西紀記櫻花

① 關於櫻花的詩句日本

1.日本關於櫻花的詩句

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

2.與櫻花有關的詩句 日文的

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

3.跪求櫻花的詩句 要日本的

我一直在等待 和你重逢的那一天

在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字

因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著

讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去

在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲

櫻花 櫻花 盛開著 就現在

明白了自己瞬間即逝的命運

再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…

對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言

那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言

變化無常的街道 好象 在催促我們一樣

櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落

相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間

不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…

櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧

沐浴那 耀眼的光芒 永遠

再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上

4.尋找有關日本櫻花的詩詞

以下都是櫻花的詩作：【櫻花花下作】

仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。

嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。

蘇曼殊

【櫻花落】

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。

黃季剛

【向島觀櫻】

春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅

【櫻花】

昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

郁華

5.有哪些關於櫻花的日本詩歌

贊日本櫻花-和陳毅功久居扶桑海天緲，夢里常思舞逍遙雲紗山色光瀲灧，花容人面魂欲燒苦蟬待夏半枝鳴，嬌櫻盼春三日笑旋染東風香盈滿，投懷神州多一俏 櫻花賦文/陳毅功薰籠醉襲漫天飄，一綻輝煌便自凋。

萬里春光都贈讓，成全姊妹舞妖嬈。 爛漫的日本櫻花爛漫的日本櫻花 在四月怒放 我的心隨著兄的詩文 緩緩流淌 飄落的櫻花 搖曳著記憶的紗網 我夾著厚厚的書 在日本櫻花下 遐想 爛漫的日本櫻花 襯托 彩色苗圃的一個 浪漫幻想 我畫著圖紙 鉛筆在手中飛揚 蝴蝶落在手中 圖紙變成了五線譜 小蝌蚪 欣然歌唱 爛漫的日本櫻花 我不對你 眷戀淺唱 也不在陽光下幻想 棕櫚紫穗槐 還等著我滋養 我忍痛剪掉 詩意的悄然滋長 灌溉施肥修剪 掩飾不凝眸你的思想 爛漫的日本櫻花 在風中紛紛揚揚 我對你的懷舊 悄然 滋長。

6.有關於櫻花的日本漢詩

夜櫻 玄齋 （下平聲十一尤韻）

良 辰 一 夜 送 孤 舟 良辰一夜 孤舟を送り

朧 月 櫻 雲 不 少 留 朧月 桜雲 少くも留まらず

吹 面 香 塵 空 落 盡 面を吹いて 香塵 空しく落盡し

芳 心 其 奈 水 悠 悠 芳心 其れ水の悠悠たるを奈んせん

少年游・賞櫻花覓句

2002. 3.24 石倉 秀樹 （鮟鱇）

山櫻雲涌，吾頭霜降，白髪兩如仙。重年卻老，乗風飛雪，舞態益飄然。

誰憂春日嘆貧困，覓句不須錢。賞景舒情，低吟高古，無酒醉花間。

7.求寫櫻花的詩詞,中國和日本的都要

【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。

映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。

坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。

顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。

怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。

多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。

丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。

客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。

豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。

山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華 【東京雜事詩】 樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。

鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。 萬家井爨綠楊煙。

櫻筍春開四月天。十里隅田川上路，春風細雨看花船。

（隅田川上有堤長十里，滿植櫻桃，花時遊人成市，路為之塞。其懦夫弱女，懼傾跌者，買舟堤下，溯岸觀之。）

呂貞白 【櫻花】 東鄰有佳人，雅緻異凡俗。層層圍珠璣，團團錦綉簇。

堪並桃李顏，爭向東風逐。恍如萼綠華，伶俜步芳躅。

霧綃曳輕裾，神光乍離合。今年花更繁，照海明朝旭。

人間有芝田，卻勝蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫綠。

范叔寒 【櫻花】六首 來看陽明山上花，紅雲一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦，浪逐東風故著葩。

誰吹蘭氣上高枝，綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住，故裁風雨及芳時。

開遍山隈與水隈，胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞，不禁狂飈一夜摧。

又見繁英放滿枝，濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是，合有扶桑木屐兒。

媚骨姍姍帶醉妍，攜雲拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚，半化春泥半化煙。

輕煙冉冉絳初勻，斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧，無端忙煞看花人。

詞 況周頤 【沁園春·綠櫻花第三詠】 東都妙姬，南都石黛，傾國傾城。恁宜笑宜顰，盈盈晚翠，如煙如夢，冉冉春青。

妒煞鸚哥，誤它鳳子，照影前池澹不勝。芳菲節，倩碧雲捧出，天外飛瓊。

多情。更惜殘英，只點上、蒼苔辨未曾。

算何必成蔭，總然蔥茜，忍教結子，如此娉婷。淺暈鄉愁，濃分海色，回首東風第幾町。

花知否，念荷衣慚綠，似我飄零。 【戚氏·詠櫻花】 倚珍叢，落日掩首海雲東。

錦織鸞情，粉含蛾笑，總愁儂。玲瓏。

占春工。酥搓蕊破一重重。

綠華舊日吟賞，駐馬何似少從容。閬苑環佩，瓊林冠冕，後塵五等花封。

算神州載得，西指槎遠，何處相逢。 說與俊約仙蓬。

江樹玉秀，綺綰岸雙通。餐英侶，飯抄霞起，餅擘脂融。

吊驚鴻。畫舸淚雨，繁花燭轉，記省番風。

殢鶯浪蝶，島日町煙，眼底著意妍濃。 舜水祠環繞，憑香艷絕，映帶貞松。

怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠，翠娥軃鬢，春好人知重。

甚醉鄉、容易韶華送。風雨橫，多少殘紅。

剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節，茜雪照春空。

作神山夢，瓊枝在手，俯瞰魚龍。 【減字浣溪沙】 余賦櫻花詞屢矣率羌無故實偶閱黃公度日本雜事詩注及日人原善公道先哲叢談再占此九調時乙卯大暑前一日 （一） 爛漫枝頭見八重。

倚雲和露占春工。十分矝寵壓芳叢。

鬢影衣香滄海外，花時人事夢魂中。去年吟賞忒匆匆。

（二） 萬里移春海亦香。五雲扶艦渡花王。

從教彩筆費平章。 萼綠華尤標俊賞，藐姑射不競濃妝。

遍翻芳譜只尋常。 （三） 不分群芳首盡低。

海棠文杏也肩齊。東風萬一尚能西。

見說墨江江上路，綠雲紅雪綉雙堤。梅兒冢畔惜香泥。

（四） 何止神州無此花。西方為問美人家。

也應惆悵望雲涯。 風味斯聞櫻飯好，天台容易戀胡麻。

一春香夢逐浮槎。 （五） 畫省三休佇玉珂。

峨冠寶帶惹香多。錦雲仙路簇青娥。

似此春華能愛惜，有人芳節付蹉跎。隔花猶唱定風波。

（六） 舜水祠堂璨雲霞。廣平鐵石賦梅花。

葛薇身世一枯槎。 紅樹仙源仍世外，彩幡春色換鄰家。

過牆風蝶近紛挐。 （七） 何處樓台罨畫中。

瑤林瓊樹絢春空。但論香國亦仙蓬。

未必移根成悵惆，至今顧影越妍濃。怕無芳意與人同。

（八） 且駐尋春油壁車。東風薄劣不關花。

當花莫惜醉流霞。 總為情深翻怨極，殘陽偏近茜雲斜。

啼鵑說與各天涯。 （九） 剪綠裁紅十四詞。

迷花我合署櫻痴。花能惹淚怕花知。

安得躡雲飛綺夢，盡教浥露折繁枝。三山立馬艷陽時。

朱祖謀 【花犯·巢園櫻花周海泉索賦】 軃輕陰，娥娥怨粉，東風殢沉醉。萬姝嬌睇。

渾未譜群芳，催賦多麗。倚天照海搖花氣。

仙雲臨鏡起。問島客、移根何許，闌干心萬里。

南飛寄棲一枝安，藏春處最好、玉窗閑地。香夢穩，渾不羨、絳都芳事。

愁心拖、晚鶯細語，遮莫到、東鄰妍睞里。要障取、十圍宮錦，金鈴從料理。

王（蘊章）西神 【瑤華詞】 玲瓏梅雪，蔥倩梨雲，試鸞綃紅浣。亭亭小立，妝竟也、一角水晶簾卷。

露寒仙袂，好淡掃、華清嬌面。似那時、珠箔銀屏，喚題九華人懶。

絲絲綠繭低垂，伴奼紫嫣紅，不勝清怨。移根何處，只恨望、三島蓬萊春遠。

明光舊曲，早換了、看花心眼。對玉窗、鳳髻重簪，吟入鄭家魂斷。

② 有關櫻花的故事

相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

相傳，以前櫻花只有白色的，英勇的武士選擇了在心愛的櫻花樹下剖腹。因為當一個武士認為自己達到了人生的輝煌，就會選擇結束自己生命。 所以櫻花樹下血流成河，從此櫻花開出了紅色的……櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多，就越體現了「日本的精神」。
櫻花在櫻花城中，靜靜的綻放了數月，每天都看到很多情侶在櫻花樹下，聊天，談心，櫻花的花瓣漸漸的飄落下來，美極了。所以，櫻花就成為了愛情的象徵。但是，每個人都希望自己得到愛情，得到幸福，櫻花樹上的妖精(櫻の花)也一樣，她看到別人是那麼的幸福，自己也想得到，就獨自離開了櫻花樹。
櫻花的花瓣仍然在飄落，櫻の花在人群中，尋找著自己的另一半，她找了好久好久，當她想放棄而回到櫻花樹上時，他出現了，他開始為她帶來快樂，他開始照顧她，他們一起聊天到深夜。這才得知他是從遙遠的國家，因船迷失了方向而來到了這里，櫻の花聽了，知道，他一定會走的，一定會回到自己的國家。櫻の花為了珍惜這段時光，她每天都和他相遇在櫻花樹下，天天聊天……但是，好時光總是短暫的，他要離開了，他來和櫻の花道別了。櫻の花雖然早有準備，可還是禁不起這個打擊，她背對著他，只說了一個字「哦」。他走了，在茫茫的海上，走了。櫻の花一個人在櫻花樹下，哭泣著，櫻花的花瓣為了安慰她，而飄落下來，微風吹過，滿地的花瓣飄了起來，櫻の花的心碎了，她哭了幾天幾夜，最終決定了，她是該回去的時候了。她看著櫻花樹，想到：我是櫻花的妖精，我最終是櫻花樹上的一片花瓣，最終是只能看著別人有情人終成眷屬的，自己是不會得到幸福的……就這樣，她消失了，有人說，她回到了樹上，有人說，她因為過度的失落，而化為花瓣，隨著風一起去尋找他了……
幾年後，他回來了，他竟然回來了，他來到當初約定的地方，尋找著她，一直都沒有找到，他失落了。原來，他回來是為了告訴她，他已經愛上了她。當他聽到村裡人在流傳的傳說時，他知道一切都晚了，他在櫻花樹下發誓，希望所以有情人能終成眷屬，不要再有誰像自己一樣錯過了……這次，他再也沒離開櫻花城了，他還在不斷的尋找著她的身影，直到死去…………
幾百年過去了，櫻花仍然在綻放著，許多的情侶為了這個傳說而來到這里，見證自己的幸福。不知道是命運的安排，還是……櫻の花轉世投胎成為了世人，她來到櫻花樹下，總覺得這里似成相識。風突然颳了起來，花瓣瞬間吹過，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也來了，這一次，他們一定不會再錯過了……
女主人公英子自幼和中國的傳統女性一樣，整天只能對著院子里的四面牆壁發呆！除了偶爾被家人派出去應酬，她幾乎沒有孤自一人跨出門檻半步。所以當他第一次見她時，便把她形容成籠子里的金絲雀，偶爾一天忘記關上籠門，被關習慣的她依舊不敢探出頭。
那天她依舊被派出去到富甲一方的松田家去應酬，說是去給松田祝壽其實是為了能談成生意而已，拉上英子，只不過是想憑女兒來打動松田只要和巨富頭拉上關系，從此他們家族榮華富貴享之不盡。英子那天由於出門前打破了一個杯子被父親訓斥了一頓，在加上被父親當做商品一樣送來送去，心理受了氣，又不好發作，只得在那狠很的生悶氣。她也沒少過和母親訴苦，可是在那個男子主義的時代作為母親的也只能看著她被使來換去。想到這些，她簡直不敢想以後會過著什麼樣的生活，經管她強忍住，但是眼裡還是滲出點淚水。這么一弄，就算是個相貌平平的農家女，配上那迷糊淚眼，誰看了也都會萌生愛慕之心，更何況那可是在軍閥家庭的英子！松田那人還算是有點憐香惜玉，讓他兒子俊子帶英子到園里逛逛！說穿了松田是為了和英子的父親商量不可告人的大事，當然是要把旁人支開。
英子小心翼翼的跟在俊子後，不過這時她的心情一下子舒服多了，呼吸著眼前的新鮮空氣，看著花園里各種各樣的花樹都在吸收著春的氣息，加緊抽枝發葉。俊子看著眼前的英子如痴如醉的享受著春的沐浴也就禁不住笑了。俊子帶她到櫻花樹下，那時櫻花只掛了幾朵白色的小花，可在英子看來卻是她一輩子最珍愛的花。(那時櫻花在日本還沒有廣泛種植，它是從中國引進價格昂貴。)英子的父親是武士道出生從沒有養花的雅興，在他們的花園里長年累月也聞不到半點花香。俊子可就不同他們都很喜歡花草並且都對他們很有研究，隨便他就給英子講了很多關於每種花的傳說故事。英子沉澱在這愛的氛圍中，心都被盪漾在陽光里。那天是英子記憶以來過的最充實的日子，她永遠也不會忘記那個能說會道的俊子。
英子自從那次從松田家回來，就開始有點自己的私想。想到自己的處境不由得傷感起來，於是那點自私的念頭也就煙消雲散！後來松田的事終被敗露，幸好他沒把英子的父親抖出來，條件是照顧他的兒子俊子。從此以後俊子就住在英子家，機會又來了，英子臉上又漏出難得一見的笑容。可是父親的態度來了個一百八十度的大轉變，簡直就是不把俊子當人看，像使喚一條狗一樣。尤其在得知他們倆經常在一起聊天，做父親的更是氣不打一處來，連拳打腳踢都用上了。天下有誰知反抗的阻力有多大，愛的力量就會有多大。愛情的火花一旦擊出豈能說熄滅就熄滅！他們這次是真的決定！
機會來了，終於等到英子的父親去軍府的日子，家裡的守衛都被抽走些。英子早早就准備好等著俊子，現在她甚至有點擔心俊子會不會不惜一切的帶她跳出火坑……
終於他們倆躲躲藏藏從「籠子」里逃出來，只要過了眼前這片盛開白花的櫻花樹林一切就都安全。想著以後的幸福生活，兩人笑的更燦爛！卻不知前面卻有更大的危險在等這他們！
快走出櫻花林時，英子想起母親，她這一走永遠都不可能回來了，真想不出父親將會怎樣折磨她，不經意的她又流出眼淚。俊子看著心愛的人傷心，便把她摟得更緊，並且答應她偷偷的溜回來看母親。猛然之間千軍萬馬從櫻花樹後沖出來，把他們全包圍，他們傻眼了。面前就是一身軍裝的父親，站在父親身後的卻是流著淚的母親！
一切都明白了!
英子在走之前去給母親告別，無意中泄露這次逃跑計劃。可是她怎麼也想不通母親為什麼要去告狀。
英子的父親鐵青著臉，手裡拿著把上好的寶刀沖著他們逼來。英子嚇的哭了，俊子也不示弱隻身擋在英子身前，毫不示弱的昂著頭。俊子被英子的父親用刀砍得身負重傷倒在英子的懷里，在英子嗚嗚的哭泣聲中緩緩的閉上了雙眼，不甘的離開了人世。英子心碎了--她最珍愛的東西都被毀了，她活著又有什麼意呢？她又想起俊子從前給她講的那些痴男怨女的故事的樣子，可現在他卻只剩下冰冷的屍體。迷糊之中她好象看到他向她招手要帶她到另一個充滿愛的世界。她心痛了，慢慢的拾起情人手裡半截斷劍，猛的用力揮起，她慢慢的倒在他的身旁，她沒有一絲痛苦，相反卻是嘴角掛著微笑。
他們的血在養育著他們生命的土地上咆哮著，夕陽憤怒的張開它的血盆大口，櫻花翻滾著……世間的一切都在為這一對生命送行！
第二天，日本家家戶戶房前屋後都自動的長出櫻花樹，並且他們的花都是紅色的，有人說那是英子和俊子的血染紅的。櫻花從此成為愛情的見證，以後就有成雙的戀人都要到櫻花樹下的習慣。

③ 關於櫻花的日本文學作品，我要寫畢業論文，櫻花與日本文化，求，參考文獻。謝謝

遙遠的落日 四月物語 情書 亂櫻花魁 櫻花亂 《蜂蜜與四葉草》《花與愛麗絲》《華之亂》《最後的朋友》《龍櫻》《玩偶》《櫻之森之滿開之下》《夕嵐之街櫻之國》《吾為君亡》櫻花高校 櫻蘭高校男公關部

一、櫻についての紹介
春に白色や淡紅色から濃紅色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や葉の塩漬けも食品などに利用される。日本人に古くから親しまれている。
園芸品種が多く、とくに江戸末期に開発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全國各地に広まり、サクラの代名詞となった。自然種としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10種ほどが認められている。また、日本では固有種・交配種を含め600種以上の品種が自生している。
古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。靜岡県富士宮市に日本最古級のヤマザクラである狩宿の下馬ザクラがあり、特別天然記念物に指定されている。
また、日本において最も馴染み深い花であることから、一般的に國花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治時代以降軍隊や學校の制帽や階級章に桜を象った紋章が用いられている。現在においても警察や自衛隊などの紋章に使用されている。
ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品種の総稱として用いられる。

二、桜についての由來
「サクラ」の名稱の由來は、一說に「咲く」に復數を意味する「ら」を加えたものとされ、元來は花の密生する植物全體を指したと言われている。また他說として、春に里にやってくる稲（サ）の神が憑依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。
富士の頂から、花の種をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之開耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。

三、桜の象徴
春の象徴

サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。風流事を稱して「花鳥風月」というが、平安時代以後の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安時代以前の「花」は、梅のことを指す。

日本最古の史書である『古事記』『日本書紀』にも桜に関する記述があり、日本最古の歌集である『萬葉集』にも桜を詠んだ歌がある。その後の和歌にも桜を詠んだものは多い。平安時代の歌人・西行法師が、月と花（サクラ）を愛したことは有名である。西行法師が詠んだ歌の中でも、次の歌は有名である。

四、桜と文化
桜について、歴史・文學上の実例を引きながら、興味深く書かれている。數例挙げると、
☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に終えている。いま見る大阪造幣局の通り抜けの里桜は、大阪空襲で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。
☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全國でも數少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿蘇郡白水村の戦國時代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。
☆富安風生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変異種である。この桜は平安末期、箱根山で発見され都に運ばれ、珍しい花として摂関家に獻上されていたらしい。
☆折口信夫が養嗣子春洋の戦死に際して詠んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年）
「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」
☆桜を愛し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの輝きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを與え、爛漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に無限に「桜（なるもの）が織り込まれていることで分かる。
☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鮮やかに印象づける句はほかにない。
さまざまの 事おもひだす 桜かな

④ 關於日本早櫻花的詩句

1.日本關於櫻花的詩句

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

2.與櫻花有關的詩句 日文的

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

3.尋找有關日本櫻花的詩詞

以下都是櫻花的詩作：【櫻花花下作】

仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。

嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。

蘇曼殊

【櫻花落】

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。

黃季剛

【向島觀櫻】

春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅

【櫻花】

昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

郁華

4.跪求櫻花的詩句 要日本的

我一直在等待 和你重逢的那一天

在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字

因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著

讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去

在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲

櫻花 櫻花 盛開著 就現在

明白了自己瞬間即逝的命運

再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…

對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言

那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言

變化無常的街道 好象 在催促我們一樣

櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落

相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間

不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…

櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧

沐浴那 耀眼的光芒 永遠

再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上

5.關於櫻花的詩句有哪些

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。

此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。

起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。

果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。

關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。

三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。

「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！

櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。

記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。

忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」

6.關於櫻花的詩句古詩

1 李商隱 唐

無題（其四）

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。

歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。

2「折枝花贈行」元稹 唐

櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。

別後相思最多處，千株萬片繞林垂。

3雜曲歌辭·久別離 李白 唐

別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。

況有錦字書，開緘使人嗟。

至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，

愁如回飆亂白雪。

去年寄書報陽台，今年寄書重相催。

胡為東風為我吹行雲，使西來；

待來竟不來，落花寂寂委青苔。

4【謝新恩】 李煜 晚唐五代

櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦？紗窗醉夢中。

5 櫻花落 蘇曼殊 近代

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。

多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰

6 七絕·本事詩 蘇曼殊

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

7攤破浣溪沙·櫻花贊

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。

風暖熏開花萬朵，醉人寰。

似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。

夢卧花叢何所處，富士山！

8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐

小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。

何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐

昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。

天明不待人同看，繞樹重重履跡多。

10雨中寄元宗簡 張籍

東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。

莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。

11【宮詞】張籍

黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。

盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。

12【吳楚歌詞】張籍

庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。

今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。

13【病中酬元宗簡】張籍

東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。

莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。

14《清東曲》 張籍

櫻桃花參差，香雨紅霏霏。

含笑競攀折，美人濕羅衣。

采采清東曲，明眸艷 玉。

青巾艑上郎，上下看不足。

南陽公首詞，編入新樂錄。

15 日本民歌《櫻花》

生命中最美麗的海，

一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。

花開時來，花落時也要來。

因為，

有許多故事，

開始動人，結局更可愛。

16 春日偶成【近代】周恩來

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；

燕子聲聲里，相思又一年。

17 唐 李商隱

櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。

勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。

18 贈歌者【唐】薛能

一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。

聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。

漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。

誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）

君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。

和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。

二月草菲菲，山櫻花未稀。

金塘風日好，何處不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光搖翠蓋，麗色映珠璣。

雙影相伴，雙心莫違。

淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。

春光兮宛轉，嬉遊兮未反。

宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。

爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。

南有瀟湘洲，且為千里游。

洞庭無苦寒，沅江多碧流。

7.關於櫻花的詩詞句文

櫻花贊》欣賞 冰心 櫻花是日本的驕傲。

到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了！"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧！"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象徵。

我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。

春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！ 我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。

八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。

清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有： …… 墨江潑綠水微波 萬花掩映江之沱 傾城看花奈花何 人人同唱櫻花歌 …… 花光照海影如潮 游俠聚作萃淵藪 …… 十日之游舉國狂 歲歲虞朝復暮 …… 這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之游"是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英！日本的文人因此寫出許多"人生短促"的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。

也許因為我是個中國人，對於櫻花的聯想，不是那麼灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。

今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最庄嚴的華光四射的櫻花！ 四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，僱用著幾百名的司機和工人。

他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。 那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裡，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵佔農田作打靶場奮起斗爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。

晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。 早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。

我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛…… 這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么？他們罷工的時間不是從早晨八時開始么？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。

日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！"我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！" 我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花…… 清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。

當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！ 下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。 到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們斗爭的勝利。

熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花！ 我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那裡？"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。

至於一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在凄厲的冬天之後，首先給。

8.關於描寫櫻花的詩詞

日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。 補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」

希望採納

9.關於櫻花的詩句

在來一些，呵呵

櫻之夢

（一）

朵朵粉花坐梢頭

惹盡路人直嬌羞

懇與百花齊爭艷

四月櫻子占熬頭

（二）

齊坐櫻花下

盈得撲鼻香

暢游浪漫里

安能遲心芳

櫻花yuan

櫻花園里櫻花緣

朵朵櫻花飄眼簾

兩眼迷醉櫻子夢

漫漫情懷動心顏

櫻花情

一直以為

只有在東方島國

才能看見盛開的櫻花

腦子里默默的感嘆

呵

浪漫的櫻花

來到科大校園

聽說

園子里的櫻花

我慕名而來

錯過櫻花開放的季節

走過寒冬

走過兩次白雪

終於走進了美麗的粉色世界

枝頭的櫻花隨風搖擺

映在清清的池水裡

幾多浪漫

幾多美麗

風吹櫻花

瓣瓣飄落

飄入心底

粉色的櫻花

淺淺的回應著陽光的嫵媚

如若漂移

花下遊人依依

沉醉在粉色的浪漫里

流離於花間草地

歡喜不已

滴滴雨下

沾濕醉人衣

弱弱花瓣瓣如何經起風雨

一地花 殘

傷透離人意

去日櫻花

一個人在園子里徘徊

枯索無味

看遊人成雙成對

孤自心酸

淡然忘卻櫻子的嫵媚

緩緩離去

直在默默嘆息

淡淡櫻花掛枝頭

清清湖水隨風流

流水承載花瓣瓣

花自無香故人留

花自飄零

欲盡遊人心

滴滴破碎

暗銷魂

去時腳步停息

撥一通電話

絲絲話語

多日未曾見面

想念一層一層堆積

與子一言一語

心生回意

櫻花叢里遊人醉

頻頻腳步迷心扉

一花一木有關情

一生一世永相隨

風吹葉落

輕舞飛揚

櫻子飄搖

惹喜伊人眉

⑤ 描寫櫻花的詩句有哪些

1、謝新恩·櫻花落盡階前月

李煜〔五代〕

櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦，紗窗醉夢中。

譯文：

滿樹櫻花無聲地飄落在灑滿月光酌石階前，花盡春去，獨坐象床，愁倚熏籠，她心事重重。思緒飛向去年的今天，恨意依舊。

原來輕柔舒捲如雲的頭發已經變得枯乾、沒有光澤，眼淚沾濕了胸前紅色的抹胸。在什麼地方相思這樣苦呢？在有紗窗的房子中，因愁而酒，因酒而醉，又因醉入夢。

2、櫻花

宋濂〔明代〕

賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。

恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。

譯文：

日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。

恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。

3、《折枝花贈行》

元稹〔唐代〕

櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。

別後相思最多處，千株萬片繞林垂。

譯文：

在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。

離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。

4、《無題四首其四》

李商隱〔唐代〕

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

譯文：

哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。

東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。

5、《固園席上次韻答茅原華山》

趙鍾麒〔宋代〕

百尺雲中五鳳樓，櫻花墨艷競千秋。

春來瀛海無雙色，人占扶桑第一流。

譯文：

五鳳樓矗立在百尺雲中，櫻花的奇艷在競千秋。

春天瀛海沒有與之匹敵的景色，人數占扶桑第一。

⑥ 關於櫻花精神的詩句

1.關於描寫櫻花的詩詞

日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。

淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。

在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。

有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。

宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。

若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。

補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。

2.有哪些櫻花體現日本集體主義精神的詩句

1、安藤宏信的觀櫻啰

若問花何指，

准答是櫻花。

觀櫻啰，觀櫻啰！

好繽紛的櫻花雨。

笑也任性，

哭也任性。

短短的春日，

漫漫的長夜。 2、紀貫之的詠櫻花短歌

下榻山麓邊。

慣看春來花枝展。

夜深酣睡眠。

夢中繁花猶再現。

櫻瓣飄飄然。 3、在原業平的詠櫻

世上若無櫻。

心情寬暢多安寧。

不盼花期訊。

何地何時睹倩影？

花落更傷神！

3.贊美櫻花的詩詞

【櫻花花下作】

仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。

嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。

蘇曼殊

【櫻花落】

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。

黃季剛

【向島觀櫻】

春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅

【櫻花】

昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

郁華

【東京雜事詩】

樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。

萬家井爨綠楊煙。櫻筍春開四月天。十里隅田川上路，春風細雨看花船。（隅田川上有堤長十里，滿植櫻桃，花時遊人成市，路為之塞。其懦夫弱女，懼傾跌者，買舟堤下，溯岸觀之。）

呂貞白

【櫻花】

東鄰有佳人，雅緻異凡俗。層層圍珠璣，團團錦綉簇。堪並桃李顏，爭向東風逐。恍如萼綠華，伶俜步芳躅。霧綃曳輕裾，神光乍離合。今年花更繁，照海明朝旭。人間有芝田，卻勝蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫綠。

范叔寒

【櫻花】六首

來看陽明山上花，紅雲一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦，浪逐東風故著葩。

誰吹蘭氣上高枝，綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住，故裁風雨及芳時。

開遍山隈與水隈，胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞，不禁狂飈一夜摧。

又見繁英放滿枝，濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是，合有扶桑木屐兒。

媚骨姍姍帶醉妍，攜雲拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚，半化春泥半化煙。

輕煙冉冉絳初勻，斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧，無端忙煞看花人。

詞

況周頤

【沁園春·綠櫻花第三詠】

東都妙姬，南都石黛，傾國傾城。恁宜笑宜顰，盈盈晚翠，如煙如夢，冉冉春青。妒煞鸚哥，誤它鳳子，照影前池澹不勝。芳菲節，倩碧雲捧出，天外飛瓊。

多情。更惜殘英，只點上、蒼苔辨未曾。算何必成蔭，總然蔥茜，忍教結子，如此娉婷。淺暈鄉愁，濃分海色，回首東風第幾町。花知否，念荷衣慚綠，似我飄零。

【戚氏·詠櫻花】

倚珍叢，落日掩首海雲東。錦織鸞情，粉含蛾笑，總愁儂。玲瓏。占春工。酥搓蕊破一重重。綠華舊日吟賞，駐馬何似少從容。閬苑環佩，瓊林冠冕，後塵五等花封。算神州載得，西指槎遠，何處相逢。

說與俊約仙蓬。江樹玉秀，綺綰岸雙通。餐英侶，飯抄霞起，餅擘脂融。吊驚鴻。畫舸淚雨，繁花燭轉，記省番風。殢鶯浪蝶，島日町煙，眼底著意妍濃。

舜水祠環繞，憑香艷絕，映帶貞松。怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠，翠娥軃鬢，春好人知重。甚醉鄉、容易韶華送。風雨橫，多少殘紅。剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節，茜雪照春空。作神山夢，瓊枝在手，俯瞰魚龍。

4.描寫櫻花的古詩詩句有哪些

1櫻桃千萬枝，照耀如雪天。

出自白居易《櫻桃花下有感而作》2爛漫豈無意，為君占年華出自白居易《履信池櫻桃島上醉後走筆送別舒員外兼寄宗正李卿考功崔郎中》3皎日照芳菲，鮮葩含素輝出自白居易《同諸客攜酒早看櫻桃花》4皎日照芳菲，鮮葩含素輝。出自《櫻桃花》5祗道朱櫻才弄蕊，及來幽圃已殘枝。

出自《和永叔同游上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》《櫻桃花下有感而作》是由唐代詩人白居易創作的一首詩詞。原文：藹藹美周宅，櫻繁春日斜。

一為洛下客，十見池上花。爛漫豈無意，為君占年華。

風光饒此樹，歌舞勝諸家。失盡白頭伴，長成紅粉娃。

停杯兩相顧，堪喜亦堪嗟。履信池櫻桃島上醉後走筆送別舒員外兼寄宗正李卿考功崔郎中原文：櫻桃島前春，去春花萬枝。

忽憶與宗卿閑飲日，又憶與考功狂醉時。歲晚無花空有葉，風吹滿地乾重疊。

蹋葉悲秋復憶春，池邊樹下重殷勤。今朝一酌臨寒水，此地三回別故人。

櫻桃花，來春千萬朵，來春共誰花下坐。不論崔李上青雲，明日舒三亦拋我。

《同諸客攜酒早看櫻桃花》是唐代詩人白居易創作的一首五言律詩。前兩聯寫櫻桃花初放，作者與客飲酒觀賞，並對櫻桃花細致描繪。

後兩聯筆鋒陡轉，由花轉到寫世態無常上，表明這首詩不是純粹寫賞花，而是一抒憂憤之情。詩寫得含蓄而深情。

原文：曉報櫻桃發，春攜酒客過。綠餳粘盞杓，紅雪壓枝柯。

天色晴明少，人生事故多。停杯替花語，不醉擬如何。

櫻桃花原文：皎月照芳樹，鮮葩含素輝。愁人惜春夜，達曙想岩扉。

風靜陰滿砌，露濃香入衣。恨無金谷妓，為我奏思歸。

5.描寫櫻花的名句

1、我們不用去贊賞她的美，只求能靜靜的嗅著她芳雅的氣息，品著她薄薄的冰潔，欣賞著這如夢境一般的櫻花。我輕輕走向一棵櫻花樹，抑不住心中的一絲沖動，踮起腳尖，小心翼翼的折下一枝櫻花，坐在風撫楊柳的湖邊石凳上，細細端詳。疊瓣的花瓣粉的是那麼的恰到其處，粉得不庸俗，而是那種淡淡的芳香長存心中。

2、盛開的櫻花一般都是五個瓣，中間有長長的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黃豆芽。未開的櫻花小寶寶，就象一個個快要爆炸的氣球，看起來可愛極了。

3、傍晚的彩霞染紅窗欞，向晚的微風中夾著幾片櫻花瓣，小朋友在那裡拾花瓣，捧起花瓣，向上輕輕一拋，櫻花在空中飛舞著，猶如一隻只美麗的蝴蝶，在大自然的懷抱中舞蹈。孩子們的笑聲和著微風，飄得很遠，很遠……

4、一陣清風吹來，雪白的花瓣如雨如淚，凄涼而憂傷地飄落下來，好似仙女散花。它的離去，是樹的不挽留，還是風的狠心 就這樣，滿樹的櫻花精神充沛、不遺餘力地開著，開著，直到夏天，它才慢慢凋謝。

6.贊美櫻花的詩詞有哪些

1. 東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。

莫說櫻桃花已發，今年不作看花人

——【唐】張籍《病中酬元宗簡》

2. 小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。

何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

——【唐】白居易《酬韓侍郎、張博士雨後游曲江見寄》

3. 何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。

歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。

——【唐】李商隱 《無題四首》之四

4. 昨日雪如花，今日花如雪。

山櫻如美人，紅顏易消歇

——【近代】鄧溥雅《櫻花》

5. 樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。

鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。

——【近代】郁華《櫻花》

知識拓展：

6. 櫻花 [yīng huā]是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱。

7. 櫻花是喬木，高4-16米，樹皮灰色。小枝淡紫褐色，無毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無毛。

8. 葉片橢圓卵形或倒卵形，長5-12厘米，寬2.5-7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側脈7-10對。

9. 葉柄長1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1-2個腺體或有時無腺體；托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。

7.關於櫻花的句子

自從聖德太子把首都從奈良遷到京都，櫻花就成了日本的國花；京都，成了櫻花的首都；賞花，成了帝王、僧侶、平民百姓傳統的愛好。

當櫻花滿開，花訊像潮水般涌過來的時候，家家戶戶都會打開窗子，在曬被子的時候，接納花光。然後傾城出動，舉國若狂，人人同唱櫻花歌。

此時，京都成了櫻花的海洋，鳥從樹上飛起，翅膀會振落花瓣；人在樹下走過，肩會撞落花瓣。觀光的、旅遊的、賞花的、攜壺的、背照相機的，不同的人，有不同的表情。

此時，花下的人最多；花下行人中，女人比男人多；女人中，穿和服的女子，比不穿和服的女子多；穿和服的女子，京都比東京多。

此時，千萬不能起風，一起風，櫻花便漫天飛舞，把京都的天空染紅了，把遊人的衣服染紅了，連空氣都變成粉紅色；歸來，身上有香氣，頭巾上有花瓣。

與櫻花同行的是酒，是歌，是醉，是縱情的享受。

最是，掩映在花樹叢中，是一片亭台樓閣，鴨川兩岸，三條至四條，沿河的先斗町、東岸的花間小路、只園，都是京都著名的繁華旖麗之地，佳人三千，如鶯比鄰，香巢愛窩，燈紅酒綠。在這片花潮、人潮、燈潮之中，臨樓可以吹簫，卧醉可以聽鼓；路邊賞花，樓上把盞，閣中窺人，未飲先醉——這種人人都盡情享樂的景象，令我驚訝。

平時，我只看到行走匆匆的日本人，無暇旁顧的日本人，埋頭苦乾的日本人，看到在東京、大阪上下班族擁擠在地鐵中，一出地鐵站就像瀑布出了大峽谷，奔湧向各個公司、企業，在城市殘冬的苦澀中，甚至不去盼望，不去關心，櫻花的部隊，何日可以到達大阪？到達神戶？到達京都？解放這殘冬灰黯的天空？

也許，日本人平時的生活過於壓抑。因此，他們不能沒有櫻花，沒有酒，沒有愛。沒有櫻花，都市族群很容易忘了四季；沒有酒，上班族成了埋頭苦乾的機器人。

我看到，東京的上野公園，日本人和日本公司為在櫻花樹下鋪塑料布，劃分賞花地盤而爭得臉紅脖子粗，甚至不惜動武，出動警察干預的情況。

能認真負責，一絲不苟，默默地工作，忍受痛苦，過節儉的生活；也能呼朋喚友，攜壺高歌，縱情狂歡；舞在花下，醉在花下，享受在花下；用南風、用四月、用酒、用忘我的境界，去釀造生命的美麗。

——這就是京都，這就是日本，這就是櫻花的意義么？

異鄉的我，在旁觀。

覺得，有花的日子，真美；櫻花的風景，真美；穿和服的女孩子，真美——日本的花國精神，令我感嘆良久，悢悢不能言。

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年。 【近代】周恩來

「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。 【唐】白居易

何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。 櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。 勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。 【唐】李商隱

⑦ 在日本文學中盛放的櫻花

櫻花，花期極短，大片大片的花朵開放時就具有讓人無法忽視的美麗。但凋謝時卻毫不留戀地離開新奇的世間，乾脆地化為有情有義的春泥。櫻花，轟轟烈烈而生，從從容容而死，是那樣的耀眼。說到櫻花，不得不想起的就是大和民族所在的日本了。

大和民族，是一個絢爛的民族，他們認為生命是短暫的，需要活得美麗雅緻又燦爛，然後死亡是果斷決絕的，絲毫不拖泥帶水。他們就如櫻花一般活著，創造著屬於他們自己的獨特的櫻花般的文化，並將其呈現在浩瀚的日本文學作品中。

櫻花在平安時代受到了兩位天皇的喜愛，並且豐臣秀吉舉辦了第一次花見，櫻花開始成為日本花中主角，被詩人所贊頌。而清少納言就是平安時代文壇上的那一朵孤傲的櫻花。清少納言的《枕草子》突破了以往日本文學的格式規范，是日本的第一本隨筆集。清少納言憑借她敏感而纖細的感覺，用清新細膩的筆觸記錄下了她在宮中的見聞，還有四時的情趣及一些平常慣見之事。她的文字總是那樣的直接簡潔，淡淡幾筆，就描繪出一個詩意的世界。見到喜愛的事物，她毫不掩飾地說「……真好啊！」、「……真有意思啊！」。清少納言是如此的單純美好，她的文字也是如此細膩柔美、精緻典雅！在《枕草子》中華服、時花、可愛的花、有意思的事構成了主旋律，在這些小事中，日本花道追求雅緻的文化便可見一斑了。同樣在裡面可見的還有白居易對日本詩歌的影響。《枕草子》中一個出名的故事「香爐峰雪」，就說明白樂天的詩作在日本上流貴族社會廣為追捧，連一些才女也愛熟讀學習。白樂天的詩作俚俗，以閑適詩為主，沉醉於自然風光。這與當時的日本文化不謀而合。櫻花盛開後飄零，景緻小而精緻，縱情自然山水之間，化整為零，優雅矜持而浪漫。這便是日本的平安時代。所以清少納言與她的《枕草子》就是平安時代在日本文學上盛放的一朵燦爛的櫻花。

到了江戶時代，櫻花開始成為大眾審美，成為日本主流文化的的標志性象徵。那時簡直可以說是「十萬櫻花入夢眠」。這時期，日本文學上的那朵獨特的櫻花——永井荷風就出場了。江戶時代，日本的鎖國政策開始被打破，社會不復以前的安逸，日本文化也受到西方的沖擊。永井荷風便身處當時的動盪中。而他是浪人中的精英，「江戶子的典範」，沉湎於過去的輝煌與秩序，冷眼於當今的粗鄙與混亂。於是他用自己的方式來抗爭，通過懷古和描述艷情來表達自己對現實的不滿憤懣之情。他在《東京散策記》中寫道：「以蝙蝠傘為杖，趿拉著晴日木屐，步行於市中的時候，我在懷中一直攜帶著嘉永版的江戶區劃圖。」這是因為「邊走邊查看昔日的地圖，自可於所見之處毫不費力將江戶之往昔和東京之今天加以比較對照。」由此可見他對江戶世俗生活逝去的悲惋之情。在他的文字中可以看到在現代文明社會的沖擊之下遭受嚴重摧殘的日本傳統文化和古代遺存比如浮世繪。永井荷風是江戶趣味——「純粹的優良的日本特色」之寄託。你能想像日本沒有了櫻花的樣子嗎？想必不能。同樣，我也無法想像失去了永井荷風的江戶時代。所以永井荷風是江戶時代日本文學中那不可或缺的櫻花。

如果說清少納言是寧靜淡雅的垂枝櫻花，那麼永井荷風便是獨特的江戶彼岸櫻了，而太宰治則是那凄艷的落櫻了。太宰治是一個具有日本花道精神的作家，他的作品和經歷真實地體現出日本的物哀之美。他選擇在文學創作巔峰時的時候自殺，這是因為他身上濃重的茶氣和武士道精神在影響著他。《人間失格》中葉藏覺得自己失去了做人的資格，與其他人不同，沒有飢餓的感覺，但他偽裝著去做一個正常的人。從對現實生活的恐懼，到生而為人的虛無感負罪感，因抓不到生活的意義而墮落頹廢，終至死亡，這是太宰治為主角大庭葉藏安排的人生軌跡。社會的邊緣人，這是太宰治對葉藏的定義，也是他對自己的定義。他在這本書里吐露自己的內心後，就義無反顧的奔向死亡了。這只是屬於他的頹廢之美。從他的文字中，可以窺見那種如櫻花般的日本民族精神，在怒放時凋零，在生命的最後保留最美好的形態，凄慘卻又烈艷的「物哀」之美。雖然他的人生極其短暫，但這不妨礙他成為日本新戲作派的代表人物，在戰後日本文壇上開出一枝絢爛的櫻花。

日本是一個追求精緻高雅的民族，但他們的性格有著雙重性。一面文雅執著於生命，另一面卻截然相反，有種不達目的絕不放棄的決絕與瘋狂。

三島由紀夫的一生也深刻的體現了日本櫻花的「物哀」之美。他批判過太宰治的文風，但他卻也說過：「對啊，我和太宰治一樣，是一樣的人喔。」所以，並不奇怪，他最後也走上了與太宰治同樣的人生道路——用自殺對世間作了了結。

或許這是那個時代造成的悲劇。戰後的日本，外來的各種現代文明侵蝕了日本傳統的文明，美好的日子一去不復還。國民生活墮落，社會充斥著頹廢與虛無主義，腐敗、荒誕、衰落，壓抑著人性。於是對社會感到悲哀絕望的文人們用自殺這樣慘烈的方式對日本社會、對世界發出了有力的控訴，用美麗的生命為代價綻放了一城鮮艷而又淡雅的櫻花。

在三島死後，川端康成也選擇了煤氣自殺，就像他曾經說過那樣「無言的死」去了，他的文字卻讓他「無限的活」下去。看過川端康成的《雪國》和《古都》後，就會發現川端的文字中充盈淡淡的哀愁，或許是他見多了死亡。但這樣的文字很溫柔，溫柔得讓人不由想起日本人的雅，女子穿著和服微微彎腰鞠躬，是那樣的謙虛禮讓、文質彬彬。川端康成是唯美主義，他的作品中日本鄉村自然風光是極美的，溫暖的人情之美也一起交織著。

「抬頭仰望，滿天星斗，多得令人難以自信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。……這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。女子發現島村走近，就把胸脯伏在窗欄上。這種姿態，不是怯懦，相反地，在這種夜色映襯下，顯得無比堅強。」《雪國》中如是寫到。駒子表現出的是一種不可玷污的純潔之美，她優美而近於凄慘，純真而又熱情，就像雪國中的雪一般，耀眼得「活像燃燒的火焰」。還有葉子，就完全地表現出川端康成的悲觀的虛無主義。對她的描寫總是很模糊的，她的死也是絕美的意境，很符合物哀之美。他的文字就是如此這般，情景交融，流露出淡淡的人生無常的悲哀。

《古都》亦是。這是一個簡單的細膩的悲哀的愛情故事，平靜的激不起任何水花，但裡面滲透的是日本人民的善良純真和日本傳統之美。日本文化將孿生子視為不祥，於是千重子和苗子這對孿生姐妹便被分開。但或許是斬不斷的血緣，盡管社會地位相差懸殊，她們又被緊緊地聯系在一起，和睦相處。那種姐妹親情是多麼令人喜愛呀！千重子是日本傳統文化的代表，她一直是一個櫻花般的女子，帶著日本女子特有的溫柔美麗，身上有著一股抹不去的哀怨。還有文章中京都郊外森林的深秋之景，是對日本逝去的美的追念，是對美好生活的渴望。

川端康成的文字是這樣的唯美動人。在我心中，他就如同日本櫻花中最美的八重櫻，如花語所說一樣文雅，有著言而不決中的溫柔和耐心。

櫻時一過，和煦的春日陽光也挽回不了櫻花奔向大地的決心。滿樹、滿城、滿世界的櫻花飄飄灑灑地落下，紛紛揚揚地在空中飛舞、迴旋。櫻花成雨，滴落在每個人的頭上、身上、心上，宣揚著自己的生命理念。花已落盡，但淡淡的余香一直縈繞在世界的每個角落，讓人們不時回想起那場粉紅色的夢境。

清少納言、永井荷風、太宰治、三島由紀夫、川端康成等日本作家如同這般美麗而又哀艷的櫻花雨，而他們的文字有如花香花影，殘留在人們的腦海中揮之不去。字里行間的力量一直都在輕輕地敲打著人心。

日本人最愛為櫻花，於是櫻花燦爛地活燦爛地死的精神之美一直滲透在日本人的文化思想精神之中，浸潤在他們的行為表現之上。他們，欣賞贊美櫻花的物哀之美，懂得在悲觀中升華。日本，人如櫻花，文如櫻花。

因此，我相信日本文學之中會永遠地盛放著櫻花。

⑧ 這是什麼動漫

《DARLING in the FRANXX》。

《DARLING in the FRANXX》是由TRIGGER和A-1 Pictures（後更改為CloverWorks）共同製作的原創科幻電視動畫作品，舞台設定在遙遠的未來。

動畫於2018年1月13日起每周六在TOKYO MX、栃木電視台、群馬電視台、BS11首播。全24集。

劇情：

遙遠的未來。人類在荒廢的大地上建設了移動要塞都市「種植園」，並謳歌著文明。在那當中建造的駕駛員居住設施「槲寄生」，通稱「鳥籠」。孩子們就住在那裡。

對外面的世界一無所知。對自由的天空一無所知。他們被告知的使命，只有戰斗而已。敵人是一切都被謎團覆蓋的巨大生命體「叫龍」。

為了對抗尚未見過的敵人，孩子們乘上被稱為「弗蘭克斯」的機器人。他們堅信，乘坐其中，就是對自己存在的證明。

有一位曾被稱作神童的少年。代號016。名字是廣。但他現在卻跌落谷底。是不被人需要的存在。如果沒有乘上弗蘭克斯，就如同不存在一樣。在這樣的廣面前，某天，一位被稱作02的神秘少女出現了。