小梅花賀鑄

① 城下路，凄風露，今人犁田古人墓。詞牌名是什麼賀鑄。

小梅花 賀鑄

城下路，凄風露，今人犁田古人墓。

岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。

黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。

開函關，掩函關，千古如何不見一人閑？

六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老。

馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。

深入醉鄉安穩處。

高流端得酒中趣，生忘形，死忘名，誰論二豪初不數劉伶？

賀鑄詞作鑒賞

此為懷古傷今之作。作者詞中以憤慨、嘲弄的吃來描寫歷史上那些追名逐利。蠅營狗苟、熱衷權勢、貪得無厭之徒，表達了自己超然物外淡泊名利的襟懷。

上片前六句，由城下道路上風露凄迷和岸頭沙邊蒹葭（蘆葦）蒼蒼的景象，想到古今變化：古人墳墓今已成田，有人耕犁；昔時流水，今已成陸，有人居住。這可能帶有一種世事無常的心理，但就其列舉這些情景來概括人世變化而言，卻多少近似於對人世現象的一種宏觀把握。由此再去看世人的各種行為，便顯得比世俗清醒。「黃埃赤日長安道」以後五句，寫長安道上人渴馬飢的奔波之苦，可是這種奔波，放「今人犁田古人墓」的背景下看，到頭來不也是一場空嗎？你爭我奪的戰爭中，走馬燈一般地改朝換代，富貴不能長保，但千古以來，為什麼不見有人肯閑下來不參與競爭呢？歇拍一句，問得很冷峻，見出無論怎樣世事無常，一般人總是看它不破。過片以下六句，所寫的對象與一般利祿之徒有別，專寫某些隱者。秦末農民大起義時，復有燕、趙、齊、楚、韓、魏六國自立為王，據關東，爭天下，你攻我奪；楚漢相爭，項羽所封的那些諸侯王，也一一被掃滅，人們對於名位利祿，照說更應看輕些了吧？詞人最初覺得商山四皓是能看破紅塵，置身局外的，可是想不到經過統治者馳車致函招請，他們竟也撕下隱者的服飾，一個接著一個帝王門下走動起來了。詞人倒不一定認為他們當初隱居就是虛偽的，但至少為他們惋惜，覺得他們不該皇家的收買面前，改變初衷，到臨老還接受網羅。「高流」以後五句，作者對連四皓一流所謂隱者也失望之後，認為值得肯定的只有酒徒。

阮籍、陶潛、劉伶等人，他們酒中得到無窮的樂趣，擺脫人世的種種干擾，處於安穩的醉鄉，可算真正的高流。詞最後落到對酒徒「忘形」「忘名」的肯定，前此則是對庸人們的否定，中心目標是指向世俗的名利觀念。

一般的詠史之作，往往都是就某一歷史事件、某一歷史人物而生感慨，古今契合，一詠懷抱。而此詞卻不同凡響。它抓諄種帶有普遍意義的歷史現象來立意謀篇、抒發情懷；所詠懷抱，也並非與這一歷史現象相契合，而是與之相對立。由此可見，賀鑄的才情和識見是非常高的。

② 賀鑄 《行路難》中「車如雞棲馬如狗」是什麼意思

這句詞的意思是說 車馬跟睡著的雞，瘦弱的狗似的， 形容車敝馬瘦，謂之生活簡貧，處境不如意， 出自 賀鑄的《小梅花 行路難》。

③ 小梅花行路難表達了詩人怎樣的思想感情

小梅花.行路難

《小梅花·行路難》縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。
白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？
酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。
笑嫣然，舞翩然，當壚素女十五語如弦。
遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。
攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！

表達了詩人懷才不遇的憤懣及時光逝去卻沒有建功立業的苦悶。

史載：賀鑄枉有文才武藝，卻不得朝廷重用，只好聊以歌酒打發歲月。但又痛感光陰遽逝，功業未就。這首《行路難》就抒寫了作者這種度日如年的苦悶。
全詞皆融化前人詩句而成，這是其形式上的最大特色。葉夢得曾說它是「掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇。」「新奇」確實當之無愧，但所掇拾者並非遺棄而是精華，且系「括」而不「隱」。集句，原是一種作詩方式，採用前人一家或數家的詩句，拼集而成一詩。由於集句所特有的局限性，集成的作品往往缺少作者自己的主見而容易落入前人窠臼，同時，也難免支離破碎之弊。然而賀鑄這首獨創的「集句詞」，卻又當別論。宋人趙聞禮說：「其間語義聯屬，飄飄然有豪縱高舉之氣。酒酣耳熱，浩歌數過，亦一快也。」贊嘆賀鑄此詞不但形式結構完美，而且氣象豪邁，配得上關西大漢的鐵板！

望採納

④ 小梅花的作者介紹

賀鑄年少讀書，博學強記。任俠喜武，喜談當世事，「可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭」（《宋史·賀鑄傳》）。17歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監軍器庫門，出監臨城縣酒稅。
元豐元年(1078)改官滏陽都作院。五年赴徐州領寶豐監錢官。由於所任皆冷職閑差，抑鬱不得志，自稱「四年冷笑老東徐」。
元□三年（1088）赴和州任管界巡檢。此雖武職，但位低事煩，不遂其願。不久因李清臣、蘇軾推薦，改文職,任承事郎,為常侍。旋請任閑職，改監北嶽廟。
紹聖二年(1095)授江夏寶泉監，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。
元符元年(1098)因母喪去職，不久東歸，游歷或居住於蘇、杭一帶。
徽宗建中靖國元年（1101），服喪期滿，召為太府寺主簿，繼又改任宣議郎，通判泗州。
崇寧四年(1105)遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。
大觀三年(1109)以承議郎致仕，卜居蘇州。
重和元年(1118)以太祖賀後族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬余卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續編成《慶湖遺老後集》。
宣和七年(1125)卒於常州之僧舍。存詞280餘首。 賀鑄有少數詞能越出戀情閨思的范圍，而著力抒寫個人的身世經歷和某些社會現實。他的性格本近於俠，以雄爽剛烈見稱於士大夫之林。由於題材內容有所突破，這類詞的風格也大不同於從《花間》到北宋末的柔婉之調，顯得豪放勁朗，慷慨悲壯。最有代表性的是那首抒寫自己政治感慨的〔六州歌頭〕：「不請長纓，系取天驕種，劍吼西風」。此外托意弔古的〔水調歌頭〕、直抒胸臆的〔訴衷情〕、〔念良游〕等，都可以看出以功業自許的志士牢落無成的悲哀。這些作品，顯然受了蘇軾的影響，而隱然下接南宋前期的豪放諸家。再有，他的某些詞雖寫傳統題材，但思想內容卻有所突破。如〔搗練子〕五首，寫征婦的相思，這雖是唐人寫得爛熟的題材，但他卻能別開生面,從挖掘思婦的內心世界入手，如「斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年」。思婦為思念久戍不歸的丈夫，不能入睡，只好用搗衣來消磨漫漫長夜，愈發顯得哀痛入骨，令人同情。這些詞從一個側面反映了當時兵役之苦，因而具有一定的社會意義。賀鑄詞於思想境界有所開拓，風格多樣，富於語言美與音律美，無愧為北宋大家。 賀鑄詩為詞名所掩，其實也有相當成就。他7歲學詩，至元□三年，三十年間已逾五、六千首。經過不斷刪汰，自編《慶湖遺老詩集》時只存 9卷。可見其寫作之勤和數量之巨，遠過於詞。他曾自述學詩於前輩得八句雲：「平澹不流於淺俗；奇古不鄰於怪僻；題詠不窘於物象，敘事不病於聲律；比興深者通物理，用事工者如己出；格見於成篇，渾然不可鐫；氣出於言外，浩然不可屈。」（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七）他的詩歌創作正遵循著這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩也「灝落軒豁，有風度，有氣骨」（曹庭棟《宋百家詩存》），「工緻修潔，時有逸氣」(《四庫全書總目》)，格調往往近於蘇軾。只是題材內容不甚寬廣，其作品以寫個人生活經歷為主，以旅途行役、登臨游賞為多，較少觸及社會矛盾。《黃樓歌》、《游金陵雨花台》、《
海陵西樓寓目》等詩奔放傑出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》、《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調又近於小詞。 賀鑄的詩，據《宋故朝奉郎賀公墓誌銘》記載，有《慶湖遺老前後集》20卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《後集補遺》。有李之鼎宜秋館據舊鈔校刻本。 賀鑄的詞，據葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數。黃□《唐宋諸賢絕妙詞選》稱「小詞二卷，名《東山寓聲樂府》」。陳振孫《直齋書錄解題》則著錄《東山寓聲樂府》 3卷，並稱「以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰『寓聲』」。另又有《東山樂府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續刊本及《□村叢書》本。《□村叢書》本並收入殘宋本《東山詞》1卷、《賀方回詞》2卷、《東山詞補》1卷。

⑤ 爭奈愁來，一日卻為長。原文_翻譯及賞析

譯文及注釋

譯文
徒手搏猛虎，辯口若河懸，車象雞籠馳馬如狗竄。頭戴平民白絲巾，黃塵追著飛馬卷。誰知我們這些人，是否來蓬籬草民間？道邊衰蘭泣落送我出京城，蒼天有情也會衰老不忍把眼睜。誰管旗亭美酒一杯值萬錢，
我要痛快淋漓傾酒壇。睡如雷鳴行如顛，只管將來，搬，搬，搬！倒大杯，滿，滿，滿！為我們健康，乾，乾，干！鬢發常青古未有。轉眼紅顏變蒼顏。你看賣酒秦地女，婚然一笑有多甜。翩翩起舞賽天仙，剛剛十五如花年，鶯歌燕語如琴弦。還記得漢武帝遺音《秋風辭》，千年過去，至今猶恨人生短！抓住流逝光陰不鬆手，把太陽拴在扶桑顛。哎，無奈，憂愁襲來，一天一天長一天。

鑒賞

賀鑄這一首詞就抒寫了詞人報國無門、功業難成的失意情懷。

「縛虎手，懸河口」均借代人才。手能暴虎者為勇士，可引申為有軍事才能的人；口如懸河者為謀士，可引申為有政治才乾的人。倘若逢辰，這樣的文武奇才當高車駟馬，上黃金台，封萬戶侯。可眼前卻窮愁潦倒，車不大，像雞窩，馬不壯，像餓狗。「車如雞棲馬如狗」極形車敝馬瘦，與「縛虎手，懸河口」的誇張描寫適成強烈對照，不平之氣溢於言表。以下正面申抱負，寫感慨：「白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？」白綸巾亦猶白衣之類，為未出仕之人所著。黃塵指京城的塵土，黃庭堅《呈外舅孫莘老》詩：「九陌黃塵烏帽底，五湖春水白鷗前。」任淵注引《三輔黃圖》：「長安城中，八街九陌。」這六字兩句參用陸機《代顧彥先贈婦》「京洛多風塵，素衣化為緇」之意，謂白衣進京。結合下句「不知我輩可是蓬蒿人」，謂此行不知可否取得富貴。李白《南陵別兒童入京》：「游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」李詩題說「入京」，詩句說「游說萬乘（皇帝）」、「辭家西入秦」，皆賀詞「撲黃塵」注腳。詞逕取李詩末句，而易一字增二字作「不知我輩可是蓬蒿人」，雖自負而帶一種傍徨苦悶情態，與李白的仰天大笑、欣喜如狂不同，讀來別有意味。以下「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」，則襲用李賀《金銅仙人辭漢歌》原句。但原辭是通過漢魏易代之際銅人的遷移，寫盛衰興亡之悲感，言天若有感情天也會衰老，何況乎人。此處則緊接上文抒寫不遇者奔走風塵，「天荒地老無人識」的悲憤。以上從志士之困厄寫到志士之牢騷，繼而便寫狂放飲酒。做了俠義之事不受酬金，像「雷顛」一樣；唯遇美酒則不問價。李白《行路難》雲：「金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。」「作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十干」，寫出不趨名利，縱酒放歌，乘醉起舞，一種狂放情態。其中含有無可奈何的悲憤，但寫得極有氣派，使詞情稍稍上揚。

簡言之，此詞上片由愁寫到酒，而下片則由酒寫到愁。過片極自然。不過上片所寫的愁，主要是志士失路的憂愁；而下片則轉出另一重愁情，即人生短促的憂愁：「酌大斗，更為壽，青鬢長青古無有。」詞情為之再抑。以下說到及時行樂，自非新意，但寫得極為別致。把歌舞與美人打成一片寫來，寫笑以「嫣然」，寫舞以「翩然」，形容簡妙；「當壚秦女十五」雲雲是從樂府《羽林郎》「胡姬年十五，春日正當壚」化出，而「語如弦」三字，把秦女的聲音比作音樂一樣動人，新鮮生動，而且不必寫歌已得歌意。這里極寫生之歡愉，是再揚，同時為以下反跌出死之可悲作勢。漢武帝《秋風辭》雲：「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。」秋風曲雖成「遺音」，但至今使人記憶猶新，覺「事去千年猶恨促」。由於反跌的作用，此句比「青鬢長青古無有」句更使人心驚。於是作者遂生出「攬流光，系扶桑」的奇想。似欲挽住太陽，系之於扶桑之樹，「使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭」（李賀《苦晝短》）。這種超現實的奇想，都恰好反映出作者無法擺脫的現實苦悶。「志士惜日短」，只有懷才不遇的人最易感到生命短促、光陰虛擲的痛苦。·所以下片寫生命短暫的悲愁，與上片寫志士失路的哀苦也就緊密聯系在一起。「行路難」的題意也已寫得淋漓盡致了。不料最末一句卻來了個大轉折：「爭奈愁來一日卻為長！」前面說想留駐日光，使人長生不死，這里卻說愁人情願短命；前面說「事去千年猶恨促」，這里卻說一天的光陰也長得難過。一句幾乎翻轉全篇，卻更深刻地反映出志士苦悶而且矛盾的心情，將「行路難」的「難」字寫到入木三分。

全詞藝術特點有三：「詞別是一家」，在當時是很流行的看法，而這首詞卻寫得像詩中的歌行體。「行路難」本就是樂府歌行的題目，此其一；《小梅花》的調式也很特殊，以三字句、七字句為主，間用九字句，「三三七」、「三三九」、「七七」的句式交替使用，句句入韻，平仄韻互換，都與歌行相近，此其二；大量化用前人歌行詩句，其中以采自李白、李賀者為多，此其三。賀鑄曾說：「吾筆端驅使李商隱、溫庭筠常奔命不暇」（廚密《浩然齋雅讀》引賀語），可見善於隱括前人詩意或化用前人詩句，是賀詞的一個藝術特點，此詞表現很突出。

創作背景

賀鑄

⑥ 【古詩詞翻譯，賀鑄的《小梅花》。】

記得我們分別的時候，美人啊，你的姣好容顏就像初綻的花蕾一般。
美人歸去，我們天各一方，就像那十五的滿月盈了又缺。
猶記她那漆黑的眉毛和鬢發，就這樣生生離別。我遙望青樓，心痛欲絕。
在夢中尋覓伊人，我踏遍巫山雲雨，醒來卻只能黯然流淚。
這憂愁何時是盡頭啊，我只能獨自彈奏著古琴，抒發著高山流水的情懷。
我的琴技高妙卻沒有知音，不知美人她今在何方？
世間沒有什麼堪比相思之苦，美人的珠簾與雕欄畫棟遠在千里萬里。
滴滴的更漏又過了一個時辰。月光下的小窗漸漸變得明亮起來。一夜之間，美化忽然開放。美人啊，這是你的心意嗎？

⑦ 小梅花是指什麼

在老舍，我們家的貓中指貓的腳印