梅花二弄自

A. 詩《梅花三弄》的原文是什麼

梅花一弄戲風高，薄襖輕羅自在飄。——《梅花烙》

梅花二弄迎春曲，瑞雪溶成冰玉肌。——《水雲間》

梅花三弄喚群仙，霧繞雲蒸百鳥喧。——《鬼丈夫》

B. 琴蕭曲《梅花三弄》裡面的「一弄」「二弄」「三弄」分別指的是什麼

一弄叫月，聲入太霞；
二弄 穿雲，聲入雲中；
三弄橫江，隔江長嘆聲；【其實參見 神奇秘譜啦
PS：別再把簫字打錯了好么同學。。。？？

C. 梅花三弄﹨嵇氏四弄﹨蔡氏五弄 作者分別是誰﹖

梅花三弄的作者是東晉名將桓伊，嵇氏四弄的作者是嵇康，蔡氏五弄的作者是東漢音樂家蔡邕。

《梅花三弄》的名氣，實在太響了。早先，也沒有一個固定的曲子叫做「梅花三弄」。後來有兩首笛子曲並肩雙雄，一支是《落梅花》，另外一支是《折楊柳》。相信各位喜愛閱讀古代詩詞的朋友，對這兩個曲名都是岐王宅里尋常見了吧。到了唐朝虞世南寫這件事的時候，就改成了「作三弄畢」。

出現了三弄，再加上當時的梅花落。梅花三弄隱約現身了。到了宋朝，李清照阿姨就開始寫這樣的句子：笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。到了後來就出現了開頭鐵錘引用的宋元詩歌，梅花三弄成為一個固定的搭配。當然了，直到那時候，梅花三弄也還不是一首曲子。

所謂弄，就是指的吹奏，演奏之類的意思。事實上，梅花三弄成為一個成熟的曲子，最早是出現於《神奇秘譜》這個曲譜是公元1425年出撰寫的，說起來已經是明朝宣德年間的事情啦。

當時的記載是：「是曲也，昔桓伊與王子猷聞其名而未識，一日遇諸途，傾蓋下車共論。子猷曰：『聞君善於笛？'桓伊出笛為梅花三弄之調，後人以琴為三弄焉」 。這還是拿本文開頭那段故事說事情。

至於叫梅花三弄，這是因為古琴曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次，故稱「三弄」。文化人還編排了一個口訣來解釋三弄的內涵：梅花一弄、弄清風；梅花二弄、弄飛雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮動、水清清。

(3)梅花二弄自擴展閱讀：

梅花三弄文化背景：

中國人對「梅花」有著特殊的尊敬和喜愛，它已成為中國人某種人格的化身。因此，梅花自然就成為古今藝術創作的重要題材。人們寄情於梅花，以詩、畫、樂來表現梅花潔白、芬芳、耐寒的特點以及傲霜高潔、情趣高雅等具有高尚人格美的品質。

《詩經》中就有《小雅》、《召南》、《陳風》、《曹風》等。宋代的陸游、明代的高啟等人也曾以詩頌梅。畫界自宋朝以來就有人畫梅。到了明代以「梅、蘭、竹、菊」為獨立的畫料，稱為以梅為首的「四君子畫」。比較之下，歌頌梅花的樂曲可以說是鳳毛麟角了。

《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。晉隋以來便有此曲，原是晉代桓伊所奏之笛曲，後經唐代名琴家顏師古移植為琴曲。

樂曲名稱由來於音樂中代表梅花形象的曲調在不同的段落中反復出現三次，由此稱《梅花三弄》。樂曲表現了梅花昂首挺拔的不屈姿態以及傲雪斗霜的高尚品格，並借梅花潔白、芬芳和不畏嚴寒的特性來抒發人們對堅貞不屈之秉性、高尚情操的贊美。

D. 梅花三弄是哪三弄

《梅花三弄》樂曲主題表現梅花，三弄實際是三個變奏，古代有：高聲弄，低聲弄，游弄之說。

E. 誰幫我解釋下梅花一弄二弄三弄的意思

梅花三弄：中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書。列傳第五十一》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引。憶紅梅》中「漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛」句，說明此曲寧代尚流傳。
琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復3次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。

另外"梅花三弄"也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象徵著冬去春來。而在梅花的花期內，一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻非常迷人。

後來有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。梅花一弄斷人腸 梅花二弄費思量 梅花三弄風波起

F. 梅花一弄斷人腸梅花二弄費思量梅花三弄風波起雲煙深處水茫茫

梅花三弄：中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書。列傳第五十一》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引。憶紅梅》中「漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛」句，說明此曲寧代尚流傳。
琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復3次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。
另外"梅花三弄"也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象徵著冬去春來。而在梅花的花期內，一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻非常迷人。
後來有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。梅花一弄斷人腸
梅花二弄費思量
梅花三弄風波起

G. 電視劇《梅花三弄》的梅花一弄 二弄 三弄分別是什麼

梅花一弄斷人腸 【梅花烙】
梅花二弄費思量 【鬼丈夫】
梅花三弄風波起 【水雲間】
雲煙深處水茫茫

H. 梅花一弄斷人腸，梅花二弄費思量，梅花三弄風波起，雲煙深處水茫茫。

梅花三弄這是一首歌曲自己去聽聽吧