廣宗縣梅花拳視頻

Ⅰ 廣宗縣的地理環境

截至2011年，廣宗縣蔬菜大棚達到5000個，肉鴨月出欄50多萬只，農業產業化經營率達到38%。實施了聯村供水、農業綜合開發、中低產田改造等項目。完成了二、三批93個村的扶貧工作，被省政府確定為河北省連片開發示範基地縣和產業化扶貧示範縣。
截至2013年，廣宗縣蔬菜種植面積超過10萬畝；肉鴨等養殖專業村達到80個，畜牧業產值佔大農業的比重超過40%。國家級農業產業化龍頭企業達到1家，省級農業產業化龍頭企業達到5家，市級農業產業化龍頭企業達到20家，全縣農業產業化經營率達到70%以上。林木覆蓋率達到26.5%。 2010年，廣宗縣工業增加值完成8.4億元，佔GDP的比重32%，比「十五」末提高了3.5個百分點；規模企業達到27家，完成工業增加值2.6億元，是「十五」末的1.8倍，年均遞增12%。涌現出了賀森化工、路寶集團、國繁車業三家省級名牌商標；外貿出口企業達到38家，完成出口額5549萬美元，是「十五」末的17.5倍；全縣民營企業個數達到6500家，比「十五」末增加了2600家。全縣產業結構不斷優化，棉花加工、自行車兩大傳統產業不斷改造升級，生物醫葯、裝備製造兩大新興產業發展勢頭強勁。同時，注重環境保護和生態建設，「十一五」節能減排目標如期實現，特別是對電鍍企業進行了全面治理，推動了電鍍行業健康發展。
截至2011年，廣宗縣累計投資2億多元，完成了四縱五橫路網和行政服務中心、中小企業孵化園、污水處理廠、110千伏變電站等配套設施，競爭力和承載力明顯增強。規劃面積達到10平方公里，已建成面積7平方公里，正在積極申報省級工業聚集區，入駐企業78家，建成投產51家，投資超億元企業8家。 廣宗縣有國家級非物質文化遺產梅花拳、太平道樂、柳編等三項，省級有傳統紡織技藝、黃巾鼓等六項。
黃巾鼓
廣宗縣黃巾鼓，源於東漢末年的黃巾起義。黃巾起義以打醮聚眾，以擊鼓助威，黃巾鼓作為戰場助威鼓便應時而生，用於戰場助威的黃巾鼓演奏，鼓聲撼天動地，很烘托戰場助威的濃烈氣氛，故其又叫太平戰鼓。
手工木鏇
廣宗手工木鏇技藝源於明代，世代相傳，在手工業為主的過去，幾度輝煌。手工木鏇技藝是民間傳統手工藝術，該技術歷史悠久，其特點是以木為基材，以中心軸線為基礎，將原材料通過旋削加工，製成形狀不一的生產、生活用品及工藝品，廣泛應用於社會的眾多領域。
柳編
廣宗縣柳編技藝源於清初，距今已有300多年歷史，主要特點是用柳條編製成家用器具、工藝品等。柳條砍下後趁濕捋去皮，在陰涼處放置幾天，具有柔韌性以後方能編制各種製品。柳編對濕度要求很嚴，一般情況下，需要到地窯中完成製作。
太平道樂
太平道樂也稱太平古樂，淵源於東漢末年張角領導的太平道徒起義，因起義者以黃巾裹頭作標識，史稱黃巾起義。廣宗是黃巾起義的發源地、太平道樂的發祥地。起義失敗了，太平道樂的遺風流韻在廣宗民間經歷了1800多年的薪火相傳，卻較完整地傳承下來，2008年，「廣宗太平道樂」列入了第二批國家級非物質文化遺產名錄。
梅花拳
梅花拳在廣宗的傳播是清康熙末年，梅花拳第三代宗師鄒宏義從徐州來到廣宗縣前魏村傳拳。梅花拳的組織形式分文場和武場，文場領導武場。梅花拳的武場弟子占梅拳演練者的多數，主要是通過武功鍛煉體悟拳理拳法。梅花拳武功分四部分：架子、成拳、擰拳和器械。演練梅花拳時，往往配以打擊樂渲染氣氛，打擊樂器有牛皮戰鼓、鑼、鈸、鐃、鑔，鼓樂鏗鏘有力，使人精神抖擻。
跑竹馬
跑竹馬來自民間，發源於隋唐時期的古戰場——廣宗縣北塘疃鄉後舊店村（據《廣宗縣志》），已世代相傳了十七世，其傳承方式分師傳和家傳兩種。竹馬在發展演變過程中，融入了民間舞蹈、武術、雜技等多種技藝，已形成為一種傳統文化的獨特形式。在冀南平原上是一種稀有的文娛活動方式。 在邢台市廣宗縣大平台村南，有一個長一百五十米，寬七十米的沙丘。據史書記載，這就是有名的沙丘宮平台遺址。現為省級重點文物保護單位。 《廣宗縣志》說：廣宗全境地勢平衍，土壤概系沙質，到處堆積成丘，故古名沙丘。沙丘宮也得名於此。據史書記載，這片看似不起眼的土地，就是中國歷史上著名的「困龍之地」，商周時這里屬邢國之地，祖乙曾遷都於邢。商紂王在邢國沙丘大興土木，增建苑台，設酒池肉林，使男女裸體追逐游戲，狂歌濫飲，通宵達旦，邢候因忠諫被誅。西周時期沙丘屬邢國，邢滅屬衛，衛靈公因占卜墓地而葬於沙丘，沙丘為趙國屬地，雄才大略、胡服騎射的趙武靈王傳位於少子趙惠文王後，居住在沙丘宮。他的長子公子章與惠文王爭奪王位，興兵作亂，兵敗，逃到趙主父所住的沙丘宮。惠文王派公子成和李兌率兵包圍沙丘宮，殺死公子章，並將趙武靈王餓死於沙丘宮。公元前二一零年，秦始皇第五次出巡，在平原津患病。七月丙寅，行至沙丘，在沙丘宮的平台病死。他的小兒子胡亥和丞相李斯、宦官趙高互相勾結，詐稱受始皇詔，立胡亥為太子，並令真正受始皇遺詔為太子的長公子扶蘇自殺。秦漢以來，沙丘宮遺址成為一方名勝。文人騷客，來此訪古探幽，留下不少詩文。清朝康熙年間廣宗縣吳存禮的一首七律《沙丘宮懷古》，堪為其中代表。詩雲：
「閑來憑吊數春秋，閱盡滄桑土一抔。
本籍兵爭百戰得，卻同瓦解片時休。
祖龍霸業車申恨，主父雄心宮里愁。
唯有朦朧沙上月，至今猶自照荒邱！」 唐代仙翁張姓果名，邢州廣宗人也（今河北廣宗張固寨村人），著名道士，隱於襄陽條山，常往來邢洺間。張果老是八仙中歷史上確有其人的兩人之一，唐武則天時已逾百歲，多次被武後、唐玄宗召見，還被唐玄宗授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生，並賜封邢州仙翁山為其道場，詔建棲霞觀。以後他以「年老多病」為由，又回到邢州仙翁山（今張果老山）去。他的故事最早出現在《明皇雜錄》。仙逝後「道士葉法善門人李山童主其祀焉！仙翁仙逝後被葬在其家鄉廣宗張固寨村，現為縣級重點文物保護單位。

張果老，邢州廣宗（今河北廣宗張固寨村）人，號通玄，八仙之一，唐朝武則天、玄宗時著名道士，傳說喜倒騎毛驢。
潘好禮，河北省邢台市廣宗縣侯寨人，明經出身，累遷至上蔡令，升任監察御史，官至豫州刺史。
鄭元善（1799—1878），字體仁，號松峰，廣宗油堡村人。清道光五年（1825）中舉人，二十一年（1841）中進士，官至河南巡撫。
景廷賓（1861～1902年），號尚卿，直隸（河北）廣宗縣東召村人，清末義和團運動後的農民起義領袖，「掃清滅洋」起義軍龍團大元帥。
祝壽臣（1954～），河北廣宗人，現任中國記協書記處書記，曾任中共十六大、十七大新聞中心副主任，全國人大和全國政協「兩會」新聞中心、2008北京國際新聞中心、慶祝新中國成立60周年新聞中心副主任和十八大新聞中心副主任。

Ⅱ 2011河北省內的都有什麼活動比方說 蔚縣的剪紙 這個重要的事情 我想了解河北 說的事情越多我給的分越多

一、民間文學 （5項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
1 1-1 耿村民間故事 石家莊藁城市
2 1-2 河間歌詩 滄州河間市
3 1-3 孟姜女故事傳說 秦皇島山海關區
4 1-4 邯鄲成語典故文化 邯鄲市
5 1-5 牛郎織女傳說邢台 內丘縣

二、民間美術 （10項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
6 2-1 武強木版年畫 衡水武強縣
7 2-2 衡水內畫 衡水市
8 2-3 蔚縣剪紙 張家口蔚縣
9 2-4 豐寧滿族剪紙 承德豐寧滿族自治縣
10 2-5 曲陽石雕 保定曲陽縣
11 2-6 內丘神碼 邢台內丘縣
12 2-7 玉田泥塑 唐山玉田縣
13 2-8 辛集農民畫 石家莊辛集市
14 2-9 無極剪紙 石家莊無極縣
15 2-10 白溝泥塑 保定高碑店市

三、民間音樂 （20項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
16 3-1 冀中笙管 樂保定淶水縣
（高洛音樂會）
17 3-2 霸州笙管樂 廊坊霸州市
（高橋音樂會、
勝芳音樂會、
張庄音樂會）
18 3-3 河北鼓吹樂（永年）邯鄲永年縣
19 3-4 河北鼓吹樂（撫寧）秦皇島撫寧縣

20 3-5 固安笙管樂 廊坊固安縣
（屈家營音樂會、
小馮村音樂會）
21 3-6 承德清音會 承德市
22 3-7 廣宗太平道樂 邢台廣宗縣
23 3-8 常山戰鼓 石家莊正定縣
24 3-9 藁城戰鼓 石家莊藁城市
25 3-10 子位吹歌 保定定州市
26 3-11 安次區笙管樂 廊坊安次區
（軍盧村音樂會、
南響口梵唄音樂會、
後屯音樂會）
27 3-12 雄縣古樂 保定雄縣
28 3-13 竹林寺寺廟音樂 張家口陽原縣
29 3-14 辛安庄民間音樂會 滄州任丘市
30 3-15 涉縣寺廟音樂 邯鄲涉縣
31 3-16 里東庄音樂老會 廊坊文安縣
32 3-17 任丘大鼓 滄州任丘市
33 3-18 河間大鼓 滄州河間市
34 3-19 磁縣迓鼓 邯鄲磁縣
35 3-20 唐山花吹 唐山唐海縣

四、民間舞蹈 （20項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
36 4-1 昌黎地秧歌 秦皇島昌黎縣
37 4-2 井陘拉花 石家莊井陘縣
38 4-3 徐水獅舞 保定徐水縣
39 4-4 滄州落子 滄州南皮縣
40 4-5 易縣擺字龍燈 保定易縣
41 4-6 隆堯招子鼓 邢台隆堯縣
42 4-7 抬花杠 石家莊欒城縣
43 4-8 簍子燈 唐山豐南區
44 4-9 青龍猴打棒 秦皇島青龍滿族
45 4-10 葛漁城重閣會 廊坊安次區
46 4-11 晉州官傘 石家莊晉州市
47 4-12 贊皇鐵龍燈 石家莊贊皇縣
48 4-13 黃驊麒麟舞 滄州黃驊市
49 4-14 豐寧蝴蝶舞 承德豐寧滿族
50 4-15 曲周龍燈 邯鄲曲周縣
51 4-16 撫寧太平鼓 秦皇島撫寧縣
52 4-17 二貴摔跤 承德隆化縣
53 4-18 東儲雙龍會 廊坊安次區
54 4-19 滄縣獅舞 滄州滄縣
55 4-20 攆花 邯鄲臨漳縣

五、戲曲 （26項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
56 5-1 河北梆子 河北省文化廳
57 5-2 評劇 唐山灤南縣
58 5-3 唐山皮影戲 唐山市
59 5-4 石家莊絲弦 石家莊市
60 5-5 哈哈腔（清苑） 保定市
61 5-6 哈哈腔（青縣） 滄州青縣
62 5-7 武安平調落子 邯鄲武安市
63 5-8 定州秧歌戲 保定定州市
64 5-9 冀南皮影戲 邯鄲市
65 5-10 武安儺戲 邯鄲武安市
66 5-11 隆堯秧歌戲 邢台隆堯縣
67 5-12 二人台 張家口康保縣
68 5-13 保定老調 保定市
69 5-14 威縣亂彈 邢台威縣
70 5-15 邯鄲東填池賽戲 邯鄲市
71 5-16 四股弦 邢台巨鹿縣
72 5-17 蔚縣秧歌 張家口蔚縣
73 5-18 軟秧歌 張家口懷安縣
74 5-19 官莊詩賦弦 廊坊固安縣
75 5-20 橫岐調 保定涿州市
76 5-21 永年西調 邯鄲永年縣
77 5-22 磁縣懷調 邯鄲磁縣
78 5-23 賢寓調 保定定興縣
79 5-24 肅寧武術戲 滄州肅寧縣
80 5-25 河間皮影戲 滄州河間市
81 5-26 口梆子 張家口市

六、曲藝 （8項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
82 6-1 木板大鼓 滄州滄縣
83 6-2 樂亭大鼓 唐山樂亭縣
84 6-3 西河大鼓 滄州河間市
85 6-4 京東大鼓 廊坊市
86 6-5 戳古董 張家口張北縣
87 6-6 黃驊漁鼓 滄州黃驊市
88 6-7 鹽山竹板書 滄州鹽山縣
89 6-8 涿州十不閑 保定涿州市

七、民間雜技 （1項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
90 7-1 吳橋雜技 滄州吳橋縣

八、民間手工技藝 （17項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
91 8-1 磁州窯燒制技藝 邯鄲峰峰礦區
92 8-2 魏縣土紡土織技藝 邯鄲魏縣
93 8-3 邢窯燒制技藝 邢台市
94 8-4 定瓷傳統燒制技藝 保定曲陽縣
95 8-5 高陽民間染織技藝 保定高陽縣
96 8-6 花絲鑲嵌製作技藝 廊坊大廠回族自治縣
97 8-7 秸稈扎刻技藝 廊坊永清縣
98 8-8 衡水法帖拓印技藝 衡水桃城區
99 8-9 泊頭傳統鑄造技藝 滄州泊頭市
100 8-10 大名草編傳統手工技藝 邯鄲大名縣
101 8-11 易縣絞胎陶瓷製作技藝 保定易縣
102 8-12 沙河豆面印花技藝 邢台沙河市
103 8-13 高橋尚家笙製作技藝 廊坊霸州市
104 8-14 龍鳳貢面手工製作技藝 衡水故城縣
105 8-15 易水硯製作技藝 保定易縣
106 8-16 蔚縣古民居建築技藝 張家口蔚縣
107 8-17 館陶黑陶製作技藝 邯鄲館陶縣

九、生產商貿習俗 （2項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
108 9-1 安國葯市 保定市
109 9-2 直隸官府菜系烹飪技藝 保定市

十、歲時節令 （1項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
110 10-1 鹽山千童信子節 滄州鹽山縣

十一、民間信仰 （4項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
111 11-1 女媧祭典 邯鄲涉縣
112 11-2 三祖文化 張家口涿鹿縣
113 11-3 趙縣范庄龍牌會 石家莊趙縣
114 11-4 內丘扁鵲祭祀 邢台內丘縣

十二、游藝、傳統體育與競技 （9項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
115 12-1 沙河藤牌陣 邢台沙河市
116 12-2 邢台梅花拳 邢台平鄉縣、廣宗縣
117 12-3 楊氏太極拳 邯鄲永年縣
118 12-4 滄州武術 滄州市
119 12-5 深州形意拳 衡水深州市
120 12-6 淶水踢球 保定淶水縣
121 12-7 泊頭六合拳 滄州泊頭市
122 12-8 武氏太極拳 邯鄲永年縣
123 12-9 文安八卦掌 廊坊文安縣

十三、文化空間 （7項）
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
124 13-1 青縣盤古文化 滄州青縣
125 13-2 勝芳花燈及元宵燈會 廊坊霸州市
126 13-3 蔚縣拜燈山 張家口蔚縣
127 13-4 滏陽河燈 邯鄲邯山區
（馬頭鎮、張庄橋村）
128 13-5 葦子燈陣 邯鄲峰峰礦區
129 13-6 彩布擰台 邯鄲邯山區
130 13-7 黃粱夢文化 邯鄲市
河北省第二批省級非物質文化遺產名錄
(共計97項)
一、民間文學(4項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位1Ⅰ-1伯夷、叔齊的歷史傳說秦皇島盧龍縣2Ⅰ-2契丹始祖傳說承德平泉縣3Ⅰ-3內丘縣郭巨孝文化邢台內丘縣4Ⅰ-4清河縣武松與武大郎的傳說邢台清河縣
二、民間音樂(10項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位5Ⅱ-1安次區義和團音樂(東張務音樂會)
廊坊安次區6Ⅱ-2永年正里小曲邯鄲永年縣7Ⅱ-3東尖塔音樂會廊坊廣陽區8Ⅱ-4豐寧滿族吵子會承德豐寧滿族自治縣9Ⅱ-5昌黎民歌秦皇島昌黎縣10Ⅱ-6昌黎吹歌秦皇島昌黎縣11Ⅱ-7燕子古樂保定易縣12Ⅱ-8易縣東韓村拾幡古樂保定易縣13Ⅱ-9安新縣圈頭村音樂會保定安新縣14Ⅱ-10邢台縣長信排鼓邢台邢台縣
三、民間舞蹈(13項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位15Ⅲ-1臨漳李家莊高蹺皇杠邯鄲臨漳縣16Ⅲ-2永清瑚璉店同樂聖會廊坊永清縣17Ⅲ-3扇鼓(趙州扇鼓、冀南扇鼓)石家莊趙縣
邯鄲叢台區18Ⅲ-4寬城背桿承德寬城滿族自治縣19Ⅲ-5香河大河各庄竹馬會廊坊香河縣20Ⅲ-6鹽山武術扇滄州鹽山縣21Ⅲ-7曲周儺舞聚英叉會邯鄲曲周縣22Ⅲ-8竹板落子承德豐寧滿族自治縣23Ⅲ-9隆堯縣澤畔抬閣邢台隆堯縣24Ⅲ-10跑竹馬(正定縣、靈壽縣)石家莊正定縣
石家莊靈壽縣25Ⅲ-11靈壽武凡同高蹺馬石家莊靈壽縣26Ⅲ-12抬花杠石家莊元氏縣27Ⅲ-13永年抬花桌邯鄲永年縣
四、傳統戲劇(15項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位28Ⅳ-1豫劇桑派藝術邯鄲市29Ⅳ-2冀南四股弦(館陶縣、魏縣、
肥鄉縣)
邯鄲館陶縣
邯鄲魏縣北坡頭
邯鄲肥鄉縣舊店鄉南營村30Ⅳ-3邯鄲賽戲(武安市、涉縣)邯鄲武安市
邯鄲涉縣31Ⅳ-4海興南鑼劇滄州海興縣32Ⅳ-5雞澤弦子腔戲邯鄲雞澤縣33Ⅳ-6館陶木偶戲邯鄲館陶縣34Ⅳ-7臨漳西狄邱落子邯鄲臨漳縣35Ⅳ-8炊庄高腔戲廊坊廣陽區36Ⅳ-9西路梆子滄州海興縣37Ⅳ-10藁城北周卦亂彈石家莊藁城市38Ⅳ-11深澤墜子戲石家莊深澤縣39Ⅳ-12元氏樂樂腔石家莊元氏縣40Ⅳ-13高陽河西村崑曲保定高陽縣41Ⅳ-14臨城南調邢台臨城縣42Ⅳ-15霸州王莊子崑曲廊坊霸州市
五、曲藝(4項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位43Ⅴ-1廣平拉洋片邯鄲廣平縣44Ⅴ-2冀南梨花大鼓(雞澤縣、威縣)邯鄲雞澤縣邢台威縣45Ⅴ-3西河大鼓廊坊文安縣46Ⅴ-4燕山大板(三河市、平泉縣)廊坊三河市
承德平泉縣
六、雜技與競技(14項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位47Ⅵ-1雄縣鷹爪翻子拳保定雄縣48Ⅵ-2孟村八極拳滄州孟村回族自治縣49Ⅵ-3劈掛拳滄州市50Ⅵ-4燕青拳滄州市51Ⅵ-5查滑拳滄州市52Ⅵ-6珍珠球承德圍場滿族蒙古族自
治縣53Ⅵ-7香河安頭屯中幡廊坊香河縣54Ⅵ-8長洪拳邯鄲成安縣55Ⅵ-9上刀山邯鄲涉縣56Ⅵ-10左各庄桿會廊坊文安縣57Ⅵ-11蘇橋飛叉會廊坊文安縣58Ⅵ-12南托雷氏武術石家莊靈壽縣59Ⅵ-13正定高照(中幡)石家莊正定縣60Ⅵ-14大名縣佛漢拳邯鄲大名縣
七、民間美術(2項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位61Ⅶ-1伯延民間建築藝術邯鄲武安市62Ⅶ-2八溝石雕工藝承德平泉縣
八、傳統手工技藝(23項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位63Ⅷ-1金鳳扒雞手工製作技藝石家莊市64Ⅷ-2板城燒鍋酒五甑釀造技藝承德市承德縣65Ⅷ-3衡水老白乾傳統釀造技藝衡水市66Ⅷ-4劉伶醉酒釀造技藝保定徐水縣67Ⅷ-5劉美燒雞手工製作技藝唐山樂亭縣68Ⅷ-6玉田老酒釀造技藝唐山玉田縣69Ⅷ-7槐茂醬菜製作技藝保定市70Ⅷ-8貞元增酒傳統釀造工藝邯鄲市71Ⅷ-9山莊老酒釀造技藝承德平泉縣72Ⅷ-10織字土布技藝(雞澤縣、肥鄉縣)邯鄲雞澤縣
邯鄲肥鄉縣73Ⅷ-11魏縣花布染織技藝邯鄲魏縣74Ⅷ-12蠡縣二踢腳製作技藝保定蠡縣75Ⅷ-13昌黎趙家館餃子製作技藝秦皇島昌黎縣76Ⅷ-14平泉「五奎園」改刀肉製作技藝承德平泉縣77Ⅷ-15正定宋記八大碗石家莊正定縣78Ⅷ-16廣宗手工木鏇技藝邢台廣宗縣79Ⅷ-17真定府馬家鹵雞石家莊正定縣80Ⅷ-18藁城宮燈石家莊藁城市81Ⅷ-19遷安手工造紙唐山遷安市82Ⅷ-20廣宗縣柳編技藝邢台廣宗縣83Ⅷ-21一百家子撥御面承德隆化縣84Ⅷ-22井陘礦區高粱秸稈工藝石家莊井陘礦區85Ⅷ-23沙河四匹繒布製作技藝邢台沙河市
九、民俗(11項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位86Ⅸ-1鴻宴飯庄唐山市87Ⅸ-2蔚縣打樹花張家口蔚縣88Ⅸ-3井陘趙庄嶺皇綱石家莊井陘縣89Ⅸ-4後山文化保定易縣90Ⅸ-5臨漳郭小屯墜子村邯鄲臨漳縣91Ⅸ-6井陘孤山感恩文化石家莊井陘縣92Ⅸ-7堯山文化邢台隆堯縣93Ⅸ-8北秀林馬火會石家莊井陘縣94Ⅸ-9桃林坪花臉社火石家莊井陘縣95Ⅸ-10西宮大蠟會石家莊欒城縣96Ⅸ-11南張井老虎火石家莊井陘縣
十、傳統醫葯(1項)
序號編號 項目名稱 申報地區或單位97Ⅹ-1永年太和堂邯鄲永年縣
第三批省級非物質文化遺產名錄公布(附名單)
絲弦藝術
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新華網河北頻道 ( 2009-06-11 09:23:31 ) 稿件來源： 河北日報

一、民間文學(12項，子項14項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

1 Ⅰ-1 平泉的傳說 承德平泉縣2 Ⅰ-2 康熙與大廟的傳說 承德雙灤區

Ⅰ-3 康熙與大廟的傳說 承德圍場滿族蒙古族自治縣3 Ⅰ-4 楊家將傳說 廊坊大城縣4 Ⅰ-5 仁義胡同的傳說 唐山遷安市5 Ⅰ-6 老馬識途的傳說 唐山遷安市

Ⅰ-7 老馬識途的傳說 秦皇島盧龍縣6 Ⅰ-8 碣石山傳說與故事 秦皇島昌黎縣7 Ⅰ-9 蕭顯寫匾的故事 秦皇島山海關區8 Ⅰ-10 玄鳥生商的歷史傳說 秦皇島盧龍縣9 Ⅰ-11 李廣射虎的歷史傳說 秦皇島盧龍縣10 Ⅰ-12 柏鄉漢牡丹傳說 邢台柏鄉縣11 Ⅰ-13 臨城趙雲故里傳說 邢台臨城縣12 Ⅰ-14 黃金台傳說 保定定興縣

二、傳統音樂(12項，子項21項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

13 Ⅱ-1 灤平十番樂 承德灤平縣14 Ⅱ-2 漳衛南運河船工號子 衡水故城縣15 Ⅱ-3 三河大鼓 廊坊三河市16 Ⅱ-4 冀中笙管樂(楊家口音樂會) 廊坊大城縣

Ⅱ-5 冀中笙管樂(東臧庄音樂會) 廊坊大城縣

Ⅱ-6 冀中笙管樂(琉璃庄音樂會) 廊坊文安縣

Ⅱ-7 冀中笙管樂(蔡頭村音樂會) 廊坊文安縣

Ⅱ-8 冀中笙管樂(西灘里音樂會) 廊坊文安縣

Ⅱ-9 冀中笙管樂(福新村音樂會) 廊坊文安縣

Ⅱ-10 冀中笙管樂(南漢村音樂會) 廊坊廣陽區

Ⅱ-11 冀中笙管樂(北燕家務音樂會)廊坊霸州市

Ⅱ-12 冀中笙管樂(延福屯村音樂會)保定高陽縣

Ⅱ-13 冀中笙管樂(同口音樂會)保定安新縣17 Ⅱ-14 石家莊休門吹歌 石家莊市18 Ⅱ-15 羲皇聖鼓 石家莊新樂市19 Ⅱ-16 任家班嗩吶 秦皇島北戴河區20 Ⅱ-17 東光吹歌 滄州東光縣21 Ⅱ-18 大義店村冰雹會音樂會 保定高碑店市22 Ⅱ-19 躍進吹歌 保定徐水縣23 Ⅱ-20 內丘慶源排鼓 邢台內丘縣24 Ⅱ-21 廣宗黃巾鼓 邢台廣宗縣

三、傳統舞蹈(18項，子項18項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

25 Ⅲ-1 灤平棉花鬼 承德灤平縣26 Ⅲ-2 武強打花膀 衡水武強縣27 Ⅲ-3 桃城區安樂秧歌 衡水桃城區28 Ⅲ-4 大城太平顫(甩會) 廊坊大城縣29 Ⅲ-5 大城西子牙高蹺 廊坊大城縣30 Ⅲ-6 安次區西安庄登雲會 廊坊安次區31 Ⅲ-7 趙縣南寺庄背燈挎鼓 石家莊趙縣32 Ⅲ-8 萬全打棍 張家口萬全縣33 Ⅲ-9 蹦鼓子舞 張家口懷安縣34 Ⅲ-10 王河灣挎鼓 張家口宣化區35 Ⅲ-11 曲長城背閣 張家口陽原縣36 Ⅲ-12 地秧歌 唐山樂亭縣37 Ⅲ-13 青龍滿族寸子秧歌 秦皇島青龍滿族自治縣38 Ⅲ-14 泊頭小竹馬 滄州泊頭市39 Ⅲ-15 清苑綉球龍燈 保定清苑縣40 Ⅲ-16 扇鼓 邢台內丘縣41 Ⅲ-17 招子鼓 邢台柏鄉縣42 Ⅲ-18 博野花鼓落子 保定博野縣

四、傳統戲劇(13項，子項20項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

43 Ⅳ-1 曲周柳子腔 邯鄲曲周縣44 Ⅳ-2 哈哈腔 廊坊文安縣崔家坊

Ⅳ-3 哈哈腔 滄州滄縣45 Ⅳ-4 石家莊絲弦 石家莊贊皇縣

Ⅳ-5 石家莊絲弦 石家莊井陘縣46 Ⅳ-6 評劇 石家莊評劇院一團47 Ⅳ-7 晉劇 石家莊井陘縣48 Ⅳ-8 二人台 張家口尚義縣

Ⅳ-9 二人台 張家口張北縣49 Ⅳ-10 赤城馬柵子戲 張家口赤城縣50 Ⅳ-11 皮影戲 唐山樂亭縣

Ⅳ-12 皮影戲 唐山灤南縣

Ⅳ-13 皮影戲 秦皇島昌黎縣

Ⅳ-14 皮影戲 邯鄲曲周縣51 Ⅳ-15 青縣青劇 滄州青縣52 Ⅳ-16 老調 保定安國市53 Ⅳ-17 亂彈 邢台臨西縣

Ⅳ-18 亂彈 邢台巨鹿縣54 Ⅳ-19 曲長城木偶戲 張家口陽原縣55 Ⅳ-20 墜子戲 邯鄲成安縣

五、曲藝(6項，子項8項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

56 Ⅴ-1 西河大鼓 廊坊大城縣57 Ⅴ-2 趙縣梅花調 石家莊趙縣58 Ⅴ-3 張北大鼓 張家口張北縣59 Ⅴ-4 干嗑 張家口張北縣

Ⅴ-5 干嗑 張家口尚義縣

Ⅴ-6 干嗑 張家口康保縣60 Ⅴ-7 拉洋片 滄州吳橋縣61 Ⅴ-8 樂亭大鼓 唐山灤南縣

六、傳統體育、游藝與雜技(23項，子項30項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

62 Ⅵ-1 陳村查拳 邯鄲邱縣63 Ⅵ-2 梅花拳 衡水深州市

Ⅵ-3 梅花拳 邢台威縣64 Ⅵ-4 通臂拳(心聚六和軟手通臂拳)廊坊霸州市通臂拳研究會

Ⅵ-5 通臂拳(五行通臂拳) 廊坊香河縣

Ⅵ-6 通臂拳(太極通背拳) 廊坊三河市

Ⅵ-7 通臂拳(滄州通臂拳) 滄州通臂劈掛拳研究總會

Ⅵ-8 通臂拳(南宮開河少林散手通背門)邢台南宮市65 Ⅵ-9 八卦掌 廊坊固安縣66 Ⅵ-10 固安戳腳 廊坊固安縣67 Ⅵ-11 安次區南關村少林武術 廊坊安次區68 Ⅵ-12 安次區黃漕飛叉 廊坊安次區69 Ⅵ-13 中幡 廊坊安次區70 Ⅵ-14 太極拳(楊氏太極拳老架)廊坊大城縣

Ⅵ-15 太極拳(府內派傳統楊氏太極拳) 保定府內派傳統楊

氏太極拳文化研究會71 Ⅵ-16 井陘縣南良都斗火龍 石家莊井陘縣72 Ⅵ-17 微水武術 石家莊井陘縣73 Ⅵ-18 抬閣 石家莊靈壽縣74 Ⅵ-19 彈(譚、潭)腿 滄州滄縣

Ⅵ-20 彈(譚、潭)腿 邢台臨西縣75 Ⅵ-21 滄縣傳統武術 滄州滄縣76 Ⅵ-22 河間左把大奇槍 滄州河間市77 Ⅵ-23 賈氏青萍劍 滄州黃驊市78 Ⅵ-24 黃驊五虎棍 滄州黃驊市79 Ⅵ-25 青縣麒麟拳 滄州青縣80 Ⅵ-26 苗刀 滄州通臂劈掛拳研究總會81 Ⅵ-27 曲陽擎閣 保定曲陽縣82 Ⅵ-28 圈頭村少林會 保定安新縣83 Ⅵ-29 八趟掩手 保定安新縣84 Ⅵ-30 清河曦陽掌太平拳 邢台清河縣

七、傳統美術(8項，子項8項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

85 Ⅶ-1 安次區第什里風箏 廊坊安次區86 Ⅶ-2 柳編 廊坊固安縣87 Ⅶ-3 永清花燈 廊坊永清縣88 Ⅶ-4 高邑縣後哨營貓頭靴 石家莊高邑縣89 Ⅶ-5 新樂石雕 石家莊新樂市90 Ⅷ-6 深澤泥模 石家莊深澤縣91 Ⅷ-7 鐵畫 唐山遵化市92 Ⅷ-8 渤海漁村剪紙 滄州黃驊市

八、傳統技藝(28項，子項30項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

93 Ⅷ-1 平泉御膳糖餅手工製作技藝 承德平泉縣94 Ⅷ-2 磁縣紙扎技藝 邯鄲磁縣95 Ⅷ-3 侯店毛筆製作技藝 衡水桃城區96 Ⅷ-4 辛庄傳統制陶技藝 廊坊文安縣97 Ⅷ-5 欒城楊氏傢具製作技藝 石家莊欒城縣98 Ⅷ-6 藁城西辛庄吹糖技藝 石家莊藁城市99 Ⅷ-7 井陘綿河水磨技藝 石家莊井陘縣100 Ⅷ-8 南張井干礤石牆技藝 石家莊井陘縣101 Ⅷ-9 七汲全羊宴技藝 石家莊無極縣102 Ⅷ-10 沙城老窖酒釀造技藝 張家口長城釀造(集

團)有限責任公司103 Ⅷ-11 柴溝堡鎮熏肉製作技藝 張家口懷安縣104 Ⅷ-12 松紋劍鍛造技藝 唐山古冶區105 Ⅷ-13 蜂蜜麻糖製作技藝 唐山新新麻糖廠

Ⅷ-14 蜂蜜麻糖製作技藝 唐山豐潤區106 Ⅷ-15 盧龍粉條傳統加工技藝 秦皇島盧龍縣107 Ⅷ-16 寧晉泥坑酒釀造技藝 邢台泥坑酒業有限責任公司108 Ⅷ-17 泊頭火柴製作技藝 滄州泊頭市109 Ⅷ-18 黃驊人工制鹽技藝 滄州黃驊市110 Ⅷ-19 黃驊面花模子雕刻技藝 滄州黃驊市111 Ⅷ-20 吊爐燒餅製作技藝 滄州黃驊市112 Ⅷ-21 黃驊面花製作技藝 滄州黃驊市113 Ⅷ-22 滄縣鏤空木雕雕刻技藝 滄州滄縣114 Ⅷ-23 手工掛面製作技藝 滄州吳橋縣

Ⅷ-24 手工掛面製作技藝 邢台臨西縣115 Ⅷ-25 傳統紡織技藝 邢台廣宗縣116 Ⅷ-26 威縣土布紡織技藝 邢台威縣117 Ⅷ-27 傳統造船技藝 保定安新縣118 Ⅷ-28 蘆葦畫 保定安新縣119 Ⅷ-29 白洋淀葦編 保定安新縣120 Ⅷ-30 麵塑 保定安新縣

九、民俗(19項，子項24項)序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

121 Ⅸ-1 灤平二龍山龍文化 承德灤平縣122 Ⅸ-2 阜城打囤 衡水阜城縣123 Ⅸ-3 伏羲文化 石家莊新樂市124 Ⅸ-4 婚俗 石家莊井陘縣125 Ⅸ-5 喪葬習俗 石家莊井陘縣

Ⅸ-6 喪葬習俗 保定安新縣圈頭村126 Ⅸ-7 欒庄海龍灣龍文化 石家莊井陘縣127 Ⅸ-8 長崗龍母文化 石家莊井陘縣128 Ⅸ-9 炮打五隻船 石家莊新樂市129 Ⅸ-10 正定臘會 石家莊正定縣130 Ⅸ-11 贊皇臘八船 石家莊贊皇縣131 Ⅸ-12 七夕節 石家莊靈壽縣132 Ⅸ-13 九曲黃河燈 張家口懷安縣

Ⅸ-14 九曲黃河燈 張家口懷安縣

Ⅸ-15 九曲黃河燈 石家莊井陘縣

Ⅸ-16 九曲黃河燈 保定定興縣133 Ⅸ-17 抬皇(黃)杠 秦皇島撫寧縣

Ⅸ-18 抬皇(黃)杠 邢台南和縣134 Ⅸ-19 覺道庄老子祭奠 滄州青縣135 Ⅸ-20 鄚州廟會 滄州任丘市136 Ⅸ-21 清河中華張氏傳統祭祀 邢台清河張氏宗親聯誼會137 Ⅸ-22 沙河九龍祭祀 邢台沙河市138 Ⅸ-23 懷安縣胡家屯社火 張家口懷安縣139 Ⅸ-24 峰峰王看煙火燈地 邯鄲峰峰礦區

Ⅳ-4 石家莊絲弦 石家莊贊皇縣
Ⅳ-5 石家莊絲弦 石家莊井陘縣

Ⅲ 梅花拳故里在平鄉還是在廣宗

在平鄉馬庄有梅花拳祖師鄒宏義的墓，所以應該在平鄉，但是廣宗也有梅花拳，而且現在的耗資巨大的梅花樁園項目在廣宗將建成，所以廣宗也有梅拳且影響也不小。這種非遺大家都掙的很厲害。

Ⅳ 梅花拳始祖是誰

梅花拳自鄒宏義始，才正式傳播民間。清康熙年間，鄒宏義的文武功法已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州雲游到開州（今河南濮陽），先後收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業學成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍後，便北上開道傳拳，途經內黃縣時，收八里庄楊炳為徒，即後來康熙壬辰年（1712）的武探花。之後繼續北上，來到順德平邑（平鄉縣）馬庄橋（後馬庄）收張復為徒。遂在馬庄傳授武藝，後收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義,這就是被武林界傳為佳話的"三德"請師。鄒宏義被請到馬庄後，便定居下來，在此設場收徒，傳拳授藝，"一時從學門徒不下百人"。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳播。一時間，平鄉、廣宗、南和、威縣、巨鹿、雞澤、曲周、永年、沙河、邢台等縣弟子紛紛來馬庄拜師學藝。清乾隆九年（1744）鄒宏義之子鄒文聚思父心切，遂率全家北上尋父，幾經輾轉：頭站南和三關店，二到廣宗魏村，魏村無有站腳地，平鄉馬庄紮根"（《根源經》記載）。鄒文聚全家來到馬庄時，其父已故去數年，遂在其父墓前祭拜之後，定居在後馬庄，秉承父業，專心拳藝，以馬庄為中心，把梅花拳推向冀、魯、豫三省。鄒文聚在續寫《鄒氏家譜》時寫到："於已卯年遷於平邑北十里許，馬庄橋，人但知余自南而遷於北，不知余卻歸還故土也。"其後，鄒氏祖孫皆葬於今後馬庄村北,即鄒氏墓群.鄒宏義之孫鄒克 （傳拳四方不知所歸）、鄒克讓、鄒克諧、鄒克誠繼承祖父遺志,終身職業傳授梅花拳。據鄒克誠碑文記載："鄒克誠文武雙全，以言武略，為國所共宗，足以輔世而強國，以言文教，化周易為神奇，可以測往而知來，支脈相傳，淵源有緒，受其教者十數省，被其德者億萬家。

Ⅳ 梅花拳的在國外的傳播

自從1984年山東大學梅花樁協會成立之後，此後每學年都招收新生，不斷地培養訓練弟子。1990年10月燕子傑和路遙教授同時參加了在濟南召開的，【現代中國社會與義和團運動起源】的國際學術討論會。會上發表了有燕子傑教授參與合編的《論義和團運動起源探索》一書及論文「論梅花拳的武場與文場」，大會在燕子傑和路遙的帶引下40多名各國的歷史學家，奔赴河北省威縣、廣宗等地參觀了農民群眾的梅花拳表演。燕子傑教授大會發言及現場表演引起了史學界的震動，梅花拳的美名迅速傳遍了國內外。
此後若干年內，燕子傑和路遙及山東大學的梅拳弟子們，陸續不斷地到梅花樁聚居的農村調查、武功交流、支持農民們成立梅花拳協會或進行大規模的表演聚會等。增強了與農村梅花拳的聯系，也更加擴大了我們的影響。
上世紀九十年代後，山東大學歐美、日本等國的留學生眾多，他們也有不少人參加了大學里的梅花樁武功訓練。其中有幾個突出的例子介紹如下：
第一是丹麥人尼古拉（Nikolaj Stage Jensen），他原是山東大學學漢語的留學生，除漢語流暢外，還精通法語、英語等。尼古拉在山大學習了梅花樁武功後，趁回歐洲去法國的機會，將梅花樁武功與文理的情況介紹給了當時法國「東方醫療技術研究中心」主任雷瑞松。隨後，尼古拉與雷瑞松專程來濟南對我訪，當時燕子傑也帶他倆去廣宗農村訪問梅花拳。
事後尼古拉與雷瑞松又帶了他們以色列的朋友，以色列「整體論研究中心」主席毛根斯坦（Yossi Morgenstern）多次來中國訪問。1994年燕子傑和其女兒燕雁受雷瑞松、毛根斯坦、尼古拉等的邀請，第一次赴丹麥、比利時、德國、法國、以色列等五國教拳訪問。此後，我們之間又經過了多次交往，遂定下了燕雁、任軍民到法國教授傳播梅花樁文化和武功的決定。自從燕雁、任軍民1988年到法國傳授梅花拳以來，他倆歷盡了千辛萬苦，眨眼間十幾年過去了。人世滄桑法國的梅花拳組織也歷經變化，時至今日在燕雁、任軍民和法國梅花拳朋友們長期的共同努力下，為中國與歐洲的文化交流、梅花樁文化的傳播做過了許多許多的事情。時至今日，梅花樁武功在歐洲的傳播已經打下了基礎並取得了矚目的成績。回憶梅花拳事業在歐洲的發展和生根，最初介紹它來的尼古拉、雷瑞松和毛根斯坦等老朋友還是有很大貢獻的。
第二是加拿大人安瑞德（Raymond Ambrosi），他原來也是山東大學學漢語的留學生，除漢語流暢外，也通曉日語。他對中國梅花樁文化有濃厚的興趣，多次來往於中國-加拿大之間，經常深入農村調查訪問。對中國農村的風土民情、梅花拳的組織與活動等有深刻的 了解，安瑞德至今還在北京大學讀著民俗學博士。自上世紀九十年代初，他就陸續翻譯了許多梅花樁文理與武功的文章。1995年安瑞德與其朋友們李婉茹（Alice Lee）等成立了加拿大梅花樁協會，此後曾兩次邀請燕子傑去加拿大的黎嘉納和溫哥華教拳訪問。
此外，歷年來和我們經常來往並幫助我們傳播梅花樁文化的外國朋友，還有：以色列的奧戴德（Oded Ben-dov）；法國的沙偉（Xavier）；美國的卡門（Carmen Farruggia）、蕾蒂雅（Lydia Thompson）；（瑞士）卡特琳娜和（奧地利）奧利維（Katharina Schneider and Olivier）；（德）德尓克和（美）珍芝尓（Dirk vom Felde &Virginia Robson）；日本的石川瞳；加拿大的諾娃（Nova Scheidt）；……等等。從2004年開始與台灣的梅花拳弟子翁正茂、張箐峰、魏芝圃等經常來往，不斷地進行友好交流。
梅花樁武功歷年在各國朋友的幫助下不斷向全世界傳播，弟子移民、游學或旅居國外的越來越多，國內弟子出國旅遊、訪問等也更加方便了。因此，梅花樁文化想全世界傳播的前景是十分光明的。
博大精深的梅花樁文化是漢族先輩們智慧的結晶，是我們祖先向世界文化寶庫的偉大貢獻。壯麗輝煌的梅花樁事業，正像旭日東升前途無量。能在法國召開梅花樁文化的研討會，也標志著梅花樁的事業一開始走向全世界。

Ⅵ 梅花拳的梅花樁武功

武功是一個拳派的基本內容，武功則主要是由功法、套路和拳理所組成的。梅花拳是受漢民族傳統文化影響最深的一種拳術，我們從它運動的特點和拳法的特殊結構就可以看出：
一、梅花拳是沒有固定的拳術套路。它的基本拳路稱為「架子」。「架子」的構造就很特殊，它有五個基本的拳勢稱為「樁步五勢」，它們在練習時要靜止站樁。此外就是運動變化迅速的「行步」。「樁步五勢」和「行步」的練習要在拳場中走遍東西南北各個方向也稱為「四門八方」。這種串連起來的拳路可按一定路線周而復始的循環練習。初學者可以先學基本的和變化簡單的，隨著功力加深和練功時條件的不同再不斷補充和不斷變化各種拳勢和動作。梅花拳的對練拳路「成拳」除了必須要在「四門八方」各個方向上練習外，它的抓拿摔打的動作和拳勢皆可以因人而異，隨時編造。到了梅花拳的更高級的對練拳路「擰拳」時，更是「手無定手、腳無定步，勢無定形、見勁使勁、引進落空、見空按豆，隨勢而布。」這種「架子」、「成拳」、「擰拳」的變化和不定的形態，使得它們的內容可以靈活多變，無窮豐富。這種拳法結構的特點反映了宇宙萬物千彎萬化，無窮無盡的基本特性。梅花拳文理中說的：「拳無拳，藝無藝，無藝之中是真藝。」有拳、有藝，有了一成不變的套路就不是真正的武藝了。正如「道無形」之理，真正的武功是變而不變，有而無的，它也是「無形」的。不懂我國傳統文化中的辯證思維方法，就無法理解梅花拳的這種特殊結構。
二、梅花拳的基本拳路「架子」中有「樁步五勢」和「行步」。練拳時「樁步五勢」要站樁，要靜止不動：「行步」是不斷變化的動作要迅速輕靈，這一動一靜兩種極端的情況要在一個拳路中交替出現，這真是一種奇特的練法。
周敦頤的《太極圖說》認為：「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜互為其據，分陰分陽，兩儀立焉。陰變陽合而生水火木金土，五氣順布，四時運焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也，各一其性。無極之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。」在梅花拳的「架子」中，「動為陽，靜為陰」，在「樁步、五勢」中的「大，順，拗，小，敗」五熱又與「金水木火土」五行相對應。五勢之變化「本陰陽之理，太極之功」，「按五行相生相之理不斷變化衍生」。其餘如「剛柔」，「起落」，「進退」皆可謂陰陽。梅花拳「架子」的結構和變化，正是一幅「太極圖」的景象。梅花拳若要練好，就必須在練「架子」時「動靜」要互根；「剛柔」要相濟；「起落」「進退」要靈利。這也就是「陰陽不測之謂神」使拳法出神入化變化莫測的道理。
三、在梅花拳的基本拳路「架子」和對練拳路「成拳」中都必須要在「四門八方」各個方向上練習。何謂「四門八方」？即八卦的乾坎艮震巽離坤兌八個方位，也稱為四正四隅。此外在梅花拳的掌法，拳法和腿法中也要有「九宮之變化」九宮也就是四正四隅八個方位及中一點，拳術的變化也是人體的一種形體的動動。我國傳統文化中的八卦思維是一套直觀的形式化系統，它具有巨大的可納性。梅花拳把各種拳法的變化和應用都在八個方位上考慮，或者都要符合「九宮」之數，使得其內容更加豐富多彩，可以根據八卦爻變道理使其拳法有無窮的變化。
四、在梅花拳的「架子」中因有「樁步五勢」和「行步」的不同練法，「樁步五勢」可練全身之氣。練時要凝神，聚氣，調息，懂聚氣之法，這顯然是在「練內」。而「行步」是練步法法之輕靈迅速，這主要是「練外」的，因此它是「內外兼練」的。
不論在練「架子」或「成拳」中都要一氣貫串，一氣呵成，不散不亂，內外一體。自始至終都要練形，練氣，練神。先要「形氣合一」再「神氣合一」達「精氣神一體」即「渾元一氣」。
梅花拳拳法中也把人體看做一個小天地，本「天人合一」之理。練拳必須知「四時行功加減」及「易筋經」之道理。梅花拳練拳之目的是要「先固根本」即：「仙煉之則為內丹，武煉之則為外丹，然內丹未有不借外丹而成者。動靜互根，溫養有法，自有結胎還原之妙。內丹既成，靈妙莫測，自成金剛不壞之體，則超凡人聖上乘可登，若雲制敵猶其小焉者也。」
上述精神就是我國傳統文化中的整體觀，正如朱熹說的：「總天地萬物之理，便是太極」，「人人有一太極，物物有一太極」。實際上若細心觀察，在梅花拳的「架子」中兩手的動作都在空間全方位上劃出了一個個的太極圖。
由上述討論的梅花拳武功的四個基本特點就可看出，梅花拳拳法的指導思想就是我們民族傳統文化中的陰陽五行學說、八卦變易之理、渾元一氣的整體觀等。如果不懂我們民族的傳統文化思維方法也就無法理解梅花拳的拳理，也不能煉好梅花拳武功。梅花拳弟子們都知道，梅花拳是很有文化素養的一種拳術，在武功鍛煉過程中拳法理論的指導作用是很重要的。常常要一邊練功，一邊學習拳理，還要在鍛煉過程中對拳理不斷地體會，領悟。因此，梅花拳武功的鍛煉過程也就是一個傳統文化思維方法的學習和訓練過程。
當梅花樁武功練到高級階段時，就要懂得煉神、煉氣之法，對此就要進行修心養性的文練。如前面所說，內丹養成，除武練外丹之外，還要用溫養之法，也就是文練的方法。因此文功實際上就是武功的高級階段。文理，是梅花拳文場中比拳理更高級的理論。它是指導梅花拳拳派一切活動特別是文場活動的理論和依據。文理主要以手抄本經書的形式世代流傳下來，也有一些輾轉抄錄的另散文字和圖譜。它們都被奉為比生命還貴重的至寶，被嚴密收藏，絕不輕易示人。我們在調查中經多次艱苦地說服工作，才看到和抄錄了其中一部分，雖未詳盡，但也看出了梅花拳的主要指導思想及其文場活動的主要內容和方法。
文理主要取材於佛、道、儒三家學說及周易，但其內容主要是與修心養性，煉氣煉神有關部分。雖然其中仍保留一些神、佛、仙、道等宗教詞語，但其含意已經變了，成為煉神煉氣的功法所使用的名詞了。就連儒家學說和易經中的語句也是如此。例如：「三綱五常」，在討論修心養性時，人的精氣神謂之三綱，心肝脾胃腎謂之五常；在討論拳法和練體時，天地人稱為三綱；東西南北中五個方位就是五常。在梅花拳的任何拳法和功法中對方向都很重視，又如：在易經中艮卦的：「艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人」。是指文煉中的兩種功法（艮背）與（行庭）能止念凝神忘形的境界等。在文理的經書中也有一些神佛傳道的故事，但這都是有所指的，主要是指導梅花拳發展、流傳的歷史，並給於對梅花拳的發展、傳播有卓越貢獻的祖師某些尊稱，以示紀念。梅花拳祖師怕弟子們學文理時看不懂經書中隱語和借用的詞語，還有一段文字說明。「講道不離身，打鐵不離砧，大道分明在人身，迷人不知向外尋，泥胎木象都是假，鐵打銅鑄也不真，修行不遇名師點，枉費徒勞一片心」。這里所說的「道」、「大道」、「修行」當然都是指導煉功了，明確指出文理的內容不是宗教迷信，而是修心養性的功法。此外又能如：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好在靈山塔下修」。這里所說的「佛」是指（長生之道），而「靈山」「靈山塔」就是指的（心）了。注意，煉功中的「心」可不是心臟，而是指導的產生意念的神經中樞，大腦皮層。梅花拳文場主要是煉文功，也就是修心養性，煉神煉氣。煉文功必須要心靜，清心寡慾，摒除一切雜念，清靜無為。文理中就吸收了很多佛、道兩家在修行時這方面的理論和方法。如佛教中的「三皈五戒」，即皈佛——元神；皈法——元氣；皈僧——元精。五戒——殺、盜、窯、酒、妄。道教中的「三寶五行」，即三寶——精氣神；五行——有仁慈——屬木利於肝；有義氣——屬金利於肺；有禮讓——屬火利於心；有智慧——屬水利於腎；有信實——屬土利於脾，等等。文理中還有很多內容是談功法的，如：「由凡希聖聖希天，反轉洛書參靜禪」、「要知性命在何方，離坎爻中是祖鄉」，「去妄存滅悟本空，正心反內守靈宮，希賢希聖希天容，一念不生萬法通。一條大道少人奔，尋至玄關始入門，養性靈台身有主，神存至善魄成魂」。以上都是修心養性，入靜調息之法又如：「修行不論行往坐卧，天門常開地戶永閉，專意觀看書，神不外游，氣不耗散，久久鍛煉自然心空，心空發朗體卦虛空，久而行之自然金丹成就。見性明心忽然惺悟，認得元性從何而來，往何而去，脫離生死返本皈源」。以上是「煉精化氣。煉氣化神，煉神還虛」的根本大法。注意這里不僅談的是功法，還有些煉功時的感受體會。又如：「我大道言面壁非有別件，端疊生閉雙目如同泰山，去不追來不想不生一念，恐不視懼不驚不開一言，。無天地無日月無桉無殿，無飛禽無走獸無水無山，無人相無我相無紛無亂，無壽者無眾生無火無煙，知止定定後靜靈光閃閃，如此辰居其所龜息綿綿，心忘形性忘心真靈不散，靜之久忽然的元神出關，見天地和三光百般景現，這乃是身內道顯發外邊」。這是一個靜坐修行的功法，這里不僅是功法還有練功者的感受和思維活動。注意文煉之人當功夫達很高境界時，常常引發出人體的特異功能，因此他們的思維和感受是一般人很難理解體會的。這也是文理非常深奧，一般配人很難懂的一個原因。在文理中常把煉功者稱為修道之人或佛門弟子，把求得長生或練習文功，武功之理稱為無字真經，如：「金檁金梁金廟台，紅門落鎖無人來，你說你是佛家真弟子，為啥不帶鑰匙來？蓮為鑰匙性為簧，無字真經法內藏，真性打開三簧鎖，一條明路到家鄉」。這里說的梅花拳文功的要點：一個是「蓮」—即舌抵上齶，使內氣做周天循環；一個是煉性，煉成「真性」，這也是「性命」雙修的意思。
梅花拳根在平鄉，花開四方。自清初以來，以平鄉為中心，梅花拳遍布冀、魯、豫，輻射全國十數省市區及五大洲20多個國家和地區。至今平鄉縣253個行政村，村村習練梅花拳，有梅花拳班（隊）的村莊佔70%，其中大班幾十人，多者百餘人，小班十幾人。在二十世紀80年代經常習練梅花拳者多達6萬餘人，其中在班練習者萬餘人，散練者五萬人。廣宗、威縣、巨鹿、南和、雞澤、永年、巨野、嘉祥、沛縣等縣市習練人數也較多，其中廣宗有65%的村莊習練梅花拳，弟子達到4500人。自1991年以來，平鄉縣共舉辦中國*平鄉梅花拳聯誼會16屆每逢正月十六日全國各地及國外20個國家的弟子、弟子到後馬庄鄒氏墓群尋根祭祖、切磋技藝、交流研討，十幾年來，平鄉縣多次組織梅花拳武術隊參加省市及亞太武術交流會，並多次獲獎。

Ⅶ 雞澤縣栢枝寺村梅花拳董師爺多少輩

成都→邢台車次 類別 始發站 出發站 出發時間 目的站 到達時間 終點站 歷時 硬座 軟座 硬卧下鋪 軟卧下鋪1364 空調普快 成都 成都 21:56 邢台 01:11 北京西 27小時15分鍾 171 318 284 516K118 空調快速 攀枝花 成都 23:58 邢台 01:18 北京西 25小時20分鍾 194 341 307 539 邢台歷史悠久，禹貢記為冀州之域商祖乙曾遷都於邢，為京畿地。

公元前11世 紀周成王封周公量四子姬苴為邢侯，建立邢國，統轄邢地。

春秋為晉國領地。

戰國為趙國信都 ，墨守成規區屬趙，因「趙襄子食采於引，故有襄國之名」，邢稱襄國始於此。

公元前372年 趙成侯據邢，改邢為信都，秦統一六國後，廢封建，行郡縣，置信都縣，轄區屬邯鄲郡（一說 屬巨鹿郡）。

秦末漢初，項羽攻佔趙地，「立張耳為常山王，理信都，更名襄國」。

東漢屬魏郡，三國時公屬廣平郡、世鹿郡。

西晉末年，羯人石勒建後趙都襄國，置襄國郡，邢地屬之。

隋開皇十六年廢襄國郡置邢州。

唐天寶元年改為巨鹿郡，至德二年復邢州。

宋宣和元年改邢州為信德府，金復改為邢州。

元中統三年改邢州主順德府，金復改為邢州。

元中統三年改邢州為順德府，至元二年改府為順德路。

明洪武元年改順德路為順德府，清因明制。

中華民國初期廢府留縣，屬直隸省。

1914年設大名道，轄區屬之。

1928年直隸省改為河北省，道廢，各縣均直隸於省。

1936年在邢設第十五行政督察專員公署。

1937年「七`七」事變，10月15日日軍侵佔邢台，設冀南道，不處改順德道。

與此同時中國 *** 開展抗日救亡運動，深入華北敵後建立晉冀魯豫邊區抗日府，轄區公屬晉冀魯豫邊區的冀南行署和太行行署。

1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。

1949年8月1日，華北人民 *** 成立並恢復河北省建制，撤銷冀南署和太行行署，成立邢台專員公署，轄邢台、沙河、臨城、內丘、威縣、南宮、任縣、隆堯、柏鄉、寧晉等縣，撤邢台市為邢台鎮。

1952年清河縣劃歸邢台專區，1953年邢鎮復升格為邢台市。

1958年，邢台專區撤銷，寧晉、新河劃入石家莊專區。

其它各縣並入邯鄲專區。

1961年邢台專區復置。

1964年，臨西縣歸屬邢台專區，轄區為1市17縣。

1984年，邢台市升格為省轄市，轄兩面三刀區與邢台地區分設，1986年，邢台縣劃歸邢台市領轄。

1986年、1987年，南宮、沙河先後改建為縣級市。

1993年，經國務院批准，撤銷邢台地區，實行地、市合並，將所屬縣工歸邢台市管轄。

至此，邢台市下轄2區、15縣、2個縣級市。

邢台歷史悠久、是仰韶文化發源地之一，在3000年的文明史中曾四代建國，五次定都〔商祖乙九祀甲辰圮於耿，遷都於邢；周成王四年，周公子姬苴在建邢國；漢高帝元年，項羽立張耳為常山王治襄國；東晉咸和五年九月，石勒建都襄國；永和六年三月．後趙新興王石祗即帝位於襄國；永和七年七月，劉顯在襄國稱帝〕。

商周以來，邢襄大地幾曾演出過威武雄壯的活劇，產生了一大批對中國乃至世界具有重大影響的英賢和事件，地上地下留下了豐厚的歷史文化遺存。

元代世界級科學家郭守敬是邢台人，有17項科學成就領先世界幾十到幾百年，郭守敬大都（北京）治水設計了白浮堰24道閘壩和斗閘，創造了世界水利史上的奇跡，至今北京水系結構依然是當年郭守敬治水時的框架，通過郭守敬博覽城。

展現其在天文水利上的不朽業績；邢台西部的凌霄山經考證是當年黃巾起義的大本營，黃巾起義是中國歷史上第一次有組織、有目的、有綱領的農民起義。

史學家給予很高評價，其領導人張角是邢台人，現凌霄山遺存頗豐, 名人名事名山三位一體，開發古兵山寨得天獨厚 ，義和團運動在近代三大革全太平王國、義和團、辛亥革命中承先啟後，給辛亥革命起了示範作用．經國內外專家學者考證其發源地在邢台威縣。

流行在山東、河北、河南的梅花拳就是義和團前身， 現在邢台平鄉每年二月都要舉辦梅花拳祭祖大會，拳友來自海內外，人數達數萬之眾；平鄉的沙丘平台,是當年商紂王「酒池肉林」，趙惠文王「沙丘宮一囚龍之地」。

秦始皇「平台涼屍」之處；邢台的「太平道樂」源自張角所創的太平道教，是世界道教界、音樂界的一朵奇葩。

柏鄉漢牡丹不僅與洛陽牡丹、菏澤牡丹齊名，而旦被譽為「柏鄉牡丹先天下」。

此外邢台還有僧一行、扁鵲廟、宋璄碑、道德經幢、唐陵石獅等。

自然資源豐富多彩「奇洞、險寨、 古林、雲海」臨城崆山白雲洞，被中科院專家稱為「中國首次發現，世界未見此類報道」的「世吳奇觀』「小天池被專家譽為太行山中段的一顆翡翠；前南峪農業生態觀光區被評為「全球環保五百佳」之一，被林業部專家譽為太行山最綠的地方」，極富特色的生態農業溝在中央人民廣播電台，中央電視台，人民日報等中央和國家級新聞媒介多次報道，此地還是42年抗大舊址，老一輩革命家朱德、彭德懷、徐向前、河長工都在此學習過。

這些獨具地方特色的歷史人文和名洞古林形成了多層次、廣內涵、高品位的邢台旅遊資源。

邢台本身是一座歷史文化古城，也將成為一座歷史文化旅遊名城。

[區域位置] 邢台市地處河北省南部，太行山脈南段東麓，化北平原西部邊緣。

位於北緯36。

50`~37。

47`，東經113。

52`~115。

49`之間，東以衛運河為界與山東省相望，西依太行山和山 西省毗鄰，南與邯鄲市相連，北及東北分別與石家莊市、衡水市接壤。

轄區東西最長處約185 公里，南北最寬處約80公里，總面積12486平方公里。

市 *** 所在北距省會石家莊市106公里， 距首都北京396公里。

[建置沿革] 邢台歷史悠久，禹貢記為冀州之域。

同祖乙曾遷都於邢，為京畿地。

公元前11世 紀周成王封周公量四子姬苴為邢侯，建立邢國，統轄邢地。

春秋為晉國領地。

戰國為趙國信都 ，墨守成規區屬趙，因「趙襄子食采於引，故有襄國之名」，邢稱襄國始於此。

公元前372年 趙成侯據邢，改邢為信都，秦統一六國後，廢封建，行郡縣，置信都縣，轄區屬邯鄲郡（一說 屬巨鹿郡）。

秦末漢初，項羽攻佔趙地，「立張耳為常山王，理信都，更名襄國」。

東漢屬魏郡，三國時公屬廣平郡、世鹿郡。

西晉末年，羯人石勒建後趙都襄國，置襄國郡，邢地屬之。

隋開皇十六年廢襄國郡置邢州。

唐天寶元年改為巨鹿郡，至德二年復邢州。

宋宣和元年改邢州為信府，金復改為邢州。

元中統三年改邢州主順德府，金復改為邢州。

元中統三年改邢州為順德府，至元二年改府為順德路。

明洪武元年改順德路為順德府，清因明制。

中華民國初期廢府留縣，屬直隸省。

1914年設大名道，轄區屬之。

1928年直隸省改為河北省，道廢，各縣均直隸於省。

1936年在邢設第十五行政督察專員公署。

1937年「七`七」事變，10月15日日軍侵佔邢台，設冀南道，不處改順德道。

與此同時中國 *** 開展抗日救亡運動，深入華北敵後建立晉冀魯豫邊區抗日府，轄區公屬晉冀魯豫邊區的冀南行署和太行行署。

1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。

1949年8月1日，華北人民 *** 成立並恢復河北省建制，撤銷冀南署和太行行署，成立邢台專員公署，轄邢台、沙河、臨 城、內丘、威縣、南宮、任縣、隆堯、柏鄉、寧晉等縣，撤邢台市為邢台鎮。

1952年清河縣劃歸邢台專區，1953年邢鎮復升格為邢台市。

1958年，邢台專區撤銷，寧晉、新河劃入石家莊專區。

其它各縣並入邯鄲專區。

1961年邢台專區復置。

1964年，臨西縣歸屬邢台專區，轄區為1市17縣。

1984年，邢台市升格為省轄市，轄兩面三刀區與邢台地區分設，1986年，邢台縣劃歸邢台市領轄。

1986年、1987年，南宮、沙河先後改建為縣級市。

1993年，經國務院批准，撤銷邢台地區，實行地、市合並，將所屬縣工歸邢台市管轄。

至此，邢台市下轄2區、15縣、2個縣級市。

[地勢地貌] 邢台市地處太行山脈和華北平原交匯處，自西而東、山地、丘陵、平原階梯排列 ，三者比例2：1：7，以平原為主。

西部的山區和山前丘陵區，位於太行山東麓，海拔在100~ 1000米之間，主要山峰有十字格梁、吉道山、紫金山、靈霄山、老爺山、奶奶頂、仙翁山等， 最高山峰海拔1822米。

中部、東部為河北平原（華北在平原西北部）的一部分，中部以山前沖 積平原為主，東部則為子牙灑和古黃河系沖種平原，海拔在100米以下。

平原區緩崗、自然堤 、廢河道隨處可見、窪地較多，平鄉、威縣、巨鹿、廣宗、臨西、清河、新河、南宮東部八縣 屬黑龍江港流域，地勢低窪平坦，有寧晉泊、大陸澤兩大窪地。

最低海拔僅20米。

[礦產資源] 邢強市轄區蘊藏著黑色金屬、輔助原料、煤炭、化工原料、建材原料及其他金屬 原料、地下勢水、礦泉水等38種礦產。

其中有20種礦產經地質勘查已控明儲量。

其中煤、鐵、石膏、硫鐵礦、鞭鎂礦、藍晶石、重晶石、石墨、瓷土礦、銅、鈷、鉬等臟亂 產的勘查程度較高，而工業用白雲岩、灰岩、耐火粘土、鋁土礦等礦闊的勘查程度較底。

未勘 查平價已被開發利用的礦產有石榴子石、石英、長石、蛭石、雲母、花崗岩、輝綠岩、閃長岩 、石英砂、彭潤土等。

由於受在礦條件的限礦產資源在轄區內的分布是不均衡的，某些礦種在局部小區集中分布。

以鐵礦資源的沙河小區，區內有礦產地25處，蘊藏著全市95%以上的鐵礦儲量，目前淺部資源 已基本開發完，而深部資源由於受開采打件限制近期難以利用。

以非金屬礦產資源為主的邢中 小區，位於北緯37。

至37。

13`左右的邢台縣境內，主要礦種有蘭晶石、重晶石、石膏、鞭鎂 礦、白雲岩及煤炭資源。

其中蘭晶石、重晶石、鞭鎂礦、白雲岩等資源儲量屬河北之冠。

以煤 炭、建材、化工及有色金屬為主的內丘、臨城、隆堯小區，主要礦種有煤炭、石膏、硫鐵礦、 銅、鈷、鎳等。

是我省主要煉焦煤產地之一。

特別是雙碑石膏礦是河北省儲量最大的石膏礦床 。

邢台市東部平原蘊藏著較為豐富的地下水資源。

已發現礦泉水產地10處，有2處已開發利用。

[河流水系] 邢台市河流屬於海河流域子牙河和黑龍港兩大水系。

滏陽河由南向滋流經全市， 人為滏西和黑龍港兩部分，衛運河只是掠東部邊境而過，沒有支流匯入。

滏西區的河流有交河、北沙河、午河、氏河、李陽河、小馬河、牛尾河、七里~順水河、南澧 河、沙洺河、留壘河、北澧河、滏陽河、滏陽新河等15條行洪河道。

這些河道除留壘河處，均 發源於西部太行山區，上游支溝源頭號繁多，流域形狀呈掃帚型，且多為季性河道，平時基流 很少，甚至乾涸，汛期洪水暴發，河水陡漲陡落，歷時很短，中下游常常漫溢決口，形成災害 。

留壘河、沙洺河、七里順水河、牛尾河、白馬河、小馬河、李陽河等8條河道來水，匯集大 陸澤，於任縣環水村匯入北澧、氏河、午河、北沙河、交河等流入寧晉泊，至艾辛庄匯入滏陽 新河，流入衡水市。

黑龍港區有老漳河~滏東排河、西沙河、索瀘河、老沙河~清涼江共5條骨幹排瀝河道；較大排 水支渠有小漳河、商店渠、合義渠、衛西乾渠、清西乾渠、新清臨渠、豐收渠、民興渠等14條 ；一般排水支渠52條。

自1966年根治海河以來，不斷進行治理，其中老漳河、滏東排河、老沙 河、清涼江均按三日降雨250毫米標准進行了疏浚和擴挖，其他支流河道排瀝均可達到3~5年一 遇。

黑龍江地區的除澇工程已初具規模，對減輕洪澇災害起了重要作用。

衛運河上起漳衛兩河匯處的徐萬倉，下至四女寺樞紐，該河自臨西尖冢流入市境，沿臨西、 清河兩縣邊界北去，於清河渡口驛出境，是冀魯兩省的邊境河流，增內長度為58米，設計行洪 能力達4000秒/立方米，相當於原來1350秒/立方米，設計行洪能力達4000秒/立方米，相當於 原來1350秒/立方米的三倍。

[土地資源] 農用地面積共計849044。

6公頃，佔全市土地部面積的68。

3%。

其中耕地面積為50501。

48公頃，佔4。

1%，林地面積為125258。

83公頃，佔10。

1%，牧草地機積為16。

29公頃，佔0。

00001%，水面面積為19667。

6公頃，佔1。

6……。

建設用地面積共計165980。

05公頃，佔全市土地總積的9。

2%，交通用地面積27114。

4公頃，佔2。

2%，水利設施用地面積19918。

1公頃，佔1。

6%。

未利用地面積228412。

8公頃，佔全市土地總面積的18。

4%。

[生物資源] 邢台市生物資源豐富，有動物類、野生植物類、水產類。

動物類（一）豬，主要口種為引進優種豬的雜交後代，本地地方品種已不多見。

引進的優種原種有：大約克（加系、美系、英系）、長白（美系、加系、丹系）、杜洛克（美系）、皮特蘭、漢普夏（美系）、大白（法系）等。

雜交品種主要有長白*本、大約克*本、長*大、大*長、皮*長*大等。

雜交配套系有：冀白金、迪卡、斯格等。

牧草類全市共有天然山草坡面積300萬畝。

其中已利用240萬畝，人工種草保留面積5萬畝。

草的類型可分為豆科牧草和本拉牧革及其它牧草。

（一）豆科牧草。

苜蓿，本市以紫花苜蓿為主，苜蓿栽培在邢台歷史悠久，它蛋白質含量高，適口性好，有飼草之王之稱。

主要公布在巨鹿、隆堯、內丘、沙河、威縣、新河等縣市、新引進的品種有美國323、皇後、農保等，加拿大的阿可風金等。

三葉草是近年從澳大利亞引進的新品種，分紅、白、雜中，這三種邢台是均有種植。

沙打旺，草木樨，小冠花、胡枝子（分多色和三色胡枝子），假香野豌豆等豆料牧草主要頒在沙河市、臨城、內丘、邢台縣等地。

（二）本科牧草。

黑麥草，可分多年生和一、二年生黑麥草，種植以一、二年冬牧—70黑麥草為主，分布在南宮、寧晉、邢台到、威縣等地。

白羊草、黃背草、野古草、坡鹼草、藎草、狗尾草等野生牧草，主要分布在邢台縣、沙河市、臨城、內丘等四個山區縣市。

（三）其他科牧草。

魯梅克斯，是從烏克蘭引進的品種，聚合草（俄羅斯飼料菜 ）、糖粒莧、苦蕒菜、塊根類的胡蘿卜等，這幾種在邢台市大部分縣市分別有種植。

水產類（一）水資源。

全市共有可養魚水面近4。

9萬畝。

其中水庫近4。

1萬畝，大中型水庫5座，小I、II型水庫55座。

坑塘面積近0。

98萬畝，養魚水面7千多畝。

（二）漁業資源。

魚類，大型經濟魚類品種有草魚、鰱魚、鱅魚、魴魚、吳郭羅非魚、尼羅羅非魚、淡水白鯧、紅鱒彩虹鱒、三文魚、俄羅斯鱘、湘雲魚（湘雲鯉），草鬍子鯰、美國大口人鯰等。

小型經濟魚類有大銀魚、池召公魚、白條，馬口魚、泥鰍、土鯰等。

兩棲動物類有：中華鱉、美國青蛙、牛蛙。

蝦類有：長臂青蝦、蝦米、羅氏藻、沼蝦等。

蟹類有：河蟹、絨毛蟹等。

[旅遊資源] 邢台西依太行，自然資源豐富，現有資源68處，主要是人文與自然相結合的復合景觀。

以英賢為代表的歷史文化資源是邢台市旅遊業的特色。

1、英賢人物。

元代傑出科學家郭守敬，唐代著名天文學家僧一行，珠算之法的創者郭伯玉，中醫醫聖扁鵲，黃巾起義的發動者和領導者、太平道教的創人張角，清未義和團運動的發起者和領導人趙三多，「掃清來洋」起義領袖景廷賓，南寧清風宰相范質，唐初政治家、千古一諍臣魏徵，唐朝賢相宋 ，元朝建國立制的奠基人、元初名畏劉秉忠，烏頭宰相魏裔介，武松，張果老和《二十四孝圖》的編輯者、元代的郭守正等。

2、重大歷史事件及遺址。

有黃巾起義，義和團運動，抗日軍政大學總校，沙丘平台，先商遺址，邢州瓷窯遺址，起孤庄、八路軍印鈔廠貴陽市址。

3、文物古建成，有中國第一座佛教寺，塔——普肜寺，普肜塔，柏仁城遺址遺跡，黃巾軍起義遺址遺跡，始建成於唐、盛於元的開元寺，扁鵲廟、張果老山、甄澤觀、白雀庵、皇寺、聖水寺、普利寺塔、九龍廟溝、封巒寺、洪官營禮拜寺，清風樓，田麻癢庄園，明代縣衙文宗大堂。

4、重要陵墓。

邢氏祖塋——邢候墓 ，梅花拳三代祖塋——平鄉鄒氏墓 地，唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆堯的唐竽陵，明「兩面三刀京冢宰」吏部尚書——文宗的崔恭墓。

5、民俗文化。

源自張角所創太平道教的太平道樂，梅拳演誼，成語典故（「破釜成舟」源自項羽的巨鹿這戰，「量才用人」系唐賢相宋 提出的用人之道，「居安思危」、兼聽則明、偏聽則暗「、「水能開車舟、亦能覆舟」是唐初政治家魏片提出的治國之道，「代人捉刀」則由清河人崔琰替魏王曹操接待來使而來，此外還有「李繪答書斥太守」「郭巨埋兒」、「王郎趕劉秀」等），民俗（建築、婚喪、信仰、節日等），民間社火。

以自然生態為特色的風景資源有「奇洞、險寨、森林、雲海」。

1、風光地貌。

臨城縣的崆山白雲洞是我國北方一處「地下岩溶博物館」，被稱為「北方奇觀」，世界洞穴協會理事認為其古石筍和干谷系統屬世界罕見，另有賀坪峽、九龍溝。

2、以山林為主體的景觀。

小天池森林生態庄旅遊慪既有「江南綠林碧水之秀色，又具壩上氣候之涼爽」，被專家譽為「太行山中段的一顆翡翠」；前南峪農業生態觀光區1994年被提名為「全球環保五百佳」，是「太行山最綠的地方」；杏峪山野旅遊區為市級自然保護區，丹岩疊嶂、古林雲海、翠谷險寨，有大面積的原始次生林和人工林。

另有北武當山、小西天、白雲山、張果老山、不老青山、賀坪峽、天梯山、天台山、廣陽山等。

3、以水為主體的景觀。

朱庄水庫又稱「映雪湖」，隆冬季節可見「鼎梅晴雪」之景，並有漸泉可防病治病；秦王湖有「三峽四溝五十景」之稱。

平鄉、寧晉、臨西的溫泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景紛呈。

4、以園林為主體的景觀。

柏鄉漢牡丹園的牡丹「株高八尺，花大如盤」，為漢代木本植物，有著悠久的歷只和神秘的傳說，與洛陽、荷澤牡丹相比，有「柏鄉牡丹天下先」之稱。

大型公園有達活泉公園、人民公園、紫金公園、武松公園。

以品牌企業和特色經濟現象為主的商貿旅遊資源。

世界最大的羊絨基地——清河縣，亞洲最大的冶金機柑軋輥生產企業——邢機公司，華北最大的板材工業區——邢台縣，綜合評價全國500家最優企業之一——邢台礦業集團，全國500粗最佳經濟效益企業之一——邢台鋼鐵有限責任公司，全國500愛最佳經濟效益企業之一——河北晶牛集團。

全國三大方便麵基地之一——華龍方便麵集團，另有頗具規模的汽摩配件基地、再生硬質合金基地、自行車零配件基地、軸承基地、葯用棗仁基地、再生玻璃基地等。

屯台市還有豐富的旅遊商品資源。

工藝品類有鐵花、草編、邢編、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木魚石、生物藝術品、掛毯、手工藝布鞋、刺綉、剪紙等；紀念品有邢台風景撲克、郭守敬儀器模型等；書籍間像製品有太平道樂磁帶、太極拳VCD、黃巾軍與張角的傳說、義和團傳說、水滸故事、趙氏孤兒、光武帝的傳說等；土特產有威縣三白瓜、沙河馬場梨、隆堯澤畔藕和大蔥、邢棗仁、巨鹿枸杞和金銀花、邢台板栗、寧晉雪花梨和鴨梨、臨西醬菜、平鄉黃芽白等；名吃有威縣「牛舌頭」（吊爐火燒）、廣宗「猴爬桿」（薄餅）、南宮董菜、清河菜豆腐、寧晉驢肉糕、臨城酥魚、邢台黑家水餃等。

行政區劃2005年，邢台市轄2個市轄區、15個縣，代管2個縣級市。

邢台市 面積12439平方千米，人口673萬人（2004年）。

橋東區 面積 37平方千米，人口23萬人。

郵政編碼054001。

橋西區 面積 96平方千米，人口33萬人。

郵政編碼054000。

南宮市 面積 854平方千米，人口45萬人。

郵政編碼055750。

市人民 *** 駐鳳崗街道。

沙河市 面積 999平方千米，人口47萬人。

郵政編碼054100。

邢台縣 面積1983平方千米，人口45萬人。

郵政編碼054001。

縣人民 *** 駐邢台市橋東區。

臨城縣 面積 797平方千米，人口19萬人。

郵政編碼054300。

縣人民 *** 駐臨城鎮。

內丘縣 面積 775平方千米，人口26萬人。

郵政編碼054200。

縣人民 *** 駐內丘鎮。

柏鄉縣 面積 268平方千米，人口18萬人。

郵政編碼055450。

縣人民 *** 駐柏鄉鎮。

隆堯縣 面積 749平方千米，人口49萬人。

郵政編碼055350。

縣人民 *** 駐隆堯鎮。

任 縣 面積 431平方千米，人口32萬人。

郵政編碼055150。

縣人民 *** 駐任城鎮。

南和縣 面積 418平方千米，人口32萬人。

郵政編碼054400。

縣人民 *** 駐和陽鎮。

寧晉縣 面積1107平方千米，人口73萬人。

郵政編碼055550。

縣人民 *** 駐鳳凰鎮。

巨鹿縣 面積 623平方千米，人口36萬人。

郵政編碼055250。

縣人民 *** 駐巨鹿鎮。

新河縣 面積 366平方千米，人口16萬人。

郵政編碼051730。

縣人民 *** 駐新河鎮。

廣宗縣 面積 493平方千米，人口27萬人。

郵政編碼054600。

縣人民 *** 駐廣宗鎮。

平鄉縣 面積 406平方千米，人口28萬人。

郵政編碼054500。

縣人民 *** 駐豐州鎮。

威 縣 面積 994平方千米，人口54萬人。

郵政編碼054700。

縣人民 *** 駐洺州鎮。

清河縣 面積 501平方千米，人口36萬人。

郵政編碼054800。

縣人民 *** 駐葛仙庄鎮。

臨西縣 面積 542平方千米，人口33萬人。

郵政編碼054900。

縣人民 *** 駐臨西鎮。

* 此處區劃地名資料截至2005年12月；面積、人口數據根據《中華人民共和國行政區劃簡冊（2006）》，人口截至2004年底。

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Ⅷ 關於梅花拳

大哥，留個郵箱。

Ⅸ 梅花拳的梅花拳簡介

梅花拳起始時間，眾說不一。有雲春秋戰國時有之；有雲秦漢時有之；但都無文可考。有文字可考的是流傳在平鄉後馬庄的手抄本梅花拳秘本《大文底》。該文記載梅花拳起始於南宋末年，開派祖師是鄒宏義，家住江蘇徐州府北門外六里朱家橋村。秘本《大文底》記載：「收法老爺大道，心直量大，存心忍耐，養成真性結聚成練一處，言必有德有道，去後賜下明香一柱，老爺領下傳道，要有事發起信香，四叩頭師徒見面」「彌勒（臘）勤佛下界」。
「元順宗甲子年三月三日，江蘇省徐州府銅山縣度化二輩老師張朕書，彌勒勤佛下界，一爐行事」。從以上記載可以看出，一輩祖師朱永元出生在南宋末年，並在元順宗（名達刺麻刺）甲子年（公元1264年）三月三日度化二輩祖師張朕書。朱祖師以忍耐養出真性而得道成佛、成聖，仙羽後賜下明香一柱，二輩老師接領傳道，一爐行事，有事一請，師徒既能見面。
梅花拳鄒氏墓地在平鄉縣後馬庄村，從邢台市區出發沿S325東行，大約走40公里，路南有梅花拳墓地指示牌右拐，沿鄉間公路大約走4公里，向左看就能看到墓地，在馬庄村村北。
梅花拳自鄒宏義始，才正式傳播民間。清康熙年間，鄒宏義的文武功法已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州雲游到開州(今河南濮陽)，先後收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業學成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍後，便北上開道傳拳，途經內黃縣時，收八里庄楊炳為徒，即後來康熙壬辰年(1712)的武探花。之後繼續北上，來到順德平邑(平鄉縣)馬庄橋(後馬庄)收張復為徒。遂在馬庄傳授武藝，後收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年(1705)蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義,這就是被武林界傳為佳話的三德請師。鄒宏義被請到馬庄後，便定居下來，在此設場收徒，傳拳授藝，一時從學門徒不下百人。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳播。
一時間，平鄉、廣宗、南和、威縣、巨鹿、雞澤、曲周、永年、沙河、邢台等縣弟子紛紛來馬庄拜師學藝。清乾隆九年(1744)鄒宏義之子鄒文聚思父心切，遂率全家北上尋父，幾經輾轉：頭站南和三關店，二到廣宗魏村，魏村無有站腳地，平鄉馬庄紮根(《根源經》記載)。鄒文聚全家來到馬庄時，其父已故去數年，遂在其父墓前祭拜之後，定居在後馬庄，秉承父業，專心拳藝，以馬庄為中心，把梅花拳推向冀、魯、豫三省。鄒文聚在續寫《鄒氏家譜》時寫到：於已卯年遷於平邑北十里許，馬庄橋，人但知余自南而遷於北，不知余卻歸還故土也。
其後，鄒氏祖孫皆葬於今後馬庄村北,即鄒氏墓群.鄒宏義之孫鄒克 (傳拳四方不知所歸)、鄒克讓、鄒克諧、鄒克誠繼承祖父遺志,終身職業傳授梅花拳。據鄒克誠碑文記載：鄒克誠文武雙全，以言武略，為國所共宗，足以輔世而強國，以言文教，化周易為神奇，可以測往而知來，支脈相傳，淵源有緒，受其教者十數省，被其德者億萬家。
1993年7月，鄒氏墓群被河北省人民政府列為省級重點文物保護單位。1994年河北省副省長王祖武為鄒氏墓群題詞：梅拳聖地。1997年7月，河北省體委、河北省體育總會授予平鄉縣、廣宗縣為河北省梅花拳之鄉稱號，隨後邢台梅花拳被列入首批國家級非物質文化遺產。 1982年，河北省武協主席南仆同志，受中國武協委託，挖掘整理梅花拳這一寶貴歷史文化遺產，他花費三年多心血，踏遍冀、魯、豫等地，在黃河兩岸走訪考察中，當地梅花拳老拳師們說：我們玩的都是鄒家拳，老家在河北邢台平鄉馬庄橋。1985年正月終於在平鄉縣後馬庄找到了梅花拳的老家。1993年7月，鄒氏墓群被河北省人民政府列為省級重點文物保護單位。1994年河北省副省長王祖武為鄒氏墓群題詞：梅拳聖地。1997年7月，河北省體委、河北省體育總會授予平鄉縣、廣宗縣為河北省梅花拳之鄉稱號，隨後邢台梅花拳被列入首批國家級非物質文化遺產。
談到梅花拳的發展不能不提到在高級知識分子中開辟了另外一片新天地的梅拳名師燕子傑。燕子傑，1936年出生，梅花拳第十七代傳人。燕子傑是中國著名的學者武術家師承梅花拳大師韓其昌。1955年去燕子傑畢業後到西藏氣象局工作，在那艱苦的環境下，他憑卓絕的武功，無數次化險為夷，留下了一段傳奇般的經歷。1982年燕子傑調至山東大學任副教授、教授等，從此開始了他在數學和梅花拳兩個園地的耕耘。燕子傑多次拜訪梅拳前輩，從廣宗縣谷場相谷景華前輩探求梅花拳理，根源記載，文理功法，深受啟發。曾發表過多篇武術論文，正式出版過《五勢梅花樁》、《中國梅花樁文武大法》等六本專著。二十多年來在全國上百所高等學校中不計辛勞的義務傳授梅花樁武功，弟子幾千人，遍布世界各地。在學界政界商界成名者不計其數，可謂桃李滿天下。自上世紀九十年代起，曾多次訪問歐洲、中東和北美各國，他是歐洲梅花樁協會名譽主席，加拿大、台灣地區梅花拳組織的顧問。他對梅花拳進行了大膽的革新，使梅花拳在全國各地的大學校園中扎穩了腳跟，使大量高級知識分子得以真正實踐傳統武術與傳統文化，培育了大量文武雙全的人才，為社會做出了巨大的貢獻。