茶花展覽會

A. 中國發行的山茶郵票有哪些

1979年11月10日，中國郵政總局發行了第一套「雲南山茶花」郵票，共10枚，每枚有一個品種圖案。第一枚為「菊瓣」，薔薇型，花桃紅色，面值4分，發行量750萬枚；第二枚為「獅子頭」，牡丹型，花艷紅色，面值8分，發行量1500萬枚；第三枚為「金花茶」，單瓣，花金黃色，面值8分，發行量1500萬枚；第四枚為「小桂葉」，波浪型，花銀紅色，面值10分，發行量500萬枚；第五枚為「童子面」，薔薇型，花粉白中透嫩紅，面值20分，發行量500萬枚；第六枚為「大瑪瑙」，牡丹型，花紅色灑有白色斑塊，面值30分，發行量200萬枚；第七枚為「牡丹茶」，牡丹型，花淡桃紅色，面值40分，發行量200萬枚；第八枚為「紫袍」，薔薇型，花深紅色漸轉紫紅色，面值50分，發行量300萬枚；第九枚為「六角恨天高」，放射型，花桃紅色，面值60分，發行量250萬枚；第十枚為「柳葉銀紅」，波浪型，花銀紅帶血青色，面值70分，發行量250萬枚。以上10枚郵票中除「金花茶」（是另一個種）外，其他的都是雲南山茶品種。這些品種都是雲南的傳統名貴品種，目前它們的價格都比較貴，有的甚至賣到上萬元一株。此套郵票同時還發行了一枚小型張，票名為「寶珠茶」，票面上有雲南山茶和華東山茶品種圖案，面值2元，發行量150萬枚。「雲南山茶花」郵票，目前每套最新價格為600元左右。「小型張」每枚最新價格為800元左右。為了紀念在香港舉辦中國郵票展覽會，把這枚「雲南山茶花」小型張作為「中華人民共和國郵票展覽·香港」加字小型張。這枚加字小型張，目前每枚價格為千元以上。這套「雲南山茶花」郵票和「小型張」曾獲建國三十周年最佳郵票獎，設計者是國家郵政局郵票印製局高級郵票設計師任宇女士，她被譽為中國的「茶花女」。

1999年5月1日，國家郵政局發行「1999昆明世界園藝博覽會（J）」一套2枚，其中1枚票面是雲南山茶。山茶是昆明市市花。2002年2月5日，國家郵政局發行一套「珍稀花卉（T）」，2枚郵票。這套郵票是中國和馬來西亞合作發行的。中國郵票的票面是「金花茶」，馬來西亞的郵票面是「炮彈花」。

從2001年國家郵政局發行的賀年（有獎）明信片起，到2003年3月金華召開國際茶花大會，共發行了山茶花郵品10件，介紹山茶品種35個，其中國外品種7個，郵資封20個品種，郵資片16個品種，個體化郵票8個品種。山茶花郵戳6個。

B. 剪紙資料

20世紀初「五四」新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半農、周作人等倡導下，建立了中國民俗學的雛形。

他們廣泛收集民間文學資料，同時也努力收集民間美術作品，其中就有民間剪紙這一項。30年代，藝術家陳志農在北京開始了民間剪紙的研究與創作。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風俗民情，串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、市井閑人等。

20世紀40年代，以現實生活為題材的剪紙開始出現。1942年，毛澤東發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出「文藝為工農兵服務」的文藝方針。

此後，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當地具有深厚群眾基礎的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發掘、整理和研究，並創作出了一大批反映邊區人民生產、生活、戰斗的新剪紙。

(2)茶花展覽會擴展閱讀：

單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用於窗花裝飾和刺綉的底樣。主要有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表現手法。

用於刺綉底樣的剪紙，常用剪刺結合的手法。刺是以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出「暗刀」，可以作為刺綉時套針換線的依據。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現形式。

C. 茶花的植物文化

茶花的別名很多，讓人混淆不清。其實，茶花和山茶是同一個概念，「茶花文化」也就是「山茶文化」。一般說，茶花文化有狹義和廣義兩種理解。狹義的理解，茶花文化僅僅指茶花在文學藝術等意識形態上的反映，把茶花的物質形態排斥在外。廣義的理解，茶花文化則包括物質形態和意識形態。筆者認為，廣義的理解更為貼切。正如茶文化、酒文化不能離開物質形態的茶葉和酒一樣，茶花文化自然應該包括茶花的物種、品種、古樹等物質形態的東西。如果我們要明確什麼是茶花文化，不妨用《辭源》關於「文化」的定義：茶花文化就是人類社會歷史發展過程中所創造的茶花物質財富和精神財富的總和。
茶花文化是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。看看西方人的茶花文化，見識一下日本人的茶花文化，就不難明白：茶花文化既包含有物質的成分，又包含有精神的成分，或者說它更是一種精神文化。
近幾年來，我們從國外引進了不少品種，不僅引進了物質的東西，同時也帶來了滲透在茶花品種之中的西方民族審美情趣、審美觀念及民族性格特徵，這就是西方的茶花文化。這種西方茶花文化深藏在他們追求、欣賞、喜愛的茶花品種之中。以美國為代表的西方民族性格開朗而熱烈，體現在茶花審美上，則追求品種的超大、彩色、豪放。他們有著追求新奇的傳統，體現在培育茶花品種上也追求奇特。
日本民族較好拘謹，受到中國文化，尤其是禪的精神影響，在茶花品種審美上，則偏愛生動、靈秀、小巧。他們非常喜歡培育與欣賞多色彩的單瓣品種。1999年3月23日，筆者去日本參加國際茶花協會會議宮崎大會時，在《椿文化展覽》和《日本茶花文化史》的展覽會上，看到大量古老的茶花歷史文獻資料，展示日本茶花文化。有《百椿圖》、《椿花圖譜》、《椿花貼合屏風》、《椿花集》、《椿花百種》、《梅園海石榴花譜》等。日本椿（山茶）協會副會長飯弁禮五郎說：「山茶是宮崎市乃至全日本一種非常重要的花種，特別是單瓣的白色山茶，她是純潔、沉默、思考的象徵。白色山茶，冷晶玉潔，嬌小玲瓏，從古到今，宮崎那種山茶精神，是日本文化的基石，這就是為什麼日本人始終熱愛單瓣山茶的原因。」
對於山茶，中國人有自己的審美情趣和審美觀念。千餘年來，中國人培育出來難以數計的山茶園藝品種，同樣深藏著中國的茶花文化。中華民族由於受儒、道、佛三種文化，尤其是儒家文化的影響，在對山茶品種的審美情趣上偏重於典雅、適度、華麗、和諧、莊重、自然。尤其是和諧適度，中國人最為講究，要求山茶在枝、葉、花的配合上要適當、和諧，絕對不能單瓣、獨枝，應媚而不妖、奇而不怪，充滿神韻莊重，而又給人一種直觀的美的感受，方是上品山茶。
正因為天下人並非只走一條道，茶花文化內涵便很不統一。中國山茶源遠流長，其文化內涵更是博大精深。中國茶花文化，是中華民族文化的組成部分，它與中華傳統文化、民族心理、民族精神有著千絲萬縷的聯系並融入了中國儒、佛、道三教思想的精華。因而中國茶花文化的文化內涵，有著不同於其他國家的獨有的民族特色。鑒於此，我們有必要研究和探討中國茶花的文化內涵。我們認為中國茶花的文化內涵應該有：中國山茶與歷史文獻；中國山茶與詩詞曲賦；中國山茶與繪畫藝術及工藝美術；中國山茶與社會生活的融合；中國山茶品種名稱及古樹資源的文化特色。當然，這五個方面不一定全部包括中國茶花文化的內涵，作為拋磚引玉提出來供大家研究探討。

D. 舉行海峽兩岸花卉博覽會有什麼意義

一、著力培育「大會展」，進一步豐富辦會內涵
「農博會·花博會」成功舉辦13年，不僅推動漳州會展場館、接待賓館和配套設施的不斷完善，而且有力促進會展相關行業的迅速發展，積累了比較豐富的辦會經驗。在本屆博覽會籌辦過程中，我們樹立「大會展」理念，統籌考慮相關會展活動，著力豐富辦會內涵，做大漳州會展經濟。按照「一會多園、多節並舉」的思路，11月18日—25日（8天）的主展期內，不僅在東南花都花博園舉辦「農博會·花博會」，同期舉辦「海峽兩岸食品博覽會」，還在龍文區海峽農產品物流城舉辦「第六屆中國蘑菇節」，在薌城區天寶鎮舉辦「首屆漳州天寶香蕉文化節」，實現主會場與分會場的內外呼應。此外，在主展期之後，還將相繼舉辦海峽兩岸動漫嘉年華、《CCTV-7鄉村大世界—走進漳州》、閩南跨文化研討會、海峽兩岸龍舟賽暨廈漳泉三地市龍舟賽、海峽兩岸將軍書畫展、漳州市十佳伴手禮（食品類農產品加工品）評選等活動，並結合元旦、春節、元宵等節慶舉辦系列活動，做到「精彩不斷、高潮迭起」。本屆博覽會的活動安排，涵蓋展覽、會議、節慶、賽事等領域，涉及農林牧漁、農副加工、科技推廣、商貿流通、觀光旅遊、論壇研討、動漫藝術、文化創意等相關產業，內涵、外延均有新的拓展，辦會規模和檔次進一步提升，繼續朝著打造中國南方最大農業展會的目標邁出堅實步伐。
二、注重凸顯特色化，進一步提升展會水平
本屆博覽會共設11個室內展館，面積8.6萬平方米（比上屆增加2.6萬平方米），還有28萬平方米的室外展園（比上屆增加8萬平方米）。展覽展示緊扣現代農業主題，著力凸顯四大特色。一是突出農業「五新」。設置現代農業展區，集中展示海峽兩岸農業新品種、新技術、新機具、新肥料、新農葯，廣泛邀請涉農企業、科研機構參展，並組織到全國各地包括台灣等農業發達地區徵集展品，努力體現中國南方農業「五新」最高水平。改造現代農業活體館，引種300多個果蔬新品種，增加太空未來農業、航空育種成果等內容。改造生態漁業展區，突出「人·魚·自然」和諧，更新展示品種，改進布展設計，增加現代漁業捕撈漁具、現代養殖模式等展示。二是突出花卉園藝。花卉展區將以「花卉與藝術」為主題，在傳統花卉品種展示基礎上，更加註重造型藝術和文化藝術，並以花卉攝影、書法、美術等為襯托，推廣花卉文化。設置同源館，集中展示海峽兩岸花卉產業交流合作成果。三是突出對台特色。與台灣中華海西文化經濟發展促進會合作，設置「台灣精品館」，組織近百家台灣本土企業參展，展示台灣優質食品、精緻農業和民俗風情等。花卉展區邀請台灣蘭花產銷發展協會和台灣蘭花育種協會參與設計和布展。四是突出優質食品。去年，漳州市被中國食品工業協會授予全國第三個、也是南方第一個「中國食品名城」稱號。本屆「農博會·花博會」期間，漳州市政府將與中國食品工業協會、台灣食品產業發展協會共同主辦海峽兩岸食品博覽會，並邀請河南漯河、山東煙台等兩個「中國食品名城」參與協辦，打造專業食品展會，打響「中國食品名城」品牌，推動食品產業交流合作。
三、突出打造「大景區」，進一步增強旅遊效應
以建設國家5A級旅遊景區為目標，進一步改造提升東南花都花博園，並將花博園與周邊景區統籌規劃，整合打造生態旅遊「大景區」，著力增強「農博會·花博會」的旅遊帶動效應。一是改造提升花博園區。委託清華大學設計團隊完成花博園區改造提升規劃，重點突出「彩化、亮化、規模化」。大面積種植各種顏色、不同花期的特色花卉，形成四季花開的美麗景觀。新建玫瑰月季園、芙蓉園、櫻花園、茶花園，改造花海廣場和濱河景觀帶，有效提升視覺沖擊力。實施園區夜景工程，營造爽心悅目的美麗夜景。借鑒台北花博會的做法，建設體現先進數字技術的「夢幻科技館」，以花和植物為主體元素，讓遊客通過「聽、看、品、聞、觸」的全感官體驗和多形式互動，感受「人與自然和諧」主題。二是整合打造「百里花木走廊」。以花博園為中心，沿324國道向周邊拓展，整合打造從龍海九湖百花村到漳浦天福茶博物院的「百里花卉苗木走廊」，使之成為漳州花卉苗木生產研發基地、生態旅遊大景區，以及「田園都市、生態之城」的一大亮點。目前，國道兩側花木園藝場改造已經完成，百花村花卉市場、海峽花卉集散中心、漳浦蘭花產業園等關鍵節點建設正在加快推進，國道路燈工程將於11月初完工，沿途景觀明顯提升，還配套建設了15個生態休閑驛站，供遊客小憩賞景。我們正在製作花博園「大景區」宣傳推介手冊，強化旅遊推介和線路對接，為遊客提供盡可能的便利。
四、積極加大市場化，進一步改善展會運作
本屆「農博會·花博會」積極創新辦會模式，按照「專業化辦展、市場（企業）化運作、品牌化經營 」的思路, 著力推動展會由政府主導向市場運作轉變。一是培育專業辦展主體。福建漳龍集團漳州東南花都有限公司在做好花博園場館建設、景區運營和配套服務的基礎上，積極引進專業會展人才和先進管理模式，培育做大會展業務，著力打造成為展會市場運作的主體。二是加大展位市場招商。除了農業「五新」展區、食品名城展區、生態漁業展區、花藝綜合展區等主題性、公益性、綜合性展區，繼續由政府有關部門負責布展之外，其它展區都盡量推向市場，招商展區面積比上屆增加2萬平方米。委託專業展覽公司招展布展，並由工商、質監、衛生、食安等部門共同組成監管小組，抓好參展企業、產品的審核把關，並加強展會期間的現場巡查，確保展覽展銷的規范和檔次。 三是鼓勵企業參與辦會。公開徵集辦會策劃方案，積極吸引專業公司（機構）參與博覽會的策劃與運作。第六屆中國蘑菇節由海峽農產品物流城發展公司參與承辦，本屆「農博會·花博會」文藝晚會由漳州七色彩虹公司與漳州電信公司共同承辦，均實行完全的市場運作。海峽兩岸動漫嘉年華、漳州十佳伴手禮評選等系列活動都引進企業參與運作。花博園的根雕藝術館、天然奇石館、書畫藝術館等幾個常態化展館均由企業負責布置和運營。四是加強展會品牌營銷。建立健全「農博會·花博會」品牌包裝、宣傳、開發、推廣、營銷等工作機制，完善市場開發計劃，積極尋找戰略合作夥伴、活動冠名商、贊助商、特許產品或服務提供商等，加大展會廣告、吉祥物及其衍生品市場運作的招商，搞好客戶服務工作，著力提升品牌運營水平。
五、持續強化實效性，進一步體現經貿功能
根據省政府關於「舉辦展會要以經貿合作為中心，層次適當、規模適度、市場運作、注重實效」的指示精神，本屆「農博會·花博會」更加強化經貿對接功能，著力提升辦會實效。一是重視抓好客商邀請。按照「控制規模、優化結構、提高質量、注重實效」的總體要求，本屆博覽會的嘉賓邀請更加突出經濟屬性，除邀請各主辦、承辦、聯辦、協辦單位領導，以及台港澳知名人士、海外友好人士、知名專家學者、主流媒體記者之外，更加重視做好客商邀請與接待工作。特別是積極邀請世界500強、央企、知名民企、行業100強、台灣「雙百」企業、大型采購商、跨國零售集團等大型企業參展參會。二是積極引導對接洽談。藉助境內外相關行業協會、異地商會、招商代理機構，廣泛邀請與「農博會·花博會」相關的涉農加工、市場物流、高新技術、文化創意等行業的投資商和采購商，提高專業客商的質量和比例。精心組織產銷對接、技術對接、投資對接等活動，優化服務工作，把「農博會·花博會」打造成為現代農業產業展示、交流、合作的專業平台。三是加大項目工作力度。當前，全省「五大戰役」正在深入推進。我們以籌辦「農博會·花博會」為契機，狠抓外企、民企、央企「三維」招商，特別是招引大企業、大財團、大資本的參與。利用展會平台推動項目對接和項目升級，促進意向項目升級到協議項目、合同項目，促進項目開工、投產，屆時將有一大批「三維」項目簽約落地，還有一大批項目將舉行奠基、剪綵儀式，集中展示實施「五大戰役」、「十大競賽」的成果。[1]

E. 所有星座的幸運數字、幸運色、幸運石、幸運日、幸運花、幸運場地

摩羯座：
幸運石：綠寶石、瑪瑙

幸運花：百合、天竺葵

幸運色：米色、咖啡色

幸運日：每月的17日、26日、星期六、星期日

幸運數字：3，7，8

幸運地點：遠離嘈雜和刺激的隱蔽地點

幸運場所：溫泉、娛樂場所、圖書館

幸運的愛好：盆栽、水石風景、釣魚等

雙子座：
幸運石：祖母綠、璞玉

幸運花：槐花

幸運色：黃色、天藍色、綠色

幸運日：每月的5日、14日、23日、星期三

幸運數字：3，5，7

幸運地點：海平面之上的高地

幸運場所：學校、車站

幸運的愛好：刺激，充滿變化的事物
獅子座：
幸運色：深紅色、橙色

幸運花：向日葵

幸運數字：1

幸運寶石：紅寶石、鑽石

幸運日：1日、10日、19日、28日

每周幸運日：星期日

幸運場所：山、海邊、俱樂部

幸運的愛好：旅行、收藏（追求奢華浪費，出手慷慨）

幸運食物：肉、米、蜂蜜、五穀、含鐵質蔬菜

星座保健：心臟是獅子座所司的器官，因此要注意飲食和運動。

天枰座：
幸運石：橄欖石、貓眼石

幸運花：紫陽花

幸運色：青藍色

幸運日：每月的6日、15日、24日、星期五

幸運數字：6，9

幸運地點：社交活動的地點

幸運場所：音樂欣賞室、展覽會、古典風格的西餐廳
白羊座
幸運石：紅寶石、黃玉

幸運花：菊花

幸運色：深紅色、橙色

幸運數字：6，7，9

EQ指數：70——96

幸運地點：大都市

幸運場所：山、海

幸運的方位：東向、北向

幸運的愛好：滑雪、航海、滑翔、釣魚等

金牛座

幸運石：藍寶石、綠寶石

幸運花：勿忘草、紫羅蘭

幸運色：青色、青苔色

幸運日：每月的6日、15日、24日、星期五

幸運國度：澳大利亞、荷蘭、中東

幸運數字：1，6，9

EQ指數：74——82

幸運地點：靜謐之地

幸運場所：山莊、牧場、銀行

幸運的方位：東北偏東向、東向

巨蟹座
幸運石：珍珠、月長石

幸運花：月見草

幸運色：白色、紫色、銀白色

幸運日：每月的2日、11日、20日、29日、星期一

幸運國度：美國、南美、法國

幸運數字：2，3，8

EQ指數：84——92

幸運地點：近水或水上的地方

幸運場所：水邊、博物館、有格調的西餐廳

處女座
幸運石：藍寶石、粉玉幸運花：鈴蘭

幸運色：白色、米色

幸運日：每月的5日、14日、23日、星期三

幸運國度：巴西、瑞士、賴比瑞亞、巴拿馬

幸運數字：4，5，8

EQ指數：80——84

幸運地點：小城市

幸運場所：禮物店、幽靜的郊外

幸運的方位：西北偏西方、西南偏南方

幸運的愛好：釣魚、野餐等
天蠍座

幸運石：黃玉、貓眼石

幸運花：菊花、蘭草

幸運色：暗紅色、深紅色

幸運日：每月的10日、20日、30日、星期二

幸運國度：挪威、北非、巴拉圭、阿根廷

幸運數字：0，3，5

EQ指數：80——90

幸運地點：近水的地方

幸運場所：研究室、湖畔、寺廟等

幸運的方位：西南偏西向、東南偏南向

幸運的愛好：高雅而古典的愛好

射手座
幸運石：綠松石、鑽石

幸運花：康乃馨、百合

幸運色：紫羅蘭色、紫色

幸運日：每月的3日、12日、30日、星期四

幸運國度：日本、新加坡

幸運數字：3，9

EQ指數：70——92

幸運地點：大的戶外地方

幸運場所：山頂、海邊、有格調的高級咖啡館或西餐廳

水瓶座
幸運石：紅色石榴石、祖母綠

幸運花：櫻花、茶花

幸運色：藍色、黃色

幸運日：每月的4日、13日、22日、星期六

幸運國度：阿拉伯、北歐

幸運數字：3，5，7

EQ指數：72——84

幸運地點：繁忙的地方和大都市

幸運場所：書店、圖書館、劇場等

幸運的方位：東北偏東向、東南偏南向

幸運的愛好：各種室內外娛樂、收藏、旅行等

雙魚座
幸運石：貓眼石、祖母綠

幸運花：百合、紫羅蘭

幸運色：銀灰色、紫色

幸運日：每月的7日、16日、25日、星期四

幸運國度：法國、義大利、薩摩亞群島、澳大利亞

幸運數字：5，7，8

EQ指數：80——90

幸運地點：海邊或近水的城市

幸運場所：海邊俱樂部、海邊、咖啡館、劇場

F. 茶花文化

茶花的別名很多，讓人混淆不清。其實，茶花和山茶是同一個概念，「茶花文化」也就是「山茶文化」。一般說，茶花文化有狹義和廣義兩種理解。狹義的理解，茶花文化僅僅指茶花在文學藝術等意識形態上的反映，把茶花的物質形態排斥在外。廣義的理解，茶花文化則包括物質形態和意識形態。筆者認為，廣義的理解更為貼切。正如茶文化、酒文化不能離開物質形態的茶葉和酒一樣，茶花文化自然應該包括茶花的物種、品種、古樹等物質形態的東西。如果我們要明確什麼是茶花文化，不妨用《辭源》關於「文化」的定義：茶花文化就是人類社會歷史發展過程中所創造的茶花物質財富和精神財富的總和。
茶花文化是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。看看西方人的茶花文化，見識一下日本人的茶花文化，就不難明白：茶花文化既包含有物質的成分，又包含有精神的成分，或者說它更是一種精神文化。
近幾年來，我們從國外引進了不少品種，不僅引進了物質的東西，同時也帶來了滲透在茶花品種之中的西方民族審美情趣、審美觀念及民族性格特徵，這就是西方的茶花文化。這種西方茶花文化深藏在他們追求、欣賞、喜愛的茶花品種之中。以美國為代表的西方民族性格開朗而熱烈，體現在茶花審美上，則追求品種的超大、彩色、豪放。他們有著追求新奇的傳統，體現在培育茶花品種上也追求奇特。
日本民族較好拘謹，受到中國文化，尤其是禪的精神影響，在茶花品種審美上，則偏愛生動、靈秀、小巧。他們非常喜歡培育與欣賞多色彩的單瓣品種。1999年3月23日，筆者去日本參加國際茶花協會會議宮崎大會時，在《椿文化展覽》和《日本茶花文化史》的展覽會上，看到大量古老的茶花歷史文獻資料，展示日本茶花文化。有《百椿圖》、《椿花圖譜》、《椿花貼合屏風》、《椿花集》、《椿花百種》、《梅園海石榴花譜》等。日本椿（山茶）協會副會長飯弁禮五郎說：「山茶是宮崎市乃至全日本一種非常重要的花種，特別是單瓣的白色山茶，她是純潔、沉默、思考的象徵。白色山茶，冷晶玉潔，嬌小玲瓏，從古到今，宮崎那種山茶精神，是日本文化的基石，這就是為什麼日本人始終熱愛單瓣山茶的原因。」
對於山茶，中國人有自己的審美情趣和審美觀念。千餘年來，中國人培育出來難以數計的山茶園藝品種，同樣深藏著中國的茶花文化。中華民族由於受儒、道、佛三種文化，尤其是儒家文化的影響，在對山茶品種的審美情趣上偏重於典雅、適度、華麗、和諧、莊重、自然。尤其是和諧適度，中國人最為講究，要求山茶在枝、葉、花的配合上要適當、和諧，絕對不能單瓣、獨枝，應媚而不妖、奇而不怪，充滿神韻莊重，而又給人一種直觀的美的感受，方是上品山茶。
正因為天下人並非只走一條道，茶花文化內涵便很不統一。中國山茶源遠流長，其文化內涵更是博大精深。中國茶花文化，是中華民族文化的組成部分，它與中華傳統文化、民族心理、民族精神有著千絲萬縷的聯系並融入了中國儒、佛、道三教思想的精華。因而中國茶花文化的文化內涵，有著不同於其他國家的獨有的民族特色。鑒於此，我們有必要研究和探討中國茶花的文化內涵。我們認為中國茶花的文化內涵應該有：中國山茶與歷史文獻；中國山茶與詩詞曲賦；中國山茶與繪畫藝術及工藝美術；中國山茶與社會生活的融合；中國山茶品種名稱及古樹資源的文化特色。當然，這五個方面不一定全部包括中國茶花文化的內涵，作為拋磚引玉提出來供大家研究探討。

G. 禮品市場的發展趨勢

參與主體多，投融資布局多樣

從價值鏈上來看，我國互聯網+禮品行業參與主體分成上游、中游和下游參與主體，其中上游參與主體主要為設計公司、品牌公司、工廠和進口商;中游參與主體主要為批發商、代理商和電商平台;下游參與主體主要為禮品公司、百貨連鎖、企業和海外買家。禮品行業的互聯網化參與主體眾多。

未來，我國互聯網+禮品行業的發展挑戰和機遇並存，隨著互聯網與禮品行業的深度融合，產業鏈整體的互聯網化發展，互聯網+禮品行業平台將朝著小而美的垂直領域的禮品服務商、大而全的禮品供應平台服務商、大而專的禮品綜合資源服務商的方向發展;產品方面將朝著禮品的個性化、創意化和定製化趨勢發展;運營方面朝著品牌化方向發展。

—— 更多數據請參考前瞻產業研究院《中國互聯網+禮品行業商業模式創新與投資機會深度研究報告》

H. 中國茶花博覽會多少年一次

中國茶花博覽會每年一次，一般在4月份舉行。

I. 什麼是「茶花文化」

茶花的別名很多，讓人混淆不清。其實，茶花和山茶是同一個概念，「茶花文化」也就是「山茶文化」。一般說，茶花文化有狹義和廣義兩種理解。狹義的理解，茶花文化僅僅指茶花在文學藝術等意識形態上的反映，把茶花的物質形態排斥在外。廣義的理解，茶花文化則包括物質形態和意識形態。筆者認為，廣義的理解更為貼切。正如茶文化、酒文化不能離開物質形態的茶葉和酒一樣，茶花文化自然應該包括茶花的物種、品種、古樹等物質形態的東西。如果我們要明確什麼是茶花文化，不妨用《辭源》關於「文化」的定義：茶花文化就是人類社會歷史發展過程中所創造的茶花物質財富和精神財富的總和。

茶花文化是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。看看西方人的茶花文化，見識一下日本人的茶花文化，就不難明白：茶花文化既包含有物質的成分，又包含有精神的成分，或者說它更是一種精神文化。

近幾年來，我們從國外引進了不少品種，不僅引進了物質的東西，同時也帶來了滲透在茶花品種之中的西方民族審美情趣、審美觀念及民族性格特徵，這就是西方的茶花文化。這種西方茶花文化深藏在他們追求、欣賞、喜愛的茶花品種之中。以美國為代表的西方民族性格開朗而熱烈，體現在茶花審美上，則追求品種的超大、彩色、豪放。他們有著追求新奇的傳統，體現在培育茶花品種上也追求奇特。

日本民族較好拘謹，受到中國文化，尤其是禪的精神影響，在茶花品種審美上，則偏愛生動、靈秀、小巧。他們非常喜歡培育與欣賞多色彩的單瓣品種。1999年3月23日，筆者去日本參加國際茶花協會會議宮崎大會時，在《椿文化展覽》和《日本茶花文化史》的展覽會上，看到大量古老的茶花歷史文獻資料，展示日本茶花文化。有《百椿圖》、《椿花圖譜》、《椿花貼合屏風》、《椿花集》、《椿花百種》、《梅園海石榴花譜》等。日本椿（山茶）協會副會長飯弁禮五郎說：「山茶是宮崎市乃至全日本一種非常重要的花種，特別是單瓣的白色山茶，她是純潔、沉默、思考的象徵。白色山茶，冷晶玉潔，嬌小玲瓏，從古到今，宮崎那種山茶精神，是日本文化的基石，這就是為什麼日本人始終熱愛單瓣山茶的原因。」

對於山茶，中國人有自己的審美情趣和審美觀念。千餘年來，中國人培育出來難以數計的山茶園藝品種，同樣深藏著中國的茶花文化。中華民族由於受儒、道、佛三種文化，尤其是儒家文化的影響，在對山茶品種的審美情趣上偏重於典雅、適度、華麗、和諧、莊重、自然。尤其是和諧適度，中國人最為講究，要求山茶在枝、葉、花的配合上要適當、和諧，絕對不能單瓣、獨枝，應媚而不妖、奇而不怪，充滿神韻莊重，而又給人一種直觀的美的感受，方是上品山茶。

正因為天下人並非只走一條道，茶花文化內涵便很不統一。中國山茶源遠流長，其文化內涵更是博大精深。中國茶花文化，是中華民族文化的組成部分，它與中華傳統文化、民族心理、民族精神有著千絲萬縷的聯系並融入了中國儒、佛、道三教思想的精華。因而中國茶花文化的文化內涵，有著不同於其他國家的獨有的民族特色。鑒於此，我們有必要研究和探討中國茶花的文化內涵。我們認為中國茶花的文化內涵應該有：中國山茶與歷史文獻；中國山茶與詩詞曲賦；中國山茶與繪畫藝術及工藝美術；中國山茶與社會生活的融合；中國山茶品種名稱及古樹資源的文化特色。當然，這五個方面不一定全部包括中國茶花文化的內涵，作為拋磚引玉提出來供大家研究探討。

J. 2019中國北京世界園藝博覽會怎麼樣值得去看么

2019中國北京世界園藝博覽會非常棒，非常值得去看！下面進行詳細介紹：

4月29日，長城腳下，又一座北京城市新地標揭開面紗——2019中國北京世界園藝博覽會拉開帷幕。未來162天，110個國家和國際組織、120多個非官方參展機構將在這里以花會友。這也是繼昆明世園會、上海世博會和進博會之後，中國舉辦的級別最高、規模最大的國際性博覽會。

自駕遊客可選擇京禮高速（興延高速）、京藏高速（八達嶺高速）、京新高速，以及京銀路、康張路、延康路、百康路、延農路、東姜路等抵達世園會。

園區共設置11處停車場，提供2萬余個停車位，其中P4停車場設有20個快速充電樁專用車位，遠端停車場設有免費擺渡公交。