故宮梅花凳

㈠ 桌子,凳子什麼朝代出現的

桌子的前身是幾和案，也是古代最早使用的傢具，它出現在漢代以前，到西漢已經普遍使用。

「幾「在古代不是供人坐的，而是供人依倚用的。案分為書案和食案兩種，這說明古代讀書、寫字、吃飯就要用案，這種案的尺寸比較小。

「桌子「這個名稱出現得很晚，據尚秉和的《歷代社會風俗事物考》中說，我國正式出現「桌子「這個名稱，是在宋朝。

凳子最早出現在哪個朝代還不太清楚，1959年河南安陽隋代張盛墓中，出土兩件我國最早的瓷凳模型證明，長方形凳面的凳子至少在隋朝就有了，從凳腿與凳面寬度一致來推斷，它可能是由幾演變而來的。

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現代人們家中的桌、椅、凳等傢具的歷史源遠流長。

傢具中最早出現的是床，甲骨文里就有「床「字。

在河南信陽楚墓中曾出土一張戰國時期的床，戰國時已從外域輸入胡床。據說，胡床是用兩根木棍相叉，床面以繩索編成。它可以收攏起，也可以張開來，攜帶很方便，很有點像現今人們所說的「行軍床「。

椅子起初稱「倚「，《唐語林》講到顏真卿出使時最早提到「倚「。從形象資料看，最早要數敦煌莫高窟285窟中的西魏壁畫《山林仙人》。

桌椅產生以後，開始只供貴人享用，而且等級也非常嚴格。如《宋史·後妃傳》中記載著這樣一段史實：劉貴妃與孟後朝見太後，孟後坐金漆椅，劉貴妃也坐這種椅子，左右見了都不服氣。

真正椅子、桌子普及到民間，成為大多數人享用的生活用品，大約是在北宋中期和南宋時期。到了金、元以後，古人度地而坐的風俗就逐漸被廢除了。

宋代在前代傢具的基礎上，傢具新品種不斷出現，除了床、桌、椅、凳、高幾、屏風外，還有長案、櫃、衣架、巾架、曲足盆、鏡台等，傢具製作上也有不少進步，如在傢具上面雕刻花飾。

明代，出現了選料嚴格、造型美觀、雕鑲精巧的傢具，使傢具除了作為日常生活用品外，還成了具有欣賞價值的工藝品。

㈡ 古代的凳子叫什麼

古代的凳子稱為杌子、馬扎。《金瓶梅》中就多次提到「坐在杌子上」或「拿了一把杌子」，至今山東等地的農村還稱凳子為「杌子」，這應當是有歷史淵源的。另外以下材料也足以說明：
馬扎也稱馬閘、交杌或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。 胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》雲:「床，裝也，所以自裝載也。」《廣雅》雲:「棲，謂之床。」裝，載也，棲也，皆為人坐卧之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》）原來，我國漢以前的傢具都屬低面傢具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的「胡床」傳入，這里的「床」是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」 胡床就是倍受他的鍾愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標志。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。