古典梅花妝
㈠ 春夜洛城聞笛賞析
洛城在唐代是一個很繁華的都市，又稱東都。一個春風駘盪的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉的曲調隨著春風飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著「白玉盤」似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。
笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，這古曲抒寫離別行旅之苦。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢？於是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。這首詩全篇扣緊一個「聞」字，抒寫自己聞笛的感受。
這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，並不準備讓別人知道他，卻打動了許許多多的聽眾，這就是「誰家玉笛暗飛聲」的「暗」字所包含的意味。「散入春風滿洛城」，是藝術的誇張，在詩人的想像中，這優美的笛聲飛遍了洛城，彷彿全城的人都聽到了。
詩人的誇張並不是沒有生活的依據，笛聲本來是高亢的，又當更深人靜之時，再加上春風助力，說它飛遍洛城是並不過分的。 笛聲飛來，乍聽時不知道是什麼曲子，細細聽了一會兒，才知道是一支《折楊柳》。
所以寫到第三句才說「此夜曲中聞《折柳》」。這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這「折柳」二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習俗、一個場景、一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語。
它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏於心底的鄉情重新激盪起來。「何人不起故園情」，好像是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的不正是詩人自己嗎？熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。
自己從小生於斯、長於斯的故鄉，作為祖國的一部分，她的形象尤其難以忘懷。這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
《折柳》為全詩點睛，也是「聞笛」的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調「此夜」，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句「何人不起故園情」作勢。這是主觀情感的推衍，不言「我」，卻更見「我」感觸之深，思鄉之切。
(1)古典梅花妝擴展閱讀：
《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》唐代：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
釋義：
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲，隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。
在這客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷戀故鄉的深情？
簡介：
李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，後長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人遊子心中引發強烈的共鳴。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生於此，長於此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
㈡ 南京重現傳統落梅妝，所謂的「落梅妝」究竟是什麼
“落梅妝”又稱“梅花妝”，主要是在額上畫一圓點或多瓣梅花狀圖形，是舊時女子化妝時用的。
㈢ 古代女子的眉毛為什麼叫小山眉如何理解
溫庭筠有名句「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪」，多年以來，學者們對「小山」當如何解釋的爭論層出不窮。南開大學古典文化研究所所長葉嘉瑩先生在其《唐宋詞十七講》中，認為小山是「山屏」，床頭的那種小屏風。
首先，就「小山」兩字看，明楊慎《丹鉛續錄•十眉圖》曾記：「唐明皇令畫工畫十眉圖。—曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰涵煙眉；九曰拂雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。」
其中小山眉（遠山眉）源出《西京雜記•司馬相如》：「文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉」。由此可判斷，「小山」一詞，當可指眉樣。此外作者另一首《菩薩蠻》詞中有「蕊黃無限當山額」句，即以山喻眉額，也可為一佐證。
再從詞中品味，雖然按照葉嘉瑩先生等的解釋，似乎也說得過去，但是，仔細看看全文「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。」 可見，詞人在文中寫到了鬢雲、香腮、畫蛾眉、弄妝、梳洗、照鏡……無一不是女子頭臉上之物。故而如突兀地將「小山」理解成為屏風，不免有強詞橫辯之嫌疑。
由此，從全文當做此解——一夜酣夢，昨夜的小山眉已然殘亂，故須重新「畫蛾眉」。至於「金明滅」者，當是與 「梅花妝」有關。既類似於今日之假眉，眼影一類。《太平御覽》卷九七O引《宋書》：「武帝女壽陽公主人日卧於含章檐下，梅花落公主額上，成五齣之華，拂之不去，皇後留之。自後有梅花妝，後人多效之。」宮女亦多以五色綢緞或金銀箔片剪為梅花形，貼於面頰上，稱為「落梅妝」。
㈣ 梅花三弄作文
1梅花三弄
捧一曲鎏觴月，流一脈思古情。我望著窗外的寒梅，思緒如一葉扁舟般，飄向那遙遠的彼岸……
風卷殘葉，帶來無盡的寒意，唯有梅悄然開放。
「臘月如雪唯有梅」古人這樣評價過你。你雪白，高潔。在南國的冬季里與身後的山川樹木形成鮮明的對比。你引得文人墨客為你而歌，你使得冬季得外衣綴滿了純潔得顏色。這不正顯出你「早梅初綻日邊枝」的與眾不同么？
寒風習習，已是寒冬臘月，唯有梅傲然獨立。
「臨寒獨傲，梅是也。」韋庄這樣贊過你。你在寒風中堅強的傲立，不屈服於冰冷的嚴冬。你一身輕裝聳立在高高的枝頭，讓酷寒望而生畏。這不正是你「千磨萬曆還堅韌，任而東西南北風」的生命信條么？
春暖花開，春風帶來了生機，梅嵌於花叢深處。
「無意苦爭春，一任群芳妒」毛主席這樣贊美你，你不局高自傲，將自己鑲嵌在百花之間。你不爭奇斗艷，將自己化為春的一筆。你不為賺得人們得稱贊而將自己從百花中突兀。這不正顯出你不為名利而做作得高崇得胸襟么？
晚風襲來，我倦了倦身子，猛然得感到一股暖流湧上心頭
——梅高潔艷麗甘於奉獻，臨寒獨傲不屈於壓迫，卻不與它人爭奇斗艷。花如此，人更亦如此。在人與人得相處中我們不正需要這些么？
2梅花三弄
紛紛揚揚，入冬的第一場雪驟然飄落。萬簌俱寂，六角的雪花消失在掌心。輕呵一口氣，試去窗上的水霧，眼前變得明晰。雪花飄飄，北風蕭蕭，一剪寒梅傲立雪中。
沒有桃花的艷麗，薔薇的俊俏，牡丹的華貴。梅花所特有的，是獨特的清雅與幽香。
紅顏似梅
田間壟上，暗香依舊。可不！搖曳的風中，梅花飄下幾縷馨香，卻不小心落到了青陽公主的額頭上，拂之不去，朱筆點點砂紅，玉瓣之花，成「梅花妝」。清風拂梅，顧盼生姿。
曾記否？
王建心中的梅花，是塞上和蕃遠嫁的明妃魂：「天山路旁一株梅，年年花發黃雲下。昭君已歿漢使回，前後徵人惟系馬」。梅花的芳香環佩在百年滄桑的月夜歸來，化作滿徑幽香。
蘇軾心中的梅花，是他永世不忘的王朝雲。蘇軾屢次被貶，眾人紛紛離他而去，唯有朝雲，毅然隨蘇軾南下，無怨無悔。人間難得一知己，患難之中彌足珍貴的真情，被如梅花的朝雲和憐香惜花的蘇軾演繹成了一段千古佳話。
姜夔心中的梅花是他藏在《暗香》、《疏影》兩詞中的意蘊「舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛，喚起玉人……夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶」。以梅花喻紅顏知己，格高韻遠。
紅顏似梅，因為她們都擁有同樣的不老容顏，暗香幽遠。
隱者似梅
似梅花的隱士，隱逸於山林，處江湖之遠，享山水之樂，超塵拔俗，孤傲不群。
曾記否？
「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」有「梅妻鶴子」之稱的林逋，自此逸群絕塵的梅，和荒村野嶺，與高山空谷為伴，遠離塵世的浮華與喧囂，輕聲和著三分流水和空山鳥語。
「只應自惜高標，似羞伴，妖紅媚綠。藏白收香，放他桃李，漫山粗谷。」詞畫家楊無咎因對秦檜的不屑而隱於山林，看擾攘的紅塵與紛繁世事，像梅花棄下花台高閣，瓊樓玉宇一樣，永寄竹籬茅舍，鄉野人家。
隱者似梅，因為他們都嚮往山村野居，不求天下熙熙攘攘之名利，於人世間芸芸眾生悠然獨處。
高士似梅
「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？」堅貞不屈的高士，似「歲寒三友」之一的梅，在白雪茫茫的數九寒天凜然開放，堅貞剛毅，卓爾不群，自成高格。
曾記否？
「零落成泥輾作塵，只有香如故。」陸游雖生不逢時，懷才不遇，但仍未失去自己的錚錚骨魂，凌寒獨自開，具有高風亮節，一如凜然的梅花。
高士似梅，因為他們都有令人欽佩的冰清玉潔般的人格。
梅花徐徐開放在詩歌的史冊里，滿庭芬芳，側目聽一曲「梅花三弄」，學藏的都是古典的永恆記憶。
3梅花三弄
一
要怎樣地在花神面前跪拜，才能所得你的重來？
要經過多少霜寒雪重，才能擁有你真心的微笑？
要怎樣啊，怎樣的夜夜巡視，才能勘破你的花期？
要怎樣啊？怎樣才能……
總想，總想在今夜你就為我綻開一朵千瓣的梅朵，我是那顆透明而深重的露珠，深深地俯在你幽光斑駁的蕊間。淡藍的月色里，傾聽你悅耳而憂傷的心曲，告訴你那朵漂浮游弋的雲，如今已是一泓脈脈春水。
可今夜能開嗎？或者，就讓我醉倒在你的婆娑月影下吧。
夢著時，滿身都覆蓋著你月光般精緻的溫柔，滿口都盪漾著你清雅甜潤的遠香。
醒來時，滿眼都是你燦爛粉紅的笑，滿懷的落寞是你羞紅的信箋上書寫的情詩。
而在你的懷中，再醉去時，我是世上最幸福的旅人，幸福得不可一世。
可是，今夜能開嗎？
今夜，你肯來嗎？來為我開一朵只開一朵千瓣的梅花嗎？
二
有風的時候你是流虹
有雪的時候你是落霞。
最心痛的是你春盡時的笑靨，一同哀泣的是你我傳世千古的絕唱--WILL；YOU；STILL；LOVE；ME；TOMORROW……
那樣你輕撫我，以你招展繽紛的花枝，以你纖纖柔蔓的手指。而我，卻只能回報你一個憂傷的笑意和積蓄了多日的淚滴。
然而，我轉回身，偷偷抹去眼角的清淚，抹去深刻在額頭的沉鬱和痛楚，卻不知，再回首時，你能否以最初的心情，最初的容顏來面對我--那個把紅豆和詩帛種在你根底的男子？
但他們說，對於你和我，彼此不是恆星，只是那稍縱即逝的流星……
你開放時，我是風中漫漫默默的雪花
你凋零時，我是款款情深的春雨。
三
今宵，我以我滿漲的思緒，一如門前的索溪水，向你訴說千萬個朝朝暮暮中我的悲喜，訴說所有不期而至的迷茫和愁悵；告訴你那滿湖不肯暢然流下山去的寶峰水，其實都是我無法言傳的思念；告訴你在秋水長歌飄著細雨夜裡，我是怎樣為你即將到來的花期希冀……
最繁茂最美麗的瞬間，也是最清冷最無奈的時刻。而你也只能用你點點紅淚擊碎心湖中昨夜那一簾幽夢。
但今夜，今夜你一定要開放啊！薄羽輕悠的夜霧浴你翩翩瑩潔的香魂，我迎候你以我絕世的柔情和溫婉。你笑，你笑時沒有酒窩但臉上寫滿了馨香盛滿了嬌柔，盛著一首白的徹底晶瑩的小令……今夜，月是一盞奇異的蓮燈，你開放時，清朗而神秘的靈光就盪漾在你的天空……
4梅花三弄
問君何獨然？轉身，一縷暗香遠，逝雪深。——題記
梅花一弄斷人腸
莫與牡丹比雍容，莫與秋菊共悠然，莫與梅花共雪枯。
十里梅林，朵朵釅梅傲然綻放，在嚴冬中笑傲乾坤，笑意深，意味淺，又默默忍受多少？
梅花二弄離人殤
「眾芳搖落獨暄妍，占盡風頭向小園。」嚴冬，惟它一人占盡小院風情，我明白它今日的成就：迎接它的不是和熙春風，，是刺骨寒風；沐浴的不是暖陽，而是少有的殘陽，滋潤他的，不是酥酥春雨，而是冽冽寒風。
「零落成泥碾作塵，只有香如故。」被碾作泥粉的紅梅，即使粉骨碎身，也傲不低頭，我敬它堅韌不拔，又暗嘆：問君何獨來？香消玉損必黯然！
梅花三弄費思量
寒冬臘月，唯紅梅綻放，這便是梅，她堅韌，她傲然，能使風雪為之變色，天地之間只此一花。人們嘆她堅貞不屈，愛她一支獨放，她是與蘭，菊，竹一身傲骨，與松，竹共度寒關。
至今，我讀出了她的堅強，我的膽小怯懦，在她面前不值一提，我拋去怯懦，追尋心中那一縷暗香——學會它的精神！
有生之年，報效祖國，如梅一般堅貞不屈，如梅一般傲骨天成，不在怯懦！
5梅花三弄
花開花落，花一生。或長或短，或喜或悲。——題記
她在風中獨舞，在雪中潛行，在寂靜的'月色中仰天長嘯，在一個人的視野里瘦成了一隻風骨和一片寒光。低頭無語，或暗渡芳心，緘默的唇微微張開，彼此之間的傾訴在風中戰栗。她的名字叫做梅。
她不懂，為什麼自己總是寂寞的，為什麼自己總是一個人。她有些沮喪。
梅花一弄，一聲疑問。
一瓣落下，另一瓣仍在枝頭凝望。風聲漸緊。她仍在凝望，她仍在思索。凝望那飛雪，思索飛雪為什麼不感寂寞；凝望那山峰，思索山峰為什麼不感孤獨；凝望那河流，思索河流為什麼不感憂傷。
在風停止的霎那間，她全懂了——因為他們有自己的理想，因為他們有自己的目標，因為他們在尋夢啊！她的頓悟讓她淚流，原來沒有理想是如此的可怕！
梅花二弄，一聲吶喊！
走過的路上，深深淺淺的足印里蓄滿了往事的落花雨流水。她如一個冷艷的女子，她的一生註定是單薄又單純。可她卻將自己的一生改變。
她寂寞，她把寂寞發揮到極點，形成了高傲的美；她孤獨，她把孤獨發揮到極點，形成了一種冷艷的美；她傷感，她把傷感發揮到極點，形成了一種惆悵的美。
當粉紅的梅花掉落最後一片花瓣，用最虔誠的姿態回報大地。同時也將梅花的理想埋沒，沒有人會知道，她的理想只是想把美留給世間。
梅花三弄，一聲歌唱。
樹高千丈，葉落歸根，一切終將回返大地，消溶於那一片渺遠深沉的棕土，那時才能懂得最求理想的意義。
花開花落，花一生。或掙扎或得意，或失意或勝利。——卷尾語
6梅花三弄
北風呼嘯而過。梅，你一枝獨秀的花朵被銀白色的世界烘托成仙風道骨，氣韻翩然。而我，就在風雪中等你開放——題記
觀梅
我站在冰雪中凝望，茫然的視野里突然一道艷色閃過，我抬起了低下許久的頭，發現你擁有花骨朵，卻停留在乾枯瘦小的枝頭上，你擁有如此高雅的清香，卻是從這嬌弱的小花中散發出來。那清香在飄、在飛、在流動，彷彿什麼都打不倒你傲霜鬥雪的豪情。
風雪中，我用眼神與你交流，讓我明白，要想長成那一株你這樣的梅，就必須堅韌，必須頑強，必須敢於用赤裸裸的軀體去抗衡暴風雪。
嘆梅
你終於開出了你紅艷的小花，那一定是無比美麗的生命之花。但災禍也時常因此降臨，為了你一枝獨秀的美麗，為了你預報春天信息的清香，人們的刀斧和鋼剪會無情地向你撲來，我不知道你是否能承受這樣的犧牲。人們說奉獻和給予是一種莫大的快樂，我不知道你是否同意。
㈤ 李清照的詩
李清照詩
浯溪中興頌詩和張文潛二首
其一
五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。
何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區紀文字。
著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開。
夏為殷鑒當深戒，簡策汗青今具在。君不見當時張說最多機，雖生已被姚崇賣。
其二
君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不如負國有奸雄，但說成功尊國老。
誰令妃子天上來，虢秦韓國皆天才。苑桑羯鼓玉方響，春風不敢生塵埃。
姓名誰復知安史，健兒猛將安眠死。去天尺抱五瓮峰，峰頭鑿出開元字。
時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內一閉何時開。
可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼，奴輩乃不能道：「輔國用事張後專」乃能念：「春薺長安作斤賣。」
感懷
宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，生所見皆不在目前。幾上有《禮韻》，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得「子」字，因以為韻，作感懷詩雲：
寒窗敗幾無書史，公路生平何至此。青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩謝絕聊閉門，虛室生香有佳思。靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。
分得知字韻
學詩三十年，緘口不求知。誰遣好騎士，相逢說項斯。
偶成
十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似昔時。
詠史
兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。
烏江
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
曉夢
曉夢隨疏鍾，飄然躋雲霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風正無賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩座上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂何莫涯。人生能如此，何必歸故家。起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見，念念猶咨嗟。
春殘
春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨發長。梁燕語多終日伴，薔薇風細一簾香。
夜發嚴灘
巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台。
題八詠樓
千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。
上樞密韓公工部尚書胡公三首並序
紹興癸丑五月，樞密韓公、工部尚書胡公使虜，通兩宮也。有易安室者，父祖皆出韓公門下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵；又貧病，但神明未衰落，見此大號令，不能忘言。作古律詩各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。
其一
三年夏六月，天子視朝久。凝旒望南雲，垂衣思北狩。如聞帝若曰，岳牧與群後。
賢寧無半千，運已遇陽九。勿勒燕然銘，勿種金城柳。豈無純孝臣，識此霜露悲。
何必羹舍肉，便可車載脂。土地非所惜，玉帛如塵泥。誰當可將命，幣厚詞益卑。
四岳僉曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身為百夫特，行足萬人師。
嘉佑與建中，為政有皋夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子儀。夷狄已破膽，將命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辭難，此亦何等時。家人安足謀，妻子不必辭。
願奉天地靈，願奉宗廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。單於定稽顙，侍子當來迎。
仁君方恃信，狂生休請纓。或取犬馬血，與結天地盟。
其二
胡公清德人所難，謀同德協心志安。脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。
皇天久陰後土濕，雨勢未回風勢急。車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。
閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書干記室。夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷。
衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼。葵丘踐土非荒城，勿輕談士棄儒生。
露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴。巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益。
不乞隋珠與和壁，只乞鄉關新信息。靈光雖在應蕭蕭，殘虜如聞保城郭。
嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。當時稷下縱談時，猶記人揮汗如雨。
子孫南渡今幾年，漂流逐與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑青州一杯土。
其三
想見皇華過二京，壺漿夾道萬人迎。連昌宮里桃應在，華萼樓頭鵲定驚。
但說帝心憐赤子，須知天意念蒼生。聖君大信明如日，長亂何須在屢盟。
相關介紹
李清照不必多說，大凡念過書的人都知道她的「知否知否應是綠肥紅瘦」、「尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚」。她是作為一個詞人出現在文學史上的，是婉約派的正宗；而且就她取得的成就和做出的貢獻來看，這一點無庸置疑。
雖然《漱玉詞》里也有「天連雲濤接曉霧，星河欲轉千帆舞」這樣意境開闊、氣勢磅薄的作品，但是讀完全書，我們還是會有這樣的感覺：調子有些低沉，感情很柔弱，沒有涉及重大社會問題。於是李清照就和「守著窗兒」、「欲語淚先流」、「人比黃花瘦」的形象合為一體。
然而，假若我們撇開《漱玉詞》，讀讀李清照的詩，我們會有一個驚奇的發現：詩里是另一個李清照！
詠史
李清照的詩流傳最廣的是《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。好的詠史詩，不但是對歷史的詠嘆感慨，更是對現實的抨擊和告戒。南渡之後，南宋建立並逐漸穩定，議和苟安之論卻充盈朝堂。李清照的這首詩擲地有聲，斬釘截鐵，揭露了南宋統治者既不能生為人傑又不能死為鬼雄的可哀可鄙。女作家的浩然正氣和愛國情緒洋溢其中。
在《詠史》中，她這樣寫道：「兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。」希望南宋能像東漢一樣中興，表達對愛國志士的欽敬。朱熹在《游藝論》中評價：「本朝夫人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩大略雲：『……』（詩從略）中散非湯武得國，引之以比王莽。如此等語，豈女子所能。」
早在北宋末年，李清照就表現出非同尋常的政治眼光。「蘇門四學士」之一張耒作《讀中興頌碑》，李清照有和詩兩首，借史實指責徽宗的荒淫奢侈，批評朝中奸佞誤國，警告統治者吸取歷史教訓：「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。……勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。……夏商有鑒當深戒，簡冊汗青今俱在。……（其一）君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不知負國有奸雄，但說成功尊國老。……時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內一閉何時開？……（其二）」可憐的是，當權者並未醒悟。不久金人南下，天翻地覆，北宋滅亡。
生平
李清照曾打算將自己所學傳授給一個姓孫的女孩，不料那女孩說：「才藻非女子事也。」（陸游《夫人孫氏墓誌銘》）可見當時社會對女子的要求和態度。李清照並不以為然。她對自己的才能、抱負很自信：學詩三十年，緘口不求知。誰遣好奇士，相逢說相斯。（《分得知子韻》）
李清照是個獨特的存在，空前絕後。她厭棄世俗：「……青州從事（指酒）孔方兄（指錢），終日紛紛喜生事。作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香得佳思。靜中我乃得至交，無有先生子虛子。」（《感懷》）她追求自由的生活：「……共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩座上客，意妙語亦佳。嘲詞斗詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂莫可涯。……」（《曉夢》）她藐視名利：「巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台。」（《夜發嚴灘》）
南渡之後，家鄉淪陷，趙明誠病死，所集文物失散殆盡，膝下無子女，李清照被推入一個前所未有的巨大的孤獨的世界。她的孤獨、思鄉、懷舊和家國淪陷之感融合在一起。這在她後期的詞中得到全面的表現，在詩作中也有所反映。
春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨最長。梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。（《春殘》）
十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似舊時。（《偶成》）
紹興四年九月，金兵五萬人，糾合傀儡政權劉豫的軍隊由泗州渡淮南，十月，進至揚州大儀鎮。李清照避難金華，登八詠樓，並賦詩一首：「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」江山如此多嬌，時勢如此多艱。在朝中主和派的威迫下，愛國志士只能眺望生愁了。
家國
李清照認為詞「別是一家」，而詩是用來言志的。她所寫的有關時事的詩留傳下來的只有三首並幾個殘句，但是那種熾熱的愛國情感卻躍然紙上。
宋胡宗汲的《詩說雋永》載：「今代婦人能詩者，前有曾夫人魏，後有易安李。李在趙氏時，建炎初從密閣守建康作詩雲：『南來尚怯吳江冷，北狩應覺易水寒。』 又雲：『南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。』」直斥君臣無能。當時流言傳說趙明誠生前曾將所藏文物私與金人，也許與李清照的諷刺主和派不無關系。
紹興三年，高宗趙構派大臣韓肖胄和胡松年使金看望徽、欽二帝。當時李清照已是年近半百的寡婦，聽到這個消息卻立即寫詩過去，正如她在詩序中所說：「有易安室者，夫祖皆出韓公門下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵，又貧病，但神明未衰落，見此大號令，不能忘言，作古、律各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。」
在當時人們的眼中，女人是不應該議論政事的，她們應該做的就是緘默和戰亂時的「義不受辱」，但李清照不管這些。她的愛國之心在孤獨的黑暗中愈發熾熱。她諷刺趙構的主和：「勿勒燕然銘，勿種金城柳」；她抨擊賣國求榮：「土地非所惜，玉帛如塵泥。誰可當將令，幣厚辭益卑」；她告誡使臣「夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷」；而她這么關心，「不乞雖隋珠與和璧，只乞鄉關新信息」，只是為了得到故鄉的消息。在詩最後，她說：「子孫南渡今幾年，飄流遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。」對故國的思念，真如血淚傾瀉。
當然，李清照的詩的藝術性比不上她的詞，但是，兩者結合起來，才是活生生的李清照。讀了詩我們才會知道她不僅抒發自身的苦悶愁煩，也唱出家國之痛。她在窗前吟誦「這次第怎一個愁字了得」的時候，也在想著「木蘭橫戈好女子，老矣不復志千里，但願相將過淮水。」（江堤《不談漱玉》）
㈥ 誰知道化古典妝容,額頭的花鈿用什麼化妝品化得
一般用口紅畫
㈦ 武媚娘妝額頭的花怎麼化
額頭上的花叫做花鈿，不是直接在額頭上畫上去的，而是用不同質地的原料剪成花樣貼於額頭上。
製作花鈿是將剪成的花樣，貼於額前，以金、銀製成花形，蔽於發上。古時候做花鈿的材料十分豐富。
有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿。
(7)古典梅花妝擴展閱讀
古代女子化妝飾面
1、斜紅
斜紅，即在兩側太陽穴處各畫一條豎起的紅色新月形彎線。
斜紅的緣起，是魏文帝曹丕之寵妾薛夜來，一天夜裡不小心頭撞到屏風上，血流不止，愈後留下了兩道疤痕。
這疤痕非但沒有讓薛夜來的姿色減少半分，反而越發顯得嫵媚動人，魏文帝對她的寵愛日盛，宮里其他女人見了，為了博君王青睞，便紛紛開始效仿。
2、妝靨
妝靨，即嘴兩邊的小紅點兒，即為「人工酒窩」。靨原意為「酒窩」，靨飾是指古人覺得有酒窩的女人笑起來特別動人，但是酒窩不是人人都有。
所以，就有了人工酒窩，即嘴巴兩邊的小紅點兒。
㈧ 精緻女孩的第一步，從跟古人學梳妝打扮開始
文|可快
供稿TO卓米詩詞彙
說起梳妝打扮，咱還得向古人學習！無論是華美的衣飾以及各種各樣巧奪天工的飾物，還是頗有巧思的化妝技巧，都當得上精緻二字。
《孔雀東南飛》里有關劉蘭芝的描寫，寥寥數字就把精心打扮的新婦刻畫得頗為生動，如在眼前：
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。
腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
想要活的精緻可不得多花費些時間嘛，跟咱們現在四五點起床化妝的女孩子有得一拼，劉蘭芝在公雞鳴叫天剛剛放亮的時候就起床開始梳妝了。
身上穿的是綉花的夾裙，梳妝打扮的每一個小細節都要做四五遍，完全符合咱們現在化妝「少量多次」的原則哦。
腳下穿的是絲履做的鞋子，頭上戴的是閃閃發光的玳瑁，腰上束的是有暗紋流光溢彩的素色絲帶，耳朵上掛著的是明月般皎潔的耳璫。
單單是這些全套的裝飾物品，就足見她對自己打扮的用心，更不要說她保養的那十根蔥根樣細長白嫩的手指，還有那如同塗著朱丹的嘴唇。盈盈走著幾步，身姿搖曳，極為艷麗。
相信看過《甄嬛傳》的朋友都會對溫庭筠的這首《菩薩蠻》深有感觸，當曲子響起時，那種古典的憂傷油然而生，可從中看看古代女子的梳妝打扮，同樣唯有嘆服：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。
小山眉漫染，蓋住了點點額黃，青絲蓬鬆如雲，跟潔白的雪腮相互映襯。慵懶地畫一畫眉毛，梳洗打扮一番，在雲鬢上插一朵花，對著前鏡看看，再對著後鏡打量，總要插在最合適的位置上。身上穿著的襦裙已經夠美的，還得仔細貼上金線綉的鷓鴣衣飾，這才完畢。
宋代的秦觀雖然是個男子，卻能夠以女子的角度來看待梳妝打扮，跟那些認為口紅只有紅色的男孩子們完全不一樣：
香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇 。
畫眉毛呢不是越粗越黑就好看，要用螺黛細細勾勒，有著輕微的弧度適合的顏色才恰到好處；塗胭脂也得一點點淡淡地勻，不宜過濃，太淡又不明顯。
藍色的衣衫搭配杏黃色的裙子才好看，更顯嬌媚。塗口紅的話，用「點」的技巧能夠化出更自然的櫻桃小口的效果（不過像圓圓的只在唇中間塗上一點，接受能力弱的女孩子還是不要輕易嘗試了）。
女孩子們最關注的口紅色號來啦，關於「檀色」, 有句詩描述的好，「檀畫荔枝紅」，既顯氣色，又跟整體妝容協調。
秦觀欣賞的是這種細致的美，而同樣是宋代的司馬光則更喜歡一種慵懶之美：
寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。
發髻就鬆鬆地挽一下，不用做出繁復的造型，搭配上淡淡的妝容，如同青煙翠霧一樣的輕紗羅裙，美不勝收，動人心弦。如此美人，還有著妙曼的舞姿，似飛絮，似游絲，飄忽不定的身影極為驚艷。
雖然說女為悅己者容，但更多時候女孩子精心地收拾自己，美美的妝容，漂亮的服飾，僅僅只是為了取悅自己，在生活中多一些儀式感。我們的美神清照姐姐在這一點上絕對有話語權：
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。
愜意的小日子裡，春風和煦，陽光輕柔，早春時節，脫掉禦寒的棉襖，換上夾層的春衫，心情美美噠。耐不住春困，一覺醒來後覺得有些寒意，鬢上的梅花妝也被打亂了。
其實關於「梅花鬢上殘」 應該如何理解還有爭論，可能是鬢上插的一枝梅花已經殘落，也可能是化的「落梅妝」，額上貼的梅花形妝飾掉了下來，可無論哪種，我們都能從中看出一個精緻的豬豬女孩應該有的倔強，時刻都要美（不是針對清照姐姐睡覺不卸妝哈）。
可再怎麼精緻的女孩也有無心打扮的時候，或是傷心失意時，或是自怨憔悴時，在清照的《永遇樂》一詞中，那一個落寞的美人實在是讓人心疼，青春易逝，容顏不再，懷著一顆愛美的心，偷偷看著別人的歡聲笑語：
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
想當初，住在汴京，正是繁盛的歲月，閨閣中閑暇時間也很多，就極為看重正月十五玩鬧的時候。帽子上要嵌著各種翡翠和珠寶，身上要帶念著金絲的雪柳，一起遊玩的小夥伴們個個光彩照人。
可如今，容顏憔悴，一頭青絲也染上了歲月的痕跡，不復以前的光澤。無心打理自己，更害怕在夜間出去，可又嚮往那一處熱鬧喧騰，在簾子底下，聽聽人家的歡聲笑語，聊以慰藉。
不由得想起那些出門倒個垃圾也要化全妝的女孩子，她們和因為憔悴就不湊熱鬧的清照一樣，有著一種固執，這是她們對生活的態度，一種對美的追求。
愛美之心，人皆有之，在有條件的情況下，用心打理出自己更良好的形象，這已經是種美！
㈨ 梳妝用具有哪些
■在女史箴圖里,梳妝女子身旁放有一組五子奩
■明末 黃花梨折疊式鏡台
■銅鍍金四方委角粉盒
■象牙雕花鏡奩
■黑漆描金嵌染牙妝奩
■琺琅瓜形胭脂盒
■剔彩雙龍紋小箱
■金龍紋胭脂盒
■元 青釉蓮花粉盒
■整理:收藏周刊記者 潘瑋倩
對中國古代女性來說,化妝修顏之事也是生活的重要內容之一,並且在不同的歷史階段表現出不同的審美取向,產生與之相適的妝奩用具。粉盒、鏡匣、妝奩奩等等中式庋具賞心悅目,與20世紀西方女性所用以貴重金屬打造並鑲嵌寶石等穠麗風格不同,保守並深藏閨閣的中國女性所用自有其內斂文雅及耐人尋味的時尚追求。
中國古代女性妝容注重發式、眉、腮、唇、額等的修飾,《楚辭》中亦有「粉白黛黑施芳澤」的記述。魏晉南北朝時期曾有「酒暈」「桃花」「飛霞」「斜紅」「額黃」種種妝容,而唐宋時更以「三白妝」「梅花妝」「慵來妝」「珍珠花鈿」等為流行。從出土和傳世的繪畫作品我們也可以看到化妝修顏的仕女形象。東晉顧愷之《女史箴圖卷》(南宋摹本)中,即有一段細繪女子對鏡梳妝的情形,畫面上除了高矮適中的鏡架和梳妝鏡以外,還描繪出全套妝奩。遼寧省博物館藏唐周昉繪《簪花仕女圖》,則讓我們領略到盛唐貴族女子闊眉淡粉的風姿。
而收納脂粉的粉盒、擺放鏡子及各種用具的匣、奩等等,就是古代中國女子閨閣中的時尚品。包括單獨盛放胭脂、香粉、膏脂的粉盒、油盒以及鏡架、鏡匣和綜合收納化妝品的箱奩。
盒
瓷質的粉盒(或油盒)在兩晉時期應已出現,「唐代由於向西域國家源源不斷地輸出香料和珍稀葯品,需要防潮密封的容器,瓷盒應運而生。」河南鄭州伏牛南路唐代墓葬出土的漆盒內除有銅鏡、銅笄、銅夾外,還有瓷盒兩件及白色桃形脂粉數塊。湖南石諸唐代長沙窯出土的瓷盒上,甚至有綠彩書「油合」款。近年江蘇常州市鍾樓區一座宋代夫婦合葬墓出土的影青小盒,當亦為妝奩用粉油盒。如此單色瓷盒所呈現的細膩與素雅氣質正與中國女子的內斂含蓄相契。粉盒亦有玉及金屬質地,如安徽巢湖市北山頭西漢墓所出玉質子母口粉盒,以柿蒂、卷雲、鳳、獸面等紋飾裝飾,極其華麗;陝西西安宮城遺址所出唐代花卉紋玉盒,蓋及盒體剔地雕花枝,側面四周雕蔓草,盒頂部出廓雕一對對吻鴛鴦,一看便知專為女性打造。
奩
《女史箴圖》卷中梳妝女子身旁所放為一組五子奩,不但形制描畫具體,且功用也顯而易見。奩應是中式妝具中最具代表性的器物。湖北荊門包山楚墓出土彩繪出行圖漆奩,即是春戰時期的精美漆器,亦是目前考古發掘最早的實物漆奩。其上彩繪婚禮迎親的盛大場面,生動記錄下當時的婚俗實景,奩內的銅鏡亦說明其閨中物的身份,又可認為是陪嫁物。漢代的漆奩形制發生較大變化,出現了母子奩,即母奩內有多個不同形制的子奩。馬王堆漢墓出土最具代表,1號墓所出雙層九子奩和單層五子奩,前者母奩上層放有手套、絮巾、組帶、綉花鏡套,下層有九個圓形、橢圓形、長方形、馬蹄形的小奩盒,盛放胭脂、香粉等化妝用品;後者除了有五個圓形小奩盒外,亦有銅鏡、鏡擦、鑷、弗、筍、梳、篦、環手刀等梳妝用具。瓷奩在考古發掘中也有出土。
鏡架、鏡盒、鏡台、鏡匣(箱)
鏡架、鏡盒可獨立成器,有的設在鏡台或鏡箱內,鏡架可以折疊收放
美國波士頓美術館所藏宋人仕女圖冊頁中,所繪鏡架為X形,似收支自如。
鏡台、鏡匣(箱)是集鏡架、鏡盒為一體的小型庋具,多為木質,宋代已很流行,明清時無論用材,還是形制裝飾皆有改進,清代宮廷中有象牙、漆等高貴質地鏡箱(匣),工藝水平登峰造極。至此,中國古代女性的妝奩從粉盒、油盒、奩盒發展成為閨閣中舉足輕重的小型傢具,精巧內斂,時尚亦不失傳統。
中式木器顯示出中國古人的生活態度和審美情趣,其用途雖與西式化妝盒具有相似之處,但無論材質與造型都形成鮮明的對比。不同於西方名媛,中國古代女性特別是生活在貴族世家的女子,她們的社交活動受到嚴格限制,因此她們所使用的梳妝工具也被限制於閨閣之中。即便如此,與西式粉盒一樣,人們會漸漸不滿足於其生活的用途而更加追求其名貴材質所散發的優雅色澤,以及天然木紋與精湛工藝的相得益彰。鏡台鏡匣在明清時期達到巔峰水平,除了其固有的奩具功能外,還用於存貯胭脂水粉、釵環珠翠等女子們較為私密的物件,儼然成為古代社會日常生活中不可缺少卻又不為外人所知,充滿神秘氣息的閨中雅物。
銅鍍金四方委角粉盒
清晚期
長6.3cm,寬6.5cm,高2.6cm
盒四方委角形,蓋前開啟式,內安玻璃鏡。盒內中隔為二,可盛放胭脂、香粉等化妝品。盒四面均裝飾有透雕花卉圖案,特別是蓋面,製作較為精緻,中間透雕五蝠捧壽紋。此盒是清宮中後妃化妝的用具。
象牙雕花鏡奩
清晚期
通高19.5cm, 長29.5cm,寬22cm
象牙雕花鏡奩共分兩層:上層為盒,盒內安有鑲牙框的玻璃鏡;下層類似小櫃,雙扇門,打開後為兩層,分裝三個抽屜,均嵌銀鍍金鏨雙桃、雙魚紋鎖扣。奩蓋面中心刻五龍戲珠及四龍騰雲紋,四周為龍紋。奩身通體刻滿花卉圖案,以菊紋錦地為邊框,紋飾分三層,刻有松鶴、梅菊、鳳凰、牡丹和四季花鳥果實等圖紋。
這件作品是晚清宮中後妃專用的梳妝鏡奩。
黑漆描金嵌染牙妝奩
清中期 通高42cm,長42cm,寬42cm,清宮舊藏
妝奩方形,分上下兩部分。上部開啟奩蓋,內有一方盒,用於擺放銅鏡。下部開啟兩扇門,內又有鏤雕的兩扇小門,小門內有對稱的四個抽屜,底部為一大抽屜,均用於擺放梳妝用物。妝奩所需銜接處均配以銀鍍金鏨花合頁及魚形扣。
妝奩的裝飾採用了染牙、描金、雕刻工藝,可謂集多種工藝於一器。整件器物古香古色,富貴華麗,是清中期的優秀工藝品。
琺琅瓜形胭脂盒
清晚期
通高3.5cm,直徑4.5cm
盒圓形,由蓋、身兩部分組成,並錘鏨出等距的凹線條紋,使盒體呈現出豐滿的瓜瓣形。蓋頂部飾瓜蒂、瓜葉形蓋鈕,與盒之造型相呼應。盒體為銀鍍金質,局部施以透明琺琅彩,主要顏色為水粉、水綠,又以藍、藕荷、紅等色加以點綴,繪制竹、蘭等圖案。粉盒造型別致,花紋布局疏朗,色彩淡雅,歷經百餘年至今不失原貌,反映出清晚期手工藝品精湛的製作水平。
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●踏莎行
歐陽修
候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山，行人更春山外。
歐陽修詞作鑒賞
這首詞上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想即思婦的別恨，從遊子和思婦兩個不同的角度深化了離別的主題。全詞以優美的想像、貼切的比喻、新穎的構思，含蓄蘊藉地製造出一種「迢迢不斷如春水」的情思，一種情深意遠的境界。
上片寫遊子旅途中所見所感。開頭三句是一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經開過了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹剛抽出細嫩的枝葉。暖風吹送著春草的芳香，遠行的人就這美好的環境中搖動馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細、草薰、風暖，暗示時令正當仲春。這正是最易使人動情的季節。從「搖征轡」的「搖」字中可以想像行人騎著馬兒顧盼徐行的情景。以上三句的每一個靜態或動態的景象，都具有多重含義和功能。廖廖數語，便寫出了時間、地點、景物、氣候、事件和人物的舉動、神情。
開頭三句以實景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉入對離情的描寫：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」因為所別者是自己深愛的人，所以這離愁便隨著分別時間之久、相隔路程之長越積越多，就象眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。此二句即景設喻，即物生情，以水喻愁，寫得自然貼切而又柔美含蓄。
下片寫閨中少婦對陌上遊子的深切思念。「寸寸柔腸，盈盈粉淚。」過片兩對句，由陌上行人轉筆寫樓頭思婦。「柔腸」而說「寸寸」，「粉淚」而說「盈盈」，顯示出女子思緒的纏綿深切。從「迢迢春水」到「寸寸腸」、「盈盈淚」，其間又有一種自然的聯系。接下來一句「樓高莫近危闌倚」，是行人心裡對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望遊子蹤影又明知徒然的內心掙扎。
最後兩句寫少婦的凝望和想像，是遊子想像閨中人憑高望遠而不見所思之人的情景：展現樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠的徵人飛向天涯。行者不僅想像到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫來，情意深長而又哀婉欲絕。
此詞由陌上遊子而及樓頭思婦，由實景而及想像，上下片層層遞進，以發散式結構將離愁別恨表達得盪氣回腸、意味深長。這種透過一層從對面寫來的手法，帶來了強烈的美感效果。
●訴衷情
歐陽修
清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。
都緣自有離恨，故畫作、遠山長。
思往事，惜流芳。
∽成傷。
擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸！
歐陽修詞作鑒賞
這首詞以形傳神，從人物的外貌轉而深入其內心世界，通過描寫一位歌女的生活片斷，展現了歌女們痛苦的內心世界。
上片首二句寫歌女清晨梳妝：「簾幕卷」，暗示她已起床；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始於南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。後二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得很長。眉黛之長，象徵水闊山長。用遠山比美人之眉，由來已久。此處肉於漢伶玄《飛燕外傳》：「女弟合德入宮，為薄眉，號遠山黛。」又肉於劉歆《西京雜記》卷二：「卓文君姣好，眉色如望遠山。」以上，讀者從歌女一番對鏡梳妝、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作「遠山長」當中，可以窺見她內心的凄苦和對愛情的渴望。
下片寫歌女內心的愁苦。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內心傷感不已。此三句，廖廖數語便道出了女主人公對於自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度陪人歡笑上的痛楚。結尾三句，以女主人公「擬歌先斂」（剛想開口唱歌又蹙起雙眉）、強顏歡笑、寸腸欲斷的情態，活靈活現地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情。
此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術功力之深。
●望江南
歐陽修
江南蝶，斜日一雙雙。
身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香，天賦與輕狂。
微雨後，薄翅膩煙光。
才伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東牆，長是為花忙。
歐陽修詞作鑒賞
這是一首以蝴蝶為吟誦對象的詠物詞。
開頭兩句寫雙雙對對的江南蝴蝶傍晚的陽光下翩翩飛舞。「身似何郎全傅粉」，何郎，何晏。《世說新語。容止》：「何平叔（晏）美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。」此句以人擬蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和體表生有各色鱗片和叢毛，形成各種花斑，表面長著一層蝶粉，彷彿是經過精心塗粉裝扮的美男子。「心如韓壽愛偷香」，據《世說新語。惑溺》與《晉書。賈充傳》載，「韓壽美姿容。賈充辟為司空掾。充少女賈午見而悅之，使侍婢潛通音問，厚相贈結，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈壽。充僚屬聞其香氣，告於充。充乃考問女之左右，具以狀對。充秘之，遂以女妻壽。」此處也是以人擬蝶，以韓壽偷香喻指蝴蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。典故隨意拈來，妙筆天成，運用得極其生動、貼切。「傅粉」、「偷香」，從外形與內質兩方面概寫了蝴蝶的美貌與特性，這兩句為整首詞的詞眼。
接著一句「天賦與輕狂」，挽住上片，又啟迪下片。「輕狂」者，情愛不專一、恣情放浪也。下片就「輕狂」二字生發，先寫傍晚下了一場小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿紅地忙乎起來。「薄翅膩煙光」一句體物入微，狀寫精妙，選詞用字准確、熨貼。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，當它沾上雨水之後，翅上的「粉」便變「膩」了。「煙光」指的是雨後的晚晴夕照。斜陽透過沾水發膩的粉翅，顯得朦朦朧朧，宛似籠罩一片縹緲的煙霧之中了。輕狂的蝴蝶自有輕狂的朋侶「游蜂」、「飛絮」相伴。蝴蝶伴隨狂蜂、飛絮到處宿粉棲香，「長是為花忙」。結句回應了上片的「天賦與輕狂」，以「為花忙」的具體意象點出「輕狂」。「花」字意蘊雙關，亦物亦人。全詞一縱一收，上下關合，聯密而自然。
歐陽修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內質，又不單單滯留蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過何郎傅粉與韓壽偷香的故事，維妙維肖地把蝶與人的「天賦與輕狂」、「長是為花忙」的特點巧妙地綰合起來，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注專以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營生的浪蝶身上，把自然的動物性與社會的人性融合為一體，蝴蝶的形象中集中了風流浪子眠花卧柳、尋歡作樂的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過來，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過多的動物屬性。
●生查子
歐陽修
含羞整翠鬟，得意頻相顧。
雁柱十三弦，一一春鶯語。
嬌雲容易飛，夢斷知何處？
深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。
歐陽修詞作鑒賞
此詞以男子的口吻，寫一女子彈箏的情景，並其中滲入愛情與離愁。
上片描寫從前女子與情郎相聚時彈箏的情景。
起首一句好似一個特寫鏡頭，先畫出這位女子的嬌容美態。此時她彷彿坐箏前，旁邊站著一位英俊少年。彈箏之前，她嬌羞怯怯，理了理頭發。「整翠鬟」三字把她內心深處一股難名狀的激動感情恰當地反映出來。下面「得意頻相顧」一句，是寫這女子彈箏彈到高潮，她的感情已和箏聲溶為一片，忘記了方才的羞怯，不時地回眸一顧，看看身旁的少年。這是用白描的手法表現演奏者與欣賞者的感情交流。
「雁柱」二句具體地描寫箏聲。唐宋時箏有十三弦，每弦用一柱支撐，斜列如雁行，故稱「雁柱」「一一春鶯語」，系以鶯語擬箏聲。白居易《琵琶行》雲：「間關鶯語花底滑。」韋庄《菩薩蠻》雲：「琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。」似為此句所本。前一句以「雁行」比箏柱，這一句以「鶯語」狀箏聲，無論視覺和聽覺上都給人以美感。而「十三」、「一一」兩組數字，又使人覺得女子的十指一一按動箏弦，輕攏慢捻，很有節奏。隨著十指的滑動，弦上發出悅耳的曲調。這里，詞人著一「語」字，又進一步擬人化，好象這弦上發出的聲音傾訴女子的心曲。
下片寫而今兩情隔絕，凄苦難禁。「嬌雲」二句，語本宋玉《高唐賦》，暗示他們彈箏之後曾有一段幽會。然而好景不長，他們很快分離了。著以「容易」二字，說明他們的分離是那樣的輕易、那樣的迅速，其中充滿了懊惱與悵恨，也充滿了憐惜與懷念之情。「夢斷知何處」，表明他們的歡會象陽台一夢；然而鴛魂縹緲，舊夢依稀，一覺醒來，仍被冷冷清清的氛圍所籠罩。
結尾二句，寫男子深院獨處，黃昏時刻，諦聽著窗外的雨聲。陣陣急雨，敲打芭蕉，這是男子回憶中產生的錯覺，也是他迫促煩躁心情的寫照，同時又表現了孤棲時刻幽寂凄清的況味。雨聲即為箏聲，這樣的箏聲，最易觸動愁緒。
這首詞巧妙地運用了哀樂對比。上片充滿了歡樂的氣氛、明快的節奏；下片則情深調苦，表現了孤單寂寞的悲哀。以樂景反跌哀情，故哀情更為動人。詞中正面描寫彈箏的女子，而以英俊少年作側面的陪襯；上片中寫這男子隱約場，下片中則寫女子回憶中出現，虛實相間，錯綜敘寫，詞中的感情就不會變得單調。作者善於運用比喻，如以「雁行」比箏柱，以「鶯語」擬箏聲，以「嬌雲」狀遠去的彈箏女子，以雨打芭蕉喻箏中的哀音，或明比，或暗喻，都增加了詞的形象性和感染力。
生查子
歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。
歐陽修詞作鑒賞
這首詞與唐朝詩人崔護的名作《題都城南庄》（「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風」）有異曲同工之妙。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發了舊日戀情破滅後的失落感與孤獨感。
上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元霄之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場渲染出一種柔情的氛圍。後兩句情景交融，寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，製造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
下片寫今年元夜相思之苦。「月與燈依舊」與「不見去年人」相對照，引出「淚滿春衫袖」這一舊情難續的沉重哀傷，表達出詞人對昔日戀人的一往情深。
此詞既寫出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，它採用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。這種文義並列的分片結構，形成迴旋詠嘆的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。
●漁家傲
歐陽修
花底忽聞敲兩槳，逡巡女伴來尋訪。
酒盞旋將荷葉當。
蓮舟盪，時時盞里生紅浪。
花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向。
醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭擱沙灘上。
歐陽修詞作鑒賞
此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫一群采蓮姑娘盪舟采蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象，給人以耳目一新的藝術享受。
首句「花底忽聞敲兩槳」，「聞」字、「敲」字，不寫人而人自現，「槳」字不寫舟而舟自，用「花底」二字映襯出了敲槳之人，是一種烘托的手法，著墨不多而蘊藉有味。第二句「逡巡女伴來尋訪」，方才點明了人和人的性別。「逡巡」，頃刻，顯示水鄉女子盪舟技巧的熟練與急欲並船相見的心情，人物出場寫得頗有聲勢。「酒盞」句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫，是一個倒裝句，即「旋將荷葉當酒盞」的意思，倒文是為了協調平仄和押韻。這個「旋」二字，與上面的「忽」字、「逡巡」二字，匯成一連串快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態，惹人喜愛。
「酒盞」句寫荷葉作杯。據說是把荷葉連莖摘下，葉心凹處，用針刺破，一手捧荷葉注酒凹處以當酒杯，於莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》雲「荷葉捧成杯」，唐戴叔倫《南野》雲「酒吸荷杯綠」，白居易《酒熟憶皇甫十》雲「寂寞荷葉杯」等，都是指此。荷香萬柄、輕舟盪漾中間，幾個天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭著吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生動而富有鄉士氣息的女兒行樂圖！接著輕盪蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動起來，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，一似紅浪時生。
下片第一、二二句「花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向」，是從花、酒與人三方面作交錯描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸一片「香」與「紅」之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。
然而第三句「醉倚綠陰眠一餉」筆鋒一轉，熱鬧轉為靜止。又拈出一個「綠陰」的「綠」字來，使人視覺和聽覺上產生一種強烈的色彩和音響的對比，從而構成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作一層轉折，從「眠」到「醒」；由「靜」再到「動」，用「驚起」二字作為轉折的紐帶。特別是這個「驚」字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，荷葉的綠陰中睡著了，而船因無人打槳隨風飄流起來，結果沙灘上擱淺了。「驚起」是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實一個「醉」字，又暗藏一個「醒」字。
這首詞妙起、承、轉、合脈絡清晰；更妙其風格清新、言語含蓄而又設境穠艷，詞風健康明朗、生動活潑，是少有的佳作。
●蝶戀花
歐陽修
越女采蓮秋水畔。
窄袖輕羅，暗露雙金釧。
照影摘花花似面。
芳心只共絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。
露重煙輕，不見來時伴。
隱隱歌聲歸棹遠。
離愁引著江南岸。
歐陽修詞作鑒賞
此詞以通俗的語言、鮮明的形象、明快的節奏，曲折深婉地表現了越女采蓮的動人情景。
起首三句即點明人物身份和活動環境，彷彿令人看到一群少女美麗的荷塘里，用靈巧的雙手采擷蓮花。她們的衣著頗與文獻記載相符——據馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂考》雲：宋時教坊有采蓮舞隊，舞女們均「衣紅羅生色綽子（套衫），系暈裙，戴雲鬟髻，乘綵船，執蓮花」。這里詞人只是抓住舞女服飾的一部分，便把她們的綽約豐姿、婀娜舞態勾勒出來，筆法至為簡練。「暗露雙金釧」一句寫得更好，富有一種含蓄的美、朦朧的美。玉腕上的金釧時隱時露，閃閃爍爍，便有一種妙不可言的美感，若是完全顯露出來，即毫無意味了。以下兩句分別寫采蓮姑娘的動作和表情，明白曉暢的語言中蘊藏著美好的形象和美好的感情，語淺意深，以俗為雅。以荷花比女子，唐宋詞中屢見不鮮。李珣《臨江山》雲：「強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。」陳師道《菩薩蠻》雲：「玉腕枕香腮，荷花藕上開。」但它們都離開了荷塘的特定環境，沒有具體的形象作為陪襯，而且格調不高。這里的「照影摘花花似面」，俗中見雅，形象逼真。它的精神實質是較高雅的，可以娛悅和陶冶人們的性情。就意義來講，這句話寫的是采蓮女子先是臨水照影，接著伸手采蓮，然後感到花如人面，不忍去摘。由於層次多，動作性也很強，故很容易揭示人物的內感情。「芳心只共絲爭亂」一句，便是表現人物的內心矛盾。芳心，是形容姑娘們美好的心靈。「絲」字指採摘蓮花拗斷蓮梗時從斷口中拉出來的絲，即溫庭筠《達摩支曲》所雲「拗蓮作寸絲難絕」的絲。隨事生發，信手拈來，以此絲之亂擬彼心之亂，構想絕妙。
下片場面漸漸變得緊張。天晚了，起風了，荷塘上湧起陣陣波濤。采蓮船風浪中顛簸、掙扎，有的竟被風浪沖散，似乎只剩下一個采蓮姑娘。「鸂鶒灘頭風浪晚」七個字渲染出一種緊張氣氛。鸂鶒是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。接著詞筆轉而寫采蓮姑娘尋找失散的夥伴。「露重煙輕」，是具體地描繪暮色。此時天幕漸漸暗下來，暮色蒼茫，能見度極低，也許失散的夥伴相去不遠，但采蓮姑娘卻找不到她們。其焦急之情，倉皇之狀，令人可以想見。
結尾之前，詞情有一個跳躍，上面說姑娘尋找夥伴，但到底找到了沒有，詞人未作具體交代。根據「隱隱歌聲歸棹遠」一句來看，她們已快樂地回家，當然是找到了；而「離愁引著江南岸」，則似若有所失，又象是沒有找到。境界迷離惝恍，啟人遐想，曲終而味永，正是這首詞的妙處。
●玉樓春
歐陽修
洛陽正值芳菲節，穠艷清香相間發。
游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。
今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。
歐陽修詞作鑒賞
歐陽修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。
用「洛陽正值芳菲節」開頭，一下子就把讀者帶進了離人所的滿城春色的地方。但作者並不滿足於此，他又用「穠艷清香相間發」來進一步渲染「芳菲節」，使洛陽的春色變得更為具體可感。「穠艷」一句不僅使人想見花木繁盛、奼紫嫣紅的景象，而且還使人彷彿感受到了陣陣春風吹送過來的陣陣花香。接下去兩句「游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別」既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。「游絲」是蜘蛛所吐的絲，春天飄盪空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用「一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路」來點染春景。游絲和垂柳原是無情之物，但惜別者眼中，它們卻彷彿變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎麼沒來由地爭著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉入抒寫別離。
下片繼續寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無邊無際，愁思也無邊無際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特徵的形象描繪產生以少勝多的藝術效果。
「杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇」是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠，他還沒有到達目的地，中途停宿有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終於迸發出了「今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月」的嘆息，使作品所要抒發的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
●臨江仙
歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動簟紋平。
水精雙枕，傍有墮釵橫。
歐陽修詞作鑒賞
此詞寫夏日傍晚，陣雨已過、月亮升起後樓外樓內的景象，幾乎句句寫景，而情盡寓其中。
柳何處，詞人不曾「交待」，然而無論遠近，雷則來自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰「輕雷」，隱隱隆隆之致，反異於當頭霹靂。雷柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來是「雨聲滴碎荷聲」。奇不兩個「聲」字疊用。奇雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著「碎」字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰「小樓西角斷虹明」。斷虹一彎，忽現雲際，則晚晴之美，無以復加處又加一重至美。又只下一「明」字，而斷虹之美，斜陽之美，雨後晚晴的碧空如洗之美，被此一「明」字寫盡，因為它表現了極其豐富的光線、色彩、時間，境界深遠。斷虹現於小樓西角。由此引出上片聞雷聽雨之人。其人獨倚畫闌，領此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見了一鉤新月，宛宛而現。「月華生」三字，繼「斷虹明」三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下片繼月華生而再進一層，寫到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下「不動」字，下「平」字，寫透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是以精美華麗之物寫理想的人間境界。而結以釵橫，則寫出夏夜人不寐的情狀。