梅花易數精解
❶ 《易經》中怎麼找不到梅花易術
《易經》的發展與《梅花易數》
北京紅螺文化研究會 2021-12-27 17:19
圖片
壹
《易經》是中國傳統文化的重要組成部分,它博大精深,源遠流長,幾乎可以說首屈一指。《易經》的最初緣起該追溯到什麼年代,至今眾說紛紜很難定論。但曾經有《連山》易,後又有過《歸藏》易,大約相應的年代是夏朝(可能更早)、商朝,這似乎可以確定。隨後到周朝,就叫《周易》了。我們現在講《易經》,大多是指《周易》。
關於《易經》,幾千年來的著作學說多如牛毛,從各種角度來研究、注釋《易經》的都有,真正是「諸子百家」。其中所謂「象數派」與「義理派」的劃分與對立是特別值得重視的。象數派著重從卦的象與數解釋《易經》,它帶有更多的自然科學成份,思考世界萬物和卦象之間的形與數的對應關系。而義理派則更多地從政治哲學、政治倫理學、政治策略學等「聖人之治」的「人文」角度,觀察卦象與天地社會的聯系。
這兩派自漢以來彼此對立、彼此融合有多種演變。它們在原則上都承認《易經》最早產生於占筮,但象數派顯然更看重占筮的意義,有很多象數派代表人物就是占筮大家。而義理派則比較忽略甚至鄙視占筮,他們更多運用的是《易經》中的「上層建築」部分,在這部分中,我們看到的是堂皇的「齊家、治國、平天下」的學說、理論與策略。
這兩派學說中都各有它們的真理。
如果撇開象數派與義理派劃分的概念,我們還可以將占筮本身當做《易經》中「技術」層面的內容,而將《易經》中各種對天地人事與陰陽八卦的解釋與概括當做「理論」層面的東西。
這兩個層面的《易經》內容都有值得我們今天研究之處。
貳
關於《易經》的占筮「技術」,自古以來主要有三個體系,或者說三種方法。
第一種是「古筮法」。這主要是依據六十四卦卦象與卦、爻辭來斷卦。當然後來又包括運用《彖》、《象》等易傳之「辭」。這種占筮法,春秋戰國以來古籍留下了一些案例,讀起來饒有趣味。這種占筮法依靠對《易經》的熟悉與透徹把握,它與《易經》本來內容的聯系最直接。
第二種方法是「納甲法」,現在民間也多稱之為「六爻法」,漢時就有,據說它的成形與西漢京房有很大關系。這種占筮法將天乾地支裝入六十四卦中,結合年、月、日的天乾地支,運用五行生剋等一系列法則,進行了一套更為繁復的占筮運算。它有時幾乎完全離開《易經》六十四卦的卦、爻辭,另成體系。這種占筮法預測事物十分細化,在民間常常成為占筮主流。
第三種是「梅花易法",基本可以確定源於宋朝邵康節的《梅花易數》一書。創始人大概就是邵康節。這種占筮法起卦簡便,外應敏感,將六十四卦的上下卦按動爻所處的位置分為「體卦」、「用卦」,然後在時令五行背景下,對體卦、用卦之間的五行生剋進行計算,最後得出預測結果。
這三種占筮技術各有長短,在古往今來的占筮歷史中,常常有人將它們綜合運用。
將第一種「古筮法"與第二種「納甲法"結合起來的典範是近代易學大家尚秉和先生。他通常是先以「古筮法」做象斷、辭斷,在不足以解決問題時便加上「納甲法」來斷卦。
另外要提到的是當代易學大家劉大鈞先生。他對《易經》理論層面做出的巨大貢獻眾所周知,對《易經》技術層面的貢獻也令人注意。他著有專門講授納甲占筮法的書籍,顯示出他對此的熟諳,而以他對《易經》經與傳的精通,「古筮法" 在他一定是信手拈來的,因此,他將此二法結合起來運用是可想而知的。
而將第一種「古意法」與第三種「梅花易法"結合起來運用的也大有人在。
邵康節本人就是第一例。
他在《梅花易數》一書中講到了這種結合。
再值得提出的是當代另一位易學大家張延生先生。他無疑對《易經》象數理論做出了巨大貢獻。他的眾多著述將《易經》與現代自然科學結合起來,許多見解頗有新意。未來的中國易學史一定會留下他重要的一頁。他對占筮技術也有發揮發展。他主要是運用「梅花易法」占筮,同時結合運用卦、爻辭「古筮法」。
三種占筮法中,惟有將第二種「納甲法」與第三種「梅花易法」結合起來的成功案例少-些。
看到一些名家有過這樣的嘗試。
現在又有賈雙萍。
叄
賈雙萍雖然並不年輕,師承張志春先生等名家學習摸索占筮也有多年。但比起上述那些大家來,絕對該算是易學晚輩。然而晚輩勇於探索,也便有了自己的發現。
賈雙萍的占筮最主要的是運用「梅花易法」,且用得較活,在此基礎上又將「納甲法」結合起來,便有了可供易學界關注的特色。
「梅花易法」與「納甲法」最難相互兼容的一點是「比和卦」和「六沖卦」的關系問題。八個八純卦在「梅花易法」中都是比和卦,卦逢比和大多都以吉斷。而這八個八純卦在「納甲法」中卻是六沖卦,除了突災新病有時需沖之外,大多情況下都以凶吝斷。兩種占筮體系只要一遇到八純卦就矛盾沖突,因此,歷來行家多講究二種方法不同斷,同斷徒生混亂。而不同斷,無論是「納甲法」,還是「梅花易法」,都能在本體系中自圓其說,斷出准確結果。
賈雙萍卻在實踐中做出了將二者結合的嘗試。這些嘗試的記錄有些很有趣,讀者一看自明。她的占筮個案或許還不能說服所有易學行家和愛好者,但足以給人提供一種新思路。從原理上講,「納甲法」和「梅花易法"該是能統一的。
肆
賈雙萍對《易經》占筮技術的又一點值得稱道的探索是在「梅花易法」的運用中。「梅花易法」 主要憑體卦、用卦、時令的五行生剋關系斷吉凶。自邵康節以來,就強調一個原則:體卦旺則吉,愈旺愈吉,反之則凶吝。但是賈雙萍根據她的占筮實踐,發現情況並非絕對如此:常常體卦過旺就走向反面,本該斷吉的事變得凶吝。她從實踐出發,大膽提出了「過旺則反而凶吝」的看法。應該說這是相當有新意的。她在這方面的案例是否豐富確鑿到足以向世人立論,還可以斟酌。但是,從大千世界的一般規律來講,她的見解大概是有道理的。
就好像一個小孩,爺爺奶奶對他好,姥爺姥姥對他好,父母更是百般愛護他,阿姨保姆則里外呵護他,方方面面都「生扶」之,他的人氣不但「旺」,而且「過旺」,結果一定會特別好嗎?很可能溺愛過度反而害了孩子。
這種生活中的道理也是《易經》中的道理。
《易經》經文中充滿了「物極必反」的告誠,那麼具體到「梅花易法"的占筮技術中,似乎也不該有體卦愈旺愈吉沒有邊界的道理。
賈雙萍的這一點提議值得易學界關注。
柯雲路 2008年12月於北京
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賈雙萍簡介
賈大姐名賈雙萍1948 年生人,現任中國風水文化研究院副院長,樓盤與風水雜志副總編。河南安陽周易專修學院研究員。賈大姐心地善良樂於助人,謙虛謹慎,勤奮好學。她自幼酷愛玄學,自89年開始學習易經。18 年來她用易經為大家排憂解難,為企業出謀劃策,使得很多企業少走彎路,多創效益。她的預測水平得到了大家一致的認可。特別是對六爻與梅花易數的研究與應用,通過自己刻苦鑽研與大膽實踐,突破了周易預測領城裡存在的很多誤區,創造了很多令人耳目一新的理論,為周易的研究與應用作出了傑出的貢獻,令國內外很多易學同行心悅誠服。例如:《六 爻起卦方法的改革》《六爻與梅花易數同斷》《陰陽爻發動即主過去又主將來》《六爻直讀法》等等。她把周易與現實生活有機的結合起來,悟創了很多新的八卦萬物類象與六十四卦萬物類象,為易學愛好者闖出了易學與生活相結合的新路。正如易學大師張志春為她的書《六爻梅花易卦例精解》作序中寫到「她學古而不拘泥於古,從師而不拘泥於師,在實踐中勇於大膽創新,兼收眾家之長。她把梅花易數與六爻融匯在一起,在實踐中收到了更好的效果。賈雙萍女士這部卦例精解的最大特點和優勢,就是她在書中毫不保留地把她在梅花易和六交實用中的起卦方法(許多創新的簡易方法)、比類取象的判斷思路(許多新穎的直讀法),以及用大道至簡的梅花易一卦多斷, 乃至判斷一個人的終身命運、風水環境,還有化解的種種思路和方法,都呈現在讀者面前。我認為只有這種研究態度,才會使易學的真髓得到繼承,並且有望發揚光大。」
她曾經多次出席各種國際易學研討會並發表多篇論文。她2001年至2006年曾經出席第12、13、 14、15、16、17屆「周易與現代化國際討論會」,並發表《淺論車牌號預示的吉凶信息》《論電話號碼預示的吉凶信息》《六爻可以與梅花易數同斷》等多篇論文。並在大會現場斷卦,現場有人報出車牌號碼、電話號碼,當時斷出車的吉凶信息與電話主人的吉凶信息,包括婚姻、健康、出生環境流年大運等,受到與會者的一致好評。2002年出席在新樂召開的「第二屆伏羲周易研討會」,2005年出席在北京京西賓館召開的「首屆中國環境保護與地產園林風水文化國際論壇」並發表論文《八卦方位斷風水》。2006年4月15號在人民大會堂出席了「中國首屆現代文明與地產園林風水文化國際論壇大會」,並發表論文《象卦學上論風水》。2006年9月1日出席在延吉召開的「第19屆國際易經研討會」,大會現場講演論文《八卦萬物類象新解》。
2004年作為有成就的易學專家被載入「中國專家人名詞典」一書中。她把自己多年積累的斷卦經驗毫無保留的傳授給易學同行,她的一句口頭禪是「能讓學易之人少走彎路我心足矣」她這樣說了也這樣做了。在她寫的書《六爻梅花易卦例精解》中隨處可見。在面授學習班上她更是毫無保留的把自己多年的寶貴經驗傳授給大家。課堂上採取現場斷卦的教學方式,足見她的易學功底非常扎實。很多學員聽完課都感慨的說「聽師一堂課勝讀十年書」「賈老師真是毫無保留的把東西教給我們了」。
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書名:梅花易數
作者:[宋] 邵康 節撰
豆瓣評分:9.0
出版社:九州出版社
出版年份:2012-1
頁數:248
內容簡介:故宮珍藏善本:梅花易數,ISBN:9787510811555,作者:(宋)邵康節 撰,周浩良 事理

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❻ 大六壬所有書籍名單,失傳的,沒失傳的。
張志春寫序,推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實,它是由張志春老師任主編,這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
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❼ 梅花易數精解這本書怎麼樣
不建議買,是鄭同著的嗎 我之前買過鄭同的,寫的很好,但是到內了關鍵時候,還是容說不出所以然來,或者說作者不想寫出來。我相信其他作者也不會真講出來,這些東西都是秘而不宣的,點到為止。而且,易學這門大學問,尤其其中占卜的術與方法,從書本里基本找不到,除非你是類似邵雍類的天才,不然的話,最好找老師(邵雍也有老師的,呵呵),還得是真正的老師,有傳承的,不然學不到真東西。我對這個也很感興趣,還占卜過,的確神奇,不可思議,但是只能說碰巧了,真正想懂以我的智商是不行了,希望樓主能夠有所造詣。望採納,謝謝。
