傅山梅花

『壹』 關於書法才華的詩句

1.描寫書法的詩句

1，鄭板橋 《題竹蘭詩》

日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。

要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。

2，黃庭堅

世人但學蘭庭面，欲換風骨無金丹。

誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。

3，杜甫《飲中八仙歌》

長安市上酒家眠。天子呼來不上船，

自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，

脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

4，李欣《醉後贈張九旭》

張公性嗜酒，豁達無所營。

皓首窮草隸，時稱太湖精。

露頂據胡床，長叫兩三聲。

興來灑素壁，揮毫如流星。

5，李煥《贈零陵僧》

張顛沒後二十年，謂言草聖無人傳。

零陵沙門繼其後，新書文字大如斗。

興來走筆如旋風，醉後耳熱心更凶。

忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。

又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。

鉤鎖相連勢不絕，倔強毒蛇爭屈帖。

6，李白《贈懷素草書歌》

吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千行。

飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手，一行數字大如斗。

恍恍如聞魔雷驚，時時只見龍蛇走。

7，韓偓《題懷素草書屏風》

何處一屏風，分明懷素蹤。

雖多塵色染，尤有墨跡濃。

怪石奔秋澗，寒藤掛古松。

若教臨水照，字字恐成龍。

8，王夢樓《快雪堂跋》

曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。

問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與嚴書。

9，竇冀《懷素上人草書歌》

狂僧揮瀚狂且逸，獨任天機摧格律。

龍虎漸因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。

魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。

粉壁長廊數十間，興來少豁胸襟氣。

長幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。

忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬字。

10，傅山《論書》

未習魯公書，先觀魯公詁。

平原氣在胸，毛穎足吞虜。

2.有關書法的詩句都有哪些

情話網首頁 >> 詩詞 關於書法的詩 作者：西海 閱讀：4121次 時間：13-03-28 09:40:09 欄目：詩詞 篇一：觀書法 鉄畫銀鉤藏雅韻， 粗微濃淡漫馨香。

群龍墨海翻飛浪， 羨煞雛鴨翼欲張。 篇二：鍾繇書法 飛鴻戲海逑勁藏， 舞鶴游天靈韻揚。

佳作流芳傳後世， 攜手羲之稱鍾王。 篇三：論書法 詩書畫印皆相通 筆行墨硯 猶如龍蛇動 形體神韻一脈承 風雲變幻 盡在筆意中 神情飛揚天地外 全神貫注於毫鋒 指點江山風雷吼 激揚文字 亦展時代英雄 篇四：書法 那種古典美，是你的靈魂， 要不然，為何你 走了這么久？踏過了這么多清秋？ 那種清秀美，是你的姿容， 要不然，為何你 那麼惹人愛？那麼讓賢人為你折服？ 那種遒勁美，是你的語言， 要不然，為何你 巍然屹立？默默無聞？ 那種含蓄美，是你的靦腆， 要不然，為何你 不張揚與世？不孤傲與人？ 你是風中的雨 淋盡天下賢士，那口渴的心 你是雨中的風 深深感覺到雨打後，那是你的存在 篇五：詠書法 手握銀筆蛟龍降 飽蘸金墨斗室香 揮毫滿紙鳳飛舞 潑墨頃刻皆文章 白雲添翼藍天翔 青山有足踏墨浪 翠柳嫵媚頻頷首 青松屹立迎朝陽 千般思緒字間藏 萬句警言記心上 畫龍描鳳先做人 留取翰墨美名揚 下筆抒寫人生路 瀟灑飄逸走四方 世事不煩愛書人 送人玫瑰手留香 鋪下歲月寫滄桑 雙鬢盡染如白霜 今生有緣能相聚 恐無來生再相逢 今人臨摹聖賢書 字字珠璣勸人方 心胸廣闊天地寬 長江黃河紙間淌 情寄紙筆精神揚 言詞盡舞友情長 今朝有酒敬羲之 不枉蘭亭聚一場 老友新朋敘衷腸 皆因書法做橋梁 民族文化要傳承 健康快樂永不忘 篇六：書法悟 撇似雲卷捺回劍， 點如鳥啄折浪滾。

橫取斜意豎求直， 形意合一字本源。 腑仰向背緊相依， 天覆地載重心穩。

長短曲直順勢變， 前呼後應意相連。 收展連斷巧中生， 輕重緩急筋骨現。

疏可走馬密羅雀， 著墨留白皆自然。

3.有關書法的唯美句子

有關書法的唯美句子

1、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

2、筆墨紙硯描繪山水詩鄉夢，多彩宣城爭創「中國書法城」。

3、闡釋書法精神，傳承文化精髓。

4、傳承中華文明，弘揚書法藝術。

5、點到為止，一字千金。

6、讀詩千首，揮毫萬字。

7、富有生機就是美。

8、感受美，欣賞美，創造美，展示美。

9、翰墨怡且樂，書法壽而康。

10、弘揚傳統，書寫卓越。

11、弘揚民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。

12、畫筆描繪美好未來，色彩繪就壯麗人生。

13、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。

14、苦攻中外古今萬卷書，巧繪人情物理千張畫。

15、練好鋼筆書法，傳承漢字文化。

16、練好硬筆書法，傳承漢子文化。

17、練一手好字，傳一代文明。

18、練中華書法，承傳統文化。

19、美術可以表現文化，美術可以輔翼道德。

20、潑墨造物，筆下生花。

21、人人學書法，共創新世紀。

22、如詩如畫山水多彩地，共創共享「中國書法城」。

23、如詩如畫新天地，錦上添花書法城。

24、世上無難事，只要肯攀登。

25、書法宣城，精彩人生。

26、書法有路勤為徑，墨海無涯苦作舟。

27、書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。

28、堂堂正正做人，端端正正寫字。

29、提高精神內涵，陶冶高尚品質。

30、為您點亮藝點燈光，帶您走進藝術殿堂。

4.關於書法人生的詩句

人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重於泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什麼東西。

生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生於憂患，死與安樂。

生當作人傑， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身後名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年後又是一條好漢！ ------此二句多見於江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂」 「人生忽如寄，壽無金石固」 「人生寄一世，奄忽若飆塵」 「人生非金石，豈能長壽考」 「人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。

從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風盪漾小竹筏。

夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。

2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。

清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

8. 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

17.「我欲」是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。

26.「惡」，恐人知，便是大惡。「善」，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。

內在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。

不自長者，取禍。不自滿者，受益。

不自足者，博聞。34.積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。

不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產業，強勝於美宅良田。

36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。

38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。

42.征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。43.把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

44.嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。

48.人之所以平凡，在於無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

52.唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。53.人不求福，斯無禍。

人不求利，斯無。

5.與書法有關的詩詞

1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。—《增廣賢文》

2、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。—《荀子61勸學》

3、少壯不努力，老大徒悲傷。—漢樂府古辭《長歌行》

4、天行健，君子以自強不息。—《周易61乾61象》

5、志不強者智不達。—《墨子61修身》

6、業精於勤，荒於嬉。—韓愈《進學解》

7、志當存高遠。—諸葛亮《誡外生書》

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。—曹植《贈白馬王彪》

9、會當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫《望岳》

10、歲寒，然後知松柏之後凋也。—《論語61子罕》

6.關於書法精氣神的詩句有哪些

飲中八仙歌

唐代：杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，（斗酒 一作：一斗）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

草書歌行

唐代：李白

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。

飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！

起來向壁不停手，一行數字大如斗。

怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

張顛老死不足數，我師此義不師古。

古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

跋楊凝式帖後

宋代：黃庭堅

世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。

誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。

草書屏風

唐代：韓偓

何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。

怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。

懷素上人草書歌

唐代：戴叔倫

楚僧懷素工草書，古法盡能新有餘。神清骨竦意真率，

醉來為我揮健筆。始從破體變風姿，一一花開春景遲。

忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟，

滿坐失聲看不及。心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。

人人細問此中妙，懷素自言初不知。

蕭鄲草書歌

唐代：顧況

蕭子草書人不及，洞庭葉落秋風急。上林花開春露濕，

花枝濛濛向水垂，見君數行之灑落，石上之鬆鬆下鶴。

若把君書比仲將，不知誰在凌雲閣。

7.有關書法的詩句

清平樂《書 畫》

朝書暮畫，斯如騎戰馬。激情筆筆注點劃，應知情義無價。

達意

筆墨揮灑韻味，捷思閃爍光澤。不拘隨意取勢，流露彰美不奢。氣度蓄發內涵，點醒亮相情傳。刻畫民俗情趣，柔和古今自然。形式囊括手法，動靜相生多變。返樸歸真為上，傳統繼承發展.。

杜甫 飲中八仙歌

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

『貳』 「品若梅花香在骨，人如秋水玉為神」是什麼意思

意思是人品像梅花一樣堅貞，有骨氣。做人像秋水一樣透亮高潔。就像秋天的清回水一答樣，有如同美玉一樣的精神。

出自：清代祁雋藻

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。

骨氣乃有老松格，神妙直到秋毫巔。

譯文：人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出人，就像秋天的清水一樣，有如同美玉一樣的精神。骨氣就像不老松一樣，精神飽滿。

(2)傅山梅花擴展閱讀

祁寯藻主持清代道咸詩壇、書壇長達幾十年，為士林所瞻望，他為學主張通訓詁，明義理，調和漢、宋學術之爭；為詩主張宗宋，開後代同光宋詩派詩人之先河。

尤其他的書法，更是清代書壇承上啟下的一代宗師，他的書法由小篆入真、行，出顏、柳，參以山谷，深厚遒勁，自成一格，論者謂達到「大書深刻」之絕詣，有「為一時最，人共寶之」的贊譽。

以其在清代山西書法史上的影響和地位而論，堪稱傅山以後第一人。 其子祁世長歷任翰林院編修、工部尚書，兼管順天府府尹事務；其孫祁友蒙歷任南河同知、湖北知府，玄孫祁式潛抗日戰爭時期加入中國共產黨。

『叄』 老樹開新花的相關詩句

1. 關於老樹更著花的詩句
關於老樹更著花的詩句 1.求「蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花」的全詩
《又酬傅處士次韻》

顧炎武

愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。

三戶已亡熊繹國，一成猶啟少康家。

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

待得漢廷明詔近，五湖同覓釣魚槎。

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語出《又酬傅處士次韻》之二，見《亭林詩集》卷四。意譯：黃昏將臨，壯士不已的蒼龍，仍要聚雲播雨；春日將盡，生命長青的老樹，還要熱烈的花開滿枝。

顧炎武原詩的全文是：「愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。三戶已亡熊繹國，一成猶啟少康家。蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。待得漢廷明詔近，五湖同覓釣魚槎。」在這首酬答詩中，作者向好友抒發自己「烈士暮年，壯心不已」的志向，充滿了樂觀主義精神。詩的結尾流露出作者功成身退，不計個人得失的思想。在詩中作者更以「蒼龍」、「老樹」為喻，說明自己雖以年老，但復明志氣不衰。這對當今的老年人，在對待自己通過「老有所學，老有所為」來體現人生價值上，有一定的激勵作用。
2.描寫花和樹木的詩句
寫花的詩句

1、梨花：（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）

2、桃花：（人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。）

3、杏花：（借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。）

4、荷花：（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。）

5、桂花：（人閑桂花落，夜靜春山空。）

6、菊花：（待到重陽日，還來就菊花。）

7、梅花：（牆角數枝梅，凌寒獨自開。）

寫花的詩句

詠梅（王安石）

牆角數枝梅，

凌寒獨自開；

遙知不是雪，

為有暗香來。

錢氏池上芙蓉

（文徵明）

九月江南花事休，

芙蓉宛轉在中洲.

美人笑隔盈盈水，

落日還生渺渺愁.

露洗玉盤金殿冷，

風吹羅帶錦城秋.

相看未用傷遲暮，

別有池塘一種幽.

詠芙蓉

南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，

輕露拂朱房.

中池所以綠，

待我泛紅光.

古風

唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮.

秋花冒綠水，密葉羅青煙.

秀色粉絕世，馨香誰為傳？

坐看飛霜滿，凋此紅芳年.

陸游 梅花絕句

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

早梅 柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。

紅梅 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

憶梅 李商隱

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

新栽梅 白居易

池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

探梅 楊萬里

山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝

1油菜花：油菜花開滿地金，鵓鴣聲里又春深。

2素心花：垂簾莫對此花身，意態修然欲出塵，淡寫風神濃 寫韻，天涯知有素心人

3百合花：學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜。自憐入世多難合，未稱庭前種此花。

4梅 花：一片兩片兩三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飛入梅花都不見。

5荷花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞

7迎春花：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般！憑君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。

8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知。

9山茶花：惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。

10月季花：花謝花開無日了，春來春去不相關。

寫樹的詩句：

1.樹木叢生，百草豐茂。（曹操：《觀滄海》）

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然：《過故人庄》）

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島：《題李凝幽居》）

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。（賀知章：《詠柳》）

5.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參：（白雪歌送武判官歸京）

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥：《黃鶴樓》）

7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）
3.關於花草樹木的詩句
多了去了：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開（桃花）

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

待到秋來九月八，我花開後百花殺（菊花

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來--宋.葉紹翁《游園不值》

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍--唐.白居易《憶江南》

濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》

.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》

.春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》

陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》

江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中--宋.釋仲殊《絕句》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》

.林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》

春風又綠江南岸，明月何時照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》

江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂府民歌《江南》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》

.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》

.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--唐.賀知章《詠柳》

.停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花--唐.杜牧《山行》

天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》

野火燒不盡，春風吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》

.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！--唐。孟浩然《春曉》

江碧鳥逾白，山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》

.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄--唐.白居易《錢塘湖春行》

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》
4.描寫樹和花的詩句
描寫樹的詩詞：1. 樹木叢生，百草豐茂。

（曹操《觀滄海》）2. 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》）3. 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

（賈島《題李凝幽居》）4. 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。（賀知章《詠柳》）5. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

（岑參（白雪歌送武判官歸京） 6. 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）7. 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）8. 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里《小池》）9. 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

（馬致遠《天凈沙秋思》）10. 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）描寫花草等的古詩句：1. 夜來風雨聲，花落知多少。

（唐 孟浩然《春曉》）2. 試問卷簾人，卻道海棠依舊。（宋 李清照《醉花陰》） 3. 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

（唐 張旭《桃花溪》）4. 人閑桂花落，夜靜春山空。（唐 王維《鳥鳴澗》）5. 採菊東籬下，悠然見南山。

（晉 陶淵明《飲酒》）6. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（唐 王維《山居秋暝》） 7. 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

（唐 王昌齡《采蓮曲》） 8. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》）9. 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

（南宋 葉紹翁《游園不值》）10. 牆角數枝梅，凌寒獨自開。（宋 王安石《梅花》）。
5.老樹春深更著花出自何處
《酬傅處士韻》 顧炎武 愁聽關塞遍吹笳見原戰車 三戶已亡熊繹猶啟少康家 蒼龍暮行雨樹春深更著花 待漢廷明詔近五湖同覓釣魚槎 首酬答詩作者向友抒發自烈士暮壯已志向充滿樂觀主義精神詩結尾流露作者功身退計失思想詩作者更蒼龍、樹喻說明自雖復明志氣衰今待自通所所體現價值定激勵作用 蒼龍暮行雨樹春深更著花 聯寫龍想像蒼龍即傳說青龍古祥瑞物《淮南·覽冥訓》：鳳皇翔於庭麒麟游於郊：青龍進駕飛黃伏皁（皁同皂廄別名）蒼龍暮尚歇息依興雲降雨濟蒼萬物何等盡職盡責精神讀著聯使聯想曹操烈士暮壯已名句（《龜雖壽》）二者都彌堅豪氣 聯寫花寫實著花即新花蕾或花朵意思說樹甘自朽即使春盡能再新花樹春深更著花系化用宋·梅堯臣《東溪》：樹著花丑枝梅堯臣句意贊美樹青春力顧炎武句則表達所決熱切盼望恢復家園深意顧炎武、傅山都近暮所蒼龍暮行雨、樹春深著花喻表明光復河山、至衰志聯更字尤能反映作者益壯豪情未死身則未聞道追求真理精。
6.盛世心映夕陽美,老樹逢春更著花什麼意思
1. 盛世心映夕陽美，老樹逢春更著花=（翻譯）在興盛的時代之中縱然僅看到夕陽落下了也會在心底覺得很美， 到了春天就算是一株樹齡很老的樹木此時也同樣會開花來迎接好時節

2. 寓意： 只要是君王有道的興盛朝代， 人民無論見了哪種垂暮的景象都要覺得好看； 只要時間點對了， 即使自己已經垂垂老矣， 也會認為自己仍然有很大的用處與發展！

3. 形容老有所為詩詞名句「蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花」（《又酬傅處士次韻》之二）原文：

又酬傅處士次韻（顧炎武·清）

之二

愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。

三戶已亡熊繹國，一成猶啟少康家。

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

待得漢庭明詔近，五湖同覓釣魚槎。

【釋義·賞析·引用】

傅山（1607-1684）是明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。曾為明諸生，明亡為道士，隱居土室養母。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物，顧炎武就極服其志節。

康熙二年，顧炎武與傅山在太原相遇，傅山贈詩給顧炎武。傅山的詩是《晤言寧人先生還村途中嘆息有詩》。寧人是顧炎武的字。詩中對顧炎武的操行志節給予了肯定，表達的是對大明的故國之思：

河山文物卷胡笳，落葉黃塵載五車。

方外不嫻新世界，眼中偏識舊年家。

乍驚白羽丹陽策，徐領雕胡玉樹花。

詩詠十朋江萬里，擱吾倫筆似枯槎。

顧炎武《又酬傅處士次韻》，是對傅詩的酬答之作，共二首。「處士」，指沒有功名的士人。傅處士，即傅山。次韻，就是按照原詩的韻和用韻次序作的和詩。「蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花」，出現在第二首中。下面逐句解釋一下這首詩的意思。

愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。——意思是聽到到處是敵人吹響的胡笳聲非常郁悶，因為看不見有抵禦敵人的武裝力量。這里的關塞、中原系互文。當時除台灣外，清軍已統一全國，戰事基本上停止。笳是古代北方民族的一種樂器，類似笛子。「遍吹笳」，形容清軍已佔領全國。

三戶已亡熊繹國，一成猶啟少康家。——（這就像）楚國沒有了屈、景、昭三戶貴族，（但是）少康憑著一成土地仍然恢復了夏朝的統治。這兩句詩利用典故，暗指當時明代諸王室雖然相繼敗亡，但遺民堅持抗清，不忘舊朝，盡管力量微弱，但仍然有光復的希望。「熊繹國」，代指楚國，熊繹是周代楚國始封之祖。「三戶」語出《史記·項羽本紀》：「楚南公曰：『楚雖三戶，亡秦必楚也。』」「三戶」有兩種解釋：一說為三戶人家，一說指楚國屈、景、昭三大貴族。顧炎武這里用的是後一種意義，指大明王室已基本不存在。少康，姓姒，夏朝君王相的兒子，為夏代中興之主。「一成猶啟少康家」，事見《左傳·哀公元年》：「虞思於是妻之（少康）以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職，使女艾諜澆，使季杼誘豷。遂滅過戈，復禹之績。」「家」在這里有家國、族裔的意思。

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——蒼龍在傍晚時分還在行雨，老樹在暮春時節又開出了花朵。古代傳說中，四海龍王有行雲布雨的本領。「蒼龍日暮還行雨」，是說蒼龍不忘自己的職責，在一天將盡時，還在抓緊時間做事；「老樹春深更著花」，是說老樹也抓住春天的最後機會，發揮潛能又開出了新的花朵。這里，顧炎武是以蒼龍和老樹比喻自己和傅山，雖然年齡大了，但還要抓緊「日暮」「春深」這最後的機會，投入到抗清復明的活動中。不以年老忘其責，不以體衰墮其志。

待得漢庭明詔近，五湖同覓釣魚槎。——等到復明事成，朝廷下詔徵召，那時我們就一同退隱江湖，去尋覓范蠡釣魚船的蹤跡。這兩句不僅表明詩人功成不居的高潔情操，同時也是對前一聯的補充，表示在這民族危亡之際，目前還不是隱居享清閑的時候。漢庭：這里是以漢朝代指推翻清王朝後建立的漢民族政權。「五湖同覓釣魚槎」，暗用了范蠡復興越國後退隱江湖的典故。

「蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花」，是這首詩中非常著名的句子，對仗工整，意象豪邁，感情深沉， 體現了作者「烈士暮年，壯心不已」的德操和豪情。如今，在一些歌頌老有雄心、老有所為的文章中經常被引用。
7.描寫花和樹木的詩句
寫花的詩句 1、梨花：（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）

2、桃花：（人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。） 3、杏花：（借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。）

4、荷花：（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。） 5、桂花：（人閑桂花落，夜靜春山空。）

6、菊花：（待到重陽日，還來就菊花。） 7、梅花：（牆角數枝梅，凌寒獨自開。）

寫花的詩句 詠梅（王安石） 牆角數枝梅， 凌寒獨自開； 遙知不是雪， 為有暗香來。 錢氏池上芙蓉 （文徵明） 九月江南花事休， 芙蓉宛轉在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日還生渺渺愁. 露洗玉盤金殿冷， 風吹羅帶錦城秋. 相看未用傷遲暮， 別有池塘一種幽. 詠芙蓉 南朝·梁·沈約 微風搖紫葉， 輕露拂朱房. 中池所以綠， 待我泛紅光. 古風 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮. 秋花冒綠水，密葉羅青煙. 秀色粉絕世，馨香誰為傳？ 坐看飛霜滿，凋此紅芳年. 陸游 梅花絕句 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。 早梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。

朔風飄夜香，繁霜滋曉白。 欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。 紅梅 蘇軾 年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。 憶梅 李商隱 定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。 新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。 探梅 楊萬里 山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝 1油菜花：油菜花開滿地金，鵓鴣聲里又春深。 2素心花：垂簾莫對此花身，意態修然欲出塵，淡寫風神濃 寫韻，天涯知有素心人 3百合花：學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜。

自憐入世多難合，未稱庭前種此花。 4梅 花：一片兩片兩三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飛入梅花都不見。

5荷花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞 7迎春花：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般！憑君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。 8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知。

9山茶花：惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。 10月季花：花謝花開無日了，春來春去不相關。

寫樹的詩句： 1.樹木叢生，百草豐茂。（曹操：《觀滄海》） 2.綠樹村邊合，青山郭外斜。

（孟浩然：《過故人庄》） 3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島：《題李凝幽居》） 4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

（賀知章：《詠柳》） 5.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參：（白雪歌送武判官歸京） 6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

（崔顥：《黃鶴樓》） 7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

（楊萬里：《小池》）。
8.描寫草木花的詩句
1. 如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅斯干》

2. 草木秋死，松柏獨存。漢劉向《說苑·談叢》

3. 長松落落，卉木蒙蒙。漢杜篤《首陽山賦》

4. 豈不罹凝寒，松柏有本性。漢劉楨《贈從弟》

5. 鬱郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。晉左思《詠史八首》

6. 西上蓮花山，迢迢見明星。唐李白《古風》

7. 何當凌雲霄，直上數千尺。唐李白《南軒松》

8. 青松寒不落，碧海闊愈澄。唐杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》

9. 君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何。唐岑參《感遇》

10. 寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然。宋蘇轍《服茯苓賦敘》

唐·李白《古風》

西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登雲台，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。

譯文：西嶽華山蓮花峰上，仙女光芒如同明星。素手握著皎潔芙蓉，裊裊而行太空之中。身穿霓裳廣帶飄逸，雲彩一樣飄然升空。約我登上彩雲高台，高揖雙手拜衛叔卿。惶惶忽忽跟他們去，乘鴻雁到紫色天廷。不經意看洛陽平原，到處都是安祿山兵。屍骨遍野血流成河，叛軍叛臣都把官封。

注釋：1.蓮花山：華山的最高峰蓮花峰。華山在今陝西省華陰市。《華山記》："山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。"2.明星：傳說中的華山仙女。《太平廣記》卷五九《集仙錄》："明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。"3.虛步：凌空而行。躡：行走。太清：天空。4.霓裳：用雲霓做的衣裙。屈原《九歌·東君》："青雲衣兮白霓裳"。曳廣帶：衣裙上拖著寬闊的飄帶。5.雲台：雲台峰，是華山東北部的高峰，四面陡絕，景色秀麗。6.衛叔卿：傳說中的仙人。據《神仙傳》載，仙人衛叔卿曾乘雲車，駕百鹿去見漢武帝，但武帝只以臣下相待，於是大失所望，飄然離去。

李白《南軒松》

南軒有孤松，柯葉自綿冪。清風無閑時，瀟灑終日夕。

陰生古苔綠，色染秋煙碧。何當凌雲霄，直上數千尺。

譯文：窗南有棵孤傲的青松，枝葉是多麼茂密。清風時時搖著它的枝條，瀟灑終日是多麼愜意。樹陰下老早以前就長滿綠苔，秋日的雲霧到此也被它染碧。何時才能枝葉參天長到雲霄外面，直上千尺巍然挺正。

注釋：1、南軒：軒原本指多窗的長廊，這里泛指當南的窗外。2、柯葉：枝葉。3、綿冪：密密層層的樣子，枝葉稠密而相覆之意。4、瀟灑：灑脫，無拘束貌。此以形容松樹枝葉在清風中擺動的樣子。5、日夕：早晚。「終日夕」與上句「無閑時」對舉。6、「陰生」句：陰涼處生出的青苔顏色深綠。
9.描寫樹的詩句
寫樹的詩句

1.樹木叢生，百草豐茂。

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。

3.庭中有奇樹，綠葉發華滋。

4.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

5.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

6.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

7.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

8.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

10.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

11.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

12.岸頭樹子直如筠，誰遣相招住水濱。

『肆』 簡述宋、元、明和清等幾代的文人畫風格特徵的發展變化

清 代 書 畫

嘉慶漢裝行樂圖首先說清代的繪畫。

清初以「六大家」和「四僧」的畫著名。

「六大家」包括「四王」和吳、惲。

「四王」是王時敏、王鑒、王原祁和王翚（huī）。

王時敏（15921680），字遜之，號煙客，江蘇太倉婁東人，祖父是明代萬曆朝的首輔。王鑒（15981677），字園照，號湘碧，與王時敏為

同族子侄。他們都曾接受過明代畫家董其昌指導作畫，都是山水畫家。道光《情殷鑒古圖》王時敏追隨元黃公望，代表作有《落木寒泉圖》、

《雲壑煙灘圖》等。王時敏誨人不倦，愛才若渴，「為一代畫苑領袖」。王鑒以五代著名畫家董源和南唐著名畫家巨然為宗，代表作有《夢境

圖》、《夏山圖》，與王時敏匹敵。王原祁（16421715），字茂京，號麓台，王時敏之孫。少時從其祖父作畫，仿效黃公望，於淺絳法獨有心

得，深得祖父贊許。康熙時進士，累官至戶部侍郎，康熙常將他招入便殿作畫，鑒定內府名跡，任書畫總裁、康熙萬壽總裁。曾任中國書畫類

書《佩文齋書畫譜》編輯官，代表作有《夢境圖》、《夏山圖》等。王翚（16321717）字石谷，號耕煙，江蘇常熟虞山人。王時敏與王鑒見他

可以造就，帶他游歷各地，並示以秘本，指導將近20年，終於成就。王翚效法元人筆法而有唐人氣度。他的山水畫，或氣象雄偉，或具體而微

，構圖別致。代表作有《溪山紅樹圖》，《仿董源夏景山口待渡圖》等。康熙中期，應詔以布衣供奉內廷。他與學生楊晉合作創作了《康熙南

巡圖》。圖長300米，人物20000餘，具有很高的歷史和藝術價值。每年年底，王翚給他的門人賓客每人1幅畫，用來換取裘衣。一些愛好他的作

品的人馬上准備錢等著買。王翚作品，錢謙益、吳偉業、周亮工、宋犖等都曾作詩贊許。他作畫，必用宣德紙、重毫筆與頂煙墨。他說，缺一

樣，就不足以發古雋渾逸之趣。

「四王」技法都是以干筆渴墨層層積染作畫。他們多模仿前人，創新不多，屬於保守派，但是受到統治者的重視，大公主（恭親王長女）

、大阿哥

（同治帝）《荷亭晚釣圖》清代一直以他們的畫為正宗，追隨者甚眾，直至清末。

惲壽平（16331690），初名格，「壽平」是字，號南田，江蘇武進人。父親忠於明，惲壽平不應舉，賣畫養父。山水學元代王蒙，並以山

水畫自負，見了王翚畫後，自量比不上他，就改寫生，專攻花卉，開拓了宋徐崇嗣的沒骨畫法。作品超脫不俗，清新生動，得元人冷淡幽雋之

至。代表作有《雙清圖》軸、《花卉冊》等。渾格不僅畫法獨步，而且詩格超逸，書法得禇遂良神髓，世稱「南田三絕」。

吳歷（16321718），號墨井道人，也是常熟人。與王翚同師王時敏，兩人風格不同：王翚畫清麗，吳歷畫冷雋。吳歷山水畫還富於縱深感

與立體感。「宗法元人，尤長大痴法。迭嶂層巒，心思獨運，而氣韻厚重沉鬱，深得王奉常之傳。」晚年吳歷信奉基督教，改用西洋法作畫，

「雲氣綿渺、凌虛、迥異平時」。

「四僧」指八大、石濤、髡殘和弘仁四個和尚。這群畫家風格與「四王」迥然不同。

朱耷（16261705），名統麓，號雪個、八大山人，明宗室，入清後為僧。善山水，擅花鳥。山水畫原學董其昌。入清後，更易其法，布局

險怪，意境蒼涼。代表作有《山水通景屏》、《魚樂圖》、《柯石雙禽圖》等。花鳥畫用擬人手法，簡約含蓄。《孔雀牡丹圖》以牡丹懸崖下

孔雀站立卵石頂上為畫面，令人聯想到清代官員頭上的花翎，諷刺惟命是從的奴才。

石濤（16421718），廣西全州人，本姓朱，明靖江王朱守謙之子（石濤於畫後往往鈐以「靖江後人」），名若極，字石濤，自號清澗老人，又

號苦瓜和尚、大滌子等。明亡後，出家為僧。曾兩次以明遺民身份接駕，迎康熙。工花鳥蘭竹、人物，尤善山水。前者代表作有《墨竹》、《

墨荷圖》、《焦菊圖》、人物代表作是《睡牛圖》、《西園雅集圖》，山水代表作有《淮陽潔秋圖》、《搜盡奇峰打草稿》、《潑墨山水卷》

。石濤最初師法清初安徽新安畫派，受清初畫家梅清影響殊深，後來他自創新法，《清史稿》上說他「畫筆縱恣，脫盡

窠臼。」《中國美術簡史》說：「石濤山水不宗一家，戛戛獨造，看似無法而實際上便古法為我法，想像力豐富，景色鬱勃新奇，構圖新穎自

然，筆墨縱肆瀟灑意境生氣奕奕，充滿了昂揚的激情。」王原祁說，石濤當推第一。他自嘆不如，亦料王翚不及。

石濤有很高的繪畫理論，畫論《苦瓜和尚畫語錄》影響很大。

髡殘（16121673），姓劉，字白禿，號石溪，湖南武陵（常德）人。善人物、花卉、尤長山水畫，取法王公望、王夢。好寫奇特奧景，構

圖好山重水復，善用禿筆，多含興亡之感。代表作有《蒼翠凌天圖》、《蒼山結茅圖》等。

弘仁（16101663），原名江韜，字奇六，安徽歙（shè）縣人。明代諸生，入清後為僧，改名弘仁，早年學宋人畫師，晚年學元末畫家倪瓚

。善山水畫，好畫黃山松石，表現幽寂的氣氛和奇倔的形象，透露出與清王朝不合作的思想。代表作有《岡陵圖》、《曉江風便圖》。

「四王」與「四僧」的區別主要是保守與創新。

鄭板橋《竹石圖》清代中期（康熙末至嘉慶），出現了兩個繪畫中心：一是北京，一是揚州。

北京的宮廷畫家以創作人物為主。著名畫家有焦秉貴、冷枚、丁關鵬等。他們多畫人物：皇帝、後妃等。義大利畫家郎時寧用西洋畫法和

中國顏料創作了許多人物畫和花鳥畫。

乾隆時期「揚州八怪」以畫山水、人物為主。鄭燮（16931765）好畫蘭、梅，尤善畫竹，藉以歌頌清風亮節，表達孤傲脫俗的感情。代表

作有《衙齋竹圖》、《蘭竹圖》、《荊棘叢蘭圖》。金農（16871764），山水、人物、花卉都行，尤善畫梅，造意新奇。畫山水則景色疏簡，

饒有趣味。畫人物，則外貌誇張。代表作有《玉壺春色圖》、《梅花圖》。汪士慎（16861759）畫梅花、水仙精妙獨絕，《春風香國圖》、《

湖石水仙圖》是其代表之作。李觶（16861762）善花卉，畫筆縱橫，風格豪邁。《松藤圖》、《土牆蝶花圖》都是傳世之作。黃慎（16871770

）善人物、山水、花鳥。「用狂草入畫，恣意放縱，線條酣暢，極具變化」。（趙叢蒼主編《古代書畫》）。慈安太後便服像有《漱石捧硯圖

》、《醉眠圖》傳世。李方膺（16951755）善畫蘭竹松石，也能畫梅。有《墨梅圖》、《風竹圖》、《游魚圖》傳世。高翔（16881752）山水

畫著名，構圖簡靜而洗練。代表作有《山水冊》、《彈指閣圖》、《梅花圖》。羅聘（17331799），金農弟子，善山水、花卉、人物，能繼承

前人又不拘泥，筆法生動，《鬼趣圖》、《二色梅圖》都是傳世精品。

「揚州八怪」以花鳥畫為主，注重發揮個性，表現自我，創新精神強，新意濃郁，寫意畫得以很大的發展，使畫壇再次異軍突起。

嘉慶以後的著名畫家有趙之謙、吳昌碩等人。趙之謙（18291884），浙江紹興人。吳昌碩（18441927），浙江安吉人。兩人都是書法家兼

花鳥畫家。他們的畫融入了他們用筆蒼健的書法特點，具有淳樸風格，然而色彩鮮明。他們力求造型特色之美，有許多地方超越了前人。

下面說清代的書法。

清代書法可分二個時期：清初至中期道光與中期以後。

第一個時期是帖學大興時期。所謂帖學是翻刻前代名帖臨摹。清初，由於康熙皇帝賞識，明董其昌書法十分流行，出現「萬家一董」的現

象。董體融顏體與趙體之法，圓轉流利，閑適自然，但啟示薄弱。學董體最著名的有張照（16911745）、沈荃（16241684）、金農（16871763

）、查升（16501707）。清中期，乾隆皇帝則偏好元代趙孟頫的字體，又出現「千戶一趙」的現象。趙體筆畫圓潤，光緒皇帝《臨顏真卿自書

告》軸字體勻稱優雅。學趙體最著名的有汪由敦（16921758）等。

不論在清初還是中期，書風獨特的書法家還是大有人在。譬如清初的傅山、朱耷，中期的梁同書、鄭板橋。傅山（16051690），草書雲轉

霞飛，小楷朴實古拙，行書秀逸多姿。朱耷行草融合篆法，風貌奇特。梁同書（17231815）號山周，是乾隆時東閣大學士兼禮部尚書梁詩正的

兒子。開始學顏柳書法，接著又學米芾，晚年又加以變化，崇尚自然，筆力縱橫，名滿天下，求書者眾多，每天求他替自己寫字的紙就有數束

。日本、琉球都有人來求字。一次，琉球國王讓一個留學生回國前一定要梁同書寫幅字才回去。梁同書滿足了他的願望，學生才高興離去。鄭

板橋書法也很有特色，融真草隸篆為一體，雜以蘭竹描繪之法，別成一體，鄭板橋稱為六分半書。

第二個時期是碑學時期。碑學是崇尚碑刻的書派。嘉慶、道光以後，書法家效法六朝碑版以及自秦及晉的石碑文。最突出的有鄧石如、趙

之謙等。

鄧石如（17391805），安徽休寧人。他以秦李斯、唐李陽冰為宗，遍臨秦漢碑刻。他學書善作變化，融合篆書、隸書，能以隸法寫篆書，以篆

書筆意寫隸書，超越了前代隸書和篆書高手。在篆隸書取得突破後，他又以篆隸筆法入楷，超越了唐人。

趙之謙（18291884），紹興人。開始學顏體，後鑽研北碑，以碑北寫行書。篆、隸學鄧石如，並能融化，楷書以顏體為本而又有魏碑特點

，稱為「顏底魏面」。隸書又摻以楷法，

很有個性。

吳昌碩（18441927），浙江安吉人，清末大書法家。學書不囿於一人一體：楷書學顏體、鍾繇，隸書學漢石刻，篆書學石鼓文。篆、隸、

真、行、草俱佳而以篆書為最。其楷書，嚴謹勻整；行草，氣勢奔騰；隸書，蒼勁雄渾；篆書，雄放潑辣。

清代是書法中興的時期，名家眾多，上面只是介紹了一部分。值得佩服的是，很多書家同時又是畫家，譬如傅山、朱耷、金農、鄭燮、趙

之謙、吳昌碩等。雖是書畫同源，兩者畢竟是不同的藝術。一人而兼善兩藝，需付出多少勞動！

清代書法論著較為豐富，有包世臣《藝舟雙楫》、康有為《廣藝舟雙楫》、劉熙載《藝概·書概》、石濤《畫語錄》。

搜盡奇峰打草稿

石濤（16421718），廣西全州人，本姓朱，明靖江王朱守謙子，名若極，號石濤，釋號原濟，又號苦瓜和尚、大滌子等。工人物畫，尤善

山水畫。構圖富於變化，意境新奇、雄渾。著名畫家王原祁贊嘆道：「大江南北，當推石濤為第一。」石濤《淮揚清秋圖軸》與弘仁

（16101663）、髡殘（16121673）、八大山人，合稱「清初四畫僧」。

由於清王朝對漢族知識分子和明宗室採取優撫政策，石濤的大半輩子在清朝過，並兩次恭迎康熙聖駕，堅持不懈地從事繪畫創作。

石濤有句名言：「搜盡奇峰打草稿。」為了獲取繪畫素材，使作品不斷獲得新的生命，他走遍了大半個中國，祖國的奇山異水不斷賦予他

的創作以新意。

石濤注重師承，但不囿於成法。因此他的山水作品富於變化。當代著名美術史家俞建華評論說，石濤「能熔鑄千古，脫去時習，獨出手眼

，無一筆浙、吳兩派習氣」。

石濤不僅是著名的山水畫家，還是著名的繪畫理論家。他的繪畫論著《畫語錄》論及藝術與現實的統一、內外統一、心物統一、識受統一

，還有無法而法論、借古開今論、不似之似論、遠塵脫俗論等等，今天畫界還奉為圭臬。八 大 山 人

八大山人，姓朱名耷，明宗室，號人屋。「八大」，四方四隅人為大；「人屋」，廣廈萬間俱人屋。

八大山人性耿直，有異秉。八歲即會詩。善書法，工篆刻，精於繪畫。曾畫荷花一枝，半開池中，敗葉散亂，橫斜水面，生機勃勃。張掛

堂中，如清風徐來，香氣滿堂。他又曾畫過龍，蜿蜒升降，欲飛若動。山人又喜歡說笑話，傾倒四座。

後來山人啞不能言，後棄家為僧，號雪閣，不久又發瘋。其號先後易為個山、個山驢、八大山人。

山人酒後作畫。作畫時只將墨潑在紙上，或用破掃把將墨水灑在紙上，或用破帽把墨抹在紙上。一張紙搞得骯骯臟臟的，簡直不忍目睹，

這時他才拿起筆來渲染，或成山林，或成丘壑或成花鳥竹石，無不入神。如果寫字，他就揮臂援筆，狂叫大呼，洋洋灑灑，立刻寫出幾十個字

來。酒要是醒了，一個字都寫不出。這時即使把百鎰黃金放在他面前要他再寫，他看都不看。

焦秉貞的西洋畫

吳歷《湖天春色圖軸》西洋畫傳入中國始於明末，大概是義大利人利瑪竇帶來的，有耶教天主像。

這幅像畫的是一個神氣圓滿、彩色鮮麗的小兒。利瑪竇曾說：「中國人只會畫凸出的一面，所以沒有凹凸之分。我國畫家既會畫凸出的部

分又會畫凹陷的部分，所以四面都圓滿。」

康熙時濟寧人焦秉貞研究西洋畫後，領悟了它的畫法：正面明而側面暗，把暗處塗黑一點，明亮的正面就凸現出來了。後來他又把西洋畫

的畫法來了一番變通，描繪人物甚工。

焦秉貞供奉內廷，他依康熙之命繪制了四十六幅西洋畫耕織圖，形態畢肖。不知者還以為是外國人畫的。

傅青主作畫

傅青主（16021683）即傅山，青主是字，明末清初人。明亡後，他堅持民族氣節，穿朱衣，住土穴，堅決不出來作官。康熙年間，他已70

余歲，舉博學鴻詞，被強征至京。他躺在城西古寺，不參加考試。最後以老病辭歸。

傅青主善畫山水墨竹，工詩文及金石篆刻。他還擅長醫術，尤其婦科。

傅青主以書畫聞於世，但不輕易為人作畫。

有位朋友求畫。傅說，他作畫，首先要選擇時間，選不好不下筆。朋友約定中秋晚上作畫。他說，如果天氣晴爽，風定月明，就要朋友准

備好紙筆。

中秋到了，天氣果然晴爽，朋友大喜。他知道傅飲酒，就先與他痛飲，從晡時（下午三至五時）到日偏西才罷。然後讓侍者把墨研濃，把

兩張茶幾拼在一起，將丈把長的玉版紙鋪在上面，取鐵界尺壓住紙的四角，說等月亮東升時就用蠟燭光照著畫。

不久月亮出來了，傅很高興。他讓侍者手拿一缽濃墨放在旁邊幾上，讓其他人退下，獨自一人執筆作畫。朋友遠立觀望。只見傅手舞足蹈

，好像發狂似的。朋友跑到他背後，用力把他抱住。傅狂叫一聲，嘆道：「你這一下子把我的畫興敗了。」說完，把筆扔在地上不畫了。

女畫家的不幸

清代有個女畫家叫李珍。她是湖北潛江人，便自號「潛江女史」。父親叫李小峰，以畫花卉聞名，是他教李珍畫畫並成名。但由於她父親

貪圖權勢和金錢，使富於才華的李珍遭遇不幸：她成了包辦婚姻的犧牲品。

李珍花卉畫得好，求畫的人自然多，求婚的人也多。答應誰好呢？他父親貪鄙，要找個做官的作女婿，以便日後與官場打交道。

江夏（今武昌）縣令諸可權的遠方親戚向李珍求婚。他家本來窮，有時連鍋都揭不開。他母親認為把李珍娶過來，靠她賣畫，便可解決生

活問題，便請人代為求婚。李珍父親覺得把女兒嫁給諸某，就可捐一個縣丞、巡檢那樣的官兒，便答應了。後來他聽說諸某窮，又追悔莫及。

新婚之夜，李珍見諸某無能又難看，很不高興。一個月後，李珍隨諸某到漢陽婆家，妯娌笑她長得不好看，有的又說她的腳不夠小，還拿

她的腳細看。李珍的女僕偶爾勸阻，竟遭諸某之兄的耳光。

李珍不慣煮飯、女紅，家裡人又說她懶，無能。

不久，諸某即督促李珍到武昌取畫具、畫稿，希望她賣畫得錢。李珍對這個要求很氣憤。她認為，繪畫是父親教的，作品賣錢大半應歸父

親。這又導致了翁婿之爭。

父親、丈夫都是貪鄙之人，夫家個個俗陋難堪。處於如此環境中，李珍感到如行於荊棘之上，便憤怒地說：「如果以大義要求我，我以自

己的手藝養丈夫就夠了，現在全家吃吃喝喝都靠我，哪有這個道理？」她於是把畫具盡行扔掉，發誓不再作畫。婆家見她如此，對她更為刻薄

，多次罵她。李珍再也忍受不了，便吞生鶯粟膏自殺了。

長江萬里圖

張學曾，會稽人，字爾唯，號約庵，工書，善山水畫。順治元年（1644），張到蘇州擔任太守。同級堂官孫承澤（益都人，字耳北，號北

海，明崇禎進士，入清仕至吏部左十郎）、龔鼎孳（合肥人，字孝升，號芝鹿，明崇禎進士，康熙時官至禮部尚書，擅長詩歌）、曹溶（秀水

人，字秋岳。明崇禎進士，官御使，歸清後授原官。擅長詩歌）三人設宴為之餞行。

酒後各人展示所藏名畫，互相誇耀。張學曾展示的是其所藏宋名畫長江貫道（名參）「萬里長江」畫卷真跡。孫、龔、曹三人傳觀，愛不

釋手，贊不絕口。都說，這可謂壓卷之作了。張很是得意。不意孫承澤突然對他說：「這圖以『萬里』為名，而為你一人所有，豈不太貪；不

如截為四段，每人一段，各得二萬五千里，豈不是件好事？」龔、曹二人附和，拍手叫好，令侍從立即取刀尺來。愛圖如命的張學曾一聽，信

以為真，連忙跪地乞求。孫北海大笑，說：「我現在想起唐代一副絕對了。」大家問是什麼對。孫說：「翦取吳淞半江水，惱亂蘇州刺史腸。

」

「翦取吳淞半江水，惱亂蘇州刺史腸」是集句對。上句出自杜甫《戲題畫山水圖歌》，下句是劉禹錫《贈李司空妓》「惱亂薊州刺史腸」句，改換了一字。

『伍』 我國古代著名的書法家有哪些

就歐體、顏體二位傑出先人的書法風格意境而言，各有千秋，是兩座豐碑，名垂千古，譽滿華夏。

我只是一個普通書法愛好者，書法水平很低，不配對前人優秀書法藝術品頭論足，只能粗略談一下自己的一孔之見。就歐、顏書法藝術而言，我更喜歡顏體，見解如下：

3.了解了前人的優秀書法藝術，不能只是誇誇其談，更不能束之高閣，應該虛心學習，從一點一劃，一撇一捺學起，在臨摹逐漸提高水平的基礎上，開始自己獨立練習，持之以恆，總結經驗，不斷進步，逐漸成為一個有所作為的人。