾紙、印金花五色箋、白箋、高麗繭紙、皮紙、松江潭紙、新安箋等，都是當時的名紙。

當時，竹紙產量居第一位。有些素紙經過再處理，造出適合不同需要的加工紙。著名的「宣德貢箋」，上注「宣德五年素馨印」，與宣德爐、宣德瓷齊名。

清代對紙箋的仿製加工極為盛行，凡前代佳紙無不仿製，涌現出了許多紙中名品。御用的紙有金雲齡朱紅福字絹箋、雲龍珠紅大小對箋、各色蠟箋、各色花絹箋、金花箋、梅花玉版箋、白色暗花粉箋。

一般常用的有開化紙、開化榜紙、太史連紙、羅紋紙、棉紙、竹紙、宣紙等。舊紙則有側理紙、藏經紙、金粟箋、明仁殿宣德敕箋。仿古紙則有澄心堂紙、磁青紙、藏經紙、宣德描金箋。其中，乾隆年間仿製的澄心堂紙、明仁殿紙、金粟藏經紙，在製造和加工上都達到了很高的水平。而梅花玉版箋、五色粉蠟箋則是清代加工紙的新創之作。

梅花玉版箋，是清代名紙。梅花玉版箋始制於清康熙年間，紙為斗方式，原料為皮紙，經施粉、打蠟、砑光，再以泥金繪制碎冰紋、梅花紋於上的一種高級箋紙。紙的左下角印有「梅花玉版箋」的硃色小長方標記。待至乾隆年間，此紙的製作加工更加精良，有的成為宮廷專用紙，代表著當時制紙的最高工藝。此紙優美細膩的紋質、清淡雅緻的地紋以及恰到好處的潤墨性，使它成為當時風雅、富麗、珍貴、精緻的代表，具有很高的藝術收藏價值。

粉蠟箋源於唐代，是一種曾被用於書寫聖旨的手工紙箋。謂添加白色礦物粉之蠟箋紙。此紙取魏、晉、南北朝時之填粉紙與唐代之加蠟紙合而為一，兼有粉、蠟紙之優點。

清康熙至乾隆年間大量製作粉蠟箋，以五色紙為原料，施以粉彩，再加蠟砑光，又稱「五色粉蠟」。再加以泥金等繪制圖案。

乾隆時又大量繪製冰梅紋以為裝飾，名「梅花玉版箋」，其他有「描金雲龍五色蠟箋」、「描金雲龍彩蠟箋」，以及繪有花鳥、折枝花卉、吉祥圖案等五色粉蠟箋。此外，尚有灑金銀五色蠟箋，在彩色粉蠟紙上現出金鈤箔的光彩，多為宮廷殿堂寫宜春帖子詩詞、供補壁用。這類彩色灑金或冷金蠟箋是造價很高的奢侈品，其價格在當時比綢緞還貴。

除此之外，清代時還有許多外來紙，如高麗的麗金箋、金齡箋、鏡花箋、苔箋、咨文箋、竹青紙，琉球的雪紙、奉書紙，西洋的金邊紙、雲母紙、漏花紙、各種箋紙，大理各色花紙等，這些也都是紙中的珍品。我國紙的文化源遠流長，歷代名紙很多，早期的紙如絮紙、灞橋紙、居延紙、中紙、羅布淖爾紙、旱灘坡紙、蔡侯紙等等，有的見於著錄，有的是現代考古的實物發現。由於歷史久遠和當時生產的數量有限，這些紙已均無傳世。