石雕梅花寓意

⑴ 石雕梅花喜鵲是什麼年代的畫

《紅梅喜鵲》是近現代畫家齊白石於1930年創作的一幅水墨設色畫。
齊白石（1864一1957），名純生、純芝、璜，字渭清、瀕生，號蘭亭、白石山人、白石老人、借山老人等，湖南湘潭人。四歲隨祖父識字。八歲從外祖父讀書，喜繪畫。1882年臨摹芥子園畫譜，為人畫神像。1888年從肖像畫家蕭夢陵學畫。1889年從胡沁園、陳少蕃學詩畫，改以畫肖像為主。1892年代人畫山水花鳥和仕女，從蕭薌陔學裱畫。1894年臨摹名人字畫，與友人組織龍山詩社。翌年又結羅山詩社。1896年學書法，習鍾鼎篆隸。1899年入詩人王湘綺之門。中華人民共和國成立後，任中央美術學院名譽教授，中央文史館館員，中國文學藝術界聯合會主席團委員，中國畫研究會和中國美術家協會主席，中國畫院名譽院長。1957年9月在北京病逝。

⑵ 石雕梅花怎樣才能雕的好

石雕梅花，用激光打，有做石材的就可以弄。。。

⑶ 北京保存最完整的古民居村鎮，村名最難寫，多部熱門影視外景地

初見「爨」這個字，很多人都一頭霧水的問「這字念啥」？這個字念「cuàn」，古音「chuàn」。我知道它，始於十六年前的一次「說走就走的旅行」。那年初夏和幾個小夥伴包車去了京西門頭溝尚未開發的一處古村落「爨底下村」，兩天一晚的旅程驚喜連連。由於這個字太生僻，一些介紹中甚至按古音直接將其標為「川底下村」。

十六年過去了，很多人和事都變了，這處古村落更是換了天地、變了容顏。以明清建築風格為主體， 是保存最完整的古民居人文 旅遊 景點 。 電影《投名狀》、《手機》、電視劇《神探狄仁傑》等熱門影視劇都曾在此取景 ，也是京西自駕游的好去處。

爨底下村西北鄰柏峪村，南鄰雙石頭村，東鄰原蔡家嶺村，地域總面積5.33平方公里，海拔650米，距離北京市區90公里，門頭溝城區65公里。 在明清時代古村所在地是京西貫穿齋堂地區西部東西大動脈最重要的古驛道，既是京城連接邊關的軍事通道，也是通往河北、內蒙一帶的交通要道 ，建村已有四百多年。明正德十年（1515年）在這里設置防衛御敵的軍事隘口——爨里安口，村落因此而得名，歸沿河口守備所轄。1958年簡化地名時曾改為「川底下」。第一世祖韓甫金、韓甫銀、韓甫倉三兄弟從今沿河城地區的「三岔口」調防到此地屯守戍邊，本村為第一世族韓甫金後裔中的一支。守戶之家世代為軍，有戰參戰，無戰墾田。隨著兵丁繁衍，人口增多，逐漸形成了村落，延續至今，建立了這座韓氏家族聚居之地。韓的諧音「寒」，冷熱在五行中互補，冷平衡了爨中之火，達到了陰陽平衡，韓姓家族才可世代延續。

據村裡祖先堂記載有該村韓門二十代輩份，現村中七十歲左右的老人基本上都是「曉」字輩，現已傳到「茂」字輩。

「爨」的解釋是：1、燒火煮飯；2、灶；3、姓氏；因「韓」與「寒」同音，寒者貧窮之態，韓姓祖先為使本族能發跡富足，就給村子起名叫「爨底下」。為了好寫好記，還編了一個順口溜：「 興字頭，林字腰，大字下邊架火燒，火大燒林，越燒越旺 」，也蘊含著背井離鄉的韓氏宗親希望日子越過越紅火的心願。

門頭溝區多山，從市區過來沒什麼高速，一百餘公里兩小時車程，出了六環基本上都是山路，能看到沿途正在修的高架橋，估計過幾年就通高速了，過來會更方便。這山路各種小急彎，秋天層林盡染，讓我想起了前幾年的巴爾干半島自駕之旅。沿途我共發現了3個加油站，路況良好。

今天的爨底下村位於「爨柏景區」內，是2009年5月通過整合地區資源正式對外開放的景區，包括 爨底下村、雙石頭、黃嶺西、一線天和柏峪 。沿著109國道經過齋堂鎮，不遠處就看見了景區大門。售票處購票，成人35元，所有景點都涵蓋在內，景區內停車免費。

十六年過去了，我早已經忘記了當初這里是什麼樣子，只記得往返齋堂的山路沿途一片荒涼。今天的村口早已整修一新，石碑上刻著大大的「爨」字。

把車停好，走進村子。我來的時候非節假日，遊客很少。群山環抱的村落里炊煙裊裊飄升，儼然一副陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的閑在。古老的門窗，斑駁的石牆，令人聯想起明清京西古道上的繁華與滄桑。若不是門口坐著身著現代服裝的村民，還真有幾分穿越的感覺。

現在通訊、交通發達了，一腳油門就能開車過來。早在1995年就已經開發 旅遊 ，1998年鋪下這條通往山西省洪洞縣的主街。過去的數百年間，小山村傲世獨立，宛如世外桃源。整座山村現居人口35戶，93人，656間明末清初的四合院民居，也是我國首次發現保留較為完整的山村古建築群。

村口有幾家出售農產品、 旅遊 紀念品的店鋪，看攤大叔特別熱情，跟我聊了起來，說「你十六年前來過啊？那你趕上了，那會兒可比現在好玩得多。這么多年拆改得太多，變化太大了」。他的意思是，那時候沒開發，能夠看到很多原汁原味的場景，現在多少有點商業化，完全是為了 旅遊 而生了。

爨底下村全村結構嚴謹，錯落有致；四合院整體精良，布局合理。建築風格既有北方深宅大院恢弘的氣勢，窗、室等細節又有幾分江南水鄉的風韻。石牆、山路、門樓、影壁、花牆等仍能看出建造時的精工細作；石雕、木刻，以及牆壁上殘留的壁畫都無聲地講述著幾百年來的風雲變幻；厚實的院牆凝重中透著威嚴，灰瓦飛檐積淀的是深厚的文化。 整個村落呈元寶形，又被稱為「京西的布達拉宮」 。

四合院應該是北京建築的代表之一，相比較起市區的四合院，爨底下的四合院略顯袖珍，布局也略有不同。正房、廂房、門樓、中軸線的位置完全靠風水學所規范，建築思想和市區的一樣，講究左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，也有門外影壁、門內影壁、門樓、拴馬樁、上馬石等。但或許是因為面積和朝向的限制，東西廂房向院中央縮進，減少佔地面積；二進院里不建垂花門，而建造三間五檁的穿堂屋，以提高土地利用率。穿堂屋東側開二門，大門在前院東南角，雨水從大門左側地洞排出。

四合院前院東廂房的南山牆、後院東廂房的南山牆建「 座山影壁 」。它是影壁的一種，在廂房的山牆上直接砌出小牆帽並做出影壁形狀，使影壁與山牆連為一體。

市區的四合院門樓都在中軸線上，爨底下的四合院門樓大部分建在東南角，沿中軸線橫向東移，寓意「發橫財」，也符合「左青龍，右白虎」的風水思想。

整個村落很小，一頭走到另一頭也就十來分鍾。幾乎所有院落都已經開辟成民宿，免費參觀，可以體驗住「農家樂」，吃農家飯等。但個人認為沒必要每個院子都看，都差不多，看幾個就審美疲勞了。而且大都太商業化了，千篇一律，這也是很多目的地的弊病。 爨底下村值得打卡的地方也就是財主院、福字院、觀景台等，再有點腳力的加上關帝廟、金蟾望月等 。

這是一座「 雙店式四合院 」，顧名思義就是既開設店鋪又開設騾馬店，集居住、商業、貨物倉儲及馬棚於一體的組合院落，各院分區明確互不幹擾。臨街鋪面為三開間倒座房，明間前後均由四扇大門組成，俗稱「 板大門 」，方便商旅出入。鋪面除經營村民的日常用品外，還有服務於馱隊的用品，如鞭梢、繩索等。店家不僅為過往商旅提供食宿，代客飲馬喂料，還有大量的倉儲空間以滿足經營轉口貿易和期貨貿易的需要。騾馬店門樓的設置也很有特色，既有專門供人使用的門樓，也有專供牲口進出的門樓。

主街右手邊的「 福字院 」是1403年（明朝永樂年間）至今最早的院落之一，是全村保留最完整的四合院，也是唯一一家「兩進」的院落。

在大門外的被稱為「 照壁 」，是全村唯一一塊至今保存完整的照壁，與二門口的影壁相對應，隔著街的「一字」牆。對外擋住人們的視線，給人以神秘色彩，對內擋住財氣，好的出不去，壞的進不來，也起到一種使外界難以窺探院內活動的作用。照壁上還有「拴馬環」，是過去來往客商、官員上下馬用來拴馬的地方。

進院就是一座影壁，中間一個大大的「福」字。明朝時期韓守德中舉，就在自家牆上寫了一個福字，希望兒孫幸福安康，心想事成。

當然了，現在看到的這個福字早已是經過無數次修繕重新繪制的。左邊上面一點從遠處看像蝙蝠，上有5朵梅花，寓意「五福捧壽，五子登科」，下面遠看像梅花鹿，上有9朵梅花，寓意「長長久久，百年好合」。「九」在數字中是最大的數，也有「九五之尊、萬物之首」之意。偏旁部首遠看像壽星佬，上有十六朵梅花，藏有十六筆的「禧」字，在過去這是做生意的門庭，祈盼一年到頭生意興隆，福祿壽喜財皆有之。

男主人挺熱情，向每一位來賓介紹小院和他家的 美食 。不過大叔有點「用力過度」，眼珠子滴溜亂轉，多少讓人有點覺得太過於商業化。

上山途中有一座小小的「 五道廟 」，它位於全村最主要的交通節點處，代表村民以孝為重的民風民俗，是傳統的喪葬禮儀場所，內供五道爺。過去村民死後，由其親屬到此「報廟」，由「陰間」收納，免為孤魂野鬼。

「 財主院 」在整個村落的制高點，從主街向上步行約5分鍾即可到達。院落坐北朝南，風水獨好，能俯瞰其他村落。前院四間房，南屋主人自留，西屋客棧，東屋廚房，北屋現在是展廳。

走進後院，青磚灰瓦，黃泥牆面，熟悉的場景撲面而來。二十多年前這里曾拍攝過一部名為《英雄》的電視劇，也就是「燕雙鷹系列」的第一部。我偶爾掃過幾眼，主屋就是劇中某土匪的住宅。

「 大五間 」是全村扇面狀民居的交匯點，也是全村規格最高、質量最好的民居建築。室內三明兩暗，建築結構為五間五檁，兩側是卧室，中間是客廳。過去稱其為堂屋，隔扇有雕花壁罩，窗下有棋盤炕。門外台階上有貓洞，階下有狗窩。西側耳房下有儲藏室，並有通氣孔和排水口，設計巧妙，是巧妙利用空間的山村民宅建築的典型代表。

很早以前村民就飼養寵物，並充分考慮了貓狗的生活習性，利用門前台階下方的空間設狗洞，窗下牆根處或門檻處專設貓洞，讓貓可以隨意進出。

為了增加可用的儲存空間，爨底下村絕大多數四合院里都設有地窖，巧妙地滿足了儲物、保鮮等需求，同時也保證了庭院空間的完整性。

這座推磨也曾在《英雄》電視劇里出現過，據說明朝移民最早建造的村子在今天村西北老墳處，後因山洪暴發摧毀了整個村莊，只有一對青年男女外出而倖免於難。為延續韓族後代，二人以推磨為媒成婚，在現址重建家園。

從福字院對面拾階而上，半山腰就能俯瞰元寶形的村落全景。個人建議沒必要再往山上爬。

下山途中還有一座「 娘娘廟 」，供奉碧霞元君娘娘，是婦女兒童的保護神，主管青春、生育、除危濟難，有求必應，是北京地區民間供奉的代表之一。

與「娘娘廟」遙遙相對的是古村落里的「 關帝廟 」，是村中集倫理教化、祈雨祭天、轉燈游廟等多項活動於一體的綜合性活動場所。

從爨底下村再往山裡開1.2公里就是著名的「 一線天 」，這里的山是石灰質，受水沖刷形成溝壑，峭壁參天長達百餘米，如同隧道，仰望天空如隔一線，從此得名「一線天」。《俠女十三妹》、《天軍》、《投名狀》等多部影視劇在此拍攝。

Tips：

1、交通：

自駕：門頭溝區城區沿G109國道行駛，直行到齋堂鎮看到水庫大壩（109國道84.9公里處）爨柏景區路口右拐下國道直行 1.5 公里到爨柏景區售票處，購票再行駛3.5公里到爨底下村。

公共交通：地鐵一號線蘋果園站出口向西，乘892路公交：每天三趟到達爨底下，早起7:00從蘋果園發車直達爨底下，下午15:05、18:40從齋堂發車到爨底下（只有早起的是從蘋果園發車直達爨底下的，其他的只能先到齋堂）；返程：每天6:50爨底下發車直達蘋果園，上午9:35和下午15:35的車都是到齋堂，然後從齋堂換乘892路再回蘋果園。

公交車駛入爨柏景區先到達售票處，遊客需下車購票再隨892路公交行駛三公里到達爨底下村。

2、沿途擔禮隧道、大的村鎮都有加油站，全程單車道、部分道路蜿蜒崎嶇，出發前務必檢查車況。
3、門票： 成人35元/人、學生票18元/人。村內免費停車。

4、開放時間： 全天開放
5、導航地址： 北京市門頭溝區齋堂鎮109國道北側約5公里處爨底下村

6、個人不太建議在村裡住，晚上周圍可玩的地方不多，市區可以當天往返

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【作者：沙漠玫瑰】

環球 旅遊 達人，旅行體驗師、自由撰稿人、嘉賓主持。已隻身旅行過五大洲近50個國家，200餘座城市。

⑷ 石雕大象背上雕刻有哪些元素分別有什麼意義

石雕大象的配飾花紋用到的一般有花鳥魚蟲、珍禽異獸、神獸，也有山水風景畫、中國民族元素等等,當然漢字也不少。最常見的花草類是四季花，即梅、蘭、竹、菊，在古詩詞中也被稱之為花中四君子。梅花，一般在寒冬開放，在冰冷的季節綻放最美麗的花朵，堅韌不拔，一身傲骨。蘭花則常被用於比喻謙謙君子；竹則被比喻為不卑不亢，清新高雅的人士；菊則被用來比作那些恬靜自處，威武不屈的品格，每個人都可以根據自己的喜好選擇合適的花草雕刻圖案。

文化元素為主如中國結、吉祥紋、如意件等等。這種是以鎮宅吉象為主，常見於家居住宅一類的場所。山水畫，也是中華民族的傳統文化元素，這是在任何一個國家都沒有的。山水畫向人們闡述的是一種境界、一種胸懷、一種格局，是許許多多我們看不到卻有實際存在的修養。旭日東升、丹鳳朝陽、松鶴延年、江山如畫等等都看得到。

石雕大象上雕刻漢字也是非常常見的，擺在不同的地方刻寫不同的文字。在一些公眾場所則通常會雕刻類似國泰民安、風調雨順等字眼。在一些私人住宅門前擺放的石雕大象則會刻寫吉祥如意，而在公司、工廠或者其他盈利性場所門口則會刻寫招財進寶、財源廣進字樣，在宗教寺院門口的石雕大象則會刻寫正法久住字樣等等。中華文化博大精深，總有一個詞可以滿足我們的需求。

⑸ 梅蘭芳的死因是什麼

關於梅蘭芳的死還要從1960年說起，那個時候梅蘭芳已經十分的著名，受到了全國各地觀眾的喜愛和歡迎，每天梅蘭芳都忙的抽不開身，可是這樣的忙碌和充實的生活讓梅蘭芳感到非常的幸福，所有人也都不會想到，梅蘭芳老師的死竟然會這樣的匆忙就來到了。
當時梅蘭芳總會覺得身體不舒服，胸口也會時不時的發悶，開始的時候還以為是胃病，只是隨便吃了些葯酒繼續工作，誰都沒想到，這竟然和梅蘭芳的死有著直接關系。
梅蘭芳的死亡是在第二年的夏天，那時他的病情其實已經十分嚴重了，他的胸口不但發悶還伴隨著疼痛時常出現，後來到了北京的醫院檢查，這才知道是心絞痛。就在檢查後不久，梅蘭芳的病再次發作了，在醫院進行緊急搶救。經過專家會診，最終確定梅蘭芳的病是急性冠狀動脈梗死，在周總理的關懷下，在醫生的全力搶救中，梅蘭芳的病情穩定下來。可是讓大家沒想到的是，就在第二天早上，梅蘭芳老師毫無徵兆的就去世了。
梅蘭芳墓地
梅蘭芳墓地的地址是北京市西山植物園旁邊的萬花山，墓地的佔地面積並不算大，只有30多平方米，墓碑是由漢白玉建造而成，上面只有著極其簡單的五個字「梅蘭芳之墓」，除此之外就是梅蘭芳出生時間和去世時間。梅蘭芳墓地前的道路上，全部鋪成了梅花的形狀，而周圍的牆壁上也雕刻著梅花。
當梅蘭芳妻子王明華去世的時候，梅蘭芳馬上就埋下了萬花山七個山頭，他欣賞這個地方的原因，可能也是因為萬花山的名字和他的字「畹華」極為相似吧。之後，梅蘭芳又讓人將這里收拾好，並種上了松柏和兩顆倒垂槐，將王明華安葬在此。
當梅蘭芳去世的時候，本來周總理並不想將他葬在這里的，是他的夫人福芝芳一直堅持，這才同意了。但是因為他的去世十分的突然，家人之前也沒有修葺梅蘭芳墓地的想法，最後還是周總理抬出了楠木棺材，才讓梅蘭芳得以安葬。修建梅蘭芳墓地的時候，整整用了四十天才修出了三個穴位。中間是梅蘭芳墓的位置，兩邊分別是他的兩位夫人。但是當時只顧得讓梅蘭芳盡快入土，所以梅蘭芳墓地修建的也十分簡單。直到1984年，梅蘭芳墓地才得以修建梅園。
而最有意義的是，梅蘭芳墓地是由他的長子設計而成，主要的元素大多數都是石雕的梅花，不管是路上鋪的石子，還是牆壁上的雕花，這也是出於對梅蘭芳墓地的尊重和對父親的深切懷念吧。

⑹ 梅花鹿的象徵和寓意

梅花鹿的象徵和寓意

梅花鹿的象徵和寓意，在古代梅花鹿是瑞獸，甚至有傳言，白鹿是可以活上千年的，一般鹿在500歲之後才會變顏色。因此,在古代梅花鹿的象徵與寓意比較多。下面介紹梅花鹿的象徵和寓意。

梅花鹿的象徵和寓意1

梅花鹿寓意豐富，在中國古代梅花鹿是吉祥的化身。他因為鹿和祿的發音是相似的，所以也代表著富裕，所以梅花鹿是被人為富裕的代名詞。假如蝙蝠和梅花鹿同時出現，那就意味著福祿雙全。除了代表富裕以外，梅花鹿還具有彰顯權貴和地位的象徵。古代經常有逐鹿中原，其原因就是爭奪權力，因此梅花鹿還代表著權力以及榮譽。在古代梅花鹿是瑞獸，甚至有傳言，白鹿是可以活上千年的，一般鹿在500歲之後才會變顏色。因此鹿代表著長壽。有學者在研究梅花鹿的寓意的時候，還發現古人認為梅花鹿還是有騰飛的意思，就是加官進爵，飛黃騰達。

因此，在古代梅花鹿的象徵與寓意比較多。梅花鹿是富貴的代名詞，同時，在古代也代表了權貴和地位，也寓意著長壽。在古代還代表著加官進爵，飛黃騰達的寓意。

福祿雙全

梅花鹿有福祿雙全的寓意，梅花鹿的鹿與祿諧音，象徵著富裕、美好，而梅花鹿的毛發有許多白斑，形狀與梅花相似，而梅花寓意美好，因此梅花鹿具有福祿雙全的寓意。

美麗優雅

梅花鹿的外形秀麗美艷，且具有形似梅花的斑紋，就如同一位穿著花裙的優雅少女，因此梅花鹿有美麗優雅的寓意，象徵著對美好事物的嚮往和喜愛。

長久愛情

梅花鹿也象徵天長地久的愛情，在古代梅花鹿常在婚禮等大型活動中出現，且只有皇室才有，因此象徵對妻子的尊重，和希望能和伴侶天長地久的美好願望。

外形特點

梅花鹿的毛發顏色會隨著季節的變化而變化，夏季毛發多為棕黃色或栗紅色，其背脊兩側分布形似梅花的白色斑點，在冬季溫度降低後，梅花鹿的毛發會變為褐色或灰褐色，且白斑不明顯。

梅花鹿的象徵和寓意2

「鹿」是取其與「祿」諧音的象徵寓意，所以「鹿：包容了「祿」的含義。鹿包容高官厚祿和福的含義，「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯系，是那時紹興讀書人美好的象徵。

家裡掛梅花鹿畫風水

祿，本義：福氣、。作是給予俸祿的意 國畫很講究寓意，例如牡丹—貴，鱖魚——富貴，蝙蝠——福氣，鯉魚——魚躍龍門，鹿——福氣，享受俸祿........ 一幅畫，有蝙蝠、鹿、壽星，寓意「福祿壽」三星齊聚。 學而優則仕學文化就是要考功名，考上功名，享受俸祿，光宗耀祖——這就是書房中掛一副梅花鹿的含義。

梅花鹿的象徵和寓意3

抽象跪姿石雕鹿的寓意和影響？

鹿代表的.寓意有：形似美麗、寓意愛情、代表健康、喻指權利，在古代的時候鹿還被譽為神物。

鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。

形似美麗，古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。這是鹿文化產生、發展的基礎。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的贊美。

寓意愛情，甲骨文

鹿字突出一雙鹿角。《說文》中提到：「鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。」由公鹿、母鹿成雙出遊衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。

寓意迎娶美麗的姑娘!麗字的美麗之義則是後引申出來的。《通鑒外紀》載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。」後人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。過去有兩個成語。一個是「鹿車共挽」，是舊時用於稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是在過去常見的獨輪車。還有一個叫「鴻案鹿車」，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。代表健康，自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發展為後期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。

《坤雅》雲：『鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。」可見古人認為食鹿脯

有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為「仙鹿。

喻指權利，鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時代。由於鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，於是，當人們目睹統治階級對權力的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿捕獵的情形，並以此為喻，使鹿具有象徵的意義。史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說：「秦失其鹿，天下共逐之」。而唐朝宰相魏徵在《述懷》詩中也提到：「中原初逐鹿，投筆事戎軒。」這里的鹿比喻帝位、政權。鹿為什麼堪比帝位、政權呢?說明鹿在歷史上作用很重要。

鹿科(Cervidae)是哺乳綱偶蹄目下的一科動物。體型大小不等，為有角的反芻類，分布於歐亞大陸、日本、菲律賓、印度尼西亞、北美洲、南美洲的南緯 40°以北地區及西南非洲，全世界約有34種，共16屬約52種。

被人們稱為鹿的動物在不同地區可能是不同的種類，這類動物在人們的觀念中容易於其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區分。在生物分類學鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動物在古代鹿被認為能給人們帶來幸福。

動物雕塑

就是將各種不同動物的形象利用雕、刻、塑三種方法創造出來的藝術形象，中國動物雕塑起源於工藝美術，因此動物雕塑作品具有非常高的裝飾性和實用性，讓動物雕塑作品動靜結合，達到和繪畫一樣的美觀和欣賞價值，而有些動物雕塑也具有一定的寓意。 現在人們的生活水品提高了，對於外在的一些事物和裝飾看的越來越重要了。隨著社會的發展，人們的雕刻技術也是越來越提高的加速。相愛你

在我們無論走到哪裡，我們都會看見石雕的藝術，但是我們看見最多的是動物雕塑。

⑺ 雕刻分為哪幾種

問題一：雕塑分為哪幾種，各有什麼特點？ 雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、麵塑、陶瓷雕塑、石膏像等
雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕
圓雕
圓雕
所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至於靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。 圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。
浮雕
所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所佔空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中佔了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。 它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感 線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺
透雕
透雕
去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，並使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄桿傢具上，有的可供兩面觀賞。
除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

問題二：雕刻有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機； 鯰魚－年年有餘； 蟾蜍－招財進寶； 魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥； 葫蘆－福祿， 竹節－節節高升； 佛手－福壽； 青蓮－清廉； 荔枝－利市大開；桃子－長壽； 石榴－多子多孫；白菜－清白傳家； 八卦－自然的力量；太極－陰陽調和； 壽字－長生不老；喜字－吉慶； 鞋－（諧）萬事順遂 魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。 馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。 福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」 歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。 喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。 富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。 平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。 歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。 連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。 連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。 太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。 合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。 3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。 4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。 5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。 6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。 7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《札記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。 8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>>

問題三：雕塑按表現形式分為哪幾種 啊。..雕塑是個很大的概念啊.雕塑是用可雕刻和塑造的物質材料製作出具有實體形象、 以表達思想感情的一種藝術形式。
雕塑的種類可以從不同角度來劃分的種類可以從不同角度來劃分。從製作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結性的材料聯接、構成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建築裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體 雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術形象。

問題四：雕刻種類有哪些? 如果是雕塑范疇有：石雕、木雕、玉雕、牙雕（包括骨雕）、。。等等

問題五：雕刻有哪些分類啊 雕、刻、塑三種創制方法的總稱，簡稱雕刻。
按材質具體可分為：牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等
按雕刻技術又可分為：圓雕、浮雕、沉雕、影雕等
按用途分為：
觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
石窟和摩崖石雕。
陵園石雕。
宮殿、宅第和園林石雕。
寺廟神殿、經幢祭壇石雕。
石橋石雕。
石闕和牌坊石雕。
塔建築石雕。如各種石塔。
碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。
人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。
生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。
現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。

問題六：古代雕刻圖案有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機；
鯰魚－年年有餘； 蟾蜍－招財進寶；
魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥；
葫蘆－福祿， 竹節－節節高升；
佛手－福壽； 青蓮－清廉；
荔枝－利市大開；桃子－長壽；
石榴－多子多孫；白菜－清白傳家；
八卦－自然的力量；太極－陰陽調和；
壽字－長生不老；喜字－吉慶；
鞋－（諧）萬事順遂
魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」
歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。
富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦
1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。
3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。
4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。
7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《札記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>>

問題七：雕刻機有哪幾種 刻機類型、雕刻機特點和雕刻機應用的解說

目前雕刻機從雕刻方式上大體可分為兩類：機械雕刻機和特種雕刻機
機械雕刻機（又叫數控雕刻機，CNC雕刻機等），該類雕刻機切削主要依靠主軸電機的高速旋轉帶動刀具對材料進行加工。
按照加工對象和用途的不同又可分為木工雕刻機，石材雕刻機，廣告雕刻機，金屬雕刻機，模具雕刻機保麗龍雕刻機，在此基礎上又衍生出有單頭，一拖多頭，獨立多頭之分雕刻機。
木工雕刻機：該類雕刻機種類最多，按功能又可分為具備自動換刀功能的木工加工中心和多工序雕刻機，具備立體雕刻功能的四軸立體雕刻機，以及普通的木工雕刻機衍生而來的單頭，多獨立頭，多拖掛頭雕刻機一般採用XY軸採用齒條傳動，Z軸採用絲杠傳動，少數木工雕刻機採用全絲杠傳動，該類雕刻機主要加工對象顧名思義是木材，主要對:板材進行切割，鏤空，走花邊，浮雕雕刻等加工。
廣告雕刻機：標配機型通常都是絲杠傳動，極少的該類雕刻機採用齒條傳動，主要原因是加工的材料質硬度比較小，另外絲杠傳動精度相對較高可精細的雕刻一些胸牌等較小的產品，主要加工有：文字標牌的切割，各種標牌的2D、3D雕刻。
石材雕刻機：大多採用採用齒條傳動，與其他雕刻機的區別是，床身一般採用梯形床身設計，重心較低，龍門等堅固部件都採用全鋼設計，驅動電機和主軸電機的功率都較大，主要加工：墓碑上刻字雕花做浮雕，裝飾石材上走線條和雕刻浮雕等。
保麗龍雕刻機：該類雕刻機一般體積龐大，Z軸的相比其他雕刻機行程要大許多，主要加工有：大型非金屬模具的三維雕刻以及大型曲面的曲面粗精加工。
特種雕刻機，該類雕刻機的加工不依靠主軸帶動刀具而是以其他形式代替，主要有一下幾類，激光雕刻機，數控等離子切割機，水刀等
激光雕刻機：依靠激光管發射的激光對材料進行加工，主要用在皮革及服裝加工業以及廣告行業，可在真皮、合成革、人造革、布料上進行復雜文字和圖形的雕刻、切割、雕花、鏤空、電腦綉花裁剪等工藝加工。
數控等離子切割機：用等離子為熱源進行切割，主要用於鋼鐵板材的切割。
水刀：利用超高壓技術可以把普通的自來水加壓到一定壓力並在其中加入磨料，通過小直徑噴嘴射出形成水箭對材料進行加工。主要用於鋼鐵，陶瓷，玻璃，石材的等較硬材料的切割。
嚴格意義上後兩種不屬於雕刻機，但其運動原理與雕刻機如出一轍只是切削方式不同而已。
目前還有自動化程度較高的板式傢具生產線，以及數控排鑽，等等

問題八：文玩中常見的雕刻手法有哪幾種 文玩中多見的雕琢方法有哪幾種？文玩中無論是木頭仍是石頭，都與雕琢密不可分，如果說木頭和石頭是天然贈予咱們人類的禮品，那麼雕琢則是咱們自個為自個的發明的一種技術之美。所謂好料配好工，一塊好的資料然後加上精美絕倫的雕工，那絕對能夠說是寶貴珍寶。那麼文玩中多見的雕琢方法有哪幾種呢？
一，陰雕，又能夠稱之為陰刻或許沉雕，即是凹下去雕琢的一種方法，比如咱們多見的印章的文字雕琢即是選用的這種方法，對比多見且運用十分的廣泛。
二，浮雕，又能夠稱之為陽雕，是雕塑和繪畫相結合的成果，使雕琢圖畫顯現於資料外表，靠透視等因從來表現一種三維作用，通常供一面觀看。
三，圓雕，也即是立體雕，即是360度全方位雕琢，可從各個視點觀察，具有三維空間藝術感。
四，透雕，又可稱之為鏤空雕，即在浮雕的基礎上，保存傑出的圖畫並將內部進行鏤空，使整件著作更有美妙的作用，愈加的靈動，有視覺沖擊力，也可展現出較高的雕琢功底。
五，透空雙面雕，其實是透雕的一種，即是兩面的圖畫一樣或許不同，正反皆能夠雕琢，顯得美妙多變，也需求奇妙的創意構思。
六，通雕，由浮雕、透雕開展而來，能夠多層次的進行鏤空雕琢，重重疊疊，多層次多樣化，然後使得著作愈加的富麗，讓人賞心悅目。

問題九：雕刻刀分為哪幾種？ 工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝製作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說：「人巧莫如家什妙」、「三分手藝七分家什」。看一個人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養修飾，也能證明勞動者素質的高低。在木雕創作中，工具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。 中國刀劍網 刀劍製作 刀雕刻 刀 刀劍 日本軍刀 手工刀 手工刀製作 名刀製作 刀種類 軍刺製作
雕刻刀的種類有很多，基本分為二大類。一類是「翁管形」的坯刀、俗稱「砍大荒」、「毛坯刀」，一類是「鑽條形」的修光刀，主要用於掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那麼點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然後再到產地、廠家或鐵匠鋪里定製購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店裡也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在於無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自製刀具只限於修光用的「鑽條形」。也有人試過用鋼板銼改製成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其製作方法逐一介紹。
圓刀：刃口呈圓弧形，多用於圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝乾的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便於探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小范圍基本在5厘米-0.5厘米之間。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，並利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃木比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。
平刀：刃口呈平直，主要用於劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味。
斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用於作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角修光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。料刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。在上海的黃楊木雕中刻毛發絲縷通常使用斜刀，用扼、擰的方法運刀，刻出的毛發效果比用三角刀刻得更為生動自然。
玉婉刀：俗稱「和尚頭」、「蝴蝶鑿」，刃口呈圓弧形，是一種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無法施展時它們可以代替完成。特點是比較緩和，既不像平刀那麼板直，又不像圓刀那麼深凹，適合在凹面起伏上使用。
中鋼刀：刃口平直兩面都有斜度。也稱「印刀」。傳統雕刻認為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周圍保留部分不受震動。中鋼刀還用於印刻人物服飾及道具上的圖案花紋。
三角刀：刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。製作三角刀要選用適用的工具鋼(......>>

問題十：玉器的雕刻種類有哪些? 一塊很普通的玉料，經過巧妙的俏色和創意雕刻後，最終玉器甚至會升值數十倍！ 當然，現代的手工雕刻，也不是嚴格的傳統意義上的「手工」了，而是用高速馬達帶動高速旋轉的各種金剛鑽磨頭來切削玉料，但是如何切削，切削成什麼樣子，這可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什麼畫筆，最終的圖畫還是決定於畫家自身的修養和功底，因此我們還是把靠人工來造型的工藝稱作手工雕刻。只是把傳統的碾玉砣變成了今天的金剛鑽磨頭，河邊的細沙換成了硬度更高的碳化硅磨料，從而讓切削變得更加快速和高效而已。注意，這也是從加工痕跡上來辨別古玉與現代玉器的一個重要參考指標畢竟很少有人願意用老工藝來琢磨玉器了，那效率太低，誰也受不了：體諒大家想快速發財的心情吧。 下圖為手工雕刻的場景：玉器造型和線條全靠雕刻師傅手工把握（下圖） 但是手工雕刻畢竟還是費時費力，更重要的，不是隨便一個人拿起金剛鑽就能雕刻出漂亮的玉件，就像不是隨便一個人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫一樣，大家注意就能看到，大量的玉器被粗劣加工後，只能淪為地攤貨色，這也是玉石資源被嚴重浪費的一個重要原因。 為了節省昂貴的雕刻費用，還能製作出讓人喜歡的精美玉件，現在很多玉商已經開始採用超聲波機器靠模雕刻工藝，在保證圖案效果的前提下，極大提高了雕刻效率。這種工藝是採用一個高碳鋼製作的精美模具，利用高硬度的碳化硅做解玉砂，通過機器帶動模具在玉料表面以超聲波的頻率來回振動摩擦，達到快速解玉和雕刻的目的，從而極大降低了玉雕的成本，也可以說，這類機器雕刻工藝實際上就是模造。 精美的高碳鋼玉雕模具（下圖）超聲波雕刻機器，流動的是碳化硅磨料（下圖）超聲波機器初步加工出來的玉件，經過切削拋光後即可上市（下圖） 既然是模造，就一定帶有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的，以便模具進出，雕件看起來很復雜，但是往往會有一個共同的平面，另外很少會有牛毛般纖細的刀工，那樣的模具太容易磨損了，也很少有刀痕上的崩口：隨著高速研磨的進行，磨料自身也快速磨損，粒度越來越細，切削力越來越低，也就不容易造成明顯的崩口。 先進的超聲波套模雕刻技術可以大量製作精美的雕刻作品，缺點也是「大量」而雷同，而且一般玉質也都選用價值不高的雜料（好料自然要手工精雕細刻，從而提高玉器的最終價值），使得最終的玉器價格能比較便宜，比如這塊料子，在白紙為背景時，已經可以隱隱看出料子裡面的黑點。當然在平常的自然光下，很難看到料子內部的情況，只是青黑油潤的一塊腰牌，如果不上手透光看的話，誰也無法看出料子的好壞，但是有經驗的朋友可以一眼看出是機器活兒，從而大致判斷出是量產的東西，價值一般不會太高。 話說回來，如果僅僅作為日常裝飾的話，這東西還是很不錯的，畢竟是一塊圖案精美的玉雕作品，而且很多人並不能從一瞥之間就能斷定玉器質料和檔次。何況這樣的高浮雕也需要一塊不小的料子呢。 順便說一句，機器活兒也有高下之分：一個高硬度的合金鋼模具，如果用來雕刻這樣的軟玉腰牌，最多出30個左右就得報廢，這是因為模具在使用碳化硅高硬度磨料加工過程中，自身也會迅速磨損，加工出來的成品圖案會依次從清晰變得模糊起來，對用戶來說，當然是越清晰的越好。如果大家注意，看看商店裡面量產的小觀音和佛掛件，就是那種幾十元或者一百多元的低檔飾品，會有很多圖案模糊不清的產品，就是商家捨不得報廢鋼模而出的廢品。從這個角度來說，下面這塊腰牌還算是精品了。機器模具雕刻的腰牌 規格53*25 mm（下圖）再看看手工雕刻的玉件（下圖） 注意龍頭部分，機器雕刻為了脫模方便，所有凹進部分一定是下斜的平滑坡度，而手工雕刻則是根據造型需要......>>

⑻ 公司門口放什麼好

1、石獅子（漢白玉石獅子）
各種政府，公關，公司的門口都會擺放有石獅子雕像，石獅子自從漢朝以來就被人們認為是神獸，有著驅邪避凶的效果。多見於政府機關的門口。
2、石雕大象
象，取其諧音為「吉祥如意」、「豐厚拜相」、「萬象太平」等吉祥（吉象）的意思大象與花瓶一起就叫吉祥平（瓶）安，與如意在一起就叫吉象如意，正在行走的大象呢，就叫走向成功，所以向來，大象都是吉祥、成功的象徵。自古以來大象就被奉為為神獸，以善吸水聞名，佛家說水為財，凡家居大窗見海或湖泊、河流等水者，均稱為「明堂聚水,所以石雕大象最直接的寓意就是招財，所以也經常看到體型龐大的石象擺放在商場等大門口。還有團結、智慧、力量、吉祥、和平、美好以及幸福等等。
3、石雕麒麟
石雕麒麟是上古神獸，既能辟邪，又能招財進寶。送人一隊麒麟的話，不僅能表現您的良苦用心，又能為擁有者的財富及子嗣帶去真正的真誠和吉祥。