數點梅花天地心的意思
⑴ 「讀書之樂何處，尋數點梅花天地心。」這句詩的含義
或是朱熹說的更妙：「讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除；讀書之樂樂無窮，撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高；讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。」
踏雪尋梅，本是一種意境，更需一種心境。天地之間，銀裝素裹，梅花點點，妖嬈似火，清香陣陣，撫手之間，香沁心脾，人亦生輝。不經一番尋徹苦，那得梅花幾點香，讀書亦是如此!
胸無城府心似玉，腹有詩書氣自華。一顆玉心，兼容天下；幾分才情，書中找尋。
⑵ 和平仁壽與天地同意是誰人所題寫的
應該是和平仁厚與天地同意，這是慈禧太後三方印璽中的其中一方，所以應該是慈禧太後所題。
慈禧御覽或御筆題寫的匾額都鈐蓋三方印璽，稱「三方佛爺寶」。慈禧太後御筆匾額常用印：「數點梅花天地心」、「慈禧太後御筆之寶」、「和平仁厚與天地同意」，三方一組，並排而用。
其中「數點梅花天地心」出自宋元之_人翁森的《四時讀書樂》之《冬》句「讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。」意_看那_朵盛_在冬日的梅花，就能__天地孕育_物之心。「和平仁厚與天地同意」—句出宋黃干《復李貫之兵部》句「使此心和平仁厚，真與天地同意」，即心與天地同一意志。
⑶ 關於讀書的古詩句及意思是什麼意思
1.關於讀書的詩句四句簡單又好背
一、《清明》
作者：宋代王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：
無花無酒的度過清明節，那蕭索的興致猶如居於山野廟宇的和尚一樣。昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
賞析：
這首詩以清明時節為背景，用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。全詩運用襯托、對比的手法，再現了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數語，質朴平實，於小處見大，自然揭露出社會生活真實的一面。
二、《冬夜讀書示子聿》
作者：宋代陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：
古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
賞析：
這是一首教子詩。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恆的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
三、《讀書》
作者：宋代陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文：
歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
賞析：
這首《讀書》七絕，如同詩人的學習體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學的情況，又表明了他學習是為平民百姓而並無他求的可貴精神。
四、《白鹿洞二首·其一》
作者：唐代王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯文：
專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。如果不是道人來逗笑，還在深入鑽研周公孔子的精義、教導呢。
賞析：
這是一首寫詩人自己的讀書生活的詩，也是一首惜時詩。詩中「一寸光陰一寸金」詩句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。啟發後人知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。
五、《勸學》
作者：唐代顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年不知道早起勤奮學習，到老了後悔讀書少就太遲了。
賞析：
《勸學》中的「勸」起著統領全篇的作用。「勸」解釋為「勉勵」的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，後悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。
2.關於「學習」的古詩句有哪些
學習[xué xí]：是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。
1. 少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
2. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
3. 力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
4. 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
5. 讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
6. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
7. 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》）
3.關於「讀書」的詩句有哪些
1、《冬夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：
古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
2、《勸學》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
3、《勸學詩 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：
青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
4、《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文：
歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5、《讀書》
唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共聖人語。
英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
譯文：
家中的財產是些什麼，就是那滿滿一屋的書籍。在環境優美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與聖賢心靈對話。德才兼備的人們雖然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
4.關於讀書的古詩
中國古代的「勸學詩」
古代的「勸學詩」，按其內容大體可以分為六類：
一、立志
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
五、體會
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
六、樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
5.關於讀書的詩句
古代名人的讀書詩
東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：「盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。」告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：「讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。」指出在治學的過程中，要「多讀、多思、虛心、躬行」。
唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學》詩：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的傑作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：「窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。」
明代詩人於謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」
清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：「讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。」
⑷ 讀書之樂何處尋數點梅花天地心是名言還是詩句
是詩句， 1、讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。——朱熹
白話文意思：讀書之樂何處找尋?唯有那點點梅花能代表我一顆赤熱的讀書心!
⑸ 讀書之樂何處尋數點梅花天地心
——酒泉市2020「群文閱讀」項目推進研討活動暨玉門市首屆「深度學習」教學藝術節學習紀實
冬日暖陽映照西北小城玉門，清冷的風吹過西部邊塞重鎮，沿著絲綢戈壁一路西行，天邊的晚霞給人一種「天地有大美而不言」的壯闊！戈壁的夕陽余暉灑落在長河天際，此刻，不是「夕陽西下，斷腸人在天涯」的孤寂落寞，不是「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的惆悵依戀，更不是「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」的蒼涼悲苦，而是一群熱愛語文教學的語文教育人齊聚玉門，「星光不問趕路人，歲月不負有心人」，共赴一場關於群文閱讀的研討盛宴！
2020年11月10日——11日，酒泉市2020「群文閱讀」項目推進研討活動暨玉門市首屆「深度學習」教學藝術節在玉門市第三小學和玉門市第一中學開展，冬日晨曦微露，略黑的天透著一絲寒冷，老師們早早到達聽課地點，參加開幕式活動。本次活動得到四川樹人學院、甘肅省教科學院、玉門市政府、酒泉市教育局、玉門市教育局等的高度重視和大力支持，起點高，收獲就大。
群文閱讀研討活動，小初義教階段的老師為大家帶來三堂以「父母之愛」為主題的群文閱讀精彩課堂，來自玉門、酒泉和四川的高中老師帶來三堂培養學生深刻語文思維的群文課堂，四川和玉門群文閱讀研究領域領航工作室專家為大家做了關於群文閱讀教學的分享、點評和專業解讀。
疏勒河畔，鐵人故鄉，徜徉在群文的饕餮盛宴里，來學習的老師們也收獲頗豐。
祁連巍巍，疏勒湯湯。
客來八方，其道大光。
通過兩天學習，小初群文教學狀態各有特色，有溫情細雨的和風吹送；有條分縷析的方法疏理；有高屋建瓴的理論指導；小小的薄薄的教材開發者、研究者、使用者。共濟一堂，當一件事嘗試的人越多，出現高水平實踐理論的概率就越大。當下的學習決定未來的高度，願我們都能踐行漸遠。
酒泉市第一中學 程玉紅
心之所向，即為光芒
——— 玉門之行研修心得
古人言：讀萬卷書，行萬里路。研修未結束，內心的波瀾時沉時浮，站在講台上為師已經有7年了，本自以為修行一場，應該算是「媳婦熬成婆了」，原來做了「井底之蛙」。
讀書應該成為一種生活習慣。走出校門的時候曾許諾自己定要踐行「讀好書，好讀書」的信條，做一名行走的讀書者。生活的瑣事，工作的繁忙，書只能在書架上默默與塵土為伴，靜心讀書成了一種奢侈。今天再次觀摩同行的示範教學課，聆聽專家關於語文教學群文閱讀的講座，真是醍醐灌頂，受益匪淺。倘若不能習得扎實的學識，練就過硬的教學本領，如何能夠上好一節語文課，教好一代人？再次重申這兩年來陷入教育困頓的一次次境況，我才發現，問題的關鍵不在學生，而是在自己身上。一堂《茅屋為秋風所破歌》的教學課，我僅僅局限在了表達杜甫的憂國憂民之情，卻忽略了帶領同學們細讀杜甫的生活境況；在設計關於陸游愛國詩歌的群文閱讀教學時，我脫離了文本解讀，未能由淺入深，只注重目標實現，輕視了過程教學；《背影》的說課設計中我依舊墨守成規，雖抓住了細節描寫，以「寫」為教學重點，但在寫作指導方面還是粗枝大葉，未能將教學設計與學情有機結合，實現「以讀促寫」的目標。教學實踐中各種問題的累積，導致了最終的困頓局面。而這次的玉門培訓之行，為我重新打開了教學的新窗口，開啟了語文教學的全新探索之路。
歌德說過：「人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。」這趟學習之旅，不僅僅品嘗到了美食，還被同行者的求真務實精神所深深感動，希望在今後的教學道路上繼續砥礪奮進，不辜負自己的初衷，做一名真正「傳道、授業、解惑」的引路人！
酒泉第四中學 楊會燕
做好群文閱讀要從四個方面下功夫：一是制定明確的閱讀目標，並且一定不能脫離年段目標。如果是單元整組的群文閱讀，則要緊扣單元目標；二是進行細致有效的問題設計，吳宏燕教授說群文閱讀，關鍵的難點：設計一個什麼樣的任務單，也就是說學習單。三是要有周密的方法指導，既要教給學生閱讀方法，又要滲透寫作方法；四是有效的拓展鏈接，既要選文有效，又要給孩子搭建連續的閱讀平台。
酒泉市北苑學校 何蓉
今天，我很榮幸參加了「酒泉市群文閱讀項目推進研討會」，對群文閱讀有了進一步的認識和理解。觀摩了兩位老師的現場示範課，聆聽了兩位專家的講座，在教育思想上受到了一次深刻的洗禮，真正的感受了「群文閱讀」的魅力之所在：
群文閱讀是語文閱讀課程的重要組成部分。它的特質是整合的、結構化的閱讀，是群文比較閱讀。群文閱讀教學追求的是自主性、探究性、創新性。群文閱讀的一般教學流程，是通過比較閱讀整合信息，進而實現意義建構。所以我們在對群文閱讀進行設計的時候，一定要十分明確這一次群文閱讀教學要的是什麼，即目標一定要明確。只有這樣，才能實現有意義的建構。
群文閱讀是單篇教讀和整本書閱讀之間的橋梁和紐帶。群文閱讀的過程，是以話題或者線索為抓手，在教師的引導下，自主地比較閱讀的過程；是小組合作探究、解決問題的過程；是師生對群文比較辨析、求同尋異、整合建構的過程。群文閱讀對於掌握比較閱讀的方法策略，提升學生的閱讀理解力；對於在比較閱讀中培養學生提取、篩選、加工、運用信息的能力；對於讀中學寫，促進學生習作能力的提高，都有著十分重要的作用。
堅持群文閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學閃耀創意的星光，閱讀會使學生的心靈豐富多彩，奼紫嫣紅，我相信，堅持群文閱讀，會讓我們的語文教學春色滿園!
酒泉市南苑小學 藺艷
受疫情的影響，停滯了近大半年的教師線下交流研討培訓終於如期進行，自2018年與群文邂逅，心中便念念不忘，總想找機會再次認識她、親近她。群文閱讀以她獨有的魅力，吸引著小語人。今天跨越層層阻礙，在鐵人故鄉，再次與群文相遇，竟有了心懷天下的家國情愫。玉門不再是遙望的孤城，因為群文我們相聚，因為群文我們在美麗的玉澤湖畔留下我們的足跡。
玉門市教育近幾年的發展，讓我們矚目，通過今天的活動讓我們感受到玉門從政府到教學一線對教育的重視。上層建築決定經濟基礎，玉門的大發展離不開對教育的投入。再加上一批批能幹事，會幹事的年輕骨幹，精英教師，撐起了玉門教育的朗朗晴空。人間四月讀書會堅持不懈的活動，群文閱讀教學的推進，促進了整座城市的內涵發展，讀書學習的春風讓玉門更具文化氣息和人文魅力。
三位老師精彩的群文閱讀示範課，讓我再次感受到群文閱讀的魅力。凝煉的議題提取，巧妙的切入點選擇，精彩的課堂生成，無不讓人感動與喝彩。在群文閱讀引領下的深度學習，已經生根發芽，學生素養的提升也已顯而易見。
座無虛席的會場是我們在這個冬日最溫暖的相聚，群文閱讀的推進是我們在鐵人故鄉最欣喜的相遇。讓我們將群文閱讀的春風，帶入我們的課堂，讓大西北的孩子盡情在書海中暢游。
酒泉市東關街第一小學 於小榮
群文閱讀是符合信息大爆炸的現代社會，更符合中考和高考的閱讀能力的要求。做好群文閱讀是對學生閱讀能力的訓練，更是激發學生思維能力的舉措。但目前群文閱讀在一線教師的日常課堂滲透還不夠，所以我們要盡自己的綿薄之力，讓課堂成為實現群文閱讀的陣地，讓群文閱讀融入我們的日常教學。
酒泉第三中學 李婧
因為各種機緣，我來玉門參加培訓這次是第三次了，每一次來感受不一樣。首先感慨一座城市的發展速度和發展底蘊，辨不清方向的新城市區，一路戈壁上舞動的風力發電，石油城的鐵人精神，都是支撐玉門這座城市飛速發展的強大動力。再次感嘆油城玉門對教育的重視和投資，崛起的現代化校園，快樂飽滿的學生笑臉，蒸蒸日上的教研興校，成為這座城市一道亮麗的風景線。然後感懷群文閱讀的魅力，領略小初高不同學段教師對群文閱讀的解讀和領悟，由淺入深，梯次成長。最後感嘆授課教師對群文文本的挖掘思考，培訓專家對群文的總結研究，以及他們無私的分享交流，讓與會學習者受益匪淺。都說一個人可以走的很快，但一群人可以走的又快又遠，和一群熱愛語文的教育者，做群文閱讀的探討，快樂而又充實！
酒泉第八中學 龔燕
短短兩天的群文培訓，讓我們更加清晰了群文閱讀的理論建構，讓我們明白了群文閱讀在課堂中如何實踐。「讀書之樂何處尋？數點梅花天地心」，群文之路漫漫其修遠兮，我們將上下而求索。
文字編輯：龔燕
⑹ 四時讀書樂詩 解釋
《四時讀書樂 》 朱熹
《春 》
山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
《夏》
修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。
北窗高卧羲皇侶，只因素諗讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
《秋》
昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
《冬》
木落水盡千岩枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
⑺ 「讀書之樂何處尋，數點梅花天地心」是什麼意思
意思是：「讀書的樂趣該到哪裡去尋找呢？且看著寒冬雪地之間，那幾回朵盛開的梅花，答我們從中亦能體會出天地孕育萬物的靈心啊！」
出自《四時讀書樂》之《冬》篇。
作者翁森，字秀卿，號一飄，宋末遺民。因不願做元朝的官而隱居浙江仙居鄉里，辦了個書院授徒講學，極盛時弟子達800人。
《四時讀書樂》是一首歌詠讀書情趣的舊詩，是很好的勸學詩。此詩被清代《四庫全書》收錄，民國初期曾被教育部部長葉楚傖編進國文教科書，為中學生所必讀，可見其在舊時是很有影響的一首詩。古人很重視勸學，從幼童的蒙學《三字經》到《四書》、《五經》以至《二十四史》、諸子百家，無不充滿諄諄勸學。當然，這種助學宣揚的是「書中自有黃金屋」，「萬般皆下品，惟有讀書高」的封建剝削階級思想。而《四時讀書樂》的主題雖然也是勸學，卻沒有那種世俗的讀書做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時光，勉勵人們勤奮讀書，其基調是積極的。
⑻ 讀書之樂何處尋 數點梅花天地心
八月，陽光灑落，百花怒放，在這樣一個陽光充沛，生機盎然的午後，沏一杯香茗，點一縷檀香，放一曲古樂，一片片綠葉兒在水中繾綣舒展，一縷縷清香在微風中輕輕盪漾，一曲曲管弦如珠翠漸次落入玉盤，隨手翻開一本喜歡的書籍，這是一種多愜意的享受呀，這樣的生活多麼的充實，美好。
一花一世界，一樹一菩提，一書一深情，一語一相思。喜歡讀書，喜歡那一字字中飽含的深情，喜歡那一句句淺淺的情思，就如同微風輕柔地撲在臉上，卻把融融的暖意留在心田。
願變成一隻小小的丑魚兒在浩瀚的書海中遨遊，這是一個蔚藍遼遠的世界，與書中的人物一起快樂，一起悲傷，一起哀婉，一起拍案，一起欣賞「星隨平野闊，月涌大江流」的壯觀，飽覽「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」的美景，體會「行到水窮處，坐看雲起時」的淡然，感受「待到山花爛漫時，她在叢中笑」的寂寥，慨嘆「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」的悵惘……為林黛玉傷情而逝悲傷落淚，為杜麗娘因愛而生欣喜若狂…… 亦喜歡在寂靜的深夜裡，獨倚床頭，伴一盞孤燈，捧一卷古書，在那蒼茫的夜色中，尋訪書中的風情雅韻，與其中人物品古論今。看萬里山河風光，千年悠遠歷史，探建安風骨，訪初唐三傑，與李白花間邀月共酌，與蘇軾共倚小軒窗，與辛棄疾醉里挑燈看劍，與納蘭容若共賞塞外風霜，不亦樂乎，不亦快哉。
在這個世界裡恣意著喜怒和青春，這樣想著、走著、看著、樂著、好像人生早已面朝大海，春暖花開，連心中的色彩都忍不住濃厚起來，精神也逐漸豐滿充實。
如今，整個社會都散發著浮躁的氣息，許多人都在尋找心靈可以棲息的彼岸，亦有很多時候，感覺前路渺茫，看不清方向，彷彿心中郁積了一團濁氣，被負面的氣場包圍，此時，正該用讀書來凈化心靈，在閑暇時節抄錄幾卷經書，摹幾筆好詞，臨幾本字帖，心慢慢就沉靜下來，如同一縷陽光破開黑暗，人生從此便是月在青天影在波的恬淡與自然，這便是讀書的樂趣所在，把這種快樂傳遞給人生，從此之後，便是滿眼的綠意盎然，繁花似錦，看山山絕色，看水水傾城。
讀書是快樂的，書中的歲月是美好的，古人說：讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。這就有點淡淡的禪味在里邊了，需要在漫長的歲月里，在飄滿墨香的書頁中，在充滿了情思的字里行間，在那回味悠長的意蘊里，去體會尋找，看那茫茫天地之間飛雪如花般飄舞，遠望去，朵朵紅梅漸次綻放，如同點點星火一路燃燒到天盡頭，連天邊的雲朵都被染上淡淡顏色，梅樹下，一隻素手攀上梅花，悄然回眸一笑，便是溫和從容，歲月靜好。
⑼ 梅須遜雪三分白，雪卻數每一段香
1.《白雪歌送武判官歸京》 唐.岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
【翻譯】
北風席捲大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也賺太薄。將軍雙手凍得拉不開角弓，都護的鐵甲冰冷仍然穿著。沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁雲。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風也無法牽引。輪台東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂迴曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。
【賞析】
此詩是一首詠雪送人之作。天寶十三載（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩。「岑參兄弟皆好奇」（杜甫《渼陂行》），讀此詩處處不要忽略一個「奇」字。
此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風聲，所謂「筆所未到氣已吞」——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風而來，「北風卷地」四字，妙在由風而見雪。「白草」，據《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風俯仰不可「折」）。「白草折」又顯出風來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。「胡天八月即飛雪」，一個「即」字，維妙維肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。
塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。詩人以「春風」使梨花盛開，比擬「北風」使雪花飛舞，極為新穎貼切。「忽如」二字下得甚妙，不僅寫出了「胡天」變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情。「千樹萬樹梨花開」的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風吹來梨花開，竟至「千樹萬樹」，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。「春雪滿空來，觸處似花開」（東方虯《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——「妙手回春」。
以寫野外雪景作了漂亮的開端後，詩筆從帳外寫到帳內。那片片飛「花」飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……「散入珠簾濕羅幕」一語承上啟下，轉換自然從容，體物入微。「白雪」的影響侵入室內，倘是南方，穿「狐裘」必發炸熱，而此地「狐裘不暖」，連裹著軟和的「錦衾」也只覺單薄。「一身能擘五雕弧」的邊將，居然拉不開角弓；平素是「將軍金甲夜不脫」，而此時是「都護鐵衣冷難著」。二句兼都護（鎮邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從「白雪歌」歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流於抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人「好奇」個性的表現。
場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬雲，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內好轉。「瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝」，二句以誇張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為「武判官歸京」安排了一個典型的送別環境。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢。「愁」字隱約對離別分手作了暗示。
於是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景。「胡琴琵琶與羌笛」句，並列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及「總是關山舊別情」的意味。這些邊地之器樂，對於送者能觸動鄉愁，於送別之外別有一番滋味。寫餞宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據題意在用筆上分了主次詳略。
送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風颳得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點，那冷色基調的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。
送客送到路口，這是輪台東門。盡管依依不捨，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎麼走啊！路轉峰迴，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最後的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結尾，與開篇悉稱。看著「雪上空留」的馬蹄跡，他想些什麼？是對行者難舍而生留戀，是為其「長路關山何時盡」而發愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩「步出城東門，遙望江南路。前日風雪中，故人從此去」名句差近，但用在詩的結處，效果更見佳妙。
充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮酒（如「瀚海」二句），有細節勾勒（如「風掣紅旗凍不翻」），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想像（如「忽如」二句），再現了邊地瑰麗的自然風光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風光的同時還表現了雪中送人的真摯情誼。詩情內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。詩的語言明朗優美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節奏旋律。詩中或二句一轉韻，或四句一轉韻，轉韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現「春暖花開」的美景；以下又轉沉滯緊澀，出現軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當得「有聲畫」的稱譽。
2.雪 梅
〔宋〕盧梅坡①
梅雪爭春未肯降②，
騷人閣筆費評章③。
梅須遜雪三分白，
雪卻輸梅一段香。
【注釋】
①盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。②降（xiáng），服輸。③閣，同「擱」，放下。評章，評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。
【譯詩】
梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯相讓。
難壞了詩人，難寫評判文章。
說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
【賞析】
古今不少詩人往往把雪、梅並寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜運算元·詠梅》中就曾寫道：「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象徵。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了「磨擦」，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的後兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了「騷人閣筆費評章」的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。
3.梅
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 （唐·黃櫱禪師）
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分 （宋·某尼悟道詩）
郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜 （唐·李白）
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿 （五代·李煜）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 （宋·盧梅坡）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 （趙師秀·宋）
何方化作身千億，一樹梅花一放翁 （宋·陸游）
溪回谷轉愁無路，忽有梅花一兩枝 （宋·楊萬里）
數點梅花天地心 （宋/元·翁森）
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒）
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨 （宋·賀鑄）
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人 （宋·盧梅坡）
⑽ 關於讀書取得功名的詩句
1.關於讀書詩句古詩
關於讀書的詩句包括：1、宋代陸游《讀書》原文：歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。譯文：歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。2、宋代黃庭堅《寄黃幾復》原文：我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。譯文：我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。
當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計也只有四堵空牆，艱難至此。
古人三折肱後便成良醫，我卻但願你不要如此。想你清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
3、宋代謝逸《送董元達》原文：讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城裡定相見，玉川破屋應數間。譯文：讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。
邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。
可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這里的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日後我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。
4、宋代陳師道《絕句·書當快意讀易盡》原文：書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開？譯文：讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。
世界上的事往往是這樣美中不足與意願相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？5、唐代孟郊《勸學》原文：擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
譯文：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？6、宋代佚名《柏學士茅屋》原文：碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。譯文：安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。
但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。7、唐代顏真卿《勸學》原文：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年不知道早起勤奮學習，到老了後悔讀書少就太遲了。8、唐代王貞白《白鹿洞二首·其一》原文：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。
並不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鑽研中。
2.關於讀書和淡泊名利的名言
1、一杯洗滌無余，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨。——宋·趙師俠
2、我們每個人在內心深處都覺得，對於生命持一種無憂無慮的淡泊態度，將抵償他自身的一切缺點。——威廉·詹姆斯
3、完美的行為產生於完全的無功利之心。——切薩雷·帕韋澤
4、胸懷廣大，須從平淡二字用功。——《蔡鍔集 序及按語》
5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡鍔《南寧寓廬聯》
6、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。——三國諸葛這《誡子書》
7、淡泊以明志，寧靜而致遠。——三國·諸葛亮
8、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。——《宋史 隱逸列傳》
9、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。——唐·僧尚顏
10、一個人絕不會僅僅因為用憎惡的眼光看待世人就能顯出他的優越。——夏多布里昂
11、放得功名富貴之心下，便可脫凡。——明·洪自誠
12、無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。——《詠雲》
13、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語 述而》
14、不在乎別人是否賞識他的人，必然成功。——金基爾
15、富貴非吾願，帝鄉不可期。——晉 陶淵明《歸去來兮辭》
16、欲寡則心自誠。——宋 程顥 程牙刷《二程全書 元豐已未》
17、心曠神怡，寵辱皆忘。——宋 范促淹《岳陽樓記》
18、莫言名與利，名利是身仇。——唐·杜牧
19、不以譽喜，不以毀怒。——明 海瑞《令箴》
20、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自誠
21、成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽。——法國
22、有人之形，無人之情。有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身。——莊子
23、真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。——皮爾斯
24、少欲則心靜，心靜則事簡。——明 薛宣《讀書錄》
25、過於煩惱和過於愉悅都是過高評價世界的方式，前者比後者更糟。——哈利法克斯
26、看破紅塵，頓開名韁利鎖。——清·李汝珍
27、修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。——《古今圖書集成 學行典》
28、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——明 薛宣《讀書錄》
29、幽境自能外見，高懷獨出世間痴。——宋·惠洪
30、誰知將相王侯外，別有優游快活人。——唐·白居易
31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 錢琦《錢公良測語。導儒》
3.關於「讀書」的詩句有哪些
1、《冬夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：
古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
2、《勸學》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
3、《勸學詩 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：
青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
4、《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文：
歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5、《讀書》
唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共聖人語。
英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
譯文：
家中的財產是些什麼，就是那滿滿一屋的書籍。在環境優美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與聖賢心靈對話。德才兼備的人們雖然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
4.關於讀書的詩詞
關於讀書的詩句（一） 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
（清 錢泳《明日歌》） 細雨無塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語，莫典春衣又買書？（清 潘際雲《廠橋》） 讀書破萬卷，下筆如有神。
（唐 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》） 讀書貧里樂，搜句靜中忙。（唐 裴說《句》） 宅從栽竹貴，家為買書貧。
（唐 許渾《寄殷堯藩》） 賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。（唐 杜荀鶴《書齋即事》） 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
（宋 蘇軾《和董傳留別》） 讀書不放一字過，閉戶忽驚雙鬢秋。（宋 陸游《寄題吳斗南玩芳亭》） 少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》） 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 嗜書如嗜酒，知味乃篤好。
（宋 范成大《寄題王仲顯讀書樓》） 當怒讀則喜，當病讀則痊。恃此用為命，縱橫堆滿前。
（明 楊循吉《題書櫥》） 有書堆數仞，不如讀盈寸。讀書雖可喜，何如躬踐履。
（清 劉岩《雜詩》） 讀書能養氣，乃為善讀書。（清 汪瑩《示兒》） 讀書患不多，思義患不明。
患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》） 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》） 人心如良苗，得養乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養。
一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。
（清 蕭掄謂《讀書有所見作》） 讀書如樹木，不可求驟長。植諸空山中，日來而月往。
露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。（清 法式善《讀書》） 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如！（東晉 陶淵明《讀山海經》） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
（宋 朱熹《勸學詩》） 力學如力耕，勤情爾自知。但使書種多，會有歲捻時。
（宋 劉過《書院》） 窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。 （明 湯顯祖《正覺寺示弟儒祖》） 一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。
南思北想無安著，明鏡催人白發多。（明 宋應星《憐愚詩》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》） 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。
讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。
（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春） 讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
（唐 王貞白《白鹿洞詩》） 窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。
（唐 杜荀鶴《閑居書事》） 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。
（宋 蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》） 古來學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（宋 陸游《冬夜讀書示子聿》） 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書》） 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
（明 於謙《觀書》） 寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。（清 袁枚《寒夜》） 杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
（唐 杜牧《讀韓杜集》） 草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。（唐 薛令之《草堂吟》） 書多筆漸重，睡少枕長新。
（唐 姚合《別賈島》） 木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。（唐 韓愈《符讀書城南》） 物變極萬殊，心通才一曲。
讀書謂已多，撫事知不足。 （宋 王安石《寄吳沖卿》） 別來十年學不厭，讀破。
5.形容讀書價值詩句
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
出自宋皇帝趙恆：
「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。」
表示的意思是：讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到財富和美女。
用現代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓 學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。
6.賀「考取功名」的古詩詞
1. 《登科後》 唐代：孟郊 昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 2. 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》 唐代：李白 漢道昔雲季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。赤伏起頹運，卧龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風雲四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。毋令管與鮑，千載獨知名。
3. 《留題座主和凝舊閣》 唐代：李瀚 座主登庸歸鳳闕，門生批詔立鰲頭。 玉堂舊閣多珍玩，可作西齋潤筆不。
4. 《送紫岩張先生北伐》 宋代：岳飛 號令風霆迅，天聲動北陬。長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀閼氏血，旗裊可汗頭。歸來報明主，恢復舊神州。
5. 《臨江王節士歌》 唐代：李白 洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳雲飛。吳雲寒，燕鴻苦。
風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。白日當天心，照之可以事明主。
壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。
7.古人說明讀書的重要的詩句
1、《勸學詩》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
2、《偶成》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
3、《柏學士茅屋》
唐代：杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
譯文：安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
4、《冬夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
5、《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文：歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。？燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是規定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。