金農梅花歌

A. 清朝書畫家、揚州八怪之首金農簡介，金農的書法有什麼特點

人物介紹

金農，字壽門、司農、吉金，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。別號很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛家經典上「蘇伐羅」即漢文「金」字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金）、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會議老、百二硯田富翁等。生於清康熙二十六年（1686），卒於乾隆二十八年（1763），錢塘（今浙江杭州）人。據金農自述；「家有田幾棱，屋數區，在錢塘江上，中為書堂，面江背山，江之外又山無窮」。

金農天姿聰穎，早年讀書於學者何焯家，與「西泠八家」之一的丁敬比鄰，又與吳西林同時，與號稱「浙西三高士」交往熏陶，更增金農的博學多才。乾隆元年（1736）受裘思芹薦舉博學鴻詞科，入都應試未中，鬱郁不得志，遂周遊四方，走齊、魯、燕、趙，歷秦、晉、吳、粵、終無所遇。年方五十，開始學畫，由於學問淵博，瀏覽名跡眾多，又有深厚書法功底，終成一代名家。晚寓揚州賣書畫以自給，為「揚州八怪」之首。妻亡無子，遂不復歸。

金農的一生，大半

金農博學多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機勃發，古雅拙樸。代表作有：《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。

個人成就

書法

金農是揚州八怪的核

但是金農天性散淡，他的書法作品較揚州八怪中的其他人來說，傳世作品數量是非常少的。他生活在康、雍、乾三朝，因此他給自己封了個「三朝老民」的閑號。金農初不以工書為念，然書法造詣卻在「揚州八怪」中成為最有成就的一位，特別是他的行書和隸書均有著高妙而獨到的審美價值。

他的隸書早年是「墨守 *** 繩墨」的，風格規整，筆劃沉厚朴實，其筆劃未送到而收鋒，結構嚴密，多內斂之勢，而少外拓之姿，具有樸素簡潔風格，金農的書法藝術以古樸渾厚見長。他首創的漆書，是一種特殊的用筆用墨方法。「金農墨」濃厚似漆，寫出的字凸出於紙面。所用的毛筆，象扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉，象刷子刷漆一樣。這種方法寫出的字看起來粗俗簡單，無章法可言，其實是大處著眼，有磅礴的氣韻。

最能反映金農書法藝術境界的是他的行草。他將楷書的筆法、隸書的筆勢、篆書的筆意融進行草，自成一體，別具一格。其點畫似隸似楷，亦行亦草，長橫和豎鉤都呈隸書筆形，而撇捺的筆姿又常常近於魏碑，分外蒼勁、靈秀。尤其是那些信手而寫的詩稿信札，古拙淡雅，有一種真率天成的韻味和意境，令人愛不釋手。 金農的行書從其早期開始就不入常格，而以碑法與自家的「漆書」法寫成的行草書，用筆率真，隨心所欲，點畫浪藉而又筆墨醇厚，粗頭爛服之間，透出蒼逸稚拙之趣，令人嘆服；其「寫經雕版」式的楷書，似乎與民間書法一脈相通，沒有輕重的線條變化和圓潤的轉折用筆，也沒有提頓中的波挑，以均勻的線條和方硬的轉折，書寫出類似單線體美術字的書體，卻又具有器形文字般的古茂，其書法的啟迪意義非常深遠。傳世書跡有《度量如海帖》，今流入日本。《盛仲交贊》，絹本漆書。

繪畫

年五十始從事於畫，涉筆即古，脫盡畫家之習，良由所見古跡多也。初寫竹師石室老人，號稽留山民，繼畫梅師白玉蟾，號昔邪居士。

所畫人物造型奇古誇張，筆法古拙簡練，形象鮮明突出；山水構圖別致，隨意揮寫點染，簡朴疏秀 ；其梅、竹用筆奇拙 ，凝練厚重 。書法從《天發神讖碑》、《禪國山碑》、《谷郎碑》變化而出，運筆扁方，豎輕橫重，別具奇趣，風格獨特，自謂漆書。金農的書畫在當時享譽很高 ，為揚州八怪之一 。有《山水人物冊》、《月華圖》、《攜杖圖》、《東萼吐華圖》、《墨竹圖》等傳世。著《冬心詩集》、《冬心隨筆》、《冬心雜著》等。

個人影響

「揚州八怪」，通常的說法是李W（復堂）、汪士慎（巢林）、高翔（西唐）、金農（冬心）、黃慎（癭瓢）、鄭燮（板橋）、李方膺（虯仲）、羅聘（兩峰）。此外，至少還有五種以上說法，涉及十多位畫家，但無論哪種說法，金農都在其內，可見他是「八怪」中的核心人物之一。人們為何以「怪」相稱？「怪」又「怪」在哪些方面呢？

這個「怪」首先是指作品格調上的離經叛道。金農等人戴上「揚州八怪」的桂冠後，既為社會所認可，又被人們津津樂道，廣為傳揚。這除了藝術風格的原因之外，其中也包含著個性行為、思維方式、處世觀念等多種異於常情的因素。難怪好友全祖望稱他為「畸士」了。

金農交友廣泛，上至名門公卿、富豪巨賈，下至賣漿引車的貧民百姓，三教九流無所不有。他交友還有一種怪脾氣。他瞧不起的人，不但話不投機半句多，而且報之以白眼，更別想求得他的詩文字畫。而對要好朋友從不以窮富貴賤取人。

在金農眾多的朋友中，一個就是當時寓居揚州的鄭板橋，兩人喜歡一起「杯酒言歡，永朝永夕」，「相親相洽若鷗鷺之在汀渚」。鄭板橋曾說「杭州只有金農好」。他倆除了有共同的人生觀、藝術觀外，個性脾氣特別相投，常常出入秦樓楚館，酣飲金農中年游歷達十五年，足跡踏遍半個中國。哪來旅行費用呢？除了化緣僧院，朋友資助外，他招募挑選了一批能工巧匠，組成一個自給自足的「技術訪游團」，金農充當「團長」，團里每個人都有一技之長，如甬東朱龍擅雕鑿紋刻硯石，新安張喜子精界烏絲欄，會稽鄭小邑擅長抄寫，吳門庄閨郎會彈奏樂器，蘭陵陳彭擅長畫墨竹，每到一地全團便開展活動，以此籌措旅資。這種方式在「揚州八怪」中也是絕無僅有的。

金農具有的完全是一個浪漫詩人的情懷，一個不修邊幅的書畫家風度，一個無拘無束的野逸文人氣質。其次，金農晚年窮困潦倒，盡管不能排除社會原因，但也有屬於自身的緣由。金農的收入也頗可觀了，結果老來卻弄得四壁皆空，無錢入殮，這不能不說是一個悲劇。

康熙、乾隆時代的書法界正是「帖學」一統天下。金農和鄭燮等人卓然樹起叛逆的大旗，成為清代書道中興的領 *** 者。金農的書法藝術和他的繪畫一樣，以古樸渾厚見勝，有「求拙為妍」的藝術特點。從傳世書跡來看，其隸書蒼古奇逸，正書樸厚歧出，行書健勁瀟灑，影響最大的還是他首創的漆書。「漆書」這個詞的來源畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。」二是宋代大書法家米芾在評自己書法時說：「臣書刷字。」可知「漆書」是指一種特殊的用筆用墨方法。金農寫漆書所用的墨是自選墨煙所造的「五百斤油」。「金農墨」濃厚似漆，「諦視之，紙墨相接之處彷彿有毛，幽光徐漾」，寫出的字凸於紙面，稍一觸指即為墨染。所用毛筆，是「截取毫端」，平扁如刷，蘸以濃墨，行筆只折不轉，如漆刷之運作。這種方法寫出的字看似粗俗簡單，無章法筆意可言，其實是大處著眼，剔除細節，直取磅礴氣韻。那險峻雄奇的構局，渾朴鈍拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格調之中。

由於金農的身世，他以賣字賣畫為業，難免把商業習氣帶入藝術領域。許多慕名求索者又非知音，不少作品明顯有應酬之嫌，甚至有「師藉門生賣畫錢，門生畫亦賴師傳」，「圖成幅幅署髯名，濃墨刷字世便驚」的情況，並由此引發出「金農無畫論」之爭。這些情況雖給金農書畫的鑒賞、論評帶來一定疑難，然而絕不能由此否認他的作品風格是順應了當時歷史文化發展的趨勢，在抒發個性，沖擊時弊，力倡新思維方面所做出的貢獻。

2009年12月19日，有著「揚州八怪」之稱的金農的《花果冊》在杭州拍賣會上以3976萬元的價格創下西泠拍賣最高成交紀錄。

相關作品

金農自畫像軸

《自畫像》軸，金農作，紙本，墨筆，縱131.3cm ，橫59.1cm。

此圖為揚州八怪之一金農73歲時的自畫像。畫中老者身著布衣，持杖側身而立，姿態篤定，神情超然。其頭部畫法較為寫實，具有肖像畫的特徵，濃密的長髯，細細的發辮，矍爍的雙目，真實傳神地描繪出金農本人奇倔傲世的性格特徵。

圖中人物的體貌不求形似，極盡誇張，具有漫畫意味，這是一種文人畫家逸筆的肖像畫。畫家以焦墨渴筆勾勒人物形象，線條生拙簡朴，脫胎於南宋馬和之「蘭葉描」，與題款及詩文的「漆書」共同體現出生澀拙樸、奇絕脫俗的風格。

藝術年表

1687年 康熙二十六年 丁卯 1歲

農歷三月二十二日出生干浙江仁：和(今杭州)錢塘江上，居家候 。潮門外。

1688年 康熙二十七年 戊辰 2歲

高翔生，江蘇甘泉人，書畫家，金農好友，揚州八怪之一。

馬曰g生，安徽祁門人，大鹽商，詩人，金農好友。

1692年 康熙三十一年 壬申 6歲

方土庶生，籍貫新安，上詩畫，金農友。

厲鶚生，詩人，學者，浙江杭州人，金農好友，—生與金農過 往甚密。

1693年 康熙三十二年 癸酉 7歲

鄭燮生，江蘇興化人，金農友，著名書畫家，揚州八怪之一。

1695年 康熙三十四年 乙亥 9歲

丁敬生，（金農同鄉鄰里）與金農交誼深厚；書畫篆刻家，尤以篆刻著名為浙派開山。

1696年 康熙三十五年 丙子 10歲

杭世駿生，浙江仁和人，文學家、金農好友。

1703年 康熙四十二年 癸未 17歲

初習聲韻之學。故里項霜田引為小友，與同里詩人、詩僧交遊，得贊譽。

1705年 康熙四十四年 乙酉 19歲

全祖望生，浙江鄞縣人，詩人、學者，金農好友。

1706年 康熙45年 丙戌 20歲

四月，渡羅剎江，至蕭山拜訪91歲詩壇名宿毛奇齡，得其贊賞。至會稽、探禹穴、觀窒石。冬，丁敬至

金農處相與考證金石，金農出示王《秋山行路圖》共賞。

1707年 康熙四十六年 丁亥 21歲

就讀於蘇州何焯(字屺瞻、號儀門，學者、書法家)家塾中，凡二年，金農金石碑版之識於此多有所得。

1708年 康熙四十七年 戊子 22歲

往慧慶拜謁東南詩壇盟主朱彝尊，朱笑迎而贊其詩。

1712年 康熙五十一年 壬辰 26歲

至吳門，訪張三吁。

1714年 康熙五十三年 甲午 28歲

春，厲鶚訪金農；夏偕厲鶚訪王次顏。

1715年 康熙五十四年 乙未 29歲

秋，厲鶚造訪於江上，金農出顏真卿《麻姑仙壇紀》、《顏魯公祠堂碑》米芾法帖拓本等。厲鶚觀金農書法並以詩論之。

1716年康熙五十五年 丙申 30歲

偕厲鶚游。病店(瘧疾)於江上，取崔國輔詩句「寂寥抱冬心」 語意，始自號「冬心先生」。作《懷人絕句三十首》，名《景申集》；由鮑附梓，厲鶚作序。

1717年 康熙五十六年 丁酉 31歲

於陳撰玉幾山房觀宋人墨梅圖。春，見《武梁祠漢畫像石唐拓本》並作跋。秋，楊知、陳章見過金農處，

出示漢唐金石拓本240種共賞。

1718年 康熙五十七年 戊戌 32歲

夏，偕厲鶚至長興共訪鮑，又同游若溪。作《若溪曲》二首。 有詩記之，此年曾作《蘭竹圖》。

1720年 康熙五十九年 庚子 34歲

攜自編詩集《景申集》游於揚州，廣得贊譽。冬，寓揚州。作《麻姑仙壇記跋》署款金司農。

1721年 康熙六十年 辛丑 35歲

春，游揚州。結識余元甲等人。秋，與友人游禪智寺，後有行楷書《游禪智寺詩》。歲杪，回江上老屋

整理《冬心齋石刻帖》。作有行書《與高西唐書》。

1722年 康熙六十一年 壬寅 36歲

恩師何焯卒。

1723年 雍正元年 癸卯 37歲

農歷五月出遊山東，赴萊東，經臨淄見趙執信。秋，過訪厲鶚以詩卷索序。

1724年 雍正二年 甲辰 38歲

在揚州，於河享齋中觀書畫名作，自天寧寺移居凈業精舍；作《行書自書詩冊》。

1725年 雍正三年 乙巳 39歲

作《隸書王彪之井賦》。是年由金司農更名為金農，字由壽田 更為壽門。

春，開始作澤州之行，好友汪士慎、厲鶚、馬曰璐送行並以 詩紀之。過京師，結識有同門之誼的探花徐葆光、貴族阿金、書法家王澍等。九月赴山西澤州投陳壯履(字幼安)處，客居三年。

1726年 雍正四年 丙午 40歲

春，訪聖王坪、石淙院。秋，游吉祥寺，過北崎精捨得宋高僧手書經卷殘本。

1727年 雍正五年 丁未 41歲

時客澤州陳壯履處，作《龍誕香二首》寄吳焯、厲鶚，作《寄丁敬》、作《憶康山舊游》寄懷馬曰g、

馬曰璐、汪士慎、高翔、余元甲等好友。

1728年 雍正六年 戊申 42歲

仍客澤州陳家，在太行山道中作《馬垂銘》。

1729年 雍正七年 己酉 43歲

春三月南歸，旋又有澤州之行，游晉祠、太原等處，在娘子 關墜馬，治引首印章「娘子關墜馬後書」；春，作自畫43歲小像，十年後有《自題四十三歲小像》三首。於堯都得趙孟手札一件。

1730年 雍正八年 庚戌 44歲

五月南歸，在曲阜停留四月，九月於曲阜作隸書《王融傳》、《王秀冊》等，初冬歸揚州，十一月在揚州為學軒先生寫《行書 硯銘》冊等。

1731年 雍正九年 辛亥 45歲

在揚州與王虛舟同觀項元汴藏張旭草書卷。秋，馬曰g、馬曰璐兄弟邀金農及諸多文人集小玲瓏山館詩酬。識宣城畫師沈廷瑞。

1732年 雍正十年 壬子 46歲

春，至吳興，又過梁溪，於聽松庵觀王虛舟之徐履墨竹圖，秋，於真州(今江蘇儀征)乘舟作《將游楚中、於真州江上登舟二首》，過小孤山、游江陵、武昌回揚州。又於吳興訪鮑，歲 杪客吳興姚世鈺蓮花庄。書有《隸書題倪贊溪山秋意詩軸》。

1733年 雍正十一年 癸丑 47歲

春，泊舟吳中，由曲阿(丹陽)至潤州(鎮江)渡江至揚州。秋新編《冬心先生集》(四卷)開雕於廣陵般若庵。十二月自序《冬心齋研銘》同年刻印，其詩名廣為留傳。書有《隸書張融、蔡中郎等傳記冊》。

1734年 雍正十二年 甲寅 48歲

開始留髯，人稱「髯金」。八月，歸安令裘魯青邀游吳興。九月，客廣陵。

為A陽褚陵作《飛白歌》頌飛白書。冬，鹽商馬氏兄弟於小玲瓏山館雅集，金農與多位好友參加。書有《臨西嶽華山廟碑冊》、《隸書周禮職軸》。行書手札《與鮑書》。

1735年 雍正十三年 乙卯 49歲

春，泛舟肖家湖。夏，出遊楚州。秋，由楚州返錢塘，於稽留山讀書。此年，吳興知縣裘魯青向節鉞大夫（學使）帥念祖薦金農應博學鴻詞科。金農作《上學使帥公書》表示「進退為難」。書有《隸書雜記》。

1736年 乾隆元年 丙辰 50歲

金農因歸安縣令裘魯青向節鉞大夫再薦博學鴻詞科，欲應。赴京應試。報罷南歸，逗留於曲阜。年底返揚，復返杭。是年起，金農開始賣字畫。

1737年 乾隆二年 丁己 51歲

1738年 乾隆五年 戊午 52歲

1739年 乾隆4年 己未 53歲

1740年 乾隆5年 庚申 54歲

1741年 乾隆6年 辛酉 55歲

1742年 乾隆7年 壬戌 56歲

1743年 乾隆8年 癸亥 57 歲

1744年 乾隆9年 甲子 58歲

汪士慎在揚州城邊買茅屋，作《移居圖》，金農等有詩祝賀。金農有《七言律詩軸》。

1745年 乾隆10年 乙丑 59歲

1746年 乾隆十一年 丙寅 60歲

閏三月三日杭州太守鄂敏修禊子西湖計63人，金農參加。開始學畫竹，喜於宅之左右廣植竹林，以竹為師。三月作詩四 首自賀己之60壽辰，汪土慎作《冬心六十初度》寄賀。七月 至休寧、新安、過金陵，冬，復回揚州。

1747年 乾隆十二年 丁卯 61歲

三月，作「竹師」一印。作《隸書五言聯》。

1748年 乾隆十三年 戊辰 62歲

移居城南隅何氏書屋。買龍井山僧竹百桿種於居旁。蔣仁為 治「百二硯田富翁」印，丁敬為治「不可一日無此君」印。

1749年 乾隆十四年 己巳 63歲

秋，居錢塘江上，與鄰曲諸老結菊社。春，卧病江上。冬，客廣陵，過汪士慎草堂，互賞翰墨。

1750年 乾隆十五年 庚午 64歲

四月，游剡中、過吳興、至京口，復至廣陵。居揚州三祝庵， 六月，訪吳興、赴吳門，復回揚州。《冬心先生畫竹題記》58 篇刻於斯年。自序60始學畫竹。

1751年 乾隆十六年 辛未 65歲

年初，作漆書軸贈老友邊壽民。書有《漆書童蒙八章橫卷》、《楷書扇面采蓮曲》。

1752年 乾隆十七年 壬申 66歲

春撰《冬心先生續集》自序，《冬心先生三體詩》自序。作《隸書五言聯》。書有《漆書疏花片紙七言聯》《漆書相鶴經軸》 《行書致方輔手札》《行書與吳南庄手札》。

1753年 乾隆十八年 癸酉 67歲

春，回杭州故里，請丁敬為《冬心先生續集》作序。秋日寓揚州陳氏家。自寫小像寄鄭燮。受汪士慎目盲後所作大幅狂草。

1755年 乾隆二十年 乙亥 69歲

盧雅雨請名流二十餘位首次紅橋修契，金農列其間。與鄭燮、袁枚等為李方膺《墨梅圖》題跋。

1756年 乾隆二十一年 丙子 70歲

秋，寓居揚州西方寺。書有《漆書『外不枯』軸》(落款自言七十後書法始作「渴筆八分」)、《楷書昔邪廬詩冊》。

1757年 乾隆二十二年 丁丑 71歲

三月三，盧雅雨二次虹橋修契，金農參與。自刻「百二硯田 富翁」印。收羅聘為詩弟子。書有《漆書高軒清福七言聯》 《漆書古謠軸》、《漆書相鶴經軸》。

1758年 乾隆二十三年 戊寅 72歲

春，丁敬為金農刻印「只寄得相思一點」。書有《漆書西嶽華山廟碑軸》。

1759年 乾隆二十四年 己卯 73歲

收項均為弟子。作自寫小像多幅，分贈丁敬、羅聘、項均等人。

1760年 乾隆二十五年 庚辰 74歲

《自度曲》由羅聘、楊爵開雕。書有《楷書清寒詩序冊》、《行書詩稿手札》。

1761年 乾隆二十六年 辛巳 75歲

撰文評鄭燮畫竹。作隸書七言聯。在《墨梅圖》題詩，「衰晚年零丁一人，只有梅鶴、病痛飢餓為伴」。

1762年 乾隆二十七年 壬午 76歲

乾隆南遊過揚州呈進詩表。作隸書畫佛題記。書有《漆書題昔邪廬壁上詩橫卷》。

1763年 乾隆二十八年 癸未 77歲

秋九月，歿於揚州佛舍。乾隆二十九年由杭世俊集資、羅聘扶柩歸葬於杭州臨平黃鶴山。

B. 墨梅這又詠物詩 表現了詩人什麽什麽 堅持自己什麼的精神.作者是什麼朝的誰.

元·王冕《墨梅》
【名稱】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【體裁】七言絕句
作品原文
吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。 根據不同的書記載有不同的版本。 而「留」是不正確的，並且，有些語文書上寫的是顏色好，也可以算對，就算上面講的版本不同，所以朋友們不必質疑。
注釋譯文
【注釋】 （1）墨梅：顏色艷麗的梅花。 （2）吾家：因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家，有句話叫「三百年前是一家」。 (3)洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。 (4）淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。 （5）清氣：清香的氣味。 (6) 乾坤：天地。 【譯文】 我家洗硯池邊的梅花樹， 花開朵朵，都像是用淡淡的墨汁點染而成。 它不需要別人誇獎顏色是多麼的好， 只要讓梅花的香氣彌漫在天地間。
作品中心
這首詩表現了作者鄙視流俗、堅貞自守的高尚情操。
作品鑒賞
這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。 這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。 在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
宋·張臬《墨梅》
作品信息
【名稱】墨梅 【年代】宋朝 【作者】張嵲〔niè〕 【體裁】七言絕句
作品原文
墨梅 山邊幽谷水邊村， 曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思， 更吹煙雨暗黃昏。
作者簡介
張臬（1096--1148），字巨山，約生於哲宗紹聖初，卒於高宗紹興中，襄陽（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（1121年）上舍中第，調唐州方城尉，改房州司法參軍，辟利州路安撫司干辦公事。高宗紹興五年（1135年）召試，除秘書省正字。七年，遷校書郎、著作郎（《南宋館閣錄》卷七）。擇儒臣為川、荊、襄帥，除司動員外郎。八年，出為福建路轉運判官（同上書）。十年，兼實錄院檢討、守起居舍人、兼侍講、試中書舍人（《建炎以來系年要錄》卷一三五、一三七）。升實錄院同修撰，十一年，罷。起知衢州。十八年，提舉江州太平興國宮，獻《紹興中興復古詩》以希進用，尋卒（同上書卷一三九、一五八），年五十三。。有《紫微集》（《宋史·藝文志》，《直齋書錄解題》卷一八作《張巨山集》）三十卷，久佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為三十六卷。
作品簡析
這首詩開頭兩句描繪了畫面上梅花生長環境的清幽，突出梅花的高雅；結尾兩句運用擬人手法，寫出梅花的不甘流俗的精神。王冕（公元1287－1359年），元代著名畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。他出生在浙江諸暨一戶貧苦農民家庭，自幼好學如痴。《明史》記載：王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾里去聽老師講課，天黑了，想起牛，結果牛不見了，回家被父親責打一頓。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕青年時代曾一度熱衷於功名，但參加科舉屢試不中，於是他焚毀文章，永絕仕途，浪跡江湖。他游杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現實和統治階級的認識更加深刻、清楚。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經常援筆揮灑，傾刻而就。據記載，他不願意為達官貴人服務，曾畫一幅梅花懸掛在牆壁上，並題詩雲：「冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。」他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為「梅花屋」。 畫墨梅，始於北宋華光法師。據說他看到月光把梅花映照在窗紙上，從梅影中得到啟示，創造出用濃淡相間的水墨暈染方法畫梅花。華光法師之後，南宋另一位畫梅高手楊補之創造出兩種畫梅方法：一種是以墨筆圈出梅的花瓣，即所謂圈花法；另一種是用墨塗於絹上，烘托出梅花的白葩。王冕繼承了傳統畫梅的方法，又有所創造。在圈花方法上，楊補之一筆三頓挫，而王冕改為一筆兩頓挫，即所謂「鉤圈略異楊家法」。他畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態。另外，用胭脂畫沒骨梅花是王冕的獨創，對後世影響很大。在繪枝幹方法上，王冕注重質感的表現，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁。他在畫新枝時，一筆拉幾尺長，引枝斷而復連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫老乾時，筆鋒頓挫，能將老乾的蒼勁表現得淋漓盡致。清朝何瑗王作詩稱贊說：「山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。」 文人畫注重抒發個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。王冕畫梅花，只畫「野梅」，不繪「官梅」。山野梅花枝幹挺拔勁直，不似官梅經人工造作，枝幹盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經歷分不開。「畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清」。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。課本選用的這幅《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花，枝幹挺秀，穿插有致；枝幹與花蕊的布局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」詩畫相配，表露出畫家淡泊名利，不願與統治者同流合污的高尚情操。 《墨梅圖》是王冕畫梅的代表作。此圖寫一干倒掛嫩梅，枝條生長茂盛，枝頭綴滿繁密的花朵，千姿百態，猶如萬斛玉珠，晶瑩透徹，滲出一股清氣。枝條繁密，交錯穿插，幾乎密不透風，然而發枝用筆挺勁有力，梅樹的清剛氣格油然而出。花朵分布富有韻律感，長枝處疏，短枝處密，密而有序，亂中有法。勾瓣法改前人的一筆三頓挫為一筆兩頓挫，簡潔暢利。花須花英，隨意點簇，筆法灑脫。潔白的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。這種以繁梅形式表現出清貞孤傲氣概的藝術手法，較之疏梅更為不易。此圖是王冕晚年畫梅藝術臻於化境的精心之作，深為後世文人所珍貴。 [注釋] 墨梅：只用墨而不著顏色畫出來的黑色的梅花。 洗硯（yàn）池頭：洗硯台的池塘邊。硯台是研墨的文具，每次用完後要洗干凈。 洗硯池:相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱「我家」，並暗喻其功底。 淡墨痕：淡淡的黑色。用洗硯的池水澆灌梅花，花朵上顯出淡淡的墨痕。 清氣：指清香，也指清高的氣節。 乾坤（qián kūn）：天地。詩中指人間。[譯詩] 長在我家洗硯池邊的梅花樹，花兒朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要別人誇獎它顏色美好，只求得讓清香之氣充滿乾坤。[賞析] 這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。王冕的墨梅 （一）墨梅流派和他的風格。 墨梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，「無聲之詩」的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。大詩人黃庭堅見了大加贊揚說：「如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳。」一時華光的墨梅便成了畫壇上一個新的品種。趙孟頫墨梅題跋也曾說：「世之論墨梅者，皆以華光為稱首。」 揚補之接受了華光的衣缽，在此基礎上發展，把自己寫的墨梅，送給宋徽宗趙佶看。趙佶說他寫的是「村梅」，因而他自稱為「奉敕村梅」。他創造了兩種畫梅的方法：一種用水墨塗於絹上烘托出梅的點點白葩，另一種是以墨筆圈出梅花潔白芳馨的特色。金冬心（農）說：「揚補之為華光和尚入室子弟，其瘦處如鷺立寒汀，不欲為人作近玩也。」（《冬心畫梅題記》）後來揚的兩個外甥湯叔雅、湯叔用也擅長此道。《冬心畫梅題記》：「揚補之甥湯叔雅，宋開禧間與弟叔用皆工墨梅，各出新意，謂之倒暈花枝。時有茅進士汝元亦擅名當世。叔雅畫梅，曾見於吾鄉梁少師鄉林家，不愧逃禪叟（揚補之）。而叔用及汝元之疏枝瘦萼未嘗睹者。」 發展到元代，據說元四家的吳鎮（仲圭），以及王冕，都是畫梅能手。范成大雲：「近世始畫墨梅，江西揚補之者尤有名，其徒仿之者實繁，蓋吳仲圭、王元章皆用其法。」（《范村梅菊譜》）由此看來，王冕正是這派的嫡系。 元末蒲庵禪師有《梅花歌》：「會稽王冕高頰顴，愛梅自號梅花仙。豪來寫遍羅浮雪千樹，脫巾大叫成花顛。有時百金閑買東山屐，有時一壺獨釣西湖船。暮校梅花譜，朝誦梅花篇。水邊籬落見孤韻，恍然悟得華光禪。我昔識公蓬萊古城下，卧雲草閣秋瀟灑。短衣迎客懶梳頭，只把梅花索高價。……」（郎瑛《七修類稿·山農刺時》） 從《梅花歌》來看，王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。正如清朝朱方靄說的：「畫梅須高人，非人梅則俗，會稽煮石農，妙筆繪寒玉。」（《畫梅題記》）這種意識在王冕的題畫中表現得很突出，有的反映了人民的疾苦，有的顯示了孤傲正直的性格，有的表達了與統治階級不合作的精神，有的流露了愛國主義的熱忱，有的表現出自己的不凡抱負和樂觀的感情，他想把自己的情感激流灌注在繪畫創作的園地上。王冕愛畫的梅花，據清代宜興吳仲倫在題鄭小僬（淳）梅冊上說：「王元章喜寫野梅，不畫官梅。」（《竹波軒梅冊》）何謂野梅？凡生長在山野清絕的地方，梅干勁直，盡自然之本性，都叫野梅，有時也叫村梅。何謂官梅？凡由人工造作，失卻天真，干多盤曲，叫做官梅，也稱宮梅。有人往往以野梅比為「疏曠平遠」，以官梅比為「金碧庄嚴」，藉以隱喻不同環境中的不同人格。明朝孫長真往往摹仿王冕此種畫法，所以他題詩說：「梅花取直不取曲，此理世人多未推。詩人獨得梅清性，不畫官梅畫野梅。」（《畫梅辨難》） 且看王冕墨梅（圖1）。一枝梅花，橫斜在畫幅的中間，枝幹一拉數尺長，顯出很有勁，枝的梢頭，露出了筆的尖鋒，更突出了它的清高拔俗，十數朵梅花，含苞欲放地洋溢著蓬勃的生氣，令人感到醒目清新。這是他抓住最典型的一枝，表達了集中凝聚的效果，從他內心的感情來渲染花枝的景色，又以花枝的景色來反映自己的胸襟。題詩曰：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」（按《竹齋詩集》，「流」字作「留」） 他的「墨梅」風格，可用「神韻秀逸」四字來概括。試從構圖、枝幹、花等方面來分析。畫梅構圖以枝幹為主。王冕畫梅花的成功，與他構圖是分不開的。構圖可分疏的、密的、不疏不密三種。疏的如疏影橫斜，以疏淡有致，雅淡出塵為妙。不疏不密的，如俯仰得直，照應有情，要密中見疏，疏中仍有聚散謂之得直。密的如繁花密蕊。第三法，首開其宗的就是王冕。朱方靄說：「宋人畫梅，大都疏枝淺蕊，至元煮石山農始易以繁花，千叢萬簇，倍覺風神綽約，珠胎隱現，為此花別開生面。明時陳憲章常師其意，吾友汪巢林、金吉金繼之。」（《畫梅題記》）王冕這種構圖就是以密取勝，同時做到密而不亂，繁而有韻。在枝乾的構圖上，能疏疏密密，做到長處疏，短處密，疏散處疏，交錯處密，疏可走馬，密不容針；他能把握虛虛實實，而且層次分明，應有盡有。他在華光和尚的「多而不繁，少而不虧」，揚補之的「交枝而花繁累累，分梢而萼蕊疏疏」的理論基礎上更有所發揮。在枝乾的質感上，運用了湯叔雅的「其為梢也，有如斗柄者，有如鐵鞭者，有如鶴膝者，有如龍角者，有如鹿角者，有如弓梢者，有如釣竿者」的理論，加以具體實踐，因此他立干如龍，勁似鐵；發梢如箭，短如戟。梅干如龍不容易，畫時必須彎曲有力，用筆多轉折，或以飛白出之。要勁也不易做到，畫時筆須頓挫得直，使轉有方。畫梅梢貴直，但要直中仍有韻致，絕非如尺。他的枝梢一筆拉到幾尺長，枝的梢頭，露出了筆的尖鋒，突出了梅的清高拔俗。因此令人感到風神綽約，美奕有致。畫花，他也不是只畫一朵花的形似，而能在形似以外求神態，表現出或嬌艷，或清雅，或燦爛，或蕭疏等等姿態；在開花的形態上，也運用了湯叔雅的「其為花也，有椒子，有蟹眼，有含笑，有開謝，有落英」的理論，畫出了老樹枝怪花疏，嫩樹枝密花繁。總之對於行校、布干、點萼、生花都是在認真觀察的基礎上，掌握了筆墨洗練功夫，集中表現了他的新風貌。明魯宗賢說：「古今畫梅誰者高，前有補之後王老。」（《雪湖梅譜》）清趙蘭舟說：「揚補之、王元章為癯仙，盡洗鉛華，別開生面，華光老人又為寫影傳神，畫梅之能事畢矣。」（《竹波軒梅冊》）前人對他評價極高。 （二）冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。 墨梅自華光和尚創造以來，經過揚補之、湯叔雅等人的努力，已取得顯著成績。但它能繼承下來，還是與王冕的努力分不開的。他曾作了種種水墨畫的嘗試。筆墨的洗練功夫，使墨梅在原有的基礎上，更邁進了一大步。下面是幾位名人對他的評語。明朝畫梅高手姚淛有詩曰：「畫梅用墨不用色，華光從來有筆力。紛紛作者俱不同，貌得仙葩似荊棘。補之叔雅師此老，各占花枝互有得。前元博士柯九思，愛將脂粉染梅枝。王家元章傳墨法，雪月風煙種種奇。」（《雪湖梅譜》）劉基有詩曰：「會稽老王拙且痴，能畫梅花稱絕奇。春窗走筆生古怪，中有窈窕傾城姿。人生得閑真是好，得閑不閑惟此老。布袍闒茸發不梳，一生只被梅花惱。天生梅實可知羹，爾梅有花結不成。世間花實總尤物，不如畫圖終古無枯榮。」（《誠意伯文集》） 從姚淛、劉基等詩句看來，可以知道王冕水墨作畫的才能和畫出雪、月、風、煙種種奇絕的形態。明代吳興沈堯龍甚至直接稱王冕為「墨王」：「君身前是林處士，人間空復數墨王。」可見明代對王冕墨梅成就的敬佩。可惜他的遺作很少。我們雖然無法欣賞他那各種絕奇的精彩作品，但從後人的詩作中，可知他畫過雪梅，如《南湖集》卷四：「王郎胸次亦情奇，畫寫孤山雪後枝。老我江南無俗事，為渠日日賦新詩。」他畫過月梅，如高士奇題王元章絕句雲：「不分村野與溪橋，亂寫橫枝一二條。酒醒只疑疏影落，朦朧煙月伴寒宵。」難怪劉基說他梅花奇絕，落筆分晴曦，花如露後珠玉一般，枝如水影中龍蛇游舞一樣，水墨畫的效果達到呼寒呼冷、解暑解寒的程度。 王冕的筆墨洗練的功力，也值得注意。他發枝筆力遒勁，形神兼備，這是他從勤學苦練，千錘百煉中得來。執筆挺直，才能筆筆堅挺，而無蛇腹鼠尾的毛病。中鋒、偏鋒用得好，行枝接續，氣力頓挫處才能斷而復連，交接處停而勿滯。手弗偏重偏輕，故能一氣呵成。這是他煉氣於骨的手法。清朝何璦王詩：「山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。」（《題王元章墨梅》） 在圈花法上，他也有所發揮。揚補之以「筆分三趯攢成瓣」圈花。即花瓣要如鐵線圈成，一筆三頓挫畫之。王冕把這種畫法稍加改變，改成為一筆二頓挫，這就是乾隆所說的「鉤圈略異揚家法」。這也是他從實踐中創造出來的，有人稱之為「白花頭畫法」。這個創造對後世的影響很大，明代的陳憲章、盛行之、劉世儒、清代的羅兩峰等人都學二筆圈花。後來到金冬心、童二樹等人出，更簡單地改為一筆圈花。雖然，元明以三筆二筆成瓣，但其側瓣及小苞還是一筆。王冕圈花的畫法是用筆不飄浮，嚴謹逼真。明魏成憲詩雲：「山農作畫同作書，花瓣圈來鐵線如。真個匆匆不潦草，墨痕濃淡點椒除。」（《百梅集·墨梅題跋》） 另外王冕又發揮了「破蕊之法」。什麼叫破蕊之法？梅花原來有花須，須上有小點叫英，他畫花須不點英，看去很零亂，不像須，也不像英，這叫「破蕊之法」。揚補之也有此畫法，這是野梅的畫法，與官梅的畫法不同。有人稱「亂圈花瓣亂拈須，野梅花與官梅殊」，就是這個意思。 總之，畫梅之難不在枝幹，而在花。王冕最成功的地方，就是花，他的「萬玉圖」真是千蕊萬朵，含笑盈枝，香度凌風，占滿在畫幅上，顯示了樂觀主義精神。就是後來的羅兩峰、童二樹也是莫及的。清代方祖詩雲：「美人高士超絕處，不在搓椏枝幹間。破蕊圈花真法在，兩峰二樹費尋攀。」難怪他要自傲地說：「冰花朵朵圓似玉，羌笛吹它不下來。」 （三）王冕墨梅的影響 王冕的墨梅對明代影響深遠。特別通過徐渭、陳淳等人的發展與豐富，逐漸出現了大寫意與沒骨花卉繁榮並峙的局面。 徐渭對元章的畫推崇備至，他學元章的墨梅，下了相當功夫。他認為圈花最難，說：「吾圈花少讓元章筆，發干元章不若吾。」徐文長天才縱逸，睥睨一世，他認為發干元章不及他，而圈花則不及元章。從這句話里可知他對元章的佩服程度。凡是畫過梅花的人都知道，畫梅之難，不在干，而在花；畫花則難在須與蒂。清朝懶園居士說：「青藤（即徐渭）畫梅，圈不成圈，枝不成枝，一片神行，其用筆如生龍活虎，不可捉摸，其潑墨也如空中雲霧，舒捲自然。」（《畫梅辨難》）這說明徐的畫風是大寫意。徐、王二人風格是不相同的。從功夫上看，自然元章要比青藤深得多了。 徐渭不但學王冕畫梅，且學他為人，學他畫梅花換米。徐渭曾憑吊王冕墓，並對當時一些有錢有勢的人家予以嘲笑。其詩說：「君畫梅花來換米，予今換米亦梅花。安能喚起王居士，一笑花家與米家。」（《徐文長集》）徐還同情王冕的艱苦生活，猜測他究竟多少斗米，換一幅梅花：「想見元章愁米日，不知幾斗換冰枝。」徐看了王冕的墨梅，想臨摹它，又感到無從下手，便在題王元章倒枝梅畫中寫道：「皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。」 明代幾位畫梅高手，劉世儒、陳憲章、王謙、盛行之都是王冕的衣缽繼承人。劉世儒少時於故鄉的石壁上，看見元章的梅花，大為鼓舞，從此特別愛好，就深思力學，畫起梅花來了。據說，他很喜愛王元章的雪梅，曾想盡辦法，搞過試驗：其中有種畫法，是當他礬絹時，先剪好碎片的油紙，畫就搞成，這樣看去好像雪點紛紛，與花爭勝，效果很好。當時畫家謝時臣贊為「神品」。王冕畫枝條，畫得很勁秀，據說先從畫竹入手，因此劉雪湖畫梅也從畫竹開始。徐文長題其墨梅詩說：「雪湖劉子故不俗，未畫梅花先寫竹。花梅筱竹兩相於，直干橫梢鐵不如。」朱多煃題詩有「陳淳已死沈士老，晚得山陰劉世儒」句。文徵明也贊揚說：「雪湖發干遒勁，有天然之處，花亦雅稱，異日當為第一流雲。」（《雪湖梅譜》）其實，劉世儒的成就，比不上王冕、徐渭。徐文長題雪湖墨梅詩說：「我客金陵訪畫梅，畫梅莫妙盛行之。劉君放逸不可羈，一劉一盛無雄雌。」（《畫梅辨難》）明代畫家學王冕的尚有周昊、孫從吉、王人佐、袁子初、林宏顯等人。可見摹仿王冕的筆法是風靡一時的。 清代的揚州八怪，如羅聘、金農、李方膺、汪士慎等人都深受他的影響。如羅聘學他的圈白頭花，金農、汪士慎學他的千花萬蕊，李方膺學他的水墨淋漓。雖然各家風格不同，但還是從他那裡蛻化出來。其他如以畫梅稱世的童二樹也是學元章的筆法，蔣子延稱童二樹在洛陽所畫的梅花懸之能引蜂蝶。《碧溪詩》記載：「二樹生時，其母李太夫人夢一髯翁，驅一牛，負梅花而至，越日乃生。其髯翁即煮石山農王冕也，其畫蓋有所授也。」當然是無稽之談，但可見王冕的畫在人民群眾中也很有影響。 對明清畫家畫梅的特色，清朝懶園居士說：「吾人當師王元章之秀逸，劉雪湖之蒼老，徐青藤之神化，童二樹雄偉有餘，神化不足，金冬心則細枝堅挺，粗根庸弱。」這話確有道理。 王冕的畫，對明清畫壇，影響深遠。他為水墨畫打下了穩固基礎，引導了徐文長輩從摹古的一套清規戒律中跳出來，創造了新生命。他以自己的詩文畫來反抗元蒙貴族的統治，同情人民的疾苦，深刻地暴露當時的社會黑暗面，有它的積極意義。正因為此，他才受到廣大人民的熱愛和尊敬，被贊為「人奇志奇胸磊落，是花千古無枯榮」。(摘自《中國書畫名家精品大典》作者：洪 瑞 )金農的《墨梅圖》 墨梅圖，作者金農是「揚州八怪」之一，為清代著名的文人畫家。他的生活年代是公元1687—1764年，字壽門，號冬心先生、背耶居士、稽留山民等。浙江仁和(今杭州)人，久居揚州賣書畫。《墨梅圖》，體現了他畫梅藝術中的特色。這幅墨梅，是他取「不簡不繁」之妙，來為「梅兄」寫照的。枝幹敢斜，著花稀疏，用筆簡朴，氣韻清逸。
宋·居簡《墨梅》
作品信息
【名稱】墨梅 【年代】宋朝 【作者】居簡 【體裁】七言絕句
作品原文
墨梅 莫恨丹青廢畫工， 不須求異只須同。 玉容不及寒鴉色， 故托緇塵異漢宮。
作者簡介
居簡（約公元1225年前後在世） 宋朝人，俗姓王氏，字敬叟潼川人。生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中，（公元1239年左右）敕住凈慈光孝寺。寓北礀甚久。居簡著有《北礀集》十卷，《四庫總目》傳於世。
作品簡析
這首詩主要從畫面顏色入手，贊美了梅花的花格，也寫出了人格。

C. 張德進書法：《西池精舍梅花》(其一)—— 金農

張德進書法：《西池精舍梅花》(其一)—— 金農

半影疏枝夢不忘，

獨來樹下設禪床。

酒當歌板都無用，

莫亂梅花好道場。

二．譯文

夢中不忘半影疏枝的梅花，

獨來樹卜設置參禪的禪床。

  無須安排美酒與歌舞樂伎，

千萬莫攪亂這梅花好道場。

D. 鄧麗君的《梅花》是誰寫的歌歌詞有什麼含義

鄧麗君的《梅花》是劉家昌寫的歌。
是1976年 台灣出品的一部抗戰影片《梅花》的主內題曲，歌詞反應了容中華民族面對強盜入侵像梅花一樣不畏嚴寒，英勇不屈的精神。
歌曲名：梅花（電影《梅花》主題曲）
詞曲：劉家昌
歌手：鄧麗君
專輯：Btb-Greatest Hits Vol. 3 - 鄧麗君
歌詞：
梅花梅花滿天下
愈冷它愈開花
梅花堅忍象徵我們
巍巍的大中華
看啊遍地開了梅花
有土地就有它
冰雪風雨它都不怕
它是我的國花
…………
《梅花》這部電影故事背景的是在日佔時期的台灣，講述一個普通家庭為了維護家園，對日本侵略者堅決抗擊的至死不悔英雄精神。
本電影中的主題曲《梅花》由劉家昌創作，後該曲目曾在1990北京第十一屆亞運會中華台北代表團入場時播放。

E. 鄧麗君的《梅花》 歌詞

梅花

詞曲：劉家昌

原唱：甄妮

翻唱：鄧麗君、鳳飛飛、原野三重唱

梅花梅花滿天專下愈冷它愈開花

梅花堅忍象屬征我們巍巍的大中華

看那遍地開了梅花有土地就有它

冰雪風雨它都不怕它是我的國花

梅花梅花滿天下愈冷它愈開花

梅花堅忍象徵我們巍巍的大中華

看那遍地開了梅花有土地就有它

冰雪風雨它都不怕它是我的國花

(5)金農梅花歌擴展閱讀

《梅花》，1976年台灣電影主題曲，原唱甄妮，劉家昌詞曲。歌曲以梅花象徵中國，表現了濃濃的愛國情懷，深入人心。鄧麗君、鳳飛飛、原野三重唱曾經翻唱。

鄧麗君，1953年1月29日出生於中國台灣省雲林縣，中國台灣歌唱家。1967年，推出首張個人專輯，開始其歌唱生涯。1969年，因演唱連續劇《晶晶》的同名主題曲而在台灣成名。

F. 歌詞里有：梅花梅花滿天下，歌名是什麼

梅花 - 鄧麗君

詞：劉家昌

曲：劉家昌

梅花梅花滿天下，越冷它越開花

梅花堅忍象徵我們，巍巍的大中華

看啊遍地開了梅花，有土地就有它

冰雪風雨它都不怕，它是我的國花

梅花梅花滿天下，越冷它越開花

梅花堅忍象徵我們，巍巍的大中華

看啊遍地開了梅花，有土地就有它

冰雪風雨它都不怕，它是我的國花

(6)金農梅花歌擴展閱讀：

《梅花》這首歌曲是1976年台灣電影《梅花》主題曲，作者是電影導演劉家昌，歌曲以梅花象徵中國，表現愛國情懷。

該歌曲的其他版本：

1、由歌手方雪梅演唱的歌曲《梅花》，收錄於專輯《雪中梅》中，由北京醞星文化有限公司發行於2016-05-27，該專輯中共包含5首歌曲。

2、由歌手李香蘭 (山口淑子)演唱的歌曲《梅花》，收錄於專輯《蘭閨寂寂》中，發行於1991-03-27，該專輯中共包含15首歌曲。

G. 台灣的梅花歌是什麼歌

是台灣電影《梅花》主題曲。

歌名：梅花

歌手：甄妮

作詞：劉家昌

作曲：劉家昌

梅花版，梅權花滿天下，愈冷它愈開花

梅花堅忍象徵我們，巍巍的大中華

看啊遍地開了梅花，有土地就有它

冰雪風雨它都不怕，它是我的國花

看啊遍地開了梅花，有土地就有它

冰雪風雨它都不怕，它是我的國花

(7)金農梅花歌擴展閱讀：

《梅花》這首歌曲是由歌手甄妮演唱的一首歌曲，歌曲的總時長為2分21秒。歌曲收納於歌手的專輯《梅花》之中，專輯於1976年11月11日開始發行。

《梅花》這首歌曲發行之後，深受歌迷的喜歡，歌曲也被其他歌手演唱過，歌手鄧麗君演唱過這首歌曲，歌曲收錄在專輯《漫步人生3步曲》之中，專輯的發行時間是1996年1月1日，專輯收納了53首歌曲。

H. 小小樹枝梅,唯有暗香來是哪一首歌的歌詞

你說的應該是歌曲《梅花》，正確的歌詞是「牆角數枝梅」和「為有暗香來」。

歌名：《梅花》

所屬專輯：婷婷唱古文

歌曲原唱：婷婷姐姐

填詞：王安石

歌曲歌詞唱：

牆角數枝梅

凌寒獨自開

遙知不是雪

為有暗香來

牆角數枝梅

凌寒獨自開

遙知不是雪

為有暗香來

口白：

牆角數枝梅

凌寒獨自開

遙知不是雪

為有暗香來

唱：

牆角數枝梅

凌寒獨自開

遙知不是雪

為有暗香來

牆角數枝梅

凌寒獨自開

遙知不是雪

為有暗香來

《梅花》是一首婷婷姐姐演唱的歌曲，出自於其專輯《婷婷唱古文》。

I. 梅花梅花滿天下 越冷它越開花是哪首歌的歌詞

梅花 （劉家昌曲詞，鄧麗君演唱）

J. 台灣歌曲梅花的特殊意義

歌曲《梅花》是1976年台灣一部抗戰片《梅花》的主題曲，歌詞反映了中華民族面對入侵像梅花一樣英勇不屈的精神。