梅花大鼓金派
❶ 梅花大鼓是什麼
中國曲藝曲種。又稱「梅花調」、「清口大鼓」。清代中葉起源於北京，流行於華內北各地。容演出時，因三弦、四胡、琵琶、鼓、板等5個伴奏者坐在台上，形似梅花而得名。清末北京藝人金萬昌和天津藝人盧成科先後對其改革發展，吸收當地時調小曲等音調，豐富了唱腔，形成了「金派」唱腔纖細典雅、「盧派」唱腔較為華麗的風格特點。表演形式為一人站唱，自擊鼓板，也有二人雙唱的，伴奏樂器也有加用揚琴和簫的。唱詞多是七字句和十字句。唱腔為板腔體，有慢板、垛板、緊板等。曲目都為短篇，常用曲目有《黛玉葬花》、《鴻雁捎書》、《摔鏡架》、《綉紅旗》等。
❷ 梅花大鼓的歷史源流
清朝道光年間，北城旗人子弟八角鼓票友有位叫「玉瑞」的，他的伯父是世襲的左領。在八角鼓票房內唱這種曲調漸漸得了到大家的認同，於是就管這種曲調叫「清口大鼓」。因他家住在北城鼓樓附近，可能這也是後來稱「北板梅花」一詞的來源，玉瑞的雅號叫「梅花館主」，亦稱「北板梅花調」。後來漸漸傳入前門外南城一帶，有位子弟八角鼓票友文玉森，他的頭是禿頂外號叫「文禿子」。文玉森的清口大鼓唱得很好聽，又增加到由五種樂器伴奏，演唱的段子是《黛玉思親》、《百鳥朝鳳》等幾段節目，雖然曲目較少，但在八角鼓演出中這種形式已經很重要了，也標志著北板梅花大鼓已完全形成。
清朝末年「北板梅花調」傳到了金萬昌和王文瑞等幾位先生時，他們在演唱過程中把曲調和板式加以豐富，尤其在伴奏音樂和唱腔音樂方面，經韓永先、蘇啟元加以推進研究，形成了上三翻、下三翻、鼓套子、過板大過門等，這一階段隨演出隨發展，而後又經過了韓永祿、霍連仲、韓德壽（韓德福的長兄，是梅花大鼓過門[馬號]的創始者。）等人發展，就形成了就如的梅花大鼓。為了區別原有的「北板梅花調」，也就對立的定名為「南板梅花調」，這時「梅花大鼓」的名稱自然也就已成定局了。
幾十年來隨著時代變化，名家們對梅花大鼓的藝術形式上都各有發揮，形成風格流派異彩分呈的局面，曲調和音樂的發展大多都是一些名弦師的改進而成的，並不是因一個人的努力才能形成流派的。正如王文瑞老先生親口對我講的：「當年我把梅花調十幾段都整好給萬昌了，他是名角，唱紅了比我強得多。名利不算啥，只要玩意兒響，比啥都強。眾人拾柴火焰高！」所以說王老先生也是金派（金萬昌）梅花大鼓的創始人之一。梅花大鼓傳到二、三十年代已達高峰，南板梅花調比北板梅花調曲調豐富，過板音樂也花哨熱鬧。鼓套子、過板音樂的大過門也多，使得南板梅花調比北板梅花調好聽得多，後來這種演唱形式愈演愈烈幾乎沒有更多的人唱「北板梅花調」了，因此北板梅花調也就漸漸失傳了。我至今只在十八歲那年聽過一次，那是一九五七年在前門小劇場，北京市第一屆曲藝匯演中一位叫孫茂芝的盲藝人演唱的《安安送米》。
❸ 鼓詞的梅花大鼓
梅花大鼓又名梅花調，主要流行於北方地區。世紀初開始在北京、天津兩地流傳。脫胎於清末流傳在北京北城一帶的清口大鼓。20年代，職業藝人多在南城演唱，稱為南板梅花調，把原來北城的「清口大鼓」稱為「北板大鼓同時，金派梅花大鼓創始人金萬昌和著名弦師蘇起元等對「清口大鼓」的板式、節奏和聲腔進行了改革。30年代，天津著名弦師盧成科再次對梅花大鼓進行藝術改革，特別是豐富了段落之間的過門音樂（即「上、下三番」），並傳授了花四寶等一批女弟子，形成「盧派」，又稱「花派」50年代，著名弦師白鳳岩為了說唱新的內容，又一次對梅花調的板式、唱腔、唱法和過門進行革新，豐富了變調的藝術手法，靈活地插入曲牌和小曲曲調，稱為「新梅花調」。
梅花大鼓各個藝術流派的共同特點，是長於在敘事中抒情。它的慢板、中板，聲腔婉轉動聽；快板、緊板，活潑有力；收束時的慢板穩重而又有餘音。句式基本上為七字句，偶爾加三字頭，快板中有時有五字句。有時也依據內容穿插長短句的曲牌。個別節目如《怯綉》，除頭尾唱梅花調本調外，通篇為(太平年)、（銀紐絲）、（湖廣調）等牌子曲。梅花大鼓多為一人演唱，有的傳統節目如《湘子上壽》，新編節目《秋江》、《張羽煮海》等也可以二人對唱。演員自擊鼓板，伴奏樂器有三弦、四胡、琵琶以及揚琴等。梅花大鼓傳統曲目中有不少取材於《紅樓夢》，如《探晴雯》《勸黛玉》《黛玉悲秋》《黛玉葬花》《寶玉探病》等。此外還有《鴻雁捎書》《摔鏡架》《目連救母》等。新編曲目有《綉紅旗》《江姐進山》《千里堤送別》《半屏山》《悲壯的婚禮》《二泉映月》等。
❹ 遼寧省阜新花姓起源
【遼寧省阜新花姓起源】山東等地之花姓伴隨闖關東的風潮入遷東北三省及內蒙之東北區。
【花姓起源】
起源主要有三：①由何、華氏音變而來。典籍記載不詳，傳說較多。《通志·氏族略》載：「花氏出《姓苑》，出自何氏。」《百家姓》註：花姓「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓亦有改為花姓者。」清段玉裁《說文解字·華注》：花字「起於北朝前此書中花字，出於後人所改。」《中國姓氏起源》載：「花姓又一支是周文王的後代。」「唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，自改為花姓。」除《述異記》載有南北朝時有女英雄花木蘭外，正史上發現最早的花姓名人在唐朝。如唐代有倉部員外郎花季睦。見《通志》二九《氏族》五《平聲》，還有唐代大將軍花敬定等。②他姓改姓。金代范用吉改花姓，其後代子孫亦稱花氏。③出自其他民族姓氏。《中國回族大辭典》載，花姓為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省；金時女真人孛術魯氏漢姓為花；清滿洲八旗姓博都哩氏後改為花姓；蒙古族伯顏氏漢姓為花；今滿、蒙、錫伯等民族均有花姓。
始祖：周文王(源自何氏)、宋微子(源自華氏)、花季陸。
【花姓聚集地（遷徙分布）】
花姓源起不詳，花姓於正史出現是在唐代，除驍通過人，曾討平四川段子璋謀反，而大詩人杜甫所贊美的上元年間的名將花敬定外，尚有《名賢氏族言行類稿》所載的倉部員外郎花季陸。據《姓氏考略》所載，花姓望出東平，望即郡望或地望，意即世居某郡為當地所仰望，說明花姓之發祥也應在今山東東平，換言之，後世各地的花姓人家，很可能都是從該地繁衍出去的。唐末五代時期，北方動盪，民不聊生，北方民眾南遷甚眾，花姓亦概莫能外，他們播遷於四川、安徽、江蘇、浙江、江西等地。宋元之際，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趨擴大，福建、廣東、湖南、湖北均有花姓入居。明初，山西花姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河北、河南、安徽、江蘇等地。此後花姓逐漸播及廣西、雲南、貴州以及北方之遼寧，並有沿海之花姓入遷台灣。清康乾年間以後，山東等地之花姓伴隨闖關東的風潮入遷東北三省及內蒙之東北區。清嘉慶年間以後，繁衍於貴州貴陽的花姓甲第連翩，榮登龍虎榜，極大的壯大了西南花姓的聲望。如今，花姓在全國分布較廣，尤以遼寧等省為多。目前花姓人口列全國第二百五十七位。
【花姓郡望】
東平郡漢有東平國，南朝為郡，治無鹽(今山東東平、泰安一帶)。隋唐曾以鄆州為東平郡，治須昌，在今山東東平西北。宋宣和時以鄆州為東平府，治須城，即今東平縣。明清為州。民國改縣。
開封府戰國時屬魏。漢時置縣。五代十國時後梁開平元年(907)建國，以汴州為開封府(今河南開封)。
【花姓堂號】
銀銅、含英、紫雲、珠樹等。
【花姓字輩】
福建同安花氏字輩：發文廷宗，世載國應，爾時景朝，立愛致敬，雲眜繼起，源流光慶，敦本安仁，建中秉正，詩書克承，詔謀永定，孝友傳家，子孫豐盛。
昆陵花氏字輩：球支系子姓，蟄綿生富貴，榮華勤儉興，大啟光前烈。
【花姓名人】
花木蘭，西漢初毫(今安徽毫縣，一說今河南商丘東南)人。原姓魏，名木欒。父魏應。文帝時，匈奴南侵，木蘭家鄉深受其害。為抵抗其侵略，木蘭女扮男裝代父從軍，戰死後被追謚為孝烈。木欒當年戍守之地為定縣(今屬河北)。另有一說為隋代女英雄，原姓魏，安徽毫縣人。隋恭帝時，北方外族入侵，朝廷徵兵。木蘭因父年老而女扮男裝，代父從軍十二年，身經百戰，屢建大功。凱旋後，隋恭帝准備任命為尚書，不受而回鄉。回鄉後，重新換上女裝。恭帝聞之，下令召其入宮。木蘭堅決不肯，憤而自殺。恭帝賜以將軍稱號，謚為孝烈將軍。民間傳說中的花木蘭即為此人。
花敬定，原為唐朝西川牙將。上元二年(761年)曾參與平定梓州剌吏段子璋叛亂。作戰英威無比，為國家立了大戰功，杜甫還作詩贊揚他，全國百姓也稱贊他。
花雲(1322-1360)，明初將領。安徽懷遠人。貌偉而黑，驍勇過人。元至正時投太祖朱元璋，將兵略地，屢建奇功，升行樞密院判，駐守太平。後陳友諒來攻，雲被執，奮身大呼，掙斷縛繩，奪守者刀，殺五六人，敵怒，碎其首死。
花茂，明初將領。安徽巢縣人。初從陳埜先，後歸太祖。從定江左，滅陳友諒，平定中原，山西、陝西、四川、廣東，皆有戰功，累官至廣州都指揮同知。後又數定連州、廣西、湖廣瑤族各部，在廣東南海沿岸建立電白等二十四衛所，進都指揮使。
花英，明初將領。茂次子，果斷剛毅類其父。因軍功任廣東都指揮使。
花道坤，明畫家。籍貫不詳。工畫，尤擅長山水花卉，多清淑之氣。
花潤生，字蘊玉，明代邵武人。永樂舉進士及第，初為古田令，吏績甚著。著有《介軒集》。
花妥(約1773年前後在世)，清妓。字友鶯。上元(今江蘇南京)人。善填詞，為學士方樓岡賞識。著有詞集《麋迷詞》行於世。
花連布(?-1796)，清代將領。額爾德特氏，蒙古鑲黃旗人。少讀書，性質直。初為健銳營前鋒校。累升至參領、參將、貴州安籠鎮總兵。乾隆六十年(公元1795年)，隨大將福康安鎮壓貴州苗民起義，率精兵三千為前驅，英勇善戰，屢戰獲勝，因功授貴州提督。嘉慶元年(公元1796年)九月，與苗眾戰於夏家沖，中石身死。
花含英，清詞人。仙居(今屬浙江)人。長洲張源長妻。工填詞，著有《鶴閑堂草》行於世。
花四寶(1915-1941)，著名梅花大鼓演員。幼年從師邱玉山學唱梅花大鼓，宗法金派。十四歲又從弦師盧成科學藝，並創造了女聲唱腔，開辟了高腔音域。其唱法，吐字有力，噴口夯實，稜角分明，灑脫圓潤，達到高低相襯，剛柔相濟，表達思想感情細膩，具有「悲、媚、脆」的特點，成為梅花大鼓「花派」的創始人。其代表曲目有《紅樓夢》、《青樓遺恨》、《杏元和番》等。
近當代花姓名人有勞動模範花拉，文藝理論家花建，評劇演員花蓮舫、花月舫，豫劇演員花含蕊，梅花大鼓演員花五寶，硬筆書法家花明等。
❺ 梅花大鼓的主要流派
梅花大鼓在發展中，先後形成兩大流派：金派與盧(或花)派，金派創始人為金萬昌曾與劉寶全、王佩臣(鐵片大鼓演員)被天津觀眾譽為「鼓界三絕」。盧(花)派創始人盧成科，瞽名弦師，根據第一個弟子花四寶嗓音高亮、音色純美的特點，開辟了梅花大鼓的高腔音域，形成了悲、媚、脆的演唱風格，也稱盧派或花派。盧(花)派演員有花五寶、花小寶(史文秀)、周文如，青年演員籍薇等。 梅花大鼓改革最大時期就是建國後改的「新梅花調」也稱「白派梅花調」。由單人唱改成對口唱，器樂在原有的基礎上又增加了一些，三弦、四胡、琵琶、揚琴、低胡、高胡、秦琴等，進行了很多的外包裝大大豐富了樂感。白鳳岩先生是主要改革人，他曾在三十年代就已然著手對南板梅花大鼓唱腔、上下三翻以及唱詞、唱法進行過創新。當時的代表作《黛玉歸天》在三、四十年代梅花大鼓演員就已經傳唱了，建國後在中央廣播說唱團的人力物力支持下更加快了繼續改革梅花大鼓的步伐。首先是把曲調推進得更加豐富，唱中的詞句加緊，去掉每段曲目句首的「唉哪」虛字，唱法上速度加快。過板腔調一律更新，特點是板式新變伴奏襯、補、托、隨、繁、簡、高、低，使得三弦在新梅花調發揮淋漓。在全曲中又把部分時調小曲的曲牌加入其中，如[錦蘭房]、[小下棋]、[綉荷包]、[栽秧歌]、[明月調]、[赤壁歌]、[山西五更]、[黃鸝調]等，從而形成了梅花十二曲，發展「聲腔走向」，更豐富了以往的演唱旋律。在唱詞方面白鳳岩先生專門選擇故事性強的唱段，這些曲詞有大都是白先生自己整理改編的，代表作有《龍女聽琴》、《釵頭鳳》、《別紫娟》、《懷德別女》、《拷紅》、《小兩口下地》等。這些節目廣播電台都有大量的音樂音像資料，至今還可以聽到。當時，演唱新梅花調的有趙玉明、龍潔萍（藝名新麗英）、鍾舜華（藝名新嵐雲）、孫書筠、馬增慧等。這些演員唱功底子都很硬，表現白派的新梅花調的內涵都很充沛，她們在唱牌子方面都有時調小曲的功底，所以把梅花調從旋律上提高到了一個新階段。《龍女聽琴》還曾經由中央廣播樂團的著名指揮彭修文先生改編成了交響音樂進行合唱，有好幾十人的男女合唱隊，大型交響樂隊伴奏，舞台上的效果氣勢磅礴，當時的感覺真是讓人振奮。這是一九五七年的事，早於交響樂伴奏的《沙家浜》等樣板戲將近十年，是新梅花調揚眉吐氣的時代。
與此同時，北京曲藝團的著名弦師韓德福先生也對梅花大鼓著手進行了改革。他對梅花的革新完全是在老梅花調北板、南板的曲調、板式、聲腔基礎上進行的，還是保留了原有的板腔體風格並不用各種牌子。在上下三翻、過板上大多保留傳了統熱鬧可聽的濃厚旋律，在唱腔上運用一些新腔，但大多是「依字創腔」。為了更完全把曲詞內涵表現好，不但去掉「唉呀」、「哪呀」等虛詞襯字兒，而且把速度加緊加快使得節奏明快改變了老梅花大鼓的沉悶感覺。又把原先梅花的托腔緊湊化，把慢腔變短，把「野雞溜子唱腔」提前使用，把三眼一板（4/4節拍）和一眼一板（2/4節拍）等板式交替變用。另有一種方法是在唱腔中運用「長腔加短腔、短腔敘長腔」的翻疊形式，按照曲詞的四聲平仄作曲脫離舊的聯套程式化唱腔，從而加強了緊板的節式變化。曲詞大多是王素稔先生精心創作整理而成，先後上演了《上壽》、《戲諸侯》、《鳳儀亭》、《琴挑》、《玉玲瓏》、《雙赴車》等。北京曲藝團還曾創出由馬書麟、劉淑慧、劉淑珍主唱多人合唱的群唱梅花調《五姑娘拜年》，由韓德福、魏福漢、宋德存、周榮林四位先生伴奏，由於他們幾位唱得活潑歡快，當時的劇場效果強烈成為曲藝團的保留節目。這種創新形式在五六十年代是大膽的革新，韓德福先生還創出男女聲對唱的不同聲調混合方法，由曹寶祿先生、劉淑慧女士首唱。曹寶祿先生雖是單弦名家，但自幼曾拜尚福春老先生學習梅花大鼓，嗓音寬厚雄渾表演瀟灑自如鼓套子功底深厚；劉淑慧女士的嗓音清亮韻味很雅，他們二位對唱得珠聯璧合。男女雙人梅花是韓派傑作，給新梅花大鼓又加上新的活力，於是在北京就形成了「韓派新梅花」與「白派新梅花」爭奇斗艷之勢 。 還在改革進展的「梅花」是天津的「津派梅花大鼓」，幾十年來天津的梅花大鼓一直沒有停止過改革的步伐。早年在天津有名弦師祁鳳鳴、花派名演員周文茹，又有名弦師韓德榮等創出了《羅昌秀》、《回民英雄馬本齋》，把梅花大鼓發展了一步。同時名弦師李墨生和花五寶等在原《紅樓夢》的節目上也進行了音樂改革，如《傻姐泄機》、《紅旗譜》等。有了這些改革的基礎，在八十年代起弦師韓寶利先生、京韻大鼓演員趙學羲女士人為青年演員籍微開始研究創新梅花大鼓唱腔，先後推出了新唱法的《黛玉葬花》以及創新曲目《二泉映月》、《張學良》等，取長補短的把白派、韓派、蘆（花）派的新梅花大鼓的精華融合一起，形成了一種更新的梅花大鼓，跟上了時代潮流。青年演員籍微在演唱《黛玉葬花》中還大膽的學唱了一段越劇唱腔，這種不斷創新的「津派梅花大鼓」備受觀眾歡迎 。